莲之爱同予者何人知的用法予你什么意思

翻译为:对于88e69d3134菊花的喜爱在陶淵明以后很少听到了。对于莲花的喜爱和我一样的还有谁?对于牡丹的喜爱当然有很多人了。

出自北宋理学家周敦颐所作《爱莲说》原文选段:

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹花之富贵者也;莲,花之君子者也噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱同予者莲之爱同予鍺何人知的用法?牡丹之爱宜乎众矣。 

我认为菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花是花中的君子。

唉!对于菊花的喜愛在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱和我一样的还有谁?对于牡丹的喜爱当然有很多人了。

北宋嘉祐六年(1061)至治平元年(1064)周敦颐任虔州通判时已建莲池,并于嘉祐八年五月在此地已挥笔题写《爱莲说》

这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了蓮花坚贞的品格从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评本来,花是不具备人格的但在作者眼里,莲花近于菊却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶以富贵媚人。蓮花出于污浊现实而不受沾染受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子

最后,作者评花进而对“爱”也作出评价深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人

这里先用花进行比喻,让花的特性喻人虽平淡,但比喻帖切然后借花喻人,将陶渊明的避世世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。

言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒这里,周敦颐是高傲的他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的他感叹,是因为世风日下大多数人皆被世事玷染。

答:表达了作者感到知音甚少從而无限感慨的 思想感情! 希望帮到你!望采纳,谢谢!~

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