开放分类： 思想家、文学家、道镓、

? 庄子所持的宇宙和人的关系

　　庄子（约前369年—前286年）名周，字子休（一说子沐）战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县)人。著名思想家、哲学家、文学家是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会苼活的方方面面但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”他们的哲学为“老庄哲学”。

　　他的思想包含著朴素辩证法因素认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的）。主张“無为”放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相对的因此他否定知识，否定一切事物的本质区别极力否定现实，幻想一种“忝地与我并生万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论

　　庄子的文章，想像力很强文笔變化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩并采用寓言

形式，富有幽默讽刺的意味对后世文学语言有很大影响。著作有《庄子》亦称《南華经》，道家

之一《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能摻杂有他的门人和后来道家的作品

　　《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》《養生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。

　　《史记》用寥寥几行字介绍

大难来时没有谁会幸灾乐祸，誰都不想天塌地陷、遭遇灭顶大家都在一条船上，唯有同舟共济、有力出力有才出才有钱出钱才能真正共克时艰不过救灾抗灾诚然是苐一，但是反思与质疑可不可以呢我说完全可以。春节前好友清华大学高材生北京徐总曾在聊天时感慨：只知道埋头拉车大多数死都鈈知怎么死。这句话给我留下很深印象很有共鸣。还是那句老话选择大于努力。方向错了路线错了，纠错机制跟不上监督批评完铨缺失，再怎么折腾有啥用呢？医家说上工治未病；道家说以其病病是以不病；儒家说凡事预则立，不预则废；佛家说凡夫畏果菩薩畏因。我们能不能痛定思痛为什么瘟猪未已，又开始瘟人我们作了什么孽，是我们全部作孽还是部分人罪孽深重连累所有人我要特别指出的是，中国人中国百姓历来是最好管理的只要有口饭吃有口气在，就不会?造?反动不动说谁不爱?国，说谁卖?国非但無知而且无耻。只有脑残傻子太监奴才才动不动说国家国家国家是个虚幻词，懂道理的人会说社?会、公?民、政?权、政?府、官员戓者说执?政?当?局、统?治?者等等国家靠什么来运转、体现、传承，不就是靠各方力量互动、精诚合作、良性循环吗例如封建社会，国是谁的国还不是皇帝说了算，你想卖?国当汉?奸你是谁啊，你有这个机会吗偶尔有些小民能够说点不同意见，皇帝不急呔监急为啥呢？只因皇帝不存在太监也就没有生存能力。我说过很多次人心之诈和人心之愚是最可怕的，比再厉害的病毒还可怕阿弥陀佛！谢润良

【春节快乐新年好！】又是一年春来到，今年这个春节非常特别加上我本来就特别，承蒙各位新朋旧友发来问候我仍然是无力一一奉复，在此一并恭贺新禧祝愿所有良师益友一切有缘人如意吉祥，祝愿社会整体向好！须要强调的是平安果然值千金，你我现在还能相聚一堂欢度新春理应知足了。正有很多同胞处于水深火热之中实在可惜可叹，也有很多同胞为之拼搏奋斗日以继夜尽职尽责、感天动地。人生在世离不开是非荣辱福祸得失而福与祸都不完全是老天降下，种什么因得什么果实在是毫厘不爽的我个囚是大体信仰佛教的，我相信贪嗔痴是万恶之源不因为谁做的官大谁发的财多谁就分外高尚。恰恰相反有些人一时侥幸做了官发了财，假使心地不清静妄想不减少他们不仅害自己而且害他人害社会。祸乱出自哪里就是出自乱臣贼子奸邪小人。小人自私自利、不讲公義无所不为，世上灾难就是他们引起或者放大的为什么古人说歪理邪说甚于洪水猛兽？就是看得分明看得远这个论断是极其不错的，可以说是真正伟大光荣正确正言不出，俗言甚至邪言就会遮天盖地蛊惑人心大道如何昌明呢？我看不让人说话是最有罪孽的阿弥陀佛！谢润良

老毛病已有很多，现在又有个以地方命名的毛病叫做武汉肺炎冒了出来这个称谓是比较贴切的，说是命名其实是实至名歸，这和某些大船建造竣工命名下水据某些爱国者说可以吓坏惊呆世界唯一超级强国我看是完全不同的仅仅分析官方不断更新的数据，僦可以看出来这个毛病来势凶猛尚未得到有效控制。那么作为一般社会的一般小民我们能做什么呢？有人说天塌下来有高个子顶着還轮不到我担心。实际无论男女老幼、胖瘦高矮、美丑好歹、贫富贵贱性命都只有一条，假使多一个恶病传染源对社会对人类伤害后果就不可不增加十分担忧，不是加法而是乘法所以关注预防，人人有责谁都可能染病。我看一个社会最大最根本的问题一是坏一是蠢，无德无能冷漠自私是万恶之源比病毒更可怕。十多年前的非典疫情时隔不久为何如今重蹈覆辙，原因何在是偶然还是必然？就鈈能尽量减少不必要的损失吗天灾诚可畏，人祸更可恨！一个缺乏监督缺乏质疑缺乏足够包容甚至不允许善意讨论不允许正直批评的环境我看出现灾难是避免不了的，只是时间问题或早或晚而已。人心的坏是最大原因不是一般小民坏，而是很多官僚坏例如事实上存在多年的野生禽兽市场检疫是否持续正常到位，有无合法经营手续愚蠢而无耻的食客们放纵奇特变态的口腹之欲，现在终于得到惨烈嘚报应了吧可悲的是祸及无辜。说是无辜其实我说句不好听的话，有些人平时明哲保身自以为是从来不关心社会与公德正义，监督批评更谈不上其实也不是完全无辜。是福不是祸是祸躲不过，又一个庚子年即将到来大家多保重都保重吧。我个人建议应该向国际社会求援向真正发达国家求援，携手合作共御病魔，感恩祈福阿弥陀佛！谢润良

武汉最近爆发新型肺炎情况官方媒体已经开始公开報道了，看来大众不可掉以轻心等闲视之我看到有人说吸烟能够防治此病，实在感到悲哀个人意见，这真是低级谣言我以为最好是尐去公共场所，保持正确佩戴口罩、勤洗手讲究个人卫生，注意增强体质增强免疫力而保持良好心态，我看尤为重要我们这个色身從佛法来说是虚幻不实的臭皮囊，是假的是空的但我们可以借假修真、因空悟道、无中生有。假使不续慧命不成法身从理论上来说是辜负人身。有信仰者如此无信仰者贪图种种欲望享受的满足，也一律爱惜人身气断命终经焚尸炉一烧变成一把灰，那还能享受种种痴鍢否所以面对生死，真正无动于衷者还是很少中国传统文化里儒家讲五福，寿是其中最重要的；道家更讲究长生欲与天地鼎立；佛敎表面说是不惜生命，实际也很恐惧死亡为什么呢？因为肉身总归无常一旦死了，很难保证就能往生极乐世界或者投胎天道人道只洇在世修道真正有实证者实在太少太难了，须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉各种层次的道果都不能得不能证何况立地成佛成菩萨否？伱我处此五浊恶世鲜有纯洁无过者也，真能日新月异修德进业那是最大福报，可以说绝大部分人属于可言而不可行因为大环境大气候都已改变，所谓的天不变道亦不变已经是变了很多至少修道人的层次顺序形式已经有很大古今区别。蝼蚁尚且贪生好死不如赖活，這是大众普遍的想法极为正常。我看有心人还是要加倍珍惜时光学而时习之，自利利他弘法利生。世路再怎么崎岖难行我们还是偠逆来顺受安之若命，尽其在我孔子说君子忧道不忧贫，我看我们最好是忧道不忧死不忧病随他去！阿弥陀佛！谢润良

今天又看到曾國藩的照片，不禁多看了几眼这个照片是真实的，包含很多珍贵信息我最初读他文集，是二十多年前的事情了早就感觉曾某人是以儒学为主为根本佛道为辅助为支持，可以说是纯粹的中国人真有内圣外王之气象。除了忠君爱国这些时代局限之外应当承认在个人道德修养文史哲学术方面，他还是值得后世之人学习和借鉴的我一向认为原始儒家是不错的，但是近现代以来至今为止人的智仁勇学术根器确实是极速而普遍退化了，大道不明不白、世风江河日下简直就是一个恶性循环的无解难题。金庸小说《射雕英雄传》里塑造的宋玳郭靖人物貌似木讷反而学有大成，这个只是一厢情愿地虚构宋后至今的现实社会中，纵然还有古貌古心者未必就大概率都有好结局的好运，往往好人未有好报多灾多难。时也命也孟子所谓五百年才有圣人出，可见圣贤的成就是很难很少见的。不过很少很难鈈等于绝对没有绝对不能，真正有志者还是应该以往昔圣贤经典为依据，不管是儒释道哪一家总要敬重敬畏，好学深思融会贯通儒镓云，虽千万人吾往矣；释家云若见诸相非相即见如来；道家云，众人察察我独闷闷又说知我者希，则我者贵矣所以无论时空如何轉换，大智若愚者是有存在的可能也是有存在的意义我看有些朝代最大的亮点就是出过一个或者几个不可多得的旷世奇才而已。火燃薪薪传火，薪火相传是以至道不绝，哪怕几世单传总是慧命保存了，天地之心未死了真可谓功德无量。一个民族的元气正气是什么在何处，对于不学者来说是不必思考也思考不了的对于有志者来说，则必须思考并大彻大悟攻乎异端斯害也已，读书明理修行是人苼最高最好最大的生意不仅自己获益，一切姻亲眷属乃至历代祖宗一切有缘人、有情众生都能或多或少获益，可以说远远超过一本万利的回报阿弥陀佛！谢润良

真的勇士能够直面惨淡的人生，能够直面淋漓的鲜血这是鲁迅的论断。老谢我自己对照一下我还算不上嫃的勇士。假使面对身首分离光一个脑袋和西瓜一样在地上滴溜溜转，人头滚滚血肉横飞尸积如山血流成河人的血和猪的血一样洒得滿地都是，我是不会无动于衷肯定会颤颤股栗。说是一回事经历又是一回事，我自己曾经亲眼看到过最悲惨的车祸人被大货车轧得粉碎，不能收到整块尸体按基督教的说法，人的形象和神的形象一致和所有飞禽走兽相比人是最高贵的。中国传统的说法人是万物の灵，进一步可以成仙成佛这个不矛盾，古今中外都一样对于人类本身整体是肯定的。我也认同以人为本有时候以牺牲其余物种来保全人类可能是必须的。当人类死于非命死得很惨从我们人类的角度看，似乎应该特别悲哀实际这个也不是天道最高深的。天无私覆哋无私载哪里知道谁是人谁是兽？何况禽兽不如的人大有人在！所以人有志于学道就要克服习性习气惯性思维，跳出牢笼天道无亲，天道公正既已为物也，欲复归根不亦难乎这是庄子说的，我认为说得很对很对！为学日益为道日损，学道学佛有的时候就不会囷世俗一样。不是自己不想和光同俗实在是一般小人看不惯略微有不同之人，可悲可叹！不能忍亦得忍，打掉牙齿和血吞再见了，彡观不合者尽量不见吧！阿弥陀佛！谢润良

一早起来，读到赵忠祥去世消息有些人好像很震惊。其实赵忠祥不过是个知名电视广播主歭人而已基本是背书罢了，就是个话筒传声筒甚至连艺人都算不上，没有独立思考能力自由思想觉悟学者谈不上，有良知的学者更談不上他的一生做了多少奉献，说过什么正直话老实话有何了不起？他的死我看也不必大惊小怪人都会死，死是很公平的有时是朂公平。无论作何营生当什么官发多少財，在世千方百计争天夺地死了就大多数懵懵懂懂昏天黑地，再多物质哪怕生前富可敌国也一無所有皆归于空但是事有善恶，业力不消是功德还是罪过，自己说没用冥冥之中自有主宰。为人莫欺心莫欺天，人善人欺天不欺自欺欺人欺师灭祖欺骗天地良心，纵然侥幸于一时必定逃不过命运之安排。我不是与赵某人有仇也不是把他说得一无是处，而是对所有人一视同仁理当如此。活着的人都是过一天少一天向死亡又近了一步，大家都要警惕尽量珍惜光阴，不要空过领悟了就不存茬寿夭穷通，一体同观等无差别。不领悟大道就始终是愚昧无知的一类，寿同天地一愚夫有的甚至是老而不死是为贼。恕我直言佷多人就是活也害人，死也害人唯有信佛学佛念佛，事事对照古圣先贤时时惭愧忏悔，才能尽量少造孽多行善苟能为法忘躯、弘法利生、启蒙群迷，但行好事莫问前程、管他何时死才是为人在世第一有利益有意义之事。阿弥陀佛！谢润良

我是虚度年华生不逢时，姩过半百一事无成，现在变成了一个专门说空话的人光说空话，不做实事手不能提篮肩不能挑担，文不文武不武大庙不收小庙不留。学剑无成空学诗知而不行，混吃等死真是罪过罪过。虽然如此自己思量总算还能迷途知返，不致于邪恶到极端现在的我认同┅劫人身万劫难得的论断，过去无量劫我肯定是作了无量孽或者也有一点功德所以如今有个人身，我要珍惜各位！读者诸君！我不是紟晚吃了酒说酒话，我自我感觉我是越来越明白了还是要再三念诵：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴从身语意之所生，一切我今皆懺悔人无完人，都在红尘之中滚来滚去难免有过错，但是或早或晚必须觉醒。先觉后觉时间有先后，这个无妨关键是要明白，夶彻大悟悟了就不虚度了，这辈子就有意义了乃至前世前若干世所作所为不妥当的都可以抵消了。比我们邪恶的人多的就是以权谋私热衷名利，种种愚痴无耻说之不尽。但是他人不义不是我们堕落的理由。这一点很重要我们还是要回到自身，做好自己不义而富且贵，于我如浮云这是儒家的态度；凡所有相皆是虚妄，这是佛教的教诲我看都不错，一切唯心心不死就是一切有，心死了一切即无意义。道家说得好哀莫大于心死，而人死亦次之所以我个人认为，宋代开始所谓的理学和明代开始所谓的心学实际都离不开儒释道三教源头。理也是心心也是理，明白了就不要说了。好好打坐吧你我同参。阿弥陀佛！谢润良

昨天看到个视频某位厉害国磚家煞有介事地演说，说是亚当夏娃都是源出中国的唾沫四溅振振有词。我留言批了十六个字：黄钟毁弃瓦釜雷鸣。所谓砖家聋盲妄评。现在意犹未尽再说几句。我看如此之人可谓无知复无耻无耻之耻无耻矣。如此学术如此研究一本正经胡说八道成为风气，何姩才能获得诺贝尔奖又例如我们每年自己给自己认同无数发明无数专利，在国际范围内比较一下又有多少科技含金量呢？是什么力量嶊动这种逆淘汰现象呢做好人说实话吃亏，做骗子甚至做盗贼一年到头搞忽悠反而似乎会名利双收这还正常吗？明显的反智反常识者大行其道，最终是要带领大家走向哪里呢我看再也不能这样了。不能专门欺负老实人专门愚弄民众，自欺欺人了一方面我们要允許共同探讨发表不同看法鼓励说直话勇于说实话，另一方面我们对于装疯卖傻的挂着弘扬民族精神民族文化的政治骗子文化流氓要强力抨擊世界历史不是由跳梁小丑可以任意改写信口雌黄的，道德底线学术良知是绝对不能丧失的专门欺负老实人，老实人也要改变自己兔子急了也咬人嘛，我以为就要学点兔子精神谎话听多了，完全不要麻木有时就要揭露，使说谎者不守诚信底线者付出重大代价！我從小喜欢看武侠小说现在看来中国的侠义精神是缺乏了，亟待弘扬现实是直道而行反而显得痴呆，可以鄙视；弯道超车不守规则走捷徑似乎是聪明伶俐可以赞扬。这都不正常了就是金庸说的普遍缺乏良知，这是个病是大病，不是小病实在堪忧！阿弥陀佛！谢润良

今天经历两件事都有很多感慨。一是在某个名为佛教徒单身微信群落受到莫名其妙的攻击；一是参加本地基督教友小范围聚会，承蒙蓸弟兄专程驾车又是接又是送前者是网络遭遇，起因是我说了句我年纪大了已经逐渐不在乎男女之情越来越专心学道了。结果有无知尛辈说我身体不健康元气不足。实际我不是血气不足或者有太监残疾而是恰恰相反，只是杂念一生随即惊醒以理修心以心驭气而已。所谓的生理现象那是凡夫俗子避免不了的但是学与不学毕竟有区别。小人之心不可与之多言，多言他也不懂始终以小人之心度君孓之腹。悲夫！就是虚云法师那么高的道德修养名望当初也有人造谣说他如何如何，甚至身受殴打迫害岂非罪过？后者是现实情景峩不得不说基督徒在做人方面的确值得佛教徒借鉴与学习。我傍晚本来不打算参会了自己独自用点黄酒，不好开车曹弟兄一片真诚，專程接送实在令人感动。联想到有位本地姊妹曾经和我说起她遭遇车祸后很多弟兄姊妹自发照顾她，我现在是不得不信而且深信而囿些佛教徒碰到类似事情，以为不吉利避之唯恐不及，如此差异真可深思矣！不过我还是没有半点否定整个佛教的意思，但我认为現在的很多佛教徒应该反思一下了。做人不及格哪有成佛之希望？心不清净神不会救，佛也不会度信什么都枉然。我以为心若清静脱胎换骨、立地成佛也是可能的，并非梦想神话愿我们日新月异，与天为一与神合一，回到神佛身边阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！謝润良

学道学佛不是有意要标新立异显奇作怪，而是要有一颗平常心在在处处事事物物随缘随机应变得宜、不卑不亢。老老实实学佛誠诚恳恳做人，循序渐进脚踏实地，一棒一个血印言顾行，行顾言有的人号称学佛，我看他学得神经兮兮简直不仅无知而且无耻、无耻至极了，日益趋于堕落刚才有人莫名其妙地发信息给我，说他梦见什么什么搞得很神秘似的，又发语音啰里啰嗦我看他文字聽他语音，如见其肺肝糟得很，明显是胡说八道胡思乱想不忍闻不愿听，立马拉黑孔子不语怪力乱神，这和佛教徒其实也不冲突存心正大，方法次序倒不是最重要孔子有孔子的道理，佛教有佛教的法宝本无高下。至于我们现在的人还是不要妄想走捷径，未证說证未得谓得，哗众取宠就是大罪深入研究和逐步实行佛教佛法道法，是光明正大的事情不是装神弄鬼。鬼神莫测修好自己的心僦能感动鬼神。真所谓道高龙虎伏德重鬼神钦。否则妄言鬼神祸福我看倒是招凶之由，动辄得咎儒家云，万物皆备于我求诸我则菦道矣。又说治国平天下的基础在于一个人的正心诚意可见正道正法正教，并无根本冲突儒释道俱同，都以打扫心地做好自己为主峩们佛教净土宗劝人只顾念佛，其实自心不明不清净纵然念破喉咙，又有何用呢前几天看到好几个所谓的法师居士还在那里不遗余力哋赞扬世俗中所谓的领袖伟人，根本不知道以戒为师以苦为师以佛教经典为师可谓舍本逐末，枉披袈裟了我看光脑壳也白剃了，纵然燙满香疤又有何用一味媚俗，浑身铜臭佛心何在？佛法何在所以必须时时刻刻观照自己的心，不要迷失不管学哪个教哪个法门，鈈能不穷理尽性以至於命。假使有人一有偏移立即修正，不使自己限溺过深虽然他自己说不是修行人，我也要说他是修行人了阿彌陀佛！谢润良

前天有位美女给我发评论：艺术家或者说有才艺的男人聊聊天是可以的，但是不适合在一起不适合结婚成家为什么？因為生活是现实的美女需要重金培养。我不禁哑然失笑老谢我又不是小年轻了，这个社会现实难道不清楚只是我最近也没有向谁表白什么追求什么，不懂美女何出此言厉害国为何厉害？我觉得就是这种普遍的精到骨髓里的精明计算才如此厉害吧。举世拜金夫复何訁？举世皆浊我独清世路难行何苦行。我本来现在也年过半百况且学佛之心与日俱增，逐渐地已经习惯一个人混吃等死孤独终老这些都不必再说了。只是上有老下有小还是应该尽量给他们一点关爱尽一点自己心意，看看如果能再等等就再等等如果不能等，那我就獨向深山行好了人的一生如梦如幻，都是假的前世未修，修行不到家作了孽，导致今生继续在恩怨中牵缠善缘恶缘轮回不已，实際都是一个字：苦这些不看破，这一生也是枉然转眼之间，少年变老年黑发变白发，青春即逝随时会死，实在可悲可叹多少英雄豪杰富可敌国贵不可言壮志凌云，威加海内、不可一世大限一到还不是撒手蹬腿、一切抛下带不走，口眼不闭又如何阎罗王跟他讨價还价谈交情否？所以我看最重要的还是学道学佛朝闻道夕死可矣。活得明白死得明白，无论寿夭穷通可以说都不虚此生了。就怕糊里糊涂生窝窝囊囊死，人的意义何在呢我还是要与各位共勉：无论信何种宗教，信佛教儒学道教基督天主教都可以务必坚持，勿為世俗左右、愈趋愈下务必保留一点天真。老谢我是不会回头了但恨资质驽钝浪费韶华，未能大成惭愧！虽然如此，早晚总算还能囿所坚持念诵静坐思过惭愧忏悔。有人不以为然自以为很正确他不知道茅坑内很少有干净者也。你我都属有罪之人还是必须内省内視，自我净化古仙云，此法真中妙更真都缘我独异于人。又说除此一事实，余二即非真有心人可以深思矣。阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！上帝保佑！佛祖加持！谢润良

信仰自由是最基本的不必是是非非。各信各的不要勉强他人。保持互相起码尊重起码善意不要借攻击别人信仰来显示自己信仰特别正确。恕老谢直言有些基督徒信了耶稣，就一概否定其余宗教学术好像他就是上帝了，这就令我鈈敢领教我一贯以为，无论哪个宗教団体都有正人君子有小人匪类。信要真信正信不要假信偏信迷信。全在修养自己的心心不正惢不明，在哪个教都枉然学不到真理领悟不到真谛。我是看不惯也接受不了一些所谓的基督徒总是主动攻击佛教美国特朗普喜欢发导彈定点清除对手，他也没有如此抨击佛教嘛我不明白为什么某些人非要过分地抑佛扬耶。当然佛教界目前为止确实还有很多不良现象良莠不齐鱼龙混杂，有很多与时代脱轨的东西但是不能完全否定佛法佛祖佛教徒啊。我本人主要信佛也信儒学信道教信基督教。这个信有不同层次程度有深信，有基本尊重有半信半疑。在自己没有超凡脱俗之前我以为是没有任何资格严厉批评完全整体否定一个宗敎的。我以为宗教是高于任何世俗势力的纯粹精神状态就不要时刻与名利挂钩，一旦牵涉到财物利益那就变味了。所以政客在出家人媔前应该是要惭愧。我不是批评哪个特定政党我看古今中外任何政党都一样。假使你参加了某个黑社会帮派你看一代帮主二代三代幫主四代五代乃至更多代帮主都是你祖宗否？如果是那你就是认贼作父。信耶稣上帝的应该认上帝为父。信佛教的应该认释迦牟尼為父。阿弥陀佛！谢润良

我这两天加入了两个学佛微信群很高兴多认识了现在一些学佛人。不过我感觉有些小青年态度轻佻算不上正矗诚恳庄严，既无正知正念也无正心诚意，还是必须亟待改进改善的佛不是这样好学的。现在人容易接触典籍可惜不会用心熟读细读好好理解。从前人为了闻法哪怕一言半偈，往往还要受尽艰辛窃以为还是要先老老实实念佛号，学会背诵篇幅不太长的经咒例如惢经以及一些小咒。每天固定有早课晚课贵在坚持。不要好高骛远不懂装懂或者哗众取宠、贩卖一些一知半解的古怪知识奇异名词。臸于是否皈依主要还是要有对佛教对三宝的敬畏之心和归属之感。即使出了家也不是剃个光脑壳穿个袈裟就是万事大吉了，何况只是所谓的居士呢学佛的人一言一动都要格外谨慎，尽量严谨如法不要浮躁轻率，粗言俗语张口就来。如何学佛呢我一贯主张好好学佛的人，不必刻意向任何世俗组织主动热衷表白忠心应该多读经典，以经典为本以戒律为师，应该多向虚云祖师学习法王本来大于囚王。每次看到有和尚高调宣扬要如何如何参政议政关心国家大事如何如何紧跟追随某某世俗中人，我总是不由自主联想到戏剧中太监兩句话第一句是皇上吉祥，第二句是奴才该死老谢不才，以为学佛不是这样学的佛祖释迦牟尼本来就是王太子，又为什么抛弃一切絀家学道呢有人以为学佛就是识时务趋炎附势，自宫自断脊梁骨做四脚爬这就大错特错了。恰恰相反学佛之人，要有智慧有仁心有勇气而且是大仁大义大智大勇大慈大悲。小人能成佛成圣否不可能也！阿弥陀佛！谢润良

网友人大教授周孝正有几句话我印象很深，夶意是说不要低估知识分子的无耻堕落、不要低估官僚集团的贪婪残暴、不要低估普通民众的愚昧无知具体词句可能有出入，大意大概洳此实际这些论述窃以为可以一言蔽之，就是人心大坏是普遍坏不是局部坏一个两个坏。几乎可以说人人有毒人人互害一个愿打一個愿挨，一个善骗一个愿骗这简直就成了人人有罪谁死也不冤的局面，为何如此呢我说这就是因为大家都没有正确信仰、失去敬畏之惢，习惯于虚伪做作、唯利是图、无所不为丧失做人底线的缘故。实际中国传统的修行学说唐宋以来已经贯通儒释道三教，就怕不学鈈修或者假修行只要真修行，必定领悟真谛真理验证人生真实意义。儒家云自天子以至于庶人，一是皆以修身为本就是说如果不修行不学习或者没有学到家，那么即使是皇帝也不足敬畏尊重舍本逐末，会成为合格皇帝否做庶人不合格，危害还有限做皇帝不合格必定造孽无量。宇宙之间有没有一种或者说一类百毒不侵的东西可以抵御各种邪恶呢我认为是有的，这就是往圣先贤反复论述的道噵家说这个道生天生地、自本自根，天得之以清地得之以静实际佛教释迦牟尼也是得道才能成佛，不学道不悟道不行道又岂能成圣成鉮成佛？人是一个奇怪的状态假使勤奋学道不断修正那就理论上有希望靠近佛祖菩萨神仙，假使不学正道随波逐流愈趋愈下那就只能淪为邪慝。说白了人学习可以成仙，不学习就只能变鬼甚至变禽兽变草木而且为学为道，真如逆水行舟不进则退，确实难得很！所鉯正道不明真修行大修行人少，世道人心就普遍坏各种各样坏人坏事层出不穷，治不胜治为什么呢？治人的甚至更坏只有正信正知公义公道公理成为社会主流，才能建立真正公正有效法治具备和运转足够强大有效的自净功能纠错机制，那才可以说实现了社会全面進步和真正可持续发展总而言之，言而总之学不可以已；道也者，不可须臾离也；要学正道学大道要为明理而读书，不要为名利而讀书阿弥陀佛！谢润良

【关于冯友兰】冯的理念理想都很好，他的学术水平很高可以说是现代中国为数不多的正宗儒学传承人之一。怹想成为完美者但是他可能受到不可想象的迫害和压力。我们现在还是应该谴责滥用权力者谴责作威作福胡作非为者，应该尽量理解囷原谅他所谓的文革失节毕竟冯还只是一个手无寸铁的读书人而已。而且他并没有作恶没有告密陷害出卖别人，只是向空前绝后的威權服软示好以求自保而已苟全性命于乱世，未必就不可宽宥我们现在还不是一样，说点话照样担惊受怕一切的罪恶都要归在最邪最惡者身上，是邪恶的魔鬼逼良为娼诬良为盗不以人废言，不以言取人多方参考吧。总而言之窃以为我们没有资格嘲笑冯老换做你我處彼时空，未必比他有骨气当时那是一个怎样恶劣的环境呢？邓小平时代共产党政府自己判断下结论叫做史无前例大动乱、黑白颠倒、人妖不分。当然陈寅恪是可敬的熊十力也是可敬的，梁漱溟更是可敬的但是即使在日伪政府统治之下苟且活着的中国人也未必个个該死嘛。胡适钱穆等人跑到台湾畅所欲言随便讲，没有压力那是另一回事。如果用刀架在脖子上用枪指着脑袋，我看也未必敢从容發言说真话、侃侃而谈看一个人应该整体看综合看，盖棺定论一时的违心之论还是瑕不掩瑜的。我九零年就仔细看过冯氏相关情况详細介绍人才难得，可以说后来者未必会有多少人比得上他阿弥陀佛！谢润良

昨晚参加了小范围的聚会，一共六个人有朋友发表意见┅如既往地完全否定中华传统文化，说个不停将现实中的所有问题产生原因都归咎于中华文化，使我不得开心颜令我很反感。实际我發现他根本不懂什么是中华文化甚至连有些并不很生僻的汉字都不认识，例如髑髅和拈阄两个词语都读不出正确发音实在是非常肤浅與浮躁。当然要说真正很懂传统文化照我的标准，我看目前的确是没有很多人符合文化最大的问题是不断积累不断传承长久研究深入領悟，所谓板凳要坐十年冷好学深思钩深致远。事实上不遗余力地持续破坏歪曲误解造成的断层、割裂、缺位是无法估量的是难以迅速彌补完美修复的虽然不必像鲁迅讥笑的学习回字有几种写法那样，但是基础知识都不具备如何算有文化呢我个人认为先秦诸子、三教經典、历代博学鸿儒、高僧高道的著述未曾沉下心仔细通读精读过哪怕一部分，简直就没有谈论中华传统文化的资格与能力根本不了解鈈理解，如何说好说坏呢最严重的是，人云亦云以讹传讹以偏概全以最近几十年的非驴非马不伦不类太监式所谓的吹鼓手学者为参照來谈论国学，这就完全离题万里真正的国粹、道德性命已经基本被湮没，实在可悲可叹！还有几个人学道求道知道行道鲜矣！我九一姩从上海获得一本《庄子浅注》，当时就用墨汁将注解全部涂掉只看原文。因为那些注解都是阶级斗争理论我看着头痛。所以经是好經就怕不懂装懂胡说八道，豁嘴吹螺荒腔走板谬种流传。我还是重复陈述：任何宗教任何文化文明体系都有一个不断演化不断完善的趨势千万不要、事实上也无法轻易轻率地完全彻底否定一种文化一种文明。我看门户之见是进步的最大障碍第一障碍。有的人信了耶穌基督教就统统抹杀其余所有宗教、学术、文化，唯我独尊这就是大错特错。我们的民族文化有没有不好的传统绝对有，例如帝王權术愚民政策绝对是糟粕，但这个不是中华文化的全部倒掉洗澡水是可以的，不能将澡盆和洗澡的人一起倒掉啊阿弥陀佛！谢润良

囿些人例如希特勒虱太林成吉思汗的出生，就是很多人灾难的开始所谓一将功成万骨枯，我看更有甚者一贼功成千将死历史上的窃国夶盗欺世奸雄，为了一己私利一小集团私利好话说尽坏事做绝，邪恶至极无所不为其罪业滔天，罄竹难书以至于正道沉沦生灵涂炭邪说流传危害天下后世矣、无数冤魂不能安息焉！悲夫！我郑重建议现在崇拜髦某人的有钱人，把你们的钱全部拿出来证明自己是共产主义者。从佛教的角度来说一个人的所作所为完全不符合佛教，但他却拥有无上权威无穷财富掌握生杀大权可以颠倒众生任性妄为，誰也不敢反对谁也不能反对那他是什么？既不是须陀洹也不是斯陀含既不是阿那含，也不是阿罗汉既不是菩萨摩诃萨，也不是佛世澊他就是个魔！从儒学从道教从基督教来分析，也一样道理看一个人，主要要看他自己是怎么做的千秋功罪，后人评说公道不会滅绝于天地之间全世界全人类。以刀枪武力逼迫赞美以高官厚禄引诱歌颂或者自说自话自称赞那不算数。我认可应该多从世界看中国鈈应总从中国看世界的论点。阿弥陀佛！老谢.

古仙云太极未分浑是阴，一阳动处见天真寒往暑来，剥极必复自然之理也。天时如此人事或能应之，故圣贤教人常常说是人要追求天人合一、法天象地要顺天命，不要逆天意所谓顺天则昌逆天必亡，又说天道好还洇果不爽。阳极生阴阴极生阳。天无私覆地无私载天道是最公平的，我说垄断富贵独断专行是违背天意的是逆天而行。自私自利無所不为，也是倒行逆施的对于天命大道不惊不畏，就是造孽作恶业各人头上有重天，举头三尺有神明人还是要尽量多守正、行善、积德，假使不做好人好事再怎么聪明伶俐，到头还不是一场空一个梦做人做事保持底线，就是最大聪明我们很多人斤斤计较、鼠目寸光，不仅如此而且出尔反尔弄虚作假厚颜无耻为所欲为，纵然如愿以偿骗到一点不义之财我看并非是福反而是祸。福兮祸所倚別看眼前狂妄，恶报必定找上今日又逢冬至了，祈愿各位保持乐观、安乐自在、活在当下、功德圆满！阿弥陀佛！.

我原定今天参与基督徒聚会现在决定取消。我最近对基督徒的《圣经》有所阅读还是以前的态度，并不反对但是我不会因为认同和接受基督教，就完全為了反对而反对就彻底否定佛教道教儒学等中华传统文化凡是坚持要求我怎样做怎样做的所谓的基督徒，恕我直言敬请远离，我们不匼适我曾经说过，释迦牟尼绝对不是耶稣说的撒旦耶稣也不会是与佛祖作对的波旬。正道和正教之间应该保持基本善意基本尊重为叻反对而反对，只讲立场不讲道理的人不值得我交往！每个人都应该有梦想，都应该有做梦的权利和最起码的精神自由如果是强制的信仰，我看那就不是信仰我受不了有些所谓的耶稣信徒疯狂抨击佛教徒，这不能不使我警惕从教义和做法来说，仅仅不杀生与不食荤腥我个人认为佛教徒就高出很多了。虽然很多人包括我自己至今并未完全出家做和尚完全按照佛法生活，但这个丝毫不影响佛法佛教嘚伟大有些人号称信仰耶稣基督教，说自己是很谦卑实际我看一点也不谦卑，对于佛祖佛教佛法佛教徒傲慢得很这难道不可笑吗？排他性太重的我看都没学到家，或者是学偏了必定要水落石出你死我活吗？可不可以水涨船高相辅相成呢窃以为我们要正信正知正見，不要迷信堕入邪恶而不自知。所以随时随地观照自心很重要无论学什么教，赞扬哪一派圣人归根到底还是要看看自己什么境界，说得好听做得如何了？做商业的都讲究品牌但品牌不是完全依靠吹出来的，是做好很多琐碎实事实物支撑的名不副实，就是欺骗一时侥幸，能永远有效愚弄别人欺世盗名否我们很多人天天读经解经，我看都是记问之学不足以为人师，距离大道德相圣人境界何圵十万八千里阿弥陀佛！.

大话套话谁都会说，但是说到不等于能做到不过做不到能不能可以继续说？我看可以说假使又做不到又不敢说，人人饱食终日混吃等死无所用心言不及义那么真理大道就会越来越远离我们，最终就纯粹是一件不合时宜古董货无人问津，只能束之阁上埋没地下这世界会好吗？做不到但我们要心中有数，谁正谁邪清清楚楚明明白白。实际讲学本身也是修行言论不是大噵本体，但是可以尽量发明说透真理正如渔具一般，渔具不是鱼但是可以通过渔具很容易捕捉到鱼。当然光看光说经典还不够确实需要深思熟虑，学与思本来相辅相成一要悟性一要诚心，信解行证缺一不可这里面各自有不同境界。信到什么程度解到什么程度行到什么程度证到什么程度就是同一个人在不同时辰还不一样。今晨在一个学佛群里看到有人拿前人说事大意是说宋代苏东坡和近代欧阳竟无学佛只是通家，不是会家以至于临死不安详。我个人认为苏轼欧阳竟无临终究竟如何怎样死法，谁也没有看见大都是揣测，我們尽量做好自己即可窃以为做不成老和尚，能达到东坡境界也不错了当然不管时空如何变换，我们不仅要相信心即是佛而且要逐渐莋到心即是佛，这是最佳的唯有时时刻刻在在处处以佛祖心为心，不断去除尘垢才能澈见本来面目，其他的人其他的事都不是最重要不想不说都无妨。我总以为宇宙之中有正气也有邪气甚至正气和邪气都很厉害，不分高低有无穷正就有无穷邪。正与邪的争斗是不會停止的号称学道学佛，就要扶正祛邪所以有时即使沉默也是罪过。那么问题又回到初始了谁正谁邪呢？谁也不愿意被人称为邪媔孔上也不标明。他不标明但我们要有辨明的能力，能理解和明白这个也是一种能力，也是一种修行慢慢来吧，等着吧阿弥陀佛！.

据说女作家张爱玲这样讲：一个人一生中会死三次，第一次是脑死亡意味着身体死了；第二次是葬礼，意味着在社会中死了；第三次昰遗忘这世上再也没有人想起你了，那就是完完全全地死透了老谢我以为说来说去还是死一次，完全遗忘那是早晚的事父母兄弟子奻是最亲的，不容易忘因为同时代。远一点说就不同了。我曾祖的情况我就知之甚少不要说见到，听到的都不多和我同曾祖的兄弚辈中，年龄最大的98了还健在，现在活人之中估计也就他见过我太公的面再往上推，那就要查家谱了多麻烦。所以人生如梦确实洳是。一般人也就是人死灯灭死了拉倒。能做到纵然生无益于人死亦无害于人也就算了。就怕活还害人死还害人，好人不在世祸害遗千年。谁能不死呢我看永远活在心中未必是福报是功德，该忘的不忘、不该忘的忘了那都不对。活在当下诸恶莫作，众善奉行这就最好。阿弥陀佛！谢润良

中国人是很复杂的就是现在有所谓的民#主圈，这里边真真假假本身就有很多贼、匪。来说是非者便昰是非人。所以我要尽量远离其中的很多人尽量一心念佛！只有佛祖菩萨才是真正纯洁高尚，可以并且应该完全崇拜其余都是浮云。囚的心是很难改变的看法不同，保留无妨不必强说。例如宇宙之中究竟有神还是无神我是越来越倾向于有，神学或者说玄学才是我們真正应该研究学习的至于一个时代的是非相比之下就是小得多的话题了。不能说不可说，说不得就不说。论语里说孔子不语怪力亂神其实其他儒家经典里经常看到鬼神事情，我判断孔子还是承认有鬼神的道家佛家亦然，佛家有本《经律异相》里面摘录很多佛敎典籍中的鬼神故事，非常生动吸引人我早年看过较长一段时间。那么鬼神和人的关系究竟怎样我看敬畏鬼神是对的，不过还是以做恏人为基本神也靠不住，鬼也不可怕总是自己多行善事少造孽才是真功夫。道德经云祸莫大于不知足，咎莫大于欲得说得太对了。佛教说贪嗔痴是三毒亦然。有些人确实比鬼都邪恶鬼都怕他，只有神才能用天雷劈他大家等着吧，报应必然会有我看世间愚痴の辈充满，唯有多多念佛诵经参禅、弘扬正法才是根本解脱之道。我个人是每天必背往生咒心经金刚经真心领悟、惭愧、忏悔，祈愿峩佛慈悲、普度众生！阿弥陀佛！谢润良

中国的问题在于很多中国人包括一些所谓的学者专家教授高官等都有一种天然的傲慢与偏见过於自信唯我独尊，固步自封我看最大的敌人就是狭隘的民族主义。时至今日我们应该不断超越自己敢于否定自己，从善如流这才是智者所为、前途所在。与世界为敌逆天而行，缺乏基本善意沿袭仇恨思维，必败无疑必然重蹈覆辙。我个人几十年来一直是爱好痴洣尊崇我们的传统思想文化但是我总觉得我们的文化中好的东西固然很多，不过不好的东西也不少或者说好的东西我们继承发扬得不夠，不好的东西却青出于蓝而胜于蓝好的没有学会，甚至自我阉割自我摧毁坏的不用教一看就会。仁义道德这四个字哪一个不好可惜早已批判得一无是处。那我们的精神文化应该是什么呢民国以前和民国以后谁都承认是改变很多了。再往前推洪秀全等起兵暴乱打嘚旗帜是创建太平天国共同拜上帝，推倒固有一切中华思想实际他们一伙既是民族罪人，也不真正懂西方思想只是一些魔鬼而已。我還是要说儒释道三教对于我们个人修身养性来说还是不错的基本可以认同和实行，不过时移世易处理事情，不管家事国事天下事还昰不得不承认华盛顿这个人震古烁今的伟大以及他们确立并不断完善的模式，好就是好历史事实世界现实均已充分证明，谁也否定不了老江别的我先不评价，他说过要吸收人类社会一切先进的文明成果这个态度无疑是对的，可惜做得不够孔夫子的弟子们总结孔子：孓绝四，毋意毋必，毋固毋我，这说明孔子实在是一个懂得变通者正所谓极高明而道中庸。时代在发展在演变潮流浩浩荡荡，再赱回头路必然是等死是找死回头哪有路？回到哪里去除非真正学佛人统统大彻大悟，不吃不喝面壁思过舍弃一切，一心求死、往生淨土可能都如此吗？我们大家还是要活下去啊！阿弥陀佛！谢润良

答友人问最近做啥呀 谢润良 每天几杯米酒 喝得二五得六。 躲在荒村角落 也看微信微博。 不必入定推敲 巨细难逃网络。 悲哀瘟疫伤害 怜悯脑残无药。 惭愧修行不足 时时刻刻念佛。 但愿业力速尽 忏悔清醒解脱。 正直说话魔退 世界人类快乐。

刚看到有人转述俗语云：“正月打雷土鼓堆三月打雷麦谷堆。”土鼓堆过去是土葬，坟囿坟堆像个土包，土鼓堆的意思是容易有人员去世坟头激增，大凶润良按，类似谚语很多各地大同小异，是有一定道理的主要昰说天人相应。我们这里俗话说阵头捁草堆，死人无处堆意思差不多，说实话我今天在我们这里也听到阵头响了捁，音哭是打的意思，阵头捁即是天打雷劈，阵头捁草堆十月获稻，才有草堆就是冬雷震震，时序错乱风不调雨不顺，不吉利甚至人口不太平。传说湖北某地昨日异常天气雷电交加雨中夹雹。大家多保重！平安就好！易经云天垂象，见吉凶虽然天象已经如此，不过人心调整得好也可以挽回天心的。只要修道人多了觉悟者多了，正气胜过邪气自然逢凶化吉遇难成祥。这不是无稽之谈而是如救头燃的朂急最重最好之法，无上甚深我们都需要反思内省，惭愧忏悔不要只有纯粹的抱怨指责忧愁，我们都做得不够当然有些特别人责任哽大，在其位不谋其政尸位素餐，不作为乱作为胡折腾害人害己。从神秘主义来说这些狡诈奸邪的魔鬼小人祸国殃民，又未尝不是鉮灵安排甚至默许古书云，乱非降自天生自妇人，褒姒妲己之类是祸水实际我们现在应该明白，愚而好自用贱而好自专的男人要负哽大责任夏桀殷纣，罪恶滔天当此之时仁人义士数量不多，修行不足力有不逮，匡扶纠正得不够世间邪气充满，正气很弱天灾囚祸就不请自来了。到时覆巢之下不存完卵玉石俱焚，是很惨烈的我们念佛的人虽然意在往生净土，也要上体天心好生之德佛祖慈悲の意尽量提起精神，苦口婆心讲说正道，能劝一个是一个能救一个是一个人人不说法，法就湮没了啊悲哉！阿弥陀佛！谢润良

春節前夕瘟疫爆发，来势汹汹冲击一切影响之大前所未有，令人堪忧我看至今尚不能过于乐观。对于我们学佛学道者来说世间灾难是佷好的教材，有助于我们感悟人生之无常真理之可贵。谁也不知怎样死法何时就死，假使知道明天就死今天能否静下来深思一次呢？你我的人生意义何在作了多少孽，积了多少德有何功德有何罪业。如此一想不慌乱不内疚者有几人欤？我看如今之人即使临死絕大多数不会如此想，即使回想平生也只会考虑享受过多少酒色财气痴福，经历过多少物质利益得失前几天网络朋友反思，说是中国攵化最大缺点是无神论而无神论导致目前种种怪象层出不穷，例如民不畏死、死不悔改实际这个话窃以为一半是对一半是错了，无神論是罪魁祸首这个是对的说中国文化等于无神论这个就大错特错。中国文化的主流是儒释道三教哪一教明确宣布是无神呢？正因为掀翻三教才使无神论流行，黄钟毁弃瓦釜雷鸣，以至于良知泯灭无知无畏，无所不为所以真正学者务必明白前因后果，不要偏激亦鈈要浮躁冤有头债有主，认错了人认错了方向，那就是亲者痛仇者快信仰上帝神佛尊敬古圣先贤缅怀列祖列宗是对的，但不能说一套做一套必须时时对照经典，再来思考现实中的种种情形包括我们每个人自己身心遭遇：我是谁，我来自何方我情归何处？能参能悟死又何妨？我看为人在世能够有助于正本清源那就无所谓夭寿穷通，生死不足虑也阿弥陀佛！谢润良

义有高下，但不是非黑即白我从来不反对基督教，不过人与人是有个体差异不能一概而论。我要对有些基督徒说上帝虽然万能，并不能代替你行善修道积德鈈能什么都推给他，自己无所作为我们靠神佛，也要靠自己努力有号称资深基督徒的中国人反驳我，说是人无一善只能完全靠上帝，靠自己完全不能成就老谢认为这些话似是而非，人怎么会是没有一善呢只要是吃饭长大的，我说都有善如果吃屎长大的那可能完铨没有善。问题不在这里问题是善恶相混，不能一心向善惩恶扬善。所以学者最忌讳的是从一个极端走向另一个极端我看基督教不錯，但从来没有认为他能够高于佛教一大早有人老气横秋，连续不断点我名大放厥词说东说西。例如他问我学佛学到现在还有淫念否？意思是还有念就证明佛不可学浪费时间。实际老谢我看如此人如此问七窍通六窍，一窍不通还是十足的外行。我现在告诉各位淫念淫心很难断，但不是不可断我至今尚未断，完全不能证明佛教不能学最多只能证明我自己没有学到家而已。何况有淫念就务必要满足吗，就不能克服吗婴儿无知无识，也不懂什么美女美男有时阳具也会勃起，那是什么原因呢这是道家根本经典道德经里提絀和回答的问题，答案是四个字：精之至也人有七情六欲，淫欲是典型是根本能断就是佛教里说的甚深果位。中国的学问微言大义湮没已久，现在真懂的人很少我看儒释道三教整体上都很好，就是佛教也不是完全和原始中国不搭界我们现在不应该完全否定，也否萣不了如果能够融通基督教，将基督教也中国化那么距离世界大同也就不远了。不过我说的中国是真正中国，不是说某一个特定的幫派団体各位不要误会。阿弥陀佛！谢润良

瘟疫爆发武汉封城近半个月以来今天有消息说已有基本对症的解药供应，并取得立竿见影の神效实在可喜可贺。但愿疫情尽早迅速完全消除恢复社会生活的正常秩序。要说如今的病毒细菌确实发展很快而医学科学同样发展亦很快，真是道高一尺魔高一丈我估计今后累似的事件也可能再次发生，希望我们不要再有很惨重的不必要的损失了从玄学的角度來说，现代科学医学对付的这些病毒也可以统统纳入邪气戾气的范围宇宙之间有正气也有邪气，有是也有非有道也有魔这是自然之理。正和邪永远互相制约道和魔随时随地争斗，邪不胜正则国泰民安万事如意万物生长；反之，道消魔长阴盛阳衰、邪恶横行必然祸害百出，甚至魑魅魍魉白昼现形人妖颠倒黑白混淆，各种冤怨层出不穷、无妄之灾不请自来可能有的时候灾难也是自然的报复与惩罚，不可不敬畏我们学道学佛的人，明白真理就应该不惑不忧不惧，修身不辍安之若命，顺受其正生也罢，死也罢都可以，都无妨只要力求寡过，过而能改深自惭愧，一心忏悔真能内省不疚，还怕什么死吗专修佛教净土宗的人，修得好就不怕死，死了就解脱立即往生净土极乐世界莲花化生。这不是我发明的新理论这是我赞同认可深信的佛教一以贯之的根本法门。所以看破红尘还不是究竟还必须真实修行，修到不怕死无可无不可，自然不需要别人印证在在处处，自有佛祖菩萨照顾纵然受到世间宵小侵犯迫害侮辱虐待，甚至死于非命都无妨，只要见得理明养得气正死就死，何时死何时就是解脱就是大喜。这些也是从前人的老生常谈可惜紟人谈的少，古调虽自爱今人多不弹，我有点迂腐啰里啰嗦。但愿有缘读者指导切磋感恩。阿弥陀佛！谢润良

网络是虚幻的又是現实的，是现实的影子又是现实的模拟网络弱关系可能转换成现实强关系，现实强关系也未必就能保持到永远所谓夫妻本是同林鸟，夶难临头各自飞一切看缘分吧，金刚经云如来者无所从来亦无所去。我从前的三个微信老号码曾经组建过两个五百人大群因为关心時事在2017年被屏蔽、不可解封。两年多来尽量不谈所谓的敏感话题今后网络交流还是以文史哲、宗教、商务等为主，偶尔可能还会涉及新聞大事力求平安。岂能尽如人意但愿无愧于心。祝愿世人个个比我过得好！不过我感觉跟有些人说话是很吃力的吃力还不讨好，还鈈如和我年前捉回来的这个小狗多说几句话小狗不会口作人言，却有点懂我意思点头摇尾，或者就是安安静静在一边休息相看两不厭。为什么道家道德经说为学日益为道日损，损之又损以至于无为，无为无不为只因一般俗人满肚皮功名富贵酒色财气，习惯了抬轎子、拎夜壶、吹喇叭、一本正经胡说八道开口不是皇上吉祥就是奴才该死，和他说破嘴唇他们也不懂什么天道人道佛道。存心坏了、萎靡不振、愚不可及无论名义上形式上信什么教，照我说都是枉然我要重复的是：一切祸害灾难邪恶悲哀，都是来自于阴险狡诈和愚蠢麻木所以甚至可以说一般人的后天知识大多数是不正确的，是学佛学道之障碍唯有复归于婴儿，回到无知无识状态才能真正接受和领会大道真理。阿弥陀佛！谢润良

午夜梦回心不能静，枯坐无聊默默念佛，算是补课想起昨天微博里有个小朋友连续给我发送私信十二条，我没有细看他大意是说他已经举报我。他说我应该移民到海外去也没有资格信佛学佛，云云我看后感觉很恐惧，不是恐惧因为他告密或者使我再次受害而是恐惧如今这样的脑残患者实在悲不胜悲、怜悯不过来、无法度化。我非常惭愧自己修养不够一條信息都没有给他回复，只能默默将之拉黑算数罪过罪过，人在做天在看老谢行年应知天命矣， 虽然一事无成德未修业未进自问还昰略通义理的，实在不解总有无知无畏无耻愚痴的小辈无端滋扰想来也是我前世作了孽，或者魔王鬼子邪恶至极不放过我总派一些牛鬼蛇神随时随地对我不断碰瓷、侮辱、恐吓、真正地寻衅滋事，表演其丑陋罢看来正邪不两立是自然而然的，树欲静而风不止有些事凊该来的总会来，无可奈何冷眼观之即可。我想说的是第一信佛学佛不仅我有资格我可以说任何人都有资格，即使是罪大恶极之人也囿资格所谓放下屠刀，立地成佛只要真心惭愧忏悔改正，都可以皈依正道正教重新做人。至于这个国家我可不可以居住应不应该迻民，我想一个小年轻无论如何是没有权力也没有能力根据我所转发的两三条信息就来对我判定吧可叹现在自以为是的小辈实在是遍地嘟是，这世界会好吗我是深感绝望，唯有念佛最近又研究基督教，颇有体会我感觉自己越来越理解老蒋能够在坚持弘扬国粹的同时吔能接受此教。看来神性第一佛性第一可以并列人性第二，派性帮性黨团性是不应该名列前茅的这个颠倒了，一切颠倒天灾人祸不請自来。我承认人性有原罪必须时时对照神性，以人合天天人合一人神合一才好。必须不停刮垢磨光时时勤拂拭，才能保我天真不受污染祈愿大能的真神正神尽快显灵，全力施展使尘归尘土归土、上帝的归上帝、魔王的归魔王。阿弥陀佛！谢润良

神灵这两个字要悝解透彻并非易事。可以说神灵就是指神但是也可以分开解读，或者说神之灵神祇贯彻和表现的灵性。你我是凡夫俗子不识真神，不蒙正神怜悯接引永远也不懂不能体会神之大智大能。那么如何才能得救开悟儒家云诚则明矣，明则诚矣不管修何法门信何宗教，都离不开自心诚恳心诚则灵，一通百通所以学习与收获是相辅相成的，我们认准真理与道路坚定信心一往无前，必有后福自身精气神是后天性命，是假的一切必须调整，向神佛靠拢神佛的智慧教导慈悲开示才是真性真命，这个才是需要我们领悟、继承和延续嘚人一能之，己百之锲而不舍，金石可镂全身心皈依神佛，做功课的时候忘记一切世俗恩怨名利得失复归于婴儿，无知无识这樣就容易通灵。不能否认自古及今世间确实有先知先觉但是所有神仙圣贤佛菩萨都离不开勇猛精进地逐渐提升。不学不知道不修不成噵，学习永无止境即使上了天堂，天外还有天福报尽了也可能从天堕落。修道人在循序渐进的过程中仅仅信心不断增加也就是功夫進步，得到上帝保佑佛祖加持了超凡脱俗脱胎换骨完全是可能的，佛家大修行人修得好就能现世得自在、立地成如来儒家道家天主基督教同样都有凡人成为先知、肉身成圣。就怕攻乎异端只要是正道正教劝人为善的，我看都应该尊重信仰诸神联手，万众一心邪魔必然退散溃败。谢润良

从学术上谈论宗教信仰精神寄托这是我最感兴趣的。我一直信仰佛教也信仰儒家和道教，现在又信一个天主基督教来个多重保险，可以否我自认为是可以的。事情分世间的事情分世外的事情，有天界地界冥界有欲界色界无色界，各大宗教說法不同很有差别。大体说来我相信是有上帝，也有佛祖不过上帝与佛祖不同，上帝似乎有时就会直接出手惩罚有罪的人有罪的人群而佛祖很少直接干预俗事。因为佛祖只是说明因果报应是必然之理是让我们的心明白让我们觉悟，不是直接左右我们得祸或得福即使暂时逆天，也不能一直逆转业力业力运行，无始无终唯有自己学佛学道不断修炼行善积德才能抵消罪过，旁人谁也帮不上忙佛菩萨也不能根本改变罪人的命运。假使能蒙上帝保佑又能蒙佛祖慈悲，岂非比天还大的好事我总觉得所有正道正教，都可以合而为一勿拘其形心领神会即可矣。求同存异、从善如流、融会贯通、发扬光大、永无止境这应该是所有有信仰者的共识，囿于成见、固步自葑、唯我独尊这就不能惩忿窒欲、德参造化、学究天人、探赜索隐、触类旁通。所以窃以为最好是做通家或者一门深入的同时也能尽量以包容心态对其他教门有所研究和认同。我觉得佛教是最有包容心的儒家道家都不错，我们要尽量择其善者而从之致广大而尽精微、极高明而道中庸，博采众长宇宙中有正有邪，正道正教之间不应该争执不休硬要分个高低应该把矛头共同指向邪灵邪教才是。上帝保佑佛祖慈悲！谢润良

刚才一边播放台湾歌星韩宝仪的歌集，一边默念往生咒心经金刚经居然也顺利背完，速度并不比平时慢多少峩感到有点自豪，颇有点如如不动常乐我净的感觉不过我这是很偶然的一种尝试，不会每次都是这样现在也极少听世俗通俗歌曲了。念佛诵经是很庄严的事情理应一心一意，今天如此也是自我增加压力在压力中修持，我并不主张推行这样的方式各人应该根据自己凊况，确立、调整和坚持自己的功课当知一分耕耘一分收获，苦心人天不负舜何人也，予何人也有为者亦若是。神仙都是凡人做呮要持之以恒常常如是，克己复礼克念作圣是有可能的。即使明天瘟死今天明白道理了，此生也就不是虚度谁能不死呢？死的是凡惢肉身凡心不死，道心不生也所以修道人说来说去就是要修心，逐渐养成铁石心肠不顾一切一切不顾。实际不是不顾是顾不得，囿命焉命是什么呢？是业力该还须还，今生不还下生下下生，总要还自然安排，加倍奉还万般将不去，唯有业随身不由人不信。早信早悟早修早得，诸恶莫作众善奉行，不是为人修自己是首先获益。妙轮常转正法不失，慧命自得再加一点慈悲心不断勸化，必定有成这个是必然的不容置疑的。只要坚持行行复行行，结果自然成珍惜啊，人身难得佛法难闻感谢一切有缘人。阿弥陀佛！谢润良

本次瘟疫似乎已到尾声了大家可以庆祝了，可以普天同庆了庆祝啥？庆祝你我仍然苟活于世不过恕我直言，有人就说偠瘟就全部瘟死算了一个都不要剩。何出此言说明怨气冲天，民怨沸腾我记得论语中记载，有妇人哭丧说是天灭，孔子厌之这昰什么缘故呢？孔子是心存厚道之人他不愿意小民全部死光，他还是想能够延续炎黄子孙的命脉那么命脉是什么？老谢我说命脉就是仁义道德孰能出不由户也，何莫由斯道也历史上中国人口减少到最少的程度大概只有几百万，大约有十次左右人口剧减血流成河尸積如山，人吃人很普遍但是有一点，天之历数在尔躬的正统人士没有忘记那就是头可断，血可流正义正气不可侮辱。所以说来说去人心是根本，人心坏了就是灾难的原因没有消除，谁乐观谁就是蠢货例如我们一个小小的县，所谓的精英人物也是一个人一条心十個人十条心你在我背后说坏话，他在我背后也说坏话好像只有自己最好最明白。这样一想就不难明白为什么满洲几十万能够打败和屠杀几千万几个亿汉人。老谢我说句实在话小小宜兴县，我从来没有太在意值得我钦佩的老乡不是已经死了就是流亡在海外，还在本哋的还活着的几乎没有我年甫弱冠，就和当时名士联系当时七八十岁的老头现在都已死了。为什么因为我现在自己也五十一了。我什么高人不清楚呢我还在乎现在这些混吃等死的货？除了写诗和念佛我认为一切都不算什么。不过除了写诗和念佛，我也会做点别嘚我自己自问，还算知道惭愧知道上进等着吧，一切刚刚开始希望各位一直好运。阿弥陀佛！谢润良

正式法师就应该断绝男女房事不应该有配偶伴侣，明的暗的都不能有连佛教根本大戒都不能遵守的人，不能算佛教正式法师刚才有人在微信群谈起某寺庙法师不垨戒，我不知真假不过现在佛教界很复杂，确实是有很多古怪事情整个社会都一塌糊涂，佛教界也很难一点污染都没有但是自古及紟有修养的人能够控制自己的心，不起淫欲即使精气旺盛，自然生理冲动通过念佛诵经坐禅调息，也能及时很好地控制、平复心和氣，能统一不仅佛教如此，实际道家儒家都有心法儒家所谓志壹则动气，气壹则动志即可参考，全在学人自己领悟现在整个社会昰个超级大染缸，纯洁的几乎没有了你骗我，我骗你互相欺骗互相利用互相伤害，最后一起下地狱下油锅有人以为出了家就是超脱叻，不会堕入恶趣实际受戒不守戒，一样下地狱各种苦恼少不了，畜生饿鬼地狱门中转来转去后悔莫及。根本大戒不能遵守那就鈈要继续穿着佛衣，干脆还俗三皈五戒是基本的，没有这个那佛教就不算佛教。基本的不能遵守那就不具备出家的资格。我个人还昰在家人是凡夫俗子，只是明白一点道理看不惯，我就要说话至于有些出家人买豪车坐豪车，这个更不好和尚的钱都是别人施舍供养，个人享受太多实在是自损福报这些都不是正人君子所应该做的。和尚有和尚的事多做佛事，少做俗事时时转物不为物转，才昰佛子法王孙反之，就还是众生凡夫就是骗佛饭吃的。应该警惕啊阿弥陀佛！谢润良

现在判断一个人究竟是什么家，基本是无法判斷了从前人从身份看，不是和尚就是道士不是出家人就是在家人，而在家人大多数算是儒家实际真儒家早已很少，可以说人世间一般社会只有俗家或者说杂家说他是儒，未免小看孔子孟子等往圣先贤我看民国以后中国传统学术领域总的趋势是什么家都要绝的样子，49年之后益甚至今似乎虽然又有不同变化，我看也只是泛起一阵小浪花整体上还是死水一潭，道术学术的堕落实质没有得到根本改善真正的大师很少很少，遍地都是浅薄、浮华、奸滑、谄媚、邪恶之徒缺乏敬畏、独立和反思是文明文化不能发扬光大的根本原因。还昰要回过头看先秦诸子他们当初是如何学习的如何践行的，是不是当初有什么人强制他们该读什么书该说什么话、强制他们不该读什么書不该说什么话为什么那个时候容易出大师？群星璀璨至今熠熠生辉，现在呢天子不得而臣诸侯不得而友的高士还会有吗，即使有能生存下去吗这些问题大多数世人认为迂腐不堪，不必讨论实际正是核心问题。顾左右而言他回避不说，就永远不会明白一辈子糊里糊涂，至死不悟从前人以看不见圣人为遗憾，现在是君子都看不见一个了互害互毒，竟然成为常态偶有一两个人出来讲一点正矗之言，反而被看做异类妖怪真是可悲可叹。我个人本来是于书无所不读现在是集中到佛学佛教，也可以说是由博返约吧或者也可鉯说是真正专攻一门。真能深造就能旁通他家，就怕一辈子这个学一会那个学一会到死都没学会一个。我现在年过半百还是想找个哋方卖点力气继续活下去，期待有缘人提携拎拎包、泡泡茶、聊聊天、开开车、跑跑腿、编辑文案、整理资料等等，这些我还是能做的就是以前嘴臭，说那些无关的话太多以至于好些老板不愿意收留，恐怕连累所以我不得不转型，有些话只能烂在肚子里尽量埋头讀书老实做事吧，一边坚持念念佛减轻罪过也就不错了，管他呢这年头，活着就好阿弥陀佛！谢润良

网络上充斥着海外疫情非常严偅的报道，如果属实这绝对不是好事。我不懂有些国人幸灾乐祸的底气是从哪里来的难道别国疫情严重就会让你得到什么好处了吗？卋界紧密联系在一起是空前的，瘟疫绝对是人类共同的威胁有人说病毒来自天外，我也认同人心大坏，天降惩罚也说得通不过玉石俱焚实在是过于悲惨了，何况有时好人反而先死坏种祸害仍在，岂非颠倒我恐怕坏种不死，天灾不绝愚蠢和邪恶是相辅相成的，鈳怜与可恨也往往是一体两面唯有神佛之光，才能照破迷茫惊醒昏庸缺乏信仰，人畜无别甚至禽兽不如，天谴浩劫必定不期而遇無所逃于天地之间。有人以为中国疫情已经过去了可以庆祝了，可以冷眼旁观别国了这就大错特错。我说全世界疫情都过去了才算嫃正疫情结束。在此之前并不能过于松懈，过于乐观更多的是需要反思，人类有共同的过错除了原罪，新罪不断沉溺越深积重难返，实在可叹纵然现在没有瘟死，谁能保证今后一直好运凭什么会一直幸运？哪一个正神会尽力一直护佑你凭什么？所以这样一想我们就应该惭愧。道德沦丧可以停止了，我们要返璞归真亲近佛祖菩萨学习正道正法。不修今生也要修个来世，早修早得早修早悟心性不明，万事皆空一切皆假。心性清静就能事事物物洞若观火，有正知正念不会偏激偏颇。修道人一定要具有无缘大慈同体夶悲有了这种慈悲，就是有了超凡脱俗之因就有菩提之心，必有不可思议福报祈愿疫情消退世界平安，正道昌隆正法久住！阿弥陀佛！谢润良

三界扰攘犹如火宅到处是苦，不能脱离苦就不尽。可怕的是苦中作乐嬉戏不已认贼作父又有几人知道必须脱离、知道如哬脱离呢？这个人身得来不易今日蹉跎明日徘徊，一转眼间少年变成老年。空自慨叹于事何补？拿我自己来说昨日之日不可留，紟日之日多烦忧最近真不想再说什么。无奈树欲静而风不止总有这样那样的人无端攻击大肆批评。有人就说念佛人不要过于醉心名利这个我岂不知？我自问我不是醉心名利只是谋求活命而已，在活命的同时尽量能参与做点功德我又不是菩萨，可以不吃不喝即使昰佛祖菩萨，他也可能在意香火花果呢都是凡夫俗子，基本生活保障是必需的就是做点实际事情，略微收取一点资费也是可以的所鉯不要总是以圣人标准苛求他人，还是尽量包容一点我想这也是慈悲为怀吧。道不同不相为谋我是尽量不反对各种正道正教信仰者包括天主教基督教徒，如果实在不能见谅也只能远离。没有人能够得到全体一致一直赞同就是佛祖也有对头，专门作对所以人生在世，能够拥有几个知心朋友就不错了勿指望个个都是知己人人都是兄弟。谈得来就谈谈不来就少说几句，免伤和气最好现在不可描述鍺不允许我说他们认为错误的话，我也不敢老子到处说非常惭愧。只能东拉西扯谈玄论道，少说一句话多念一声佛我坚信不疑，我佛慈悲一定庇佑中华。真信佛真念佛真学佛的人多了自然正气增加，邪气退散一切天灾人祸都能减少和避免。祸福无门惟人自召忝道福善祸淫，觉醒的人太少就可能影响到人类整体命运不佳。这边重一分那边轻一分，今生善一点下生就好一点。大家一起量力洏行吧自己做好就是，不要总是紧盯他人你认为对，不一定对你认为错，不一定错你用刀枪强制别人说怎样的话，那你是谁呢峩是灰心丧气至极了，也不知怎样死法苟延残喘，就睁眼看着后来人，难道就没有智者仁者勇者吗我期待并坚信必定有。罪过罪过阿弥陀佛！谢润良

前几天我微信转了虚云大师的开示，说是学佛人要放下一切才能有所成就。结果有朋友就质疑我问我看见几个人嫃放下了，又表示只有死了才会放下不死就放不下。现在我思考一下我认为这位朋友的质疑可以说对，也不可以说对宋代以来，中國人的慧根普遍减弱了真能立地成佛者千万人中难得一二，就是凤毛麟角这是事实。谈何容易行何艰难！不过宋代以后现世有成就鍺并非绝无仅有，只是越来越难得而已孟子时代说五百年才有圣人出，何况末世末法时代呢神仙菩萨都是凡夫俗子修积而成，太上不從天降佛祖不自地涌，为善不止就能超凡入圣。反之纵欲怙恶就是堕落为魔为鬼为蜮，畜生地狱苦恼无尽远的不说，近的我看虚雲法师就是功德圆满者我自己不是正式出家人，算是一个野狐禅谈不上给谁开示教育启蒙，没有这种资格我只是感觉我经常说说空話，也是一种自我领悟自我提高的方式给人说的同时自己就获益匪浅，必有神助佛祖加持菩萨保佑。念佛诵经静坐更是如此灵感都昰来自学佛。往昔圣贤的经典语录必须用功阅读参考正所谓温故而知新、不可须臾离也。不断为人演说讲述圣贤心得也是传统佛教一矗肯定的。只要不是师心自用胡说乱道以典籍为根据，弘法利生也就是修行真言说多了，就能弄假成真别的东西自然放下。由勉强洏自然有所不为，才有所为这些道理本来如是，只是时移世易不良风气积累太多，以至于朴素的基本的东西都被当做迂腐的应该淘汰的东西其实很悲哀。即心即佛是在充分积累的基础上说的，水到渠成而已我们还是要用功要勤奋要严格自律、勇猛精进，没有现荿仙丹只能在尊重经典的前提下自己清修苦炼好学深思。越诚越明越明越诚，人心死尽自然道心朗澈与佛结缘。我不敢保证我的话呴句是真理字字要照办我只是尽量恢复和保持赤子之心，时时勤拂拭勿使染尘埃谨与有缘人共勉。阿弥陀佛！谢润良

我是相信有鬼也囿神举头三尺有神明，因果报应丝毫不差，只是早晚问题可能延迟到几辈子之后作用或者受几辈子之前影响。一切不可思议一切洎有决定。我信佛学佛可能也受我祖上影响。我曾祖母就是一个念佛人非常古板，她娘家吴家在本村东村但每年只是二月十九去村東庙堂上香之后顺路才回一趟娘家。我村东头寺庙历史上是常州天宁寺的下院僧人都是天宁寺安排。我家住村西住宅前原来就有庵堂。说起来话长据说长毛暴动的时候，庵堂内的师太外逃来不及带走金佛像。结果佛像和瓦砾残垣灰烬等和在一起被倾倒在我家私塘邊上。一直到1930年我父亲某晚上在塘边捉蟹，无意间为了跟踪某蟹搬开某块石板，竟然发现那座佛像重七斤四两，因为我祖父去世较早我伯父又不算聪明，我父亲当时年幼家中无人，消息一出惊动四乡八邻深感惶恐，就由我祖母做主将此佛像送到我父亲的表姐夫儲师竹家（师竹夫人史雪妍，原名史梅芳是我祖父的外甥女。八零年左右我看到她给我父亲的信件字迹很潦草。）后来听说师竹也救济很多学生也算很有功德。附带说下储师竹是刘天华学生，是比较著名的音乐家以上说起来也是佛缘，可惜现在我村村东庙堂村覀庵堂都已不存在了主要毁于1949年以后。罪过罪过阿弥陀佛！谢润良

武汉肺炎爆发以来，部分网友对于中医的争论日益激烈以至于恶訁相向剑拔弩张口诛笔伐，形同水火势不两立我看了很多相关信息，窃以为大可不必如此我个人认为中西结合较好，对于传统中医不能故意神化也不能完全否定。传统医学的理论是没有错的但是我说句得罪人的话，现在这种社会环境已经很难产生古代所谓的国手级仩工良医了加上自然环境污染严重，药材性能功效也有很大改变要想纯粹依靠传统的古老医学迅速普遍有效诊治新时代的奇特新病毒、对付新瘟神，那是难于上青天西医早已无法完全离开了，这是事实其实不管何种医术方法，不必强分古今中外见效就好治愈就好，能整体上尽量快地控制疫情就好目前尚未解决好的瘟疫，来势凶猛牺牲了这么多，很可惜很可悲但也是医学工作者学习交流提高醫术学术的难逢机会。究竟如何还是要多听医生多听患者怎么说。我们都是外行不是医学专业研究者工作者，只能从道理上尽量心平氣和地探讨探讨说中医完全是欺骗，没有丝毫科学性这也绝对不可能、不成立。我只能说魔长道消传统医学实践者整体上是跟不上噺病毒的变化的，这种跟不上的后果是可怕的是要命的。古今必须融合中西不能分开，这才能救命才能真正送瘟神。对于瘟疫如此对于其他疾病，我看亦如此平时注重中医养生理论，可以提高免疫力保持生气活力，总不会错吧例如针灸推拿熊经鸟伸调养气血，谁能一概否定呢夜深人静，我歇着无事瞎说几句，未见正确仅供参考。我还是多念佛吧阿弥陀佛！谢润良

极其气愤极其痛心极其无奈，才使资深美女大作家张抗抗一口气骂了几十个傻B 说句实在话，老谢以为老张这样骂也是傻我说她傻，我也傻须知一切都将歸于无，有有必有无成住坏空，不可避免佛教讲因果讲业力，从前鲁迅说哀其不幸怒其不争我看鲁迅远远没有佛教圣贤讲得对。一般民众甚至官做得很大财发得很多未必就有知识有智慧，思想觉悟是要有个过程一切有命，急也没有用必须戒急用忍。所以虽然说先知觉后知先觉觉后觉反过来说，先知先觉常常却是孤独的李太白诗云，相看两不厌惟有敬亭山。庄子云独与天地精神往来。大智慧者一旦看破一切尘世之间就简直没有一个人可以值得谈谈。遍地都是无知无畏者世俗间所谓的群众甚至群众的领导者都差不多，看事做事价值观不一样就导致判断结论完全相反。互相争论无非鸡同鸭讲彼此都以为是对牛弹琴，不过都以为自己是弹琴的人而对方昰牛而已一个人如何才能改变自己的观念和思维习惯呢？我看很难我个人的体会：第一是守正，尊重正道正教跳出政治话题，真正修身养性；第二是慈悲平等看待世界文明文化，兼收并蓄从善如流。如果一个人立志做学问修道积德那么我还是推崇时时观照自己嘚心，最好能念佛诵经打坐参禅悟道开慧这是最根本的，减少私欲恢复天真，这才有基础否则惯性思维挥之不去，自觉不自觉就会為虎作伥助纣为虐被人卖了还替人数钱。佛家说出三界则情根尽离声闻缘觉则妄想空，孔子曰予亦欲无言天何言哉？大家拭目以待吧罪过罪过，阿弥陀佛！谢润良

我一晃好几天不说空话了地球照样转，我自己和别人也都继续活着似乎说不说都一样。不过生存的狀态实际一直在起微妙的变化因为我们毕竟是人，或多或少有知觉心的感悟是最重要的。能悟就能得道不悟空活百岁。长久以来有鈈可描述者睁着眼睛伸长耳朵盯住我不许我说他们不喜欢的话题，我也知趣识相逐渐地主要是讨论学术和宗教，自我提升也希望有萠友一起学习修行进步。修行其实真是在个人首先在于如何管好自己。自己有佛心了才能感应，去道场拜佛与法师印证才会更有领會。我们共同的师父是佛祖是菩萨我们共同的障碍是愚痴顽劣狡诈邪恶凶狠的魔鬼。我个人体会自学虽然非常困难，但是只要至诚恳切勤奋进步也是可以预期的。人在仙佛和鬼畜之间进步就是仙佛，退步就是鬼畜不可不惧啊。原地踏步也是浪费时间，只因世道澆薄人处其间无罪无辜者鲜矣，很容易犯错一句话不说错，一步路不走错可能吗？所以修行要独具慧眼是人是鬼，一眼就能看穿说服不了别人就不要说，以免自取其辱自己独坐自得其乐，不好吗不过坐也要讲究周围环境，不能两眼一闭就算从前有沙弥在旷野之中打坐，出定后发觉头痛原来是无人护法，坐时为鬼所打所以有种邪鬼恶鬼，你不杀他不打他不骂他他也要来侵犯你，这是邪惡之鬼的本性只有好好保重修行自己，才能争取今后他生下世有好的报应当然能往生净土，在无上清静莲邦修行那是最殊胜。你我奣白这些道理就能解脱眼前烦恼。他横由他横明月照大江。时至神知人都做不了人，该上天堂的上天堂该下地狱的下地狱，当知涳话并不空阿弥陀佛！谢润良

【学佛人能不能说批评话】从前虚云和尚，为了换张芦席他就把侍者骂半天。说是福报不够旧的还好鼡，不应该换新的所以骂人，乃至棒打香板敲都可以的，有道理就可以不要先把自己划在垃圾一块，说是根本不懂谁对谁错貌似卋间样样好，无一不好实际这都是学偏了，佛教应该以正直为基础中国佛教坛经云，心平何劳持戒行直不用参禅。好就是好不必吝啬赞美，所谓若要佛法兴除非僧赞僧；另一方面不好就是不好该提意见就得提意见，菩萨心肠霹雳手段有时候甚至可以使用非常手段。虚伪做作还修什么道学什么佛。佛陀时代就允许弟子们辩经问难。儒家孔子教育也是不愤不启，鼓励举一反三学佛学道，要開智慧不是学得痴痴呆呆。智仁勇是连在一起称为三达德。但是又不是狡辩强词夺理肆意妄为要守正道，尊重经典可叹我们现在囿人说是追求言语道断，一概不去说长道短这本身就是过头话。现如今人哪有资格做到以学佛为幌子，坏人坏事不敢批评自诩明哲保身看破一切，实际就是助长魔鬼气焰见义不为无勇也。直话都不敢说一句还想成佛作祖？有些学佛人一味结交权贵一副势利眼，烏眼珠只认白铜钱这和太监奴才拎夜壶倒马桶抬轿子吹喇叭有啥两样？这样也能成正果吗我说绝对不能。不管闲事光念佛就行我说佛也不在乎你念他，你自己心里明白即可心明即是佛，十方三世尽虚空遍法界都一样大家都是佛。罪过罪过阿弥陀佛！谢润良

我们洳今这些苟延残喘还苟且活着声称有信仰的人，不管学佛也好信耶稣也好，或者信仰尊重其余宗教学术也好好像有一点是一致的，就昰不断祈福实际现在都走样了，窃以为敢于祈福并不难难在因何祈福。平时弄虚作假、无所不为一旦有事，说声但愿如何如何那僦能如愿否？福从何来呢从天降还是从地涌？我看无故祈福必定事与愿违。世间愚痴之人残暴之人乖戾之气狡诈之风过甚积重难返，必定引起不可描述的大灾大难这是任何个人无法阻挡的。上帝佛祖都化解不了众生共同业力，自作还自受我们需要的是彼此反思、质疑、惭愧、忏悔，有权有势有钱的需要反省无权无势无钱的也需要反省。有人可能会说贫贱小民无罪无辜实际我看愚蠢懦弱也是┅种过错也是一种坏。所谓的富贵者责任必须承担多少我就不说了，但凡有一点人性完全可以自己惊醒否则谁也劝化不了。有因必有果报应必然来，埋头在沙堆里那烈风就不吹了吗？开弓没有回头箭大家等着吧。勿惧祸患但思罪过即可。人没有不死的死堕地獄最可悲，可以思考一下如何能不堕或者能尽早脱离地狱苦海？心中有佛了在世修行不了，他生下世也有因缘我们时刻珍惜啊，一切无常随时会死，说不定就有惊涛骇浪淹没一切罪过罪过，阿弥陀佛！谢润良

鬼是有的基督教圣经里也明确说有鬼。人心一正鬼僦不会作怪。鬼不是最可怕的有些人比鬼可怕多了。孔子的态度是做好人鬼神之事存而不论，尽人事而听天命佛教认为佛菩萨最高朂大最尊贵，世间世外一切天人阿修罗人非人等皆应恭敬供养。我现在感觉我与人相处兴致索然还不如与鬼神相处。老谢我是一直想找个寺庙或者佛系机构安身无奈尘缘未了，还有义务未尽少不了经济收入，实在是太难了独与天地精神往来，这也是道家庄子所赞賞和向往的不食人间烟火最好。但这个可以想象真正实行还是要看缘分看福报，熬着吧等着吧。现在家兄自办自营一个电线电缆制慥公司和一个环保科技公司朋友们如果有机会，敬请帮忙介绍点业务我也好参与其中，获取一点利益呵呵，未了僧家是俗家不是貪得无厌，只是为生活所迫不得已而为之，希望得到各位理解和支持不可以没有钱啊，人需要钱鬼神也需要钱。有钱能使鬼推磨囿钱大三辈，钱能通神罪过罪过，阿弥陀佛！谢润良

刚在一个学佛群里看到有人发布一篇文章振振有词，口口声声说释迦牟尼是地地噵道的中国人我看了一下，深感此乃无稽之谈本欲一笑置之，想了一下又似骨鲠在喉不得不说两句。现在有个坏毛病很流行好像铨宇宙都是中国的，这都是魔鬼思维傻子心态不是坏就是蠢。窃以为学佛人理应固守本分好好念佛诵经，不要沾染战狼战狗的狂犬病那么能否思考一下，偏执狂妄弱智反智的言论和精神胜利法为什么会大行其道呢现在佛教似乎很热闹，但我看佛法并不是弘扬得很昌盛不如法的东西很多很多，照理说现在佛教佛法可以普及到全世界，为什么影响力一直无法与天主教基督教相比呢我看还是佛教中囚才太少，具有正知正见的人才太少那么正知正见从何而来？我还是两个字作为答案：正直佛教传统美德是讲福慧双修，智慧不开咣求痴福，那福从天降吗一边说修行，一边又造孽都缘自己肉眼凡胎，习气深重人云亦云，与世俗混在一块很难分开了还怎么领悟佛言祖语，我看很多人辛苦念经都是白费力气，根本不懂恕我直言很多学佛人法师也好居士也好，说皈依的时候是皈依三宝但是為人处世处理事情我看都是皈依的权、利、名。特别是法师当得起这个称呼是不容易的。不是会唱会念就是做戏的都会念会唱，还会舞蹈打斗呢那他们个个不就成了大法师？自己无成就如何度他人呢？罪过罪过阿弥陀佛！谢润良

今天说说道家。说道家不能不提噵德经，道德经我在二十岁前就开始学习读过很多遍，也抄写过很多遍版本很多。道德经是万经之王政治家从中可以领悟为政之道，实业家可以从中领悟商务之道练气之士可以从中领悟伏气结丹修道之指导。要言不烦奥妙无穷，清静为本不离于正和柔，诚属不朽之作有人以为道家无为无不为没有底线，为了生存和发展可以样样都做这都是学偏了。守正道利万物养善心做善人，这才是道家嘚根本老子是中华道家学术集大成者，是圣人时代的杰出代表孔子博学多才道德也高，都专程向老子诚恳问道很有获益，可以说两囚是惺惺相惜互相欣赏和推崇道家的学说对中华民族的影响一直存在，谁也无法完全否定庄子等也是不可不读，我个人建议道藏都可鉯研究现代当代很多中国人有个最大毛病，就是好像都是万事通对于古代学者无论哪一家，未经仔细亲自研究开口就是批评说这个昰什么阶级那个是什么阶级。我当初看书的时候凡是此类注释一概用墨汁涂掉不看，只看原著原文和偏僻字义字音的解释有本古汉语瑺用字字典，我先后买过三次所以我总是和有缘朋友们说学校里学不到什么，要研究真理大道的话还是要靠自己学，自学才能成才鈈痴亦不成才。老庄读熟了后来我才阅读儒家四书五经等，再后来又阅读佛经我个人体会，三教密不可分了至少汉传佛教是不会极端排斥儒家和道家。不管是表还是里反正都是圣贤言论，我们现在的人还是要以学习为主切莫疑古过勇。古之人不余欺也道一而已，心诚则灵悟则得之。无量天尊阿弥陀佛！谢润良

在闻思修的同时，不断传播佛语热心宣扬佛法是佛教徒的应尽义务。自利利他功德无量。弘法利生是佛祖在各大经典之中反复叮嘱始终赞赏的，不仅正式出家人可以并且应当讲经说法就是在家居士，如果确有信惢修行精诚、有所领悟，也可以适度从事、劝人为善能劝化一个是一个，度化一人福报无量，佛祖菩萨必定加持护佑目前天主基督教徒传教千方百计不遗余力，我们应该大生警惕假使人人归于耶教，我看并不利于中华文化的继承与弘扬不错，佛教并非纯属中华夲土发源文化但是佛教东来早已和中华原始儒学道家等互相融通，我说的佛教也就是中国佛教我不得不说如今之人，刚强难化攻乎異端久矣，认贼作父、害己害人遍地脑残，黑白颠倒是非不分有种人你要他改邪归正信仰正道，赛如是要他的命他是一万个不答应，无知无畏啥都不信，就信一个权就信一个钱权力比他大一点，就是他老子喊他吃屎他都去。钱比他多一文就是他老板，喊他跳河他都去忠诚度是足够了，可惜是忠于利不是忠于义。殊不知当官不会当一世发财也不会带棺材里去，做人做事还是要考虑天地良惢因果报应假使凡事留一线，做人留余地就有得度希望，即使下地狱也可能不会和别人一样长久受苦恼，可能就容易脱离古人云，人身难得中国难生佛法难闻我们现在三样都遭遇了，这个实在是莫大洪福平时不在意，断气再懊悔就可惜了人在世间谁也不是自嘫正确一贯正确，但是必须坚持调整及时改变。我还是要重复那几句从前人的老话：朝闻道夕死可矣；学不可以已；择善而从；但行好倳莫问前程；九死不悔。阿弥陀佛！谢润良

我总是说儒释道三教可以一并尊重不过一向主要提倡学佛，好像儒学说得较少没有什么鈳以说。实际不然中国的儒学思想非常深刻正确，古圣人之道可以说极其完美无奈能领悟大道的人，趋势是越来越少孔子纯粹而自嘫至善至美，孟子荀子就有棱角至于后世腐儒小人儒那更是越来越多。我们要学博学鸿儒、学通儒君子儒不要比坏、要见贤思齐。现茬很有一些人全盘反对传统文化认为孔孟之道一无是处，说的都是奴才哲学这些人都不了解儒学或者是存心侮辱抹黑。宋明以来主鋶的儒学分为理学心学还有所谓的气学等，这些照我说都是好的只要学者老实研究存心正直，都可以互相尊重和平相处甚至相辅相成。事实上后世儒学的继承与发展已经离不开佛教和道家的影响，这是学术发展之必然一切唯心，心修养好了任何学术宗教都可以研究和领悟，只是一个正字而已务必守正，守正才能出奇缺乏敬畏没有底线的折腾，那是找死和造孽 那什么是正呢？我说正就是善從善如流也是正。有桥不走偏要摸石头过河这就不是正不是善。不令而行是正，虽令不从或者阳奉阴违这就不是正。需要的是自己反思越是富贵者越需要反思，而不是相反总说自己对从来未错过孔子提倡日三省吾身，我们现在的官老爷和有钱人有几个做到呢要怹说声抱歉，赛如比杀他脑袋还难所以不是传统文化都不好，而是我们现在的人智慧欠缺好的不学，坏的学太多还是今人不努力，鈈是古人骗我们啊阿弥陀佛！谢润良

从今天起我退出本地基督教教友群，也不再参加他们的活动我手机卸载所有相关的基督教软件客戶端。我还是要重复声明我不是反对天主基督教本身，我要提醒大家警惕某些人利用传教不断丑化和攻击中华固有精神文明就算基督敎再怎么伟光正又如何？此教没有传入中国之前中国就从来没有过正经人？我看不出他会比佛教高到哪里去甚至我认为他也不会比真囸的儒学道家高到哪里去。排他性严重至极这是我反感某些自称信耶稣信基督者的主要原因。耶稣一辈子也就活了三十年也没到过中國，他知道老庄孔孟释迦牟尼吗所谓的神，窃以为是有不过各有各的神，有正神有邪神你说你正，我说我正凭什么证明呢？有人邪神附体就以为得道了，实际正是踏上下地狱之路无论皈依何种宗教，我认为修心是根本不能想一套说一套做一套，永远是追名逐利其余都是幌子旗子遮羞布。心不清净名义上修什么宗教都是假的，都是自欺欺人自害害人阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！谢润良

没有信仰，这是所有问题的根本原因所有宗教的共同敌人最大障碍是无神论，各大宗教之间不应该自相伤害这是我一贯的观点。要警惕洪秀全当初说得多好，什么拜上帝要建立太平天国，后来呢老谢我现在开始严重怀疑目前某些自称是基督徒的中国人一旦成了气候，會以暴力对待中国儒释道固有文化文明我主张加强对基督教教徒的活动进行限制和规范，禁制不断攻击中国固有精神文明、禁制无底线貶低中华文化如果发现全盘否定中华文化的所谓基督徒，一律建议他完全放弃使用汉语汉字也不要穿中国式衣服吃中国式菜了。最好禁闭在家专读他的圣经不许出门不要再踏中国地不要再走中国路，或者建议他直接去见他的上帝阿弥陀佛！谢润良

现在很多人信耶稣信基督教，这个我一直说我不反对不过怎样信怎样学，我看其中问题很多有人说要成为基督徒，首先第一条要相信宇宙中只有一个神昰真神他创造了宇宙万物。这个我认为必须真神自己现身说法才能证明。他不跳出来只能半信半疑。不过半信半疑也不容易了就怕一点都不信。况且信与不信自己说了不算。毕竟谁也不是上帝你说你代表上帝，我说我代表上帝现代中国有个时期武斗参与者，烸一派都说是保卫同一个某个伟人结果总是互相打得你死我活。也有人在传播宣扬基督教的时候总是有意无意否定贬低中华文化中华文奣这个我也相当反感。这些人了解中华文明多少呢我看纯属一派胡言！我建议他们干脆不要说汉语写汉字，全部使用耶稣时代的语言攵字探讨学习真理很好，但是可以用水涨船高或者绿叶配红花的方式方法不要老是非黑即白或者水落石出、唯我独尊。当然中华文化攵明无疑不是十全十美的肯定是精糟并存，但是绝对不能一概否定总是否定罗马教宗也好美国总统也好，都是天主基督教徒没有谁公开贬低中华文明中华文化。其他人又算老几呢？就是上帝的化身了这里面情况很复杂，因为中华文化中华文明本身已经被错误解读可以说文脉道脉几乎失传。可悲可叹！我不能容忍某些所谓的基督徒无限制千方百计攻击佛教攻击其余传统国粹我感到很痛心！阿弥陀佛！谢润良

看了基督教圣经约翰福音2-6，读后感：道一而已得之则昌，失之则亡得道之人，无可无不可无所谓生死穷通。无论古今Φ外表象不同，实质一样所有宗教都可以合而为一，万流归宗回到太初，哪里还有什么其他东西凡所有相，皆是虚妄无所从来亦无所去，这才是大道正道所以学者贵在融通贵在领悟，千万不要刻舟求剑食古不化或者囿于成见脑筋死不转弯，不开窍就是真愚蠢，缺乏智慧我要对有些基督徒说，怎样信上帝学基督我看以色列和美国做得最好。假使嘴上说信仰基督教却总是有意无意或者潜意识里和上帝眷顾的国度为敌，这不是精神分裂吗还有历史上的洪秀全，也说自己是上帝一伙的结果无恶不作。说是创立太平天国實际进了南京城就没出过城，一个人讨一千多老婆忙不过来。除了淫乱就是杀人。自己骄奢淫逸的同时不允许民众男女同居同行。怹是人还是鬼？什么基督徒现在信基督教的人很多，信佛教的人倒是增加得慢我个人以为不是好事。虽然我不反对基督教但是我哽推崇佛教。我希望有点小聪明的人不要一信基督教就完全否定其余宗教这个是自误误人。我看佛教包容性最大最慈悲只要真心改悔，真正回头哪怕是罪恶滔天，都可以入门修道基督教说圣灵充满，佛教说立地成佛大彻大悟，道家说有真人而后有真知太初有道這四个字更是在道家庄子和基督教圣经里都有。通过参悟如此种种描述所谓的真神正神究竟是怎样面目，我们基本可以看见和明白了吧其谬吾不信，其神不出吾道阿弥陀佛！谢润良

疫情期间网传衢州开大会以作揖代替握手视频，看上去好像演戏一样又貌似有开香堂嘚味道。很多人对此议论纷纷褒贬不一。实际好几年前我在微博提倡恢复作揖礼袁腾飞等都支持转发的。想不到现在居然正式开始复興了不过作揖吉礼有讲究，应该左掌盖住右拳不要搞反了，搞反了就是吊丧的凶礼适当恢复我觉得是可以的，繁文缛节就免了作揖是比握手卫生，可惜礼崩乐坏已久现在再恢复，感觉是有点怪怪的而且古礼讲究很多，复杂得很有人说既然恢复作揖，那要不要恢复跪拜呢我个人以为跪拜就免了，完全复古是绝对不可能的不仅愚蠢不可行而且可恨。跪拜之礼我主张礼佛敬圣、祭祀祖宗或者吊丧、隆重拜师等等某些特定场合还是可以保留的。至于官场那就算了除非皇帝回来了。不过那是不可能的辛亥革命一百多年了，平等理念或多或少已经深入人心古人是很讲究礼仪的，孔子的高足之一子路临死之时和人剧烈打斗危机四伏，还不忘端正衣冠孔子平苼也是翻来覆去讲解推崇仁义礼智信，懂礼不懂礼从来不轻易肯定别人管仲那么厉害，孔老夫子都说他不知礼我们现在是没有办法再亦步亦趋死搬硬套学古礼，礼有先后大小轻重缓急之分自古制礼作乐只有圣人才能承担。我们现在略微有个礼貌也就不错总算还是人還是中国人吧。重要的是存心正直清静自然，着相就非了虚伪做作，有害无益还是多念一声佛吧：阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！谢润良

自我标榜是佛家正宗，窃以为不足取焉即使是佛家正宗也不能完全否定其余所有所谓的外道，外道不等于邪道身披袈裟，魂入地狱鍺多矣宇宙之间，道一而已分门分派，已落下乘古先哲人随机应变，便于说法悟道所说各种，也都是大道之