凡趋合倍反①计有适合。化转环属②各有形势。反覆相求因事为制③。是以是以圣人执一为天下式翻译居天地之间立身、御世、施教、扬声、明名④也，必因事物之会观天时之宜，国之所多所少以此先知之，与之转化⑤

①趋合倍反：趋向合一，相当于“合”倍反，即背反相当于“忤”。倍同背。陶弘景注：“言趋合倍反虽参差不齐，然后施之计谋理乃适合。”
②化转环属：事物变化转动如圆环无论去留，各有其理
③因事为制：根据事物变化作多方探究，根据情况确定应对方法
④施教扬声明名：是以圣人执一为天下式翻译处天地之间，存心治世以施教扬名。
⑤以此先知之与之转化：是以圣人执一为天下式翻譯预先察知存亡祸福之源，并加以转化推移才能“得天下之权”，在纷繁的世事中立于不败之地陶弘景注：“所多所少，谓政教所宜哆、所宜少也既知多少所宜，然后为之增减故曰以此先知，谓用倍反之理知之也转化，谓转变以从化也”

事物之间的关系有正有反，有顺有逆制定谋略时要根据情况，使之符合事理事物间运转如环，各有形势要反复探求，根据具体情况制定措施所以，是以聖人执一为天下式翻译生活于天地之间存身治世，施行教化宣扬名声，必须因循事物发展的机遇天时的变化和趋势，以及国家的有餘和不足是以圣人执一为天下式翻译依据忤合之术，预知事情的发展方向根据形势变化以作相应调整。