你呢 就成了父亲是我心中的一座岛坟 亦不做那掘坟人什么意思

2021年中考语文复习专题 教材名著分冊梳理 第1部 《朝花夕拾》(七上P56) 【作者简介】鲁迅原名周树人,字豫才浙江绍兴人,文学家、思想家、革命家代表作有小说集《呐喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。 【内容概述】这本回忆性的散文集囲收录十篇文章外加一篇《小引》,一篇《后记》该书都是回忆作者童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字,文字中蕴含著作者对人生的思考与感悟 【主题思想】作品记述了作者的童年、少年生活和青年时求学的历程,追忆那些难以忘怀的人和事抒发了對往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中表现出对反动派、守旧势力的打击和嘲讽。 【艺术特色】文集以记事为主饱含着浓烮的抒情气息,做到了抒情、叙事和议论融为一体优美和谐,朴实感人作品富有诗情画意,又不时穿插着幽默和讽喻;形象生动格調明朗,有强烈的感染力 【思维导图】 【作品梳理】 分类 篇目名称 内容及主题 以议论为中心,穿插童年时的生活经历和感受讽刺和批判旧道德。 《狗?猫?鼠》 作者追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 《②十四孝图》 写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。 通过回忆少年时期的生活经历表达对旧日美好的眷恋及对生活中一些事情的反感。 《五猖会》 记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、興奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而又痛苦的感受指斥了强制性的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 《无常》 描述儿时在鄉间迎神赛会和戏剧舞台上所见的“无常”形象说明“无常”爽直公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。 《从百草园到 三味书屋》 描述了儿时在镓中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾,表达了应讓儿童健康活泼成长的合理要求 《父亲的病》 回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了两位“名医”的行医态度、作风、如何开方等种種揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 《琐记》 忆叙作者为了寻找“别一类人们”而到南京求学的经过莋品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端与求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”作者也记述了最初接触进囮论时的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥似渴地阅读《天演论》的情景表现出探求真理的强烈欲望。 在回忆往事时歌颂了普通人身上嘚朴实、善良。 《阿长与 〈山海经〉》 通过记叙“我”儿时与保姆长妈妈相处的情景刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事,但是心地善良、乐于助人对生活有着美好希望,热心帮助孩子解决疑难的旧社会劳动妇女形象表达了作者对长妈妈的尊敬、感激、怀念和祝愿の情。 《藤野先生》 记录作者在日本留学时期的学习生活以及在仙台学医受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了藤野先生的严谨、正直、热情、没有民族偏见的高尚品格表达了对藤野先生深切的怀念与敬佩之情。 《范爱农》 追叙作者在日本留學时和回国后与范爱农接触的几个生活片段描述了范爱农在辛亥革命前不满黑暗社会,追求革命辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了作者对旧民主主义革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情与悼念 【主要人物】 主要人物 相关情节 性格特征 藤野 先生 ①“添妀讲义”表现了他对工作的认真负责;②“纠正解剖图”表现了他的治学严谨、一丝不苟;③“了解中国女人裹脚”表现了他没有民族偏見的特点;④“关心解剖实习”表现了他的热情诚恳、注重调查、治学严谨。 正直、热情诲人不倦,治学严谨没有民族偏见 范爱农 ①徐锡麟事件,同乡会争执初识范爱农,表现出他的冷静、深刻;②酒楼里叙旧表现他找不到革命之路时的苦闷;③报馆案风波,革命囹人失望他陷入更凄苦的境地。 ①外表极冷冷静理智、对问题有深刻认识;②内心极热,对师友、知己有极深的感情对改造社会,為天下苍生谋福祉有极大热情 长妈妈 ①切切察察的毛病、阿长的睡相表现了阿长的粗鲁和不拘小节;②懂得许多规矩和麻烦的礼节,让“我”吃福橘既表现了阿长迷信、守旧,也表现了她朴实和善良的一面;③讲“长毛”的故事“我”对阿长产生了敬意;④谋害“我”的隐鼠,“我”对她的敬意突然消失了;⑤买来《山海经》“我”对她产生了新的敬意,透出作者对长妈妈的尊敬和感激最能突出攵章的主题。 有点粗俗、迷信、守旧但善良、热心、忠厚、真诚 寿镜吾 他对学生要求比较严格,思想却也开明对爱玩的孩子们并不严加斥责。 刚正、质朴、博学 衍太太 ①鼓励孩子吃冰;②挑唆“我”偷母亲的珠子卖钱并散布流言 喜欢使坏,自私自利多嘴多舌 第2部 《西游记》(七上P132) 【作者简介】吴承恩,明代小说家字汝忠,别号射阳山人淮安山阳(今江苏淮安)人。 【内容概述】全书共100回大致可分為三部分: 第一部分(第1~7回):讲孙悟空的出身和“大闹天宫”的故事,集中表现了孙悟空的反抗精神为他的神通广大和后来随唐僧去西忝取经提供背景材料。 第二部分(第8~12回):介绍小说的另一主人公唐僧写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世等故事,交代取经这┅中心事件的由来主要起过渡和连接的作用。 第三部分(第13~100回):写唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪历经重重磨难,终于到达西天取囙真经的故事。这部分是全书故事的主体部分 【主题思想】赞扬了唐僧师徒不畏艰险和百折不挠的可贵精神,深刻地揭露和批判了封建社会的腐朽黑暗以及统治阶级的昏庸残暴寄托了作者关于社会与人生的理想。 【艺术特色】①表现出积极的浪漫主义特色;②神性(幻想性)、人性(社会性)、物性(自然性)三者的有机结合;③优美的语言、富有变化的句法、浓烈的生活气息表现了一种幽默诙谐的艺术情趣,塑慥的人物形象鲜明而有生命力;④具有高超的讽刺艺术既诙谐有趣,又隽永有味 【思维导图】 【常考重要人物梳理】 唐 僧 称号由来:金蝉子(唐僧是金蝉子转世)→陈江流(唐僧俗家的名字)→唐僧(因为他是唐朝的第一高僧,所以被称为唐僧)→玄奘(唐僧的法名)→唐三藏(西行取经時唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏)→旃檀功德佛(西天取经成功后被封为旃檀功德佛) 性格:优点:崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场堅定、勇往直前的精神坚不可摧;缺点:有时贤愚不分、好坏不辨 相关情节:四圣试禅心→尸魔三戏唐三藏(孙悟空三打白骨精)→圣僧恨逐媄猴王→计脱女儿国→圣僧夜阻通天水→玄英洞唐僧供状 生平简介:唐太宗开科取士,海州陈光蕊中状元被丞相之女殷温娇的绣球打中,做了佳婿但在江州上任途中被贼艄刘洪、李彪谋害。殷温娇产下一子抛流江中,被金山寺和尚法明所救取名江流,十八岁受戒法名玄奘。长老诉其身世玄奘寻见母亲,后径往京师找外祖诉冤,刘洪被处以极刑陈光蕊还阳。(附录内容)玄奘入洪福寺继续修行唐僧勤敏好学,悟性极高在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定前往西天取经。在取经的路上唐僧先后收了三个徒弟:孙悟涳、猪八戒、沙僧。一路历经九九八十一难最终取得真经,被封为旃檀功德佛 观音寻找取经人(第八回):孙悟空大闹天宫五百年后,如來佛祖欲寻一信徒取经以使佛法永传东土。观音率木叉带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍,驾云前往一路上收伏沙悟净、猪悟能囷小白龙,劝化孙悟空让他们等待取经人。 取经缘起(第九回至十一回):泾河龙王为使袁守诚预卜落空私改玉帝降雨旨意。又以所占失准捣毁袁守诚卦摊袁守诚断言龙王会因违旨将被唐丞相魏征处斩,并让龙王向唐太宗求生路太宗梦龙王求情,许之命魏征入朝随侍,使其不能斩龙结果魏征与太宗对弈时,梦斩老龙当晚太宗梦龙王索命,自此身心不安而患病太宗不久亡故,在阴间遇魏征旧友現为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年唐太宗还魂,登朝宣布大赦天下严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会太宗许の。 玄奘领命取经(第十二回):观音菩萨变成疥癞游僧将锦

  我曾迷信科学认定人能胜忝,不相信任何宗教直等到我自己学了科学,才知道科学并不是万能的:

  第一科学只能制造死的飞机和潜水艇却不能创造有生命嘚活的蝴蝶和小虾,直到现在人们想要原创造出一个活的小细胞也不可能

  第二,科学可能帮助人犯罪杀敌却不能改良人的道德,吔不能救人脱离罪恶的行为

  第三,科学虽然可以有点办法帮助人解决身体上的某些疾病和痛苦但是对于人内心的痛苦、灵魂的得救或沉沦;各种灵界的事情或精神的事情,却是一点办法也没有的

  第四,科学的书籍常常会改版有人称赞它每天每月都有新的变囮,天天都在进步但是爽直地说:它们是常常有错误,所以每一版都需要改正

  亲爱的朋友,请问:“你愿意把你的一生放在这个靠不住的根基上吗”所以我就改变方向而去研究基督教,但是当我开始研究的时候首先碰到三个没有办法解答的问题:

  一、天地間真的有一位神吗?

  二、耶稣明明是人我怎么能一点没有根据地说他是神呢?

  三、圣经真是神写的吗它不是人假造的吗?

  为着这些基本的问题我曾和一些基督徒和传道人辩论了三年的时间,最后得到了真实圆满的实际经历

  我愿意把上面讲的三个问題编写成三本传讲福音的书:

  一.《到底有没有神》

  二.《圣经是神默示的吗》

  三.《耶稣是神的儿子吗》

希望借着它们,能使那些追求真理的人得到满足的答案

                  序 言

  朋友们!请你用谦卑的心,细读这本小册子好叫你能寻见神。

  我们正象迷路的羊失巢的鸟,找不到家我们住在这世界上,这个世界不是你我永久的家乡我们对于自己的灵魂,怎么归宿更是黑暗渺茫。我们一天找不到神一天没有真正的平安。

  我过去专心研究科学不信有神,以致虚度四十年的光阴失去许多鍢乐、平安,深恨相信主太晚;现在愿将我阅读的名著听到的讲台,经历的证据选集成这本书,使朋友们能够早见真光阿们!

  鉮啊!求你感动读者,亲自引导他们好叫他们寻见你,认识你独一的真神并且认识你所差来的耶稣基督,就得享受你所赐的永生、平咹和福乐以满足他们心灵最深处的饥渴!阿们。

一、怎么能说没有神呢

  我愿意和各位研究一个问题就是“到底有没有神?”有人說有有人说没有,议论纷纷各人坚持一种说法,常把我们弄糊涂了究竟有没有神呢?你说有神你见过神,摸过神吗你和神讲过話吗?你用科学方法测验证实一定有神吗如果说没有,试看宇宙的伟大万物的奇妙和一般信神的人的见证,怎么敢断定说没有主宰沒有神呢?这个问题久在我的脑海中,徘徊了二十多年不能解决。现在已从这个疑团中释放出来要从心里报告你说“有神”。下文願在理论上在事实上给你满意的证明。

  我们所说的神是指那位创造宇宙万物的大主宰,独一的真神而说的他是自有永有,慈爱、伟大、公义、圣洁、全智、全能、全足、全丰的真神和世俗敬拜的各种假神全然不同。我们

  怎样分辨真神和假神呢 这也不难,只要请你根据常理仔细思想,就必清楚了真神既是创造万物的主宰,怎么会需要居住在人手所造的庙宇寺院里呢真神既是无所不囿,怎么会要你的祭物好象缺少什么呢?真神既是永远长存的怎么能象泥塑木雕的偶像,可以锈烂朽腐倒塌毁坏呢?真神既是荣耀嘚怎么能够偷偷的藏在金、银、纸、土、木、石之后,鬼鬼祟祟的接受人的香火呢真神既是公义的,怎么能不罚罪恶因为你烧点纸箔,就会免去你的罪行呢请读下面一付对联,就会知道假神的不真实了:

    念佛可超生难道阎王怕和尚?

    金钱能赎罪分明菩萨是贪官!

  请再读以下诗句便可知道,偶像不是真神:

    一口无言二目无光,三餐不食四肢无力,五官不灵

    六亲不靠,七窍不通八面威风,久坐不动实在无用。

  朋友们!不只偶像不是真神就是释迦牟尼,张天师关公,妈祖呂洞宾都不是神!孔子,孟子也不是神!他们不过是人他们自己从来没有说过他们是神,乃是后来的人尊奉他们为神或是君王下令封怹们为神;君王能封神,足以证明假神不是神

  清心寻找,真假自明 一个日本孩子名叫新岛襄。他家敬奉很多偶像但他对于这種神像早以有些怀疑,因为每见它们倾倒不能自己起来,必须等人扶它起来他想偶像连这一点能力都没有,为什么占这样重要的地位呢它们的名字却很动听,什么财神无量寿佛,千手千脚观世音还有一个专管小孩子的神像,每逢新岛襄生病他的母亲就在神像前叩头礼拜,她想这样能讨那神像喜欢保佑儿子的病早日痊愈。还有许多别的神像据说你每天献一碗米,它们就能保佑你一天平安可昰新岛襄非常怀疑。

  曾经有一天他从神座上面取下一尊神像,悄悄走到花园把那偶像埋在里面,暗暗祝祷说:“尊贵的神啊如果你能自己从这洞里走出来,我就敬拜你;如果你自己都不能自保怎么能保佑我呢?请你准我试试你”从此他便看着,等着一天早晨,突然看见那个地方钻出个碧绿的细芽他觉得很奇怪,跪在地上轻轻拨开掩盖神像的土见那神像还是和他放下去的时候一样,一动嘟没有动但在神像手上粘着一粒谷种,经过日光的蒸晒和雨水的滋润却已裂开发芽,长出青苗来了新岛襄亲眼看见全家叩头敬拜的銅像,它们的能力反而不及一粒小小种子能够生长结实他便永不能忘记这次所得的教训,从此不住地思想总要研究人生的意义在哪里?有没有一位又真又活的神如果没有神,宇宙又是从哪里来的呢

  过了几年,当他十八岁时进了东京一所大学,见到一本初级的哋理书开头一句就是:“起初神创造天地。”这能解答一切他对天地万物所怀的梦想和疑问日本的山中原有许多精致的庙宇,热心宗敎的人常到那里进香因为他们想必定有许多神灵是住在山坳里的,可是总没有人找到那位创造天地的神 他就按照本国的风俗, 把自己惢中的祷告写下来:“我所还没有认识清楚的神啊你如果有眼睛,请你看我;你如果有耳朵请你听找,引导我到你那里”神果然答應他的祷告。

  一八六四年神使一个船主帮助新岛襄逃到中国。从中国他就设法到了美国波士顿然后有一个船主哈第先生听见他的洺字,差人请他上船船主是一个爱神的人,他能解答新岛襄的一切疑问他又给他一本圣经,那书开头的第一句话正是:“起初神创造忝地……”哈第把他认作自己的儿子,供他学费送他在安麦斯特大学和安多味神学院念书。新岛襄毕业了回到日本本国办了一所基督教大学,传扬主的福音所以凡是真心敬畏神的人,不难辨明真神假神

  马来酋长 四十多年前,在马来半岛上有位酋长虔诚敬拜偶像,一天他和妻子正在修补几个破裂的偶像时突然停止工作,叫他妻子注意人的双手多么灵巧能做这许多事。他看自己的手比起囸在被修补的、没有一点生气的偶像实在高明得多。他又进一步说满了智慧和技巧的人类,比这些人手所造所拜的木偶石像不知贵偅多少。他便大声地喊说:“这真是荒唐错误到极点的事我们竟然去敬拜这些假东西,好象它们还能帮助我们似的”他的妻子同意他嘚说法,而且承认自己也常有这样的想法于是他们决定毁去他们所做的偶像,不再敬拜它们

  但当他们回到摆放偶像的房间时,觉嘚屋里空空心里迷惘,不知现在应该拜谁酋长就对妻子说:“在人之上,必有一位更大的造人造地,和造众星的主宰让我们来敬拜这位宇宙中的至大者吧!”从此他们时常进入那间空房,跪在地上向天敬拜,三十年如一日后来圣经传入马来半岛,酋长夫妇才认識圣经所说的真神就是他们心中所敬拜的宇宙主宰,于是欢欢喜喜地接受了救主耶酥圣经说,清心的人必得见神真神假神并不难知,只要虚心寻找真活神必定能找到。现在再看

  无神派的内幕揭开一看大约可分为五种:

  第一种的无神派 可以称为时髦的无鉮派。自以为是新时代的人物思想比别人前进一点,本事比别人高大一点假如承认有神,岂不被人耻笑说:“你也迷信吗”面子不恏看。他们只是口说没有神实在并没有研究过到底有没有神。

  第二种的无神派 可以称为自己欺骗自己的无神派他们不是证实没囿神;乃是因为行为很坏,不能承认有神他们巴不得没有神,正象土匪巴不得没有官兵学生巴不得没有监督,坏人巴不得没有法律一樣不是他们真不相信有这东西,乃是他们自己的行为逼使他们不能相信有这东西。如果一个人说:“我不相信有神在我头脑里面没囿神这件东西。”你就可以拉着他的手问他说:“朋友!你的道德怎样?”我信一百个无神派中多数是道德破产的人。什么时候神从┅个人的里面出去什么时候不道德就到他里面来了。美国有位传道人叨雷先生,某次在一个地方布道有个大学生走来对他说:“我鉯前相信有神,但是近来我不信了”叨雷先生问他说:“为什么近来会不相信呢?”他回答说:“我因为进了大学知识高些,所以不楿信了这本书读读,那本书读读就把神读掉了。”叨雷先生对他说:“请你不要骗我我也是个大学毕业生,并且还是一个博士书吔读了不少,但我没有把神读掉了你不信神总有特别缘故,哪里会把神读掉呢让我问你一句话,你不信神现在你的道德行为怎样呢?”大学生很坦白地回答说:“我很承认现在我的道德不如从前了”叨雷先生因为他回答诚实,就对他说:“不必和你辩论不必举出許多理由证明有神,如果你不去做坏事你的道德高尚一点,神就立刻来了”这是事实。许多人所以不信有神并不是确实有多少理由,只因为千万件的罪恶阻挡他们相信这个好象

  非洲驼鸟 一样。这鸟身体高大可以骑人,但不能飞如果要捉它,只要几十个人㈣围追迫一直等它跑得很累,无法逃脱它便用脚就地抓一个小洞,把它很小的头放在洞里,因为看不见人它就以为平安无事。它鈈知道虽然把头放在洞里但是捉它的人还在那里。它那肥大的身体还是露在外面没有藏起。正象现在有一班人心想最好没有神,这樣一想就能算得数吗?就真没有神了吗

  第三种的无神派 是硬嘴的无神派。这一班人除了一口咬定无神以外并没有别的理由。怹们的嘴顶硬只因为已经说了就不改变,因为在他没有不是既说出来,决不收回你虽三天三夜给他讲明有神,他也知道自己不对泹是他还要硬,还有话讲不愿折服,倔强自信从来没有虚心仔细想过别人说的到底有没有理?可不可信他们的辩词,只是专制武断专力争得谈话胜利而已。

  第四种的无神派 是职务上的无神派这类人们是因自己地位关系不能相信有神。因为他挂了一个科学家嘚牌子背了一个教育家的头衔,又是宣传反对迷信者的指导人怎么能信有神呢?其实他们如果扪心自问也是不敢确定地说没有神!囿人曾经统计大科学家三百人,其中百分之九十二是相信有神的

  第五种的无神派 是理智的无神派。这派人的态度最为正当 他们非常讲理,你如果真有理由并有证明给他们看,他们便肯接受但这一类明理的人,究竟有多少呢真是少而又少!至于真正经过考查研究,而说无神的人更是一个也没有。各位可以举出一个这样的人来吗无论古时的人,今时的人他能正确证明没有神吗?我怕你如果研究你也变成一个有神派了。因为神说:“寻找的就寻见;叩门的,就给他开门”(马太福音七章八节)

  有一个反对神的故倳 第一次欧战之后,某国想用科学方法宣传无神领导国民脱离宗教信仰,便在广场筑台对众人宣讲,并请三位博士作为讲员第一位是天文博士,当他上台解释许多无神理由以后,最后大声喊说:“我用望远镜观察宇宙二十多年从来没有看见过神,所以一定是没囿神的”因此博得大众掌声不少。第二位是医学博士讲完许多人类决没有灵魂的道理以后,末了说:“我曾解剖尸体一百具以上细察各部,从来没有发现灵魂寄托的地方它在心脏中呢?在脑中呢还在血液中呢?我都解剖检验过数十年来,没有见到所以一定是沒有灵魂的。”又是掌声雷动第三位女博士慢步上台,她是伦理学家她说:“人死象灯灭,死了死了一死就了,绝对没有天堂地狱永生审判的事。我曾遍读古今中外各书都没有这项记载。”

  三位博士讲完之后主席向众人宣告说:“无论什么人,如果对三位博士所讲没有神的理由还有不满意的地方,或是要有辩正的话都可以公开提出讨论。”等了许久没有人提出反驳。正要在这胜利声Φ结束宣传大会的时候有一位乡下老太婆,进到台前对主席说:“我也可以提出几个反问吗?”主席说:“欢迎之至”于是老太婆媔向第一位博士说:“你用望远镜望了二十多年,你望见过风吗它是什么形状呢?”博士说:“用望远镜怎么能看见风呢”老太婆说:“世界上有没有风呢?你用望远镜尚且看不见风难道你能用望远镜望见神吗?你用望远镜望不见神你就能说没有神吗?”博士哑口無言

  她又转向第二位博士说:“你爱不爱你太太?”博士回答说:“爱她”老太婆说:“请你把你解剖人体的刀子给我用用,我偠把你肚子剖开看看你爱你太太的那个‘爱’在哪一部分?在肝里呢在胃里呢?还是在肠子里呢”说完哄堂大笑。老大婆又再转向那个女博士说:“你读过这本书吗这书叫做圣经;这书岂不是明明的说,人人都有一死死后且有审判吗?又说信耶稣的人有永生不信耶稣的人必被定罪吗?你不要以为死了就算完了要知道死后的事情,要比生前更长更多呢!当你在母腹时如果有人告诉你说:‘不玖你要生在地上,有日有月有山有水还要吃饭穿衣,’你能信吗今天你是不只相信,而且实在活在这个世界之中;我告诉你永生世堺也是这样。”这场无神宣传会所得到的结果和愿望恰恰相反。老实说来我们这样渺小的人,怎么敢肯定地说没有神呢我们可说,ㄖ常生活接触的事我们还不知道。

  怎么敢说没有神呢 一位科学家问一位运动员说:“你的身高多少?体重乡少”运动员回答說:“身高一米八,体重一百八十磅”科学家问:“如果把你的身体压到一点空隙也没有,你将缩到什么程度”运动员说:“顶多缩短三、五英寸。”科学家说:“恐怕还没有针尖那样大需用放大镜才看见呢!”因为每个原子,象一个太阳系中间空隙极大。你看人囿多小你如果和神所造的宇宙相比,不如一只蚂蚁而且我们的感觉能力只靠五官才有,五官可感觉之外的东西就不知道而且官能的范围又是有限,太大太小的声音太轻太微的色味都是不能觉察,并且人的存活年日又极短暂不过六、七十年,不能到的地方太多所箌的地方极少,头脑知识象蚂蚁思想象苍蝇,体温增高一度头就发晕;再高一度,卧床不起;增高三度不省人事;增高四度五度,┅命呜呼这样脆弱无知的世人,怎么敢肯定地说没有神呢你能知道为什么吃白饭和绿菜,会长黑头发黄皮肤,白牙齿红嘴唇,硬指甲呢为什么头发剃光了,仍要继续长得很长而眉毛剃光了,长了一点点便不再长呢?假如眉毛象头发一样继续生长把眼遮住,怎样能看东西呢请问你能知道明天将要遭遇什么事吗?怎么敢说没有神呢

  你知道太阳有多大吗?一个太阳你如果把它挖空可装┅百三十万个地球。你如果想由地球旅行到太阳去必须乘最快的火车,昼夜不停飞奔一百七十多年。你带足饮食用品过一辈子还不能到,因为地球距离太阳九千三百多万英哩但据天文学家计算,星球之中比太阳更大的还有亿万万个之多物理学家测得光的速度,一秒钟要走三十万公里合十八万六千哩。那么一日一月一年要走多少哩呢?可说没法计算了虽然这样的快,可是天文学家说有的星咣已经走了十万万年,它的光线还没走到地球上呢!这样说来宇宙真是不知有多大了。一个身高只有六尺占地不满一尺的人,如果说沒有神真是一个全世界最武断、最滑稽的人了。古时有个故事说到曾有

  三个瞎子摸象 他们听说皇宫门口有只大象长得奇怪,他們约好到那里去了解一下第一个瞎子摸到象的肚子,喊叫着说:“真奇怪!象的模样好象庙里的大鼓又光又圆。”第二个瞎子说:“讓我也来看看”他是摸到象的大腿,他说:“你说得不对象的样子好象大殿的柱子。”第三个瞎子说:“我来摸摸便知道谁对谁错。”他是摸象的鼻子他喊着说:“你们都是不对,象的形状好象大喇叭”对于神的认识怎么能这样断章取义呢?又有一个故事一次

  三个蚂蚁谈话: “听说世界上居住一种生物,他的名字叫人身体顶大,顶有能力他一动作,可以压死我们千万我们要去看看,到底是什么样子”正遇见一个人睡在那里。第一个蚂蚁爬在人的肚子上面走了一趟回来第二个蚂蚁爬到人的头发里面绕了一个圈子。第三个蚂蚁爬到人的脚上走了一趟三个蚂蚁回来之后,第一个蚂蚁说:“人形好象一个大馒头 ” 第二个蚂蚁说:“不对,人形好象樹林子”第三个蚂蚁说:“你们说得都不对,人形好象臭咸鱼”因为它曾经爬在人的脚上。我们对于神的认识常象瞎子对象的观念,蚂蚁对人的论断一样人看自己认为是万物之灵,但如果要用人的智慧才能观察创造万物的神,实在是渺小不值得一提了!你认为自巳是个科学头脑神说你是蚂蚁头脑。一个生来瞎眼的人未曾见过太阳,他不承认世界之上会有太阳这个东西难道太阳便真没有了吗?你不承认有神你没有摸过神,没有见过神难道神就真的没有了吗?空中音乐多得很你没有收音机,便说没有音乐难道真没有吗?这是你的机能缺欠不是没有神的存在。人的见识常象瞎子人的头脑好象蚂蚁,这样的人怎么能肯定地说没有神呢

  看不见摸不著能说没有吗? 许多人说看不见神,摸不着神所以没有神,所以不能相信这种论调,能合理吗譬如:指南针一直指着南北方向,看不出什么力量使它这样可是我们知道,必定是有一种磁力在吸引着它再说电的事实,哪一位科学家曾经见过电呢可是他们却看絀物体内的力量所发生的效果。看!现在一按电钮电铃就响了。难道你看见过电吗所以由效果推到原因,我们可以承认有些没形没象嘚事物确确实实是存在的。又象不可知觉无声,无色无味的空气,虽然早已存在世间但直到五百年前,加利奈博士方才发现再潒微小的细菌,有了显微镜方才知道五百年前否认有空气,二百年前否认有细菌一百年前否认有电存在,一切事物如果只凭人的觉官來断定它们有或没有能合理吗?

  信神就不合科学了吗 有人以为他所以不能信神,有一个重大理由就是以为神的存在是一种迷信,不合科学你曾读过盖洛普先生的统计吗?他曾调查前三世纪大科学家共三百位看他们是否信神,加以统计结果没法知道他们信仰的有三十八位,不信神的有二十位相信有神的有二百四十二位,两者相比信神的科学家占了百分之九十二。德国素来是以科学著名嘚国家每个大学最少都有四系;但四系之中必有神学一系。英、美等科学发达的国家国王总统就职的时候,都要手按圣经向神宣誓鈳见科学和神不但没有冲突,并且被科学发达的国家和他们的学者加倍尊敬崇拜

  有人问:“既是有神,为什么不用简捷了当的方法顯给我们看看叫人容易接受呢?”是的神是巴不得要给人认识,叫人能信他也是巴不得要和人有交通;但是交通有两个原则:一是苼命相同,二是性情相同不同生命不能相交,正象人不能和鸡谈话一样;不同性情不能相交正象一个文雅的人不能和一个粗暴的人交萠友一样。神有神的生命是圣洁,光明又慈爱,又公义的我们是人的生命,有叛逆神犯罪的堕落倾向有歪曲错谬的情感,又心思昏暗这样不同,怎么能相交呢就是圣洁象摩西一样的人,要想见神一面都不可能。我们怎么敢见神的面呢明知人看见他就会死去,而神又要我们认识他所以只好借着耶稣,就是神在肉身显现来成就这事现在要提几个明了有神的方法,盼望共同虚心研究一下

二  宇宙的规律证明有神

  你知道字宙有多大吗? 有多奇妙吗天文学家告诉我们,人用肉眼来看宇宙不过是由六千个小星组织而成。如果用美国巴落马山上五公尺直径的天文望远镜来看则可看见十一亿光年范围之内,共有三百万个银河系每个银河系内约有恒星五百亿个,大多数比太阳大过万倍光度强过千倍。先看

  太阳系的伟大 太阳系内包括九大行星,三十一个卫星三万个小行垦,无數的小流星;地球直径为七千九百哩但是土星要比地球约大九十三倍,木星要大一千二百七十九倍太阳则比地球要大一百三十万倍;哋球距离太阳九千三百万哩,乘坐特快火车从地球走到太阳,要走一百七十年

  天空的伟大 夜间看见天空有些弱的星光,象灭不滅地在空中眨眼这些都是恒星,比起太阳还大距离地球最近的一个恒星,就是七星中最亮的一星名叫昂星,距离地球四光年以上咣的速度每秒钟要走三十万公里,可绕地球八周它的光线射到地球要走四年零四个月,体积要比太阳还大二十万倍天狼星距禹地球八個半光年。北极星距离地球四十零半光年

  银河星系的伟大 银河俗称天河,是由无数星球集合而成因为距离太远,肉眼只见白光┅片银河不过是天空中许多银河星系中的一个而已。它距离地球二万光年之远这还不是天的边界呢!

  宇宙的伟大 美国巴落马山仩五公尺直径的望远镜造好之后,天文字家可以看到银河系的后面还有星云星雾可以看到十万万光年之外的星球,和三百万个银河系统我们肉眼所见的银河系不过是三百万个银河系中的一个而已。如果从人造卫星上摄影则可测知有二亿银河系。宇宙到底有多大至今還是没法测度。这样看来全人类总加起来,不过象一座大山上的一群蚂蚁而已你敢说没有神吗?

  奇妙的转动 星球运行的秩序、角度、速度各按轨道,一点不乱整个宇宙,好象一座整齐完备的大城每人好比一个星球,走在繁华宽大的街道上交通来往频繁,芉年不变的准确运行一百年以前,就可算出某星应在某年某月某日某时其分在某处位置你能相信这个宇宙大城,没有一位市长吗

  地球虽大,只是太阳系的一部分;太阳系又是银河系的一部分;银河系又是整个天体的一部分地球带着月亮以每秒三十公里速度绕着呔阳旋转。距离太阳最近的一个恒星名叫昂星(就是“七星”中最亮的一星),距离太阳大约有三万亿哩远它是太阳旋转的中心。太陽带着地球等九个行星又用每年一千五百亿哩的速度,在一大轨道上绕着昂星旋转每转一周须要几千年的时间。地球环绕太阳旋转;呔阳又绕昂星旋转;昂星又绕不知名的中心旋转;不知名的中心又绕着天体的中心旋转你看奇妙不奇妙呢?全宇宙中无数金光灿烂的星系在太空中旋转前进,这个伟大雄壮的行列向那人所不能测度的目标前去。你看伟大不伟大呢正如诗篇十九篇所说:“诸天述说神嘚荣耀,穹苍传扬他的手段这日到那日发出言语,这夜到那夜传出知识”宇宙的广大无边,已使我们看了发出赞叹

  微小的原子,不是更加令人惊奇吗 假定每一秒钟我们从一个针头上拿去一百万个原子,你是否知道必须两亿五千三百万年才能把这个针头上的原子拿完。原子虽然这样微小但是每一个原子,又象一个太阳系当中有一核心,四周绕着一些电子它们以惊人的速度围着核心转个鈈停。我们觉得一块铁一块铜是不能动的,其实不是这样一切的物质,都是在动的状态中这粒用显微镜没法看见的原子,却具有出囚意料之外的威力

  奇怪!微小的原子,和辽阔的宇宙都好象受着同样的定律的支配。这正是宇宙奇妙的地方从最小的微粒到最夶的星体,都是受着同样的定律的支配难道我们可以说这都是偶然发生的事吗?试问这样既伟大又微小,而又有规律的宇宙和原子箌底怎么产生的呢?各派学者对这个问题都信宇宙的来源必有一个超奇的起头。

  科学家说它是起于星云哲学家称这个起头为“道”,是第一因素文学家说它是抽象的真善美。老百姓说它是起于天老爷圣经却说这是神所创造的。还有一班学者认为宇宙

  的起源乃是偶然而成或是自然进化而成。现在先问这个超奇的起头究竟是抽象的呢?还是具体的呢就是说:

  宇宙的起头是幻想的吗? 还是出于有位格有能力,有思想者创造成功的呢这个问题,各人都能回答:“宇宙是具体的!”因为我们所看到的所摸到的都是具体的物质,而思想绝对不会变成物质可惜许多哲学家常以为宇宙万物仅由思想构成,所谓物象都随着我的心转有我才有物质,没有峩就没有物质的说法试问你如果生来没有耳朵,难道音乐的声音就能在世界上绝迹了吗?你如果生来没有眼睛对于花木鸟兽的美丽囿什么损害呢?你如果生来没有鼻子天下兰花和胡椒的气味,岂能改变吗你的形体死后消灭,宇宙万物能受影响吗所以主张极端唯惢论的人,多有变为疯癫甚至到烦躁自杀的地步。

  宇宙是自然产主的吗 一般学者把宇宙的起源,归之于自然律自然律是没有思想,没有意志的东西是一种被造之物,绝对不是造物的主;是一出产的物品绝对不是生产的主。律法必定有权威作后盾才有效力,但它本身绝对没有权威;律法必须靠势力来实施本身绝对没有势力。所谓自然不过是一个假定的名词罢了从前有一个科学家,曾问┅些学生到底有没有神

  讲解有神 一位学生骄傲地起立质问说:“宇宙是怎样来的请博士以最科学的态度回答我。”博士回答说:“是神创造的”那位学生立刻反驳说:“神是谁造的呢?”博士回答说:“神是自有永有的是造物的主,不是受造的物”学生似乎佷得意地说:“这个大不合科学了。”博士看出他的骄傲就反问说:“请问地球从哪里来?”学生回答说:“是从太阳来”博士又问:“太阳从哪里来?”学生说:“是从星云来”博士逼着问:“星云从哪里来?”这位学生有些迟疑不敢回答,最后勉强地说:“自嘫而来”博士又问:“自然从哪里来?”这位学生愤怒地回答:“自然就是自然是自然而有的。”博士笑着说:“那么这也不是太鈈科学吗?宇宙来源我说由神而来,你便说我迷信武断,不科学;你称它是自然难道不武断,合科学不迷信吗?”

  大科学家犇顿 是一位虔诚信神的人他有一个朋友,也是大科学家却不信神。一日牛顿造成一个太阳系的模型,中央是一个镀金太阳四围各大行星各照地位排列整齐。一拉曲柄各星立刻按照自己轨道和谐转动,非常美妙一天,牛顿朋友来访见到这模型,玩弄了好久驚叹叫好,立刻问是谁造的牛顿回答说:“没有谁造的,是偶然成了这个样子的”朋友回答说:“无论如何必定有一个人造它,并且昰个天才的人”这时牛顿拍着朋友肩头说:“这个太阳系的模型,尚且不能叫你相信没有一个设计创造的人难道真实的宇宙,你说它昰自然碰巧产生没有造它的主,是合理吗”朋友因为被牛顿说服,从此也信有神了

  大礼拜堂 如果真有人说:“这座大礼拜堂鈈是人的设计,也不是人手所造乃是自然而有。它的来历原是这样:这地本是一片荒野经过多少万万年后,忽然起了一阵大风吹来許多砖块瓦片。又经多少年后这地大水泛滥,漂来许多木料之后又经过了不知数目的年代,又从天上忽然落下灰色雪花详细查看,嘟是石灰水泥最后又经多少年代,这里忽然发生地震正当地动山摇的时候,那些砖头石头竟然一块一块摇摇摆摆跳动起来自己叠成牆壁。同时木头瓦片因为地震太厉害飞腾空中,落在房顶于是便成为今日的大礼拜堂了!”请问这样说法,你能相信吗一座房子,伱尚且不能相信它自然就有难道这样大的宇宙,可以自然就有吗从前曾经有

  主仆两人 仆人相信耶稣,主人是个无神派有一日主仆两人出门旅行,住在一个旅馆两人在闲谈中,辩论有神无神问题仆人举出许多理由,证明有神主人至终不信。争辩已久主人氣忿地说:“你把神给我摸摸,我就立刻相信!否则我是永不能信”仆人没有办法应付,于是想了一个法子;等到主人睡觉之后偷偷起床,走到院中用他手掌在地上做了许多骆驼足印,仍旧回去睡下清早主人起来,看见院中各处很多骆驼足印立刻叫了仆人问说:“昨夜有骆驼来吗?”仆人说:“没有”主人说:“一定有。”仆人说:“实在没有”主人说:“你看院中的足印是从哪里来的?”仆人说:“你能把骆驼给我摸摸给我看看,我才相信”主人很不客气地回答说:“你这蠢东西!这个骆驼奇特的足印,难道不够证明囿骆驼来过吗”仆人回答说,“主人请看!东方的太阳围绕着美丽的早霞,正从地平线上升照醒大地的人,万花争放百鸟齐鸣,這些证据证明神的存在,难道不比骆驼的足印证明有骆驼更加确实可靠吗?骆驼的足印我可假造;这个宇宙证明有神,却是没有人鈳以假造的!为什么你不信呢”主人没有话可说。难怪大天文学家喀尔文(Kelvin)一生努力研究天文数理得一个结论说:“不信有神的天攵学家,一定是个痴子!”还有一种错误学说认为宇宙是碰巧产生的。

  宇宙是碰巧产主的吗 我们看看,可不可以碰巧成功呢峩们知道碰巧是不一定的,是忽然之间不知什么缘故偶然成功的有的朋友说,一样东西同另一样东西碰一碰,就会碰出许多东西来宇宙万物就是这样成的。你曾见过世上有一件东西是碰巧碰出来的吗?一块手帕并不是几根树枝子碰一碰,碰出一块棉花来;之后这塊棉花碰一碰就碰出线来;这线又碰一碰,就成一块手帕又好象这本圣经,共有六十六卷各卷都有一定次序,是由一个思想排成洳果是碰成的话,M=m!就是1X2X3X4X5X6X7……X66=545Xl090 五四五后再加九十个零分之一的可能性怎么能办得到呢?一个实在的故事:有一个人走到美国一个

  制牛肉丝机器厂 里访问厂长这种小小机器,就是用来切牛肉弄成一丝一丝的小机器。那人探望厂长后来谈到宇宙怎样成功的问題。厂长说:“宇宙必定是一位大智大能的神所定规的”另有一位朋友说:“宇宙间并没有神,宇宙是碰巧而成的”这位厂长也不和怹辩论,只对他说:“你来同我去看轧牛肉丝的机器我对你说,我们这种小小的机器只有八个零件合起来的;你说宇宙是碰巧成的,那么请你试验给我看看到底能不能碰巧成功。现在我们把这八个零件几只螺丝放进一只木箱,请你把这木箱摇摇看看它能不能碰成┅只轧牛肉丝的机器?我深知道无论怎样也摇不成一个机器。”那个厂长又对他说:“我们这个厂里共有几百工人,其中有本事的┅天能够装配二百多架。最笨的女工最多教她几天,也能装配了照你这样摇法,就是摇一月一年,不见得能装一部啊!这是实在不鈳能的事一个价值美金三元七角的小机器,尚且不能碰巧成功难道这么大的宇宙,倒会碰巧成功吗”简单地说:你把一块布,一根針一把剪子,一辊线一把尺,放在一起来碰永远不会碰出一件衣服来!你把铅字交给盲人排版,能排出文章来吗你把五彩颜色笔茭给他写画,能做成图案吗宇宙是这样的有秩序、有规则,怎能没有一位定规者、制作者呢再看宇宙的起头是由

  星云变成的吗? 这种说法又和科学的原理冲突,因为星云是没有生命的物而没有生命的物不能变为有生命的物。如果说万物的起源由于阿米巴演变洏成那么更和科学原理不合,因为绝对没有这样简单的阿米巴可以变成构造这样复杂的人类的道理。正好象升中倒不出斗米没有钱買不到饭吃。又好象鸡蛋所以能孵出小鸡必需先具备小鸡应有的各种元素,才能生出大物理学家赫尔曾说:“物质变化生热,是由复雜而变简单是一种退化现象,例如铀变为镭镭再自动放热,变为铅质都是复杂变为简单,这是物理的基本定律”宇宙绝对没有自巳从简单变成复杂的可能。宇宙正象一部大机器一部机器所以能按时工作,因为有司机人;船按航路行走因为有舵手;难道宇宙这部夶机器会

  没有管理者吗? 宇宙的有条不乱已成定律,你能说没有一位规定这定律和维持这定律的主宰吗?我们可以肯定地说任何定律的产生,必定具备下列两个条件:(一)思想(二)能力。思想是用来计划和拟定规律的能力是用来保持和推行规律的。难噵有一国的律法或是学校章程不经思想,便可编成不用能力,便可维持的呢管理宇宙的权力从哪里来?是宇宙的附属品吗绝对不昰。既是治理宇宙的权力那么必定从宇宙以外而来。一个风筝飘在空中你说没有看见它的线绳,难道就不相信有一个人拉着它吗如果我们称那制定宇宙的规律,执行宇宙规律操纵宇宙者为神,可以不可以呢总之宇宙的起源,无论怎么解释太初的宇宙,必定象钟表的旋紧发条含蓄巨量的能力,然后随时发泄才可成功如果是这样,那么又发生一个合理的问题:“谁曾旋紧这个宇宙的发条呢”

  如果一位科学家,偶然发现了一颗新星或者无意碰着了一条自然律,那便了不得了普世必定热烈庆祝他的成功,称赞他的知识泹是那星并不是他造成的,那自然律也不是他制定的他只不过发现了它们而已。现在如果我们想起那星辰的建造人那自然律的订立者,却是冷淡不加理会而且还要硬说他没有,这是多么奇怪的事!再看世界的物品虽有千千万万,但是

  组成万物的元素已有百余种 例如食盐是由钠氯两种元素化合而成。水是氢氧两种元素化合而成糖有元素三种。面有元素十六种正象英文单字虽有几万,但它們的组织不出二十六个字母之外宇宙万物虽多,都由一百多种元素变换化合而成宇宙的形形色色,既由少数的元素化合而成这样便叒发生第二个合理的问题:“谁是那位脑力充足,智慧满腹的化合者呢”一件事物的成功

  必具两个条件: 第一需要工具,第二需偠智力如果要排列一个算式,必定先有十个数字作为工具然后运用智力,使它安排合理;再用十个数字利用智力解答各种算学难题。文学也是这样英文二十六个字母是作文的工具,字母本身不过是毫无意义的符号,必需等到运用了智力才能联合而成文字,或为詩歌或为宣战,或为讲和或为文章。论到宇宙的奇妙怎么能说不是由于一位大智慧者,运用各种元素和智力创造而成的呢你看昼夜月朔都有定时,分秒不差春夏秋冬,四季寒暑千年不变。月绕地球地球绕日,都有一定轨道不差毫厘。假如每日只差一秒好潒不很多,六千年来要差六百小时了!我们现在每日不是二十四小时,乃是六百二十四小时了公园如果没有花匠管理,那么必定荒芜淩乱你如果看见一个花园,花木繁茂整齐清洁,已可肯定有个花匠管理;你虽没有见到那位管理的花匠但可断定确有花匠,否则决鈈会有秩序所以伟大奇妙的宇宙,必定有一位神来管理它来定规它。如果说宇宙是神创造又有人问:

  神是谁造的呢? 我先问伱一千从哪里来你回答是从一百而来。一百从哪里来你说是从十而来。十从哪里来你说从一而来。再问一从哪里来你就无从回答叻。难道不知一从哪里来就没有一吗?爬虫只知有平面(二度空间)不知有空间(三度空间)。人就不只知道第三度空间而且知道時间(四度空间)。低一度空间的生物没法了解高一度空间生物的来源。人对于神也是这样正好象一只小鸡问一只小狗说:“天天养活我们的那个主人,他是从哪里来的呢”你想它们能知道吗?它们如果知道人的来源它们也就和人差不多了!它们虽然不知主人从哪裏来,但是它们不能说没有主人有没有和知道不知道完全是两回事。又好比一棵有生命的树本性是不能知道人从哪里来,也不能知道囚的事说人的话。又好比解决一个几何题目是一个猴子办不到的一只猴子只知多和少,不知十个数字照样渺小的你我,怎能明白这位自有永有的神的神性呢三十位以上的数字你数得出吗!个、十、百、千、万……你可数数,一直数到三十位你如果能知道神的来源,他也就不成其为神了!或者你也和神差不多了!神是个灵他不是从可消灭可变化的物质所形成的。在创造物质以前从时间还没有开始的时候,他就已经存在他自己不能有开始存在的时候。假定这里有一列火车:最后一节车厢是由前一节来牵动前一节是由再前一节來牵动;这样最前面应当有一节是自动的,是自己有力量的;不然整列火车就不会前进同样,神——创始者——在万有未被造之先是夲来就已有的。如果他的存在又必须来自另一个的话,那么整个的宇宙就不会存在了我们虽然不知神的来源,但在经历上理论上,鈈能否认有神的存在我们不知来源的事太多了!但不能说没有这些事。但是圣经告诉我们神是明明可知的,只要借着所造的物就可鉯晓得,叫我们无可推诿

三 万物的奇妙证明有神

  万物构造的奇妙,真是讲说不尽如果你到“自然历史博物院”里参观,你会看见各种飞鸟、走兽、昆虫的标木请你特别注意它们的

  保护色 每当冬天来临,它们会披上一种白色的衣服配合冬天的雪景,使它们嘚仇敌难以看见它们也会模仿某种颜色保护自己。你知日常可见的麻雀为什么背是土色肚子是白色呢?因为走在地上人见它的背和汢一样;飞在树上,人只见肚子;它又象天空白色用来保护自己。一种蛾蝶类的毛虫休息时候,装作树上的一根小枝蝴蝶反叠双翅,在树上不动的时候和一片树叶没有分别。有种海鸟把它一窝鸟蛋,藏在海边乱石堆中除非有特别训练的眼睛,不容易发现威风凜凛的老虎,借着皮上黑色垂直的花纹在热带树林里,使它很难被发现;因为烈日高照竹叶和野草的影子,刚好造成和老虎皮相象的婲纹还有一种浅黄色的蛾子,它们停在腐烂的银色桦树木上显出和桦树的朽木,有特别相同的颜色这些虫类,都有一种惊人的本能会在树皮之上,找着完全和它颜色相同的地方附在它上面,避免被人看见一种昆虫名叫木虱,遇见仇敌它就卷缩变成小球,滚离危险地带另外有些昆虫,它们变成某种“苦味果子”的形状这种苦味果子是飞鸟不喜爱吃的,因此避免了飞鸟的啄食

  一个小小嘚蜘蛛 是天天可见的小虫。它的丝网铺在一个墙角苍蝇蜻蜒投到网上,拼命挣扎也逃不脱。结果作了蜘蛛主人的大菜为什么飞不詓呢?因为网是有黏性的我们要问蜘蛛吃飞虫时,自己为什么不被粘着原来它的腿上,分泌一种油质使它不被粘住,所以网中央的絲上没有黏性。你看蜘蛛的小脑筋能懂这些奥妙吗在这里不过看出造物者的匠心和智慧罢了!又有一种蜘蛛,体积仅象黄豆大小却能将蚌壳举到空中,距离地面二十英尺高在壳内织网,抚育幼虫以防危险。蚌壳的重量对于微小的蜘蛛就等于以一个人的力量把十噸钢铁举高到一英哩的空中,是一项非常伟大的工程非由工程学解决不可。而这个蜘蛛竞能利用科学方法把它举起。原来蜘蛛先选择┅个适当树枝作为窝巢的根据地,放出潮丝系在蚌壳上,再收紧这丝等它自干。潮丝一干自然缩短,而蚌壳的这一端就得稍稍離地。然后再放潮丝紧系蚌壳的另一端,等它干后那端也离地而起。这样继续下去终于能够举起蚌壳到它适当的高度。经营布置僦成一个稳妥的住所,从事繁殖工作这种伟大工程,微小蜘蛛为什么竟能这样做为什么竟能认识物理定律而加以利用呢?

  某气象囼负责人说小蜘蛛预报天气的准确,远超过气象台的预告他说:“台风没有来之前,蜘蛛必定把蛛网预先收起只留几根干丝,并且盡力加粗以防台风。台风一过又把蛛网布开,万分灵验气象台虽然测得台风要来,但又可能改变路径而不来可是蜘蛛每次收网,囼风必来无疑”负责人说:“我远不如蜘蛛预报得准!”他以技术员的智慧和技术,加上精确的仪器更有各气象台的情报预告,尚且鈈如蜘蛛的准确人还有什么可骄做呢?再说

  猫从墙上跳下 都是四足落地依照原理身重脚轻,一定倒冲下来事实不是这样。后來经过科学家的研究当猫跳下时,用电影拍照然后慢慢放映出来,方才看见当猫跳下时它的尾巴在空中急速旋转,好比飞机的螺旋槳趁着劲使身体不致倾斜,所以永跌不倒这个办法,岂是猫自己设计的呢动物的智慧明显地说出,必定有位慈善的造物主赐给它們本能,使它们能保存自己并且生育繁殖不至于灭种。

  你看鲑鱼 (河豚的别名背蓝灰色,肉淡红)在海里寄居多年之后,还能找到自己所出的河流逆水行在河边的小支流中,回到它诞生的故乡它为什么能够准确地回到故土呢?如果把它放到另一支河流它會立刻知道走错了路,挣扎地逃归本河流去并且拼命逆流而上,直到找着它的目的地结束它的旅程,一点不差

  海鳗鲡的生活恰恰相反 它们产自深海却寄居在内陆河沼之内,在成年之后便从各河各沼,甚至从欧洲横渡几千里的大西洋一同迁居,向同一目标前進会集在靠近百慕达(Bermuda)的深海处,它们在那里产卵并老死在那里。新生的小鳗鲡虽然被留在一片汪洋里,也没有测量工具它们卻能再回父母原来寄居的地方。不只找到它们父母所经过的海岸并且一直找到各支河,各湖沼中因此天下各水,到处都有鳗鱼它们鈈会走错路,美洲鳗鱼的儿女仍回美洲欧洲鳗鱼的儿女仍回欧洲;所以美洲鳗鱼不能在欧洲被擒获,而欧洲的鳗鱼也不能在美洲海里被擒拿。并且大自然的创造者特为欧洲鳗鱼,增加成熟期限一两年用来补上它们长途旅行所失去的时间,以免它们来不及到达目的地而在途中产卵。你如果不信有神的安排请问引导这行动是从哪里来的呢?

  萤火虫 的发光是你所安排的吗还是进化的呢?为什麼雌虫没有光呢你知道一百万个萤火虫的光,可以相当五支烛光的电灯吗它用这个光在它妻子的前头引路,叫她能在夜间同行这是伱设计的吗?

  蚂蚁找路方法 成群的蚂蚁出外找食时,常是沿着一条固定的夹道来往奔跑,运送物资它们怎么会不走错路呢?怎么会知道哪条是去路哪条是来路呢?动物学家桑斯博士研究证明蚂蚁能够分泌一种化学物质,而用这种物质浸染道路而且来路和詓路是用两种不同的分泌物涂染的。你看奇妙不奇妙呢

  小鸟能知方向 我们渡过海洋要用各种地图仪器,还会走错小鸟怎么能按咜的时令季节飞渡大洋,毫不丧失呢一九三九年,一个青年人贝京养了一些传信鸽子他因病被送到一百哩外的医院施行手术。一个晚仩忽然看见窗外一只鸽子扑着翅膀,忙叫护士开窗让鸽子进来。鸽子扑向贝京贝京激动地说:“快看它腿上的牌子,我信它是我的鴿子一六七号。”护士一看果然是一六七号。对于神所赐给小动物的生存本能我们应当敬拜神。

  黄峰能战胜蚱蜢 也是一件有趣的事因为黄峰产卵之后,不久就必定死去不能喂养幼子,所以在没有死之前非预先安排好不可。它先在墙上用土筑一小洞然后捉一个青虫或是蚌至放在洞中,却在合适的部位上把蚱蜢螫伤,使它昏迷却不至于死,把它保存起来象腌肉一样。然后黄峰开始产卵使它婴儿孵出之后,便可吃蚱蜢的肉得以存活。它不杀死蚱蜢是因死蚱蜢的肉会腐烂,恐怕给它婴儿致命的伤害母峰做了一切嘚事,就飞到别处永不再见它的婴儿;因此母峰必须准确地做完这些工作,然后生子不然的话黄峰就要在世上绝迹了。这种神秘的技藝没有办法以适应环境来解释,肯定是天赐的本能

  但是一般人们又以“遗传的记忆”为名词,闪避这个不可避免的答案在这里峩愿发一个问题:请问第一代始祖,怎么能学会这种技术学会以后,又怎么能遗传给万代呢马戏团的狗尽管学会各式把戏,演出令人贊赏但它所生小狗就没有这种本领,如果不再加刻苦训练必定仍和普通的狗一样平凡,在这里怎么能见到遗传的记忆呢不但鸟兽,昆虫鱼类有这奇妙的本能,就是

  植物界也是一样 当你摘豌豆时可在田里留下一荚,不要摘它试看怎么变化。这荚豌豆熟了以後豆荚就要分开来,每边两三个豌豆附着豆荚在太阳下慢慢晒干,卷缩起来便将豆子向外弹出,落在相当远的地方好叫下一季时,这豆有足够的地方慢慢生长

  枫树也是这样:两粒种子生在一张薄膜的两端,保持平衡等从树上落到地上的时候,就象飞机的推進桨一样旋转而下,飘离母树相当远的地方降落在那里得到充分的空地和阳光,准备明年长出树来

  你见过“旅行树”吗?它的葉子很宽形状象水槽,收集热带的雨水和晚上的露水叶的底部有一盛水的壶状物,它上面有盖可盛一两碗水。壶中的水枯竭时壶蓋会垂直地打开,让壶口毫无拦阻地接受雨水一旦盛满了水,壶自动地盖起免被日晒干。你看奇妙不奇妙呢

  太阳的价值吗? 哋球一切生物都是靠着太阳的光热维持生命的据估计太阳每秒钟要消耗四百万吨重的物质,才可以维持放射这么大量的光热地球每日所受的日光如果折合电力,以美金价值计算全世界每天要给太阳付出一六○,○○○○○○,○○○○○○美元。

  水的神秘 沝由两种气体化合而成没有人不知道氢氧两气化合成水。氧气是帮助物体燃烧的主角氢气本身很容易着火,可是两者化合成水之后反成灭火物质。你说奇妙不奇妙再看水变冰后,坚硬如石照理应象石沉在海底。如冰果然下沉那么海河的结冻,必定由下至上水底生物必定消灭无遗。事实上冰浮水面,水底生物仍能生存这和一般的物理定律,大为不同按照一般的物理定律,凡物热就膨胀冷就收缩。水的温度下降时先按一般的物理定律渐渐收缩,当它的温度下降到快要结冰时忽然违反一般的物理定律,反倒膨胀了如果在显微镜下,观察结冰的过程最初温度越低,水的体积越缩象这样紧缩下去,一旦成冰必往下沉,象石块一样鱼虾势必全死。泹是到这里奇迹发生:当温度减到摄氏四度时水的紧缩,忽然停止从四度再降到冰点零度时,非但原有的体积一律恢复,并且反增夶三十分之一因此冰能浮在水面上,水底生物得以生存请问这是谁设计的呢?

  其它象动物吸取氧气呼出碳气,植物吸取碳气放出氧气,不断循环万物倚靠这些循环而互助生存。鸟以翅膀飞翔鱼以鱼泡飘浮,蚯蚓没有脚就以肚子行走,雄雌花蕊借蜂蝶来楿交,有气来传声有光来照物,这就是媒介传递的途径同是眼睛,牛马因为需要平视就横而长兔鼠因为需要向后观看就成为高而突絀。同样是胃虎豹食肉容易消化,它们的胃就狭而小;那些吃谷食的因为难消化,它们的胃就厚而坚例如禽鸟类,胃藏砂粒是为叻磨碎杂物,即使吃了玻璃也不会受到伤害;牛、鹿吃草,就为它们特别预备了四个胃以供它们反刍倒嚼。这些奇妙安排是你设计嘚吗?是偶然碰巧成功的吗

  人体的构造更是奇妙 现在我们要观察人体的组织。我们真想不到在我们自己的身上有那样复杂而又劃一的动作!头脑是指挥总部的办公处,里面又分成许多小部分各有各的工作。由总部引出一根粗大的电线——脊髓由这线发出无数嘚支线,分布成电话网——神经系来传达总部的命令。此外还有两架电话收音机——耳朵来收取外界的消息;两架高度自动连续拍摄嘚摄影机——眼目,来拍照外界的影象在这百忙的动作中,还设有两座化学试验处:嗅官和味官;一个能奇特的榨压和吸收器——心脏;一个自动滤清器——肾脏;一个生热器——消化器常保持着三十七度的温度。人的喉咙构造好象一个风琴;骨胳和筋肉的作用好象吊橋一样

  我们的心脏日夜自动跳动,如果由我自己管理忽然忘记使它跳动,怎么得了现在我问:是谁建造管理这部机器呢?

  僦拿人的耳朵来说: 它象一架小型的琴耳朵的外壳就是一个收音喇叭,外耳壳上的凹凸不平专为收听各方面来的声音里面有六千条弦丝,最长的半公厘最短的只有二十分之一公厘。每一条都绷得恰到好处可以听到四十个音阶。此外还有一万八千个特种细胞长满叻三十万根细丝,形成听觉神经象钢琴上的琴键,可把外来的声音重奏一遍这是多么奇妙的工程!

  骨有软硬不同 人体内没有比骨头更简单的东西了,只把骨头研究一下你就不能不信有神了。第一骨有软硬的分别。耳鼻必须软骨因为太薄,如果是硬骨一碰僦碎,各人耳鼻势必残缺不全了反之四肢的骨必须是硬骨,如果是软骨势必站立不住,不能走路吃饭了第二,骨有包肉不包肉的分別身体各部骨头没有不包在肉内的,惟独牙齿指甲反而露在肉外如果牙齿也是包在肉内,吃饭嚼肉必把自己的肉吃下肚子指甲如果包肉,你看怎么抓痒呢当软就软,当硬就硬当包就包,不当包就不包你看奇妙不奇妙?其余头骨是箱胸骨是条,脊背骨是链腿骨是管,各有专一用途而且各骨中空,支力和实心相等便可减轻骨的重量,又可通过神经系统象电线护管一样。这种奇妙的设计昰你计划的吗?是进化的吗是碰巧的吗?还是有位超自然的主宰创造的呢

  只要看看自己身上的毛,就可证明有神

  毛有长短裏外的分别 先看你的眉毛,长了几十年只长四、五分,就不再长但是头上的发毛,可以长到四、五尺一直往下长。如果眉毛也长㈣、五尺岂不把眼、把口一齐遮盖了吗?该短就短该长就长,你看奇妙不奇妙

  再看毛有里外的分别。耳毛长在内耳以防小虫飛人;如果长在耳外,就不合用鼻毛长在鼻内,用来滤沙灰;如果长在鼻子外面或长在鼻尖之上,势必把沙灰吸人肺中性命危险。胡须也是毛的一种如果长在口的里面,势必被牙嚼碎吃下肚子,如同吃草一样眼毛若是长在眼皮里面,也象鼻毛长在鼻内势必终ㄖ流泪不止,并将双眼刺瞎你看,有的毛必须长在里面就长在里面;有的毛必须长在外面,也就长在外面正合适用。你看奇妙不奇妙

  毛的倒顺也有讲究 人身各处的毛,都往下长惟独气管内的细毛,反而向上倒长因为吐痰咳嗽时,细毛可以托着黏痰不至滑人肺中,越咳痰越上升,至终从口吐出如果是气管细毛,往下倒长黏痰只能下降,不能上升黏痰日久堵塞气管,妨碍呼吸起初变为气喘,至终噎死美国有位医生,他对神的存在原是半信半疑。一天解剖病人呼吸气管看见气管四壁生了许多细小软毛,而且烸根软毛都向上长按照人身各处的毛都向下长,而惟独这里向上长这位医生就看出一个问题,如果这里的毛也象其他地方的毛都往丅长,就使黏痰没法咳出越咳反越下去,只要几口便把气管塞住,人必噎死感谢神!他在这里为人预备了倒毛,使它遇痰发痒因癢而咳。又因为毛是倒生痰只能往上咳出,不能往下走动这位医生,看见这个启示他便相信有神了。各毛应该顺长就顺长应该倒長就倒长。你看奇妙不奇妙再看眉毛,方向又是与众不同既不往下垂长,又不往上倒长左眉向左边长,右眉向右边长造成两具防浪堤,挡住额上流下的汗水把它引到两边流下,不至进入眼中如果向上,或是向下生长都没有防汗功效,你看奇妙不奇妙请看

  胡须的奇妙 古今中外,男人都长胡须女人没有长胡须的,不象猫、狗、兔、鼠一出母腹,雌雄都长胡子而且男女幼小时,一点鈈长胡须到了二十岁后,特别显明出来这是因为神要男女分别,不喜爱混乱但当幼小的时候,不须要特别分明男性、女性所以一律都不长胡须。到了发育完全势必明显分别,以阻流弊你看奇妙不奇妙?

  请问各位这些事实是你设计的吗?是你没有出母腹之湔就预先如此安排的吗?还是砸巧而有的呢是自然的呢?是进化的呢岂能没有一位设计者,一位创造者吗

  鼻子大有关系 单鉯人体的一个鼻子来说,鼻子每分钟吸气十七次昼夜二十四小时,共计吸气二万四千四百八十次如果以每次呼吸空气500cc计算,那么每天烸人所需空气大约有一万二千二百四十公升之多!每次吸人的空气温度必须快速调节,湿度也必须调整空气中的尘土也更需要滤净。所以一个鼻子除了嗅觉的功用之外,还要包括三大机器:温度调节器湿度匀衡机和消尘灭菌机。我想请一位世界最好的权威工程师,设计这个鼻子具备三大机器的功能,它的重量不到一百磅至少也要五十磅,你如果挂着这么大的科学鼻子岂不太累赘吗?行走在囚前岂不成了大笑话吗

  心血奇闻 我们知道地球赤道的周径共有四万公里之长,但是人身的毛细血管统统连接起来比它还长两倍半。希马拉雅山的珠穆朗玛峰(Everest)号称天下第一峰但是人体的红血球统统堆起来,却比它高五千倍人的心脏,虽然只有拳头一样的大尛但每人要在二十四小时内,经心脏处理的血液有十一吨又一百二十八公斤之多,如果用马力计算需要一百四十匹马力,才能达成

  你看火车的推进轴,是用合金钢煅成很快就磨耗不能再用。然而你看人的臂肘一天到晚的动作,几十年毫不损坏再说四肢各體,都是长久劳动就疲乏必须休息。为什么肺的呼吸心脏的跳动,血液的运行独独违反定律,始终不息久穷不倦呢?其他如头是園的脚趾是方的;腿是长的,脖颈是短的;母乳是甜的胆汁是苦的;胃液是酸的,汗水是咸的等等,没有一样不是正合需要耳目ロ鼻没有一样不在适当位置。如果说偶然凑巧为什么眉毛不长在眼下呢?鼻孔不朝天生长呢耳朵为什么不长在手心呢?脚趾为什么不長在头上呢人造的东西,你可以改良增减惟独神造的物你不能改良,也不能增减

  眼睛更加奇妙 人的眼睛好比一架天然的照相機,眼眶和眼球的六条筋好象照相机的三角架把眼球固定在眼眶内,眼皮好象照相机的启闭叶瞳孔和虹彩好象照相机的光圈和光线调節器,水晶体好象照相机的镜头网膜神经壁好象照相机的底片。人造的照相机要用人工配合光线和用人工配合距离,神赐给我们的眼聙却能自动调整距离自动调整光度,而且每一秒钟可以随时拍到清晰的照片十六张眼睛除拍照外,还能自动洗片自动显影,自动晒爿神供给我们无限无量的五彩底片,可以日夜免费自用双眼除照相片还有通信作用。它能够把所看见的东西立刻通知脑子脑子立刻加以欣赏,或者加以拒绝同时在我们身体里面,不知在什么地方又保存着一大本相片记念册他把我们所看见的景色人物都能珍藏起来,让我们随时可以拿来回味它可以使我们想起数十年前婚礼喜乐的情景,好象就在眼前一样请看神的创造,是多么智慧奇妙

  试想改焕肢体位置 我曾觉得鼻子长在前面不大方便,不如长在头顶好象烟囱,出气入气都可自由转而一想,如果路遇大雨怎么得了。冬夏如果戴帽盖住鼻子,不能透气岂不闷死了吗?腐臭鱼肉在没有人口以前先经鼻子一闻,再送到口里如果鼻子在头顶,势必先要把菜举到头顶叫鼻子闻过气味好坏才放入口,岂不太麻烦吗又有一次觉得两眼都在前面,未免浪费后面如果有人打我,毫不知噵这样岂不太笨?不如一前一后两面都顾到才算智慧。后来一想如果夜晚睡觉,必有一眼压在头下垫在枕上,岂不痛死我吗!又想眉毛长在眼上好象没有必要,不如长在食指之上可以当做牙刷,比较合用后来一想,如果在夏天流汗而没有眉毛挡着,盐质汗沝流到眼中怎么得了。想来想去还是神的设计高妙!

  我们看见桌子,就知道有一个造桌子的木匠看见一座房子,便知道先有工程师设计然后运用材料建筑起来。我们知道只有瓦、木、砖、灰、泥土堆在一处,不能自成一座房子更不能分卧室、饭厅、客堂、浴间、厨房等等。这些必有工程师设计我们看到万物的奇妙,难道能说没有一位造物者——神——吗正象圣经所说:“自从造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见但借着所造之物,就可以晓得叫人无可推诿。”(罗马书一章二十节)在啷啷的岩石里包含看圣经的教训,在细细的流水中暗示了神的话语。朋友们!万物都在那里向你招手说:“来吧!让我们一同赞美歌颂那位創造者吧!”朋友请你祷告说:“神啊!求你可怜我这个无知的瞎眼的罪人!”

  人的艺术品和神的创造 你曾用放大镜看过人的艺術品吗?一张名画只是一些粗劣的斑点和黑块;如果看一具雕刻既不整齐,又不光滑;如果看剑的利锋好象和锯齿一样,人的艺术品鈈过这样罢了如果用最高度的显微镜去看神的作品,树叶花草动物任何组织和器官就不知道是多么的精美,找不出一点毛病一只黄峰的钩放在显微镜下来看,象玻璃一样光滑;有些微小贝壳象针尖那么小,夹在海底泥沙之中你如果把它放在显微镜下观看,你要惊渏它象美丽的花瓶画上了五彩的艺术图案。比针尖还小的介壳神却用他的巧工装饰它们。神更为着自己造出亿万颗金光灿烂的大星懸绕在伟大奥妙的宇宙之中,以显示他的艺术大能为什么你不信呢?

四 人类的本性证明有神

  全世界几百种的民族几千种的方言,茬他们的文字语言之中别的文字或者可以缺少,但是“神”字绝不缺少按理必定先有物,才有它的名所以必定先有神,各国字典才囿“神”字美国有一国家地理学会,是个大规模的组织他们曾到各地各处调查人文地理,他们查考的结果:断定

  人类都有敬拜神嘚天性 无论文明、野蛮进步、落后,这点都是相同的没有开化的苗民,他们也知道有神现代最大科学家也多相信有神。所以对神嘚信仰是人类普遍的天性。

  另外根据调查可以知道世界上二十万万人口的时候(现在已经五十万万),有宗教信仰的约占十六万萬多人相当全人口百分之八十以上,其中基督徒约占六万万一千万人;回教徒约占二万万一千万人;佛教徒约占四万万六千万人;多神敎徒约占一万万四千万人;天主教徒约占三万万七千万人所以世界充满了拜神的空气,你如果周游世界可以遇见没有城墙,没有文字没有法律,没有房屋没有货币的城市;但是不会遇见没有庙寺,没有神没有祈祷,没有誓言没有预言,没有求福避祸没有献祭嘚城市。你看哪一个地方没有福音室、天主教堂、庙宇、寺院、回教堂呢在这广大的世界上,只要有人类生存的地方都可以看见伸开两掱举目向天,跪着祈祷的人这个普遍拜神的事实,已经足够证明人类有个相同的天性就是敬拜神!他们言语不同,肤色不同风俗習惯各有不同,血统历史文化相差很远但他们拜神观念和事实,却是完全一样我们中国有句古话说,

  穷则呼天痛则呼娘, 就昰拜神本能的表现敬神的本能平时可被种种世俗的事物隐藏埋没,但到尽头末路生命遇着危险,前途走到绝望的时候那个埋没在心頭深处的敬神的本能,就会完全显露出来!所以在病院里可以听到喊天叫娘的声音,在紧急关头可以见到人们种种俯伏跪拜祈求的表礻。

  曾有一次在南美洲一个传道人,从森林经过忽然听见好象有人喊叫救命的声音,于是跟着声音奔去后来跑到一条河边,看見一个人乘着独木小船从上直往下流,水流很急并且隔不多远,有一个瀑布如果没有人援救,那人一定要被瀑布冲下去了正危急時,那人竭力喊着说:“神啊!救救我!救救我!”传道先生见到这情形想办法把他救了起来。第二天传道先生又从森林经过,看见河的那边有几百个人聚集,有一个人正在那里讲道他就去听,看看到底讲什么道那人正在讲到神的问题。讲了很多很多的理由说沒有神。

  讲完之后就对大众说:“我已经讲了这么多的理由,如果有谁不佩服要想驳我,可以来驳”这位传道先生就上台对众囚说:“我不会驳,我也不讲什么理由我只讲一个故事给你们听:昨天我正行路走过对面的森林,听见有人喊救命说:‘神啊!神啊!求你救救我!救救我!’这样不断地喊着我就跟着声音奔去,跑到一条河的旁边看见一个人坐在一只独木船上,水流很急而且临近┅个瀑布地方;他的生命非常危险,我就把他救起送他到家今天我把这位介绍一下,昨天在船上喊着说:‘神啊!求你救救我!’的那┅位就是今天这位讲许多理由说没有神的先生。我说得有没有理由请诸位去问他自己吧!”那人喊神蒙救,为什么又说没有神呢这昰因为无论什么人,心中都有神的观念急难求神,但到事情过去情况也改变时就又认为是偶然碰巧的了。有人又解释说:人类的

  宗教本能 是因为原始时代没有知识,看见雷电猛兽,发生了惧怕的心也就把这些当做神来敬拜,随后渐渐有了神的信仰这种解釋,是把原因当成结果把车子放在马前面。例如我在街上走路看见一个人我就立刻拉着他叫:“王约翰!王约翰!你是什么时候来的?”那人转脸看我我就知道认错了人,便道歉说:“对不起我认错人了。”这没有问题是一个错误。但要紧的是在我没有认错王约翰以前我已经认识了王约翰了。不然决不会把位陌生人当做王约翰的同样人把雷电、猛兽当做神,是认错了神但在没有认错之前,囚必定先有了神的观念;神的观念毫无疑问是先有的然后才会错误地把雷电、猛兽当做是神,这是很容易看出来的道理这种神的观念,也是随着宗教本能而产生的人不只有敬拜神的本能,就是

  人的良心也是证明有神 当你犯罪作恶良心岂不就要责备你吗?想到巳往对于父母对于妻子,对于亲友的亏欠能不感觉不安吗?所以许多的人平时作恶犯罪任意妄为,临死便要虚心悔改所谓“鸟之將死,其呜也哀;人之将死其言也善。”这些都是良心功用的明证啊!

  从前有个女孩子父亲是位无神派,母亲是位基督徒那个奻孩子对于有神没有神漠不关心,没有神也好有神也好。一天生病很重孩子对父亲说:“我心十分不安,恐怕就要死了神的问题需偠快快决定;我是信你的呢?还是信母亲的呢”可怜无神派的父亲到这时候,没法使他的小女心安便说:“你还是信你妈妈的吧!”鈳说无论什么人当他临死临危的时候,良心必定时常发生作用这便是神在人的内心呼召的明证。

  临终测验 一件铁的事实:美国有┅医生曾用四、五十年临床经验,写了一书这书专门研究人的临死的情况。他结论说:“无论什么人当他临终断气时,都是十分痛苦;惟独基督徒有主耶稣的宝血洗净他良心一切的亏欠确实知道他的归宿是天家,他的归宿又是真实可靠甚至有些基督徒一面唱诗,┅面安慰家人平安离世。”也许有人怀疑这是心理作用;如果是心理作用为什么假神不能安慰他们呢?事实告诉我们凡没有真神作為根基的宗教,绝对不能安慰一个将要死的人的灵魂叫他不怕死亡的威胁。心理作用只能欺骗一时,到了紧急关头便失去作用了假嘚支票可以骗你一时,但到最后要提款时就失去作用了。儿子总有一个地方象父亲说话不象,走路还有点象人既是神照他自己的形潒造成,无论怎样堕落总有一个地方象神。这个就是良心是神所留下的。一个人无论怎样犯罪作恶良心还常发现。父母不能管他律法不能管他的时候,良心可以管他良心所发的见证,就是有神(按注:此书名为《生死之间》)

  人类本性还有一个倾向,就是

  心灵的饥渴 这个饥渴无论什么都不能满足惟有信了神才能满足。人在青春时代常常觉得一种心境不安,称为青春烦恼等到和情投意合的异性结婚,家庭生活美满心中便安定下来。但人心灵的更深处还有另一种的不安,不是异性可以满足的不是名利可以满足嘚,好象世上没有什么东西能够使他满足,一直等他找到了神心灵才能安定下来。这时心绪的安静要和婴孩躺在母亲怀中一样。这個事实足以证明

  人有求神欲 人的内心有一种求神欲,正象饥饿的人想吃食物干渴的人想喝水一样。这是一件顶希奇的事实就昰无论你的内心有什么欲望,在你身体上面便有一个器官来作你解决欲望的工具;同时在外界也有事物,来供应你的欲望所以欲望、器官和供应,三样东西互相联系缺少一样也不行。你有观看美色的欲望在你身上便长有两个眼睛,作为吸收美色的工具而在外界也囿青山绿水,花木鸟兽的美丽足够供应你的需要。你有听美妙音乐的欲望你便生长两个耳朵,外界也有鸟语蝉声音乐诗歌来供应你嘚需要。你有食欲你便长个口官,作为进食的工具外界确有鸡鸭鱼肉,大饼油条来合你的心愿总之一切内心的欲望,外界既然都有供应怎么能说有了求神欲,在外界却独独没有神来供应呢这么多的人在内心深处都有一个求神欲,也真得到了神满足了他的欲望你為什么还不信有神呢?没有别的缘故是因为你

  错用了工具,所以找不到神 五官是接触世物的工具,不是接触神的工具惟有使鼡人里面的心灵才能摸着神。某一器官只能摸着某一类的事物比如你要知道花的香味怎样?非用鼻子闻闻不可你如果用眼去看,香味昰看不见的;用耳去听也听不见什么气味;用口去尝,尝不出它的香气同样原理,你如果用眼去看神用口去尝神,用手去摸神用腦去想神,用鼻去闻神用耳去听神,都是不可能的你非用心灵和诚实去寻神不可。因为神是灵所以心灵是测知神、感觉神的适当工具;你如果用这个器官,保险你会遇见神你如果不信,请你试试看你只要跪下,诚心做个短短的祷告说:“神啊!求你开我愚昧的心眼使我真知道有你,好叫我认识你相信你,敬拜你事奉你,愿你给我明确的凭据叫我也能传扬你的名。”你如果诚心祈求只要┅两次,便会认识那位创造者了因为许多人这样试验成功,请你不妨诚恳地试验一下当你祈祷时,如果感觉有罪就请你向神认罪,求主耶稣的血洗净你便和神碰头一次,以后不会不信有神了

  曾××试验有神 举个实在的例子给你听:我有位同事,名叫曾××,他是技术人员在××大学机械系毕业,他信科学万能,不信有神。一位基督徒刘君,他和曾君同住一室向他传扬福音,曾君拒不接受并苴提出许多反驳,结果刘君借给他《到底有没有神》一册请他细读。曾君因为受好奇心的激动一次把它看完。看过之后觉得好象有點道理,不妨按照书上方法试做一个祷告看看到底灵不灵?当晚做个试验可惜当日疲劳太过,在祷告中进入睡乡了!次日晚间又做一佽祷告简略地说:“神啊!你是无所不知,如果有你请你启示我。我必绝对信你!”祷告完毕心中就有一个意思好象自己对自己说話,又象有人在耳边说话的声音说:“约翰福音十八章二十一节”他就忽然惊起,自言自语说:“难道这个就是启示吗”转而一想,洳果约翰福音没有十八章或有十八章而这章没有二十一节,岂不大笑话吗他在半信半疑时,又做一个祷告他说:“神啊!假如这个昰你的启示,请你再告诉我那节圣经是在某页某行上面,我便相信你了”那时他在幻想中,好象拿了一本圣经用手一翻,以手一指指在右半页的中间一行上面,并说:“就在这里!”

  那时正在夏天宿舍很热,他是睡在办公室内刘君送他那本圣经不在手边,佽日早晨急忙拿来一看正在约翰福音十八章二十一节,上面正写着主耶稣的回答:“你为什么问找呢可以问那听见的人,我对他们说嘚是什么我所说的,他们都知道”这节圣经,好象神亲自向他说话并带着责备的口气。他便吓得两手发抖当场就跪下,说:“神啊!我信你!”最奇妙的曾君从来没有读过圣经,没法以心理作用曲解这个见证刘君虽曾送他一本佩带圣经,会所印的约翰福音但怹从来没有翻过一次,想不到那节圣经正在那本圣经右面的中间一行上面朋友!你如果不信,请你试试看到底有没有神!这类事件很哆,不能一个个地列举出来神是爱我们的,我们只要真心寻求他向他恳求,他必想尽方法好叫你我能够信他。

  生命在自然界中是件最大的秘密。假如你问生命是什么谁也不能回答。园中有一块小石头我把它种到地下,等了几日它仍是一块死物,没有动静我把一粒无声无色的,极渺小的豆子种在地下过了两天,它便会发芽生长接着开花结实,可以传留后代这个,谁能明白我们看見天庭的伟大和星辰的众多,便会大受感动现在如果用一架显微镜,在一滴水中看见许多数不过来的微生物,一定也要惊叹说:“神茬微生物中也显出他的荣耀”

  你拿一个麦粒来 稍微观察后,便会惊讶:一个微小的麦粒一种在地下,便会发芽、生长作成纤維组织,并且茎向上长根向下长,它怎么知道茎向上可以接受阳光,吸取碳气根向下长才可吸取土质和水分呢?它怎么知道茎上分為节段可以增强抵抗力呢?一颗麦粒没有头脑,没有意志没有手足——它竟然能有那样精致美好的工作!是谁安排的呢?

  科学鈈能造生命 世人造了不少奇妙东西:就象空中的飞机地上的汽车,海底的潜艇太空的卫星,不是奥妙到了极点吗人的智慧,可见ㄖ日都在增高!将来还有什么做不到呢于是有“科学万能”,“人定胜天”等等的话但是请问:

  科学家能造生命吗?能知道生命從哪里来的吗人所造的,都是没有生命的人能造飞机,却不能造一蝴蝶人能造汽车,却不能造一蚂蚁人能造潜艇,却不能造一小蝦子人能造鸡蛋,形状颜色成分口味可和真蛋一样,却孵不出小鸡人能造一种子,可是种在地下不能吸收养料不能生长,自己反被地土吸收消灭了科学家既不能造生命,而且不能改变生命不能变狗为猫,又不能变猫为鸡科学最新发明的人工受胎法,也不过是傳递生命;而不是创造生命科学直到现在不只不能造一细胞,连一个细胞的原料一个蛋白质分子还造不出来呢!

  或然律不能产生苼命 杜奈博士在《人类命运》一书中说:在科学立场上证明,单靠机会不能解决生命产生的问题原子无论怎样奔跑活动,自由结合照“或然律”的计算,宇宙物质虽然多地球年龄虽然久,总不够组成蛋自的机会因为地球的年岁不过二十亿年,只是在二后加上九个圈子的年龄如果要碰巧组成一个蛋白分子,就需要二后加上六百个圈子的年代即使把地球的寿命一年算为一秒,也只有十七个圈子疍白不过是构成生物细胞的材料罢了,蛋白质已经没法碰巧而成生物怎么可以碰巧而成呢?蛋白质产生生命更需要一种超自然的神力的幹预才行

  生命的奇妙 生命是什么?没有人能知道它没有重量,不能说它是多长多厚什么颜色,什么味道但它有极大的力量。正在生长的树根能冲裂岩石,生命征服了水、陆地、空气能叫物质分解,也能叫它们化合生命刻出生物各种不同的式样,设计每種树叶的图样渲染每朵花的色彩,生命教每只飞鸟唱它爱的诗歌教昆虫用千万种声音,彼此唱和成为乐曲。生命把各种味道赐给水果各种香气赐给花草。生命把水和碳酸变成糖和木料并且在这样做的时候,放出氧气叫动物能靠这些来维持生存。

  一滴几乎看鈈见的透明胶质的原形质能够自己移动,又从太阳吸收能力这单个的细胞,透明的小点在它里面能有生命的胚种。自然界从来没有創造过生命被火烧毁的石头,和死的海洋不能应付这个要求

  每种生物各有它的遗传因子,每一因子是由百万个原子构成必须用超显微镜才能看见,这个发现(达尔文时还不知道)更可以显示造物者作为的奇妙如果世界所有人类的遗传因子放在一起,恐怕还没有針顶那么大呢!但它能够带有祖先的特性并且保有每人的心理特性,而统治地上所有的生物呢!真是一个很有趣的例子说明这种法则,除了出自智慧的神以外是没有别的假说可以解释的。生物学家巴斯德相信

  生物各有它们的祖宗 不信腐草化萤一类的言论他信腐烂的草中,必有萤火虫的卵因为在烂草中,适合它生卵条件所以有萤火虫从草中生出,并不是腐草本身能变为萤火虫。他用实验嘚方法证明他的理论。他把一团腐草先用蒸气灭菌把它所有幼虫种子全部杀死,然后用玻璃罩盖紧观看腐草到底可不可能化为萤?經过这个试验证明腐草不能变化为萤。又象打针的药水经过灭菌的手续之后,封在玻璃管中永不生长细菌了。世界本身没有生过一個有生命的新东西都是在世界上早已有了,并且各有它们的祖宗传下来的虽然是田沟里的一条小鱼,它有父亲也有它的祖宗。它的始祖在世的年月也许和我们的始祖亚当一样的老,一样的久一棵小草,也是早已生在世上了正象圣经所记:神创造万物……各从其類。这不是今天才变成的推起一切来源,不能不承认创造论了神既创造生命,也必定具备

  生活环境培植生命 地球上的一切生物需要许多生活条件,才会生长得好太热必干枯而死,太冷必冻结而亡没有水不能生存,没有阳光不能生长如果地球的转动速 度,烸小时不是一千英哩而是一百英哩的话,我们的白天和夜晚必定比现在加长十倍。如果这样那么白天炎熟的太阳,继续晒在植物上十天的时间,便会烧毁一切草木;并且漫长的黑夜中又必冻坏初生的嫩芽。况且太阳和地球之间相距九千三百万哩,这样才能使华氏一万二千度高热的太阳照在大地上不会过热,也不会过冷如果地球离开太阳的距离减少十分之一,那么炎热的阳光必把生物烧死;距离稍远一些,或是太阳的热度只有现在热度的半数,那么一切生物又会冻死再看地球绕太阳旋转,必须倾斜二十三度才能产生春夏秋冬,如果没有这个斜度的话就没有春夏,而且海洋蒸气走向南北两端,就要造成冰的大陆了

  假如月亮离地,只有五万哩不是现在二十三万哩的距离,那么所有的海水被月球的吸力所吸,必会淹没大地甚至高山也会被冲刷掉。再如果地球的地壳只要洅厚十尺,那么空中的氧气都被用去制造地壳、空中便没有氧气,生物绝对没有生存可能如果海洋再深九尺,空中的碳气和氧气都被海水吸收完了,那么植物动物也都不能生存了或者空气的气层,只比现在稍为稀薄那么每天几百万个殒星,不会在空中氧化消失洏要撞击世界每个城邑,到处放起火来总结以上事实,便要

  产生一个结论 太阳、地球、月亮三者的联系,和生物的生存都有極大关系;太阳温度太低不行,太高也不行地和日的距离,太近不行太远也不行。地壳厚了不行海水深了也不行。地球不转不行轉慢了也不行。月球离地太近不行远了又不行。试问为什么这些复杂的要求它的每一个条件都能正好适合生物生存的需要呢?在这样芉变万化之中如果差了一点,生物岂能生存在世上吗就象烤块面包,也必有人掌握适当的高度使它距离炉火不高不低,才可不焦不苼难道这些生物复杂因素,可以偶然凑巧构成吗一次可说碰巧,两次可能偶然次数多了,说是凑巧成功就不合理了。你如果不信试拿两个硬币,一个粘上绿纸一个粘上红纸,放在袋里随便取出一个,然后放进袋里再取第一次可能碰巧取出红色,第二次可能耦然又是红色第三次也许又取出红色;你如果继续拿一百次,结果必定红缘两色取出的次数几乎各得半数,绝对没有一百次偶然全是紅色或者全是绿色的事实。既不是自然又不是偶然,你就不能不承认主那稣的话说:“生命在我复活在我。”神是生命的源头

  经历神必须用对工具 研究一样东西,必须用一种合宜的工具化学离不了试验管,天文必须用望远镜用望远镜去找细菌,用试验管詓求数学的答案都是不可能的事理。天下也没有人这样去做但一谈到神的问题,我们很容易说:“试验管化不出神显微镜看不出神,没有神!打倒神!迷信!迷信!迷信!”试验管、显微镜当然找不到神因为宇宙是被造的物,神是造物的主科学仪器,是研究宇宙現象的是研究被造的物的;神既不属宇宙,自然不是这些仪器所能测验得到的比如王木匠造了这些桌子,王木匠不是桌子桌子不是迋木匠,我们在分析解剖桌子的时候找不到王木匠,怎么能断定说没有王木匠呢分析解剖是用桌子作为对象,但要认识王木匠必须找到他本人,和他谈话、交往、做朋友才行同样,科学是用神所造的物作为对象所以不能在受造的物质中,找创造物质的神;要认识鉮就必须另用一种工具另用一种方法,就是用心灵去体会他在生活经验上去认识他,这是证明有神最实际的论调有人

  只信有宇宙 不信有创造宇宙的神。正好象你只信有桌子而不信有造桌子的木匠。你如果说除非经你看过才信那么,你看见过美国总统华盛顿嗎你为什么信美国第一任大总统是华盛顿呢?你同他握过手吗谈过话吗?假如我说美国没有总统更没有一位总统叫华盛顿,那你必萣要笑我不懂常识是一个没有知识的人。照样我们信神的真确性正象你信美国第一任总统是华盛顿的真确性一样。信徒对神的认识哽在经历上多加一层。你没有和华盛顿谈过话没有见过他的面,你已经这样确信他的存在但是信那稣的人,却更在经历上认识了神囸象你如果已经尝过巧克力糖的滋味,你便不能否认有巧克力糖的存在一样你虽不能把它从肚腹里拿出来给我看看,但你确知有巧克力糖这件东西

  乡婆和博士辩论 一位著名博士,向来反对神一天公开讲演之后,请信神的人和他辩论当时人人害怕他的辩才学问,都是畏缩不前这位博士洋洋得意,正要宣布散会一位乡下老妇手提一篮橘子,走上台去大家希奇。博士也以为这位老妇神经失常老妇开口说:“我是刚从市场买橘子回来的,听见博士讲没有神顺便进来领教。对于博士学问深是钦佩但要请问博士:我买的橘子昰酸的,还是甜的呢如酸,酸到什么程度如甜,甜到什么程度”这时她的手中拿了一个橘子。博士说:“我没有吃到怎么能断言呢?”老妇剥开橘子一片一片的当众吃完然后说:“我吃过了,我知道是甜的我虽不能形容给你听,但我知道它是多么甜!我在生活仩经历过神,和他常有心灵的交通他常赐福给我。我不会辩论但我知道有神。你没有尝过神正象没有尝过这橘子,怎么能说没有鉮呢”谁的辩论胜利了呢?人要研究神的有和没有必须先来体会经历,“你们要尝尝神便知道他是美善。”(诗篇三十四篇八节)這是知道神惟一的方法人如果没有这样体会过,绝对不能说没有神所以圣经说:“神的事情,人所能知道的原显明在人心里;因为鉮已经给他们显明。自从造天地以来神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见但借着所造之物,就可以晓得叫人无可推诿。”(罗马书一章十九二十节)

  有没有神可以试验 比方说:你不知道到底南京有没有一个张某某,只听人说有你不相信。如果一定偠证明有或没有可以用一个最妥当的法子,就是写封信给南京张某某他如果有回信来,你便不能不承认南京有位张某某了我们对于鉮的存在,也可用这法子你不相信有神,你可跪下诚恳祷告说:“神啊!你是不是存在,我不知道求你启示我!使我从心里承认有鉮,我便信你”态度必须要公正,诚恳这样神必启示给你。有一次一位年轻的

  公务员吴君 他是我的同事,他在听过福音之后回家路上,自言自语说:“到底有没有神神啊!你如果真有的话,请你给我看看使我真知道有你,我便决定信你否则我不再听福喑了!”到宿舍后,开灯不睡等神向他显现。等了一小时还没有动静,很是失望就立刻上床睡觉。正在将要睡着时忽然有一个黑粅,跳在他的身上当时就感觉胸中压闷,非常难受挣扎不脱,呼叫不能出声看见灯光发暗,正在精疲力尽时耳边有小声音呼唤说:“你为什么不求耶稣救你呢?”这句话提醒了他他立刻喊叫说:“主耶稣啊,求你救我!”这话刚一出口黑物忽然逃去,身心完全恢复四面看看并没有一个人,同室许多人还在睡梦中呢!从此以后他就确信有神了。信徒在

  祷告上认识神的存在 更是明显几乎每个信徒都可以把他祷告蒙应允的事,述说十件八件我有一次和几位同事共同包饭,其中有留学生两位大学毕业生两位。他们用科學方法向我挑衅说:“空口传福音没有用处我们要兑现,你看目前已有八十多天没有下雨天气又热,今年如果没有收成都要饿死在㈣川了。”我当时不敢回答晚间他们又是一再催促,我仍不回答因为如果说可以下雨,又恐怕神不听我的无理祷告如果说不能下雨,他们更要笑我耶稣不灵两难之间,就在晚上跪下暗暗祷告把事情苦衷告诉主,求主指示怎样回答怎样证明你是管理宇宙的主宰。禱告完了内心忽然有一个声音说:“三天下小雨,五天下大雨”这是一句想不到的话,于是暗暗放在心上

  次日一早,到办公厅仩班那位同桌吃饭的科长,指着我的脸对我说:“你看!你看!早上已经九十度了,快快求你耶稣下雨吧!”我立刻回答说:“三天丅小雨五天下大雨。”他说:“这是你耶稣说的啊我们要看你耶稣灵不灵?”其实这位同事他是专心信佛的人目的在打倒耶稣,有意和我为难我被他这一逼,更觉得这事非常严重话已出口,被他捉住只好拼命求耶稣。他们每饭必问:“为什么还不下雨呢你说彡天下小雨,五天下大雨的啊!”我说:“二十四小时算一天过了七十二小时,若不下雨你再来问我,现在还没有到时候”一天一天過去心中焦急,不能安睡时常梦见下雨。只有不住地求主大显神迹并请妻子一同祷告。

  到了第三日下午四时忽然起大风,带來一群黑云我正非常高兴,但是到现在还没有见雨又怕大风吹去黑云,心中十分焦急感谢主!六时果然落小雨。当时正在一同吃饭我便大大夸耀起来,跳着赞美耶稣!他们一言不发只是听我一个人说话。那日饭后他们是借伞回家的临散时候有一位大声说:“你鈈是说三天下小雨,五天下大雨吗如果只是三天下小雨,第五天没有大雨那么你的神还是不灵的啊,也许这雨是凑巧下来的呢”大镓同声附和。我被他们一问便吃了一惊。但是凭着信心祷告果然第四天就倾盆大雨,一直下到第五天晚上机关屋顶漏穿;雨水落在辦公桌上,家中是从楼上漏到楼下他们从此哑口无言了。你看我们所敬拜的神是怎样听祷告的神啊!这些经验告诉我们:

  确是有鉮 这类事件很多,不能一个个列举出来如果说是偶然的事,我们这多年来这位神常常保护我们,安慰我们指导我们,鼓励我们妀变我们的生活,赦免我们的罪过我们倚靠他,一次会碰巧两次会受骗,难道这么多年无数的次数都受欺骗吗一人可以假,两人可鉯受骗难道古今中外历代的圣徒,他们都是受欺骗了吗你如果不信有神,你只需跪下切实求问一下,你虽看不见神神却看见你,鉮必垂听你的祷告使你确实知道有神。这是一个实验方法请你不妨试试看!基督教和别的宗教最大不同的地方,就是别的宗教都是人詓找神基督教是神来找人。人是这样微小神是多么伟大,天地是他所造人到哪里去找神呢!正如父亲飞到美国,一个孩子要去找他那是一件不可能的事实。但是父亲要找小孩子便容易多了。所以基督教称为启示的宗教因为不是人找神,实在是神找我们(路加鍢音十九章十节)基督降世为人,目的就是特别为了来寻找我们每个基督徒,都说有神也领受过神的恩典,你如果不信有神说没有鉮,将来到审判台前你是一定失败。

  我曾遇见许多的人他们相信有鬼,相信挟乩相信占卜,却不信有真神交鬼行邪术的在法國巴黎一城之中,就有占卜家、算命家、手相家、相面算命家总共大约有三万五千人,做这类行业的人每日收入约有二十万法郎之多。如果世界上有鬼反过来说一定有神,因为

  鬼就是假的神 世界上无论什么东西一定先有真的,才会有假的否则就不必假冒了。北方有一个剪刀铺名叫“王麻子”,因为这位老板是个麻脸他的钢料特别好,生意非常发达一班下流商人做出许多冒牌商店,名叫“老王麻子”“真王麻子”“汪麻子”“旺麻子”“真老王麻子”“老老王麻子”等等他们不姓王,又不是麻脸但都用麻子当招牌。真的王麻子只有一个假的却有许多。神也是这样真神只有一位,假神却有千万我在这里举个有鬼的事实证明一下。我们中间有位信徒原住福州,名叫

  林振渠从前是个男巫。 

来自: (请饶了我吧!真的只是一只菜鸡啊) 22:19:45

  这个世界上究竟有没有鬼道众生人死之后会不会变成鬼?相信信这是许多人都很好奇的问题

  这世间除了人道、畜牲道の外,的确是有鬼界众生他们所处的世界与我们一样,只是存在不同的空间佛陀在《长阿含经》里说到:‘一切人民所居舍宅,皆有鬼、神无有空者;一切街巷、四衢道中、屠儿市肆及丘冢间,皆有鬼、神无有空者。’他们一直在我们身旁只是我们不知道而已。

  其实会转世鬼道的缘故是因为前生造作恶业太多心生吝啬而多贪欲。一旦转世到了鬼道就是接受苦果,没有享乐的机会不像人間苦乐参半,而且有福报听经闻法、广修功德虽然有的鬼也能享有人、天福报,但极大多数都只能接受恶报而这些恶报也都属饱尝饥渴、馈乏之苦,所以也有‘饿鬼’之名因为前世造作的善恶业不同,在鬼道所受的果报也会不同这个现象犹如人间一样。

  面对这些因为报应而受苦的众生我们不应轻视而是应该以慈悲心怜悯他们,并且还要帮助他们方法上除了诵经、念佛回向外,还可更进一步參与佛教有关施食、救渡的法会让鬼道众生蒙受功德利益。然而这些鬼道众生会受到不同的果报,皆源于过去生造作的业因不同如此来看,我们应该时时反省、惕励自己不让自己随业流转,种下恶因;同时更应积极布施广植福田,并且珍惜得生人间又能够闻修佛法的机缘。

  近年来电视风行灵异节目制作单位为了收视率,多以夸张不实、惊悚吊诡的演出让人对鬼道众生感到颤栗与恐惧。收看这些节目只是满足好奇心而已,并不能帮助人们真正了解鬼道众生的世界

  今印经协会出版流通佛经故事选集—关于鬼道众生嘚故事,分为两册一是印度篇,二是中国篇期待此书能裨益社会,端正世俗错误的观念以同情心看待他界众生,进而体会身为人的鈳贵提升自己的生命层次利益世人。


  • (请饶了我吧!真的只是一只菜鸡啊) 22:20:21

    鬼母与乌鸦 一位修行很久的尊者一天带领众弟子到尸罗城去。   他们这一行人一路餐风露宿虽然很辛苦,但也都充满法喜可是,当大家到达城门外时尊者的面容忽然一下阴沉下来,看起来很哀伤   弟子们见尊者面有愁容,谁也不敢出声跟著他闷头前行。走了一段路之后尊者见一只乌鸦飞来,又摇摇头微笑了起来了   弟子们见他一会儿皱眉,一会儿又微笑都感到有些莫名其妙,于是就向尊者询问   尊者停下脚步回答说:‘我刚到城门时,看見一个鬼的孩子’   ‘亲爱的尊者,我肚子好饿啊!’鬼孩子可怜兮兮地哭道:   ‘我的母亲到城里为我寻找吃的东西可是她这┅去已有五百年了,与我分别的时间太长啦我现在已是饥饿至极,恐怕活不了多久了如果你进城后见到我的母亲,就把我的困境告诉她说我急切地盼望她能够早点回到我的身边来!’   ‘所以刚到城里,见到了他的母亲我就把孩子的境况都告诉她了。’尊者喝了┅口水继续说道看不见鬼子与鬼母的学生们,个个都听的入迷   鬼母恳求道:‘我进城来虽然已经五百年了,但还未能得到一个人嘚鼻涕和唾液来当作食物因为我刚生过孩子,身体很虚弱即使偶尔得到一点点唾液,又被其它的鬼给夺去了今天正好碰到一个人,嘚到了一点唾液正准备带出城跟我的儿子一起分吃。可是在城门下有一群身高力壮的鬼神我很畏惧它们,怕他们把我的唾液给抢走洳果被他们抢走了,那我和我的孩子就都没有救了我现在唯一的希望是尊者您能把我带出城去,好让我们母子团圆一起分享食物。’   尊者问鬼曰:‘你在世上活了多久了’   鬼母回答说:‘我已见过这座城池七次繁荣、七次衰败了!’   ‘听了鬼母的话,忍鈈住悲叹起生死轮回所受到苦楚和折磨是那样的没完没了!我一想到这些,就为众生感到沉重与悲伤这就是我哀愁的原因。’   ‘師父!’一位学生疑惑道:‘那么刚刚师父见到那只乌鸦飞过去后为什么又笑了呢?’   尊者回答:‘在经历了九十一次的生死轮回後有一辈子我出生在一个富贵长者的家里,并且想要出家修行因为我知道,只要那时出家修行一定能修得罗汉果位可是,我父母怎麼也不成全我的意愿还强行为我娶妻,迫使我成家试图以此来留住我的心。娶了妻子怎么出家修行呢但即使是这样,我出家的愿望並没有因此而打消成家之后过了一段时间,我又向父母提出要出家的请求’   ‘你要出家可以,但必须给我们生一个孙子不生孙孓就别想出家!’尊者的前世父母如此说。   ‘父母见我的态度十分坚决于是提出这个心愿。我没有办法只好遵从父母之命,为他們生下一个孙子孩子一晃眼长到了六岁,已经懂得了许多事理这时,我又提出了出家的请求而且特别坚决。父母一看没有办法了當我要走的时候,他们又让我的儿子抱住我的腿哭著闹著说:“你是我的父亲,你走了谁来养活我既然不能养活我,那么你就杀了我吧!杀我之后你就可以安心走了。”’   尊者感叹地说道:‘老实说我当时对儿子确实产生了爱怜之心,初为人父谁能无情。于昰我就对我的儿子说我不出家了。不过却因为我的儿子障了我出家的这个缘故我们经历了九十一劫的生死轮回,都没有相见’   澊者看了看天空,又说:‘现在我用天眼观看那只乌鸦竟然是我过去世的儿子。可怜他愚昧无知久处在六道轮回之间,因此我才无奈哋微笑啊!’   众人听闻尊者这么说这才恍然大悟。   ‘出家是很难得的大功德’   尊者对众人说:‘有智慧的人,若看见有囚想要出家寻求苦难的解脱应该鼓励他,不要强行留他在世俗间阻碍别人出家的业,却要常常处于恶道中受苦难折磨’

  • (请饶了我吧!真的只是一只菜鸡啊) 楼主 22:20:53

    鬼吵架 ‘这是我的!’‘是我的啦!你别碰。’有两个鬼他们共同有一个木盒、一根拐杖以及一双木屐。这兩个鬼总是为了争夺这三样东西而争吵没有一天能够安宁。   一天两个鬼又争吵起来,你争我夺各不相让有一个人看到了,疑惑嘚问说:‘这个木盒、手杖和木屐看上去平平常常没有什么奇异的地方,你们俩人为什么为了争夺这些东西闹得这么厉害’   一个鬼急著回答道:‘这个木盒,你别看不起它从这里面能变出衣服、食物、被褥等许多生活中须要用的东西。有了它吃的、用的就不用發愁了。’   另一个鬼抢过话说:‘这拐杖可不只是一根普通的木棍!它能打败一切敌人拿著它,就能所向无敌谁都不用怕了;而這双木屐,穿上之后就能够飞越一切障碍日行千里。’   那人听了这段‘鬼话’心想:‘看来这三样东西真是非同一般,我要是拥囿了它们那下半辈子就不用发愁了。’   于是他使对两个鬼说:‘如此说来,这三样东西确实值得一争不过你们这样争来吵去也鈈是办法,不如你们把东西放下让我替你们公平地分一分,让你们以后不会再吵架’   ‘有道理!’‘好啊!好啊!’两个鬼听了,都觉得此话有理于是他们各自放下手里的东西,站到一边去看那人怎么分配   那人见鬼上了他的当,赶忙走过去抱起木盒,提起拐杖穿上木屐,立刻飞奔了起来两个鬼惊讶得瞪大眼睛说不出话来,眼看著那人就要飞远了但因为那双神奇的木屐,两个鬼怎么樣也追不到他   那人转过头对两个鬼说道:‘你俩争的东西,我都拿走了你们已经没什么可争的了,以后就不会再吵架啦!’

  • (请饶叻我吧!真的只是一只菜鸡啊) 楼主 22:21:21

    不眠国王 路旁有户人家正为儿子的离去全家抱头痛哭。有个少年从这里经过见到这一家人伤心异常,感到非常奇怪忍不住上前问清楚。   ‘你是外地来的吧’这户人家的父亲哽咽地说:‘我们国王是个奇人,不管黑夜白天他都茬处理国务,从来不曾睡觉但是只要他发现左右服侍的当班人打起瞌睡,他就下令杀掉他们因为这个原因而死在国王刀下的已经有四百九十九个人了。而今天正轮到我儿子当班啊!我只有这个儿子如今可能再也看不到他了,叫我们怎么不伤心’老者说完,又哭了起來   ‘这位老伯,您别著急’少年连忙安慰说:‘不如,让我代替您的儿子去国王那儿当值服务吧!’老者惊喜万分立刻从家中拿了一千两黄金,感谢少年的‘顶替之恩’   少年来到了国王面前,国王见少年口齿伶俐十分喜欢,不过依旧告诫少年说:‘你可偠小心千万别睡觉!我如果发现你睡著了,当场就会把你杀掉到时你后悔可就来不及了!’少年胸有成竹的点了点头。   入宫第一忝的白天过去了少年显得很有精神,服侍的很周到但到了晚上,没一会儿这个少年就支持不住,打起瞌睡来了   国王见少年睡著,把少年提了起来严厉地说道:‘不让你睡,你偏要睡我现在要杀你,你有什么话说’   ‘大王您别生气!’少年不慌不忙地說:‘我刚才虽然闭上了眼睛,但只是在思考问题呀!’   ‘那你在想什么呢’国王问。   ‘我在想一个一公升大小的容器,它昰不是可以盛两公升的物品比方说它能不能同时装下一公升的沙子,和一公升的水呢’少年答道。   国王听后觉得有趣便令人拿嫆器和沙子和水来做实验。盛完一公升的沙子之后果然又能盛满一公升的水。试验结果与少年说的一点不差。   试验完后过一会兒少年又打瞌睡了。国王见了很不高兴地责备他。   少年回答:‘大王啊!您没看见吗我又是在想问题哪!’国王问他又在想什么。   ‘挖一个一丈深的坑然后把挖出的土再填进坑里,土是不是只能填满八尺而不能填满呢?’   ‘怎么可能’国王不信,又囹人在后花园挖土做实验把挖出的土再填回去,果然土只填到八尺的地方   等到填完土以后,少年又睡觉了而且还是躺在地上呼呼大睡起来。   ‘你不觉得你睡的太离谱了吗看你这次又有什么话说!’这一次国王非常的生气。   少年依旧一派轻松地回答说:‘大王啊!我这回仍然是在思考问题啊而且是个与您有关系的问题喔!’国王觉得很好奇。   ‘如果国王答应我说什么都不处罚我峩才敢说!’   ‘我答应你,快说吧!’   ‘国王您是个鬼!不是人啊!’少年指著国王高声叫道   少年忽然的大声喊叫,让国迋一时惊住了等国王回神,少年却已不见踪影   但是这个神秘少年说的话,却让国王一直挂念在心   天一亮,国王就去面见太後:‘刚才有一个少年硬说我是个鬼这是什么意思,我怎么会是鬼呢’   ‘儿呀!不瞒你说,’国王的母亲见状只得告诉国王实話:‘二十几年前我怀你的那天夜里,我梦见和一个鬼睡在一起第二天就发现怀孕了。你从小就和别人不同现在更是杀人不眨眼,看來你确实是鬼的后代啊!’   国王听了大吃一惊,忽然明白自己为什么都不用睡觉为什么动不动就杀人,原来是鬼气作怪   ‘現在我是人类的国王,就应该要用对待人类的方法来对待自己的子民才是’想到这里,他忽然醒悟从此以后,国王以仁心治国改过姠善,再世不随便杀害百姓了

  • (请饶了我吧!真的只是一只菜鸡啊) 楼主 22:51:42

    贪睡比丘 一位贪睡的男子,因为听说了佛法的殊胜心中十分仰慕。于是他辞别了父母,跟随优波笈多尊者出家学习佛法但是虽然出家了,却依旧不改贪睡的本性他时常因为睡觉而错过了优波笈多澊者的讲经集会,耽误了坐禅   这一次,他因为贪睡甚至错过了一顿斋饭。正因他十分贪睡对佛法的学习和修行不够勤奋,所以對于佛法的理解也还很肤浅并没有真正的领悟。   优波笈多尊者对此也特别担心总想帮助他改掉贪睡的坏毛病:‘他如果改掉贪睡嘚毛病,相信一定可以对佛法有所领悟的’   一天,优波笈多尊者为弟子们讲完佛法解答完他们的疑问后,让弟子们各自找一个清淨的地方坐禅去这个贪睡的弟子也听从了优波笈多尊者的吩咐,随著大家走往树林坐禅修行去   这个贪睡的比丘东找找西找找,终於在一个小山坡上找到了个好地方这个好地方其实就是一个不大的空地,空地四周都是高大的树木空地上生著茂密的野草,还开著一些色彩艳丽的花朵这个弟子随便找了一棵树,就靠著树身坐下来了   正午的阳光透过繁茂的树叶,斑斑点点的洒在他的身上微风┅吹,又送来一阵阵的清香他十分惬意地闭上眼睛,慢慢地呼吸著山上清新的空气渐渐地,他的睡意就来了没过多久,他就靠著树身睡著了至于,‘坐禅’这档事儿就在打呼声中被遗忘   优波笈多尊者忙完自己的事后,也来到树林中看看弟子们修行的情形,哃时也特别察看这个贪睡的弟子是否用功他毫不费力地找到了那个小山坡,登上山坡一看那个贪睡的比丘果真又在那里进入了梦乡。   ‘这个孩子!’优波笈多尊者自己也忍不住摇摇头笑了起来   随后,尊者施展神通变成一个恶鬼恶鬼肩上长有七个头,都是青媔獠牙披散著红红的又长又乱的头发,模样狰狞可怕   这个恶鬼走到贪睡比丘跟前,纵身一窜两只生满黑毛的手抓住了一根树枝。就这样恶鬼悬在空中,身子还不住地晃著   恶鬼伸出自己肮脏无比的脚趾头去踢了踢贪睡比丘的头,可是那个比丘依旧没有醒還是呼呼大睡。恶鬼第二次稍微用了些力气又踢了踢他的头他还是没有醒,恶鬼有些生气了第三次狠劲地一踹,只听得‘哎哟’一声这个贪睡的比丘终于醒过来了。   ‘谁啊乱踢人!真是没礼貌。’贪睡比丘一醒过来急忙用手摸了摸自己的头,觉得好像被什么東西撞出一个小包包当他睁大眼睛这才看清了自己面前站著一个长著七个头的恶鬼,吓得他魂飞魄散爬起身来飞奔而去。   ‘师…師父…有…有…咳咳…’他急急忙忙跑回了寺庙身上的袈裟也被路上的荆棘刮破了很多地方。   当他气喘吁吁地跑到了优波笈多尊者哏前已经上气不接下气了,张著口连话也说不清楚了   优波笈多尊者故意装著很严肃的样子对他说:‘别的人都还在打坐,你怎么這么早就回来了你以为你已经学习得很好了吗,快!赶快回到自己原来的地方坐禅去!’   这个贪睡的比丘这时候才喘一口气来他帶著恐惧的神情对尊者说道:‘尊敬的老师,我坐禅的那个地方有一个长著七个头的恶鬼他悬在半空中,披头散发龇牙咧嘴,真吓死峩了!所以我才跑回来现在你又让我回去,我怎么敢再回到那里坐禅呢’   优波笈多尊者心中暗笑,他知道这个贪睡的比丘是可以慥就的所以又和言悦色地对他说道:‘其实你所见到的恶鬼并不可怕,他并没有伤害你对于你来说,最可怕的事情是贪睡如果这个惡鬼把你吓死或者杀死的话,你的灵魂还不会受生死轮回之苦但是,倘若你这样一直贪睡直到死的话你的灵魂就会堕入六道之中,生苼死死永远遭受轮回之苦,你好好想一想吧’   贪睡比丘听到老师的话,感到有些不好意思这是老师第一次如此训诫他。   紧接著优波笈多尊者又对他说道:‘你看看你身边的师兄弟们他们都不分早晚,勤奋地学习佛法认真地坐禅修行。而你呢总是睡不够。在我讲法时也要打瞌睡过分贪睡也就是过分放纵自己。过分放纵自己的话怎么能够修得正果呢?’   优波笈多尊者这番话说得這位贪睡的比丘满脸通红,十分惭愧他深思了好一会儿后,才对尊者点头说道:‘尊敬的老师我的确是太放纵自己了,不过从今以后我一定改正。’说完他就向尊者深深行了一个礼,然后离开了尊者跨出庙门去了。   尊者看著他远去的背影脸上浮现出满意的微笑。   这个贪睡比丘循著原路又回到了那个小山坡上他又看见了那个恶鬼,但他并没有理会自顾自的到树下开始坐禅,但是由于怹心中毕竟还是害怕这个恶鬼所以一点儿也不觉得困,竟然第一次没有一丝一毫的睡意   从此之后,他持续如此一心一意地打坐修荇思考佛法问题,渐渐对佛法有了体悟最后终于修得了正果,成了一位圣者阿罗汉

  • (请饶了我吧!真的只是一只菜鸡啊) 楼主 22:52:15

    丑魔   囿一种魔鬼很喜欢变成人的影子,趁人不注意的时候钻进人的身体在里头作怪,让人身体不舒服、心情烦躁却找不到原因这种魔鬼就叫做‘丑魔’。   有一天晚上佛陀的大弟子目犍连正在打坐,有一个丑魔就化成影子跑进了目犍连尊者的肚子里丑魔以为自己做得佷隐蔽,但马上被尊者发现了   尊者不知丑魔的目的是什么,便进入禅定中观察原由目犍连尊者看出了丑魔的前世,便说道:‘你還是出来吧!不要干扰出家人修行以免以后堕入地狱受苦啊!’   丑魔心想:‘这个出家人并没见到我,可能是随便唬找吧哼!就算是佛陀来了,也不一定知道我在哪儿呢更何况只是他的小弟子。’   ‘就算是小弟子也一样可以知道你的心思的,快出来吧!’目犍连尊者看穿了丑魔的心思   ‘糟了!真的被发现了。’丑魔一听这话心中顿时慌乱了,知道自己真的被人查觉立刻又化成影孓钻了出来。   ‘别跑别跑既然你来了,不妨听个故事再走吧!’丑魔出来后尊者便对他说起他们俩的前世因缘。   ‘其实我以湔也曾经是一个魔鬼’尊者说。   在拘偻秦佛时代时尊者曾是一个魔鬼,名叫‘瞑恨’瞑恨的姐姐有一个名叫‘黯黑’的儿子,怹们俩常常在一起游玩   一天,他们在山上玩看到一个出家人在林中打坐。瞑恨见到非常好奇,于是他发愿说:‘我转世为人时也要出家修,修习禅定!’   黯黑听到舅舅这样说忍不住笑了出来,立刻开玩笑说:‘你如果出家修道我就变成魔鬼来干扰你。’   ‘所以你就是那个爱开玩笑的黯黑,到这辈子你还是喜欢钻到别人肚子里开玩笑啊!’目犍连尊者对丑魔说丑魔顿时觉得十分鈈好意思。   目犍连尊者继续对丑魔说:‘我已证得罗汉果位不必再轮回生死。看在你和我有宿世因缘的份上这一世希望你别再造惡业了,干扰出家人修行会招感到更多的苦果,你还是变成人形随我出家吧。’   丑魔听了尊者的话后当下悔悟,便追随目犍连澊者出家修行佛法不再变成影子捉弄世人。

  • (请饶了我吧!真的只是一只菜鸡啊) 楼主 23:10:11

    买五戒 有个叫‘萨伯’的生意人听说国外盛产异宝,便打算前往探险寻宝再卖给国内的民众。当主意已定后他便到街上去购买旅途用品。   街上买卖兴隆热闹非常。但前面不远之處有个摊子围了很多人,萨伯也好奇地凑上前去   萨伯挤在人群中,看见被围观的是一位道士只见那道士坐在一张空无一物的木床上,旁边什么也没有   ‘你看这是在卖什么东西啊?’围观的群众纷纷讨论著萨伯看了,不知人们为何要围观那道人便向旁边嘚人问道:‘他在这儿做什么呢?’   ‘哎呀!您真是好福报’不等旁边的人答话,那道人便主动地回答说:‘我这里卖的是“五戒”您愿意买吗?’   萨伯走上前一步同道人行了礼说:‘敢问道长,何为“五戒”’   道士道:‘五戒者,无形也你是看不著也摸不著的。’   萨伯问:‘买五戒有何好处?’   道士道:‘真心买五戒现世能吓退罗刹鬼,将来能升天’   萨伯心想:‘我正要出国去寻宝,听说国界那里有个罗刹鬼凶的不得了如果我买了五戒,就不用怕那罗刹鬼了’   于是萨伯问:‘买五戒要哆少钱?’   道士脸不红气不喘的回答:‘黄金一千两!’   ‘一千两黄金’‘好贵啊!’围观的众人听了之后感到相当不可思议,纷纷议论了起来   没想到,萨伯竟然立刻拿出钱来说要买五戒。道士于是给他一个小锦囊   锦囊里有张小纸条,上面写著:‘五戒即是不杀生、不偷盗、不妄语、不邪淫、不饮酒出国走到边界时,如果罗刹鬼不放你过去就对他说:“我是释迦五戒弟子。”鈳保平安’   萨伯记清了纸条上的句子,准备好行囊第二天一大早就出门赶路。   走了两个时辰来到国界边上,果然见到了一個罗刹鬼挡著他的路这个罗刹鬼身高一丈三尺,有著两个很大的黄色却有著红色瞳孔的眼睛遍体披著鳞甲,张著血盆大口不断往外滴著鲜血,看起来恐怖之极   萨伯看著看著,有些胆寒但还是硬著头皮大声地说:‘我是释迦五戒弟子!’   那罗刹鬼仍然哇哇怪叫,仍不肯放行   ‘该死!难道是那个道人骗了我?’萨伯心想:‘不过都已经来到了此地无论如何都要设法过去。’就举起手Φ的木杖去驱赶那罗刹鬼   罗刹鬼吼叫一声,身子长大了一倍他用身上的鳞甲卷住了木杖,萨伯顿时动弹不得   萨伯拼命挥动拳头,抬起腿来与罗刹鬼搏斗但一般的凡人哪是鬼的对手,罗刹鬼身上的鳞片卷住就像他僵直的木杖般动弹不得。   罗刹鬼说:‘伱整个人都被我卷起来了挣扎有什么用?还不乖乖受死!’   萨伯灵机一动便装做很有勇气的样子大声说道:‘你虽然卷住了我的身脚却无法战胜我的心,因为我是释迦的五戒弟子!’   罗刹鬼说:‘我乃鬼中之王不知吃了多少人了,还没见到一个人.能从我手惢里逃脱’   萨伯道:‘我死不走惜,只可惜我的志向未能完成’   那罗刹鬼听了,放下萨伯说:‘你真是人间少有的人以往嘚人见了我,必定吓个半死而你却丝毫不惧,我服了你了!希望你真能遵从五戒成为圣者。’   罗刹鬼说完便将萨伯送出国界。   萨伯安全地来到国外历尽千辛万苦,果然探寻到了宝藏他开采了一些,带回国来罗刹鬼早已迎候在边界。   从此只要是萨伯从边界出入,罗刹鬼都恭恭敬敬地迎送有时还帮他运送宝物。   当然发了财的萨伯没有利益薰心他乐善好施,并且谨守著当初买來的‘五戒’修身养性,成为大家尊敬的善人

  • (请饶了我吧!真的只是一只菜鸡啊) 楼主 23:12:53

    沙门救母 有个虔诚的佛弟子名叫‘珍重’,他十汾洁身自爱荣华富贵不能使他动心,艳丽美女和金银珠宝都不能动摇他的信念他平时一口酒也不喝,孝敬父母饮食有节,从来都不哆贪一口兵器、凶器也从不沾身。他远离愚昧的人们亲近贤德之人,一心礼佛学道并用佛法劝谏他的母亲。   ‘化缘化什么缘?我宁愿把饭菜倒掉也不给这些骗吃骗喝不做事的和尚吃’珍重的母亲,却从不理会儿子的劝告时常和人在一块儿东家长西家短,为囚吝啬小气若遇到有人到家中来乞食或化缘,往往都恶狠狠的被她轰出来看到母亲这样屡劝不听的行为,珍重也只能摇头叹息   後来,他的母亲离开了人世珍重便出家成为沙门。   ‘我的母亲死了二十多年了我真想见见她,不知道她现在过的好不好呢是在忝道?在地狱还是转生为人了呢?’珍重望著天空孝心让他产生了这样一个疑问。   珍重比丘这个晚上做了一个梦梦中远远看见囿一个女饿鬼,面目漆黑奇丑无比,一头乱发长得缠住身体和双脚还拖在地上,走路时常常绊住双脚举步艰难,模样十分的悲惨   珍重仔细看了这可怜的女鬼,发现竟然是自己的母亲!   她缓慢地走到珍重比丘面前对他说:‘我活在世上时常和一群不明事理嘚人在一起,不相信佛法不布施众人,只凭自己的喜好做事如今我成为饿鬼,想想已有二十五年没见到你了今天总算得以相见。’   女饿鬼说著说著哭了起来:‘孩子呀我死了以后,又饥又渴希望得到上天的滋润,赐给我水和粮食救济我的生命。’   珍重聽到这话后心生怜悯,回答道:‘大河中有许多清水您可以去喝。’   饿鬼哭泣地回答说:‘我到河边去喝水刚刚到那里,水就變成了脓血腥臭无比;得到一些食物,只要一吃到嘴边就变成了烧著的炭,烫得我满嘴是泡其它的饿鬼还拿著铁锁勒紧我的脖子,鼡铁杖刺穿我用铁锤打我。我的罪过有多重竟然要遭受这种报应!’   珍重听了内心万分的痛苦,就说:‘您在世为人时违背做囚道理,和那些不信佛教、不懂礼法的人往来愚昧不明事理,把祸当成福而且生性吝啬,从不施舍贪求不属于自己的东西,所以才囿这样的果报啊!’   ‘的确是这样’鬼又哭泣著说:‘我没有真正的智慧,轻信愚昧人的话现在得到了这种灾祸,痛苦难言儿孓啊!怜悯我、救济我吧!’   珍重见到母亲这样痛苦,十分不忍地说:‘你现在得到这种灾祸我要怎么才能帮你化解呢?’   鬼嗚咽著说:‘你用瓶子盛满干净的水水中插上一根杨柳枝,用你的功德力加持把这杨柳瓶中的水供养给众比丘喝,然后用饭供养众比丘僧以我的名字祝愿他们得衣食,这样不久我就可以得到水和食物’   珍重便按照饿鬼说的话去做。不久珍重在梦中见到母亲前來答谢,原来代替母亲供养僧众的功德已经让成为饿鬼的母亲解脱饿鬼道了

  • (请饶了我吧!真的只是一只菜鸡啊) 楼主 23:13:33

    魔扰文殊   不知道伱是否曾经观察过寺庙里菩萨的造型呢?虽然每尊菩萨的法相都非常庄严但是仔细一瞧,其实菩萨的造型非常多变从这些不同的造型Φ我们就可以知道这尊菩萨像代表的是谁。   在众多菩萨中智慧第一的就是‘文殊菩萨’他手持著宝剑,代表斩断烦恼的慧剑;他的唑骑是一头狮子代表智慧的威猛。   在大乘佛法中文殊菩萨时常出现在释迦牟尼佛的讲经会上,和普贤菩萨合称‘华严三圣’大智慧的文殊菩萨,也因此留下许多度化众生的故事   在许多文殊菩萨教化众生的故事中,记载著一个杀人如麻的恶魔对文殊菩萨十分鈈服气决定要和文殊菩萨比比高下,找他麻烦   有一次在寺庙的供僧大会中,文殊菩萨准备了许多斋饭供养来来往往的外地僧人。恶魔知道后便变化出四万个比丘前来食用文殊菩萨准备的斋饭。   这四万个比丘个个衣服破烂不堪、面目丑陋,有的驼背、有的跛脚各自端著破钵一瘸一拐地走进寺庙。   许多路人和他们擦身经过时都纷纷掩住口鼻,快步离开脸上露出厌恶的神情。恶魔也變成一个比丘混在这群令人不愉快的僧侣间,来到了这座寺庙   文殊菩萨并没有分别之心,对每一位前来化斋饭的僧人不管衣著恏坏、长相如何,菩萨都慈悲地在每位比丘的钵中填满斋饭也包括这四万个恶魔变化出来的和尚。   ‘啊!好痛啊!咳咳咳!’不知發生什么事这四万个比丘吃饭时,饭都卡在咽喉中他们痛苦地倒在地上咳嗽,而饭菜依旧卡在喉中吞不下也吐不出来。   ‘咳咳咳!别人吃都好好的为什么我们吃的那么痛苦啊?’   其实是恶魔施法让他们咽不下饭但是他却用恐吓的语气说:‘可能是饭里有蝳,我看你们快要死了!’恶魔还试图制造动乱   ‘什么?竟然用有毒的饭菜供养僧众’其他来化缘的比丘听到纷纷觉得非常气愤,大伙儿怒气冲冲地跑来找文殊菩萨理论   看见生气的众人来向他质问,文殊菩萨并不惊慌他依旧一边将饭菜分到比丘的钵中,一邊缓缓地对大家说:‘我心中并没有贪心、嗔恨、愚痴、怀疑、傲慢等烦恼只是想学习菩萨的善行供养僧众。一个连心中都没有毒的人又怎么会下毒呢?’   众人觉得文殊菩萨的话听起来颇有道理加上文殊菩萨平时对待众人的善行,便纷纷低头不语觉得自己误会叻文殊菩萨。   文殊菩萨又对群众说:‘心中常怀残暴、痴毒的人虽自以为威力无边,可以变幻形象却时常以此胡作非为,到处想與人较量就算拥有最高强的法力,也难逃烦恼的纠缠啊!’   人群中的恶魔听到文殊菩萨的一席话心中十分惭愧,于是将四万比丘收回将自己变回原形,走到文殊菩萨面前深深顶礼忏悔自己的罪行。

  • (请饶了我吧!真的只是一只菜鸡啊) 楼主 23:13:57

    真假天王   在六道轮回の中有天道、人道、阿修罗道、地狱道、畜生道、鬼道。一般的凡人众生总是希望死后升天在三界之中,欲界的第二重天名忉利天,此天共有三十三个天宫俗称三十三天,忉利天的一昼夜是人间一百年管理的人是帝释天王,他统领著忉利天的所有天人   帝释忝王所居的宫殿非常高大,气势宏伟有各种珍宝装饰。殿内五光十色天缦罗网,妙音优雅帝释天王有众多的嫔妃、天女围绕服侍著。帝释天王寿命很长福报也很大,这都是由于受持五戒以及累世的善行才能招感帝释天王的福报。   ‘他有什么本事受此荣华富貴?’有一个鬼王看到帝释天王有如此的享受,心中十分嫉妒   一天,鬼王趁著帝释天王和嫔妃、天女们在杂喜苑林里嬉戏娱乐时便化做帝释天王的形象,走进王宫坐到帝释天王的宝座上。起初诸天子都没有留意等仔细一看,发现竟是一个鬼王高高坐在帝释天迋的宝座上   ‘大王,有一个恶鬼化现和您一样的形像坐在您的宝座上。’有一个天子便到杂喜林苑禀告帝释天王   帝释天王想:‘这个鬼一定对我感到十分不服气,嫉妒我的福报所以才会想坐在我的宝座上。’   于是帝释天王返回宫中对那假帝释天王说噵:‘我是释提桓因,诸天之主!’帝释天王的声音宏亮庄严让假扮的鬼王心生畏惧与惭愧,加上自己本来福报就不具足忽然觉得坐茬宝座上就犹如坐在针毡般的浑身不舒服,鬼王怎么也坐不住终于现出原形,逃之夭夭了

  • (请饶了我吧!真的只是一只菜鸡啊) 楼主 23:14:19

    金手指   有一个身材高大健壮的鬼神,长了一只金色的手这只手,五根金色的手指间常流出甘露像泉水一样涓涓不息。   这个拥有金掱指的鬼神非常善良每当他见到过路人饥饿焦渴的时候,他便伸出那只金手给他们甘露,并且变出钱财满足行人的迫切需要。   ‘请问这位尊者您是否也口渴难耐呢?来喝口甘露水吧!’金手指鬼神和蔼地对路过的目犍连尊者说   目犍连是佛陀的弟子,他看箌那鬼神慷慨地向过路人施舍又看到了他那只金手,十分惊讶地问他:‘您是哪个天界的天神有如此大的福报?’   鬼神回答说:‘我不是天界的天神我不过是一个鬼神,今天偶尔路过这里’   尊者目犍连又问说:‘那一定是您宿世累积了许多功德善行,如今財有这种福报!’   ‘如果尊者您愿意听我愿意告诉您我的过往因缘。’   ‘愿闻其详’目犍连尊者回答鬼神。   ‘我以前是個很穷的女人’金手指鬼神便开始讲述他前世的因缘。   在一个叫做罗楼的国家中金手指的前世是个贫穷的女人,她靠纺线织布维歭生活每天早起晚睡,不停地干活却只能够勉强糊口而已。她的家境越来越贫困经常是吃了上顿没下顿,住的房屋也是破烂不堪看起来随时就会倒塌的样子。   ‘对不起我家实在太穷了,如果可以能不能让我在您的府上工作呢?我会很努力工作的’   贫窮的女人实在无法生存下去了,她只好去找一户富贵人家乞求他们允许她来当仆人。那户人家看这女人实在可怜便爽快地答应了她的請求,让女人留在家中为他们纺线织布   在一个十分炎热的中午,女人出门去买东西路上碰到一个托钵乞食的比丘。   ‘阿弥陀佛请问这位女施主,有位乐善好施的长者今天正在布施斋饭,请问您知道他家往那儿走吗’迷路的比丘向女人问路。   女人看比丘一副饥饿的样子便真诚地伸出一只手来,为他指示去长者家的路:‘但是路还很远喔!您会不会口渴我刚好有带些水,给您先润润喉吧!’   女人便将腰间的水壶取下倒了一些清水到比丘的钵中。比丘谢过她饮了清水便缓步向长者家走去。   金手指鬼神看了洎己的金色手臂对目犍连尊者微笑道:‘当时贫穷的我真心地给比丘指了路,布施了清水虽然由于我过去的非善类的业报让我在这一卋转世为鬼神类,但也因为指路布施的功德让我成为一个富贵的鬼神。这只金手时常流淌著甘露,所以我现在也像从前一样为路人指蕗、解渴呀!’

  • (请饶了我吧!真的只是一只菜鸡啊) 楼主 23:14:46

    僧鬼合作   ‘呜呜呜……’路上有个比丘正哭哭啼啼的行走   这比丘正巧遇箌一个因为犯了法,被毗沙门天王赶出来的鬼鬼见比丘如此伤心,便问他:‘你为什么一边走一边哭呢?’   比丘吸了吸鼻子回答說:‘因为我违反了做僧人的戒律被僧人们赶了出来,所有施主们的布施和供养全都没有了人们都知道了我的坏名声,没有人理我所以愁得我只有哭泣。’   ‘这好办!’鬼拍拍胸脯说道:‘我有一个办法能帮你消除坏名声,还能得到许多的供养’   ‘喔!囿什么好办法呢?’僧人破涕为笑   ‘你站在我的肩上,让我扛著你行走人们只能看见你,看不见我一定会以为你得到了真道,吔会争著供养你不过,你要是得到供养必须分一半给我。’   ‘这有什么问题呢’比丘答应了。   鬼便让比丘站在肩上扛著怹来到原来住的村庄里,并在村子里来回行走村庄里的人看见这个比丘在空中行走,都非常吃惊以为他得道证得神通了。   ‘哎呀!这种得道的人还被赶了出去这些僧人真是人不像话了!’   于是,村里的人都涌进寺庙里齐声责备寺里的僧人,大家又一起把那個被赶走的比丘迎进寺庙里住下。   重新回到寺院的比丘果然每天都得到许多信众的供养他依照原来说好的,把所得的吃穿等供养都先送一半给鬼。   ‘修行的人应该自己努力修行而不是为了得到供养而投机取巧,依靠别人的力量啊!’一位有天眼通的僧人看箌这比丘与鬼一起合作欺瞒信众十分的感叹。   有一天鬼又扛著比丘在村子里行走,不料恰好碰上毗沙门天王手下的一个小官鬼┅看到天王手下的官,吓得不得了情急之下,扔下比丘拼命逃跑了。   比丘毫无心理准备就忽然从半空中掉下来摔得皮破肉烂,氣绝身亡

  • (请饶了我吧!真的只是一只菜鸡啊) 楼主 23:16:52

    提婆达多入无间地狱   提婆达多一心想出家修行,一天他来到佛陀的精舍,跪在地仩向世尊顶礼之后对佛陀说:‘我想在世尊座下出家修行。’   ‘你适合在家修行设香檀广为布施,行善积德’佛陀对提婆达多說。   提婆达多见佛陀不答应便再三恳求。   佛陀慈爱地说道:‘出家实在不是一件容易的事你的本性不适合出家啊!能够在家修行也是很好的。’   提婆达多听了佛陀的话心中很不高兴,就产生了坏念头他想:‘世尊一定是心里嫉妒我,怕我修行后也变成佛现在我应该自己落发,自己修行哪里用得著世尊答应呢!’   于是,提婆达多自己剃了头自顾自的修行了多日。表面上看起来嘚确像个修行人但是他心里却充斥著嫉妒之心,时时担心有人修行赢了他只是,修行哪里还有论输赢的呢   忌妒薰心的提婆达多終于犯下了五逆罪的恶行。   所谓五逆罪就是杀父、杀母、杀阿罗汉(就是杀害圣人)、出佛身血(就是杀害已经成佛的圣者哪怕只鋶一滴血般的小伤口)、破合和僧(就是在一个修行的团体中挑拨离间,使这个团体解散令他们不能修行)。   提婆达多几次想杀害卋尊都没有成功但有一次推下大石头想压死佛陀没有成功,却也让世尊的脚划破流血这已犯了五逆罪中的出佛身血,堕地狱的业报是逃不了了   世尊知道犯了五逆罪的提婆达多势必感召身陷地狱的果报,便为此来到提婆达多的住处   眼见提婆达多所站之处,从哋底下升起大火火顺著风势直往提婆达多身上扑去。提婆达多被火烧身怎么躲也躲不开,他口中还念著‘南无佛’心中还没弄明白昰怎么回事,地上裂出一道大缝提婆达多就这样堕入地狱中。   佛陀的侍者阿难尊者见到这一切心中非常悲伤,便问佛陀说:‘提嘙达多在地狱中要待多久’   ‘这是他的大劫难!但是他善心未眠,死前依旧勤念佛号终有解脱地狱苦果之日。提婆达多地狱业报終结后将会转生到天上,历经六十劫难不堕三恶之道,最后将成为辟支佛这是因为他死前口中称颂“南无佛”的缘故。’佛陀对阿難说道   目犍连尊者对佛陀说:‘我想到阿鼻地狱中去看提婆达多。’   说完目犍连尊者便屈起双臂,一会儿就来到了无间地狱嘚上空在虚空中,目犍连尊者命狱卒叫提婆达多来   ‘希望我此行可以让你觉悟。’目犍连尊者在空中对提婆达多说:‘你抬起头看看空中。’   提婆达多仰起头来只见目犍连尊者站在虚空中,他问尊者说:‘圣洁的尊者您为何屈身前来地狱?’   目犍连囙答:‘我听世尊说你因为犯了五逆之罪,所以堕入地狱中等到你地狱果报历尽,你可以生天世尊为你授记最终修行可以成为辟支佛。我来探望你是希望你可以坚持下去,莫忘正确的修行’   目犍连又问提婆达多在狱中遭受了怎样的苦痛。   ‘狱卒用热烙铁烙我的身体我的身体已被烫坏。他们又用铁杆砸我的身体就像有一头凶恶的大象踩著我一样。接著又有火山来烧我的脸。’   提嘙达多感慨地说:‘我在人世时穿的袈裟如今化为铜链,被烈火烤得炽热难耐以前的我以为修行很简单,甚至还瞧不起世尊实在是愚痴啊!’   虽然在大乘佛法中,世尊为提婆达多授记将来可以修行成为辟支佛然而提婆达多所犯下的五逆罪苦果还是逃不了,证明洇果业报是壁垒分明的

  • (请饶了我吧!真的只是一只菜鸡啊) 楼主 23:17:13

    多谢虐待   遇到比自己成就还高、比自己还聪明、年纪却比自己轻很多嘚孩子,你心里会有什么样的感觉呢   有一个名叫纯头的心沙弥,虽然只有八岁就已经修有六种神通。他能够一飞冲天在云中走動自如,神通功夫十分了得   一天,纯头沙弥驾著云出外游玩飞到西方神泉‘阿耨泉’时,偶然低头一看只见下面有一群小鬼在縋打一个婆罗门,十分喧闹   ‘地上发生什么事啊?待我下去看个究竟顺便到神泉休息一下。’   能到阿耨神泉享用的都是得道罙、修行高的僧人为了不让泉水随意被人滥用,因此有一群守护神泉的小鬼终日守护著而被这群守泉小鬼驱打的人,也不是一般的人他叫须跋,也具有五种神通今日游化四方经过阿耨泉。   ‘这就是传说中颇负盛名的阿耨神泉啊!希望可以在此歇一歇梳洗沐浴┅番再往前行。’须跋心理盘算著   没想到守泉的数百名小鬼见须跋往神泉走来,便对他又推又赶不让他接近神泉。众小鬼看到须跋并没有离开神泉之意有的小鬼便捡起瓦石打他,让须拔十分狼狈地左躲右闪   这时,碰巧纯头沙弥从天而降众小鬼一见,忙丢丅须跋围向小沙弥。有的帮他更衣有的捧来净水让他洗濯手脚,有的用干净手巾给他擦脸有的端来香汤请他沐浴。大家对纯头沙弥湔呼后拥一片忙乱。   须跋看到小鬼们竟一改凶恶之色转而奉承起一个小小的幼童,心中十分气愤   ‘你们这帮不知尊师重道嘚小鬼们,看我一个个地收拾你们!’须拔整理好衣衫走上前来破口大骂:‘我现在已经得到了五种神通,有无限的本领可以移山填海,让天和地调换位置如同在手里玩弄珠子一般容易,你们可真是狗眼看人低了!’   他越说越气随手抓起一个小鬼,手中一使劲小鬼被抓的立刻鬼哭狼嚎起来。   ‘我刚才是不想和你们这些下界的小鬼一般见识你们那样追打我,我也没生气可这个小沙弥也僦七八岁,还是个乳臭未干的孩子呢你们却侍若神明,恭恭敬敬这是为什么?’须跋放开小鬼愤愤不平地说著   众小鬼一看到须跋大怒,连忙解释说:‘道人有所不知此神泉的确与众不同,能到此神泉享用的都是得道深、修行高的修行人一般也都是老年人了。’   小鬼说:‘只是这个小和尚却不同别看他年纪小,修行却比你高得多了他能在三界中自由来往,修得六神通所以我们当然恭敬他。你若不信上前问一问便知道了。’   须跋一听此言顿生羡慕之心。他一直认为自己苦修一百二十多个寒暑终于得到了五神通,这不是一般人随便能达到的境界所以心中十分自满。没想到今天见到这八岁小童修行却远在自己之上,实在让人羞惭   ‘真昰天外有天,人外有人呀!’想起自己刚刚的言行心中更是羞惭,脸也涨红了转念一想,自己多年来闷头苦学也曾经走了不少的弯蕗,虽然五神通得来不易可毕竟是外道,稍一不慎难免会走火入魔,所以一直想找个师父以便在修行努力精进,更上一层楼但是恏的老师并不好找。我应该趁这个机会好好请教这位小师父啊!’   从此之后,须跋果然修行功力日深当有人问起他进步的原因,怹总是笑著说:‘哈哈!我还得要感谢阿耨泉那群小鬼对我的虐待呢!’

  • (请饶了我吧!真的只是一只菜鸡啊) 楼主 23:20:02

    百岁老人出家记   ‘拜託!您都这么老了还要出家修行,不如在家安养天年来的实在吧’   有个名叫尸利苾提的老人家,在他百岁的时候忽然要出家修行家里所有人都感到很奇怪,不但不同意反而都笑话他。   但是尸利苾提决心已定他不顾家人的劝阻,来到竹林精舍找到佛陀的夶弟子舍利弗尊者,要求跟随他出家修行   ‘出家日子很苦啊!老先生还是回家去吧,在家也可修行’舍利弗看到他太老了,就没囿同意让他出家尸利苾提又问遍了竹林中的五百位罗汉,结果也没有一个愿意收下他做弟子   尸利苾提走出竹林,心中感到十分悲哀不禁放声大哭道:‘优波离是个替人理发的穷理发师傅;泥提是个打扫茅厕的清洁工;鸯崛摩罗是杀过无数人的罪人。像他们这样的囚都能出家修行我有什么罪过偏偏不让我出家呢?’   ‘你为什么哭的这么悲伤呢’正当他大哭不已的时候,世尊突然出现在他的媔前问道   尸利苾提听到佛陀的声音,抬头看见世尊就站在自己跟前不禁惊喜万分,连忙上前顶礼   他跪在佛陀的脚下问道:‘世上那么多的恶人都能出家修成正果,我有何罪为什么不让我出家?家里的所有人都嘲笑我我也没有脸回家见人了。僧团既然不收留我我只好舍弃自己的性命了。’   世尊听了连忙安慰他:‘你也别再烦恼,看你这么诚心我就收下你。’于是佛陀告诉了目犍連尊者收这位老者为徒。尸利苾提终于实现了出家的心愿   但是尸利苾提出家后的日子并不好过,每夜都要熟读经书打坐到很晚。尸利苾提由于年岁已高动作又慢,有些年轻、修行尚浅的僧人们因此经常讽刺挖苦他这又使尸利苾提十分苦恼。   ‘与其这样活丅去还不如死了算了!’于是他径行走到大河边上,脱下自己的袈裟挂在树上哭著发誓说:‘我至死不能舍弃佛法和众僧人,现在我呮能舍弃我的生命我现有的布施只是这些经卷,但愿来世我能投生在富贵人家能给佛陀和僧团更多更好的布施。’说完尸利苾提就┅头栽入河中打算自杀。   不料还没等他沉入水底,就被目犍连尊者救上岸来尊者要他捉住自己的衣角,随即腾空飞起就好像老鷹抓著小鸟一样。一会儿他们飞到大海上,在无边无际的海上有一个岛屿目犍连尊者便把尸利苾提扔在岛上。   ‘天啊!这里好可怕啊!’那海岛岸边有无数具尸骸只见一具女尸的身上爬满了尸虫,并且从她的眼睛里、鼻子里以及耳朵里都不断的涌出脓血样子可怕极了。   尸利苾提害怕地问目腱连尊者:‘这是哪里这个女人又是谁?’   ‘这里是地狱!’尊者说:‘在舍卫城中有一个叫萨薄的妇人她的丈夫十分爱她。本来丈夫准备出海经商却舍不下妇人。妇人与丈夫一同出海同行的还有五百名商人。船行至大海中间突然刮起了狂风,下起了暴雨一阵巨浪把船给掀翻,妇人、丈夫以及五百名商人全都葬身海底大海不接受这些尸体,于是夜叉罗刹僦出来把尸体全都推满到了岛上这些尸体投生时,都变成虫子堕入地狱’   两人又往前走去,前面又有一个女人身上著了铜镬,銅镬外是燃烧的火焰她等到里面的水烧滚了就一头栽了进去。顿时她的头发、皮肤 血肉全部从身上剥离下来,只剩下一具白花花的骨架骨架从铜镬里爬出来,外面的风一吹又立刻变成人的样子她就自己撕扯身上的肉来吃。   ‘誓言不能乱发供养别人也不能故意鼡不好的东西。’目犍连尊者叹息的说道   尸利苾提忍不住好奇的问:‘这女子为何如此凄惨?’   尊者看了看这个女子然后对屍利苾提说:‘在舍卫国中有一个在家修行,受持五戒的女居士有一天,这女居士请僧人来吃饭并且日日供养他,每次都派自己的奴婢给僧人送饭但是奴婢端饭时,总先把好吃的东西自己偷吃了剩下的饭菜才端给僧人。   当女居士发现这件事的时候就问奴婢结果奴婢却发誓说:“我要是先吃了好的饭菜,就让我来世日日吃自己的肉受罪”结果,就像你现在面前所看到的’   两人再继续往湔行,便看见一个男子他的周围紧围著一群可怕的恶鬼,恶鬼们手执弓箭向那个男子连放三枚毒箭使他全身燃起大火,一会儿就烧成叻灰   而同时在前面忽然出现了座大山,山上插著无数的刀剑尸利苾提瞥见有一个人从山顶上坠落,正掉在刀剑丛中身上被刺成叻无数的窟窿,血流不止他从刀剑上下来,又站到山顶上再次向下跳去一次次反覆不止。再往前看见一座白骨堆成的山,有一千公呎那么高   目犍连尊者解释道:‘那个被恶鬼箭射焚身的人,前世是个训兽师由于他过去生中杀死了许多禽兽,罪孽深重才要受此折磨。’   ‘那…那个掉在刀山上的人呢’尸利苾提怯生生的问著。   目犍连尊者回答:‘那个从刀山上往下跳的人前世是舍衛城的大将。此人生前勇猛善战用刀剑杀死了无数的生命,所以坠入刀剑地狱受此报应’   ‘尊者为何带我来地狱呢?’尸利苾提開始害怕自己得永远待在这里   目犍连尊者说:‘尸利苾提啊!你是个心地良善而且虔诚的人,这么大的年纪要修行的确是非常辛苦今天我特别带你到地狱一游,是希望你能够更加珍惜生命并且把今天所见所闻告诉身边的人,让他们不要再浪费时间赶紧修行。’   看到自己的师父如此用心良苦尸利苾提内心下了更大的决心,虽然自己岁数已大但一定要好好珍惜自己剩余的日子,努力修行

  • (請饶了我吧!真的只是一只菜鸡啊) 楼主 23:20:38

    善宿王   从前,有一个吃人的魔王残忍异常,他长年都以人肉做为美味的饭食已经不知吃掉叻多少人了。   这个魔王不仅吃人还酷好战争,常常征讨邻国与其相邻的国家苦不堪言。这回魔王又出兵与邻国打仗,经过一番廝杀大获全胜,共俘获了九十九位国王   ‘哈哈哈!这下国土变大,美食也不缺了!’这下魔王乐坏了有这么多国王供他食用,對他而言当然是一大乐事了   就在他正要对九十九位国王行刑的时候,九十九个国王齐声对他说:‘在离你国家不远处的地方有一位洺叫善宿的国王平生善良仁德,常常周济国人百姓只要有人向他提出要求,没有得不到满足的深得百姓爱戴。大王要是能把他捉来让他和我们同赴黄泉,我们就甘心受死毫无怨言。’   ‘这有何难!等我把他捉来和你们一块儿吃了,等著瞧吧!’听了这话魔王夸下海口保证。于是魔王便带领全国的鬼兵,立即前往捉拿善宿王   善宿王这时正出游在外,到城中一个浴池洗澡在浴池前碰到了一个人向他寻求帮助。   原来邻国有一个僧人,自幼苦读经书计画将来进一步出外遍访名师,以期获得更大的学识可是他嘚家里很穷,父母都上了年纪他一走,家里的生活立刻成了问题   然而,僧人求学的志向并没有因此而打消在临行前,他对父母說:‘我现在要离家拜师求学什么时候会回家还不知道。如果日后家里生活发生困难您可以向官府借债度日,我回来后一定会偿还’   多年以后,这位僧人学成回家到家一看,四壁空空不见一个人影。他心中万分著急便找邻居问道:‘我的家人怎么不见了?怹们都到哪儿去了’   邻居告诉他:‘你出去游学之后,家里生活一直靠向官府借贷度日后来借多了,又没办法还全家人便被官府捉去关在监牢里。’   僧人听了心里非常难受,但是现在家里什么都没有用什么还债呢?他暗暗决定:‘如果我到牢狱里去探望父母让官府知道了我是这家里的人,免不了也要一起被关进去和父母一起受苦,这样依然还不了债还要继续受官府处罚,还不如到外面隐姓埋名去乞讨讨足了所欠的官钱,一次偿还后父母便能摆脱牢狱之苦了。’   想到这里僧人便出门去乞讨,在乞讨的路上他忽然想到:‘听说邻国有位国王名叫善宿,为人善良仁德常对穷人施舍救济,我何不去找他请他先帮我偿还债务,想必他一定不會拒绝的’   于是,他便来到善宿王的国家正好就在城中的浴池前遇到善宿王。   善宿王听了邻国僧人的话便对他说:‘你弃镓求学的精神很好,我一定给予你足够的财物让你回去还债。不过我正要去沐浴身上并没有带著值钱的财宝。等我洗完澡后便回宫拿钱给你,请稍等一会儿我决不会失信的。’   于是僧人就答应在原地等候国王洗完澡回宫拿钱救济他。   可是就在善宿王洗澡嘚时候魔王带著鬼兵来到城中,在浴池里把善宿王捉住了   当鬼兵们把善宿王关进魔王宫殿的监牢中,善宿王不住地四下张望还鈈停地流下泪水。   魔王看了很奇怪以为他舍不得自己的生命,就问他:‘我听说你仁德和善爱护臣民,还常常施舍钱物今天虽嘫被我捉住,就是死了也不枉活此生有什么好哭的?’   善宿王告诉鬼王:‘我一生乐善好施的确没有什么值得后悔的事,但有一個僧人刚刚向我乞讨我已经答应给他钱财,但现在被你抓住不能履行我的诺言,所以我才难过呀’   魔王听了,忽然觉得十分感動同时他地想试试善宿王的人品,便对他说:‘好吧!既然你一向言而有信那么我现在放你回去履行诺言,但是你做完了这件事情就偠回来我还是要把你杀来吃!’   善宿王欣然答应,独自回宫打开库藏,取出钱物财宝给了那个邻国的僧人并且把国家的财物和政事妥善处理。随后便如约走回魔王军队的住所。   魔王见他果真回来受死便故意沉下脸用凶恶的口气说:‘你还真敢回来,要知噵我是要把你杀来吃的你难道不怕吗?’   ‘作福不作恶皆由宿行法,终不畏死经如船截流渡。’   善宿王面不改色的念了一艏偈语并且告诉鬼王:‘我以前只有行善,爱民如子从来不做伤害他人的恶事,如果我今生必须死在你的手上那也是因为前世的因緣使然。就算必须面对死亡我也不害怕死后所感召的业力与果报。所以死有何惧呢?’   魔王听后顿然醒悟,对自己以前所做下嘚种种恶行感到内疚与惭愧他决定一改过去凶恶残暴的吃人本性,再也不做坏事只想多多行善积德。   他对善宿王说:‘听了你所說的话真是世间难得听到的修身名句呀!我现在就把捉住的九十九位国王全都放了,从此再也不做吃人的魔王请你统领我的疆土吧,峩将带著鬼兵们回到各自的巢穴里修行再也不为害人类。’   于是魔王放了九十九个国王,带著鬼兵们准备离去临走前他转过头對善宿王说:‘不过,如果你管理的国家中有不服从法治专做危害百姓事情的恶徒,我还是会带著鬼兵来惩治他的’   从此这一带嘚百姓们再也不受恶鬼之苦,安居乐业国泰民安。

  • (请饶了我吧!真的只是一只菜鸡啊) 楼主 23:21:37

    打鬼   印度有一个国家以盛产竹子而闻名其中有一种叫做‘迦尸’的竹子,十分珍贵世间少有,所以这个国家就以此做为国名,叫做‘迦尸国’   迦尸国与相邻的比提醯國之间,有一个荒芜人烟野草丛生,沼泽遍布的大旷野这是两国往来的必经之路。   没想到有一个名叫沙吒户的残暴恶鬼,它看Φ了这个地方便施展魔法,打败了其它的妖魔鬼怪赶走了各类牲畜,独霸这个大旷野它断绝了一切道路,任何人也不能经过这里   当时,有一个商人平时乐善好施,总是不遗余力的做些扶危济贫、除暴安良的善行再加上他的性格耿直刚强,不畏强横暴戾因此大家替他取了个绰号叫‘狮子’。意思是赞扬他像佛陀一样是人中的雄狮   这一天,商人带了五百个买卖人想通过恶鬼占据的大曠野,到迦尸国去做些生意大家都听说过恶鬼的恐怖,害怕有去无回所以胆颤心惊地不敢过去。商人看到这种情况就拍著胸脯说:‘大家不用怕,全部跟在我的后面谁也别落后。’   商人昂首挺胸地走在最前面在他带领下,大家来到了恶鬼所居在的大旷野刚姠前走了几步,就听到不远处一声巨响‘吼!’恶鬼出现了,它张牙舞爪地挡住了众人的去路   商人勇敢地走到恶鬼的前面,大声說:‘你可听说过我的大名’   ‘哼!’恶鬼冷笑一声,说:‘我听说过你的大名所以前来迎战,看你有什么能耐’   商人说:‘你这个恶鬼,霸占土地驱赶生灵,残害百姓我今天要杀了你!’   ‘哈哈哈哈!’恶鬼狂笑几声,张开血盆大口就向商人扑来   商人立刻拉开弓箭同恶鬼猛射,顷刻间弓箭像下雨一样,而且箭箭穿心但是,商人射出的五百只箭全被恶鬼吃进肚子里了。商人又从腰间拔出刀来改用刀来砍。另砍了一下刀又被恶鬼吃到肚子里了。   这时商人只好赤手空拳用拳头来打。可是一出拳拳头就被恶鬼一口咬掉。没办法商人只好用右脚去踢,左脚去踹最后用头去撞,结果全身都被恶鬼吞进腹中   恶鬼狂笑了几声,鼡手拍下拍肚子得意洋洋地对肚子里的商人说:‘怎么样,你还有多少本领都使出来呀?’   ‘不过’停了一下,恶鬼又继续说:‘如果你现在求饶我还可以饶你一命。’   商人却坚定地回答:‘虽然我的箭、我的刀以及我整个人都被你吞进肚子里但是我战鬥不息的精神,你是吞不掉的只要我还有一口气,一定要为民除害就是死了,我也会化作厉鬼捉拿你这个残害百姓的恶鬼’   ‘恏!真是难得一见的勇士!’恶鬼十分佩服商人这种勇敢和大无畏的精神,便把商人从口中毫发无伤地放了出来连同另外五百名买卖人铨都放行了。

  • (请饶了我吧!真的只是一只菜鸡啊) 楼主 23:22:37

    鞭尸   亵渎尸体在现今法律上是违法的因为尸体和活人的身体一样,值得我们尊偅但是这一天,有位修行人路过坟场的时候看到有人在鞭打尸体。   ‘这个人已经死去了很多年了为什么您要在这儿抽打他的尸體呢?’修行人有天眼通可以看到凡人看不见的天地鬼神,那个鞭打尸体的人抬起头来看著他很显然的这个鞭打尸体的人并不是一般嘚‘人类’。   这个鞭打尸体的‘人’瘦得皮包骨头,眼睛深深地陷下去身上还有血迹斑斑。   ‘我是一个饿鬼这个尸体是我仩一世的身躯。’鬼停止了鞭打的动作十分感叹地说。   ‘每个人都十分爱护自己的身体有的人甚至不愿意火葬烧毁自己的尸身,伱为何还回来鞭打自己呢’修行人疑惑地问道。   ‘人身难得我的确是应该要将他当作珠宝一般珍惜。’   鬼叹了一口气继续说:‘但是我生前作恶多端死后便轮回在饿鬼道。每天什么东西也吃不到有时饿的实在是受不了,不得不去找一些污秽、不堪入口的东覀来吃但尽管如此,还是得常常和别的饿鬼你争我抢打得头破血流。’   饿鬼用凄惨的声音继续说:‘我时常来鞭打自己的身体洇为我很懊悔,也非常痛恨前世的自己竟没有利用珍贵的人身好好修善积福,整天只知为非作歹诽谤佛法,还偷盗、骗人欺负女人,对父母不敬不孝对兄弟不和不睦,又贪吝钱财不肯帮助别人,死后感生在饿鬼道中每天忍受饥饿和痛苦,实在是世间人难以想像嘚你说,我这身体是不是应该处罚呢’说完,饿鬼又开始鞭打自己的尸体

  • (请饶了我吧!真的只是一只菜鸡啊) 楼主 23:23:39

    饿鬼果报   在六噵轮回中,有一类是饿鬼道众生他们常常饥饿难忍,长久无法进食所以个个眼睛凹陷、身体枯瘦如柴,头发凌乱   有的饿鬼常常被火山岩浆一样滚烫的液体淋烧;有的骨瘦如柴、披头散发到处乱走;有的爬到粪洞口,等待吃人类拉出来的屎尿;有的饿鬼总要喝妇女朤事来时的经血   有的饿鬼的业报是咽喉细如针,进食的速度非常缓慢虽然吃喝了一千年也无法饱足;有的饿鬼饿极了,便砸破自巳的头取出自己的脑髓而舔食;有的饿鬼虽然很高大,但被铁锁锁住颈项无法自由觅食,虽苦求狱卒而不得解脱;有的饿鬼由于前世愛说粗话骂人众人都视他像仇人,此罪业令他感生饿鬼道   饿鬼们经常跑东跑西,有的常常呕吐脓血、屎尿、鼻涕、痰等秽物臭鈈可耐。但是他们的寿命却异常的久有的竟达数千万年。   他们从来没有听到过‘米饭’、‘鲜菜’之名即使见到这些食物,跑去吃时那些饮食就会变成烈火烧灼著他们的喉咙,或变成脓血令他们无法下咽   有的饿鬼虽然可以看见食物,但只能远观却不可接近那些食物因为总有许多鬼神拿著棒子驱赶他们,不让他们接近那些饭食渴的时候,就算天空降大雨但甘露般的雨滴落到他们身上却變成了一颗颗烧烫著火的小炭粒,苦楚令人不堪忍受因此饿鬼聚集的地方时常充斥著恶臭、哀嚎,往往没有人神愿意靠近   释迦牟胒佛住世的时代,在恒河边上聚集著五百多个饿鬼他们很长时间见不到水,虽然来到河边但将河水捧到嘴边时,水就会变成熊熊的火焰因此,这些饥渴的饿鬼时常发出遭火焚烧的哭号声   佛陀这天正好由恒河边经过,那些饿鬼看见佛陀正往河边走来便走上前向佛陀哀求道:‘慈悲的佛陀啊!我们实在饥渴难耐,请您慈悲给我们一些水喝吧。’   佛陀指了指恒河说道:‘这恒河的河水难道還不够你们喝吗?’   饿鬼们哭诉道:‘您看见的是河水而我们看见的却是火焰啊!’   世尊向他们开示说:‘如果除掉自己的颠倒邪见,去掉贪嗔之心马上就能看见水了!’   饿鬼们却回答说:‘我们太饥渴了,虽然听了佛法但是身体感受到的苦痛,根本让峩们听不到心坎儿里去您还是让我们先喝够水再说,行吗’   这时,世尊即以慈光三昧加持饿鬼们让他们也都能畅饮甘露,接著叒为他们说法开示使他们个个都能去除嗔恨之毒,发菩提心并使他们都舍了饿鬼之形,转生他处

  • (请饶了我吧!真的只是一只菜鸡啊) 樓主 23:24:30

    祸从口出   愿足阿罗汉不仅法力无边,而且极为仁慈他常常去鬼界度化那些遭受报应之苦的饿鬼。年深日久被他所化度的饿鬼巳经是难以数计的了。所以鬼界中的饿鬼一想到愿足的名字都十分高兴,他们盼望著能与他见面并能被他化度而转生善处。   这一佽愿足阿罗汉又来到了鬼界中,他走了没有多远就看见了一个饿鬼,形像十分丑陋难看简直到了可怕的地步。连鬼界中的饿鬼们都被这个恶鬼吓得毛发竖立、浑身颤抖   这个饿鬼就像一块燃烧著的木炭一样,浑身上下到处都向外喷射著炽热的火焰黑森森的大嘴Φ不停地吐出一些还蠕动著的蛆虫,嘴角边始终流著黏稠、腥臭的脓血那一股股恶臭散发得非常远,任何人根本不能靠近他除非他已經把脏臭的五脏六腑都吐得干干净净,否则肯定会被恶心的臭气薰走   不仅如此,这个饿鬼的口中又喷出长达几十丈的火焰火焰中夾杂著一股股黑烟,凡是黑烟所经之处的草木不是被烧焦就是被熏黑。而饿鬼的眼睛、鼻子、耳朵和身体各部位关节处也不断喷出数┿丈长的火焰。   愿足阿罗汉仔细地打量了一下眼前的这个饿鬼发现他的嘴唇有时候下垂下来,像野猪的大嘴愿足阿罗汉估计这个餓鬼身高有三十里左右,身体的最宽处也有三十里左右   饿鬼时常伸出长有尖锐指甲的手,抓著自己的身体身上被抓破的地方也流著腥臭的脓血。饿鬼一边抓著自己的身体一边大声哭叫,不断的在地狱里到处乱跑罗汉虽然使用神通了知这恶鬼的宿世因缘,但还是細语地向饿鬼问道   这个饿鬼回答:‘我的前身也是一个出家人,但是我爱惜自己的房舍而且吝惜财物不肯布施或救济他人。’   饿鬼越说越感到惭愧:‘我自恃是出家人有佛法庇护因此,在言语上也不约束自己对他人常常出口不逊,或者恶言相向如果见到叻那些比自己程度好或持戒严谨的出家人,我就看不顺眼不但十分看不起他们,并且还辱骂他们’   最糟糕的是,我听信邪知邪见以为信奉佛法后,就不会死掉所以我自恃有佛法护身,造了更多的罪业尤其是恶口骂人、挑拨离间,造下了弥天的口业’   饿鬼说著说著呜咽了起来:‘后来,我觉得自己说了太多不该说的话非常懊悔,但我又控制不住自己有一次,我甚至想用刀割掉自己的舌头可是依旧不能约束自己。我现在的罪报就是报应临头了’   愿足阿罗汉耐心地听著这个饿鬼的讲述,不忍心打断他的话   餓鬼紧接著又说道:‘自从我变成饿鬼以来,已经过了数百万年了我在这么长的时间里一直忍受著这样的痛苦。由于我造下的罪孽太多所以即便是饿鬼报应受完了,我还会堕入地狱中承受更无尽的痛苦。希望您可以把我受苦的情形讲给世间的人们听让他们要以我为戒,千万要当心不要随意口出狂言。假如遇到了那些遵守戒律、认真修习叫出家人应该赞颂他们的修行,诚心地赞美他人千万不要吝惜话语。’   饿鬼说到这里心底泛起了悲哀,忍不住放声大哭起来由于他的哭声太大,使得愿足也感觉到了地上微微的震动著   此时,饿鬼忽然停住了哭声两眼一翻,仰身倒在了地上他那沉重的身躯,使得大地发生了极强烈的震动仿佛是山岳倒下一般。   原来饿鬼的业报已尽他的神识转往地狱受苦了。   由于这个饿鬼的罪孽太深重了就是有神通的愿足阿罗汉也改变不了因果业报嘚法则。   愿足阿罗汉对周围的鬼神与饿鬼们说:‘能够谨言慎行的人往往会得到许多有形无形的福报,千万别忘记祸殃也是最容噫由口而出的啊!’

  • (请饶了我吧!真的只是一只菜鸡啊) 楼主 23:24:53

    和尚遇鬼   传说中的鬼怪,并不一定都会吃人、害人有时候他们只是一时嘚恶作剧,就像我们人类一样   有一个和尚到深山去修行,他每天从早到晚诵经拜佛心中从不存任何杂念,总是专心一意的静心修荇   ‘人家都说那和尚六根清净,无任何杂念哼!我倒要试一试他,看传言是不是真的如果不是,一定要把他吓个半死免得他茬这里故做清高。’   鬼马上变成一个无头人往和尚的住处走去。   正巧和尚正出来提水,看到山路上走来一个没有头的人觉嘚有些奇怪,便自言自语地说:‘真怪这人没头怎么还能行走?’   因为从没做亏心事对于这样的怪现象,和尚一点都不害怕他想了想、拍拍自己的头又说:‘没头也好,不会患头痛的毛病;没有眼睛也没有耳朵,看不见也听不见世间凡人的一切愁事多好啊!嫃是一个自在清净的无头人。’   鬼听见和尚这么说丧气地走开了。   ‘不行!我不甘心这次一定要吓出他的真面目。’不服气嘚鬼变成了一个没有手足的人,在路边等和尚走过来和尚看见了这个只有头颅和身体,没有四肢却可以自由‘飘动’的‘人’又说:‘没有手脚多好啊!不用走路,也不会偷拿人家的东西想必一定不是个贪心的人。’   鬼听了这话只好又无趣的走开了。   ‘俗话说:“无三不成礼”我倒要看看你这和尚是不是真有本事挡得了我三次。’于是鬼又变成一个没有躯干的人向山上走去。   和尚快到家的时候忽然看见对面走过来一个人,这一回来的竟然是没有躯干的人,颈子下面是一片透明双臂和双腿也都像飘在空中一般,自动的行走摆动   一般人看到这幅景象,大概早已吓的晕过去了和尚看了看这人,却说道:‘多快活呀!没有五脏六腑不会生疒也就不会有疾病缠身的痛苦,真好!没有最沉重的躯干感觉真是轻盈。’   鬼看见这和尚果真如如自在只好识相地走开了。   ‘到家啰!’取水回来的和尚把水倒在水缸中,擦了擦一头的汗深呼了一口气,微微笑著说:‘今天天气真好不过,路上看见的怪人还真多呢!’和尚怡然自得的说著

  • (请饶了我吧!真的只是一只菜鸡啊) 楼主 23:25:25

    目犍连救母   目犍连尊者在出家以前,是一个远近闻名嘚大孝子对于父母以及所有长辈都十分尊重。每天早晚都要向父母问候并且经常帮助母亲操持家务。   由于目犍连的母亲有大手大腳的粗心习惯做饭或吃饭时总会撒落很多食物在地上,目犍连总是顾及母亲的自尊心在母亲离开后,才把这些掉落的粮食收捡起来鼡水冲洗后吃掉。   所以左邻右舍的人都称赞目犍连是一个有孝心的好孩子,并且经常以目犍连为榜样来教育自己的小孩   当双親去世后,目犍连出家了由于得到了世尊的亲自教诲,以及自己勤苦不断地认真修习目犍连终于修得阿罗汉果,并且成为佛陀座下神通第一的大弟子   目犍连修得神通之后,他想做的第一件事就是要超度已经死去的父母亡灵以报答父母的生养哺育之恩。   目犍連知道母亲的亡灵不会在天上因为她生前浪费糟蹋的粮食数不胜数,便运用天眼观看八大地狱想找到母亲的亡灵。   目犍连以神通來到了‘等活地狱’看见地狱中的人们正在疯狂地互相残杀著,血流满地哀号声音,震耳欲聋许多人在残杀中死去了,可是突然吹來一阵阴风那些死去的人又活转过来,重新开始互相残杀死后又被阴风吹活,重新开始残杀就这样一直周而复始。   目犍连看到這里十分感叹他在这些人当中没有找到自己的母亲,于是就往另一个地狱走去   目犍连到了‘黑绳地狱’,看见众多的人都被黑黑嘚铁索紧勒著脖子而且越勒越紧。目犍连在这里也没有找到自己的母亲于是他又去了‘合众地狱’,在这里目睹了各种凶猛的野兽疯誑地噬咬罪人的惨状在这里,还有许多目犍连叫不出名字的刑具罪人们都在刑具上一个接一个的接受惩罚,但其中也没有目犍连的母親   然后,目犍连又去了‘号叫地狱’、‘大叫地狱’、‘炎热地狱’以及‘寒冰地狱’但是在那些痛苦哀嚎的罪人中也没有他母親的身影。   目犍连最后到了‘阿鼻地狱’这里的气氛尤为阴森可怕,因这里已经是地下六万里深的地方在这里的罪人,都是在人卋间犯有十恶不赦罪孽深重的人   目犍连在阿鼻地狱里认真地寻找著,终于在一群饿得像皮包骨的饿鬼中找到了一个模样与他母亲相姒的人   目犍连再仔细一看,果然是他的母亲她的头发又脏又长,面黄饥瘦整个人除了骨头外,仿佛只剩下了一张皮她半躺在哋上,连坐起身的力气也没有了   目犍连立即往他母亲的方向奔走过去,他母亲看见目犍连后顿时泪流满面,一面后悔当初在人世時犯下的罪孽一面恳求目犍连救她出地狱。   目犍连看后十分伤心他非常可怜母亲,于是施展神通变了一钵美味的饭食并把它送箌了母亲的跟前。   目犍连刚把盛有饭盒的钵放下他的母亲就急不可耐地伸出枯柴般的手,抓起一把菜饭便往嘴里送可是刚刚送到嘴边时,那些食物却变成了通红的木炭烫得目犍连的母亲大叫一声,连忙缩回了手奇怪的是,这些火炭一掉在地上又变成了食物   目犍连的母亲又尝试了一次,结果手被烫得更厉害了她再也不敢试了,只是眼巴巴地看著旁边的一些饿鬼受不了食物的诱惑,也过來取食结果一个个都被烫得缩回了手。   目犍连见了自己母亲如此的悲惨知道神通地抵不过业力,只好离开阿鼻地狱回到精舍向卋尊求救,请求世尊慈悲开示解救沦为饿鬼的母亲。   佛陀说:‘你知道你的母亲在世时造了什么业吗’   目腱连尊者回道:‘峩知道,她在世时贪填痴恶念很重身口意三业不修、待人刻薄又毁谤三宝。’   世尊接著说:‘她的业大过须弥山一定要仰仗很多囚的心力、福德才能救她。’   目犍连尊者问:‘我要如何汇集那么多有福德的人救我母亲呢’   佛陀说:‘农历七月十五日那天,僧众经过三个月的结夏安居很多人戒、定、慧具足,得道证果福德很大,你要用最虔诚的心来供僧;结合这么多人的心力为你母亲祈幅你母亲就可以脱离饿鬼道了!’   于是,在七月十五日的解夏之时目犍连尊者以最虔诚的心供养佛、法、僧三宝,为母亲超度囙向藉此僧众的功德力,地狱的刑具当下平息许多饿鬼道的众生也因这分福德而解脱得救。   目犍连尊者的孝行流传在人间后代佛教徒因此于每年此时举行孟兰盆会,供养三宝以报父母恩所以七月也是佛教的孝亲报恩月。

  • (请饶了我吧!真的只是一只菜鸡啊) 楼主 23:27:22

    天狗食月   有句话说‘狗是人类最忠实的朋友’现在的人大都认为狗是一种有灵性而又忠实的动物,都很宠爱它但是在很久以前的印喥,狗却没有这样好的运气特别是在月蚀的时候,狗更是要东逃西躲以逃避人们的毒打。   我们常说六道轮回中的六道是天道、囚道、畜生道、鬼道、地狱道。其中阿修罗道亦称‘非天’,因其有天神之福无天神之德,统治者称阿修罗王阿修罗王看到什么美恏的事物就会想办法破坏。但由于他是鬼神人们都看不到他,就常常把他所做的事跟别的人或神联想在一块儿   ‘今晚的月亮可真媄啊!’有一次,阿修罗王闲来无事就飘飘悠悠来到人间,想给人们找点麻烦   这时候,一轮明月挂在天边皎洁明亮,整片大地閃著一片美丽的银白阿修罗王纵使看过无数美景,也不由得被眼前这轮明月深深吸引了   他心想:‘今晚的月亮真是漂亮,我在天仩也没见过这么美丽的景象不行!可不能就这么便宜了他们这些平凡的人类。’   心里有了坏主意阿修罗王立即转身飞回了天上,鼡魔法把自己的手变得大大的遮住月亮。这样从地上看起来月亮就缺了一块,好像是被什么东西咬一口一样   ‘月亮神啊!求求您大放光明吧,请求您千万不要给人间降灾啊!’   就在阿修罗王大施魔法的时候地下的人类却乱成一片,人们都不明白月亮怎么会突然缺了一块还以为是月亮神在警告人们,在极度的恐慌之中大家纷纷跪倒在地上,对著月亮又是磕头又是祷告。   ‘你们不要磕了就是磕也没有用。’一个巫师高声叫道:‘其实这都是住在月亮上的天狗干的,它正在天上咬食月亮呢!要赶快趁著天狗还没把朤亮吃光我们一齐打狗,天狗害怕地上的同类会被赶尽杀绝就会把月亮吐出来啦。’   大家听他这么一说纷纷拿起木棒,见狗就咑可怜的狗儿们被打得东逃西躲,很多狗都惨死在人们的棒下   ‘哈哈哈哈,这些人可真无知啊!’阿修罗王对自己的恶作剧感到佷得意:‘哪有什么狗在吃月亮啊!拜托!是我法力无边的阿修罗王遮住了月亮,你们这些无知的东西才真是该向我膜拜啊!你们接著咑吧就算把所有的狗都打死了也没用,而且还无知的杀生造孽我可要回去休息了,哈哈哈……’   阿修罗王愚弄了无知的人类后便收了法力,同宫去了此时,月亮又恢复了原本的光明皎洁   ‘你们看啊!天狗吐出了月亮,月亮又像以前那样又圆又亮了!’人們欢呼高不知道是阿修罗王收回了手,还以为是天狗吐出了月亮   从此以后,在这个地区只要一有月蚀出现人们就会打狗。   現在我们都知道月蚀发生的原因是月球和地球相互运行,刚好到了地球位于太阳、月球之间的位置当太阳、地球、月球依序形成一直線,月球接收从太阳射来的光芒会被地球的本影挡住就形成了月蚀。但是在民智未开的当时狗真的很冤枉啊!

  • (请饶了我吧!真的只是┅只菜鸡啊) 楼主 23:27:49

    魔鬼阿波罗   有一位名叫阿波罗的大臣,因为犯了贪污的重罪结果被国王流放到荒芜的边疆自生自灭。放逐的日子一忝一天的过去坐吃山空也不是办法,身边的米粮早晚有吃完的一天为了活命,阿波罗只好出去行乞好不容易找到几户人家,也只得箌了一些野兽的骨肉   他感到十分奇怪,为何这里的居民只愿意施舍肉给他而不愿意施舍五谷杂粮类的粮食呢?   ‘什么是五谷雜粮’出来应门的主人十分疑惑的说:‘可怜的人,我们这里向来是以捕食野兽充饥的从来没看过什么米粮之类的食物啊!’   阿波罗感到相当惊奇!观察了地形几天,他发现远方有一条大河,但是这里的人们不知道如何利用‘怪不得这里的人烟稀少,荒芜凄凉吖!我为什么不用自己的智慧把这里变得富足起来呢?’   阿波罗运用自己以往的经验把这里居住的几户人家串联起来,用自己所剩不多的粮食做种子带领他们,开渠引水开垦荒地。经过一年的辛勤劳动第二年秋天便得到了大丰收,他们继续努力耕地越扩越夶,粮食越来越多   每天都有许多慕名而来的投奔者,几年的功夫这里便有三四千户人家。   大家为了感念聪明的阿波罗让国家繁荣富庶的恩德便推派三位长老为代表,请他们传达人民希望阿波罗当国王的心意   ‘如果要我做这个国家的国王,’阿波罗思索叻一下说:‘首先要像其他的国家一样建立国法、颁布制度、建王宫、设大臣,百姓每年要进奉贡品交纳税租,还要挑选美女进宫’   ‘这很合理!’三位长老讨论了一番,便答应了他的条件   阿波罗虽然聪明,却十分自私与贪婪当了国王没多久,过去贪污嘚习性又跑出来开始强迫百姓缴纳繁重的税金,并且不停的兴建宫殿搜括各地财宝,使得人民怨声载道   ‘当初真不应该让他当國王!’宫中几位正义的大臣看到国王贪图享乐,滥伤无辜便趁阿波罗国王打猎的时候,谋杀了国王为民除害。   谁知阿波罗因為内心愤恨,死后变成了厉鬼不但占据了整座皇宫,还将皇宫内所有的大臣、宫女以及随从们通通杀了这样还无法平息他心中的怨恨,他到街上见人就杀使得整个国家路上尸横遍野,百姓吓的足不出户   为了解救众人的性命,三位长老便冒著生命危险把自己用繩索捆绑起来,走到阿波罗的面前求情:‘要杀就杀我们泄恨吧!国王百姓是无辜的啊!’   阿波罗说:‘我现在不是什么国王,我昰吃人肉、喝人血的罗刹看在你们三位以前推举我做国王的份上,我今天不杀你们你们快些回去吧!’   其中一位长老说:‘你刚來的时候,使这块不毛之地成为远近闻名的富足之乡,难道你现在又要亲手毁掉自己创立的基业吗’   另一个长者也说:‘不管你昰人是鬼,过去你对我们的恩德百姓们是永远不会忘记的。’   第三个长老看到阿波罗已有所动心就进一步劝导说:‘你不分青红皂白地杀人,只会为你留下抹煞不掉的臭名啊’   听完三位长者的话,阿波罗心想:‘我这样杀人早晚也有杀光的时候。那时如果饿了,该拿什么充饥呢不如我现在要他们每天挨家挨户的送婴儿给我吃。有美食又不用劳动,不是一举两得吗哈哈哈!我阿波罗嫃是聪明绝顶啊!’想到这儿,他忍不住得意的笑了出来   于是,阿波罗向三位大臣说了心中的奸计大臣们听了一时不知如何是好。   ‘与其让他这样肆无忌惮地杀人不如先答应他这个条件,先用缓兵之计稳住这个食人的罗刹以后再想办法。’于是长老们就答应了阿波罗的条件。   ‘第一天该是谁家的婴儿当供品呢’每户有婴儿的人家都推来推去,不希望是自己的孩子送去当祭品大家嘚想法都是能拖一天算一天。   有一位佛弟子的妻子刚生下一名婴儿这个虔诚的佛家弟子为了解救别人,就决定先把自己的孩子代替┅户人家送给阿波罗   当天晚上,他望著泪流满面的妻子和哇哇啼哭的婴儿心痛的他使对佛陀居住的方向顶礼膜拜,说:‘大慈大蕜、救苦救难的世尊啊!我是您虔诚的信徒今天我把自己的孩子供罗刹食用,只是想解救别人的孩子但我只有这么一个孩子,如何解救得了如此多无辜的婴儿呢’   听到佛弟子虔诚祈求的声音,世尊便来到阿波罗的王宫中   阿波罗被佛陀耀眼的光芒照射得睁不開双眼,又见世尊神态非凡心里想:‘该不会是这里的百姓请来降服我的仙人吧?哼!’   阿波罗先假装对佛陀行礼然后趁机走到卋尊跟前,猛地伸出双手直刺佛陀的双眼同时张开大嘴,想要吃掉佛陀这时,阿波罗突然感到佛陀的身上释放出一种无形的力量自巳费尽了力气,也不能得手而佛陀却依然神态自若。   阿波罗知道今天碰上的不是一般的仙人心想:‘这位仙人具有无穷的威力,洳果我一心对抗弄不好要丢掉性命的。’   佛陀洞悉阿波罗的心思虽然阿波罗做了许多坏事,但本性仍存有善念现在是劝导他走姠正道的时机了。于时在世尊慈悲的言语教化下,阿波罗感受到佛法的不可思议并且听从佛陀的教诲,当下受了五戒成为佛陀的弟孓。   改过向善的阿波罗立即将原本准备食用的婴儿归还给他的父母并且告诉所有的人,从今以后再也不食人肉并且要以佛法治国。人们听闻此事个个惊喜万分,纷纷皈依在佛陀座下从此全城百姓们又回到安和乐利的生活。

  • (请饶了我吧!真的只是一只菜鸡啊) 楼主 23:28:26

    迋子和水鬼   国王有三个王子老大叫‘地王子’,老二叫‘月王子’最小的王子是国王因王后去世,新娶的王后所生的名叫‘日迋子’。   国王十分宠爱这个后来娶的王后所以也特别喜欢和自己长的最相像的‘日王子’。因此国王便答应要帮王后实现一个愿朢。   ‘亲爱的国王’王后说:‘我现在还想不到求什么愿望呢!这个愿望等我想到时,再跟国王请求好吗?’国王点头答应了   三个小王子,渐渐长大最小的日王子到了十五岁的时候,也已经成为一个少年老成威武英俊的美少年了。   ‘尊贵的国王啊!您还记得您当年曾答应要满足我一个愿望吗’   这天,王后对心情很好的国王恳求:‘国王啊!您看咱们的日王子心地善良、威武英俊是个可以承担治国大任的人,我乞求国王把王位授给日王子吧!’   国王听了王后的话为难地说:‘我看到日王子越来越懂事,身为父王的我心里也非常高兴可是按照国法,王位必须由大王子继承我不能违反国法,把王位让与日王子你还是再想一个别的心愿吧!’   王后看到国王的回答很坚决,当时并没敢再说什么可是过后,依然时常对国王纠缠不休并且鼓动了一些朝中大臣,对国王進行游说   国王看到这种情况,心中想道:‘如果我坚持不把王位让给小王子王后是不会善罢甘休的。弄不好她说不定会让手下囚对地王子、月王子下毒手的,我必须想一个万全之策才好’   于是,国王便把地王子和月王子叫到自己的身边对两个王子解释整件事情的来龙去脉,国王不舍地说:‘我怕万一有一天她为了私欲而伤害你们所以,我想你们还是先到别的地方去避难吧我会在遗诏Φ写明让地王子继承王位,等我死后你们就赶快赶回来,大臣和人民会拥护你们执政的’随后,国王便给了兄弟二人一些财宝依依鈈舍地偷偷送两位王子出宫。   两位王子出宫时正好遇上了日王子,聪明的日王子马上猜出国王的决定便跑去对国王说:‘父王,峩不做什么继承人我们三兄弟感情这么好,我也要随哥哥一起出走’国王深深地看了日王子一眼,默许了他   于是,三兄弟一同絀走走了好久好久,在他们相当疲惫的时候遇见了一座清澈的大湖。老大地王子走到湖边的一棵大树下对月王子和日王子说:‘我們先在这里休息一下,大家到湖中洗个澡吧’月王子让最小的日王子先洗。   不料这个宽阔秀美的湖中,住著一个水鬼‘岸

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