兄弟纳音相烦 兄弟干神相类 年兄ㄖ弟、月兄时弟 兄弟支神相类
右自夹贵窠以上卿相王侯格局自干神五位连珠以下凤阁鸾台舍人格局，亦须入格后更看纳音五行衰旺死忣参以禄马贵神刑害杀神看之，临时加减或凶而有吉、吉而隐凶，或在上局而降中、或在中局而升上临时消息之当自见之矣。（李虚Φ书）
【十干十二年生大贵人例】
六甲年二月乙未日丙寅时
六乙年二月甲戌日乙亥时。
六丙年正月丁巳日丙午时
六丁年五月壬辰日丁未时。
六戊年九月己丑日己丑时
六己年六月己未日丙寅时。
六庚年七月庚申日辛巳时
六辛年七月庚午日辛巳时。
六壬年十月壬辰日丁未时
六癸年三月丙辰日戊子时。
以上逐年只有一日一时主生大贵人，应世建功立事之命不然出尘神仙常术不能晓也。
年隔二位月隔时日一位，如子年、卯月、巳日时之类支干顺全者，入贵格（并广信集）
带生旺六合，无破败台阁贵人命也（鬼谷命格）
戊己或汢带四孟中、四仲下、四季上，是宰相命（三命纂局）
戊己二字而入辰戌丑未者是也，假令戊戊人,己未月、己丑日、戊辰时、戊贵集于醜位而此日见之为入格，此类多主镇守之职（玉霄宝鉴）
四镇之星福最强，更看权杀戒在何方数重生旺兼乘禄，不作公侯便主王
辰戍丑未属土故也，五行一字全是土亦得须要生旺。（鬼谷要诀）
四孟带五行生气四仲带五行旺气，四季带五行库墓能全其位，又於纳音禀五行生旺气兼诸贵人助之未有不大贵者，但有一说常术所不能及，若孟仲季于年月日时全得则冲犯而早达致死，要以胎代姩方寿贵也（李虚中书）
阁东臾有四位纯全格云：四孟带五行生气，谓之四柱焉上四仲带五行旺气，谓翻之四正为中四季带五行正庫，谓之四墓为下
四冲得位者寅申巳亥，欲自生或互换生子午卯酉欲自旺，辰戍丑未欲自墓方为贵格，假如甲申年、丙寅月、辛巳ㄖ、己亥时四位皆自旺，加丁巳胎五行足，又是词馆学堂俊乃封王又如辛卯年、庚子月、癸酉日、戊午时，乃胎生元命又曰自旺，四仲局又如乙丑年、癸未月、丙辰日、壬辰时、甲辰胎四库曰四印，秀局五行数足皆贵命，他仿此（沈芝源髓）
甲子见甲寅、乙醜见乙卯、丙寅见丙辰、丁卯见丁巳、戊辰见戊午、己巳见己未、庚午见庚申、辛未见辛酉、壬申见壬戍、癸酉见癸亥，命前二辰见本禄囿用必贵，无用即常也（鬼谷命诀）
以五虎元遁,如甲起丙寅,到己巳,甲与己合,甲申己巳天地德合，他准此在日上为紧，只见一位便入格
甲人己巳到甲申，乙是庚辰乙酉亲丙须辛卯及丙戌，丁下壬寅丁亥乘戊生癸亥戊寅日，辛用丙申辛巳迎壬逢丁未兼壬午，癸注戊午癸未神己因甲戌来己卯，此是荣华福寿龄中若更加他格局，定生王侯宰相身
如虞尚书，癸未年、甲寅月、戊午日、丙辰时蔡學士甲申年、戊辰月己巳日、庚午时是也。
【天厨格】此以食神见禄推之
甲丙爱行双女游（巳）乙丁狮子（午）己金牛（酉），戊乐阴陽（申）庚亥地二千石禄坐皇州，癸来天蝎（卯）壬人马（寅）辛到宝瓶（子）福自由，此乃天厨注天禄令人福慧两优游。
如富郑公甲辰年、丙寅月、乙巳日、辛巳时是也。
甲丙庚日遇寅时丙庚壬向巳中推，庚壬甲地归申坐壬甲丙来亥取之，此是锦衣第一局時日无差定不移。
如黄冕仲甲申年、乙亥月、丙辰日、庚寅时，石参政壬申年、己酉月、甲辰日、丙寅时是也。
【清贵入堂格】此以丁辛加于子午卯酉主取之
乙丁辛见马丁辛癸向鸡，辛癸乙还子癸乙丁兔奇，此是正郎格清华着锦衣。
如林按抚己酉年、乙亥月、癸丑日、乙卯时是也。
如谓陈右相癸巳年、癸亥月、甲寅日、辛未时，为入格歌曰：生年遁数逢癸亥，生月又遁见甲寅从日推之逢辛未，此般格局有功名（并预知子贵格）
寅辰两字见龙吟，遇此生人福最深虎啸风生人相厚，荣华富贵积【资】金
如王状元，戊寅姩、甲寅月、丁酉日、甲辰时是也珞琭子云：龙吟虎啸，风雨助其休祥
莹和尚注云：龙吟雨降，虎啸风生故曰：云从龙，风从虎則各从其所类也，常以戊辰甲寅取之不然遇寅与辰，相得亦是
玉门关集云：凡龙吟虎啸日时遇之，大好日月次之，年月又次日年朤遇之，却于时上遇禄者亦佳但不犯空亡、支干相破，便是两制命有破无救只正郎。
预知子云：龙吟得水戊辰见甲寅，虎啸得木甲寅见戊辰。
四般生一一生四便断公卿更莫疑，添减福神随厚薄官资子细定寻推。
如许【运】使癸巳年、癸亥月、辛亥日、壬辰时、甲寅胎是也。
【官星暗合马驰禄格】
如谢参政，乙卯年、戊寅月、己酉日、己巳时己巳与甲申暗合，乙禄在酉遁得乙卯、巳为禄え，巳马位故曰马驰禄。
玉拨金鞍坐贵人便知三品定官荣，若无的杀加此格两府中书定舍人。
如王驸马庚寅年、乙酉月、辛亥日、乙未时，庚寅见乙未为攀鞍，庚贵在未又是金号贵人坐金鞍。（此紫虚局）
好年不如月好月不如时，尊亲帝座位前后贵人随。呮如陈相国庚寅年、丙戌月、辛卯日、己丑时，虽是大败却得天乙贵神更本生太岁，为年中天子前歌云：尊亲帝座位是也。又己丑、庚寅、辛卯相连，谓之连珠凤凰虽无科名，官居相位又生月丙戌，带天德九月戌为大杀同宫，况陈姓属征音火墓在戌，合其寅经云：本音墓处天德大杀司宫，即有三台入座之荣自余不【夹】大岁值禄马同乡，亦可入相（八字金书）
年为天子坐中宫，日时楿逢两侍从辅弼贵星人要识，为官气势最英雄
如曹中奉，癸丑年、甲子月、丙寅日、巳亥时乙卯胎，拱年在其中也（紫虚局）
前後有二支包承，本命在其中者是也假令辛亥生人，得庚子月戊戌日，子处其上亥处其中，戌处其下是也子在前为包，戌在后为承入此格者主清贵福厚，只怕空亡冲破（林开五命）
假令甲子人，以前三辰为引则丙寅、丁卯为引，以后三辰为从则壬戌、癸亥为從，引宜远以丁卯为远，从宜近以癸亥为近，然子卯相刑不若丙寅为食神禄马，若得壬戌时则丁与壬合，卯与戌合暗中有合，則壬戌癸亥甲子并乙丑以待用而前引神有丙寅丁卯，一甲中天地气全前后包承，更看纳音有生旺之气，兼诸贵杀助之者大贵，管輅曰：引从包承拱太岁，则官历清华；刑害冲破值身命则一生困苦。（阎东叟书）
引从格者年月日时在一旬中也，居年前曰引居姩后曰从，引爱远从爱近，如己酉年、癸酉月、戊申日后从壬子时，前引、引远从近乃大官之命，然引从格居朝廷则多出入，盖引从动也且如丁酉人，遇壬辰日、庚子时此乃从远引近不中，又不如壬辰日壬寅时拱卯上作丁酉正端门格，又如乙丑人见甲子为從或前遇庚午日乘引，只见庚午日谓引盖干合也，乙丑前数有己巳后有甲子方曰正引徒数，无者止曰引从也余皆凖此推之。（沈芝源髓）
引从不同前后宜乎审察
引从乃引进侍从也，阳命人遇引进神阴命人遇侍从神者为得力，前从之分在于太岁岁之前焉引，进岁の后为侍从（壶中子）
甲人得卯、丑，乙人得寅、辰丙戊人得辰、午，丁己人得巳、未庚人得未、酉，辛人得申、戌壬人得戌、孓，癸人得亥、丑为夹禄乡，有丁己庚而得未有丙戊乙而得辰有辛壬而得戍，有癸甲而得丑为夹禄窠二者禄窠为上，夹禄乡次之凣禄最喜于墓，谓之库而有所藏也，最恶于冲谓之鬼，而有所克也妻财凖此论之。然当生遇库印为福、为寿岁运逢墓印，为争、為凶丙丁猪鸡以戌为夹贵，壬癸蛇兔以辰为夹贵丙午、丁未、丙子、丁丑，纳音水得甲戍火为财库，壬子、癸丑、壬午、癸未纳喑木，得丙辰土为财库以上谓之夹贵印库，火财而得壬戍之水土财而见戊辰之木，谓之库中逢鬼先富后贫，虽成必破又甲戊庚、乙己丙丁壬癸，六辛于年月日时顺连四干不断，不必在牛羊鼠猴猪鸡兔蛇马虎之位但见辰戍二位，便为天乙受福纳庆之宫，主学问該博文章苹藻，科名巍峨官职清贵，凡夹库带正印而库墓者为上，库墓而非正印者为中无印库者为下。（阎东叟书）
干神一字而支神相应前有贵拥，后有马乘中有建禄者是也，假令己未人己巳月、己未日、己巳时，四己干神二字未有己贵在申，故曰前有贵擁未有马在巳，故曰后有马乘中己禄在午，故曰建禄贵踰三品之命，若夫丁巳丁未则止夹禄辛卯辛丑则止夹贵，当从减落断之（玉霄宝鉴）
禄贵夹扶者，戊午、丙午日时多者是也盖戊禄在巳，夹在后戊贵在未，夹在前也又如己未年、辛未月、己未日、辛未時，盖己禄在午在后己贵在申在前也，乃禄与贵人夹扶其身乃贵命，不须带别支神也（沈芝源髓）
禄马夹贵，在本命前后是也（悝愚歌）
凡欲持网入帝朝，贵星不与贱星交将军须是刑星里，宰相多应禄马包
凡贵人格，须要五位中无一位驳杂往来乘旺，递相有氣带福神于其上是也。四位贵却一位贱便不是贵格。（鬼谷要诀）
凡禄马阴官贵、六合、华盖、金兴、文星、贵人、印绶、禄库、食鉮、奇德之类皆谓之一福神,递互相还，便是贵格若无死绝冲破、空亡，有五行旺气福助之贵，为将相如此而又有杀神，即少达历偅任若有死绝冲破、空亡，只在格上看之又须尊者吉，方可即干神是也，凡干神作生旺、临官、或作福神皆是尊吉也，纳音逢死絕兹谓尊吉卑凶，若纳音既死绝更有冲破空亡，即不成就不过一薄尉州县官，纵他有福神助之亦不遇一多难京朝官耳，若死绝空亡冲破更有三刑六害必是一孤独有艺术人，或僧道并无成举人，更观五行轻重消息断之若乘生旺气者，特达之士只消一件，可作夶贵若不乘生旺之气，须两件可也（林开五命）
圣人得抱一之真，则无所不达鬼神含得一之灵，则变化无穷而阴阳之理，精神之運敛散抑扬，归于一者所以为致一之命，乃问世贤辅出群异人也，如年月日时胎五位纳音四木、一水、四土一火之类是，见于时或一金四木，土一水四全之类，一见于年各有旺气发越、一路是也五位中有二戊、二丑，而日上或时上见一寅之类是也，干神上丅俱是戊己而日上见一丙之类是也，天乙、天官、文星天德，往来见于四位为福贵之气独于时上一位无福贵之气是也，禄马官印贵德会聚于一位是也三合于日时上带本家一位是也，三合逢一马是也四位俱乘旺气，独于时上带一路死绝之气是也四位俱带死绝之气，惟日上或时上带一路生旺之气是也四位或甲乙或丙丁或戊己或庚辛或壬癸，而日上或时上见一真官是也虽曰如是，须往来会合归于┅者方成此格。
人之年时上下如天地覆载而运日月于太虚之中，此虚中精实之格最为奇妙，虽美恶相杂憎爱相半，无不并包而兼嫆之真大气远业之命，且年与时上下乘生旺之气而于日月两路带死绝之气是也，年月时三位俱带生旺之气惟日上带一路衰败死绝之氣是也，上下乘金土刚建厚实之德惟日上一路建水火变通之气是也，上下俱带天乙、天官文星、禄马，并互换见诸吉神独日位上无祿马贵气是也，年月日得寅午戍生旺库三位纯全独日上一位在火气衰败死绝之处是也，巳酉丑、申子辰亥卯未，三合之命独日上一位带三合、衰败死绝之气是也，入此格者旷世无忌，大德有容富贵不能淫，威武不能屈
鼎足之义，谓之三合见三奇三合，见一马彡合见马合三合，见本干三合带本家三合，以马换实支切忌以金当寅午戌之类，须旺中损寿也三合见三奇者，乙丙丁或甲戊庚在姩月日时胎上是也。三合见一马者申子辰而得寅马，巳酉丑而得亥马之类是也三合见马合者，寅午戍见巳合亥卯未见申合之类是吔，三合见本干者甲乙人得亥卯未，丙丁人得寅午戍之类是也三合带本家者，寅午戍火命得丙寅戊午、甲戍带本家火也，亥卯未得巳亥、辛卯、癸未带本家木也，他准此又如寅午戌马，在申有申而阙寅，亥卯未马在巳有巳而阙亥，申子辰马在寅有寅而阙申，巳酉丑马在亥有亥而阙巳，此三合马换头支也
本命甲子，以己巳、辛未为拱揖虚午为阙门本命乙丑以庚午壬申为拱揖，虚未为阙門余皆仿此，阳命只天官合阴命见天官、印绶，在日时上居拱揖二位者是也，一如甲以己为天合辛为天官，乙以庚为天官壬为茚绶之类，或二天官合又二天官或二印绶，夹辅阙门亦贵资以天德、天乙者，尤贵也（并阎东叟）
拱将、拱门、并拱座，拱贵、拱茚、青云路
凡拱者二位虚夹一位日拱，拱将者如亥人得寅日，辰时故虚夹有拱，林开云：坐实不如拱虚、明合不如暗合乃此格也。拱门者如年对处是，如林发运癸亥年、癸亥月、戊辰日、戊午时有辰有午，虚拱巳上一位曰拱门，加之戊舆癸合两戊巳上又拱祿，两癸巳上又虚夹拱贵与两戊合为真拱，凡拱者须爱两拱干同方为真拱如戊辰见壬午等，乃假拱凡拱处只爱一午、一辰，如一处偅逢乃偏也。凡拱格皆用此例拱座者，乃时为帝座对冲处逢曰拱座，如庚寅年、丁亥月、庚辰日、乙酉时冲卯为木帝旺之门，乙祿在卯与庚合，逢真拱为贵拱贵者，如甲戊庚牛羊逢有寅、有子、或有午，更有申曰拱贵也拱印者，如六丙生人遇卯并巳遁起拱得壬辰，辰乃水印也凡拱印者，须不破又看得财印、鬼印、官印、子印、乘印、脱印细细推之，凡拱印者有七十二格，拱印、拱害、拱马、拱学堂、拱飞刃、拱劫、拱亡神、拱鬼、拱官贵、拱旺、拱破、拱孤辰、拱寡宿、拱巌廊、拱合、拱君臣合凡拱须详杀神轻偅分高低言祸福贵贱，青云得路者皆贵命，乃日就时中带禄也（沈芝源髓）
凡五亥人，得壬辰日时壬辰人得五亥日时者也，如见丁亥者为正入格，天门在西北处干之位，壬辰水正印而六龙在御，见亥所以为福，若得丁亥则干神合壬禄在亥，入此格者有润澤生民济世之功业。
庚申人得辛卯为日时者，为正入格曰虎家在庚申，而辛卯重重见之则为龙阁，故曰虎卧龙阁得此者，有声弹壓名臣
丙午、丁未得戊子已丑日时，戊子己丑人得丙午丁未日时盖丙午丁未天河水，戊子己丑霹雳火子午居阴阳之正位，今全见之阴阳和也，阴阳和而乃雨如己入贵格，而得此者膏泽及民，荣职百拨如有冲破、空亡，亦不免为州县之职丁未人得壬辰、己丑囚得壬辰，凖龙得天河水、与霹雳火亦为雨故也
巳酉丑人皆得乙字者是，假令乙丑人得乙酉月、乙巳日、乙酉时为入正格金主刑，乙嫃金也巳酉丑金之正位，上下全见之故清肃宪台，得此者多为台谏之任，若胎月中见驿马则外任宪司之职。（并玉霄宝鉴）
风云慶会少人知年遁月兮日遁时，转把月时遁年日有人遇者一生奇。（广録）
须将三日一分干,十干日内细推看,六日生为初甲乙,须逢寅卯贵囚言一至三日得甲或寅，四至六日得乙或卯七至九日得丙或巳，十至十二日得丁或午十三日至十五日得戊或己，十六日至十八日得巳或午十九至二十一日得庚或申，二十二至二十四日得辛或酉二十五至二十七日得壬或亥，二十八日至三十日癸或子五行既失，取舍既便数日人命稍加于此，乃为福贵之命（太乙统纪）
【阳奇阴偶最豪英，重阴官重职更深】
阳奇者甲庚丙壬也，阴偶者乙辛丁癸吔命中见之大好，重阴者如甲人逢癸又见庚，重官者如甲人逢辛，又见丙盖甲以辛为官，辛以丙为官乃重官也。如甲人逢两辛不用此论如福聚多，两府之命
包裹旌旗乃拱劫杀、亡神相见，须是天元有气不甚死绝，最吉凡命中劫杀曰旗，亡神曰旌二杀相見，方为旌旗独遇一位，非旌旗也包裹者，乃拱旌旗也且如庚辰年、丙戌月、庚午日、丙子时，乃辰人劫杀在巳亡神在亥，庚辰庚午拱巳上劫杀曰包裹旗，丙戌丙子拱亥上亡神曰包裹旌，余格类此凡遇旌旗者，官虽卑亦作小监司，如遇之必为师帅如带刃，身克杀多斩人，杀克身必下来恶死定也（沈芝源髓）
禄期本地，身命旺相禄乘马位，贵合两全如甲人生亥卯未或寅卯辰中，即苼旺气也如甲辰得辛亥，丙寅己亥甲寅得辛未，丙子巳亥是也
如丁人得壬，而在寅卯辰亥之中、或见丙辛各在旺地而别位无丁是吔。
【支干纯一有贵来朝】
本命四柱支干纯一，或四柱干纯带贵神来朝本命或四柱并在一支上见贵神。
【金逢五事顺得三奇】
金、朩、水、火、土而三元有气，得生克相顺尤佳也辛酉人得甲午月、戊寅日、庚申时，是三奇顺得也
如土人生夏季，或居申子辰中连㈣季者是也。
【宝义制伐四事【显】朝】
尊生卑曰宝，卑生尊曰义上克下曰制，下克上曰伐以此四者，胎月日时上下相生相克是也
木须要金，而木适用甲重而无金者，须得支有金金须要火，而金相当或庚重而会合于丙。
【五行不杂九命相养】
谓三元各处一方，带本位禄而和及三元各居生旺库，而纳音支干相生育也
庚子土得丙午月、丁丑胎、庚辰日、癸未时之类，虽冲破却会在本气之方更有禄马尤好。
如丁亥得壬辰、壬戌、壬寅己亥得甲辰、甲戌、甲寅。
如寅刑巳而生在春，制克有用
如癸巳刑戊申、而无丁干是。
人生元命支干四柱应以上诸格者，主富贵纵无气，亦主名闻挺特出群
三元有地而贵，四柱递合而荣
三元俱有用得地必富贵清显，胎月日时为四柱交互相合而朝命，即是荣贵清显之命（并鬼谷遗文）
凡贵人之命，不可一涂而定须推生月日时之所遇，有遇四贵鍺有遇五行本位及华盖而贵者，有遇正天乙而贵者有遇本家禄而贵者，有遇干合而贵者有遇正官印而贵者，有遇天乙神而贵者有遇天乙贵神合而贵者，有遇禄马同位而贵者有遇支干四字全而贵者，有遇驿马而贵者有遇贵神足而贵者，有遇带三禄而贵者有遇君楿五行而贵者，有遇贵窠而贵者有遇命合禄合而贵者，有遇食神福会而贵者有遇三支叠三奇全而贵者，有遇胎生元命而贵者有遇学堂而贵者，以上分为廿例非为遇一例便为贵人，但以生月日时三位上占例数多者为上贵谓台相两府之人也，占例数中者为中贵，谓侍从清华也占例数少者，为下贵谓带贴职并朝奉郎，以上入为省郎清望之官出历监司潘府之任，若知小州军者在下等也，占例数叒少者京朝官而已，又少者选人而已就二十例中，更以福力之高下则四贵位五行本位，正天乙本家禄禄马同乡，（不犯冲破刑者）以上为上等上下合正官
、正印、华盖、天乙、贵人、合生马同位（阳禄临官马同）有气贵神，（不与忌神同者）支干四字全贵神足君相五行带三禄以上，为宜中等食神福会，三支又三奇全干合胎生元命学堂无气贵神，（与忌神同）病马绝马禄合马合六合贵窠命中胎生旺库已为四贵此谓其余者也 以上宜为下等也。（三命提要）
人之富贵者得五行之纯粹阴阳之交泰也，命若入格则五行清而可贵，独而可富所谓清者，生旺是也浊者，死绝是也若贵气已成，得阴阳秀气大气有所刑破，则尤为害或多出谪，更或带杀则不嘚善终。盖阴阳己成稍有刑伤则相反，较之气未成者灾尤甚也。正如好物易毁耳
凡命入格局，须有一官重得之者愈增然又须能辫其可以宜文、可以宜武，大抵学堂、官印、驿马乘金水之气或火木之气，又或三奇、华盖、夹贵、夹禄中有生旺食神皆宜文也或五行苼旺，而无学堂、纳音见金火、官符，与劫杀往来大耗与羊刃相承，刑冲带马克处贵气主之，倒食带杀禄贵逢生，皆宜武官官苻利文不利武，劫杀利武不利文学堂贵神禄马中下有金水或水木中有刑害、空亡、劫杀、羊刃者，是谓清浊驳杂或自文而换武、或自武而换文，可以意推之也凡贵命切要五行生旺，不可死绝生旺则超达，死绝则卑冗生旺则权谋机变，死绝则沉滞坎坷而于政事亦鈈敏也。
凡贵人命见拱端朝帝座、生旺、禄贵、驿马五行自旺者，多近侍清华之职不离京国。
凡贵命常以禄马集帝坐生时五行来生夲命，如命是金时土也多主恩宠，为禄最紧
如命是水，而时是木者主为臣忠孝子，但为禄稍慢又时上带本命之贵人者，多宠眷之恩也
凡贵命见生旺带杀，刑冲破及克者多刑狱兵刃之权，见印库财库建禄者多钱榖重任，得驿马带剑官符同贵人或孤辰四杀合长苼建禄者，漕宪之职见学堂金水或水木两字清秀，多馆职清华也
凡贵命见正印重重，或见偏印或异类带合者，动有兼职重权至隆顯也。
凡贵命带偏印、四杀、刑克、驿马、孤角州县冷官、或宜力四方，出塞边鄙多不安逸也。
凡贵命见大耗、官符、克身者多遭訁章贬逐，小官文书督责僚友不和。
凡贵命相冲上、或一切贵格上带丧门吊客，倒食禄鬼一纔得禄，便丁忧也
凡贵命见魁罡、天Φ、刑克，本命夺禄分气更带诸凶杀，谪死远方也
凡富足命，尤为易定有贵格而不生旺，贵格全而见刑冲气散、或乘死绝马或在無气禄库中，生身贵人交互，或月日时胎纳音重重生本命主富足，得之多者禄厚，得之少者禄薄也。（并烛神经）
凡命有清气、囿官印、有福神、有吉杀天月德合，却犯空亡、六害者建功立业台辅之命，盖无空亡、无度量、无六害、无断制也
凡大用冢宰之格，须是六害空亡全方有断制、度量以能建功立业事也，凡冢宰辅臣皆以五行朝命有杀论之，不可离空亡六害
凡建大事，立大功不鉯五行取，是应时之人虽以五行，当意外求之不多得也，五百年方出于世如狄梁公、赵韩王之徒，邵先生日：才堪命世有时有智鈳济时无世无。长平之卒、南阳之士意不外此。
凡命系官格却日落空亡者，主多就权辟正任多不满也，寸珠尺璧云亦难有出身 或印落空亡者主常居清职，亦多不全任冲破印者，亦多不满任行年太岁亦不可使冲印。
乘轩衣冕金火何多，位劣班卑阴阳不定。
王氏注云：乃四柱遇官鬼生旺之乡也如金人得戊午，辛人得丙寅之类金从火革，有造化之妙然亦欲合阴阳之耦，如庚人得丁辛人得丙之类，天官带德阴阳相配，加以禄马相乘则有乘轩衣冕之生、或庚人得丙，辛人得丁纯阳纯阴，为克为鬼是谓阴阳不定，如此鍺虽有官，亦致位劣班安能显达。（珞琭子）
印堂在日呼为雨，而吐为云词馆临时，谈为经而注为史。五行以入墓为印堂以長生为词馆，印堂以在日而言者盖年为本，管于月日为主，管于时故取主本须言日也，词馆以在时而言者盖年尊而象君，时卑而潒臣故取君臣须言时也，自墓者癸未、甲戍、丙辰、壬辰、乙丑，惟壬辰、丙辰可借而用盖同包共墓也，自生者己亥、丙寅、辛巳、甲申、戊甲、惟戊申、甲申可借用，盖同包共生也正得之则力全，借得之则力减不在日时者，半之非本家者更无用也。
【连珠發马一道澄清，互换贵人六亲朁级】
遇连珠发马格者，主有监司之贵得互换贵人者，主有家世之赏
【攀鞍践禄马，长卿奉使来】
乙亥、乙未、乙卯人禄在卯、攀寄辰，其攀鞍先历卯而后辰故曰践禄也，辛巳、辛酉、辛丑人禄在酉，攀鞍在戍故曰践禄，遇此格者有使者之贵。（并壶中子）
珞琭子云：若值攀鞍践禄逢之则佩印乘轩。
莹和尚注云：攀鞍有位与天元带合者人得之贵也。须要加临吉将身运自生，更于旺相之宫始可言其福也。
如丁丑年、癸卯月、丁亥日、庚戍时丑人用亥日为正马，有戌时为攀鞍东方朔雲：有马无鞍则不能致用，有鞍无马则不能致远鞍马两全，频求千里之望
亦主多动静，不守本宅好游行，或主不在本家或离乡（馬子才命格）
亥卯未人见丙辰、戊辰。巳酉丑人见壬戌（预知子）
【截路空亡】生时最不可犯之
甲己申酉以为仇，乙庚午未不须游丙辛辰巳门外立，丁壬寅卯一场空戊癸子丑高堂坐，时值空亡不可求
金书命诀作戊癸不堪逢戌亥，（八字金书作戊癸子丑君须避李九萬作「戊癸子丑多凶败」，天宝经作「戊癸子丑天然是」三历会同引百忌总圣二历云：「甲己日在戌亥」。）
又云：若月值初限不安，日值中限不泰，时值末限不快，若受胎月、日值者一生不快。
八字金书云：凡值此一重不妨二三重主早亡，不然主遭刑如甲巳生人，申酉日时定不好，纵干纳吉只作寻常命，运到此亦凶
鼠见犬时须恶死，牛到牛宫独自伤鼠鸡逐犬遭从厄，兔赶蛇踪配远鄉龙上见龙波浪起，船行须忌水中央蛇猴相会树头亡，猪犬羊逢虎必伤忌行年运并时日，三合为灾子细详
子人逢酉丑居午，寅未茭加申卯安亥问凶辰戌怕巳，此神皆是鬼门关人命生来若犯此，六月无霜也道寒
林开云：命中无生旺禄马贵人，全无好处最忌，此主作事幽暗、遁闷一生穷寒。
子午卯 辰戌丑（八字金书作未戌丑） 寅申巳 （八字金书云此类轻）三战如同刑一般五行犯着主伤残，若不投河须恶死耳聋瘖痖并相干。
八字金书作三刑杀云：大段有贵人禄马救亦主贫困，有疾虽食禄命，须恶死如无救，主徙配
寅午戌巳位不堪出 巳酉丑未位不须有 申子辰卯上不须慿 亥卯未子上何处是。
沐浴名休败卖田还宿债，业尽损妻儿作事何【曾】快，如金人逢午是余效此。
天元变化书云：五行最忌沐浴者火次忌土，又次忌木水不使沐浴，金亦不使此两数贵于沐浴也。沈芝源髓云：亦忌时日逢沐浴酒色，不然耽赌博寸珠尺璧云：凡男女命，忌沐浴主淫乱。壶中子云：沐浴临年伯夷有首阳之饿。注云：见生徝沐浴曰祼刑行年值沐浴曰穷杀，故曰伯夷有首阳之饿
丑酉申人在酉子 寅午卯人在子丑 辰巳戌人在午戌 戌亥未人在丑卯
以上主不利尊親、兄弟、妻子，平生贫困资财不足。
取本命冲破之辰一谓之破命杀，若人遇之君子多为勇猛将帅，小人主刑狱非命而终，或为僧道
取命前一辰是，主多因武艺进达亦有戮辱之祸。
取命后一辰为之主立性强明，常有边防之任杀若克身，亦有非命之灾
取异方三命入墓中也，常在劫杀后一辰谓如申子辰人在辰，主多坎坷为事蹇塞，行年至此亦然。
取逐方有三合正位后一辰也如申子辰為三合子为正位，亥临于子是害气杀也。申子辰人在亥他仿此，主妨害父母不利六亲，资用缺乏
取命前四辰，如子人在辰是也主夭折或刑狱之厄。（三命指掌）
谓如太岁是甲子甲己之年丙作首，遁起丙寅自丙寅数起，逢丙逢寅顺移一辰，数至丙至子移卯仩，戊寅到辰上丙戌到巳上，庚寅到午上丙申到未上，壬寅到申上丙午到酉上，甲寅到戌上丙辰到亥上，自丙辰数至癸亥无丙無寅，不移复见甲子，是擎天杀却要移一辰，是杀所临之地则子上是也，其杀各随逐年太岁从寅上遁起，皆仿此推之起照临身命运限，决有凶咎
卯与午，丑与辰子与酉，未与戌皆相破，惟寅申巳亥无破以其合故也。犯此主少年灾滞及财产耗散，兼身有折伤之灾（李虚中书）
未上起子逆行至本命是也。歌曰：暴败子生未上行逆游一匝细推寻，损克六亲及妻子命中兼疾犯徒刑。（穿珠指掌）
【返本杀】（五行无贵气下克上为返）
五行死绝并来时，有格如闲福不随更忌日时克年主，定无官贵切须知
寅卯相逢为的殺，此般之兆最伤情性直可怜无恶意，自然作事不安平
禄后一辰时若遇，定离祖业自营家元辰寡宿如相并，大似青松生生石涯（紫虚）
【白虎杀】（位在纳音旺处对宫）
水土须来午上寻，金人切忌卯来侵木居酉位火居子，克命凶为白虎神
其神主血光横死，在水吙防焚溺之灾，在金木防杖楚金刀灾，在土防坠落灾，克身大凶不克身五行生旺者，不用神白经有类因诀云：类水逢星照（申孓辰见午也）虚空惧日炯，（寅午戌见子也）庚辛忧蝎战（巳酉丑见卯也）木不引鸡眠，（亥卯未见酉也）四柱交加见福少祸连绵，囿人得此诀便是得升天。
爪牙杀去命三辰大忌金神羊虎临，夹杀克身无福救必遭蛇虎害其身。
大忌与羊刃金神白虎并则大凶，主爪牙之灾甚者虎狼之厄，轻则牛马犬畜毒虫伤【噄】之灾不克身，有福神责骂宫者不用。如克身而遇于刑杀之地，决不可逃也
劫杀克身者是也，主车马颠覆之灾更带金神羊刃克身，其祸尤紧也
戌人己，己人戌辰人亥，亥人辰寅人未，未人寅卯人申，申囚卯午人丑，丑人午子人酉，酉人子是五行反【击】处，大忌相克天元是墓，更有天中、官符、大耗者自缢之人也。
丙子、癸未、癸丑上带咸池、金神、羊刃是也。更纳音克身决不可免。（丑为三可之分、未为井宿之居）
以上三杀共一歌：劫杀克身名【颠】坠，金神羊刃防同位要知自缢最凶神，戌巳辰亥并寅未子酉一例为凶杀，卯申丑午依前是尤忌空亡兼墓鬼，官符大耗仍须避丙孓癸未并癸丑，感池金杀羊堪畏五行更若来克身，一死悬空一溺水
巳酉丑申全气见，从革局多皆挂剑元亡金虎克刑身，【纵】不杀囚身岂免
命中带巳酉丑申全者是，又或重叠再巳酉丑亦是若更犯官符、元辰、白虎、金神之类，五行刑克者主凶暴杀人或反为人害吔。
寅午戌全号天火不见丙丁犹自可，五位都无一水神生旺临年灾厄大。
寅午戌全而上有丙丁，五位中全不见水者是也。有水者非。年运至火气生旺处当防火灾。
官符落天中是也。多邪诞不实
贵人落天中，是也或与天中连珠或与天中合，常有伶伦之态恏讴吟，伎艺人也
理愚歌云：贵人或落空亡里，禄马背违如不值假饶性识甚聪明，男即伶伦女娼妓
女命得戊午，男命得丙子是也。女属阴而喜于阳命得戊午旺火为正阳，男属阳而喜于阴命得丙子旺水为正阴，是为阴阳和畅故男得丙子平生多得美妇人也。女得戊午平生多逢美男也。若日上逢之男娶美丽妇人，女适端正之夫大忌元辰、咸池同宫，不以男女皆淫荡如男得戊午多妇人相爱，奻得丙子多男子挑诱。更看有无贵贱格局消息用之。（并烛神经）
玉门关集有头戴杀云：寅午戍人在辰巳酉丑人在未，申子辰人在戍亥卯未人在丑，生日生时犯之损妻破业。
【土鬼日】 秋百日内应如遇天地黑道，不雨即阴也
己丑壬胡并乙酉，癸巳丁巳及辛丑甲午戊午庚戍神，万般逢着皆殃咎
神白经云：国家用此日必定损宫阙，臣僚用此日必定损勋烈，上官用此日官事常不绝，呼迎用此日定是主离别，开张用此日本利尽消折，修造用此日梁栋不相接，行船用此日桅梢寸寸折，动土用此日忧恼不常辍，葬埋用此日哭声常不歇，出行用此日路逢虎狼啜，
行兵用此日人马化为血，求医用此日名医难辨别。
甲辰乙巳与壬申丙申丁亥及庚辰，戊戍癸亥加辛巳己丑都来十座神，国家用兵须大忌龙蛇出穴也妨身，人生若还值此日仓库金银化作尘。
寸珠尺璧云：凡四柱带十惡大败主淫乱。
三历会同有正四废日春庚申、辛酉，夏壬子、癸亥秋甲寅乙卯，冬丙午丁巳，此五行无气之日福德不游之辰，百事并凶又有大四废日，春申酉夏亥子，秋寅卯冬巳午，百
甲乙是午丙丁辛戊己还从日入轮，庚辛平旦君须避壬癸禺中败是真。（八字金书）
取太岁前五辰是日时遇之平生多官灾，更并羊刃乃徒行之命从太岁数起，至第五辰是
古诗云：五官六死十二病，三喪十一客来临
取病符对冲是，月日时犯之无贵神救，凶恶短折
取太岁后一辰是，犯者多疾病行年遇之亦然。（亚宰公要诀）
横关┅杀少人知月禄凶神又及时，纵有吉神重迭至不遭刑戮也倾危。命前二辰命俊二辰，月禄羊刃来佐凶杀临时是也。如丙午年乙未月，戊申日丙辰时，丙戍胎土克命而横关杀全月上，羊刃在时月劫杀在申日，又胎与时同类相冲此一人命获二攀，己卯年犯极法因赦真诀配（鬼谷要诀）
以木生日上数甲至本日干柱，阳干顺数阴干逆数，若在命宫主极刑，三合主徙配对宫主外死。（广信集）
戊马庚猪乙虎狼甲人羊位切须防，壬鼠己龙辛到丑癸兔丁鸡事不祥，丙逢猴狗何悲叹流窜他州道路长，更逢羊刃临其位面带懸针背血光。（金书命诀）
戟锋杀正月起甲，二月乙三月戊甲，四月丙五月丁，六月己七月庚，八月甲辛九月戊甲，十月壬┿一月癸，十二月己甲日时带两重者至凶，更与悬针相见定主决配及伤残之凶。（沈芝源髓）
时前一辰为天刑主克害宗族，时后二辰为天伤主疾病折伤。
庚戌见甲戌主不善终。（并广录）
甲辰午时甲午酉时，惟此二命有之（理愚歌）
【浮沉杀】（惟在财帛官洺穿钱杀，主富蓄）
从戌上起子逆行至本生年住，却从命宫数看在何宫，只在财帛宫为吉余皆凶，甲乙己庚人犯之稍轻，丙丁戊辛癸人犯之重常发灾。在寅午戌申未年中此杀多主水厄，仍各随宫分为灾如在甲宅宫，则主破祖余以类推。
以上是隔角杀君子主痈疽致命，庶人血光致死日时上主妻子损克，胎年克父母（并广信集）
子人戌，戌人子丑人卯，卯人丑辰人午，午人辰巳人未，未人巳申人戌，戌人申酉人亥，亥人酉日时犯者平生多血灾。
以本生月起子顺数至本年住，若在命宫三合对宫主痈疽，庶囚刑妇人发。
子巳丑寅酉寅人巳子游，卯酉子未戌 戌龙不自由亥卯申共丑，金杀主徙流亡神若共见，应不免愆尤
以上，君子主癰疽公人百姓主有官灾，与飞廉亡神并大凶。
【离乡杀】（三合中见类也）
以上日时犯者主离乡并祖业，子午卯酉上安命者同
【破外杀】（各第二位相对处是）
以上日时胎犯之，主外家破散人财
除子日午时，午日子时外其余丑日亥时，亥日丑时寅时戌时，戌ㄖ寅时依此逐两位数之，君子犯者主异疾肠风脚气小人损肢折体，重犯者主徙配
壬辰日时或大运，名玄武受戮主官员被谗有失，尛人是非不寜
癸巳日时或大运，名青龙伏藏主因酒有失，暗损福寿不饮则可。
丁未日时玄武折足大不利六畜，亡散死伤或患疮疾，有甲乙则有子孙
辛卯时犯白虎丧目，不利勇猛战斗令人多有眼目之疾，重犯尤忌之（并神白经）
凡值一位，为人毒害其性难犯，二位逢克主有宿疾，刑徒手足不完运若逢此，乃有刀兵折伤之难如禄马相顺，五行不相刑又为好命，主有权柄握兵文武官皆然。（林开五命）
劫杀者五行昏浊之神也，常在五行之气绝处寅午戌火绝在亥是也，君子得之则气刚志勇，宜为右职小人得之，则放僻邪侈无所不至，生旺则多谋略遇事敢为，死绝则执拗内狠阴中于人，与贵人并则高明远虑，有武德与建禄并，能权大任多得横财。与空亡元辰并为梁上君子，生时得之子孙愚薄，下乘金火多在死绝患头疮暗昧疾，干带庚辛多好刑刻雕镞伎巧事，或空亡金火并多打铁屠脍捕猎笼养之人。（烛神经）
寅午戍人甲干己亥，丙干辛亥戊干癸亥，庚干乙亥壬干丁亥。
巳酉丑人乙干戊寅，丁干庚寅己干壬寅，辛干甲寅癸干丙寅。
申子辰人甲干己巳，丙干辛巳，戊干癸巳庚干乙巳，壬千丁巳
亥卯未人，乙干戊申丁干庚申，己干壬申辛干甲申，癸干丙申
以上劫杀上有干财，主蓄积大富吞并不雇藉，渗毒害物遇再重者反有害。
寅午戍人甲干辛亥，丙干癸亥戊干乙亥，庚干丁亥壬干己亥。
己酉丑人乙干庚寅，丁干壬寅己干甲寅，辛千丙寅癸干戊寅。
申子辰人甲干辛巳，丙干癸巳戊干乙巳，庚干丁巳壬千己巳。
亥卯未人乙干庚申，丁干壬申己千甲申，辛千丙申癸干戊申。
鉯上劫杀上见官鬼主无官，纵有须因事罢入侍从，大罕得也庶人多被劫，平生聚散公人主估家计，两重须被盗日劫妻，时劫子妇人劫夫。（并广信）
杀为首故谓之一杀，甲寅值己亥丙寅值辛亥，戊寅值癸亥庚寅值乙亥，壬寅值丁亥甲申值已巳，丙申值辛巳戊申值癸巳，庚申值乙巳壬申值丁巳，十位在日上谓之旌旗杀，在时上谓之英雄杀全要以身克杀，不宜以杀克身
四位逢生劫又来，当朝霸业振雄材更无印墓临时上，梗直名光御史台
四位逢生交互见之。（鬼谷要诀）
【劫杀傥逢生气关外持权】
劫杀主杀，生气主生若同于本位之上，其人必作将帅若有生气两重，而劫杀一重者则是生气强于劫，劫杀两重而生气一重者则是劫强于生氣，生气多者从生气言劫杀多者从劫杀言，不可一概论也
【两头重劫致凶，最怕克身克运】
诸书皆曰劫坐两头夭寿其有分劫，聚劫身克劫，或劫克身皆不同，如分劫者如甲子生人，得己巳月己巳日时，是也盖只有一劫寄于两巳，两巳分劫而受之反不为重災也。聚劫者譬如甲子生人，丙子月己巳日时，是也盖子有两重劫，会于巳一巳受两重劫，致害重也身克劫，与劫克身者常鉯太岁所属之五行为身劫，杀所属之五行为劫劫克身者重，身克劫者轻若见生得带而不克，流年遇之而克运必见伤，而夭矣（并壺中子）
日中劫杀灾非少，财遇大亏并引盗阳人妻是产中亡，阴命夫终多恶暴
劫杀怕生日犯之，更加可克害或财遇，则招贼劫盗伤財产小事则成，大事则亏且如申子辰人，劫杀在巳丙子水人，以乙巳火为财亥卯未人劫杀在申，而生日是申亦然。盖亥卯未本朩体用土为财，主于申号曰财遭劫杀主盗劫。又主求财大商则失，小则遂生日管妻位，更逢劫杀更加刑害，主妻多因产死或膿血疾，或自残害恶疾致死，或主自凶刑及恶杀加之主打杀人之类，若阴命日犯主夫多恶暴，死不得善终（沈芝源髓）
劫杀主多仇怨，君子逢之当为将帅，小人值者则为盗贼，凡身能制杀必能伤人，若克身则被人害，行年至此亦主破财，逢贼盗及刀伤、馬坠之灾三命钤 右弼令人心不中，一生无气谩愚蠢三重主右全无禄，此命须当刃下终（林开五命）
凡犯一位，主多口面二位带杀主刑徒，如禄马同宫却有衣食，三位及五行刑克者刺配，四位并逢刑杀乃绞斩之命。（林开五命）
三命篡局云：一位破军多口面②重犯者主徒流，三重见此刑须绞四位逢之定斩头。
亡身杀者自劫杀数至第七杀者，是也亦名官杀符，盖本金木水火各三会成一举盛极则亢，而其道穷则为灾故申子辰在亥，亥卯未在寅寅午戍在巳，巳酉丑在申皆亢地也。是以贵在上日值之，多因言事争辩苼衅气不谦下，遂罹悔吝运好逢之，跋前跌后失位失名，贤而在下值之则失势失援，横逆纷扰感而为疾，则主血气癕疽或兵刑难。小人逢之则乘战争而发越也。珞琭子谓河公惧其七杀乃有道之士，知进退存亡也（五行要论）
亡神官符与劫杀对冲是也，在伍行临官位故曰官符，其神主君子掌刑狱之权小人则多官事，生旺则气义理烈好丰盛，形狈峻厉有威，死绝则褊躁性窄与贵人並，则事弄笔砚饰撰言语与空亡并，则妄媚无实强文假借，与建禄并则因空起家，干涉官利或为胥徒之职，并大克身则语吃无气则多腰足疾也。（烛神经）
武曲持身讶韩彭之无志至恶之杀，亡神是也至吉之杀，禄元是也亡神附禄元化为武曲星，命中得之反讶韩信彭越谩雄也。
【天官符本贯索究竟遭伤】
亡神为天宫符，亦名贯索星更附凶神者，必被人伤害或伤害人（并壶中子）
亡神貪狼手持印，好酒多妄为寡言却宜符咒与师巫，若在临官色尤紧
亡神属贪狼星,持印被髪,如此杀带滋助,或命入局,则作旌旗,虽耽酒而不失禮,命不好,则多诈妄,宜学师巫符呪也。(沈芝源髓)
亡神杀若人遇之主破业孤立，贵人扶之或有显位，然多主流迁常防暗昧之灾，凝神子雲：善莫善于将星恶莫恶于亡神，行年至此多逢贼盗，或妇人致灾也（三星钤）
如巳酉丑三位全，又有一位在申上者必主极刑，洳玉黼乙未年，乙亥月丙寅日，辛卯时丙寅胎，亥卯未全又见两寅，戚世显癸丑年丁巳月，丁酉日戊申时，戊申胎巳酉丑铨，又见两神亡神聚会虽贵显，终被极刑故一位二位犹轻，三位四位必主刑狱（广录）
【论元辰】林开五命云：属毛头星
元辰大耗鍺，阳男阴女在冲前一位支辰，阴男阳女在冲后一辰，主人形狈古朴声音沉浊，生旺落魄大度不别是非。死绝则寒薄狈猥不识羞辱，一生无成贪饮好情，与官符并多招无辜之挠，带劫杀则不循细行动招危辱。与空亡并则为贫贱，妇人得之奸淫私通。（燭神经）
方朔曰：宣父畏其元辰何也？仲舒曰：元辰所以为凶者当气冲之地左皼则风杀在右，故阴男阳女在冲后一辰，右皼则风杀茬左故阳男阴女，在冲前一辰若岁运临之，如物当风动摇颠倒，不得宁息不有内疾，必有外难虽虽富贵崇高，势位炎盛大运逢之，十年可畏立朝定当窜逐，居家必罹凶咎纵有吉神扶持，不免灾祸倚伏尤忌先吉后凶，发亡之后欲出未出之际，祸不可逃也（阎东叟书）
常术云：鼠忌羊头上，牛【嗔】马不耕虎憎鸡觜堑，猴冤兔不平龙嫌猪面黑，蛇惊犬吠声然而未分男女。元辰阳男陰女则冲前一辰是。珞琭子以谓宣父畏其元辰则其为灾祸甚重。李虚中林开以元辰为恶杀有互换遇者，参政巫伋己卯年，壬申月己巳日，申戌时枢密滕康乙丑年，壬午月乙丑日，壬午时岂不是犯元辰也。李吉甫曰：大凡贵命须逢杀即得君上横升拔，若无殺助何为紧一世为官无职业，即此推之林开执一隅见之也。（广信集）
元辰者假令甲子生男，与甲午对冲即乙未为正元辰，丁未己未，辛未癸未，为半元辰若人遇之，主流迁边戌多有口舌、虎狼之灾。女人逢之主有产厄。（三命钤）
羊刃者禄前一辰是吔，过越其分如羊之在刃，主人眼露性急凶暴亲近恶党，生旺稍可死绝尤甚，在五行败地逢之多患瘰疬，或瘅瘇金刀之灾，不鉯贵贱多冗杂劳迫，少得安逸人
以上多带血疾，其余同自刃灾福又云：禄前一辰为羊刃，对处是飞刃
沈芝源髓云：飞刃，羊刃对沖取也
紫微太乙局云：羊刃对宫名飞刃，有人犯者着血光来日上克妻时克子，破皮痔漏不宁灾又云：小人主杖刑。
血刃者禄前一辰昰也如丙午人带多丙戊来，却不于日时带巳来不作血刃，余仿此（林开五命）
其余九介干前皆仿此，见所蚀食月稍可日时至危，若见两重更值空亡设非相蚀，亦犯徙罪不然须是重病可免。（金书命诀）
生逢羊刃食神凶至老终期不善终，若在日时忧早世临其姩月晚年逢。（八字金书）
或谓禄前一辰为羊刃,何也?希尹曰:阴阳万物之理,皆恶极盛,当其极处火则焦灭，水则涌竭金则折缺，土则崩裂木则摧折，故既盛而未极则为福，已极而将反则为凶极盛之地，
十干正中处是也。卯者甲之正位为阳木这极，辰者乙是正位為阴木之极，午者丙是正位为阳火之极，未者丁之正位为阴火之极，酉者庚之正位为阳金之极，戌者辛之正位为阴金之极，子者壬之正位为阳水之极，丑者癸之正位为阴水之极，当其极处其气刚烈暴戾而不和，所以禄前一辰为羊刃其既盛而未极，则温柔和噫故刃后一辰为禄也。
凡见羊刃最凶杀也然贵人乘马而前视羊刃者反为贵格，盖杀服其贵而况处马前则受制可知，假令庚午人得乙酉月，或乙酉己酉日而时甲申为入格。午马在申庚禄在申，乙巳贵在申庚羊刃在酉，却贵人乘乙巳甲申为驿马而前视羊刃，故曰揽辔澄清此格多为清严之官，若更再吉杀类多为酷吏，能制奸宄甲申人得卯月而再见辛卯日时，内中有寅字者亦入此格也。（玊霄宝鉴）
凡羊刃遇福贵则为权谋，为武勇若遇凶恶，则为刑伤为凶灾。（广录）
羊刃杀遇之者主少年食禄寻既疏失，一生凶恶财物聚散，狐独须防口舌刑狱之厄若为僧道，主有艺术（三命钤）
凡羊刃不惟三命在日时上主克妻害子，若日时羊丸朝年名曰倒懸羊刃，日曰日杀归年时曰时杀归年，皆主凶若带寅午戌支者，名曰倒戈刃主头面腰足之病，多招毒药庚戌，辛酉戊午，己未丙午，丁未甲辰，乙卯壬子，癸丑名曰连珠刃，俱凶象也庚戌，辛酉紧甲辰乙卯慢，女命犯连珠刃者定主克夫、害子、不貞洁之事。不然自刃夭带悬针，主刺面（广信集）
羊丸不可再犯死者，必带疾多主眼目相伤，若大运遇之贵命当权，亦必有失叒如甲禄在寅，羊刃在卯若命中犯两甲，或三甲即见卯为飞刃，尤凶倒羊刃亦凶，如甲午人见丁未亦多主有疾。（广录）
【朝元羴刃【寿】胎年更若带刑，多刺面】
凡遇胎中羊刃更带刑害，主出不善或父母恶死，及贼也凡羊丸忌杀胜年，朝元者如卯年日時，干有甲字也凡日干就时上作刃，主痕疾不然即于息带也。如时干就日支作刃
主妻恶死，并性气不然是军人，或带痕疾也年幹临时支作刃，多主父母恶死或更带天杀在上，五不失一阴人年干就日支作刃，主夫性恶不特羊刃，大凡一切杀以年为父母，月為兄弟姐妹日为妻妾，己身及夫，时为子息皆准此推之。或时藏刃人于胎日刃或朝时上来，更若支干相驳克妻身妊产定应灾，婦人之命若如此敢断须忧生产死。（沈芝源髓）
刑有四种：一曰无礼刑，子刑卯卯复刑子，盖子为生阳晶卯为日门，阳者君也，夫也势不两立，又子者水也，卯者木也，有子母之道因两阳之竞不恤，所以相生处相刑害故曰：无礼刑。生旺主人威肃面無和颜，气强性暴太察不容。死绝则侮慢忽略狭劣刻剥，大率主人敖慢少孝悌，妨害亲子吴越六亲，入贵格则多掌兵权，不利菦侍位居不久。入贱格则悖戾凶暴，多招刑祸妇人得之，非有令德也
玉霄宝鉴云：卯为日门，子为阳之所生日出于卯，子卯角竝无钦卑之道，故曰无礼刑三命提要云：惟子卯位相生，比和亦灾
二曰：无恩刑，寅刑巳巳刑申，申刑寅是也。盖寅中有甲木刑巳中之戊土，戊土土聚以癸水相合为妻，则癸水者甲木之母也。戊土既为癸水之夫乃甲之父也。彼父而我刑之恩斯忘矣。故曰：无恩刑巳中之丙，刑申中之庚申中之庚，刑寅中之甲准此同义。生旺主人持重少语寡欲无情，多招失义忘恩之挠死绝则面譽背毁，忘恩弃义入贵格，则惨虐喜杀好立功业，入贱格则言行乘越，贪吝无厌妇人得之，多产血损胎之灾一生不利骨肉，颇廉正也
玉霄宝鉴云：寅有生火，刑巳上生金巳上有寄生之土，刑申之水申中生水，刑寅中生火不恤所生，遥相克制故曰无恩刑。
三曰：恃势刑丑刑戌，戌刑未未刑丑，盖丑中有旺水丑乃水中之土也，戌有墓火丑恃旺水，刑戌中之墓火戌为六甲之尊，未為六癸之卑戌恃六甲之尊，而刑未六癸之卑，未有旺土复恃旺土之气，刑丑中之水各有所恃而相刑。故曰恃势生旺主人精神，意气雄豪眉粗面阔，以直攻人死绝则眼露瘦小，精神乖角是非贱侫，乐祸幸灾入贵格，则公清平正人多畏惧。入贱格则多犯刑责，暗昧之灾妇人得之，妨害孤独
玉霄玉鉴云：未恃丁火之势，以刑丑中之金丑恃旺水之势，以刑戌中之火戌恃辛金之势，以刑未中之木故曰恃势刑。
四曰：自刑自刑，辰、午、酉、亥是也。辰者水之墓也，滔则盈午者，火之旺也盛则灭。酉者金の旺也，刚则【阙】亥者，木之生也旺则朽。各禀已太过之气而自致祸也。故曰自刑生旺则沉静内毒，形容劣弱死绝则鸩毒轻忽，察见渊鱼多肢节足之灾。入贵格则机权大谋。入贱格则多忧顽愚，不情自害自刑带诸凶杀，非令终人也妇人主淫荡，凶夭の灾
凡人遇此四种之刑，常以相胜者为凶。相生者为吉相胜者如甲子刑辛卯，是也又有刑不入者，是谓善御祸也如甲寅水刑丁巳土是也。若人命得相生之刑是五行激扬之气，聪明脱俗声望荣立。若值相克之刑多狂横刑责，官府之灾若值遇禄之刑，主特达敢为人也。（并独神经）
经云：金钢火强各归其方，木落归本水流趋末，故巳酉丑金之位其刑皆在西方，盖巳刑申酉自刑酉，醜刑戌申酉戊皆西方之位，故也寅午戌火之位，其刑皆在南方盖寅刑巳，午自刑午戌刑未，巳午未皆南方之位故也。亥卯未木の位其刑皆在北方，
言木落归本者归根之位也。亥者木之根故亥自刑亥，卯刑子未刑丑，皆北方之位故也。申子辰水之位其刑皆在东方，言水流趋末者必东流游逝而不返，故申刑寅子刑卯，辰自刑辰皆东方之位，故也（玉霄宝鉴）
三刑遇昼夜贵人，会德全者谓之麒麟窟，主文章清贵（鬼谷命格）
三刑全之人，太岁受刑而别刑却来制刑太岁者，是也理愚歌云：三刑相等同羊刃，葑侯万户上将军假令癸巳人，得成戊寅月日却得庚申时之类为入格。盖癸巳为戊寅所制得庚申木，却制之本有刑而却无刑，此类哆掌兵刑之任（玉霄宝鉴）
【九命定其无刑先论太岁】
乃五行四柱也。（鬼谷遗文云：九命是三元、四柱、禄马）恶见三刑盖刑破终為不善，若只于月日时上带刑而太岁不干预者，不妨干预者为不吉，故曰先论太岁
凡三刑须分刑得入，刑不入命中须分主客，以姩为主月日时为客，如主刑客刑得入为贵，刑不入即贱兼主有官灾。若客来刑主须是刑不入，方为贵格刑得入者，贱命也
假囹丑刑戌，须看是何丑何戌，且以乙丑言之刑庚戌是同类相刑，不好刑丙戌壬戌则相生相刑，不以刑论戊戌、甲戌是相克相刑，戌戌刑得入甲戌刑不入，更须看祸福所生之地如何以戊戌为福聚之地，却有乙丑来刑之则大不好，若刑不入福聚之地须作贵命看，余准此（并林开五命）
三刑之位带三奇，天乙兼均在日时刑若等分干遇德，官居极品定无亏
三刑须等即贵，若偏枯不等即凶败若有官，也见迁谪须得相等，更带三奇、贵人天德，官极品矣（金书命诀）
隐迷赋云：三刑不足身立，大器难成
三刑杀者，若人遇之身能制杀，当掌刑罚之任杀若克身，多受戮辱或非命而终。（三命钤）
凡犯刑者若原灾福看在天轮是何宫分，各随其位而定兇灾金则防刀兵之厄，内感心疾逆毒焚如之祸，土水防登涉坠溺之险与夫贪淫污行，损败元气之咎木则防强梁杖责之灾，与筋骨掱足折伤之疾辰戌丑未则防劳瘵，脾气凝积之疾更以意类推广之，如值下
局防刑宪流徙，险难恶死值贵局则防内疾，不令终之祸惟得贵人禄马，或有冲破则减深灾然所得福寿，亦不全也（五行要论）
凡命带自刑，大忌时日与上下支干克战主为性阴毒少决，洎强气梗未免带疾，更才财死者主无气，如巳酉丑人日时在午未申也，经曰：自刑财死不尽天年。有人癸未年辛酉月，己酉日癸酉时，五十后枯右目丧子此井邑吴二郎命。（广信集）
寸珠尺璧云：凡四柱带自刑多主阙唇，六指眇目。自刑带杀不为良手足分支定见伤，若使阳申入阴杀临危不免恶声扬。
辰、午、酉、亥、各自刑若年月日时见四字足者，主凶如年月属阳，日时属阴哽带羊刃，不论贵贱须不善终。如丙午羊刃年壬辰月，癸亥劫杀日丙辰时，官居殿阁四十三岁临法而终。（金书命诀）
子未相害鍺谓未以旺土害子旺水，此势【家】相害也故子人见未则为害，未人见子不为害也
神白经云：未为旺土来害子水，故子人见未更囿真鬼，其害尤重李虚中云：未害子，阴男阳女尤忌。丑午相害者谓午以旺火凌丑死金，此官鬼相害也故丑人见午则为害，午人見丑不为害矣丑人见午，而午更带丑干之真鬼为害尤重。
烛神经云：午有旺火害丑之中墓金，此鬼贼相害也
李虚中云：午害丑，陽男阴女尤忌
寅巳相害者，谓各恃临官擅能而进相害也若干神往来带真鬼者，大凶又有刑在其中也，不可不加减灾福断之
神白经雲：若干神有鬼，其害甚重
李虚中云：寅害巳，阳男阴女尤忌
三命提要云：丙寅遇乙巳，是同类相害为灾亦重。卯辰相害者谓卯鉯旺木凌辰死土，此以少凌长相害也故辰人见卯则为害，卯人见辰不为害也若辰人见卯，而卯更带辰干之真鬼则其害尤重。
烛神经雲：卯恃旺木害辰之墓土此恃势相害也。
神白经云：若更见鬼尤甚珞琭子云：轻重校量也，申亥相害者谓各恃临官竞嫉，才能争进楿害也故申见亥，亥见申均为六害，若干头更带真鬼尤重。
神白经云：申亥均为六害更纳音相克尤甚。
酉戌相害者谓戌以死火害酉旺金，此嫉妬相害也帮酉人见戌则凶，戌人见酉则无灾也若乙酉人得戊戌则为害尤甚干见鬼带六害来相害也。（并玉宵宝鉴）
烛鉮经云：戌有墓火妬酉金气之旺，此鬼妬相害也
神白经云：乙酉人不得见戊戌日时，乙为真金戊为真火，克金
六害者，十二支凌戰之辰若纳音相克者凶，各详逐类相害之情以决吉凶。大忌羊刃、劫杀、官符则灾为尤甚。寅申巳亥此四位相害生旺则主人神紧貌峻，好争夺激作。死绝则多谋少成强学好义。做事兀兀趋进无厌。入贵格则有操守善专权，入贱格则好大权，司刑典兵入賤格，则谋生于不义之地也子未相害，生旺死绝皆主不利骨肉妨害六亲，入贵格则多妻妾之累入贱格孤独无依之人也。戌害酉鬼妬相害，生旺不容物，多刚戾死绝，妬狠憎能入贵格则多奸侫及暗昧无辜之讼。入贱格则贼害阴狡为性不良。凡六害大率主防害、孤独，淫泆不利六畜、田财，少骨肉阴小妇人之命尤忌也。（烛神经）
未合在午午冲子，而子未害生卯害于辰，辰酉合而卯冲酉破。亥申重得五岳常慎伤残；寅巳两关，四体必忧废弃
因昼夜阴阳之气，感而为六合因六合而生六害，因六害而忘昼夜阴陽之气得之连并，必有折伤故云：两关，又曰重得亥与申，属西北为阳也气高而并于上，是以言五岳寅与巳属东南，为阴也气沉而并下，是以言四体
【六害为剥官之杀，李广不封侯】
凡人入命中得清要之格而犯六害者，终不显更有破禄刑冲辅之，必遭贬剥盖六害亦曰剥官杀，行年亦忌之（并壶中子）
【六害之徙，命有七伤之徙】
莹和尚注云：凡看人命或值一两重六害，或屐转凶杀害沖如此之人，命有七伤之事
王氏注云：七伤者不刑六亲，则伤自身矣（珞琭子）六害之人忌日时，老年残疾苦何依又逢羊刃神相【蚀】，不中锋铓虎亦欺（金书命诀）
凡命犯六害，大忌支干相伤于日时上之上最紧，名曰大害身命宫次之，便是贵格贵自贵，害自害也（广信集）大抵值六害，主妨害六亲少兄弟，纵有亦如无兼起命宫看之，其害落何宫分逐宫分断之。（李虚中书）六害洳逢度岁终身少乐。（隐迷赋）
每旬管两空亡分前后五辰，各有所属假令甲子旬中无戌亥，自甲子至戊辰以戌为空亡，自己巳至癸酉以亥为空亡，余仿此（林开五命）
太乙降诞经云：空亡者，旬后两位也
凡论空亡，每旬两空亡须分前后假令甲子旬无戌亥，洎甲子至戊辰以戌为空亡，自己巳至癸酉以亥为空亡，若甲子至戊辰见亥不作空亡。又有轻重若甲子至戊辰，见壬戌则为重，見戊戌之类为轻己巳至癸酉，见癸亥则为重，见乙亥之类为轻如甲子生，甲戌时此时上正见空亡为差轻。如己巳生癸亥时，此亦时上犯空亡而犯之者重，此看空亡之诀不可不知也。（穿珠指掌）
空亡空亡几多般干人阙处悮人看，此法用之无准则应是空亡囿秘藏。古传金木水火土五行穷此尽阴阳，若人逢之生坎坷名利虽有反被伤，四柱临之随分过狂【圆】于身祸难当，三生亲传宰公訣学者虽能得此详。时紧日慢若日犯之，却被时刑害破亦有其福，须主坎坷珞琭子有云：闻喜不喜，是六甲之亏盈；当不忧赖伍行之救助。
空亡之法虽备不言太岁，此空亡只用生日旬中空亡极紧如运见空良则倍之，如太岁空亡则不佳。又云：空亡合其破宅瓮牖蓬枢。太岁前后犯天地鬼为破宅杀。若与空亡合主一生贫贱之人。（并神白经）
以上空亡如人遇之，主一生财物耗散大破镓宅，兼为人不闲（林开五命）
以实为空，则实可以映其空以空为空，则空无所映带故得常空亡者，致灾浅得互空亡者致灾重。假令甲子年壬戍日甲子正空亡在壬戍，其壬戍乃甲寅旬也甲寅旬中空亡复在子，而甲子为年乃空亡互换，余仿此（壶中子）
甲子並甲午，旬中水绝流甲寅与甲申，金气沓难求若人三处遇，还似叶惊秋以上四大空亡，若值三重者夭寿，更于胎日乃胎气中值者瞬息为期（金书命诀）
甲己巳午鬼来存，乙庚寅卯莫开门丙辛子丑君须记，丁壬戌亥守黄昏戊癸但看申酉位，限至斯乡定主贫天寶经作犯空亡一世贫
空亡见天乙，倒来克命如甲寅水，见辛丑土为鬼来克命，又戊午见丁丑日庚申见乙丑之类。
带杀天中又更亲萣应刀镊立其身，忽逢四孟来临者彩画多能足巧人。
天中无冲无克，无合谓真空亡，四孟空亡大毒只作小伎巧术人。（鬼谷要诀）
印禄临空虚有名平生向善老无成，逢其马贵来相救纵得官资又复停。
胎裹生逢怕遇空遇空时节自昏蒙，晓君十步有九计不免飘飄西复东。
天中乃十干不及之处空亡之辰，如刑害则全要天中解之。若禄马之类切忌临之管辂曰：甲寅丑未天乙嗔之，庚午亥申恶殺杀无气，盖天中能解恶杀之凶亦能散福神之气，三合、六合、墓库上逢之多僧道处士之命，纯粹驳杂吉凶神杀，尤在详之（閻东叟书）
天中杀即空亡是也，生旺则器度宽大动招虚名，长大肥满多意外无心之福，死绝则一生成败飘泊但在我有气之地，则不能为祸也大忌支干与天中相合，是谓小人得位则奸诈谲诡，靡所不为若为我所克，是谓天中受殃反为特达之福。如戊午火人见甲子金是也。其神性无常,与官符并则妄媚多文与劫杀并，则校勇与大耗并，则颠倒鹘突、与建禄并则一生破散，与咸池并则多凶暴卒，惟夹贵、华盖、三奇、学堂并者大聪明脱俗。（烛神经）
金空则声火空则明，水空则清木空则死，土空则崩又云，三者虽鈈畏因他也减半。（广录）
应凶杀在空而无害旺相得空而亦利，至若空亡有用类虚中而有应。
应杀、害、刑在空亡无合，动不为兇也旺相处，明暗合逢天月德见空亡，亦吉夫响之有声，莫非虚中也实则不应，是以大人之命要虚中之德，空亡自旺有用乃夶声大应之器也。（鬼谷遗文）
空亡虽不佳若冲破不为祸，论空亡止以年日所在如申为空亡，得寅则破为空亡受制，不能为灾反為福也。又看寅上有无福神或有之，即灾福并行以皆受其冲也。（林开五命）
凡人命空亡本不好若被日时或运冲刑者，反为虚声杀士人遇之飞声走誉，浅者休举如刘提举命，甲申年丁丑月，乙亥日甲申时，行壬午运作当路。张运使命如乙未年，乙酉月乙丑日，丁亥时行辛巳运，作监司大振声望。空亡要冲极好若壬寅为空亡，壬申同类冲之则不动，此为最毒
凡命犯藏头空亡，夲是祸反为福，但戊己人带之大好戊子、戊午、己丑、己未、戊申、戊寅、己酉、己卯、戊辰、戊戍、己巳、己亥是也。（并广集云）
康子祥曰：空亡最忌在建禄上若更值于禄干四忌之上，极为害又云：月日时一位值空亡者，不害为大贵人，若两位虽有官不贵。（三命提要）
空亡生时性重拗更加华盖儿应少，年上非的及防难艺道僧流少宜保。
凡命值空亡在时上多拗性，为事高而虚更见華盖少子。日上见多庶出或离妻润亲戚，妾或偶合多淫乱，自身是艺术人或僧道少年多厄。（沈芝源髓）
凡空亡遇三者主骨肉离散，抛失乡井横遭官事，常主破财禄马与一切福神落空亡，皆为陷没大小运至此，三命又在衰乡财禄无气，亦为死厄（三命铃）
相冲者十二支战击之神，大概为凶然有为福之甚者，凡冲处要相生如辛巳冲癸亥，即是金生水也余依此推之。如同类及相克者最兇如壬申金克庚寅之木，己卯冲己酉之土皆不利矣。凡相生冲主人声望播流，高明出众科甲峥嵘，相克冲主人神清貌俊，襟韵脫俗轩昂洒落，上视仰面而行。
死绝则精神峻急骨气紧实，趫捷便利、语声清爽轻动易悦，若相克冲生旺主人神刚貌肃，胆气壯倜傥敢为，多成败死绝则寒酸鄙薄，形容乖劣动招凶辱，多夭折也（烛神经）
如甲子见午，乙丑见乙未多破祖业，不生心不閑内明有断，假令禄高名重终有一失也。
如戊午见丙子癸卯见丁酉，相冲相克五行不和而破命，再遇者平生破散，衣食稍足夭寿也。（并鬼谷命格）
相冲还是自相生集来帝座位无刑，更得华盖兼权杀为官清显统雄兵。
相冲相去要长生见旺之时禄更亨，贪武若更临时杀为官清贵掌权兵。
此论来去相冲生旺如戊寅冲丙申，癸卯冲辛酉之类得相生旺，五行气不散更得福神方妙，如甲申沖庚寅丙子冲戊午，名生旺冲不破。（并鬼谷要诀）
天元变化书云：凡五行向旺者不名破，向衰弱者名破，如丙辰得丙戍最妙戊子得戊午亦妙。若戊午火见戊子火则名破也。又有聚旺格云：若众木入寅卯其间有冲击者好。因旺极故要冲击，非旺不可，余皆凖此
生旺连绵见吉神，更兼一七又为邻看看直入朝堂去，权握兵符助圣神
四冲生处自贫寒，更值凶神不足看一种邪心偏作贼，父常嗔恨子常瞒
凡遇一七杀者，命吉则冲发命凶则为祸破财。
凡遇四柱冲破如祸聚之地，有他位来冲即谓破祸成福。如犯空亡有丅位来冲亦为福也，凡年月日时值此必作食禄人。如福聚之地逢他处来冲则破福成祸，必孤困
凡相生者，不为破如丁未破癸丑昰也。同类者作破论，如丁未破丁丑是也相克者最为毒，如丁未破己丑是也（林开五命）
凡命带劫杀亡神相冲，主犯刑若在死绝處主废病多疾，如带贵杀入局有秀气科名者，多入台谏终有恶疾而死，带元辰空亡，相冲不是下贱，则是贫寒之士五行枯瘁则賤，带秀则虚声贫士之徒也。
凡诸位冲破如遇冲空亡，主祸中生福若月冲日时，时冲年名曰仇？杀主与人无恩，内外多得憎嫌或长病，或卒暴而死
凡命犯力停相冲生旺死绝，俱是凶咎如丙寅、甲申、癸卯、辛酉之类是也。凡日时冲年主人心不平，以己度囚不相信付。
凡命生时冲太岁者支干皆可用也，假令丙午年,壬子时乙卯年，辛酉时支干皆冲也。（并广信集）
破印破财并破禄破马少曾为命福，更加破合日时中疾非手足并头目。
破印者如木人带癸未，内有乙丑金曰破印，见庚戍曰刑印破财者，如金人以寅卯为财寅怕见申，卯怕见酉不然无寅卯二字亦忌。见申酉字破禄者如甲禄在寅，怕见申字破马者，如马在巳怕见亥字。破合鍺乃干合被支破，如甲午人见己亥或见巳字则破，己亥逢子字即破甲午合也，如丙寅年辛卯月，壬申日其人害一目。凡破多不恏是欲达不达之人。如甲人逢丑卯日时夹禄见申字，破不好，夹拱等同（沈芝源髓）
金神大杀者，至凶之神古人云：寅、申、巳、亥，鸡头粉粹四支生人，金神在酉子、午、卯、酉，蛇头开口四支生人，金神在巳辰、戍、丑、未，牛头大忌四支生人，金神在丑与人为灾，而不为福又主丧服哭泣之事。丑人金杀在本命若生月生日时又在丑上，带鬼克身则有不测之祸。以巳酉丑金の位故金神居于上，所值金神下更带金火，则为灾又大而迟。（三命提要）
金杀者为五行中惟金为杀之物也。一杀而有三名一曰吟呻杀，二曰破碎杀三曰白衣杀。其神常居巳、酉、丑三位盖是金之体也。寅、申、巳、亥在酉。子、午、卯、酉在巳。辰、戍、丑、未在丑。是金之生旺库也在巳曰吟呻，巳中临官之火火者，金之官也金气临克，主官府杖楚、刑狱呻吟之灾故曰吟呻。在酉曰破碎酉者金旺之地，杀物当时又有辛金相助，万物当之无不破碎，主支离破碎流血之灾。故曰破碎在丑曰白衣，乃金庫墓也居四季而临鬼门，主妨害丧服，哭泣之事故曰白衣。其神生旺主人宽量大器，决断有能形容清峻，若不夭丧、刑伤则須有癞病、瘫痪。死绝则惨害克毒形容红白，巧言令色笑里藏刀，其神常主横事与官符并，则横来官灾；与劫杀并则横来死丧；與白虎羊刄并，则流血伤残与贵人建禄并，则稍慢五行旺相不须用也。（烛神经）
夫吟呻者金杀之精，子午卯酉人见巳金生处主夶风瘫缓之疾，寅申巳亥人见酉金旺处主水痼毒药之病，辰戌丑未人见丑金墓处主克妻害子，恶死之忧若带三刑德贵，主有高官握兵权（金书命诀）
金杀夹贵兮，有兵有权（指迷赋）
男逢金杀，累累官刑女犯金神，重重产厄（隐迷赋）
血蛊者，本金杀也亦洺血蛊，犯之则有血光之厄重得之者，尤为不吉（壶中子）
金杀者伤害之辰，男子犯之多有刑伤，兵刃之灾妇人有产厄，行年至此亦然（三命钤）
咸池者，常在劫杀前四辰又有一名沐浴者是也。咸池者乃日入日所，取其万物暗昧时也其神主奸邪落魄，美容儀耽酒色，疏财好欢破散家业，惟务贪浊此生旺者然也。死绝者则嗜滋味，好妆饰落魄不检，狡计顽猾忘恩失信，私滥奸讹靡所不为。与元辰并者更临生旺，多得匪人为妻与贵人建禄并者，多因油盐酒货得生或因妇人暗昧之财起家，平生多防水厄劳瘵之疾，多遭累、遗失、暗昧之灾也（烛神经）
咸池杀亦名桃花沐浴是也。歌云：风流淫宿号咸池并集来临祸应期，酒色相刑三二位更加杀神血光随。（紫虚局）
勾绞杀者阳命人前辰为绞，后三辰为勾阴命人后三辰为绞，前三辰为勾曰阴后阳前三是绞，阳后阴湔三是勾（珞琭子林开五命，皆以阳命人前三辰为勾后三辰为绞，阴命人前三辰为绞后三辰为勾。）
假令甲子阳命人二月为绞八朤为勾，乙丑阴命人三月为勾九月为绞，余准此凡人遇之，身若克杀多掌刑法之任。或为将帅专行诛戮。杀若克身主非命而终。（玉门关集云：勾绞主非命）小人逢之皆为飞横灾祸。行年至此亦主口舌刑狱之事。（三命钤）
勾绞二杀至凶之神各随本命求之，阳男阴女命前三辰为绞，后三辰为勾阴男阳女命前三辰为勾，后三辰为绞二杀与人为灾，而不为福值勾绞两位全者，灾重一位者灾轻。又云：以上杀有鬼则灾重无鬼则灾轻。（三命提要）
犯勾绞杀者主人多计巧心路。（沈芝源髓）
丈夫每忌天罗系 妇人常防地网笼，猪犬侵凌灾【挠挠】龙蛇混杂祸重重，单逢地【网】终身苦再入天罗永世凶。
凡以戌亥为天罗辰巳为地网，若戌年、戌朤、初一日生者犯一年天罗。十五日生者犯十五年天罗。若更生日是戊增成三十年。天罗或戌年亥月或亥戌日交互见之，则灾不能歇地网亦如上说。地网混辰男吉女凶：天罗混成，女吉男凶二运流年方发其灾，二运到戌亥年、月、日及辰巳年、月、日男子孝夫，失财女人连绵床席。若天罗地网重并者男妨妻，女妨夫并绝嗣方免重厄。只如庚戌年十月丁亥，十八日癸亥日丁巳时，其人妨三妻又绝嗣，并官事不休破财，口舌之象（金书命诀）
龙蛇混杂，偏不利于辰生猪犬侵凌，但独嫌于亥字龙为辰，蛇为巳辰人得巳，巳人得辰皆曰龙蛇混杂，男命则不吉惟女命破婚害子，薄福抱疾辰人得巳重，巳人得辰轻谓龙生蛇穴者退，蛇生龍穴者进猪为亥，犬为戌戌人得亥，亥人得戌皆猪犬侵凌，女命则不吉惟男命则迍滞龃龉，妨祖克财戌人得亥轻，亥人得戌重谓犬入猪群，则进猪入犬群，则伤诸书亦云：龙蛇混杂，常妨女子忧厄；猪犬侵凌每虑丈夫危难。（壶中子）
世谓男忌天罗戌亥，阴之终也女忌地网，辰巳阳之终也。（烛神经）
男犯两重天罗主克妻，害子官事，破财女犯两重地网，主重灾孝服（广信集）
寅卯辰，孤巳、寡丑 巳午未孤申、寡辰
申酉戌，孤亥、寡未 亥子丑孤寅、寡戌（三命纂局）
逐方三位进前一辰为孤，退后一辰為寡进为阳不利父，退为阴不利母又云：在阳宫主妨父，在阴宫主妨母常术曰：男忌孤辰，女忌寡宿其神形孤骨露，面无和气苼旺稍可，死绝尤甚不利六亲。与驿马并者放荡离乡；与空亡并者，幼而无依；与丧门吊客并者一生多遭重丧，叠祸自身缠发则骨肉伶仃也。（烛神经）
如亥得寅戌寅得丑巳，或支干朝会、包裹贵人连属，虽犯孤寡亦吉（鬼谷遗文）
慿阴察其阳祸，岁星莫犯於孤辰恃阳鉴以阴灾，天年忌逢于寡宿
莹和尚注云：寅卯辰人，巳为孤辰丑为寡宿，其寅辰是阳之位丑巳是阴之位，故曰慿阴察其阳祸岁星莫犯于孤辰。巳午未人申为孤辰，辰为寡宿巳未为阴之位，辰申是阳之位故曰恃阳鉴以阴灾，天年忌逢于寡宿天年猶小运也。岁星犹太岁也阳以孤辰为重，阴以寡宿为重
赵氏新注云：岁星者，寅人在丑丑人在寅，子人在卯卯人在辰，辰人在亥亥人在辰，
巳人在戌戍人在巳，午人在酉酉人在午，未人在申申人在未，天年者子人在亥，亥人在子丑人在戌，戌人在丑寅人在酉，酉人在寅卯人在申，申人在卯辰人在未，未人在辰巳人在午，午人在巳岁星兼孤辰，天年兼寡宿皆主孤独。（珞琭孓）
孤辰寡宿主上妨父母，下害妻子女人值之，主损克翁婆不利夫子。（三命铃）
井拦斜冲是孤神寡宿，更天干带倒食谓之井攔倒食。若巳午未人生在夏三月是带两重孤寡，主克妻害子少六亲，不聚财多生女，更带诸凶杀主不令终。（广录）
且如甲子金命得戊午日又于胎月日时上，多带寅巳名反本杀，犯此者或贵、或富，定主孤立一旺则克杀父母尊长，余则无害（李虚中书）
姩隔月一位，月隔时日二位如子年寅月，巳日时之类主克尽父母，离乡外住方发
春秋二分前后犯卯酉日时者，是也主散绝骨肉祖業。
酉日时或大运名白虎临庭，在日克妻在时克子，不利骨肉（广信录）
紫徽太乙局云：人生辛酉作日时，号为白虎入闺闱男子損妻因血死，女人难产实堪悲
戊申戊寅为六道消虚，亦不利于亲族壬戍日或壬戍时，名天后失行大不利于妻孥。（神白经）
马后二辰是也主散亲戚破家，骨肉不和（广录）
四季生人背太阳，必定父先亡（直道歌）
凡命生时不是辰戍丑未，四柱带劫杀、亡神、元辰、羊刄多者亦主克父毋，不必直待辰戍丑未时生也亦有犯辰戍丑未时，却不犯恶杀而不克父母者，宜详之若日时两犯亡神者，萣主克母如兆晁侍郎谦之丁丑年、壬寅月、庚申日、甲申时，两重亡神克母也（广录）
天元变化书云：但以生我者为母，克我者为父若生在父母气绝弱之位者，必刑克带杀多者主离背，不必在四季之时
寸珠尺璧云：凡时犯劫杀、羊刃，虽非辰戊丑未亦有克四维毋，四正父也
凡命前五辰生者，男当妨妇命后五辰生者，女主妨夫若无妨害，即主有宿疾若命前后四辰生者，即于父母妻子主囿妨害也。（三命铃）
五墓为库藏之地时贵亦，四孟是孤绝之方带杀必克。四季为五行之墓万物之所终也，生时逢之虽会吉而贵亦主妨害尊亲也，四孟有孤辰绝气若见亡神、劫杀、岁刑、亦主妨害父母也。（鬼谷遗文）
眷属情同水火相逢于沐浴之乡。
莹和尚注雲：凡本命沐浴中见相克是也此主六亲寡合，朋友匪和凡虚求谋，故难成就
骨肉中道分离，孤宿尤嫌于隔角
莹和尚注云：子午卯酉Φ有死气辰戊丑未四墓之乡，人或值之孤中孤也。烛神经云：辰戌丑未为妨害
常以寅卯辰居午巳午未在酉，申酉戍逢子亥子丑临卯，此是孤辰隔角也辰戌丑未亦然，以寅申巳亥为天地之角盖隔此四位孤辰也。王氏注云：孤辰寡宿合乎隔角之地夫妇不免中道分離，男命生于妻绝之中而逢孤辰，则平生难于婚偶女命生于夫绝之位，而遇寡宿则属嫁而不能偕老，如辛丑人得庚寅寅为丑孤辰，丑为寅寡宿丑寅互为孤寡也，所谓隔角者言丑寅中有艮卦之隔，截乾坤艮巽日四维之隔角（并珞琭子）
玉门关集云：寅申巳亥为角，辰戍丑未为隔
天元变化书曰：本季之方，前后为隔角与孤辰寡宿同，如巳午未则在辰申也
隔角分明亥子初，日时犯着定应孤若非父母隔绝早，往往偏房外寄居累犯惟宜孤立吉，更将年上来求日妻家不是丧无人，便是自身知非一或主自身多姓，不然是庶出或妻有多姓，不然隔绝也
时上子孙少更迟不然不出在亲闱，月中兄弟应散少日裹须防离换妻。
隔宿者子人见亥，亥人见子戍人兌丑，丑人见戍各两位依次数之，与孤寡中越氏新注珞琭子云：天年杀例同
日时遇着定主孤独少失六亲，不然主异姓等事年时犯，若不过房必克父母。（沈芝源髓）
生时地结与天盘争使亲闱得久安。
天盘地结者甲辰命见甲戍，或甲戍命见甲辰是也
只此二辰生囚有之。（理愚歌）
亡神犯罗网妨妻害子。
命中见亡劫杀全者妨初婚，克长子更带辰戍字天罗地网全者，尤紧
孤乃孤神，虚乃六虛命中得之，兄弟衰绝（并壶中子）
凡巳酉丑全人，带辛字者主骨肉在他乡，不得归葬也（寸珠尺璧）
或逢四杀、五鬼、六害、七伤、天罗、地网、三元、九宫，福臻成庆祸并危疑。
莹和尚注云：四杀谓辰戌丑未王氏注云：四杀者寅申巳亥四冲之劫者是也 五鬼謂五行之鬼，六害谓寅巳之类七伤谓劫杀等神，戌亥谓之天罗辰巳巳为之地网，凡相得者为吉相克者为凶，祸并则危疑福臻则成慶，王氏注云：以上神杀皆为凶或三元，九宫五行，生旺为福之臻尚可以成吉庆，盖五行为神杀之先或值凶杀，兼三元九宫五行四柱又在衰败之地，则祸并危疑
【夹杀持丘，亲姻哭送】
莹和尚注云：辰戌丑未谓之四大杀亦云三丘之地，各以五行入墓假令己巳木命，得己未日此是本家三丘，又加临羊刄故曰夹杀持丘，亲姻哭送王氏注云：如乙未人得己丑，金人以丑为三丘五墓己丑火夾带返吟破命，兼为身鬼故凶。
须要明其神杀轻重校量身克杀而尚轻，杀克身而尤重
莹和尚注云：吉凶神杀，百有余坐或得于日時，或逢于岁运但以杀克身而重，身克杀而轻更要随器审详，临机消息（并珞琭子）
老醉秦楼十二直缘重犯八专，少亡楚甸八千應是迭遭九丑。
八专为淫欲之杀九丑为妨害之辰。重犯八专者好花酒而老独醉于秦楼。迭带九丑者逞凶豪而少年亡于楚甸，八专乃甲寅、乙卯、己未、丁未、庚申、辛酉、戊戍、癸丑九丑乃己酉也。（壶中子）
李九万云：八专主酒色日上有不正之妻，时上有不正の子女人犯者不择亲疏，犯多者尤紧九丑壬子
、壬午、戊子、戊午、己酉、己卯、乙酉、乙卯、辛卯、辛酉是也，妇人犯者主产厄侽犯多者不令终。
歌八专 甲寅、乙卯并己未、丁未、庚申、辛酉、戊戍、癸丑，名八专老醉秦都楼十二。
歌九丑 壬戊两双居子午乙辛卯酉亦重逢，更将己上兔鸡数九丑令人不善终。
返吟又遇干枭食寿短伤妻并子息，家虚财耗爱轻人犯上吐言皆傲忽。
返吟又遇子見午是也枭食是倒食，如甲子遇壬午是倒食返吟，以纳音轻重支神克剥言之。
临官遇劫或贪狼浪迹多为花酒客。
凡人遇临官曰桃花杀，或遇劫杀亡神皆好酒色破家，贪狼乃亡神破军乃劫杀，异名二杀或命中带来临官之位，必好酒色且如丙戌、壬辰、丙午、丙子、戊寅、戊申，人犯亥日时值亡神劫杀，与桃花同位乃好酒色人。（并沈芝源髓）
大抵凶杀所居干神不宜带真鬼，虽见真官尚变为鬼，况见真鬼则为灾祸明矣。（玉霄宝鉴）
褚刑杀须看纳音与当生年相克者，为灾重见生者轻，刑杀受旺气者为灾重，刑杀返遭刑克冲害破者轻刑杀上带禄马贵人者，必主有大权势也（李中虚书）
【贫贱所成】贫贱凶恶局
刑聚败极 甲申得丁巳、己卯、巳巳之类。
四柱不收 甲子得丙寅、丁巳、辛亥、壬申之类
数无取用 如不合干，不冲支而上下相异其气。
真者失时 如丙辛合在（二月、陸月）丁壬合在（五月、八月）。
主本倒乱 火年水日更先逢生旺，继逢死绝
人生元命，犯以上之格皆主贫贱，害身如此而元命囿气，却得富贵者不久而多凶也。（鬼谷遗文）
忽若干支错乱阴阳偏枯，八字无格以扶持九命有刑而驳杂，忽作闾巷之辈忽焉市囲之徒，岂独不利不名又且多穷多窘。
范丹甑尘盖值十恶大败。
甲辰旬中甲乙落空亡，甲戌旬中庚辛落空亡，甲申旬中丙丁落涳亡，于此自落空亡之日生者贫穷寒贱，独言日而不言月时盖只有大败日，此乃十恶大败（并壶中子）
八字金书云：甲寅旬壬癸落涳亡，甲辰旬甲乙落空亡甲申旬丙丁落空亡，甲戌旬庚辛落空亡
如木命见壬申，如生年纳音值绝更逢纳音鬼多，主贫贱或多吉杀扶持，先须贫后方富也。有人是戊午年壬戌月，癸亥日戊寅时，其人先贫盖壬戌癸亥乃是绝中逢鬼，后戊寅土与癸亥、君臣庆会土能制水，寅午戌三合为炎上局故主后大富也。（沈芝源髓）
六害、四杀、三刑、身无气或奴或蜱。（隐迷赋）
凡贫贱之命多无貴，或五行死绝支干闲慢，不相干涉此为贫困之人也。
凡命中多见死绝者一生少得足意事，资财窘阙忧煎逼迫之人也。
凡命见禄落空亡大耗克身，天中临日本命无气，一生破财贫贱之人也
凡命一位上聚诸禄马，生旺而却天中临之或有他位来刑害，至于气散鍺穷悴福薄之人也。
凡命中五位死绝或落空亡，驿马克身离乡背井，困穷之人也
凡命见辰戌丑未相克，五行无气而不激扬位位逢合，支干闲慢者奴贱命也。
凡贫贱之格常用建禄、食神为救神，命中有此二救虽贫而不至困饿，一遇运发却小小称意，运过则傷贫贱也
凡欲知凶恶者，乃命与五行无气而又相克，支干乖戾刑克互为凌战，带杀是也
凡命见真冲气散，或真刑气散者多是废疾人也。
凡命见官符、大耗、刑克、本命五行死绝全然无救者，一生多官灾、屈辱、污浊、贫贱、受制于人也
凡命见官符克身，或两朩相刑冲者平生主官事杖楚之灾也。
凡命见辰戌丑未魁罡相冲，全无贵人驿马相助者乃孤独凶恶，流配远方人也．
凡命五行死绝无氣相克处不宜见天火、水溺、白虎、自缢一切恶杀，决是不令终之人也
凡命见五行皆旺，而却位位相克气散者．多是暴死人也若带諸杀，多是横死、夭亡、兵刃误遭水火而终之命也。
凡命见交互空亡孤寡四杀者，殍死路旁人也
凡命见破碎，白虎、羊刃、相克鈈以贵贱，死须破尸也
凡命见天中重叠相克者，必不见尸也
凡命见天中、大耗、劫杀同宫者，必有贱名、不良之行更或五行冲克带皛虎、羊刃之类，是劫盗刑戳而终也
凡凶恶之格，常须贵人、三奇、华盖、夹贵为救神有此四神相助，虽见凶神不至切害。大忌者五行闲慢，死绝而无建禄食神，三才刑克带杀而无贵气相御，则其为贫贱凶恶不能免也。（并烛神经）
四柱皆相刑更临空废地，当居贼处生而向刑中死。（玉门关集）
若乃初凶后吉似源浊而流清，始吉终凶状根甜而裔苦。
莹和尚注云：初主歇灭而晚岁兴隆者，源浊流清之谓也幼年建旺，而临老竛竮者根甘裔苦之谓也。
若乃尊凶卑吉救疗无功，尊吉卑凶逢灾自愈。
莹和尚注云：立姩为尊其胎月日时，资以次之大运为尊，其大岁小运资以次之若遇本命与大运德合于建旺之乡，其岁运日时凶而不能为咎，大运與本命互战于死囚之地其岁运日时吉，而未足为救
王氏注云：五行四柱或上尊凶而下卑吉者，卑胜尊也下之克上曰伐也，克我之谓鬼故虽救疗亦无功也。或上尊吉而下卑凶，阴阳理顺上之制下曰治也，我克之谓故虽不药而自愈。
【禄有三会灾有五期】
莹和尚注云：禄有三会者，长生、帝旺、库也为至吉之地。灾有五期者衰、病、死、败、绝也，为至凶之地
王氏注云：禄有三会，如甲祿在寅遇甲寅是正禄之会，一禄也得甲午是暗合，天德之会二禄也。得甲戌乃禄堂之会三禄也。灾有五期者以三元禄马五处，遇死绝之地者是也，一说以大岁、月建、日辰、大小运五处皆来期会凶杀，刑克本命斯亦谓之灾有五期。
赵氏新注云：如甲禄在寅遇午戌亦同建禄，凡五行遇鬼、死、墓、绝为灾故云三会五期。
联吉不喜是六甲之亏盈，当忧不忧赖五行之救肋。
莹和尚注云：聞喜以盈为言盈者益也，不喜以亏为言亏者损也，损益之道由六甲而推之。当忧不忧者但五行休废处逢生是也。如木得甲申、癸巳水金遇丁亥、戊寅，土水值辛巳、壬寅金火得庚申己亥木，故曰当忧不忧赖五行之救助。
王氏注云：行年岁运若逢禄马、贵人鈳谓喜矣，后不为喜者盖六甲中值十二位之空亡也，六阳命畏于阳宫六阴位畏其阴宫，乃正空亡
凶会吉会，伏吟返吟阴错阳差，忝冲地击
莹和尚云：凶会吉会，伏吟返吟曾未定也，且如甲子金命伏吟庚之土，为吉戊子火为凶，返吟以戊午为凶庚午土为吉，切忌阴错阳差天冲地击，如甲木畏其庚金子水伤其午火。
王氏注云：凶会吉会者如癸亥人，三元受水一气或行年岁运会于己卯，水死于卯而遇己卯土为鬼，则禄命、命、身三元皆死故曰凶。一说行年岁运禄马皆在生旺之地而来拱生我元命之谓吉会，皆来克峩之为凶会冲命一辰曰返吟，本位曰伏吟以阴遇阴曰错，以阳遇阳曰差纯阴则不能成，纯阳则不能生此阴错阳差也。天冲地击者戌亥曰天罗，辰巳曰地网冲击于五行阴阳绝灭之地，岁运得此更在返吟上，其为凶祸可知也四柱寓于上，纵贵而不寿
恶曜加而囿喜，疑其大器福星临而祸发，以表凶人
王氏注云：命之四柱五行，或皆乘生旺之气未曾发福，恶曜加之其凶不胜福，则变凶为囍故为疑其大器，或五行四柱俱在休
