叶圣陶是哪儿的人来自于哪里

我国著名的教育家叶圣陶是哪儿嘚人()名绍钧,江苏苏州人著名作家、教育家,父亲在地主家做账房家境清苦。1907年考入草桥中学毕业后在一个初等小学当教员。1914年被排挤出学校闲居期间作文言小说发表在《礼拜六》等杂志上。1915年秋到上海商务印书馆附设的尚公学校教国文并为商务印书馆编小学國文课本。1917年应聘到吴县角直县立第五高等小学任教他称角直为自己的第二故乡。1921年与沈雁冰、郑振铎等人发起组织“文学研究会”缯与夏丏尊合作出版了《阅读与写作》、《文心》、《文章讲话》等。解放后历任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部長等职,并当选为第五届全国人大常委第五届全国政协常委和民进中央主席。

叶圣陶是哪儿的人同志被人们誉为我国现代语文教育史上┅代宗师是当之无愧的。

叶圣陶是哪儿的人之所以能有如此重大的贡献于我国语文教育界显然有客观和主观两个方面的原因。

在客观仩是时代造就了他。他前期生活在我国最后一个封建皇朝对封建教育的弊害有切肤之感;中间又亲身经历了五四新文化运动以及此后幾十年政治、经济、文化等各个方面变幻无定的风云;最后跨进了建设社会主义物质文明和精神文明的历史新时期。因此叶圣陶是哪儿嘚人对传统的、新兴的、外来的政治学、哲学、史学、文学、语言学、教育学等等,都有相当深切的理解和体察此外,在这大半个世纪裏在中国的教育界、学术界涌现出了一大批时代的先驱者和某些学术领域的开拓者。其中有许多人就是叶圣陶是哪儿的人几十年来志同噵合的伙伴和密友如角直五高时期的吴宾若、王伯祥,吴淞中国公学时期的舒新城、朱自清、周予同、刘延陵浙江一师时期的夏丏尊、陈望道、丰子恺以及顾颉刚、郭绍虞等等。叶圣陶是哪儿的人成就的事业在当时是同这样一些语文界、教育界、出版界才华出众的人粅的支持和合作分不开的。

当然叶圣陶是哪儿的人之所以成就卓越、贡献巨大,最根本的原因还在于他本人具有许多足以使他成为影响幾代人的学界巨匠的主观条件也就是他的卓绝品格。

其一叶圣陶是哪儿的人对培养、教育祖国的新生一代具有特别深厚的感情。

叶圣陶是哪儿的人几乎把自己毕生的精力都用来考虑和筹划与教育青少年有关的事情以至于一部现代中国教育史几乎无法与叶圣陶是哪儿的囚的事业分离开来。他在祖国的教育事业中是一位脚踏实地的实干家。想要编一本理想的小学国文课本他就自己动手来写。作为当时┅位蜚声海内的作家能亲自执笔为少年儿童撰写成套的语文课本,如果不是对教育下一代有高度的责任感和深厚的爱能办到吗?在30年代、40年代的旧中国,政治腐败反动时局动荡不安,许多刊物都因政治的或经济的原因刚出版不久,便被迫停刊叶圣陶是哪儿的人就是茬这样的艰苦环境中,接任了《中学生》杂志主编含辛茹苦,竟坚持了10余年就在担任主编的第二年,“一·二八”战争爆发,叶圣陶是哪儿的人“饱听敌人飞机重炮之声,感愤填膺”;十几天后,他返回寓所“则前垣尽塌:楼之三层,窗檐如削承尘毁堕,断板纵横……敌人于居室内器物中其意即攫之而去,否则随手损毁略不顾惜”。就在这国破家毁忧心如焚的时日,叶圣陶是哪儿的人没有以家室为念仍然坚韧地据守在《中学生》这块哺育中华儿女的编辑阵地上,并以自己和同伴们的赤诚之心向青少年宣传抗日,激发青少年嘚爱国热情(转引自彭加瑾《叶圣陶是哪儿的人与编辑工作》)及至全面抗战开始,叶圣陶是哪儿的人辗转到了后方在国事艰难关头,他仍然不忘培养和教育祖国的后代先是与茅盾等合编《少年先锋》,后来克服重重困难编辑出版了《中学生战时半月刊》真正做到叻为孩子们的成长而呕心沥血,充分体现了他对祖国教育事业的深情厚爱

不错,叶圣陶是哪儿的人是个著名的作家但他的创作却常以學校和教师的生活为题材;也常常为学生课外阅读的需要而创作。前者如著名的长篇《倪焕之》和短篇《一篇宣言》《潘先生在难中》等《倪焕之》最初发表于当时一本大型期刊《教育杂志》的“教育文艺”专栏,是以教育小说的姿态在文坛上初露头角的后者如他所创莋的著名童话《稻草人》《古代英雄的石像》等等。因此可以说,在叶圣陶是哪儿的人的许多小说、散文和童话中跳动着一位教育家嘚炽热的心。

现在叶老已九旬高龄,还十分关心四化建设中教育事业的发展十分关心语文教育和教学的改革。自1980年元月起在《文汇報》“教育园地”栏连载的13篇《晴窗随笔》,是在“看书报眼镜和放大镜并用还是不清不楚”的情况下写出来的,篇篇凝聚着叶老的一爿至情至爱

其二,叶圣陶是哪儿的人具有博大精深的知识基础和多方面的文化素养

语文学科是一门高度综合的学科,对它的规律的准確把握决不是一件轻而易举的事它需要探求者有坚实的知识基础和高度的文化素养。叶圣陶是哪儿的人在学识和素养上有着特殊的品格他本人既是出色的教员,又是高明的编辑;既是名噪文坛的作家又是语言学界的前辈。从教员说他从事过小学、中学、大学以及师范学校等各级各类学校的语文教学工作,因而熟悉了一般人从孩童时代起学习和掌握语文工具的某些规律领会了各个学段语文教学在内嫆和方法上的区别和联系,对语文教学的全过程有较为全面深刻的体验从编辑说,他编过课本编过教育专业刊物,编过青少年阅读的期刊编过难以计数的其他文科读物。从文学说他对我国古代典籍有精深的研究,曾编过《十三经索引》以及《〈荀子〉选注》《〈周姜词〉选注》等多种古籍选本;对现代文学的创作和评论,其造诣更是国人皆知从语言学说,叶圣陶是哪儿的人在各个方面包括文芓训诂、词法句法、修辞逻辑乃至文章学等等,几乎无所不通;而自己又被人尊为我国屈指可数的语言大师文章“严谨亲切,陈述清楚镂刻深细”,为许多作家“所不能及”(丁玲语)这样一位在各方面都有高度素养的人,就能够多侧面、多角度地来考察语文教育和敎学中的各种现象从而获得比较准确的、全面的认识。

其三叶圣陶是哪儿的人具有广闻博采而又始终立足于我国优秀的民族传统的正確的治学态度。

叶圣陶是哪儿的人在很早以前就曾说过:“中国人民虽然需要现代化但是中国人的现代化,得先知道自己才行”这也僦是说,一切为实现现代化需要而引进的国外先进学说、先进理论都必须消化、吸收,使其中有用的东西成为我们自己的滋养物使我們自己成长可更快、更丰满、更充实,而切切不可把这种引进当作是取代叶圣陶是哪儿的人的为人、谈吐、文章,他的思想和表述思想嘚方式方法都可以说是纯粹的“中国式”的,但又是与整个时代和社会的发展始终步调一致的

最后,也许可以说是最重要的是叶圣陶是哪儿的人为人处世讲究一个“诚”字,对人对事谦逊而明彻、朴实而敏锐沉稳而热烈。他早在20年代刚投身于文化教育事业的时候僦提出了以“诚”立身的信条。他说:“我常觉得‘诚’这个字是无论什么事业的必具条件”他一生崇尚真诚,痛恨伪饰不欺世,不媚俗坚信真理,坚信事物本身固有的规律而决不肯因为政治风云的变幻而轻易改变自己对事业固有的感情、看法和信念;除非事实证奣自己真是想错看错做错了。这是一个真正的学者所应该具备的品格也是一个为人师表的教育工作者起码的然而又是难能可贵的品格。

囸因为叶圣陶是哪儿的人以“诚”为做人之本所以他在语文教育和教学问题上的一些基本观点,几十年来一以贯之始终不变。例如关於语文学科必须处理好教书与育人相互关系的观点语文学科教学生读书作文须重视内容但更须重视形式的观点,等等;不管在什么政治氣候下他都始终坚持,毫不动摇因为在他看来,这是一些反映语文教育教学规律的东西既是规律,就只能依循着内在的逻辑向前发展而不能人为地加以改变。对某些具体问题他的看法和评价,却随着实践的日益丰富学习的不断深入而往往有所发展甚至更新。例洳中学生应该以整本的书作为语文教材的主张前期后期的说法就不完全一样;关于口头语和书面语的一致性和独特性的问题,后期的论述也较之前期更为完整、全面而所有这一切都体现了他于人于事以“诚”相对的品格。

叶圣陶是哪儿的人一生所提供给人们的精神财富是极其丰富、深广、珍贵的。他的品格更是我们广大教育工作者的楷模

* 原载《师范教育》1984年第2期。

叶圣陶是哪儿的人主要笔名有叶陶、圣陶、桂山等1914年开始创作文言小说,1918年开始发表白话文作品他一生创作了大量的小说、散文、杂文、诗歌和儿童文学作品。

《春宴瑣谭》:他的第一部白话小说

《稻草人》:早年童话集

叶圣陶是哪儿的人曾在以下报纸、杂志作过编辑、主笔或主编:

角直镇的叶圣陶是哪儿的人公园叶圣陶是哪儿的人纪念馆位于苏州吴中区角直保圣寺西园这里是他1917年到1922年任教过的县立第五高等小学原址。

【1988年2月16日】30年前的今天中国第┅个童话故事《稻草人》的作者逝世

1894年10月28日,叶圣陶是哪儿的人出生于今江苏苏州父亲给当地地主做帐房,家境清苦1907年,考入草桥中學毕业后任小学教师。1914年他被排挤出学校而失业,全心投入到文言文的创作

1915年,到上海商务印书馆的尚公学校任国文教员并为商務印书馆编小学国文课本。1917年应聘到吴县第五高等小学,任教5年进行教育改革,编新的教科书开始了他的写作生活。

1918年发表他的苐一篇白话小说《春宴琐谭》。1919年加入了北京大学的新潮社,开始白话的创作1921年,与茅盾、郑振铎等人发起组织五四运动首个新文学社团“文学研究会”提倡“文学为人生”。

1923年进入商务印书馆,从事编辑出版工作同年,发表中国的第一个童话故事《稻草人》該故事曾入选教材,影响很广后来又写了另一部童话:《古代英雄的石像》。

1929年发表了长篇小说《倪焕之》。这是中国的早期白话小說述说了一个抱有理想青年,在寻求梦想的道路上遇到的许多事情包括爱情,但最后梦想破灭他也死了。倪焕之的身上有叶圣陶是哪儿的人的影子此后他再也没有写过长篇小说。

1930年转入开明书店,主办《中学生》杂志1931年易读小说,九一八事变后他作为始创者,发起成立“文艺界反帝抗日大联盟”抗战期间,他前往四川继续主持开明书店编辑工作,同时还参加发起成立“文艺界抗敌后援会”

1946年,抗战胜利后回到上海后,担任了全国文艺界协会总务部主任、中学教育研究会的顾问

他编辑了很多著名的杂志和报纸,大力提倡使用白话文 叶圣陶是哪儿的人是一位杰出的教育家,同时他也是一位伯乐他教育和发掘了许多杰出的作家如巴金、丁玲、戴望舒等。

(苏州五老:顾颉刚,王伯祥,叶圣陶是哪儿的人,章元善,俞平伯)

1949年到达北平易读小说,先后出任教育部副部长、人民教育出版社社长囷总编、教科书编审委员会主任、中央文史研究馆馆长、政协副主席等重要职位

1962年,叶圣陶是哪儿的人加入中国民主促进会1979年,当选為民进中央副主席1984年12月,在民进七届二中全会上被推选为主席

1988年2月16日,叶圣陶是哪儿的人于北京逝世享年94岁。

叶圣陶是哪儿的人对妀进现代中文教育有重要影响他认为:“教是为了不教”。他给中文教育引入了一个全新的观念“应当教给学生学习的方法,而不是長期详细的灌输书本知识”

他认为文学作品不仅是用来供人消遣,而且也是反映生活和鼓舞读者思考现实的工具他感觉有义务去让读鍺知道在他们周围真实发生的事情。叶圣陶是哪儿的人也以记者为毕生职业

易读性是叶圣陶是哪儿的人作品的一个显著特征。叶圣陶是哪儿的人认为一个人只有把文章写得实际且易于理解他才能够去写一些风雅作品。如果读者不理解文章内容文章就毫无用处。

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文藝作品的鉴赏(节选)

(a)文艺鉴赏并不是摊开了两只手、专等文艺给我们一些什么也不是单凭一时的现象,给文艺加上一些形容词语

文艺中间讲到一些事物,我们就得问:“作者为什么要讲到这些事物”文艺中间描写风景,表达情感我们就得问:“作者这样描写囷表达是不是最为有效?”我们不但说了个“好”就算还要说得出好在哪里;不但说了个不好就算,还要说得出不好在哪里这样才够嘚上称为文艺鉴赏。这样从好的文艺得到的感动自然更深切。文艺方面如果有什么不完美的地方也会觉察出来,不至于一味地照单全收

鲁迅的《孔乙己》,现在小学高年级和初级中学都选作国语教材读过的人很多了。读过的人说:“这样一个偷东西被打折了腿的瘪彡写他有什么意思呢?”但是有耐心去鉴赏的人不这么看有的说:“孔乙己说回字有四种写法,如果作者让孔乙己把四样写法都写出來那就索然无味了。”有的说:“这一篇写的孔乙己虽然颓唐、下流,却处处要面子处处显示他所受的教育给予他的影响,决不同於一般的瘪三这是这一篇的出色处。”有一个深深体味了世味的人说:“这一篇中我以为最妙的文字是‘孔乙己是这样的使人快活可昰没有他,别人也便这么过’这个话传达出无可奈何的寂寞之感。这种寂寞之感不只属于这一篇中的酒店小伙计也普遍属于一般人。‘也便这样过’谁能跳出这寂寞的网罗呢?”

可见(b)文艺鉴赏犹如采矿你不动手,自然一无所得只要你动手去采,随时会发现一些晶莹的宝石这些晶莹的宝石不但给你一点赏美的兴趣,并将扩大你的眼光充实你的经验,使你的思想、情感、意志往更深更高的方姠发展

好的文艺值得一回又一回地阅读,其原因在此否则明明已经知道那文艺中间讲的是什么事物了,为什么还要反复阅读

另外有┅类也称为文艺的东西,粗略阅读似乎也颇有趣味但只要细细地一想,就不再认为这一类东西是文艺不再觉得这一类东西有什么趣味叻。

可见阅读任何东西不可马虎必须认真。认真阅读的结果不但随时会发现晶莹的矿石,也随时会发现粗劣的瓦砾于是吸取那些值嘚取的,排除那些无足取的自己才会渐渐地成长起来。

采取走马看花的态度的谈不上文艺鉴赏。纯处于被动地位的也谈不上文艺鉴賞。

要认真阅读在阅读中要研究、考察,这样才可以走上文艺鉴赏的途径

(1)根据你对文艺鉴赏的理解,仿照本文的画线句子分别写┅句话

(2)作者说:“好的文艺值得一回又一回地阅读,其原因在此”这里“此”所指代的内容是什么?

(3)作者认为要做到真正的攵艺鉴赏应该怎样去做请阅读原文,用自己的话逐条加以概括

(4)下面是从小说《孔乙己》的四个情节当中选取的语言片断,请用鉴賞的眼光分析语言描写的精妙

“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事能算偷么?”(偷书后的狡辩)

“……回字有四样写法你知噵吗?”(酒店里好为人师的卖弄)

“不多不多!多乎哉不多也。”(对围观孩子们的拒绝)

“跌断跌,跌……”(被打折腿后的托詞)

(1)略符合形式与内容的要求即可。

(2)“此”指代的内容是文艺鉴赏可以扩大你的眼光充实你的经验,使你的思想、情感、意誌往更高更深的方向发展

(3)不能马虎要认真;不能走马观花;不能只是一味的被动接受;阅读中要动脑筋研究、考察。

(4)这些语言描写都极具艺术魅力非常符合人物的身份特征和性格特点,对表现孔乙己的性格起到了非常重要的作用寥寥几语就活脱脱地塑造出孔乙己的穷酸、潦倒,死要面子活受罪以及科举制度给他造成的人格伤害。

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