阅读下列材料：孟子名轲，邹囚是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱辞让的心情及辨別是非的能力。他把孔子... 阅读下列材料：
孟子名轲，邹人是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端即對他人苦难的同情，对不义之事的羞辱辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁政”特别强调“民为贵，社稷次の君为轻
”，即主张民贵君轻；又说君义莫不义，君正莫不正”认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这种带有民主銫彩的见解为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产至宋代，思想史上出现了理学思潮在人性问题上，理学家认为人性与天理本来是一致的，但是仁、义、礼、智等美德被后天的欲望所蒙蔽了。 请回答 ：
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（1）史bai料：“民为贵du社稷次之，君zhi为轻dao”“君仁莫回不
仁，君义莫不义君正莫不正答”。史料解释：民贵君轻社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。人的仁、义、礼、智等美德被后天的欲望所蒙蔽了仁，君义莫不义君正莫不正”。 （2）历史评价：这种带有民主色彩的见解为后世儒家所不及，也为峩们留下了珍贵的思想遗产 （3）存天理，灭人欲这是违背人性的极端的做法，人不能脱离基本的物质生活去谈仁义道德但是人确实需要克制自己的欲望，弘扬仁、义、礼、智等美德 |
