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第五次全国地方志工作会议精神
經国务院批准第五次全国地方志工作会议于2014年4月19日至20日在北京召开。中共中央政治局常委、国务院总理李克强作出重要批示中共中央政治局委员、国务院副总理刘延东会前与部分代表座谈并发表重要讲话。中共中央委员、中国社会科学院院长、中国地方志指导小组组长迋伟光出席会议并作题为《发扬成绩谋划长远，奋力书写地方志事业发展新篇章》的工作报告
李克强总理在批示中指出，地方志是传承中华文明、发掘历史智慧的重要载体存史、育人、资政，做好编修工作十分重要五年来，全国广大地方志工作者执着守望、辛勤耕耘地方志工作成绩斐然，这项事业呈现良好发展势头谨向同志们致以诚挚问候！修志问道，以启未来希望你们继续秉持崇高信念，鉯更加饱满的热情、以存真求实的作风进一步做好地方志编纂、管理和开发利用工作为弘扬优秀传统文化、服务经济社会发展作出新的貢献。
刘延东副总理在讲话中指出党中央国务院高度重视地方志工作，习近平总书记2月25日考察首都博物馆时强调搞历史博物展览，为嘚是见证历史、以史鉴今、启迪后人要在展览的同时高度重视修史修志，让文物说话、把历史智慧告诉人们激发我们的民族自豪感和洎信心，坚定全体人民振兴中华、实现中国梦的信心和决心李克强总理对这次会议高度重视，专门作出重要批示习近平总书记的重要講话和李克强总理的重要批示，深刻阐述了做好地方志工作的重要意义对下一步工作提出了希望和要求，立意高远、催人奋进对地方誌事业发展有着重要的指导意义。 刘延东副总理指出过去五年，地方志工作取得了显著成绩地方志工作及其成果，为发展社会主义先進文化增强国家文化软实力，培育和弘扬社会主义核心价值体系和核心价值观建设中国特色社会主义文化强国作出了重要贡献。
刘延東副总理对做好地方志工作提出明确要求一要进一步提高思想认识。将地方志工作作为文化强国建设的一项重要基础工作来抓进一步嶊进地方志事业的发展和繁荣，为全面建成小康社会和全面深化改革提供历史借鉴和智力支持二要进一步明确相关职责。要继续深入贯徹落实《地方志工作条例》进一步明确地方各级政府管理和发展地方志事业的重要职责，切实做到认识到位、公司领导春节慰问一线员笁到位、机构到位、编制到位、经费到位、设施到位、规划到位、工作到位将地方志工作纳入各地经济社会发展规划之中；要进一步发揮各级地方志工作机构的统筹规划、组织协调、督促指导等职能，动员和组织各种社会力量参与地方志事业；要把解决问题与建立长效机淛紧密联系起来从地方志工作和事业发展的要求出发，创新体制机制建立健全相关制度，进一步提高工作水平推动地方志事业全面協调可持续发展。三要进一步加强质量管理要高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持历史唯物主义和辩证唯物主义的立场、观点、方法把握正确的政治方向；要通过地方志全面系统、客观真实地记录历史，坚决反对和批判历史虚无主义；要始终坚持质量第一原则认真總结修志经验教训，深化对地方志工作规律和特点的认识以科学认真的态度，精益求精的学风将质量意识贯穿于修志工作的始终，打慥无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史、无愧于民族的系列精品佳志四要进一步强化开发利用。开发利用要与实现“三个自信”结合起来与爱国主义教育结合起来，与弘扬优秀传统文化、社会主义核心价值观结合起来各地要自觉把地方志工作纳入公共文化服务体系建设当中，加快方志馆、地情网站、数据库等基础设施建设要加强对地情文献资料的专门研究，重视地方志资源的普查摸底开展数字囮、网络化建设，做好地方志资源的整合、共享与开发利用各级公司领导春节慰问一线员工干部要“读志”、“传志”、“用志”，用曆史的智慧推进治理体系和治理能力的现代化各级地方志工作机构要发挥优势，创新服务手段和方式拓宽服务渠道，用人们喜闻乐见嘚方式利用地方志、传播地方志
刘延东副总理强调，广大地方志工作者承担着传承文明、记录历史、弘扬文化、服务社会的光荣使命茬全面建成小康社会和全面深化改革的伟大进程中，地方志工作大有可为
王伟光同志全面系统总结了第四次全国地方志工作会议召开五姩来修志工作、年鉴编纂、旧志整理、方志理论和方志学学科建设、设施设备信息化建设、地方志资源开发利用、工作机构与队伍建设、法治化建设等方面取得的成绩，总结了地方志工作积累的弥足珍贵的经验指出了在前进道路上遇到的困难和问题。
王伟光同志强调当湔地方志事业发展面临着大好形势与机遇，习近平总书记系列重要讲话精神为地方志事业发展指明了前进方向全面建成小康社会和全面罙化改革的伟大实践为地方志事业发展构筑了广阔舞台，扎实推进社会主义文化强国建设的战略部署为地方志事业发展提供了有力支撑怹指出，到2020年要建成由地方志编修体系、地方志质量保障体系、地方志资源开发利用体系、地方志理论研究体系、地方志学科建设体系、地方志工作公司领导春节慰问一线员工体系、地方志人才队伍体系、地方志工作物力财力保障体系组成的，比较完善的地方志事业发展綜合体系推动地方志工作和方志文化在全社会的影响力和服务经济社会发展的能力迈上一个大台阶。
王伟光同志指出今后五年，要深叺学习贯彻中国特色社会主义理论体系和习近平总书记系列重要讲话精神坚持正确的政治方向；坚持把修志作为基本任务，努力为人民群众提供更多、更优秀的方志文化成果；继续做好年鉴工作真正使年鉴成为翔实可靠的年度地情文献；大力加强资料建设，夯实地方志倳业发展和方志文化建设的基础；积极推进旧志整理工作抢救保护好地方历史文献；加大对地方志工作基础设施的投入，更好地发挥地方志工作在经济社会发展和文化建设中的作用；深入挖掘地方志资源充分展示方志文化魅力；大力加强地方志理论研究和方志学学科建設，努力扩大方志学在哲学社会科学领域的影响；继续加强人才队伍建设不断增强推动地方志事业可持续发展的内在动力；深入推动地方志工作法治化进程，为地方志事业发展提供法律保障；加强对地方志工作的公司领导春节慰问一线员工为地方志事业发展提供有力组織保障；努力做好地方志事业发展规划纲要制定工作，确保地方志事业健康持续发展
全省史志工作电视会议精神
6月5日，全省史志工作电視会议在济南召开会议传达了第五次全国地方志工作会议及省政府主要公司领导春节慰问一线员工对史志工作的重要批示精神，表彰了铨省史志工作先进集体、先进个人和优秀成果总结交流了工作，安排部署了下步任务
省长郭树清会前专门作出重要批示：编史修志是傳承文明、垂鉴后世的事业，对于弘扬社会主义核心价值观彰显齐鲁文化魅力，提高中华文化软实力增强文化自觉和文化自信具有非瑺重要的意义。多年来全省广大史志工作者辛勤耕耘、无私奉献，编纂出版了一大批具有重要价值的方志文献为建设经济文化强省做絀了直接的贡献。希望你们发扬成绩改革创新，编修更多经得起历史检验的精品佳志搞好史志成果普及和史志资源开发利用，更好地垺务改革发展大局修志是国家行政管理的必要组成部分，各级政府要把发展史志事业作为重要职责纳入经济社会发展规划，确保各项笁作落实到位不断推进全省史志工作跨上新的台阶。
副省长王随莲出席会议并作重要讲话对近年来全省史志系统所作的工作和取得的荿绩给予充分肯定。她指出近年来，全省史志系统紧紧围绕经济文化强省建设辛勤耕耘，无私奉献安心修志，做了大量艰苦细致的笁作取得了新的明显成绩。一是第二轮修志工作加快推进,编修质量明显提高取得了阶段性成果。二是制度化建设成效明显全省法规、规章和规范性文件数量，占全国总数的90%以上史志工作的制度体系日益完善。三是年鉴数量不断增加成果质量稳步提高，打造了一批茬全省乃至全国都有影响力的品牌年鉴四是基础设施建设步伐加快，在全国率先建成省、市、县三级地情资料库和地情网站并实现互聯互通、资源共享。五是开发利用成果丰硕编纂出版了一大批有价值、有影响的史志成果，为服务经济社会发展传承齐鲁文化发挥了偅要作用。同时各级在旧志整理、方志理论研究、队伍建设等方面也取得了长足进展。
王随莲在讲话中就做好新形势下的史志工作提出奣确要求一是充分认识做好新形势下史志工作的重要意义。史志工作是记录历史、传承文明、服务当代、启示后人的重要文化事业是弘扬社会主义核心价值观的必然要求，是加快经济文化强省建设的重要内容是服务全省改革发展的现实需要。要进一步增强责任感和紧迫感开拓创新，扎实工作努力推动我省史志工作再上新台阶。二是扎实做好第二轮修志工作各级各有关部门要认真梳理各自工作进喥，采取有效措施做好统筹协调，确保志书质量加大推进力度，保证2018年按时完成工作任务三是着力提升史志工作服务能力。面对新形势、新任务史志部门要建好服务平台，把史志工作纳入公共文化服务体系加强方志馆等基础设施建设；创新服务方式，适应信息化社会发展需要大力推进史志成果和各种地情资料数字化、网络化；拓宽服务领域，在经济社会管理过程中发挥史志机构的作用积极主動地利用史志资源。四是加强史志工作的组织公司领导春节慰问一线员工各级各有关部门都要认真履行职责，要高度重视史志工作把史志工作当作一项长期任务，纳入国民经济和社会发展规划切实做到认识到位、公司领导春节慰问一线员工到位、机构到位、编制到位、经费到位、设施到位、规划到位、工作到位，坚持依法修志带好史志队伍，共同为史志事业创造良好的发展环境
省政府办公厅党组荿员、省史志办主任刘爱军宣读了郭树清省长对全省史志工作的重要批示，传达了第五次全国地方志工作会议精神通报了当前全省史志笁作情况和下步工作安排。关于当前工作他指出，一是第二轮修志取得阶段性成果实现了进度和质量同步推进，出版省志分志21部完荿计划的28%；市级志书3部1册5卷，完成20%；县级志书74部完成53%，质量较首轮明显提高二是年鉴工作成效显著，各级各类年鉴达到221种其中地方綜合年鉴121种，数量、种类均居全国前列质量稳步提高，年鉴资料利用形式也不断创新三是信息化建设不断加强，在全国率先建成省、市、县三级地情资料库和地情网站并援助其他省份不断对各级地情网站进行升级改版，拓展了史志信息传播范围四是方志馆建设再上囼阶，建成市级方志馆14家、县级方志馆80家收藏各级各类地方文献20多万册，软硬件水平不断提升五是史志工作领域不断拓宽，《齐鲁诸孓名家志》《汶川特大地震山东省救助援建志》《山东省历史地图集》等专门志影响较大；旧志整理取得很大成绩累计整理出版旧方志162種；乡镇村志编纂全面铺开，已编纂出版乡镇村志727部六是开发利用史志成果取得新成绩，为各级公司领导春节慰问一线员工提供决策服務受到高度重视；创新史志成果利用方式，社会效益得到充分发挥七是法制化建设取得丰硕成果，有15个市、125个县（市、区）颁布实施史志工作法规、规章或规范性文件在全国领先。
关于下步工作刘爱军强调，要重点抓好八个方面一是研究制定《山东省地方史志事業发展规划（2015—2020）》，进一步明确全省史志工作的总体思路、目标任务和保障措施二是坚持把第二轮修志作为中心任务抓紧抓好，建立督导督查制度狠抓志书质量管理，今年出版省志分志9部、市级志书2部2册、县级志书15部三是切实做好年鉴工作，积极推进有条件的县（市、区）编纂地方综合年鉴鼓励和支持更多的部门和单位编纂专业年鉴，今年11月份开展第五届全省优秀年鉴评奖活动四是加快史志工莋基础设施建设，加强信息化建设争取到2018年，省、市、县三级地情网站全面升级改版地情资料库数字化资料达到20亿字；加强方志馆建設，力争到2020年全省方志馆全部建成达标建立地方史志成果、资料的征集和年报制度，开展数字方志馆建设五是扎实搞好旧志整理，对巳整理出版的旧志进行评优今年完成影印宣统版《山东通志》工作，积极争取出版《山东省历代旧志集成》六是不断丰富史志成果，加大对乡镇村志编修的指导力度研究制定关于加强部门志、行业志编纂工作的意见，对全省山水名胜、历史遗迹编纂出版志书情况进行普查积极推动符合条件的地方编纂出版志书，建立为大型活动、重要事件专题修志制度开展口述史的策划和拍摄。七是做好史志成果嘚应用广泛宣传史志工作，引导社会读志、传志、用志通过群众喜闻乐见的形式，扩大史志成果传播和利用范围推动史志成果进党校、进行政学院、进校园。八是加强法制化建设推动尚未出台史志工作法规或规范性文件的2个市、12个县（市、区）今年内全部颁布实施，完成全省史志工作法规体系建设
据《青岛日报》报道，中国第一汽车集团大众新生产基地将落户即墨预计2017年一期投入运行，年产轿車30万辆以上此外，项目还将同步引进汽车零部件等配套企业配套企业投资规模约为整车厂的1.2倍。
7月7日在中德两国总理见证下，一汽集团与德国大众公司在北京签署“关于建立一汽大众新生产基地联合声明”确定在青岛建立华东生产基地，以满足产能和市场需要之後，7月11日省委常委、青岛市委书记李群率团赴吉林省长春市中国第一汽车集团公司总部，与中国第一汽车集团董事长、党委书记徐建一等就一汽大众华东生产基地事项进行项目对接和工作洽谈
项目最终决定落户即墨这一县级市，得益于我市良好的交通区位和规划等硬环境还得益于即墨优越的投资服务等软环境，以及完善的汽车配套产业链这些都是投资商所看重的。据了解与我市同台竞争此项目的哆为副省级、地市级城市。为促进项目落户我市党政主要公司领导春节慰问一线员工多次赴长春反复洽谈对接，精细化的招商服务令投資商备受感动我市积极争取，将该项目规划区周边的道路拓宽并与正在建设的青龙高速公路连接，尤其是项目方来即考察期间我市積极争取，周密安排详细解答项目方提出的各方面问题，最终打动了一汽投资商
据悉，一汽大众在青岛建设新生产基地后将与我市即将投产的一汽商用车基地项目实现“兄弟携手”。地处即墨汽车产业新城的一汽商用车基地项目由一汽集团投资44亿元兴建该项目一期主要建设冲压、焊装、涂装、总装四大工艺齐全的中重型卡车生产厂区，二期主要建设轻型卡车生产厂区项目全部建成后，年可实现产徝600亿元上缴税金10亿元，带动发展配套企业150余家间接带动从业人员３万人。目前已有40多家零配件厂伴随一汽商用车项目进驻汽车产业噺城，涉及总投资240亿元的65个重点项目相继落户一汽商用车基地、捷能汽轮机等37个项目正在加紧建设中，累计完成投资110亿元初步形成了涵盖整车、改装车、汽车零部件、发电装备以及物流等多方面的汽车产业链，千亿汽车城初具规模未来五年内，将打造出一个年产值过芉亿元、居住人口达25万人的现代化产业园区
我市建立中国（即墨）服装品牌孵化中心
2013年10月份，我市建立了中国（即墨）服装品牌孵化中惢“孵化中心”面积共1.3万平方米，主要为企业提供创意设计、品牌运作、电商孵化等公共服务是由中国服装协会授牌、目前国内唯一嘚专业服装品牌。
“孵化中心”配备新品发布厅、模特走秀T台、全省最先进的打版打样中心、面辅料中心、摄影室、网络机房、成果展示廳、多功能会议室以及完善的办公设施等拥有现场直播和360°全景演示功能。“孵化中心”引进国内外知名的科研院所、专家团队、品牌发展联盟、创意设计机构以及中介服务机构等专业化机构，为入孵企业和创业群体提供智力支持同时高标准建设网络服务平台（），将中尛企业公共服务平台、人才平台、科技平台以及金融平台融为一体为入孵企业提供行业资讯、数据查询、人力资源、品牌推介、创意设計、管理培训、融资服务、科技创新、市场开拓、法律服务、创业辅导、政务服务以及电商服务等全方位服务。
建设服装品牌孵化中心昰我市转变政府职能、创新服务模式，也是实施品牌驱动战略、推动纺织服装这一传统产业转型升级的重要载体借助于这一普惠性公共垺务平台，改变了以往零打碎敲的资金投放模式由事后奖励变为前期扶持，变锦上添花为雪中送炭扩大了扶持企业覆盖面，放大了资金的使用效益
按照“政府主导、市场化运作、专业化运营”的原则，“孵化中心”积极探索运营新模式确定了“以引进优质资源为推仂、以政策扶持为引力、以内部交流合作为助力”的运营理念，与品牌服务商、设计服务商、电商服务商、面料服务商签订协议由各服務商提供专业服务。通过整合资源、搭建公共服务平台积极推进“孵化中心”各项服务的开展。截至目前中心入驻企业达到186家，其中品牌孵化企业52家设计师工作室26家，电商孵化企业108家；邀请全国十佳设计师赵伟国等名师为企业培训21次参加培训人员2000余人；与韩国设计師联合会签订战略合作协议，举办青岛大学纺织学院毕业生设计作品展暨服装设计人才交流会实现了资源共享；入驻设计师累计为我市垺装企业提供设计220单，电商企业日均发单量达到4000余单；在政策宣传、企业融资及促进就业方面也取得了很好的成效受到广大企业的肯定囷欢迎。
“孵化中心”作为我市推进产业转型升级的综合服务平台是一个新生事物，也是一项全新尝试“孵化中心”运营10个月来，得箌了中国服装协会等国家行业部门和省、市有关公司领导春节慰问一线员工的高度评价“孵化中心”将进一步创新服务模式，完善服务掱段为企业搭建融资担保、技术创新、人才培训、信息服务、市场开拓、创意设计、创业辅导等综合性公共服务平台，为全市工业企业提供“一站式”服务打造为企业服务的示范窗口，争创国家级重点孵化中心引导纺织服装产业向微笑曲线两端加快延伸，推动更多的針织服装企业走向全国、走向世界
在即墨市首批优秀文化人才表彰会上的发言
尊敬的各位公司领导春节慰问一线员工、同志们：
市委在宣传文化领域开展优秀文化人才选拔培育，这在即墨历史上应是首次也是创举。这体现了决策者的高瞻远瞩是落实“文化兴市”战略嘚重要举措。作为一名史志工作者有幸成为入围者，我感到十分光荣和自豪
史志是个集体项目，所谓众手修志一人成书。多年来茬市委、市政府的正确公司领导春节慰问一线员工和大力支持下，史志办推出了一系列文化成果主要体现在两大方面：一是系统点校整悝古籍旧志，包括一函三部明清即墨县志、即墨县乡土志和崂山续志有力地弘扬了厚重的即墨历史文化；二是编修了以《即墨市志》为主体的一系列社会主义新方志，包括部门志、镇志、村庄志、医院志、鹤山志、海岛志、年鉴等40余部特别是去年配合古城拆迁改造，编寫的《史记即墨》和《即墨世纪掠影》画册得到了公司领导春节慰问一线员工和社会的广泛好评。即墨史志取得的成果在青岛12区市一直居于前列在全省和全国也处于前列，为此上级也给予了很高的荣誉史志办多次获得全省和全国的先进集体。我作为主编和参与者多佽受到市委市政府和省市的嘉奖、记功奖励。这次推选我为即墨市优秀文化人才是对史志工作的肯定和鼓励，对我是莫大的荣誉同时吔是压力和鞭策。
应当看到个人自身水平与市委要求的高端优秀人才还有很大差距，距离公司领导春节慰问一线员工的期望、现实的需偠、群众的期盼都有不小的差距荣誉只能代表过去，差距就是努力的方向今后要以此为起点，做到百尺竿头更进一步一要进一步增強紧迫感、责任感、使命感，以文化强市为己任努力克服市场经济下形形色色的各种诱惑，耐得住寂寞不浮躁、不懈怠，以时不我待、只争朝夕的精神加倍努力，有所作为二要进一步贴近市委政府的中心工作，立足本职编写文化精品明年重点做好《即墨掌故》的編修出版。坚持写上乘志书的工作理念把即墨历史上经典的成语故事、人物轶事、方言风俗等进行系统搜集编写，努力推陈出新以经典精品图文并茂地全面展示即墨地域特色文化。同时积极探讨编修《即墨通史》对历朝历代即墨社会状况进行系统研究和解读，与大学忣专业研究机构合作努力考证和破解即墨历史上的诸多未解之谜，推动历史文化研究上新水平三要进一步加强学习，提升充实自我莋一名真正优秀的有用之才。要瞄准行业一流和高端水平潜心学习钻研业务，丰富自身内涵和专业养成走出去开阔视野，深下去服务┅线真正成为本行业的明白人、学术的带头人，为经济发展和建设特色精品城市提供文化支撑为增强即墨的历史文化底蕴添砖加瓦，貢献自己的一份力量
即墨市史志办公室2014年工作要点
2014年，即墨市史志工作继续坚持以科学发展观统揽全局认真贯彻党的十八届三中全会精神和我市“两会”、全市党风廉政建设暨机关作风建设工作会议等会议的精神，以国务院《地方志工作条例》和《山东省地方史志工作條例》为指导紧紧围绕市委、市政府中心工作，创一流业绩写上乘志书，以更高的标准、更广的视野、更高的起点继续推进史志整体笁作上水平、上台阶多出精品，再创佳绩重点抓好以下几项工作：
一、精心编修《即墨掌故》，进一步弘扬地域历史文化本着传统經典、充满故事性和文化内涵的原则，市史志办将于2014年编纂一本即墨历史上、地域上的一些关于成语、人物、地名、重大事件、方言民俗、轶闻传说等的书籍《即墨掌故》,通过一篇篇内涵丰富而短小精悍的文章、一幅幅承载厚重历史文化而珍贵精美的图片将即墨悠久而深厚嘚历史文化在全社会进行普及和发扬更好地服务旅游和经济发展。2013年12月份《即墨掌故》编辑专家研讨会在即墨宾馆召开，专家们就书籍篇目的设置及收录内容范围等问题进行了深入研讨此外，在报纸和网络刊发征稿启事面向社会进行广泛宣传和征稿，力求集全市力量将《即墨掌故》打造成为集经典性、知识性、趣味性、可读性于一体的文化精品书
二、做好《即墨年鉴》（2014）组稿，出精品年鉴存史資政年初制订文件，对《即墨年鉴》框架进行系统设计以“两办”文件正式下发，在全市进行组稿一季度编写完成大事记和彩页图爿征集，二季度征齐所有资料进行初编。三季度全面完成编辑出版准备工作10月份正式出版发行。《即墨年鉴》每年一鉴除全面记述即墨市政治、经济、文化和社会事业发展的基本情况，要重点突出重大事项体现时代特征、区域特色和年度特点，为各级党政公司领导春节慰问一线员工科学决策为各级各部门和社会各界查询资料信息，为国内外读者全面、系统、翔实地了解和研究即墨提供多方面的服務为下一轮修志积累丰富资料。
三、积极组建地方志学会整合社会力量，壮大史志队伍去年，郑德雁市长到市史志办公室视察指导笁作对近年来即墨史志工作所做出的成绩给予了充分肯定和表扬，并对下步工作提出了要求提出可组建即墨市地方志学会，以壮大史誌工作队伍促进史志事业发展。为此我们专门赴临朐学习调研，积极筹办我市地方志学会目前，学会前期筹备工作基本就绪拟于10朤前召开成立大会。地方志学会拟下设年鉴分会、镇村志分会、部门志分会、影视分会、谱牒分会等成立后，史志办拟联合该学会探讨編纂《即墨通史》、《即墨古城历史文化研究丛书》、《即墨市百个历史文化名村志》、《即墨历史名人传记》以及协助镇、村、企业开展志书编修等
四、紧扣发展主题，留存史料继续做好征集拆迁村庄史料的工作。为留住历史记忆延续城市文脉，全面、真实、直观哋记录我市的发展历程存史资政，我办自2012年开展拆迁村庄史料征集工作已收集到10余个拆迁村庄的史料。今年继续开展征集工作，拟收集郭家巷、黄家西流等5个拆迁村庄的史料组织工作人员亲自下乡调研，收集图片和相关的文字材料客观、全面地记录拆迁村庄历史沿革、村容村貌、居民生活、民俗风情、人文景观、文化轶事、著名人物、重大事件(活动)等。
五、开展“志书下基层”活动促进读志用誌。为促进文化城市建设今年，我办将结合党的群众路线教育实践活动开展向军营、学校、图书馆等单位赠送志书活动，使史志走入基层使即墨历史文化渗入千家万户，让更多人了解即墨历史、热爱即墨更好地促进建设精品特色城市。
六、积极开展地情历史研究征集更多族谱，办好《即墨古今》及谱牒刊物坚持用志与修志并重的方针，重点围绕“资政”功能开展地情调查研究完成1～2项具有鲜奣特色、实用性强的课题。出刊2期《即墨古今》将《即墨古今》刊物努力打造成指导性、学术性、资料性、知识性、可读性的社会喜爱嘚读物。我办作为谱牒研究会的挂靠和顾问单位在业务和资金运转方面积极支持谱牒研究会，促进谱牒历史文化研究做好谱牒征集工莋，出版《即墨村落姓氏概况》协助出刊《即墨谱牒》2期。
七、利用网站平台和方志馆不断做好市情资料库建设工作。自2012年市情网站進行改版升级后我们不断加强网站维护，充实完善市情资料库内容新的市情网站设即墨概况、即墨古今、市情研究、墨邑文苑、谱牒研究、即墨市场群等20余个栏目，一年新上传文字500余万字新网站已成为我们对外服务的良好平台，也成为各界人士了解即墨、认识即墨、研究即墨的窗口更好地促进了读志用志工作的开展。2014年补充完善即墨市情网扩大网站信息容量，新录入文字资料100万以上市方志馆设於市图书馆内，向全市开放今年要积极补充志书资料，做好与图书馆的沟通协调更好地服务全市读者。
八、积极服务全市重点工作組织指导、协调好镇村志、部门志的编修工作。重点围绕创智新区盟旺山公园和文化中心建设、古城建设、马山公园建设及凤凰雄崖生态休闲区建设做好历史文化方面的服务，为创智新区提供文化策划方案提出道路命名意见，切实服务全市重点工作与有编修意向的单位积极做好对接服务，加强联系沟通指导基层单位编修志书，为他们荐举修志人才逐渐形成第二轮修志系列成果。推动《鳌山卫街道誌》、《即墨市房产志》、《即墨市大韩村志》、《九六夼村志》等志书的出版
“城里黄与城外黄”说法来历
即墨有“城里黄与城外黄”之说。或曰是因即墨黄氏居住在城里和城外两个部分而来或曰是即墨黄氏城里族与其他族系的区别而来，其实均不然之所以有“城裏黄与城外黄”的说法，是源于清初的一次农民起义
崇祯十五年（1642年），清兵攻即墨城知县逃逸，回乡居住在即墨城的监察御史黄宗昌率众抗击清兵清兵三次攻城无果后败走。崇祯十七年（1644年）三月李自成的大顺政权派来知县，世受明朝皇恩的周、黄、蓝、杨姓士紳不承认大顺政权，杀死了大顺官员即墨城在黄宗昌的组织下，处于自治状态四月三十日，大顺军撤离北京五月十一日，清兵进叺北京随之，清朝建立此时，处于兵荒马乱之中的即墨人尚不知道清王朝已经建立。
明末清初的连年战乱使百姓苦不堪言，各地嘚农民起义此起彼落其中登州、莱州一带的单之赏、张广、杨威、刘黑虎等揭竿而起，夺城掠地崇祯十七年（1644年）五月，他们联合胶州的张大雅部围攻胶州。即墨人郭尔标等闻声起事“郭尔标等投单、刘，为前部引窥吾邑”（《杨氏家乘》），预谋攻城周鸿训、黄宗贤、赵业隆、邱上佐等随之迎合。他们“合胶即水寨两营兵仗劫境内数万人，聚城下” （《杨氏家乘》）到农历八月，“众十餘万号十四营，环围即墨城”（同治版《即墨县志》）黄宗昌立即组织、操练守城队伍，守卫即墨城安排其堂弟黄宗扬、其子黄坦忣黄、蓝、杨等亲属分守城之三面，自己亲自守城之西面这样，就形成了以黄宗昌为首的守卫即墨城的一方和以黄宗贤为主要头领之┅的攻取即墨城的另一方，双方相持了两个月“贼郭外树栅二十余，联络三百里焚焰涨天，无复可通青泲之道者”（清同治版《即墨县志》）。在即墨城处于十分危急的情况下黄宗昌组建了一支由徐源深、卢开之等23人组成的骑兵突围队伍外出求援，挑选机灵善战的楊遇吉带队突围队伍于九月二十一日半夜冲出重重包围，直奔莱州后杨遇吉等“始知皇清已定鼎，新院道奉简受事”（清同治版《即墨县志》）莱州知府安排胶州总兵柯永盛派员解即墨围。清顺治元月农历十月柯永盛“派杨翼明、董大用解即墨围。斩黄宗贤、周六（周鸿训）还”（《增修胶志·杂述》）。“郭尔标被箭贯喉而死。此后，起义余部在乡间坚持斗争，到十二月底，邱上佐在王家庄被俘才告结束”（《于七起义》）。
清政府为了稳定刚刚建立起来的政权对农民起义军进行了非常残酷的镇压和清洗，例如：在镇压丁维岳公司领导春节慰问一线员工的农民起义军时将起义军与群众“赶围一庄，用火烧死三四千余”（《山东巡抚张儒秀顺治四年十月“揭帖”》）即墨农民起义军在被镇压后，在接着的清洗行动中也发生了一系列的惨状黄宗贤被杀后，其家被抄家产被没收，父亲和兄弟被抓亲属逃亡。周鸿训、郭尔标等家庭也难逃厄运
为了避免在清洗中受到株连，凡是居住在即墨和逃亡外地的即墨黄氏均称自己是垨卫即墨城的“城里黄”，以区别于参加农民起义包围即墨城的“城外黄”由此产生了“城里黄与城外黄”之说。
目睹即墨城侵华日军罪行录
1937年末即墨县政府人员和国民革命军第五十一军撤离即墨城。翌年春日本侵略军占领即墨城，驻东门里县立中学满街岗哨，沿蕗巡行从此，即墨人民陷于日本铁蹄之下在日军侵占即墨城期间，即墨人民惨遭杀害现就我耳闻目睹的事实，就日军暴行仅举几例：
一、西城门杀人 日军入侵不久就在西城门杀人示威。一中年人想进城见戒备森严，就急转身离去日本兵喝令停下，他不懂日语被枪杀后割头，在城壕西岸“宝来”粮店门左侧埋根木桩将头颅插在木桩上，挂一标语牌：“反日者杀！”桩边拴条木棍强迫来往者鉯棍击头颅，违者毒打狗咬。直至头颅腐烂
二、宪兵队——杀人魔窟 日军初来，宪兵队设在崂山书院队长高桥，凶残至极杀人取樂，其主要帮凶是翻译兼行动队长车某人称车翻译。另一翻译姓王做内勤。宪兵中有大批汉奸特务人称“宪兵腿子”，比日寇还坏被捕者绝少生还。酷刑有鞭打、棒打、吊打、老虎凳、灌凉水、灌辣椒水、灌煤油、电刑、烙刑、狗咬还有许多不为人知的酷刑。
1940年宪兵队迁至真武庙西侧的仓厫，一时间这里成了杀人魔窟被害者难以数计。考院小学于老师去延安前把一批革命书籍给了一进步教师此人找了几位爱国青年秘密学习，常到幽静的锁龙墩集会后被宪兵逮捕，八人遭受酷刑致死一人生还。此人回校时面色蜡黄很虚弱。他透露灌辣椒水后全身鼓胀，再用杠子压腹部全身毛孔溢水，痛彻心扉
李某，北大毕业在京结婚生女，“七七事变”后只身囙即墨他鄙视汉奸，曾透露想抗日不久失踪，人们怀疑被宪兵暗害考院小学教师刘某，在课堂讲了自作新诗《骊歌迟》：“金风萧索阳关古道上，冷落的几片叶英雄名士的足印拖长了……”讲解：“骊歌”即“离别之歌”，朋友远行送别诗称“离歌”或“离歌吟”，友人已去故称“离歌迟”。又讲了辛弃疾《采桑子》：“少年不识愁滋味爱上层楼，为赋新词强说愁如今尽识愁滋味，欲说還休却道天凉好个秋！”还讲了李煜《虞美人》：“……小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中……问君能有几多愁，恰似一江春水姠东流”课后不到一周，语文课换成杨老师一开课就板书了“思想要纯正”，看来刘老师出事了，以后再也没见到他一位周姓中醫开药店，当时即墨用伪币而中药产地都在非沦陷区，要把伪币兑成法币才能进货宪兵侦知后，到药店抓人掌柜闻讯，服毒自杀姩仅三十余岁。
1942年秋日军在东关河南沙滩上把五个中国人绑在木桩上，让士兵练刺杀故意不刺要害，刺了几十次之后惨叫声才停息。
据挑水工刘某透露宪兵队有水牢，关押抗日志士有个被关者越狱，翻城墙时伤了腿但仍顽强越过壕沟，逃至北郊因伤重没能远赱，被抓回酷刑之后，砍掉双脚被狗咬死
宪兵腿子无恶不作。正月十五真武庙逢会很多群众去祈福还愿，送生娘娘和疹逗娘娘香火朂盛夜晚人多，特务趁妇女跪地磕头抢脱绣花鞋山门外是石砌台阶，山门外两侧有两组道士诵经信众较多，一特务趁乱猥亵妇女圊年高某义愤填膺，就骂起来特务动手，高某反击特务口鼻流血。特务正要掏枪高某飞起一腿，特务栽下土台昏倒。高某随即离詓当晚日伪军全称搜捕，高某离城出逃时为1943年，抗战胜利后高某也没回来
三、强征慰安妇 鬼子强迫被掳掠的外国妇女作军妓，美其洺曰“慰安妇”实为“性奴”。即墨城的“性奴院”招牌是“皇军会馆”门窗临街。此处本为美国基督教青年会信义会医院群众称“青基”。1941年12月8日日军偷袭珍珠港，不久日军兵营迁信义中学，“青基”改“皇军会馆”用薄木板把大厅间隔为许多小房间，临街嘚单间则为军官专用关着从非沦陷区掳来的或拐骗来的妇女，几个鬼子和汉奸负责看管还有一四十多岁的朝鲜老妇。“性奴”不准外絀一女子趁夜逃至街北居民家，进门片刻就被追来的汉奸痛打揪头发拖走。
每到周末有大队鬼子来遇上下乡“扫荡”来的鬼子更多。中国人敢怒而不敢言只有刘云溪先生曾为性奴骂街，幸亏鬼子不懂中国话否则必招大祸。
四、贩卖毒品 于“青岛特别市即墨办事处內”建戒烟局办公地址在真武庙前院的东、西偏殿内名为“戒烟”，实为贩烟、卖鸦片、海洛英当时，仅城关就有“膏店”十几处嘟挂灯箱招牌，如“兴亚膏店”、“鲁东膏店”店内设统铺、雅间，有女招待又名“烟妓”，陪吸、陪宿
海洛英有专卖点两处，一昰穿和服的高丽老头住东门里，一是女扮男装的暗娼住神路街。都只售毒不卖座。
毒品是日寇财源侵华的战略武器，以毒敛财养戰吸毒者却家破人亡。日军大肆宣扬吸毒电台天天广播日军特工李香兰的《戒烟歌》，街上贴满蛊惑吸毒的广告有一首塔式诗：“唉！瘾来，真难挨快把灯开，吸口何妨碍这才合乎时派，消愁止咳祛病灾少吸有益多吸无害，他说我吸鸦片不应该我看他不吸烟吔没发财。”真是挖空心思膏店引诱诸多良家子弟免费品尝，一旦成瘾必定家破人亡管某，富户吸毒卖光房产、地产，租房栖身鈈久，夫妻双亡长女十五岁，被伪军霸占次女被“姐夫”卖掉，独子五岁寄食姐家，不久夭折某乙，家道小康吸毒破产，卖女為娼某丙，富商之婿吸毒，岳父与之断交妻贫病死，他盗墓偷走金耳环、银手镯某丁，店员吸毒失业，家庭拒收流落街头，盜窃乞讨当年冬死去。
即墨鳌山卫建置时间考订
鳌山卫和雄崖所、浮山所的建置时间方志所载多有矛盾。
第一种说法：1388年置卫
2007年版《即墨市志》载：“明洪武二十一年（1388年）五月徐辉祖命指挥佥事廉高于即墨县城东20公里处滨海筑砖城以备倭，设鳌山卫领后所雄崖守禦千户所、前所浮山守御千户所，卫附一所称中所或右所……”
洪武二十一年设卫的源头是《大明一统志》。这本书是明代的官修地理總志成书于天顺五年（1461年）四月。在第25卷“灵山卫”“鳌山卫”条下有：“俱洪武二十一年建”
《明史·地理志》也采用此说：“东有鳌山卫，洪武二十一年五月置。又东北有雄崖守御千户所南有浮山守御千户所，俱洪武中置”
采用此说还有道光版《大清一统志》、1999姩版《青岛市志·崂山志》、1999年版《青岛百科全书》。
第二种说法：1402年置卫
1991年版《即墨县志》载：“洪武二十一年（1388年）在县东20公里边海筑城设防。建文四年（1402年）置鳌山卫分辖雄崖千户所和浮山备御千户所。”
建文四年设卫的源头是万历版《即墨县志》：“鳌山卫茬县东四十里。国初魏国公徐辉祖辟设，经历司、镇抚司、千百户所附焉浮山所，在县南八十里雄崖所，在县东九十里俱洪武三┿五年设。”
1991年版《即墨县志》为调和两个时间上的矛盾采取了先设防后置卫的说法。
洪武三十五年就是建文四年朱元璋在洪武三十┅年（1398年）六月去世，建文帝次年改元至建文四年（1402年），燕王朱棣攻下南京改建文四年为洪武三十五年。
《即墨县志》副主编孙鹏先生在《鳌山卫建置时间考略》中认为两个时间说法自相矛盾，“两者必有一说是不确切的”建文四年正是靖难之役的关键时期，不鈳能再调徐辉祖来即墨设鳌山卫对“先设防后置卫”的调和说法，认为“在长达15年的时间里这些军队没有建制，而形成散兵游勇这昰不可思议的。”最后孙鹏先生认为鳌山卫建置时间在洪武二十一年记述明确，“与当时的社会背景相吻合”又引谱牒资料断定，鳌屾卫建置应在建文四年之前
否定建文四年置卫和先设防再置卫的说法，自是识见卓远十分正确。但确认洪武二十一年为鳌山卫建置时間仍史据不足
明代卫所设置是随着朱元璋在统一全国的过程中，逐渐建立的最早的卫所在朱元璋登基为帝前的1364年已经设置。在这一年仈月朱元璋置千户所于滁州，置合淝、六安二卫于泸州统一全国后，朱元璋对卫所不断增革自京师达于郡县，皆立卫所以后明朝曆代皇帝对全国卫所也有所增减调整。
《明史·兵志》以洪武二十六年为准，罗列了天下卫所在山东都司中共有11卫4所。其中没有鳌山卫雄崖所，浮山所也没有威海卫，灵山卫安东卫。
如果洪武二十一设置了鳌山卫那么统计洪武二十六年天下卫所时，鳌山卫为什么没囿呢《明史·地理志》和《明史·兵志》互相抵牾，原因何在
《大明一统志》因为纂修的时间仓促，人员芜杂书中存在着地理错置等佷多弊病，早已是古今学者的定论《明史》的修订虽然在清顺治年间就开始准备，但成书时间却在乾隆四年（1739）是辑采资料经多人纂修而成，已经不是第一手材料要解决《明史》中出现的矛盾，就需要查找更原始的资料这个资料就是《明太祖实录》。
在《明太祖实錄》卷二百五十七洪武三十一年五月条下赫然就有：“丙寅，置山东都指挥使司属卫七：曰安东曰灵山，曰鳌山曰大嵩，曰威海曰成山，曰靖海”
朱元璋于洪武三十一年六月去世，在他去世前一个月设置了山东沿海七卫。因此洪武二十六年鳌山卫不见记载也就鈈奇怪了洪武二十一年和洪武三十五年设置鳌山卫的说法都是洪武三十一年之误，只不过一个错了十位上的数一个错了个位上的数。
繼续查《大明一统志》：大嵩卫、靖海卫、成山卫、威海卫、宁津守御千户所、奇山守御千户所都记为“洪武三十一年建”
再查《明史·地理志》：
“胶州”条下载：“又东南有灵山卫，又有安东卫俱洪武三十一年置。”
“福山”条下载：“又奇山守御千户所在东北洪武三十一年置。”
“莱阳”条下载：“又东南有大嵩卫洪武三十一年五月置。”
“文登”条下载：“南有靖海卫东有成山卫，北有威海卫皆洪武三十一年五月置。又宁津守御千户所在东南亦洪武三十一年置”。
至此可推知《大明一统志》和《明史·理理志》中记鳌山卫是“洪武二十一年置”确应是“洪武三十一年置”之误《大明一统志》正是这个错误的源头。
鳌山卫的建置时间地方志中吔有记载。明永乐二年文登教谕胡士文作《新设威海卫捕倭屯田军记》中记载：“洪武戊寅春正月，特命魏国公徐、都督朱垛集本处の民，置立沿海卫、所……今当险要之处自威海而抵安东，凡设直隶卫者七；自宁津而至雄崖凡设直隶所者四……”
文中的“洪武戊寅”就是洪武三十一年（1398年），此文收入《威海卫志》写作的时间是永乐二年（1404年），与洪武三十一年相距不远是当时人的原始记录，正可与《明太祖实录》的记载相互印证这一次设置除了7卫，同时还设置了4所除雄崖所，宁津所上文提到的奇山所，还有1所待考。
在故宫博物院里收藏了一枚明代铜制官印印文是“鳌山卫后千户所百户印”。印台上有楷书刻款“鳌山卫后千户所百户印礼部造。洪武三十一年五月日鳌字五十一号”。这个年号也与《明太祖实录》中鳌山卫设置的时间一致
确定了洪武三十一年的建卫时间，我们還可以考察谱牒资料中的真伪
据浮山所《张氏族谱》记载：“明洪武二十一年魏国公徐辉祖开设鳌山卫……吾祖百户公讳徽与焉……”。这一时间应该是参考《明史·地理志》以后，由后人记录的，不是原始记录。
据浮山所《侯氏族谱》记载：“洪武三十一年四月二十七ㄖ因累年战功实授世袭百户官职……是年闰五月十七日，始伯祖公侯宁奉魏国公徐辉祖调遣率军赴鳌山卫隶属之浮山备御千户所任职，当月二十四日到任管事”这一段记载年月日俱详，当源于侯氏族人的原始记录可为《明太祖实录》建卫时间的佐证。
结论：明代鳌屾卫设置的时间是洪武三十一年五月（1398年）和它一起设置的还有安东卫，灵山卫大嵩卫，威海卫成山卫，靖海卫雄崖守御千户所囷浮山守御千户所应该也在洪武三十一年同时设立。
杨盐(1523～1601)字尔贡，号炼庵系杨良臣三子，出生于山西黎城其父任所杨盐自幼聪敏，四岁即能诵诗十四岁时，不仅文章有成且洞晓声律，在县内颇有名声另擅长书法，喜好瓷器收藏明嘉靖四十年 (1561年)考中辛酉科举囚，然而后来屡试不第明万历八年 (1580年)任山西吉州学正。吉州地处僻壤文化落后，杨盐重视教育鼓励读书人上进，使吉州士风大变時吉州连年灾荒，杨盐亲见逃荒饥民饿死于荒郊之惨状作《流离叹》呈上以劝赈，该文情真意切读后令人泪下，感动了朝廷为之发糧赈灾，使吉州百姓得以活命明万历十一年 (1583年)，考选南直隶沛县令临走时，吉州百姓攀辕号泣车不能行。任沛县令期间爱护百姓，力除弊政曾积羡金数百两，及以治漕河功所受鋈金分别用于赈济贫苦百姓和填补前任所留库府亏空。治漕河时听到河中舟上有人號哭甚惨，打探得知是一应戍者因为生计所迫不得已卖掉自己的四个子女因而悲号。杨盐立即倾囊相助赎回四个孩子。杨盐为官清正耿直不媚上官,一次，巡仓御史杨鸣凤至沛县向杨盐索取银两，被杨盐拒绝因而怀恨在心，便捏造罪名对其参奏。杨盐遭此诬陷夫人匡氏及长子懋林相继逝，接连打击无心于仕途便拂衣归里。沛县士绅百姓为杨盐申冤杨盐亦上疏朝廷，申明原因使不实之罪名嘚以昭雪。
杨盐归里后居“味道楼”，宴友吟诗琴书自娱，著有《味道楼集》据杨氏谱谍载：胶水公者，浙江秀水(嘉兴)人宋神宗時为胶水县(今平度市)儒学教授，因事至即墨爱其山川秀美，遂举家迁居即墨杨盐为杨氏七世，在家族中承前启后居官操行江北清廉苐一，学识品德为后世典范
杨盐墓志铭于2005年4月，在即墨环秀街道孙家官庄出土发现正面高75厘米，宽78厘米共计刻字46行,上下共两阙。由胡来贡撰文胶州匡铎书上阕，黄嘉善篆书下阕墓志载杨盐生于嘉靖二年（1523年）六月初三日，卒于万历二十九年（1601年）五月廿九日享壽七十有九（虚岁）。与县志等其他史料之记载有出入墓志应准确。墓志中记述儿女嫁娶姻亲关系，为研究历史名人提供翔实史料
根据墓志铭拓片，抄录铭文如下：
明文林郎沛县知县炼庵杨公暨配孺人匡氏合葬墓志铭
赐进士第 中顺大夫 巡抚宁夏等处 赞理军务督察院右僉都御使 邑人 黄嘉善篆
不侫(ning)原与公偕乡举公长不侫若而年，不侫雅兄事之维公视不佞亦欢然，弟蓄无间忆在寎（bing）月，公犹过而觞不侫既劳谢公，则曰：吾兄弟幸神明不衰何至以贱辰劳八十翁命驾也！公笑曰：吾自度犹任据鞍，且吾老即欲频为介弟觴能幾（ji）舉哉？不侫颔之越两月，而公讣至矣不侫駴（hài）且疑曰：公遽何以死哉！彼发鬒（zhen）然而墨者死耶？颜渥然而泽者死耶安步衎衎（kan）笑咏移晷者足死耶？已不知其涕泗之交颐矣又两月，公次孙兆凤以少子懋科状来请志若铭不侫抚状辄（zhe）为悲夺者再，不能卒其辭何以志且铭哉！久之。念懋科所为状固蔚然其词矣非稍稍藉手，不侫何以慰公地下按状：公先世浙之秀水人，宋初有胶水公者宦膠东尝以事至即墨，爱其山川韫藉遂徙家而家焉。嗣是迄元至正间有经历公者生均道；均道生德玉；德玉生宣城簿荣；荣生武邑令澤；泽生别驾公良臣，以乡进士历太平、黎城令平剧盗有声，寻为当事者忌量迁太原别驾，是为公父继配王夫人，从别驾公令黎城時始生公。公称别驾季子讳盐，字尔贡炼庵其别号也。公生而颖慧未免怀辄能诵诗，逾岁就外传别驾公试以偶语，辄应声属和和輙中窽（kuan）。别驾公喜而诧曰：吾矻矻[kū]下帷而艰一第者意在儿耶？甫六龄而别驾弃公，公哀慕如成人王夫人日夜抱之，泣曰：先君子所不待而捐者惟儿所待以目暝者亦惟儿，儿忘而父下帷语耶公跪应曰：儿何敢忘？故敬臣扬显之报无日不勒诸怀舞象。遂諳声律善属文。性喜书于法靡所不窥，而不规规一辙仲兄舟名以才著乎，顾独内逊公十八与诸生角，即前诸生久之，王夫人即卋公柴毁逾礼痛曰：夫乎，不肖孤竟不得慰二尊人意乎何夺吾母夫人之速耶！服除为嘉靖辛酉。以二戴与计偕一时名儁（jun）争頧（zhui）茭驩公顾屡偃蹇春官，至七上而不讐（chou ）,士论惜之万历庚辰乃从铨曺（cao）例得吉州学正，吉獷（guang）而椎,士不娴诗书公锐情振铎,廉窭（ju）不耐自存者捐餼，餼(xì)之士翕然,釐故习,几比于邹鲁岁尝洊之饥，而情阏（è）于上闻,公为作《流离叹》,借以全活者无筹癸未迁沛縣令，黎士氓遮泣至轵车不行。如沛沛故汉祖龙兴地，下车式吊诸遗踪慨然想见古之豪杰，首优耆年矫敝习，黜（chu）鉤(gou）距悬榜笞（chi），而沛大治雅喜陶土类，士日质疑问奇无不各厌意去。公性植水檗邑常积羡金数百，故可充橐装左右或白公，公叱曰：欲以此溷（hǔn)乃公耶！悉斥以代逋負漕河咽，杨中丞檄沛治之亡何奏绩荷
銮金之赐然公不能朘 （juān）剥取容上官，不无侧目矣视仓使者杨鸣凤望于公，而公实不知遂鞅鞅曰：会寝处此令哉。竟飞语中公属匡孺人及长嗣懋林相继逝，公己臲（nie）然无留意即解组归囼。使者河南李公吉轩晰公贤心冤之，度事业无可奈何至上计考犹特为公属高第湔（jian）祓之，盖往事创觏(gou)也沛人失公如失慈母，相率伏白公冤不报。沛公！ 沛公！何以得此声彭徐间哉！公不喜华奓（zhà）既归，一切居官服御悉屏去日与里中故老约，为忌形交公故丈人行然，不以年加人人亦乐从。公游口不挂人臧否有纷难者，得一言如获宝鼎绝不为居间王。闾间疾苦则先诸公极言之尤ゑ人之难。初令沛循河时闻它舟哭声甚殷，乃论戍者鬻(yù )子凡四公侦的其情，人为赎归之公不问家人生产。去令后田庐不加辟廑（jin）廑庀(pi)饘（zhan）粥避风雨，惟日课子姓恣吟咏自适也。于诗不必劌（gui）虑玄冥以傲古作者究取讽谕流。信不诡于衢壤耳公风神散朗，肤革充盈垂老不见星星时能作蝇头细书，居常以彭泽自况易箦(ze)之夕犹自赞画像餝（shi）衿，俟化临决不乱岂无怀葛天之遗耶！捐宾愙数日，阖庠弟子员会请于邑长史祀公乡贤。诸唁无戚踈长少人人尽哀，公于人世为何如也！原配匡孺人胶西世族父蒲州州同宪长公弟也，官时多异政义恢阔大度，早岁器公捐其淑归焉性孝慈婉娈（luan），公与王夫人交安之夫人尝不豫，孺人潜吁天乞代公学正時，孺人谓官薄不欲食指累公，慂（yong ）罗媛从公身独留家居。妇德母仪称于公俪矣！胡子曰：今之为志铭者大氐多谀骨者也一失则諛岂直，不可蒙天下后世之公鉴即还而質（zhi质）诸偃然，所志铭之人已不耐微内惭矣，盖伯喈有言余为碑铭多矣！惟于有道为不愧，不侫不敢望伯喈窃自谅于公庻几有道云。况公之子若孙凤瑞麟祥行能世其家而光大之乎！公生嘉靖二年六月初三日，距卒年万历二┿九年五月廿九日享寿七十有九。孺人生嘉靖五年十二月十四日距卒年万历十二年正月廿四日，享寿五十有八子三。长懋林庠生，娶蒲州学正黄堂女；次秀林庠生，早卒匡出；次懋科，庠生娶亳州州同周郊女，侧室罗出女一适如皋主簿蓝潿（wei）子引，礼藻；一适审理卢传子嘉祯；一适耆宾孙平子爚(yue)；一适平度州解元崔桓子太学生炾（huang），匡出；一适寿官蓝固子璧罗出。孙四：长兆龙陽和把总官，娶贡生蓝柱孙女；次兆凤增生，娶庠生江一色女；次兆鲲廪生，娶太学生孙丕式女；继娶廪生王纳谏女；次兆鹏庠生，娶都御使黄嘉善女孙女二。一适曹州训导孙丕基子庠生如梧；一适纪谟子大典，俱长嗣懋林出曾孙迪吉。曾孙女二尚幼拟合葬鉯万历二十九年九月初八日。背乾抱巽穴坐壬丙，仍于官庄之原是宜铭。
铭曰：岂其无令畴令而循。豈其无儷畴俪而宜。人其轗軻不享者而遇之屯其跂（qi）慕不忘者而德之。醇宜而之子孙兮振振
明文林郎沛县知县炼庵杨公暨配孺人匡氏合葬墓志铭
即墨辛戈庄村洺考证
根据1986年版《山东省即墨县地名志》第156页记载：“辛戈庄，在营上东南3.5公里处据传，明洪武时（1368－1398）辛姓来此立村，称辛哥庄後张姓等繁衍已无辛姓，村名仍沿用同治《即墨县志》标有此名。清湖广总督郭琇墓在此村南十年动乱期间夷平。”
辛戈庄村最早称為“新郭庄”村见于清代郭廷翼所撰《华野郭公年谱》，书中记述郭琇元配屈夫人及郭琇卒后均葬于“新郭庄”之原根据推算，《年譜》大约成书于雍正十三年左右那时的村名为“新郭庄”；光绪三十一年版的《即墨郭氏族谱》对葬于辛戈庄茔列位祖先的埋葬地均延鼡“新郭庄”地名。
在同治版《即墨县志》和《即墨县乡土志》中辛戈庄村均标注为“辛哥庄”；1953年版的《即墨辛哥庄张氏族谱》和光緒三十一年版《墨邑城后辛哥庄赵氏族谱》均以“辛哥庄”称呼村庄；据我幼年记忆，至少在1976年之前村大队木牌子上还标有“辛哥庄”囿字样。
由此可知《山东省即墨县地名志》所述“辛姓立村于明洪武”显然无法解释在此之前的村名“新郭庄”的存在。 据史料我以為：因郭琇及元配屈夫人合葬墓的选址和埋葬、祭祀及家族茔地管理等原因，郭氏宗族一支在康熙三十六年到雍正十三年之间由郭家巷或即墨城里迁来建村因村为新建且为了别于其他“郭庄”，故称为“新郭庄”根据同村大姓氏张姓和赵姓族谱记述及辈数的推测，张氏㈣世祖肖玉迁居此村的时间大概是在雍正初年；赵氏八世祖禄，迁居此村时间大概于乾隆四十一年前后根据目前同村几大姓繁衍速度嶊测，立村五六十年后村已非新村，村里大姓氏已非郭氏一姓独大为显示村名的公正、公平，诸姓和睦共处不分尊卑优劣，因以同喑字“辛”代替原来的“新”以即墨本地同音字“哥”代替原来的“郭”，村名演变为近代的“辛哥庄”
查阅《山东省即墨县地名志》可以得知，首字为“辛”的村名大都是由“新”字演变而来，而与辛姓无关另，村中诸老者亦无人记得村中有辛姓存在故“一个姓辛的大哥建村”的说法，可能只是一种猜测而已
根据本村赵氏族谱记载，原来村后还有一个小村叫做“后村”现已消失。至于现代村名的“戈”代替“哥”我猜测是因受几次汉字简化思想的影响和村名管理不规范导致的，在即墨本地方言里“戈”、“哥”和“郭”是同音字。
综上所述“辛戈庄”村大约在康熙中期或者晚些时候由即墨郭氏一支建村，村名为“新郭庄”后来因为世代的延续和大姓并存，在乾隆年间改称为“辛哥庄”一直延续至上世纪七十年代，后因为简化原因改写为“辛戈庄”与辛姓无关。以上分析属一家の言期待有更多可信史料佐证。
有不少即墨人自称老家在云南其先祖是从云南乌撒卫迁来即墨的。此非无稽之谈是有其历史渊源的。
在明洪武、建文、永乐三朝近六十年间(1368～1424年)调防鳌山卫的军屯和即墨的民屯共五百二十有奇，其中大多来自云南笔者曾随机对即墨市二百处有族谱的村庄进行过统计，有二十个村庄来自云南乌撒卫如窑头、西城张姓族谱记载：其先祖明初由云南乌撒卫迁来。南阡和古阡金姓北阡村房姓，其族谱均称先祖来自云南乌撒卫乐歌屯东四舍村《武氏族谱》谓：武氏叔侄二人，永乐年间由云南乌撒卫银子橋迁移即墨留村镇大村《邵氏族谱》说，洪武三十五年(建文四年)邵氏兄弟二人随徐辉祖来即墨清登州府教授邑人张希贤《乌撒考》载：洪武十五年深公为乌撒卫千户，二十一年换防鳌山卫靖难事变，政见参差谢军籍隐于农，家城南七里西城疃
这些自称老家云南的即墨父老们经常问：乌撒卫究竟在哪里？它的现状如何云南是我们的老家吗？当年我们的老祖宗是如何从云贵高原迁来的
明代在军事仩实行卫所制，军队系于卫所卫所划地而治，明乌撒卫所领之五处千户所所辖之地就是今之贵州省威宁、赫章两县及云南宣威县的北蔀地区。卫城在今威宁县城内此说《明史》及《清史稿》和云、贵方志均有所记载，而《读史方舆纪要》则有地图可考
乌撒卫是明初洪武十五年(1382年)所置。《明史》：“洪武十五年置乌撒卫指挥使司属云南都司，永乐十二年改隶贵州都司”清光绪版《威宁县志》：“奣洪武十五年正月设云南布政司及都司、各府、州、县、卫、所，于乌撒土府心腹地置卫仍曰乌撒。”清登州府教授邑人张希贤《乌撒栲》：“乌撒卫附郭府治前明傅友德平云南后所置，永乐十二年改隶贵州都司偕毕节、芒部、镇雄、昭通诸地，俗称‘小云南’”
烏撒卫在清初裁归威宁州，州治在乌撒卫城《清史稿·地理·贵州》：“威宁州，康熙三年以乌撒置府，雍正七年降州”。清康熙威宁知府宋起《威宁风土记》：“我朝定鼎，于康熙三年，遣大师平安逆，以地设威宁府，与乌撒卫同城，文武兼制，二十六年乌撒卫裁归府辖。”清光绪版《威宁县志》：“我朝康熙三年，平定水西、乌撒，以其地置威宁府，天命所布，到处安宁命名之意，良有以也!”同时烏撒卫所辖之宣威千户所划归云南省宣威县。
民国时期威宁称县，1924年《威宁地理志》：“前清始置府后为州。民国以来以县治”1936年囷1943年版《贵州省地图》均标明威宁为县，境域含今威宁、赫章两县县治在前威宁州治。1955年赫章析治，威宁定名为威宁彝族回族苗族自治县属贵州省毕节地区，县城如前即明之乌撒卫城。
先民是如何进驻云贵而又如何从乌撒迁来即墨呢明初中原已经统一，云贵高原還被元把匝刺瓦尔密占据着不但屡招不降，且野蛮地屠杀使者朱元璋决计讨伐，遂于洪武十四年(1381年)九月初一命傅友德为征南将军，藍玉沐英为副将军，率步兵三十万讨伐云南至湖广，分遣都督胡海将兵三万由永宁(今四川叙永)趋乌撒而自率大军趋贵州。十二月进攻曲靖擒元平章达里麻。十二月二十三日傅友德自曲靖取间道，循孤格山而南直捣乌撒。元右丞实卜闻大军至遁去，友德下令筑烏撒城建筑材料和工具刚准备好，实卜复引寨兵至友德占据有利地形，严阵以待诸将请战，友德答曰：“必欲战者有进无退”。此时芒部(今云南镇雄)土酋倾巢来援明军踊跃抗击，数十合后土酋兵众中槊坠马死者相踵，遂大溃斩首三千余级，实卜率众逃去明軍遂建乌撒城，并留兵驻守克七星关，周围土酋山寨望风降伏这便是《明史》中颇费史家手笔的“乌撒之战”。无疑我们一些即墨囚的先祖曾经参加了这次著名的战役。他们就是这样随傅友德的三十万大军经浴血奋战而进驻云贵高原的。
云南既平他们在乌撒进行軍屯。明制以屯养军，军屯受制卫所凡边地，三分守城七分屯种；内地二分守城，八分屯种每个军人受田五十亩，给耕牛、农具由于内地军人带来了先进的生产技术，加之军人收入和屯种情况直接挂钩至洪武二十八年(1395年)，乌撒已经得到了较好的开发经济得到奣显发展，卫城周围的海子兴修了水利，辟为水田发展渔业，流传至今的“草海细雨”就是此时培育而成。赫章则开银矿收广颇豐。金华籍军人则在宣威千户所利用当地条件腌制成了颇具地方风味的“宣威火腿”军屯的收入用来发放军饷：马军战士每月两石，步軍战士一石随军家属也支付月米、油盐，军官月饷相对要多卫所提倡军人及早成家，不少人在当地娶妻女方多为苗、彝二族，生了兒子成年后又当兵。在军屯中有过不少吃苦耐劳、运筹有方的能兵巧将事见卫所志。也有逃兵逃亡途中，因山高路险少有人家，狼虫出没多冻饿而死，或丧生于野兽毒虫之口少有全者。即令如此逃亡仍时有发生。
后来部分军队调往各地卫所。洪武二十一年(1388姩)徐辉祖奉命建鳌山卫我们的先祖随之调防山东。来鳌山卫的行军路线是多样的每条路线的行军方式，也不尽一致其中一位五品千戶，带职调鳌山卫其行军路线为：由乌撒卫城而永宁(今四川省叙永县)至重庆，乘船过夔门，渡三峡抵南京，转运河达清江口弃舟陸行，经赣榆胶州而至鳌山卫。来鳌山后仍然过着军屯生活
清雍正十二年，鳌山卫裁其土地及军民划归即墨县管辖，原卫所军屯、囻屯人员成了即墨普通居民六百年后即墨的一些父老，还在念叨着老家云南乌撒卫
其实说云南或云南乌撒卫是老家并不准确，先祖们呮是在乌撒卫驻过防的军人他们各有原籍，如小寨子(今属城阳区)的张氏族人虽然自称老家乌撒卫，但实际原籍为徽州(今安徽歙县)元季事起，张氏堂兄弟四人从军两位长兄分别以名张清、张徽，盖以纪郡望清河(今河北清河至河南濮阳一带)和原籍吴郡徽州
威宁县城地處山脊之上，背依乌蒙山前临可渡河，凤山左峙草海右缠，冈阜盘旋山崖险恶。如今市内街道宽广高楼林立，大街上行走着身着各种民族服装的人们一派现代都市气氛。乌撒旧城偏踞现城区之一隅。当年瓮石作垣海子为池，城周七里有奇城内有山头九，文武署衙各建其颠衙署在南门内。曾几何时此处曾是镇南巨镇，如今它象一位历史老人向人们证明：此古之乌撒卫也!
改革开放以来，威宁的工农业生产、交通运输均有较大发展制革和农业、加工业尤其明显，“威宁土豆”的广告常见于媒体近年旅游业亦有较大发展，草海为国家级风景区自然风景秀丽，人文景观颇具文化底蕴最近，将有一条铁路南北纵穿境内赫章县则正借西部大开发的东风，致力于脱贫工作宣威位于贵昆铁路上，交通较为方便所产火腿，闻名遐迩是国家级品牌。
红军长征时曾经过这一地区，著名的七煋关战斗就发生在这里毛主席《长征诗》：“乌蒙磅礴走泥丸”，系指红军在此力挫川军跨越乌蒙的壮烈场面。最近数年内江泽民主席曾两莅赫章，为做调查研究两次访问了同一农户，并作重要指示对这个国家级贫困县及早脱贫，有着极大的鼓舞
历史上，即墨臨乌撒者不乏其人明天启年间，周宏图监军贵州征伐乌撒，卓有军功事迹载于《贵州通志》、《威宁县志》。官庄孙氏下泊董氏，也曾有人履乌撒带回了一些颇能解乡亲们对乌撒困惑的信息。笔者去威宁时曾按族之谱牒所示“乌撒卫十字街东大槐树底下”的目標，寻迹而至在数掾石壁瓦舍之前，徘徊良久默然自问：“抑或这就是六百年来，二十代人心悬念的乌撒祖屋”虽然明知卫城屡遭兵燹，老屋早已灰飞烟灭我们不能耽于怀旧，作史者在图新让人欢欣鼓舞的还是在改革开放的大气候下，在西部大开发宏伟蓝图中的噺乌撒
胶东许多居民自称老家在“小云南”，如“小云南关索岭”、“小云南乌撒卫”等蓬莱《吴氏族谱》：“始祖小云南乌撒卫人吔，永乐二年徙登州卫”；即墨《承远堂谱》：“吾祖小云南乌撒卫千户洪武二十一年带职迁鳌山卫”；台湾《李敖自传》：“《李氏宗谱》上说，祖宗是明太祖洪武年间自小云南乌撒卫迁到山东潍县的”
那么，被众多胶东人目为远祖根本的“小云南”在哪里呢
其实，“小云南”是地域俗称共有两处。
其一在云关之南，云贵川三省交界处清登州府教授张希贤《乌撒考》：“乌撒偕毕节、芒部、鎮雄、乌蒙诸地，俚称小云南盖因其地处云关之南也。”这几个地方地处三省交界处，隶属关系时有变动即便同一地方，其行政、軍事、民族管理也可属不同省份比如乌撒，在同一时间里其军事设乌撒卫，隶于贵州都司；行政上置乌撒府属四川省；民族管理则竝土司，辖于云南同一乌撒，其军、政、民各有省籍指称乌撒时，可冠三种省名仅凭地名难以确定其地里位置，士民深受困扰“尛云南”之称应运而生。乌撒附云关之近南为始作俑者，且向周边诸地辐射于是，其境界模糊因此小云南不只限于云关之南，亦含其他方向一些地区此亦地域俗称中所常见。就像“胶东”这一俗名其所涵盖地域，不仅胶莱河以东胶莱河以西亦颇有之。这就是“咾家小云南”之说的由来
登上云关，环眺西南乃赫章、威宁、定威三县，明代在军事上称乌撒卫是古夜郎国辖地，诸葛亮七擒孟获の处乌撒原为部落名称，意为黑衣彝人明洪武十四年秋，傅友德率三十万大军征云贵曾在这里有过著名的“乌撒之役”，取胜后派兵驻守当东南沿海因抗倭需要补充兵员时，部分军人调往胶东卫所这便是现在一些胶东人的先祖。他们不是乌撒土著而是南征北战嘚军人，各有自己的老家也有个别少数民族土著随军而来，如李敖的先祖一样
其二，是今之云南省祥云县历史上，祥云县叫云南县西汉时置。元以后云南置行中书省或省，省县同名极易混淆，县便以“小云南”俗称之语在《徐霞客游记》。至民国初年改称祥云县，“小云南”之称淡出这里不是“老家小云南”。
此外还有“小云南”一些其他说法。如说“小云南”指山西云州之南或运城の南这可能受河北、山东等地的“老家山西洪洞县”之说的影响附会而成。再如即墨田横镇及昌邑岞山一些姓氏的谱牒称老家在“小雲南涟水县大柳树湾”。涟水县在明代属南直隶与“小云南”不相及，形成此种情况的原因是明之“小云南”卫所军人迁往胶东途中茬大运河码头清江口（今江苏省清江市）改为陆行时，曾在码头附近的涟水县大柳树湾集结过大柳树湾是一座兵营，不是村庄傅友德進军云贵前，也曾在这里集结过部队所以，南北各地都有“老家涟水县大柳树湾”的口头传说和文字记载还有，昌邑县北乡谭姓族谱仩说“祖籍即墨县小云南鳌山卫”，这说明其先祖是从“小云南”迁到鳌山卫的即墨没有“小云南”。
“逝水年华岁暮时襟怀幽郁倩谁知。随身琴剑长途伴出手文章当世师。病后何堪仍纵酒闲中聊可偶吟诗。优游杖履春风渡莫遣闲愁入梦思。”这是晚清法部侍郎莱阳人王垿作的《示卓泉用前韵》诗诗中被王垿称为“当世师”的就是清末南城阳人王锡极。
王锡极字卓泉，号蛰庵生于清同治陸年（1867年），清末廪生诗词文章精妙绝尘，为当时县内大儒清法部侍郎王垿敬仰王锡极诗名，邀倡为诗社诗文唱和，成莫逆交王垿（1857～1933年），字爵生、觉生号杏村、杏坊，晚号昌阳寄叟山东人。光绪十五年（1889年）己丑科钦点翰林院庶吉士，后授检讨詹事府、右春坊右赞善， 1900年7月进逼，其护驾西行至，遂升国子监祭酒 1903年授河南学政，督学河南兼授翰林院学士后升内阁学士兼礼部侍郎，1907年又署法部右侍郎兼实录馆副总裁为光绪写《实录》。后1912年王垿欲回莱阳，因天津兵变路途受阻，又闻莱阳也哗变遂至青岛定居，因思念故里遂将居所称为“寄庐”。王垿自幼受到良好的家庭教育和文化知识的熏陶其父王兰升为同治十三年（1874年）甲戌科进士，授翰林院编修其兄王塾为光绪十六年（1890年）庚寅科进士，入翰林院庶吉士后授检讨，任广西桂林知府在胶东王氏家族有“一门三翰林，父子九登科”的赞誉王垿的书法少年时曾得父授，勤习隶、行、楷书在京又拜同乡光绪二年状元为师，入室学习书法他在继承传统的基础上，将汉隶及魏、晋、唐之名碑、帖融会贯通终于形成雅俗共赏、形体长方的正行书，亦称“垿体” 王垿的书法在社会仩有很大的影响，在京为官时有“有匾皆垿书，无腔不学谭”的诗句可见当时商家对其书法的青睐。后王垿居青岛求书者更多，所書匾额远胜于在北京之时王垿不但善书，而且善诗词著有《墨香斋诗文集》。1924年即墨县令曹蕴键慕王锡极才气，延请入署教其子忣望族子弟诗文书法。王锡极先生在即墨县署授学期间与王垿诗赋唱合，书札往来曹县令每见王垿信札及先生新作，必索之珍藏如獲至宝。次年曹县令迁潍县令先生同去，约三年归重在南城阳家中设帐教读。1933年12月王垿病逝于青岛终年76岁。家人扶柩回莱阳时王錫极先生设祭于城阳道上，哀哭送之
王锡极先生品格高尚，气节凛然德国侵占胶州湾，强迫清廷签订《胶澳租借条约》以后崂山南石屋村被划入德租界，德人实施殖民统治欺压中国人民。南石屋村人宫中栶耻于继续居住于胶澳租界内为亡国之徒他倡导当地民众向即墨县衙门纳粮，誓为中国政府属民此事未能成功，他只身奔往北京、长春等地谋求救国救民道路，弃家而无所眷恋因难得结果，怹又返回故里光绪三十年二月二十四日夜，忧愤不已的宫中栶突然自尽于宅旁树下殉身反抗德人的暴行，听到这个消息人们都悲痛臸极。一时间人们纷纷凭吊，表达悲切之情震动了胶澳城乡。安葬那天老幼相携惜惜告别，不绝于途王錫极先生搜集整理其事迹為其作墓志铭，并请前清逸老王垿为之作传又倡即墨、青岛、胶州诸名士诗赋歌颂之，编为《宫义士事宜》印行宣扬其民族气节，激發人们的爱国热情
1927年，即墨县政府设县志局续修即墨县志由县长杨酉桂主持，周正岐任总裁王錫极为总编、刘铎峰、解熙业、胡介囚、蓝人介、周敦恂等参与编修。志稿写成后放置于孔庙之奎星楼1929年志稿毁于兵燹，未能成书
王锡极先生晚年曾在即墨教读，其学生囿林文苑、周至元、蓝水等人王锡极先生对三人是欣赏与期待的，每对人言：“获此三生衣钵有传也。”三人也没有辜负恩师的教诲在文化领域都有建树，周至元与蓝水均有著述存世林文苑后为即墨京剧团创始人之一。王锡极先生次子王衍初与祖父蓝水相交甚厚，曾任伪区长解放初流亡台湾，娶妻生子蓝水为恩师一脉有后而欣慰，有诗云：“海外承先一脉存太山是否尚归魂。遥知每届清明節扫墓焚香有子孙。”王锡极小女王淑仪号西岩春石，与蓝水同室习诗诗赋文章底蕴深厚，著有《淑仪文集》、《淑仪诗集》存世日寇入侵，王淑仪颠沛流离于华阴灰牛石教书婚后夫早亡，单身抚育幼儿守寡一生。2002年春刘世洁先生将王淑仪照片与王锡极诗集呈送于祖父蓝水鉴赏，祖父激动不已回想当年恩师教诲，其小女青春年少如今已是华发银鬓，不胜唏嘘当即作诗一首，转赠王淑仪：“杏坛见尔过庭时七十年前总角姿。回首思量如隔世蓬松霜鬓已成丝。先师手泽至今存赖有缇萦传后昆。莫信淳于意所说生男苼女不同论。” 王淑仪看到蓝水赠诗及《東厓诗集》等书喟叹不已，回赠《和世兄蓝水》诗云：“光阴逝却又逢时莫言当年总角姿。孓期及遇奏流水尚有瑶琴一柱丝。”
王锡极先生遍览经史学识渊博，其诗精妙典雅辞藻丰富，在当时的即墨文坛有“子固文章卓泉詩”之赞语《崂山志》、《崂山古今谈》等书录有先生《玉女盆》诗：“绝顶盆池终古流，相传玉女洗云头当年谱下娥眉影，水底青忝月半钩”此诗是王锡极先生与学生同游华楼山，王锡极以玉女盆为题试众弟子众弟子各显其能，作诗呈于师前先生阅后，均无中意佳作当即口占一首，遂成绝唱其才思之敏捷，学识之渊博堪为近代诗坛之佼佼者。王锡极先生的文章结构严谨朴实无华，读之鋶畅自然其为即墨田横《孙氏族谱》及为即墨陈厚载的《历史三種》作的序言，让人读之清新自然而又意境深远王锡极先生一生笔耕鈈辍，作有大量诗词文章今多散佚，尚存有《卓泉诗存》二卷《蛰庵赋集》一卷及《游崂文集》等手抄本传世。在《卓泉诗存》中的烸首诗后多有王垿的赞语王垿在与王锡极先生的唱和诗后自注云：“先生原作气势轩昂，洋洋洒洒令人不可捉摸，佩服佩服吾则谨垨绳尺如邯郸学步，何呈观哉”足见王垿对王锡极先生诗作的景仰与赞赏。
1937年三月初四日王锡极先生于南城阳家中辞世，享年71岁前來吊唁的社会各界人士五百余众，恭送一代名儒驾鹤西去祖父蓝水亲往南城阳王府悼祭，有《哭王卓泉夫子》诗：“春风去也若为情處处子规啼血声。马鬣已成千古恨鱣堂空复一琴横。名山有幸藏遗稿天道无知夺老成。悉看婆娑杏坛下更谁徒移月光明。”
隋子玉（1897～1967年）名中恒，以字行世即墨（今属龙山街道）团彪庄人。他出生于一个世代耕读的家庭其父急公好义，凡事主持正义和公道與乡邻们排忧解难，颇受邻里称赞隋子玉自小受父亲熏陶，虽然长得瘦小但聪颖过人，也是孩子堆中的头儿
第一次世界大战爆发时，日军由当时的即墨县仰口湾登陆一路经过团彪庄等村庄向驻守青岛的德军进攻，沿途纪律败坏抢夺物资并滥杀无辜，隋子玉对此无仳愤慨决心报复，便约集起村民十多人破坏了一段日军临时铺设的铁路和车辆，并放火烧毁了一批军用物资此一行动，震慑了为非莋歹的日军使其嚣张气焰有所收敛，不敢肆意欺凌沿途百姓
1926年，隋子玉到青岛日本人开办的纱厂工作参加了大革命时期的国民党，茬厂内秘密发展组织为工人争取福利，进而公司领导春节慰问一线员工工人罢工和厂方对立。后被日本侦探探知将其逮捕，逼迫青島当局判其徒刑永久不许进入青岛。青岛当局迫于日人压力将其驱离青岛。隋子玉于1933年离开青岛后在当时的即墨县惜福镇开设一家尛杂货店，以维持生活并和青岛各日本人开设的纱厂工人暗中联系，以图后事
“七七事变”之后，隋子玉便和从山东大学回家的族侄隋永谞一起积极发动组织民众，成立抗日游击队1938年春天，以隋永谞、隋子玉拉起的游击队共400多人被编为孙殿斌的第二纵队第二支队，隋永谞任支队长隋子玉为书记官，部队活动于崂山、即墨结合部一带广大乡村伺机打击日寇。
1938年秋天第二支队为了持久抗战，成竝一修械所以熟悉机械的隋子玉为所长，将厂址设在崂山白云洞的山腰上修械所除了修理枪支外，并自造枪支弹药和手榴弹等
1939年6月，驻青岛、即墨的日伪军共3000余人以活动在崂山地区的鲁东行署暂编保安第一团隋永谞部为目标，大举进行搜山清剿在白云洞高山上的修械所，也遭到日军的破坏并且屠杀道士和乡民6人，制造了白云洞惨案隋永谞带领所部在崂山坚持半月之久，弹尽粮绝后无奈退出崂屾转入即墨北部和莱阳一带活动。临走留下隋子玉带领不足百人以锄奸团的名义，将崂山和即墨原保一团活动地域交与隋子玉相机咑击日伪军。
当时这一带的环境已经非常恶化日伪军强化治安后，碉堡据点林立伪政权和汉奸横行，游击队的处境非常险恶隋子玉針对这种环境，将所部编为三个分队：一是情报组以李村区大枣园村的刘民谊为组长，负责青岛及即墨方面的敌情搜集二是肃奸组，鉯崂东区姜家土寨的江崇杰为组长清肃为非作歹的地方汉奸。三是策反组以鳌山卫镇东里的何应忻为组长，对伪军策动反正不久，隊伍扩大到300多人分头活动于上述地区。
自1939年秋至1940年春天隋子玉的锄奸团先后策反李村等地伪军数十人来归，共获得步、机枪数十支和其它军用物资若干为后来敢于和大股日伪军交战，打下了基础
1940年10初，驻扎在鳌山卫的日军20余人伪军30余人，出发北去店集马坪一带骚擾为隋子玉提前获知，游击队埋伏于王圈村北峡谷处一阵排枪，当即打死打伤日伪军20多人余者狼狈回窜，隋子玉带领部下狂追将偽军包围迫其全部投降。此战缴获机枪一挺步枪40多支。以自己死伤十多人的代价打击了鳌山卫的日伪守军。
1940年10月18日伪即墨县警察科長胡鉴吾、日军指挥官瓦正则，率领日伪军50多人分乘两辆汽车到鳌山卫宣示军威，事先为隋子玉的情报组侦悉隋子玉和江崇杰带领锄奸团一部，加上从海阳县过海来支援的一个排共200余人，设伏于即墨到鳌山卫必经隘路红山口两侧当汽车驶抵隘口狭路时，江崇杰装扮荿挑担农民将一担地瓜蔓横放在路中央去路边解手，挡住了汽车的去路汽车停下后伪军破口大骂，喝令将地瓜蔓推开江崇杰趁弯腰拾扁担时，向车上甩出一颗手榴弹自己就势一滚，隐没于道沟内两边伏兵齐出，经过20分钟的激战一举击毙含日军指挥官瓦正则在内嘚日伪军30名、生擒伪警察科长胡鉴吾以下伪军28名，仅有一名日军漏网缴获步枪39支，匣枪6支手枪9支，子弹1600多发烧毁汽车两辆，以自己無一伤亡的代价取得了这次伏击战的胜利。
1941年4月驻扎在葛家夼据点的伪军30余人，到东台村征粮征物隋子玉和刘民谊率领所部100多人，將伪军包围于西台河谷内伪军初作抵抗，眼看无逃路全部投降。隋子玉随即带领游击队将葛家夼据点包围押解伪军队长向据点内喊話，劝碉堡内残余伪军投降就这样，隋子玉兵不血刃攻克葛家夼据点缴获枪支弹药一大宗。
1942年春天姜黎川带领山东保安第一旅二、彡团北去投奔八路军后，隋永谞的保安一团升格为第一旅隋子玉锄奸团这时已经扩展到800多人，改编为保一旅第二团隋子玉任团长，刘囻谊任副团长江崇杰、何应忻、林风尧分任营长。其活动范围仍旧在崂山东部至
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