诗词怎么有ao押韵的诗词

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-10-22 22:17 标签： u押韵

【众】《篇海類編》魚琴切音吟。衆立也與乑異。俗書爲衆字非。（眾）〔古文〕《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》之仲切終去聲。《說文》多也《徐曰》國語三人爲眾。數成於三也《易·說卦》坤爲眾。《疏》取其地載物非一也。《書·湯誓》格爾眾庶。《詩·周頌》命我眾人《黌山子損益篇》寡者，爲人上者也眾者，爲人下者也又眾雨。《禮·月令·淫雨蚤降註》雨三日以上爲霖，今月令曰眾雨。又星名。《史記·天官書》婁爲聚眾又縣名。《前漢·地理志》安眾縣，秦置，屬南陽郡。又《唐韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切，音

【贤】〔古文〕臤贒《廣韻》《正韻》戸田切《集韻》《韻會》戸千切音弦。《說文》多才也《玉篇》有善行也。《易·鼎卦》大亨，以養聖賢。又《繫辭》可久則賢人之德，可大則賢人之業。《書·大禹謨》野無遺賢又《咸有一德》任官惟賢材。又《禮·內則》若富，則具二牲獻其賢者於宗子。《註》賢，猶善也。又勝也。《禮·投壷》某賢於某若干純《註》以勝爲賢。又下見切音現。《周禮·冬官考工記》《輪人》：五分其轂之長，去一以爲賢《註》賢，大穿也又《韻補》叶下珍切。《詩·小雅》我從事獨賢。叶上臣。《前漢·敘傳》旣登爵位祿賜頤賢，布

【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切音髮。《說文》發也《詩·召南》壹發五豝。《傳》發，矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止每射四矢，故以十二矢爲一發師古曰：發，猶今言箭一放兩放也又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中又舒也，揚也《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發，越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也行也。《博雅》去也

【蕴】《唐韻》於粉切《韻會》《正韻》委粉切，音縕《玉篇》積吔，聚也蓄也。《詩·大雅》蘊隆蟲蟲。又《檜風》我心蘊結。又《左傳·隱三年》蘋蘩、薀藻之菜《韻會》云：應作蘊。《註》蘊藻聚藻，此草好聚生也又聚草以火曰蘊。《韓詩外傳》里母朿蘊請火于去婦之家。《前漢·召信臣傳》蘊火。又《類篇》於問切，音慍。義同。又《韻會》與怨通。《荀子·富國篇》富有天下而無怨財。《註》怨同蘊。又與宛通。《荀子·富國篇》使民夏不宛暍。《註》宛讀爲蘊又與縕通。《易·繫辭》乾坤其易之縕耶。又《羣經音辨》紆云切，音氳。蘊淪，波也。《爾

【奥】《唐韻》烏到切《集韻》《韻會》《正韻》於到切音墺。室西南隅人所安息也。《禮·曲禮》爲人子者，居不主奧。《禮運》人情以爲田，故人以爲奧也。又五祀之祭《饒雙峰曰》五祀，先設主席而祭于其所，親之也後迎尸而祭于奧，尊之也又官職。《東觀漢記》桓帝時初置祕書監，宜掌祕奧又積聚。《周語》野無奧草又烹和也。《荀子·大略篇》泔之傷人，不若奧之。又山名。《山海經》丑陽之東三百里曰奧山，奧水出焉。又七亂切，音竄。爨神也。《禮·禮運》奧者老婦之祭也。《註》奧當作爨，祭至尸食竟而祭爨神其神則先炊也，故謂之老

【寄言】1.犹寄语、带信《楚辞·九章·思美人》：“愿寄言於浮云兮，遇丰隆而不将”唐元稹《遣兴》诗之五：“寄言抱志士，日月东西跳”明袁宏道《祝雨》诗：“寄言行雨儿，莫下山头去”2.谓把某种思想感情寄托在诗文之中。三国魏嵇康《琴赋》序：“是故復之不足则吟咏以肆志，吟咏之不足则寄言以广意。”《宋书·谢灵运传论》：“自建武暨乎义熙，歷载将百，虽缀响联辞波属云委，莫不寄言上德託意玄珠，遒丽之辭无闻焉耳。”

【傲霜】不为寒霜所屈宋苏轼《赠刘景文》诗：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”清李渔《闲情偶寄·种植部·冬青》：“然谈傲霜礪雪之姿者，从未闻一人齿及。”闻一多《晴朝》诗：“傲霜的老健的榆树伸出一只粗胳膊。”

【雪】《唐韻》《集韻》相絕切《韻會》《正韻》蘇絕切音。《說文》本作凝雨。《元命包》隂凝爲雪《釋名》雪，綏也水下遇寒氣而凝，綏綏然丅也《埤雅》雪六出而成華，言凡草木華五出雪華獨六出，隂之成數也《詩·邶風》雨雪其雱。又《廣韻》除也。《韻會》洗也。《莊子·知北遊》澡雪而精神。《戰國策》得賢士與共國以雪先王之恥，孤之願也又《廣韻》拭也。《家語》以黍雪桃《史記·酈食其傳》沛公遽雪足杖矛，曰：延客入。又小雪、大雪，節名。見《後漢·律曆志》。又山名。《後漢·明帝紀註》天山卽祈連山一名雪山。叒陽春白雪古

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