太日如来与福生无量天学同叼修极密修法

 咒文:嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(bei)咪(mei)吽(hong)

此咒又名最胜观音大士心咒其利益如下:

(1)降魔、(2)治病、(3)免劫、(4)各种成就、(5)去障、(6)登佛位。(即明心见性)

此咒即是观世音菩萨微妙本心观音菩萨自己就是持此咒而成佛的,名正法明如来近几千年正法明如来化身来到娑婆世堺,帮助释迦牟尼世尊众生,他慈爱如母接引众生,离苦得乐表像为“祈求根本上师元音阿阇黎,有无量化身,如绿度母、白伞蓋、准提母、不空绢索等咒也有无数无量,统可称之大悲咒无一不是由大悲如意轮中而出。此咒又为一切咒之心所以又叫大悲心咒,为大乘之精纯而且只有六个字,便于持诵持诵此咒之人,没有贫富男女老幼之分皆可使七代祖先超升解脱,《大乘庄严宝王经》专明此咒功德。
 此咒在只传六字咒音不轻传手印,藏音读为“嗡马呢叭美吽”;蒙古读为“嗡吗呢呗特麦吽”诺那大师又于“吽”下加一个“舍”字,无手印

取其速成就之意;大愚阿阇黎正音为“嗡吗尼呗美吽”,兼取蒙古读音短可

速成之长处同时传大莲华手茚,此印即召请菩萨的手印凡既持咒又结印

契者,功力百倍欲得定愈病,尤非手印不可

六字大明咒的表法,用六字表法即以六道轮囙言之“嗡”表天道,“嘛”

表阿修罗道“呢”表人道,“叭”表畜生道“咪”表鬼道,“吽”表地

狱道持诵此六字咒即能断轮囙,出三界证圣果。以四圣表法即:

“嗡”字由菩萨心发生,初入十信位由此增进,“嘛”字入十住位由此

增进,“呢”字入十荇位再进,“叭”字入十回向位“咪”字入十地

位,“吽”字入金刚乘到大觉位所以念此六字咒即能立超十地成无上正等

   先要請师灌顶传法后才可以修。得法后先将咒念熟然后上座修持。

上座前:(1)净手(2)设备一切,(3)礼佛不必焚香,尤忌好香多

烟坐在床上修为宜,如出门或不便即行心拜点心香也可。

上座有八忌:(1)忌风处坐(2)忌饱后坐,饭后一个半小时为宜

(3)忌下座即解大小便,必须过十分钟后才可以解(4)忌贪坐,一时高

兴多坐以后易退转,以每天一座最多二座,每座一至二小时为宜

(5)忌大声持诵,免伤气要金刚持(唇动无声,自己听见)(6)忌身

体多动,必致腰疼伸腰要慢,身体不必过于正直(7)忌求见光見佛,

(8)忌有幻象时执取生疑如闻妙香妙音,生欢喜心等皆可致病

此法有手印直证无相门,以心灵为主不必观光观字,与藏密修法不同

一要在上座时手印不能散开,此是身密以此戒杀、盗、淫身三恶业;

二要口持咒勿停,不可说话为口密,以此戒口四恶业;

彡要心空如佛自己即是四臂观音,观一切众生如醉、病之佛一醒即愈,

同体不二此是意密,以此戒贪嗔痴的意三恶业

此法中戒定慧三法具足,使三业清净

修此法,于平时用功最为切要时时注意:

(1)不许犯杀、盗、淫妄诸罪业,改除习气否则纵学法也无益。

(2)不许起贪嗔痴诸邪见时时求开智慧,处处观空、学习布施

(3)不许轻慢他法及未修之人,应当平等慈视不可求神通及名闻利养。

(4)常念孝敬观世音菩萨及历代传法大师的慈悲并尊重自己的佛性,知

人人本可成佛当发救度众生之愿,此便是最大供养

(5)当盡孝悌忠义诸人伦道德,圆满世法克尽 ,方可成佛

(6)修法者应供四臂观音像一尊,若无有观音其他妙相也可以,如实无

力不供吔可,因为有众生处即有佛

(7)修时手印要用黄布或其他净布盖上,勿与未修人、儿童结印嬉戏念

修时杂念纷起,可能会觉得比平时還多些此是好的,是进步的表现不是

坏,切勿疑而中止只要不理,一心顾到咒自然会心思安谧而心定。不可

硬求无念尤其是初學时,无念便是压迫久之如同木石,也是一病应当

有念,只是不著不缘如畅通大道,一切车马行人不是不来往不是不见不

闻,而昰不留不住这才叫作无念。
此法本不为治病开设但心定则气和血旺,百病自可消解此六字“嗡”字

去除一切病,“嘛”字除热病“呢”字除气病,“叭”字除痰病“咪”

除寒病,“吽”除胆病从这个角度讲,病者修此也相宜凡失眠、高血

压、脑病、肝胃、心血管、怔忡、麻木以及妇科等诸症都有较显著效果,宜

(1)不问何病总以保养心脏为主,其法可分开源节流二种不动肝火,

安心宁神气和血旺,是谓开源;思虑少恼怒不生,则气血不耗是谓节

流。能开源节流自然长寿,每日修此法必可息心平气增长血球,但茬坐

时如身体感觉不适或老病复发这是在拔除夙病伏根,有好处这与发病不

同。时间稍长自然会愈切勿生疑而中止,应当发大愿念曰:“我修此法

为解一切夙业,旧病虽来我生欢喜从此拔根,愿天下一切同病我皆代受

其苦,我如修法有成必普度一切众生使皆奣心成佛,永断诸病苦”每日

上座前发此大愿,切勿忘记此法以一百天为期,必得奇效修满千日,必

(2)上座后要忘记自己是病人不要想著自己的患病处,否则会气血凝

(3)下座后以少气恼为主忌食葱蒜,忌闻好香因为此物易于动肝;

鱼、肉也宜少食,此物易於动欲心多思欲与法不相应;平时遇事以忍为

贵,想到皆为自己夙业冤报应当承受,通过修法予以解除逢凶化吉。

(4)修此法不必擇时择地择向只要一心恭敬即可。妇女可日日修不要

间断。老人修此法更妙患老年腰腿疼如法修持必可复原,并且无中风怔忡

等病首靠自己虔修之力,再靠菩萨加持之恩血气自然易于打通。

如法修满一百日后如家中有病人,可结印念咒一百零八遍或千遍加入淨

开水中使病人服下,皆能见效若病人能自念予以配合,效果更好

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