“你要用皂荚木做坛这坛要四方的，长五肘宽五肘，高三肘

要在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块用铜把坛包裹。

要做盆收去坛上的灰，又做铲子、盘子、肉叉子、火鼎；坛上一切的器具都用铜做

要为坛做一个铜网，在网的四角上做四个铜环 把网安在坛四面的围腰板以下，使网从下达箌坛的半腰

又要用皂荚木为坛做杠，用铜包裹

这杠要穿在坛两旁的环子内，用以抬坛

要用板做坛，坛是空的都照着在山上指示你嘚样式做。”

坛是旧约时代神的子民和神交通的所在和凭借

当百姓要与 神交通他们会来到祭坛面前，或是献上赎罪祭、燔祭或各样的祭物，在其中他们能经历神面对面与祂交通

祭坛所预表的极为丰富，如:祭坛预表耶稣基督的十字架;祭坛预表祷告;预表神公义的审判,铜坛玳表神审判之理念

主耶稣虽无罪替我们成为罪，祂才足以如祭物全然被焚烧成灰主耶稣受死之时，大声呼喊说：“我的神我的神！為什么离弃我。”祂诚然被熬炼如同焚烧成灰，被倒在地上

主耶稣里面全无“不义”，因此祂能通过祭坛的火仍然活着。彼得引诗篇的话说,‘祢必不叫祢的圣者见朽坏’

因为祂原是无罪的，祂原不能被死拘禁祂圣洁的生命超越了神公义的审判。

感谢主耶稣所做成嘚救赎大恩祂死是为我们的罪，复活是为我们称义