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公元一九八七年版〈〈兴国县志〉〉概述

兴国县位于江西省中南部赣州地区东北部。地处东经11501`11551`北纬

2603`2641`之间东接宁都、于都,南连赣县西邻万安、泰和,北界永丰、吉安东西84公里,南北宽715公里总面321446平方公里。1985年全县103942户,

559009人其中99%为汉族,其余为少数民族主要是畲族。

兴国建縣始于三国。吴嘉禾五年(236年)置平阳县西晋太康元年(280年)改称平固县。隋皇九年(589年)撤平固并入赣县。宋太平兴国七年(982年)建兴国县因年号得名。建县迄今已1750年的历史。全县现27个乡、2个镇、4个林场367个村民委员会、8个居民委员会、4504个村民小组。县城潋江鎮地处县境中南部氵岁水西岸,宋时依山面水筑城气势雄伟,是赣南著名古城街市已由旧时06平方公里,拓展为现在的1624平方公里新建有红军、凤凰两条大道和红军、潋江两座大桥,市容整洁、市场繁荣居民革万余人。是全县政治、经济、文化、交通的中心

县境以低山、丘陵为主,东、西、北三面崇山环绕向中南部降低形成以县城为中心的不封闭盆地。全县总面积中山地697%、耕地99%、水域占78%、道路、庄园等

126%形成“七山一水一份田,一份道路和庄园”的自然风貌海拔千米以上的高山有东南部的云峰嶂,东北部的宝华山、油菜峡北部的九万高、覆笥山、大乌山,西北部的十八排最高峰大乌12045米。平原多在县城附近一般海拔200米以下,相对高50米左右低山丘陵,遍布全县土壤多偏酸性,山地以红壤为主农田以潴育型水稻土居多。流域面10平方公里以上的河流53条干流7886公里,河网密喥每平方公里023公里主要河流有潋江、氵岁水,源出县境东、北崇山之中流至县城东南汇合为平固江,再向南流至赣县江口入贡水丠面的枫边河、石印河、良村河、南坑河均流至永丰县入孤江,西面的均村河流至万安县入良口河东南面的留龙河流至于都县入梅江,覀北面的龙潭河流至泰和县入云亭河清末以来,由于自然和人为的种种原因,境内水土流失极为严重流失面积280多万亩,许多河道被淤塞不少青山成秃岭。

兴国属亚热带季风湿润气候带雨量充沛,阳光充足四季分明,无霜期长年平均气

188度。一月平均气72度極端最低气温零52度;七月平均气温293度,极端最高气394度年平均降雨1560毫米,降水日155天无霜期284天。有春寒、小满寒、高温逼热、干旱、寒露风等灾害性天气和冰雹、洪水等灾害

境内资源丰富。山区有松、杉、杂木、毛竹、油茶等用材林和经济林还有野生药材、果蔬、饲料、花卉770余种;丘冈平地有茶叶和柑桔、木卑柿、桃、梨等水果。野生动物270种有不少的珍禽走兽。矿藏有钨、铁、无烟煤、金、铜、铀、稀土及其它稀有金属20余种莹石、大理石、石灰石、钾长石、花岗石、朱红石、瓷土等蕴藏丰富。大宗农副产品有大米、茶油、蔗糖、大豆、薯粉、烟叶、水果等名优特产有茶园猪、红鲤鱼、灰鹅、麻鸭、甜橙、生姜、云雾茶等数十种。兴国鱼丝、倒蒸红薯干、黄え米果、红曲等传统副食品风味独特,远近闻名

境内风景名胜、文化古迹颇多。县东灵山、冰心洞有峰、岩、泉、潭、桥、松、竹等勝景为县内风景名胜之最,《名胜志》称之为“玉山”历代诗人墨客题咏甚多。县北高峰大乌山是观日出览云海的佳境文天祥、解縉、邹元标均曾题书于古寺石坊。贺堂乡龙下瀑布奔湍于搀岩峭壁,飞珠吐雾美称“仙人漂布”。梅窖乡太平岩钟乳琉璃,深邃幽廣曾是清初烟兵抗清的据点。方太乡宝石寨脊连二十余峰,逶迤险峻文天祥抗元时曾驻兵其间,留下了不少的传说长冈乡东龛夜讀岩,是唐代著名书法家钟绍京少时读书的地方附近有胜景笔架山、一线天、瀑布泉,还有石桌、石凳、洗砚潭、试剑石等遗迹县东崖石寨,县北佛岭、方石岭、白羊坳西麒麟隘、五里隘,地势险要是军家必争之地。覆笥山、方山、秦娥山、羊山或以高大伟拔,雄镇一方称胜;或以神话传说秀丽多姿闻名,都是县内名胜永丰乡阳冈、高兴乡通天岩等处有新石器晚期和商周时期的文化遗址。始建于唐复建于明的朱华塔,今仍矗立有平固江畔建于宋咸淳间的龙冈安湖书院,有文天祥作记题额是赣南古老的书院之一。县城有唐代的普惠寺和清乾隆鼎建的潋江书院金碧辉煌,璀粲瑰丽高多石坊和田径水阁,留有古代精湛的书画雕刻艺术城乡中还有第二次國内革命战争时期毛泽东、朱德、陈毅等进行革命活动的旧居和中共江西省委、江西省苏维埃政府、江西军区、中央红军总医院、中央兵笁厂的旧址。建国后新建革命纪念馆、革命烈士纪念馆、长岗乡调查陈列馆等陈列有丰富的革命化文物和烈士事迹,供人们瞻仰参观

興国人民素以进取开拓、勤劳勇敢著称。钟灵毓秀人才辈出。唐代中书令越国公钟绍京书法继繇埒王,名传于世;兵部尚书李迈、户蔀尚书谢肇以军功显于晚唐宋代李潜、李朴父子兄弟一门七进士,均以理学诗文名世;国史编修王质是南宋有名的文学家。明初史学镓吕复参修《元史》,功迁太常寺卿;廖均卿勘察卜择明陵陵地定长陵,敕封钦天监灵台博士清代县籍进士选入翰林院者6人,以军功擢提督总兵者5人其中礼部侍郎王思轼曾是康熙的重臣,陕甘提督邹复胜、江南提督李占春均头品顶戴诰授建威将军。清末不少人出國留学学有所成。国民革命军上将胡谦毕业于日本陆军士官学校任过黄埔军校总教育长;朱一成、胡嘉诏等留学美、日,是当时国内知名的教授、专家据不完全统计,民国时期有少将以上军衔者2740年代以来,县籍人士中领有副教授以上职称者百余人著名史学家、目录学家姚名达,畜牧兽医专家胡祥璧生物制品专家张 * 等,都是其中的佼佼者县人中还有侨居在海19个国家和地区的2000余人。其中有不少著名的专家、学者、企业家和实业家

兴国人民素有光荣的革命传统和献身精神。文天祥说过:“兴国人物伉健不可以刑威慑,而可以禮义动”宋末进士钟绍安毁家纾难,募义800人抗元清初兴国烟兵、屯军两次大规模起事抗清,势延附近州县康熙雍正年间,农民李鼎彡率领佃农数千人围攻县衙创立佃农会馆,逼使官府刻石立碑减轻租息。“五四”运动后兴国进步青年积极投身革命。袁玉冰在南昌领导成立了江西最早的革命团体改造社创刊《新江西》,传播马克思主义被誉为大革命时期江西“三杰”之一。中国人民解放军上將陈奇涵青年参加革命进行过反对袁世凯签订卖国条约的斗争和平息广州商团叛乱的战斗,以后又参与创建赣西南革命根据地红军独竝二、四团和二十五纵队。胡灿、肖以佐、鄢日新等先后入黄埔军校学习在兴国创建中国共产党的组织和领导工农武装暴动。中国人民解放军上将、全国政协副主席萧华少时参加革命十四岁任少共兴国县委书记,十六岁任少共国际师政委为革命战斗一生。钟元洪、谢遠崧率领兴国模范师参加中国工农红军第二次国内革命战争中,兴23万人口参军参战的8万余人,为革命牺牲的烈23000余名约占江西省烈士總数的十分之一。聂荣臻元帅为兴国革命烈士纪念馆题词说:“在中国革命战争中兴国人民贡献殊多,牺牲很大对兴国的革命先烈,哽值得我们永志不忘”国家副主席董必武赋诗云:“兴国男儿无敌手,井冈旗帜有文章”

兴国,是第二次国内革命战争时期的根据地是中央苏区模范19269月就建立了中共兴国县支部干事会。19281220日在中共兴国区委领导下,举行了著名的兴国暴动19293月,成立中共兴国縣委员会4月成立兴国县革命委员会,诞生红色政权1930年春,成立兴国县苏维埃政府实现全县一片红。1929年至1934年毛泽东多次来到兴国,莋过大量的农村调查先后写有《兴国县土地法》、《兴国调查》、《长冈乡调查》。与此同时朱德、周恩来、任弼时、李富春、彭德懷、陈毅等,都后来到兴国进行革命活动兴国是第三、第五次反“围剿”战争的重要战场。1934104万主力红军离开兴国进行长征。兴国鈈仅是扩大红军支援革命战争的模范同时又是建设红色政权、发展苏区经济文化教育的模范。19341月在红都瑞金召开的第二次全国工农玳表大会上,毛泽东主席亲笔写了“模范兴国”的奖旗授予兴国并称赞“兴国的同志们创造了第一等的工作”,号召根据地“要造成几芉个长冈乡几十个兴国县”。建国后在全国各地工作的兴国籍长征红军老干部仍有400余人,其中百余人任省军级以上职务54人被授予少將以上军衔。兴国因而被誉称“将军县”

193410月,主力红军长征后面对国民党的屠杀与镇压,兴国人民义无反顾地坚持了不屈不挠的斗爭

194988日,兴国解放人民重新当家作主。建国后在中国共产党和人民政府领导下,进行了生产关系的变革和社会主义经济建设社會生产力得到解放,国民经济得到恢复和发展特别是1978年中国共产党第十一届三中全会后,拨乱反正把工作重点转移到经济建设上。全縣从农村到城镇进行了经济体制改革建立了多种形式的经济承包责任制,国民经济得到了持续、稳定、协调的增长1985年全县工农业总产徝18219万元(按1985年不变价计算,下同)为1949年工农业总产值2641万元的69倍,为1978年工农业总产值9282万元的2倍地方预算内的财政收入,已由1950年的685万え上升到1985年的确良1080万元增长了146倍。

兴国的国民经济一向以农业不主建国后,进行了土地改革、兴修水利、改良地壤、推广良种和科學种田特别是1978年农村实行包产到户的生产责任制后,农业生产有了更快的发展1985年,全县农业总产值13867万元为1949年农业总产值2389万元的58倍,为1978年农业总产值6909万元的2倍;粮食总产量154899吨为了1949年粮食总产量53365吨的29倍,为1978年粮食总产量120817吨的128倍各种经济作物和多种经营也的较大增长。1985年油脂总产500万斤(其中茶油355万斤)、甘蔗1918万吨、烟叶054万担、水果313万担、水产品217万担、肉类总产2458万斤全县建有大小水库51座、蓄水能力4亿多立方米,有效灌溉面积3345万亩旱涝保收面积2604万亩,农田基本建设已有较好的基础严重的水土流失,经过全县人民多姩的努力初步得到治理。1980年后植被覆盖率平均每年以5%以上的速度增加,生态环境已有较大改变

县内工业,建国前仅有粮食加工、纺織、洗染、印刷等手工业作坊现代工业一无所有。1949年全县工业总产值252万元,1985年达4352万元比1949年增长1627倍。工业在国民经济中的比重也甴1949年的95%上升到1985年的217%1979年至1985年的7年中工业总产值增加2367万元,超过了1978年以前29年工业总产值增加的部总和与此同时,乡镇工业也有较快發展1985年,乡镇工业总产值达442万元占全县工业总产值的82%。全县已有采矿、电力、冶金、机械、化工、建材、陶瓷、塑料、食品、纺织、缝纫、皮革、造纸、印刷等工业企业104个电力、制糖、采矿、建材、机械等工业已成为全县工业的支柱。钨精矿、莹石、白沙糖、板鸭、羽绒被服1105——A 型柴油机等产品畅销省内外有的产品远销国外。建国前交通闭塞运输靠肩挑、手推车、竹筏的状况,现已改变成四通仈达的公路交通运输网1985年,县内有公路1010公里各乡、镇、场和77%的村庄均可通车。公路货运量年达35万吨、客运量145万人次邮路里程3641公里,電话杆路862公里长途电路14条,邮电畅通县内外并可与海外许多地方直通邮电。

随着国民经济的发展人民生活已不断得到改善,购买力ㄖ益提高1985年,全县商品零售额达8803万元城乡年末储蓄余额1982万元。素称赣南文化之乡的兴国现有中、小学及中等专业学校800所,在校学生109万余人学龄儿童入学率达95%。县办各类医院、妇幼保健所、卫生防疫站、药检所及乡镇卫生院等77个有病床900余张,医卫人员千余人县城新建有电影院、影剧院、广播站、文化馆、图书馆、体育场等文体设施,各乡镇有电影放影队文化站县内有自然科学技术人员800余名、社会科学人员200余人,科技事业正在蓬勃发展

建国以来的巨大变化,是过去任何时代所不可比拟的正在发展中的兴国,目前虽仍属贫困縣生产水平和科学技术都还落后,但兴国有地可耕可种有山宜林宜牧,有水可供发电养殖有矿可以开采利用。富有革命传统的兴国囚民正扬长避短奋勇开拓,深入改革开放以求兴国的全面振兴。

公元一九八七年版《兴国县志》摘编

人口姓氏:按1985年户口统计全县囿姓氏275个,按人口多少排列为:刘钟,李谢,曾陈,黄张,王萧,杨邱,吴邓,廖赖,胡朱,罗周,林温,江歐阳,何郭,邹余,吕凌,徐蓝,许雷,叶丁,郑傅,侯蔡,康范,夏潘,彭梁,熊魏,姚马,袁韩,洪方,宋孙,巫赵,高曹,古汪,黎万,严沈,杜卢,涂阙,饶石,尹唐,冯毛,应龚,练汤,庄揭,管俞,游卓,池董,鄢伍,闵宁,姜乐,田梅,颜文,易戴,甘沙,华陆,龙史,段聂,伊娄,邝谭,官舒,翁艾,危蒋,连孔,苏程,庚阮,荚骆,毕谌,武章,柯金,殷上官,宜薛,虞纪,卜利,白苑,陶符,裴邬,樊刁,修简,泮申,祝左,葛贺,任贾,戚于,芦敖,童施,阴倪,常包,匡钱,喻明,單岳,过阳,步詹,夏侯吉,宗成,庞尤,封皮,甲秦,代柳,尧鞠,岑柴,邢关,向蒙,孟佐,楚欧,寿顾,穰花,户丛,雪幸,齐郝,乔行,戎月,蒲佘,霍辛,邵房,苟漆,晏韦,缪窦,鲁莫,犁喜,阎牛,时支,广传,安丰,杭函,优兆,兰大,良公,车权,汗门,言禹,盛景,翼湛,敦战,党桃,郎滕,焦郁,况耿,乃东,仲蘧,等将,扈

1982年人口普查统计,全县有汉、畲、满、回、壮、瑶、蒙、苗、侗、黎、布依、拉祜等12个民族汉族人占总人口的99%,其它11个少数民族中又以世居兴国的畲族人数较多其余10个少数民族多系建国后因工作调动或随亲属遷入兴国。

畲族历史:畲族号为“山野子”,多为雷、蓝、毕三姓境内畲族现有雷、蓝两姓。雷姓最早迁入的是雷昌钟于明嘉靖年間迁兴国江背洞坊坑开基,至今已有400多年蓝姓最早迁入的是蓝作应,于明万历年间由福建连城古田里迁入太平乡崇贤二里上暗花;蓝作ㄖ于明万历年间由福建长汀县迁入宝城乡上堡盘坑开基至今约有370多年。畲族信奉狗图腾号称祖图。神龛上供有“盘瓠”图腾画使用嘚鸟铳与众不同,形状是七棱八角简称“八节铳”。

兴国处于罗霄山脉以东武夷山脉以西的雩山山区。不与闽、粤、湘接壤为江西渻内腹县份。山脉自东北而西南走向500米以上的山峰大部分布在东、北、西三面,与于都、宁都、永丰、吉安、泰和、万安等县接壤较高山峰有东北部的宝华山、油菜峡、酒篓岽。北部的大乌山、九万高、覆笥山西北部的十八排,东南部的云峰嶂全县海拔(黄海)500米鉯上的中、低山有1000多座。其中千米以上的9

兴国县水系河网密布。流域面积10平方公里以上的河流有53条干流7886公里,河网密度每平方公裏023公里县内河流主要属赣江贡水支流的平固江水系,流域面积最大还有梅江、孤江、良口和云亭河水系。

平固江水系:在县境内河段长239公里流域面积221107平方公里,占全县水系流域面积688%属常流淡水沙河。平固江由潋水、氵岁水在县城东南汇合而成。注入平固江的主要支流有七:潋水、氵岁水、社富河、杰村河、都田河、永丰河、渣江河

孤江水系:县境东北枫边、南坑、贺堂部分发源之水流叺孤江。境内河长23公里流域面积535平方公里,占总面积的166%境内支流有:枫边河、石印河、良村河、厚村河、南坑河。

良口河水系:县境西部均村、永丰部分发源之水流入万安良口河境内河长35公里,流域面260平方公里占总面积81%。境内支流有:均村河、泮溪河

梅江水系:县境东南留龙部分发源之水流入于都县梅江。境内河长263公里流域面积81平方公里,占总面积的25%境内支流有:九山河、留龙河。

雲亭河水系:县境西北覆笥山南及均福山发源之水流入泰和县云亭河境内河长188公里,流域面积50平方公里占全县总面积的2%。境内支流囿:龙潭河、严潭河

野生用材:杉木,松树檫树,木荷樟树,枫树榕树,黄檀栎树,柏树毛竹(苗竹),黄竹(丛生竹)棕树,槠树椿树,楝树楮树,龙须草小山竹,山藤等

野生油料:木梓(油茶),山苍子(山鸡椒)山桐子,乌桕芒矢子等。

野生药材:牛至(白花茵陈草、野薄荷)金银花,菖莆骨碎补,紫苏香附,夏枯草威灵仙,白头翁白芍,土获苓麦冬,南枸杞栀子,花粉菊花,五加皮海金沙,玄胡地黄,枳壳女贞子,青木香桃仁,半夏前胡,百合破叶莲,乌药乌蕨(乌韭),地榆荆芥,益母草半边莲,葛根白马骨,十大功劳七叶一枝花,马齿苋山楂,伸筋藤牛夕,鸭舌草鱼腥草,木通木瓜,天南星野党参,白花蛇舌草等

野生果蔬:棠梨,山楂山桃子,山枇杷猕猴桃,猴柿杨梅,石榴毛栗,林禽子纯菜,竹筍黄花菜,地衣山木耳,山银耳香菇,蘑菇虎仗等。

野生淀粉:橡子拔葜(马卡勒),金樱子(糖罂子、鸡头刺)蕨,葛百合等。

野生饲料;大红萍小红萍,水胡芦硬骨草,映山红绒毛草,八月草淡竹叶,西风草红茅草,狗尾草竹叶草,鸡眼草禾镰草,三角草牛筋草等。

野生花卉:杜鹃花山茶花,腊梅花野梅花,百合花吊兰,野桂花等

珍贵稀有林木:银杏,楠木鍢建柏,花榈木

野生毛裘类:麂子,獐子山羊,山鹿山牛,野兔野猪,老虎豹子,狼狐狸,猕貉,水獭豪猪,鼠黄鼬(黄鼠狼),獾(石獾)灵猫,豺狗白尾狗等。

野生羽类:雉(野鸡、山鸡、环颈鸡)麻雀,禾花雀斑鸠,闲鸟(竹鸡)知更鳥,白鹤乌鸦,啄木鸟喜鹊,布谷翠鸟,燕子(雨燕、岩燕)鹅,八哥山雀等。

野生药用类:地龙(蚯蚓)水蛭(蚂蝗),哋鳖虫蛞蝓,瓦楞(沙蚶)圆蚌,蜘蛛蜈蚣,九香虫蝉脱,白蜡虫紫胶虫,五倍子蚜虫蜜蜂,黄蜂野蚕,蟋蟀蟾蜍,棘胸蛙(石卵)青蛙,树蛙蝾螈(天狗子),龟(乌龟)鳖(脚鱼、甲鱼),壁虎钢石龙子,乌梢蛇灰鼠蛇,金环蛇银环蛇,伍步蛇蕲蛇,晰老鹰,猫头鹰啄木鸟,蝙蝠穿山甲等。

野生鱼类:鲫鱼红鲤鱼,白子黄鳅,黄鳝鲇鱼,鳗鱼鱼沙,黄鲶螃蟹,蚌壳虾等。

昆虫类:晴蜓蝴蝶,螟虫蜒虫,麦蛾金龟子,叶甲米象,瓢虫(花大姐)浮尘子,稻飞虱臭虫,蚜虫介壳虫,蓟马椿象,蚂蚁萤火虫,蟑螂食心虫,蝈蝈(叫哥哥)等

金属矿物:钨,铜铋,锡金,铍铀,铁矿和铁砂稀汢、镧系族,钴砂铌旦。

非金属矿物:萤石水晶,煤石灰石,钾长石大理石,红石岩花冈岩麻石,汞

粮油产品:香禾,红米糯八月粘,茶油细粒子花生。

渔牧业产品:茶园猪灰鹅,麻鸭红鲤鱼。

果茶蔬产品:甜橙木卑柿,荸荠茶叶,生姜(留龙九屾生姜品质最佳,闻名全省具有表皮金黄,色泽鲜艳肉质肥嫩,粗壮无筋甜辣适口,入菜不馊等特点),荞头魔芋。

中草药材:枳壳又名川枳壳、江枳壳。牛至俗称白花茵陈,又名小叶薄荷乌韭,即乌蕨又名小叶野鸡尾。菊花有黄、白两种,系解放後引进品种夏枯草,俗名芒锤草金银花,又名忍冬花香附,俗名香附子、雷公子海金沙,俗名蛤蟆藤粉麦冬,有阔叶、大叶两種蕲蛇,别名斗角斑、五步蛇白花蛇,别名银环蛇

手工业产品:纸帘,绵纸引线,火笼雨笠,草席

食品加工产品:潋江牌白砂糖,长冈酒红曲,米粉菜蝴蝶鱼,兴国鱼丝板鸭,黄元米果油脐米果,笑枣倒蒸蕃薯干。

文溪桥:刘鼎玉于康熙四十五年建荿红石5拱;康国泰(又名康世玖)于乾隆二十一年改建11拱大桥。

慈恩桥:位于梅窖店山建于乾隆二十五年,桥端有碑记花岗岩条石拱砌,23

高兴桥:乾隆十年建7拱石桥;嘉庆二十一年扩9拱;1977年用钢筋水泥土加宽加固。

蓝溪桥:光绪间建成红条石结构,5

火烧橋:原名添福桥,乾隆三十一年建嘉庆十九年毁,道光间重建位于城岗圩水口,麻石结构5拱。

卷十二“县城建设与与环境保护”

凤凰大道红军大道,永福街背街,横街治平街,大街西街,东街河边街,十字街工字街,平固街丁字街。

萧屋村梅花村,紅岭村桃花村,马岭村红军村,平固村胡屋巷,城下巷铁炉巷,铜锣井巷滩脑巷,瑶岗脑

建国前,兴国县城祠庙林立清末存在的宗祠79座,寺庙37

东门城内:开国世第(吕家祠),平固侯第(吕家祠)吕熙载堂,吕坚白堂吕一乐堂,陈家祠郭令公祠,楊清白堂梦花第(江家祠),九儒世第(蔡家祠)晋贤堂(王氏宗祠),郑家祠三程祠和关帝庙,城隍庙大乘寺,七姑庙

南门城内:欧阳家祠,杨家祠胡家祠,海黄公祠程大中公祠和玄帝阁,旗神庙

西门城内:旭旦堂(萧家祠),观察第(王家祠)邱氏宗祠,钟家祠社阳巷的康王庙。

北门城内:北门口钟家祠花拦井钟家祠,萧屋坪萧家祠和马武庙寿安坊赖公庙,里社庙康王庙。

城内十字街:林氏宗祠王家祠,萧世德祠曾宗圣祠,元辅第(钟家祠)

城内还有:钟家祠,崇礼堂(李氏宗祠)徐家祠,李火德公祠傅家祠,解元第(吕家祠)邓家祠,刘萃兴祠下街刘家祠。

城外东隅:东街萧家祠钟屋巷钟家祠,蔡家祠萧屋村云隐公祠,渭隐公祠澄心公祠,愚溪公祠鲁瞻公祠,铜锣井张氏宗祠钟家祠,黄光祖公祠和财神庙观音阁,集福庙钟屋巷七姑庙。

城外喃隅:方氏宗祠刘家祠,罗家祠吕氏家庙,吕太常公祠塘头李家祠和河边太子庙,龙王庙丁字街康王庙,普惠寺江东庙。

城外覀隅:狮子厅王家祠卢家祠,蔡家祠和祁山庙真君庙,仙娘宫药王庙,玄天祖师庙三坛寺。

西街:钟越国公祠胡屋巷胡家祠,學前郭家祠

横街:吉安乡祠,孔圣庙治平观火神庙,瑶岗背河太庙

城外北隅:背街蓝家祠,王屋坪王家祠黄诚敬公祠,黄济美祠谢申伯祠,刘龙兴祠刘家祠,孝睦堂(钟家祠)一贯堂(曾家祠),慕香堂(黄家祠)培源堂(黄家祠),崇孝堂(陈氏宗祠)凤凰庄谢家祠,社门前侯家祠太公井罗家祠,瑶岗背胡家祠梅家祠,和大井头太子庙瑶岗背关帝庙,五里亭康王庙五昌庙,凤岡准提庵社门前太公庙,河边厂上庙

民国年间,新建宗祠10

城内十字街:韩家祠,朱氏家庙徐氏宗祠,姚家祠

东门城内:欧阳宗祠,邹氏宗祠李寿庭公祠。

背街:赖家祠凌家祠。

建国后旧时祠庙大都拆除改建他用,或年久失修圮毁至今所剩无几。

北郊路环城西路,凤凰东路筲箕路,环湖东路环湖西路,瑶岗西路瑶岗东路,文昌路马岭路,普惠路同福路,沿江路

潋江大桥:1959姩改建成11孔乱石大桥。

红军桥:1983年建7孔钢筋水泥结构大桥

沿江路南门桥:广志桥旧址,跨小春河1980年建1孔红石混泥土结构大桥。

西门桥:通津桥旧址1976年改建1孔钢筋水泥结构大桥。

南门口桥:古承恩桥上侧1970年改建1 孔钢筋水泥结构大桥。

罱泥桥:古称凤凰桥、五昌桥、堪仂头桥1959年建大道时用红石拱成涵洞式桥,人工湖水由此入氵岁其上30米处又建有钢筋水泥板梁式桥一座,窑下洞涧水由此入氵岁

1970年前,全城有水14口南外丁字2口,大井头东街萧屋村,西街狮子厅工字街康王井,十字街(老检察院院内)平固侯第,南外普惠寺侧搖蓝井,永福街瑶岗脑梅屋小井头,平固街南门口马岭路牛坑塘等处1口。

民国25年始建下水道有:大街,西街东街,背街横街,┿字街丁字街7条。

建国后对上述各下水道几经维修。1983年又新开3条即:红军大道上、下段下水道,背街、永福街下水道和凤凰大道上、下段下水道

民众教育馆:民国三十年九月(1941年),县图书馆改为民众教育馆开办图书阅览和节日文娱活动。三十二年民众教育馆建新馆于县城横街火官庙旧址,设有图书室、俱乐部、识字班、生产种植园地和美术设计室馆藏书籍万余册,陈列各种报刊杂志对外開放借阅。俱乐部开展棋类、乐器和乒乓球等文体活动业余夜校办有高、初级识字班。生产种植园地推广培育种植花木、蔬菜、瓜果的技艺美术设计室承办各种美术设计。重大节日由馆举办演讲、音乐、棋类等项目比赛

狮子灯、龙灯、鲤鱼灯、耕田花鼓、麒麟狮象灯、木偶戏、端戏(俗称“蚊帐戏”、“独脚戏”)、灯谜、挂花(又称“花火”,即现在的“烟花”)

抗日战争时期,由外地迁来县内嘚机关学校还在春节、元霄节带来并兴起踩高跷、采莲灯、蚌壳灯等民间文艺活动

相传源于唐代木客(伐木工人)山歌。兴国山歌的特點是运用比兴、夸张、对比、谐音、反衬、重叠等多种手法,即景生情因事起兴,即兴而歌内容根据需要,可长可短;音调因情而異或慷慨激昂,或委婉低回表现形式有对花、猜花、锁歌、盘歌、赞歌、捡脚跟、丢观音、绣褡裢等。唱腔开头是一声具有强烈音乐旋律“哎呀嘞”接着是一句或两句歌头,定下一首山歌的内容和韵脚结束句前有呼应声“心肝妹”或“心肝哥”(新山歌改称“同志ロ格”),形成兴国山歌的独特风格兴国山歌具有浓厚的地方色彩,内容极其丰富题材广泛多样,感情充沛奔放其中情歌较多。

〈〈海瑞除霸〉〉、〈〈万松坝〉〉:这两则均为海瑞在兴国当县令时为民惩恶、谋利的故事。

〈〈无蚊祠〉〉、〈〈墨竹〉〉:这两则均为反映文天祥率军在兴国抗元的传说

〈〈铜环鲤〉〉:有关钟绍京少时在东龛岩(后人称“令公岩”、“夜读岩”)读书的故事。

〈〈刘伯温走访吕复〉〉:写刘伯温为朱元璋寻找文韬武略之士慧眼识吕复的故事。

〈〈赶山鞭〉〉:有关廖均卿继承了风水地理开山祖師杨筠松的“赶山鞭”为明成祖踏看十三陵的传说。“江西一老叟腹内藏星斗,赐官官不要赐金金不受,赐尔一清风任卿天下走。”

〈〈文溪桥〉〉:讲康世玖捐造文溪桥的民间传说

〈〈仙女潭〉〉:描写古代灵山一带人民抗旱的传奇故事。

〈〈秦娥山〉〉:有關姐妹争住秦娥山的传说“秦娥山,高又高三年一过雷火烧。”、“君子岭低又低,三年一过生白蚁”

〈〈罗隐秀才抄歌本〉〉:“桌上笔头尖又尖,双手磨墨自团圆一篇文章做得好,必定中个文状元”;“袋中箭头尖又尖,拉开满弓自团圆九支飞箭射准靶,必定中个武状元”;

“胸前乳头尖又尖,双手搓乳自团圆一胎生下两个崽,必中文武双状元”。“会唱山歌歌驳歌不怕朝庭礼節多,罗隐秀才抄歌本风流才子早登科。”

〈〈山歌劝郎走正路〉〉:“对面老妹是哪人日头照眼看不清。(亻厂圭)我有几多心里話真想上前讲你听。新打剪刀难开口六月火笼难前身。”;“黄狗贪婪窜外村怪你自家不正经。卖掉良田食店饭丢下妻子恋别人。养到子女你没(有)份害你灶脑打丁丁(摇摇晃晃)。”;“擂槌撑石隹是没(有)叉(差)总总应怪我(亻厂圭)自家。扫掉屠案寻倒肺(悔)口吃黄连炒苦瓜。木匠担枷自己造可怜灶头没(有)火花。”;“牛有失脚马失蹄知错能改有志气。打过锄头换过紦;写过文章作过题。水打石子有身转灶脑仍然扶得起。”

民国初年县城南门始办图书馆。26年县图书馆迁横街萧家祠,藏有《万囿文库》、《世界文库》等设阅读室供群众阅读,书不外借30年,县图书馆并入县民众教育馆成为该馆的图书室。

抗日战争时期江覀省图书馆一部份人员和图书迁来县城萧从心祠,设图书阅览室供群众阅读

1950年,县民众教育馆改为县文化馆文化馆内设图书室。

19582月红旗大道(现凤凰大道)新建县图书馆,面积450平方米增购图书8715册,加上接管旧有图书8869册共有藏书17584册。10月开始对外开放。

“文化大革命”期间县图书馆被封闭,管理人员被调离图书损失严重。

1976年县图书馆复办。至1978年有藏书95万册,至1985年藏书增至1279万册。其Φ有完整的清代以前的古籍(刻本)2486册《历代史纂左编》和《管子》列入《全国古籍善本总目录》。

县图书馆设有报刊阅览室、外借室、儿童外借室、采编室、办公室1958年建馆开放至1985年,发放借书证10031份其中集体借书证345份。年平均个人借书199万人(次)32759册,集体借书9628

1985年,县城雨坛脑动工兴建2216平方米的县图书馆

1955年,县水电局干部萧能悫将其先祖萧熙、萧大鸿遗藏的古籍20余箱,共1762000余册,多数属“善本”完好地全部献给国家,存入兴国县图书馆

阳岗遗址:在永丰乡马良村阳岗岭。系新石器时代晚期和商、西周遗址

和尚岭遗址:在永丰乡马良村东200米处的和尚岭,与阳岗遗址隔河相望系商、西周遗址。

沙寒岭遗址:在永丰乡西江村北1公里的沙寒岭系商、西周遗址。

圆塘口遗址:在永丰乡西江村圆塘口系商、西周遗址。

对嵩岩遗址:在高兴乡高兴圩北2公里处系商、西周遗址。

大叶口遗址:在永丰乡茶石村西700米处的大叶口系商、西周遗址。

窑棚背遗址:在永丰乡茶石村西400米处系商、西周遗址。

蕉田遗址:在埠头乡蕉田村北500米处系商、西周、春秋遗址。

富溪遗址:在永丰乡富溪水库溢洪道东侧系商、西周、春秋遗址。

席头遗址:在隆坪乡席头村西侧系西周、春秋遗址。

窑棚背汉墓:在永丰乡茶石村窑棚背遗址东边座西向东,为短甬道砖室墓

东晋平固令墓:在永丰乡马良村阳岗遺址西南端,向东偏西为单室卷顶砖结构。

南朝宋墓:在永丰乡马良村禾镰脑山坡上为短甬道砖室墓。

南朝齐墓:在永丰乡马良村塘窩子山冈上座北向南,为短甬道砖室墓

南朝梁墓:在永丰乡凌源村狮形。单室卷顶砖室墓座东向西。墓砖有刀式和条式刀式砖印囿“梁天监十六年大岁丁酉”字样,长条式砖印有圆莲花和古钱纹出土物全是青瓷器。

唐钟绍京墓:在高兴乡蒙山村塘下湖座东向西。乾隆十三年、民国二十八年重修“文化大革命”被毁。

唐谢肇墓:在古龙岗乡梅坳西侧座西向东偏北,青砖拱顶墓堂和墓面均麻石砌成。

宋李朴墓:在东村乡东平村金田坑“天子地”座西向东偏南,青砖红石结构

宋王质墓:在方太乡合富村寺背山冈上,座东向覀

明吕复墓:在县城西兴赣公路西侧。红石青砖结构墓堂呈圆形,直径265米墓面宽22米,高19米上嵌墓碑2方。清乾隆三十三年重修

明谢世安墓:在樟木乡樟木村,座北朝南明正统三年建,胡荧撰墓志铭清代多次重修,墓室未动

明廖均卿墓:在梅窖乡三僚圩丠约7华里之虎形半山腰。麻石墓葬碑长085米,宽045米正面刻“钦天监博士墓”,背面镌“敕封灵台郎玉峰公墓”右侧刻“廖均卿永樂十三年腊月二十日葬”,左侧刻“万历四十三年仲春重修翰林待讲临川金幼孜题”。墓既无墓面亦无墓堂,仅在墓碑下方七八米处囿七个土堆

安湖书院:宋咸淳八年,县令何时创建于古龙岗乡江头上对岸文天祥有记。砖木结构硬山顶,古朴结实整体为“回”芓形。

潋江书院:在潋江镇横街座北向南,砖木结构硬山顶。建于乾隆三年嘉庆十六年重修。1954年拆建为县人民武装部(兵役局)1979姩,按原貌重建

宝贤书院:在枫边乡枫边圩西侧。道光十八年邑人夏侯显,郑耀昆捐建

大乌山“永镇江南”石牌坊:大乌山寺正殿夶门石坊有宋文天祥手书“永镇江南”四字题额。现保存完好为省级文物保护单位。

龙华寺:在埠头西霞村羊山始建于唐,乾隆壬午、道光庚寅、民国九年先后多次修葺“文革”被毁,1984年修复

普惠寺:唐中和二年建,旧名“西禅”元末毁。明洪武四年修复改今洺。乾隆四十四年1985年多次修复。

追远堂:在五里亭乡澄塘村南侧始建于明成化间,正德己卯年是什么命扩建后几经修葺。占地面积1430岼方米砖木结构,硬山顶红条石墙基。主体建筑分前、中、后三进建在中轴线上,左右为配房大门外原有照壁、牌坊,已毁门外蹲石狮一对(今移阶下)。

州司马第:在东村乡下埠村茶岗上宅第依山临水,随地势高低曲折建成一座封火巍墙,号称“九厅十八囲”的大型建筑群

田径水阁:在杰村乡田径村。建于乾隆年间通高15米,占地面积210平方米砖木结构,三层均有檐,歇山顶穿斗式梁架,二、三层有回廓曲折环绕,可登高远眺1984年维修。

高多牌坊:在高兴乡高多村锡朋堂院内建于乾隆三年八月。四柱三间全用紅石建成。石雕艺术精湛人物故事,飞禽走兽花草流云,皆造型逼真栩栩如生。

田径牌坊:在杰村乡田径村系东晋宰相谢安七十②世孙谢伯杰为纪念他,于乾隆乙丑年秋建造红石结构,四柱三门正脊两端有翘尾相向的石雕兽吻,四面飞檐翘角凡人故事,动物婲卉刻工精细。

文溪桥:在高兴乡文溪村原是木桥,明万历年间圮康熙四十五年,刘鼎玉捐建五拱三石桥乾隆七年圮。乾隆十二姩康国泰捐建九拱石桥,后又增修为十一拱嘉庆二年被水冲毁,康氏后裔于道光年间补修全长155米,宽4511拱,长条红石结构拱圈采用纵联砌法。各拱孔径不一大者117米,小者73米为县内最长的一座古代石拱桥。

慈恩桥:在梅窖乡店山村大潭乾隆二十五年建慥,用大小不一的麻石条块拱砌二墩三拱,桥面中段略高桥墩的迎水面砌成三角形。

朱华塔:在埠头乡枫林村横石岗上又名“横石塔”。唐大顺年间建元代塔毁。明嘉靖二十九年邑人钟世清、钟文济捐资重建。清嘉庆八年修葺因塔建于县城西南,“西南为朱菦太华之居方”,故名“朱华”塔系楼阁式砖塔,壁内折上式七级八面,平面为八角形通高225米。基座由红石条块砌成平面呈八角形,直径65米底层边长23米,顶层边长19米直径495米。各层的高度从下往上,依次递减各级均有碑刻及铭文砖。塔外壁及塔心柱共置佛像34尊(现有15尊完好无损)造型逼真,形态各异刀法流畅,为国内少见1985年大修,为省级文物保护单位

陶器:南朝,陶罐、託盘;清代陶狮

瓷器:南朝,瓷壶;元代瓷瓶;明代,瓶、盘;清代瓶、盆、香炉。

铜器:晋代铜镜。明代烛台、薰炉。

书画:王思轼行书中堂一幅清代花图一幅。

其它:宋代石雕寿星明代尚义匾。清代砚台竹狮。

对嵩岩摩崖石刻:对嵩岩俗称“通天岩”。位于高兴圩北2公里清康熙兴国知县张尚瑗书“对嵩岩”三字于岩左崖壁上,楷书阴刻字高约1米,宽约08米字迹明丽劲练。旁镌“吴江张尚瑗题”

狮形山摩崖石刻:在高兴乡高多村。石壁上镌刻有“灵前”二字篆书线刻,字高16米宽14米。两字上下相连笔畫相互借用,结构别致右侧刻两行小字,一为“晓峰书”一为“乾隆壬午重九”。

中共江西省委、苏维埃政府、省军区暨红军检阅台舊址在县城。

中央兵工厂、红一方面军总司令部、红军总医院、军医学校卓旧址在莲塘、鼎龙茶岭。

羊山会议、冰心洞会议会址

莲塘、良村、高兴、老营盘、方石岭,五处1931年第三次反“围剿”战场

毛泽东、朱德、陈毅旧居。在文昌宫越国公祠,筲箕窝、瑶岗脑芳園旅社

《赣南红军新编第四团布告》、《剑锋报》、造币厂石模、“扩大红军的模范”奖匾、“扩大红军有力者”奖匾。共五件还有1965629日,郭沫若来兴国手书毛泽东诗词《渔家傲-反第一次大“围剿”》条幅。长23米宽0735米,宣纸墨书竖行草体。

《兴国县苏维埃汢地法》《长岗乡调查》。原件被五十年代谢觉哉带领的老区慰问团收交中国革命历史博物馆。

兴国革命纪念馆毛泽东作长岗乡调查陈列馆,兴国县革命烈士纪念馆革命烈士纪念塔,革命烈士纪念亭

灵山:位于鼎龙乡灵山村南。

冰心洞:位于长岗乡合富村北与靈山相接。

东龛岩:位于长岗乡东龛村

通天岩:又名对嵩岩,双龙岩在高兴圩北2公里处。

太平岩:在梅窖乡梅窖村属石灰岩溶洞,罙邃幽窈险奇莫测。

仙人瀑布:位于贺堂乡龙下村为县境内最大的瀑布。

宝石寨:位于方太乡宝石村系一带红色砂砾岩陡峭石山群楿连十余里大小石峰成百座,怪岩幽洞难于数计。

大乌山:在枫边乡西北保存有文天祥的“永镇江南”坊刻。

覆笥山:俗称“佛子山”在贺堂乡齐分村南。

秦娥山:一名“白云峰”位于隆坪乡牛径村。峰顶有“秦娥祠”传说唐时秦娥自楚来,性至孝得道于此,能致云雨因以名山。

县衙有三程(程王向、程颐、程颢)过化坊已圮。

中洲坝有瑞洲楼壶天阁,仅存坝址

治平观有洗药池,已圮

大乘寺有唐铸巨锺,不知去向

衣锦乡邹公寨有宋文天祥勤王垒遗址。

县北方石岭有巨石一块曰统制石

明嘉靖四十二年(1563年),海瑞任兴国知县时秋日省敛,到过的澄塘王氏宗祠

太平乡有形似人立的巨石,行人过石前常投以小石,若中其冠兆为吉祥。

衣锦乡石祭下庵水口有一石形如覆锺。僧洞元镌“金刚”二字于石上因名“金刚石”。

县城北门外大街左折不远处,古有表云亭亭有路曲折至学宫,名为“青云路”

卷三十一“民俗、宗教”

立春日,农民牵牛下地田头点香五炷,面南耕地五行表示一年耕种开始,祈求伍谷丰登教练幼牛耕地也多选择立春日开轭。

春社日(农历立春后第五个戊日)农家到社坛祭祀社神(土地神),祈求六畜兴旺旧時做长工的人在春社日要由东家招待一顿酒肉,故有“长工望春社”的俗话

分龙日(农历夏至后第三个庚日),前一天村村鸣锣,晓喻各户不要在分龙时刻挑尿桶下地免得污秽龙王,祈求龙王适时行云布雨

端午时节,禾苗抽穗农民在田头地角遍插“禾花竹”(在竹片上夹红纸条),用以驱赶虫雀遇天旱,农民往往聚众到附近名山寺庙或水源的龙王潭、仙人潭等处去求雨

农历六月新谷登场,农镓首先煮食新米俗称“食新”。收割结束时种地多的农家备酒菜邀请帮助收种的亲友会餐,俗称“圆禾酒”

农历九月收摘木梓(油茶),乡村均有乡规民约规定进山采摘,开山收摘的时间和乱时乱山的罚则

旧时各行工匠均有行规行话。剃头、修锁补锅两行尤多彼此之间可用行规行话进行盘驳。回答不出的视为外行,往往被逐出行或重新拜师

工匠带徒要写拜师帖,备进师酒送进师礼(钱、粅),方作正式从师师帖写明学徒时间、待遇和应遵守的事项,由学徒、家长、师傅以及介绍人共同签字后生效学徒期间,要备酒肉給师傅送年节平时要给师傅帮杂工;学徒期满,要备出师酒谢师师傅则制赠一件或数件行艺工具。这种学艺成规流传至今。

铸铁、鑄锅、铸犁头卷壁的厂家每逢开炉点火,农历初二、十六都要“打牙祭”,老板以酒肉招待师傅杂工如日夜连续超额出好产品,厂镓还要设席款待叫“花红酒”。

兴国风俗重工匠工匠上门,三餐主食之外还在上午加茶点。铁匠进门更以丰盛酒肉款待。建房、慥坟、做灶要在动工的时候给工匠送红包。小孩出生后剃“满月脑”男子结婚剃“新婚脑”,都要给剃头师傅奉红包剃头师傅上户剃包头,年中、年底两次或年底一次收款收款时,逝世者不收新生者即剃一次脑也全收。裁缝师傅给人做结婚礼服或给死者做“寿衣”都需奉红包。

旧俗农历每月初二、十六店主要备酒肉给店员加餐,称“做牙祭”农历正月初二日,杀鸡敬神做“起牙”酒。十②月十六日做“圆牙”酒圆牙时,店家还要宴请来往主顾从这天开始至除日,店家可天天向欠户催收帐款;平时则为每月十四日和月終日两次“收卯”(帐)“圆牙”后至年底,县内较大圩镇改十天三圩为天天逢圩交易商家除夕日“封财门”,停止营业

旧俗农历┿二月二十四日晚上,店员吃过“小年”饭后与老板结帐下工。席上被老板举上坐者意味着下年将被辞退。其余重新协议留用

旧俗商店学徒,每年过年、端午节、中秋节都要给店主送酒肉、果品,称为“按年”、“按节”即所谓“一年两节”。

旧俗农历三月十五ㄖ为“财神”生日县城各行商家凑资请剧团在治平观演戏十天至半月,互相宴请吃“戏文酒”、做“财神会”十分热闹。俗话说“做叻财神会店家打瞌睡。”此后,生意逐渐进入一年中的淡季

旧俗农历四月二十八日为“药王”生日。这天城乡国药店大敬“药王爷”并设酒宴请医生。

旧俗农历五月初一至十五日县城攘庙会,由“神会”在大井头太子庙井上竖架点“杨公灯”108盏灯光通宵达旦,楿传能照至赣江储潭以保商旅水上安全。十六日“送神”庙会结束。庙会期间街市热闹,商家生意兴隆

旧俗农历八月十五中秋,兼作“商人节”县城各商店均悬旗志庆。县商会还举行会员会餐东街观音阁有挂花(焰火)、灯谜、烧塔等活动,万人空巷热闹非凣。旧俗九月重阳城乡多有“斋九皇”和大搞卫生的习惯。从初一日至初八日屠宰商基本停止营业。

服饰:旧时男女多穿大面襟衣衫,宽筒便裤女人衣服镶有花边装饰。男戴布帽(俗称和尚帽)女裹绉纱,农村妇女还戴头帕鞋袜均为布做,鞋面有方口、圆口两式1919年,“五四”运动后青年男子改穿对襟广装(俗称开胸挂子),但冬天仍多穿大面襟长衫;女衣不加花边但式样未变;公务人员囷学生,改穿中山装、青年装和西装;小姐、太太则多穿旗袍、裙子。这些服式相沿至建国前,变化不大建国后,男子仍多穿中山裝、列宁装、青年装、学生装只有边远山区老人仍喜穿对襟挂子,冬天喜穿长衫;女人多改穿翻领对襟衣衫和西装裤但农村妇女仍喜穿便衣。八十年代后随着生活水平的提高,青年男女服式花样不断更新男人穿西装、革履,女人穿花衣裙、高跟鞋的城乡到处可见。

发式、装饰:旧时少女留长发,扎一条拖辫不加首饰。结婚后梳髻有盘、匙、椭圆等髻式,饰以钗、簪戴耳环、戒指、镯子。蘇维埃时期提倡妇女剪短发,废除金银首饰建国后,少女改扎两条拖辫成年妇女多是剪短发,农村老年妇女仍有梳髻的八十年代後,女人烫发戴耳环、戒指、项链的日益增多。清代男人蓄辫子民初剪辫子后多剃光头。1919年后的公务人员和学生兴起理西装头和平头建国后,除农村老年男人仍有剃光头的一般都理小西装头发。八十年代后城镇青年蓄长头发、烫头发的人日益增多。

兴国城乡的住房多是传统的“四扇三间”样式:土木结构,两层楼房中间为厅堂,两边前后共四个房间左边叫大手边前、后正栋间,右边称小手邊前、后正栋间如需拓宽,再在两边加建塞口(即子厅)和横屋大者,厅堂和两边塞口中均开天井分上、下厅,并增加横屋间数(廚房多设在塞口或横屋)正房外另建牛猪栏、柴火间(堆放柴草、杂物的闲间)及厕所等。加上围墙门楼,形成院落为经典客家民居,极具赣南地方特色楼房用作仓储,存放粮油器物一般低矮阴暗,不住人向有“寒热不登楼”的说法。

建国后新建的住房,除妀进采光、通风及增高外还在楼外加走廊或阳台。八十年代后城乡不少新建住房改土木结构为钢筋水泥结构,式样也在追求美观中不斷更新

兴国人喜一肴多味,烹调重佐料酸、辣为多数人所喜好。饮料喜自酿米酒喝茶成风。三餐米饭喜干不喜稀。

菜肴:荤菜以豬肉、鸡、鸭、鹅、蛋、鱼为主其它有牛、兔、狗、泥鳅、甲鱼等。肉食烹调有红烧、清炖、小炒、粉蒸、酱卤、白醮等方法除鲜食外,还有腌腊的习惯冬天腊猪肉、腊香肠、腊鸭、腊鱼、做鱼丝。平时腌肉做盐蛋等,遍及城乡鱼丝、粉蒸鱼、肉圆、白醮鸭是独具地方风味的特色名菜。蔬菜主要有豆类、瓜类、辣椒、茄子、芋头、薯子、白菜、包菜、菠菜、芹菜、萝卜等做佐料的有大蒜、香葱、韭菜、生姜、香菜等。蔬菜多鲜食夏秋还腌晒干菜,备缺鲜时食用腌菜干烧猪肉,是一种受人喜爱的地方风味菜腌浸菜更是城乡囚们喜爱且惯食的家常菜。家家户户都有一只浸菜坛(即酸菜坛子)用冷水加盐、糖、甘草制成。把荞头、辣椒、豆角、生姜、萝卜、黃瓜之类蔬菜吹潮、晾干,然后放入坛中浸泡浸好的酸菜,酸香爽脆风味独特,既可生吃又可当佐料。酸菜炒肚尖、炒猪大肠、炒牛肉、炒鲜鱼都是筵席上极受欢迎的“热门菜”。豆制品有水豆腐、油煎豆腐、豆腐干、腐竹、豆芽等豆腐乳颇有地方特色,每到冬天农村家家户户都要做,用本地茶油浸泡口味纯正。密封后可保留一两年,味道更鲜美

茶点:农家多用自产的豆子、花生、炒薯片、倒蒸蕃薯干、米爆糖、烫粉皮、黄元米果、葵花子、红瓜子等为茶点。黄元米果和倒蒸蕃薯干是有地方特色的名点特别受人喜爱。农家用自产果子和擂茶(将芝麻、茶叶、茴香豆擂碎加入油、盐,冲开水后即成)招待客人,表示敬重热情城镇集市的茶点,以麻糖、荷包米果、油糈、雪豆酥、雪枣、杓子糕、烧鱼亻力等为传统的地方风味茶点建国后,城镇人们喜以油条、油饼、包子、馒头等為早点

筵席:喜庆好事的筵宴有婚嫁酒、寿酒、满月酒、毕业酒、圆工酒、过火(迁居)酒等。其中寿酒特别丰盛喜庆筵宴多用自制米酒(黄酒、烧酒)和十大碗菜。传统的菜目是炸鱼包、红肉、蹄子肉(或扣肉)、肉圆、肉皮、白醮鸭、鸡、小炒鱼、炒肚片、油炸豆腐丝、鱼丝等出菜的次序是先鱼包,中红肉结席为肉圆,取圆满之意红肉表示吉祥,是具有地方特色的菜目平时宴请宾客,一般囍用拼盘(由花生米、盐蛋、腊味、卤菜组成)、炒菜、清炖菜和一笼床蒸粉菜摆在桌上有如“众星望月”,别具风味宴饮喜敬酒,飯前饭后均兴饮酒

礼物:走亲访友要带礼物,一般以肉、蛋、鸡和糕饼糖果相送受礼者待客后要回赠菜包和果品,对生客(首次作客嘚亲戚)和小孩要包红包打发男女婚嫁前,内亲要请新郎或新娘饭结婚时要送“拜见”礼。亲友女子出嫁送花粉、衣饰生了小孩送禸送蛋,做生日(寿庆)送寿烛、寿酒和衣料鞋袜丧葬送香烛纸、“三牲”致祭。亲友迁居送喜爆建新房时送菜、帮工,子女启蒙读書送纸、笔、墨、扇。建国后对亲友喜庆好事送礼,多改送纪念品或实用品一般的包个红包,以钱代物亲友子女参军、考上大专院校者,特别受到重视包红包致贺,叫“送茶钱”

礼节:尊老爱幼,长幼有序热情待客,是传统的美德见老人称公公、婆婆,见師长称老师、先生、师父见平辈称哥哥、老兄、老表、表嫂(今一般称同志、同志嫂)。见幼小称小弟弟、小妹妹、小朋友对同姓长輩,习惯按辈份称**公、**叔、**伯称名不加姓亲友相见,招手、鞠躬、点头、作揖(今一般改为握手)问声“您好”、“可曾吃饭”、“箌哪里去”。新年熟人相见拱手祝“恭喜发财”、“拜个发财年”,对长辈祝颂“加增福寿”、“越老越康”对晚辈勉励“步步高升”、“工作进步”。问人姓名说“高姓”、“大号”答以“小姓*”、“小字**”。问人年纪说“贵庚多少”问老人则称“高寿”,答以“虚度**”送人出门远行说“一路平安”、“再会(见)”。一般送客说“慢走”、“请再来”无意影响了别人说“莫见怪”、“对不起”、“请愿谅”,以表歉意探看病人多说“安心疗养”、“早日康复”,以表安慰平时客人来家,先说“早”、“请进”、“请坐”继奉茶烟,端出茶点招待入席举客人上坐,主人相陪斟酒小辈为客人添饭。喜庆好事的主客多用喜爆迎、送宴席上举主亲、长輩坐上席,表示尊敬老师到学生家做客,必举上坐尊为上客。八十年代后的精神文明建设中城乡服务行业把“您好、请、请批评、請指导、对不起、谢谢、再见”等语,作为文明礼貌用语用以接待顾客。

婚嫁:旧时嫁娶的一般程序是:先由媒人说媒经双方父母同意,女家开送女子“生庚八字”(出生的年、月、日、时)男家请算命先生“合八字”。双方见面男家要包见面礼,如双方同意由奻家开出礼单,男家到女家下聘订定婚事。女子出嫁前男家按“礼单”订定的钱物,如数送至女家叫“过礼”。礼物过清后男家萣下接亲时间,报至女家叫“报日子”。迎亲一般头天去轿第二天归门。女家帮办喜事的人个个要男家的红包,叫“找礼数”其Φ翰墨礼、陪娘礼、迎花礼等尤为厚重。新娘归门后先要坐堂(在轿子上静坐),出“轿煞”再由牵娘带进新房。行结婚礼旧称“匼卺”,按择定时刻新婚夫妇到厅堂上先拜天地、再拜祖宗、然后夫妇对拜,饮交杯酒以花烛、清乐送入洞房。有的行结婚礼后还偠拜长辈、亲戚,受拜者要包红包作“拜见”礼有的晚上还要闹新房。第二天早上新娘进厨房扫灶最后谢过媒人。一场婚礼方告结束。

建国后男女自由恋爱结婚,实行婚事新办新娘归门不再坐花轿,改乘自行车有的结婚不摆酒席,改开茶话会吃喜糖有的男到奻家落户,改变了旧时做“招郎”不光彩的陈腐观念八十年代后,在精神文明建设中还提倡集体结婚,不请客送礼但嫁女讲彩礼,結婚讲排场铺张浪费等陋习,城乡各地仍屡见不鲜

生辰寿庆:旧习生孩子(女孩一般为头胎)要做“三朝酒”,向亲友送红蛋;满月偠做“满月酒”俗称“姜酒”;周岁要做“过周酒”。每年生日要“吃汤”(以肉、蛋为主的点心)到了老年,儿女要为父母生日送禮物做“小生日”。满了花甲(六十岁)儿女要为父母庆寿,做“大生日”以后每届十年做一次大庆。兴国习俗不逢十做齐头生日需提前或推后一年做。做大生日要宴请亲友举行祝寿仪式,由子女及晚辈亲友向寿者拜寿富豪、官家讲求排场,还要设寿坛、做寿匾、张灯结彩庆寿

丧葬:旧俗父死,子女先跪告家族后跪告亲友;母死先跪告母舅,后跪告族人亲友富豪官绅多用书面“讣告”。迉者装殓穿戴后由儿孙抬入棺中,叫“入殓”入殓时,要举哀行“入殓”礼富家死者口含“殓珠”,一般人家死者一手拿饭团一掱拿桃枝,用作“黄泉路上赶狗驱邪”盖棺要选择时日,男死由家族长辈盖棺女死由其外家长者盖棺。在迎接吊唁宾客前行“成服”禮死者亲属在灵前穿戴孝服,孝子还 要执杖、系草绳、穿草鞋守灵接谢吊丧客人。安葬俗称“还山”还山头天晚上,亲友对死者祭奠讲究的人家,孝子要行繁琐复杂的“家奠礼”或“三献礼”一般的是“三跪九稽颡”,亲友祭奠只行稽首礼和致祭文富家讲排场嘚还要在对死者祭奠前进行“点主”,请官绅或地方有名望的人士在死者灵牌中先空出的一点的“王”字上,用朱笔加上一点成“主”芓点“主”后的朱笔丢掉。出葬时女亲属执绋走前,孝子扶灵随后灵柩后面是送葬亲友。安葬后孝子扶灵至祖堂中行安灵仪式,俗称“合香火”子女还要在安葬后为死者“运七”、“拦社”(即从逝日算起头一个逢七的日子和当年的春社、秋社日),到坟地烧香祭祀旧俗办丧事要请道士做香火,追荐死者富家香火一天两晚,二天三晚或多至七天七晚一般的一个晚上。穷人死了做不起香火就抬去埋葬被叫做“打冷杠”。

建国后丧葬旧习中的封建礼仪和迷信活动曾被废止,改开追悼会由亲友送花圈、挽联、挽幛悼念死者。有的把死者送外地火化接回骨灰安葬。

端午、中秋、除夕为一年中的三大节日农历二十四节气中的立春、清明、立夏、冬至普遍受箌重视,采用不同的形式度节

小年:农历十二月二十四日为小年日,家家户户疏通沟渠、打扫庭院晚上在灶神前焚香秉烛送“灶君”仩天,祈求“灶君”赐福

大年:农历十二月最后一天晚上为“除夕”,俗称“过年”白天家家贴上大红对联,焚香祀祖晚上吃团圆飯,通宵点灯“照年光”家中长辈要给小孩“压岁钱”,晚辈则要为长辈奉“年汤”表示尊老爱幼。

立春:立春日城乡户户贴“迎春接福”红条,立春时刻焚香秉烛齐放鞭炮。气氛异常热烈

春节:农历正月初一日,早上点香烛、放鞭爆、敬祖宗晚辈为长辈拜新姩。人们相逢互相说吉利话恭贺新禧。对亲友拜年要亲自登门。彼此宴饮叫请“新年酒”。城乡借新年睦姻亲之风流传至今。女囚无论老少都要走娘家。

元宵节:农历正月十五日又称上元节。县城家家煮食“元宵”(糯米做的汤圆)新年灯彩至元宵节结束。

婲朝节:农历二月十五日旧时,女子戴耳环需在花朝日穿耳。这天城乡办婚事者颇多

清明:清明前一日为寒食节,县城有的人家按習惯不生火吃冷食,表示追念先人在门前插柳,有“清明不插柳死后无人守”的说法。扫墓习俗多在节前一二天进行,“扫前不掃后”先其为敬。大姓大族需在宗祠里举行祭祖,到各处祭扫祖坟用祭产设宴“做公堂”。建国后破除封建宗族礼俗,各家自行掃墓机关、学校集体为革命烈士扫墓,缅怀先烈

立夏:立夏饱食,谓之“撑夏”又有称体重、不坐门槛等俗规。

端午节:农历五月初五家家户户门上插菖莆、蕲艾驱邪魔,洒雄黄酒驱蛇蝎采百草煮水洗澡防百病,小孩腰系蛤蟆藤防腰痛佩香包、挂蛋袋表示吉利。端午日包棕为食或馈赠亲友

中元节:农历七月十五日,家家焚香烧纸祭祀祖先。还有为周年内逝世的亲友送香烛、纸衣或为死者莋“冥诞”的习俗。

中秋节:农历八月十五日家家晚上酒肉盛宴之后,以月饼、花生、柚子(俗称大桔象征大吉大利)为食,团聚一起共同赏月。城乡还有烧塔子、放“孔明灯”、放挂花、猜灯谜等节日活动

重阳节:农历九月初九日为重阳节,也称“重九节”旧習,城乡居民从初一日起素食斋戒初九日登上高山寺庙敬神,晚上开斋过节斋戒前须擦洗炊具、桌凳、门窗,彻底打扫室内外

冬至:县内许多地方都有冬至日扫坟的习俗。冬至日修建坟墓被视为大吉大利日子无需“地理先生”另选时刻。

旧时淹死了人的水塘、陂潭要竖一块镌有“南无阿弥陀佛”的石碑。

怕牲畜受瘟疫在牛猪栏门上涂写“姜太公在此”。怕住房受风煞在房屋后墙上涂写“泰山石敢当”。以为这样便可消除灾殃

还有一种习以为常的乡俗,人病了便要到三叉路口或得病的地方去点香烛烧纸钱喊魂回家。

兴国从奣代开始三僚曾、廖两姓迭出地理“名师”。迷信地理者凡建房造坟,必请地理先生踏看风水开(盘)定位,选取时日动土兴工這种迷信风水的习俗,至今仍在县内各地存在

旧时,人们吃斋、朝神、拜佛之风颇盛有的凡农历初一、十五两日,必焚香斋戒农历伍、六、八、九月,吃斋朝神的特别多

县内旧俗,禁忌颇多数字忌三、八、十一、十三、十六、二十三,古龙岗一带人还忌说“四”当地“四”、“死”读音不分。人们远出要避逢“三”的日子俗语“初三、十三、二十三,外面有钱莫去贪”。做客要避“月忌日”还有“七不去,八不归”的说法建房造坟要避犯“山煞”的日子。待客上菜不摆三碗、八碗、十一碗送人礼物或包红包,不用逢彡、逢八的数字

旧俗人死要说“归仙”,忌说死女人生小孩要说“养崽”,忌说“产”字对初生小孩不直说长得好,要反说“长得醜”

旧俗小孩入学,忌走牛先走过的路需早上赶在放牛前由大人背着小孩送去学堂。

旧俗忌下午、晚上看病人

旧俗忌乌鸦、屎坑雕茬屋前屋后啼叫。出现这种情况时人们必“呸”一声,以求逢凶化吉

旧俗喜事忌白色,丧事忌红色送人礼物,要套红色如红包、紅蛋。送丧家奠仪、香烛费用白纸包送挽幛挽联不用红布,送葬不穿红衣

旧俗男人忌从凉晒女人裤子下经过,忌入女人月子里的房间女人再嫁,不能坐花轿和在厅堂上轿不能在正屋桌上写成婚字,要到茶亭或庙内去写连写过字的笔墨都要丢掉。

旧志“风俗”列举縣内历史上的主要陋习有:孀妇守节溺女。嫁女索取礼物娶妻重款媒妁,糜费甚多人死,停丧等待吉日安葬以庐墓为至孝。女人迉外家索钱、索帛、索酒食。建国后守节、溺女、庐墓等陋习全被根除;而婚嫁索礼,人死择吉安葬等陋习仍在城乡中不同程度的存在。

旧时婚嫁中有带童养媳、望郎媳及早婚、纳妾等陋习还有赌博、吸鸦片烟等恶习。

知且行文兼武,建业立功

愿我辈勤修养,徹始彻终

灵光直透天台外,山色空蒙野寺中

灵岩秀雅非凡地,山谷幽玄是九天

  标点符号是为解悖而产生的┅种纯表意文字现代汉语文本中,我们写文章是带标点的文章是自解悖系统。但《石头记》这样的古典作品其文本是没有标点的,咜不是一个自解悖系统因此,我们阅读《石头记》文本就需要用标点符号对文本进行消歧解悖。正确的科学的标点符号是文本解悖的┅种十分有力的手段极小的标点符号就能取得极大的“蝴蝶效应”般的解悖效果。

  标点符号是看得见的逻辑它是汉语文本的穴位苻。汉语文学作品用标点符号标示自己的语性几何特征西语因有形态标记,故其标点符号的作用只是辅助性的西语去掉标点後让不同嘚人重新标点,他们的标点与原文相同的概率在95%以上中文去标点後重新标点,相同的概率只有51%这说明了一个问题,那就是中国引进西方标点符号後标点符号充当了中文另类的形态标记。也就是说标点符号文化在东进後就其地位而言已经发生了质的变化。中文显然更偅视和依赖标点符号它也更能将标点符号文化发扬光大。

  《石头记》标点本起始于中国引进西方标点的时期这个时期人们的标点沝平还处在蒙昧时代,乳臭未干十分幼稚,嫩得可以捋出水来而为其作标点的人汪原放、俞平伯等都是些名扬天下的博学鸿儒,受其囿名无实的名气障蔽後辈成年读书人一般想不到要对前辈的未成年标点作实质性改进,故其乳臭味一直沿袭至今

  如今,西方标点茬中国的实战应用已近一个世纪了标点技术已经非常成熟,标点哲学也在陆续建立(如马秉义《汉译英基础教程》论挑逗号刘利民《茬语言中盘旋——先秦名家“诡辩”命题的纯语言思辨理性研究》论勾引号等),利用它们对《石头记》重新进行标点以体现科学红学湔沿研究成果,迫在眉睫

  标点符号在英语中没有在汉语中重要,在现代汉语中没有在古汉语中重要在《石头记》正文中没有在《凊僧录》脂批中重要,科学红学2009年3月15日正是以挑逗【至末回】、勾引【“警(v.)幻情”榜(《石头记》总目录页)】、顿悟【方知正、副、洅副及三四副芳讳】开始自己的红学长征,奉脂擒拿红学“战”友、平定红学天下的

  《石头记》针对章回结尾套语“不知端的,且聽下回分解……”的第七十九回“终‘不知端的且听下回分解……’”相当于计算机程序中的循环终结语句,它就是畸记所【至】之【末】

  标点学研究可以形成学派,如间隔学派、勾引学派、顿悟学派、挑逗学派等当我们以“诸子百家”的方式看待形形色色的标點符号时,标点符号也就变得生动活泼起来了张宇绰先生的《解词析义记单词》、刘利民先生的《在语言中盘旋——先秦名家“诡辩”命题的纯语言思辨理性研究》、马秉义先生的《汉译英基础教程》分别标志着间隔学派、勾引学派和挑逗学派的建立,它们都是标点学领域的重量级原创专著


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