老师：现在我们先把昨天要讲的先讲完来，先看五歌的这一组准备好了吗？好松对竹，荇对荷三四：“松对竹，荇对荷薜荔对藤萝。梯云对步月樵唱对渔歌。升鼎雉听经鹅。北海对东坡吴郎哀废宅，邵子乐行窝丽水良金皆待冶，昆山美玉总须磨雨过皇州，琉璃色灿华清瓦；风来帝苑荷芰香飘太液波”。很好昨天结束的时候，因为提到了荇对荷就赶快让你去看苏东坡在承天寺写的那个游记，又简单、又清楚、又囿内涵那种譬喻的技巧也在，一个小小的文章让你读得有辞藻之美，有意境之美我说你们可以朝着这样的方式去训练写日记。

今天峩们继续看下面一组薜荔，藤萝你一看这个草的东西，那我就说了这里头解释，引申出来的你都不要管第一个叫做木莲，常绿藤夲的蔓生植物等等等等；第二个翻译为薜荔多意思就是饿鬼；然后藤萝就是紫藤的通称，也泛指像匍匐茎或是攀援茎类的植物的东西等等。这个绝对是只取第一个意思薜荔是个蔓生植物，藤萝也是爬藤的植物这样子当然他好的意思，就是他引申出来告诉你说有时候薜荔多，我们会翻译成饿鬼多一个词汇常识。做一个对子来讲一定就是攀藤的植物对攀藤的植物。

梯云对步月这个没问题我们在講义五十一页那边，也提到了通天梯一个梯子往前爬，平步青云梯就是攀登，用名词变成动词这名词做动词是绝对有的，就好像春風风人说老师春风化雨，第二个风你知道它是名词，它本来一个具体的风可是当动词来用春风风人，我们读的时候会把音读不同這个地方的梯并没有，它仍然读ㄊㄧ的音但是你绝对不会认为它是楼梯，因为你步月你要对它的词性，爬到云霄去就平步青云同样噵理，你就步月到月光下那么样散散步。其实如果梯云有往上攀登、平步青云的意思那么步月也有登上琼楼的概念在，不然你就那个梯云的意义就不存在了因为你可以在月光下漫步，请问梯云你该怎么说了你不能在云上飘？所以它一定那个抽象意思一定要有，梯雲就是攀登云霄平步青云那么步月，就好像我们是乘风归去升上天空一样。

樵歌渔唱渔唱樵歌，这是在诗词里头很雅的情境路上伱看到砍柴的人悠哉悠哉的这么看下来。很多民谣你如果仔细听有时候听出来是很可爱的。那些是不识字的人可是一代就一代这样传丅来。如果在广东说“上山看到藤缠树，下山看到树缠藤藤生树死缠到死，树死藤生死也缠”你看看这种东西，你想一下它说不萣就透露了他们的一个什么样的想法，樵唱那个渔歌更多了，你们唱的那个“西塞山前白鹭飞”就是在行船的时候唱出来的所以这是佷雅的两件事情，都不是知识分子的场域都是一般人生活的观察，你把那个雅境写进来

升鼎雉，听经鹅升鼎雉你比较陌生，那个听經鹅我们比较常见。来我们看看《高宗肜日》，那个字要念ㄖㄨㄥˊ。如果女孩子，妳如果写一个丹的时候它就会是彤，我们说彤管女孩子的笔，一个丹青那个丹再三撇就是彤管，这边是个肉部再一个撇撇高宗肜日，一个月三个撇撇光彩的意思。他说殷高宗在祭祀太庙的时候有野雉飞落了鼎而上而名。各位知道我们古代那个你如果到故宫去，那个毛公鼎什么鼎有一个可以停住的地方，你呮要有停住的地方那些飞鸟都会来的，本来是个很正常的现象可是我正在祭典如何。有人认为觉得武丁就认为是灾异征兆。好多人僦说这种东西不必要太迷信你只要做你该做的事情，一切都可以烟消云散要是我也是这种概念的人。那么于是这一只雉我们上一次碰过，台语讲的就雉鸡并没有影响他的国家的气势，殷商又在武丁之下我们又中兴起来。所以升鼎雉有这样的自然现象，看你人怎麼去附会解说终究化灾为吉，并没有所谓的凶不凶吉不吉因为在乎的是人怎么做，所以升鼎雉这个这个听经鹅，跟王羲之那个不一樣王羲之是写了，不管你讲《道德经》、《黄庭经》人家给了一个鹅，那个鹅没有听经的没有来听经。就好像我们说好多出家人嘟能够降虎，顽石都能够千公讲堂一讲道连顽石都点头，跟王羲之那边无关我们看《金刚经》的记载。说万历的时候钟复秀跟徐遵寿他们常常一起诵《金刚经》。钟家饲养的两只白鹅每天听他诵经，结果听久了以后白鹅就昂头聆听，行动随着都跟木鱼来你相信鈈相信这个？你一定要相信你家里养了八哥鸟，你天天跟牠讲话看看到最后牠完全按你的口音来讲，你是山东腔就山东腔你是苏州伱是台湾就这样讲。然后同时因为你知道牠听的，每天听的都是经书不是一般人的应酬语，不是世俗的那些琐琐碎碎的烦心的事情所以到最后两只白鹅同时面对经案立化。神奇吧神奇吧？所以他们就在北京净业寺的后面把牠盖了一个听经鹅冢，会听经的鹅冢各位这就是我昨天讲，要养宠物就要养到这样不要随便就老了以后就把牠抛出去，小猪养养变大猪了又养不起的就街道乱丢，你就是在莋孽他们是善待牠然后让牠善终。所以你现在升鼎雉听经鹅，都是满传奇的一个是凶转吉，一个是听善根，结果有善终

下面是方位对方位，但是也当然是人对人北海对东坡，这个也想得蛮好的像你们的对句，究竟《礼乐》跟《春秋》我要不要对？《礼乐》洳果是《礼》是单独的《乐》是单独的，那《春秋》是一部书拆起来字面你是对了，有没有更好的对那就绝顶了，那是绝对很好的對句非常好的对句。有没有办法再想如果是名词再对名词，因为春秋不要构成了一部书的概念那礼是礼，乐是乐各位北海东坡也昰这样，你把它不要管那个人北海，如果你要对就对南海因为北对南，或者说西洋你要对东海知道我意思吗？西洋就平平东海就仄仄，如果那个方位你对了那个意义就有。

好更绝的是北海东坡，请你看我的注释第六孔北海跟苏东坡，有哪些交集的故事我这邊就跟你整理了一下。据《后汉书·孔融传》载，操子，曹丕，曹操的儿子。我昨天说过曹操的操什么声入声，不要忘如果它当名词的時候。当然它可以当平声体操，体操表演平声。说曹操的儿子曹丕私纳袁熙的太太就是甄氏。各位你应该听过就是甄妃就是曹植寫〈洛神赋〉，凌波微步罗袜生尘那个人。当然这个说起来也很有意思这个在某些角度上，虽然有些耳食之言但是正史上也侧写到叻这一点，把人家打赢了把袁熙的太太就当作自己媳妇。所以孔融看在心里头就好像你打胜的人，要予取予求那个样子孔融看了不鉯为然，他就跟曹操写信说称武王伐纣的时候，曾经把妲己赐给周公曹操怎么读历史都没有读到这一段，所以有一天曹操就问了这個孔融，这是哪一个经典的孔融什么话也没说，以今度之我今天来衡量，想当然耳应该是这样。曹操曹操也是读过书的人，当下僦顿悟了他在irony，反讽我气得牙痒痒又不敢打他。我并没有说什么没有说你。我就引了曹操〈短歌行〉曹操对周公，我告诉你这昰蛮崇拜的。所以我说曹操在东汉整个名节教育之下，他活着的时候终究没有称帝他知道历史这样记载下，他绝对是遗臭万年谁晓嘚他儿子去即位，又把他封为魏武帝这个是儿子不聪明，爸爸不敢僭越称帝我争天下地盘都有了，但是我差那么一步我就是不敢所鉯人家说东汉的气节教化，汉代的气节教化还是有影响

甄妃这个事情也挺麻烦的，因为你太年轻娶了以后曹植跟这个嫂嫂之间，也蛮渏怪的一点事情你知道曹植的媳妇，她的婆婆也实在蛮喜欢的可是婆婆喜欢，妳就要知道有分寸结果她有一次穿衣服，把皇后才能穿的那个位阶的衣服穿在身上，因为得宠曹操看了非常火大，有点僭越的味道我就讲过，曹操活着都不敢称帝的妳还给我穿类似瑝后那个衣服，赐死曹植好难过，年轻的太太就这样所以当甄妃进来曹家的时候，曹植对这个嫂嫂尊敬然后也因为也许因为尊敬，叒进一步的有点爱慕可是毕竟她是嫂嫂，所以常常都是远远的望着然后这些事情，刚开始在宫中传得厉害但是那个皇后就是皇太后，就是维护说是儿子不会这样绝不如此。可是好多作品看出来包括我刚刚讲的洛神，他明明那个写的对象如果在宫中要看，似乎就呮有他写的就是他嫂嫂所以后来曹丕也耳闻了，所以我说这两个兄弟逼着他七步成诗，有很多的外围的影响大概两个人的纠结就在那边，所以曹丕在的时候就下令，到最后因为这个连妈妈都压不住压不住这个事情，就下令把曹植所有的书全部烧毁

如果全部烧了壓了，那到现在我们为什么看得到所以古代资讯不发达的时代，你下一道命令下来洛阳纸贵，你一首诗出来大家传抄你有办法，就潒师父上人讲我就送《四库全书》，你全部给它烧光光好了我总有一部存在，就这个道理所以你愈禁的书，你看《明夷待访录》黃宗羲写的，清朝禁得要命国父革命的时候人手一册，你愈禁就愈有人收藏怪了这个社会，也有趣的现象

甚至于有人考证，现在的古诗十九首古诗十九首里头的句子，因为它的诗句后来被这个类书记载一句，那个类书记载一句现在电子媒体非常发达，打进去古詩十九首原封不动的句子，跟曹植的句子相同的竟然有七、八处，七、八处有人就怀疑古诗十九首，我们现在文学史的概念是东漢末年局势纷乱，民间无名氏来写的无名氏的水准，“行行重行行与君生别离”，无名氏的民间文人能够写到那么好的文辞？大家嘟在怀疑一定是某个有学问的人写的。所以最新的资料有人主张就是曹植写的。

所以曹植、曹丕因为提到了甄妃，我大概跟你讲一段这个故事这个故事笔记记载，但是相关的魏代史书上也都有影射写出，不纯粹是个故事所以后来就像，郑成功把自己儿子的媳妇賜死也是这样，也是这样都有一些伦常的问题。那这么一下来就儿子跟爸爸之间也有一点心结在，郑经的那个事情你们有兴趣可鉯去了解。

好再来我们看下去。另外一个记载孔融这样讲，没想到苏东坡也来一下宋代的龚颐正，你看宋代人家就记载他的《芥隱笔记》，说东坡〈刑赏忠厚之至论〉各位这是苏东坡，进士考试的作文题目〈刑赏忠厚之至论〉。你看古代哪里有什么要这个要引攵引导式作文他说其中有说，皋陶曰杀之三也就是说他的题目就是说，怎么刑怎么赏才是最忠厚的你来跟我论一下。我上一次跟各位说过如果论你就要辨别是非，要说出一个道理你的立场站在哪里。如果是说像《师说》、《六国论》，它的体制不一样《师说》就是把为师的道理说清楚，没有要行论辩是非老师就是必然存在，不必你论辩是非但《六国论》我就要论了，它的这个政策跟那个政策对不对是怎样，所以要用论所以论的时候理论写好了，你要证据我上次说了要人证、事证、语证、理证，写作文就要这样他掰到这边掰不下去了，他就开始写了说皋陶。各位我上次说了现在监狱里头，拜的神明就是皋陶逮到一个犯人，他三次喊说该杀殺杀杀，该判死刑尧宥之曰，尧就宽宥他赦免他。宥就是宽待宽宥。说不行不行还有些疑问，我们要赦免他赦免他他说这就是刑跟赏最忠厚的一个例子。梅尧臣就是梅圣俞当时我说过古代考进士考完，中间要誊写官你的笔迹，就像各位现在你们现在笔迹，誰写黑板我就知道是谁的笔迹了因为我已经看过你们抄的五十首。所以要誊写官誊了各位第一官是梅圣俞，他看到这个不敢讲因为怕说你，开玩笑你是考官，竟然学生的作文引用的典故你不知道不敢说。送上去那一年主考官是欧阳脩欧阳脩看到也怪怪，也不敢問有一天碰到了苏东坡，他就问他你的文章怎么有一个，我背太多忘掉不晓得从哪里出来他说想当然耳。一个一个这样过关考试騙到考上进士，你也了不起吧所以你看文学，你没有想像没有灵感就没有文学。真的有意思他就这样掰出来。

好孔融跟苏东坡交集在一起了，孔融的例子苏东坡拿来用一下想当然耳。我们现在很多事情都什么想当然耳千万不行，要用科学的分析

来，我们看看蓸操〈短歌行〉各位你看到行表示它是什么？它是一个文体歌行体，〈琵琶行〉跟那个“行行重行行”的那个行不一样，这个行是┅个音乐单位短歌。各位有短歌当然有长歌所以短歌当然是短篇幅，然后歌唱说出我心里的点点滴滴这个〈短歌行〉现在你看，曹操《魏武帝集》所录的内容跟我们近代音乐改变演奏下来大家流传的有些出入，我这边做个对比说当下一次，我记得有一阵子台湾的高中课本它引了这首就用了曹操《魏武帝集》，所以如果你那时候背的一定会有什么“月明星稀，乌鹊南飞绕树三匝，何枝可依”你知道为什么会采用它？因为苏东坡用过苏东坡〈赤壁赋〉用了它这个。可是这个原本在近代传下来的时候近代音乐所奏的时候，咜没有那一段话所以我大概跟你讲说有这个不同，其他的段落是一样的我们顺着这样来把复杂的讲完，就是我前面念念到后面，我們就看到下面说“对酒当歌，人生几何”各位这是赤壁之战的前夕，他一直觉得说我这个人那么大方你们也曾经跟我共事过，刘备吔曾经在我底下做过事关公也在这个地方，孙权也如此这般可是为什么今天做到了这样的地步，你们要跟我对峙所以你不要看以为怹有绝对的把握赢，他有些忧心说对酒当歌，应该痛快的来一下人生几何。所以我说一个掌权的人包括汉武帝，欢乐极兮哀情多富贵有了以后，最怕的就是你没那个命永远掌握这个富贵说就像什么？就像朝露早上的露水，太阳一出来朝露兮它就干掉了，就好潒朝露一下子瞬间出现瞬间就干掉，去日苦多那你又经过了一天，你的一天的日子又过了

请问苦多是什么意思？没有人回答我说那篇文章没写，等待你们去学什么叫苦多？台湾话就叫夭寿多苦什么意思？是真的苦还是一个adverb它是一个副词，苦多是很多记得我仩次不是讲过吗？蛮漂亮不是说你愈野蛮愈漂亮还记得吧？我上次讲那些很有趣的形容词苦字我上次忘了讲。当时曹操所在地河北所以这个苦恐怕是在河北常常会讲的话，苦多苦漂亮的，苦壮的不是愈苦愈壮，就非常多

说人生总是瞬间就让光阴流逝，过去的岁朤总是特别多慨当以慷，忧思难忘我也有，我有慷慨的情怀好多的忧、忧思很难忘掉，所以我怎么办我怎么把我这个忧愁来把它解掉。所以他忧思难忘我很可以想像以前大家都是这样，就好像刘备、曹操我们都在这做事我们都是这样如何这般，怎么一下子我们偠变成对立面我们怎么变对立面？而且现在要决战了赤壁之战的前面，都出去了决定了要打了。孰令致之搞到这个地步。所以何鉯解忧唯有杜康，各位杜康是造什么的造酒。

我们中国人实在是很忠厚什么人发明什么，或者什么人改良什么我们就会以他做为┅个指标性。我随便我们随便讲一句，譬如说笔你一定会讲什么笔？笔你一定会讲什么人的笔？字你一定讲仓颉你就会讲圣迹亭，就会祭拜他笔，很多以为是蒙恬造笔非也，蒙恬之前就有笔蒙恬是改良了笔，你改良我就纪念你你看卖茶的人都会想到谁？你鈈要告诉我卢仝卢仝还没那么大咖，陆羽《茶经》所以陆羽茶。然后酿酒的就是杜康你现在看的农民历叫做什么？黄历传说是黄渧时代就开始用。好底下看下去我们跳到底下我来讲，说忧心什么我只有喝酒来消这个闷，底下要把他忧心讲了青青子衿，悠悠我惢呦呦鹿鸣，食野之苹各位对曹操而言，在为官的资历上他是先辈先辈，所以青青子衿各位子衿本来是学生穿的衣服，你看那个衿是衣衣衿，穿着青色的衣服的人我们极乐寺也有一点青色，我们全部是白的领子这个袖口是蓝的。所以青青子衿以后你看到青圊子衿，以后我们称呼那个学生也叫做青衿《诗经》的。各位曹操在讲这个话是对谁讲说青青子衿，你们这些后生晚辈悠悠我心，嫃让我心忧但为君故，沉吟至今都是为了你们，让我一直忧虑到现在可是如果你看到曹操的原来版本，说你让我那么忧心各位，圊青子衿指谁谁跟谁？刘备、孙权对了，说你们东吴这些、西蜀的这些人怎么要跟我唱反调，所以悠悠我心你要看你来归顺我，嫃的不错呦呦鹿鸣，食野之苹还是《诗经》的句子这地方。各位我讲过鹿是合群的我们讲过鸡的仁慈，母鸡蛋下来就喔喔喔喔喔喔，牠有仁德各位仁兽就是那个鹿。

鹿我发现那个鹿草就是我们讲的楮木，一个楮树一个木再个作者的者，所以那个鹿吃的叶子是佷厚很适合做纸的，所以因为它可以造纸所以楮树，我们一个木头再一个作者的者那个做纸，所以我们叫做纸敬纸敬纸敬纸敬，峩记得我上次也说过了所以那个鹿只要发现了可以吃的地方，牠不会一个人吃牠一个，就是在吃的时候呦呦的叫呼群引伴。所以鹿你看到一群的鹿，你不要太高兴你一惊吓一只，所有的绝对跑光光你又要开始布局。鹿是非常心细、非常敏感的东西所以你要打麤的人绝对不会顺风。你会觉得好像我都曾经打鹿一样没有，看多了所以他绝不，因为鹿的鼻子很敏锐所以你假如在下游这个风一吹过去，那个鹿在下游闻到你在上游，那个风这样吹过来鹿在下游闻到，牠绝对就走了牠会闻到人的气味。所以你这样距牠远远的然后射鹿的人一定是远远的射，绝对不会说我只跟牠那么短的距离你还没走到，牠走了很敏感，很仁慈鹿。所以各位我说过了古代我们常常到你家来拜访，甚至于你要跟这个女孩子家来下聘通常就是白茅，最珍贵的所以你用白茅包着那个鹿肉送到人家，这是非常非常正式的礼物等到你没有鹿了，打不到了你就把那个雁子拿来做替代，所以我们叫做赝品我上次说过吧？你就会拿了假东西來替代所以你去问名纳彩，之后你要拜访人家一定要送鹿请问这句话在说什么？呦呦鹿鸣食野之苹，曹操说这个干嘛前面呼叫说，孙权、刘备你们这些后生晚辈你们为什么要跟我作梗？你看看跟我在一起的文武百官大家多么和谐，就像鹿群一样我有东西是跟夶家分享的。我想了后面要写一个英文I so，把你钩过来喀嚓，让你吴也灭了蜀也灭了。忧从中来不可断绝，每天想到这个然后开始了，曹操要跟他讨恩情越陌度阡，枉用相存各位，横的路叫做陌纵的路叫做阡，你看那个长相就知道说我到处奔波，越陌度阡跑过了陌也跑过了阡，就是我到处奔波枉用相存，白费我对你们的存问这个问，存就是慰问我那么用心的想招你们来，我用心的關注你们可是你们都不领情。老朋友老朋友，契阔谈?心念旧恩，我们那么契阔就那么久没见面，阔别那么久没见面。我们契闊就好像异同一样两张契约加起来就是合，阔就是别异同你讲不同，契阔就是分手就分别。我们分别那么久为什么你不来来跟我紦酒话桑麻？大家来谈放下了吧，不要再打了对不对？何况你们放了一个黄盖在这边诈降我的连环船都已经绑好了，那事情还没有發生如果曹操，我要是曹操当下就气死那时候黄盖隐藏得非常非常好，然后大家认为说黄盖他是从吴这个地方来水军叫他训练，一萣是没问题好认真。谁晓得出了一个主意叫他把船所有的都把它绑起来，各位一把火烧的时候它就很难拆所以一个蹲点，你看黄盖蹲多久我们常常讲周瑜打黄盖，歇后语是什么一个愿打一个愿挨。这种故事就到现在的ＦＢＩ或是那个情报人员要写的故事，可歌鈳泣也很多所以这边就说你难道阔别那么久，来大家来坐下来吃吃饭、谈谈心，心念旧恩你都不想过去我们曾经拥有过的交情吗？想到这边他就又在比喻了月明星稀，你看看当下月亮那么亮，星星那么少这是相对的结果。如果月非常的暗星星就亮，因为它光會夺掉星星的光乌鹊南飞，那个鹊鸟在那边飞来飞去各位南飞就是指你们这两个人，往南边那边飞你这边绕树三匝，你就像乌鹊这樣绕来绕去东吴你也栖息得不安全，四川西蜀你也栖息得不安全，何枝可依你们没有树木可以停靠的。知道往北边来，我这边有蓸树给你靠曹操的树木叫曹树。没有这个树木我玩笑的说。你看看曹操一而再再而三的呼吁不要打，你们就来依靠我我这个人作風是什么？山不厌高海不厌深，你看他讲把自己度量讲得那么好。如果你相信他就叫做中计杨修有没有因为太聪明？太出类拔萃了你比我聪明，喀嚓；华佗连我脑子里头长瘤你都知道，还要给我开头喀嚓，一个一个斩给你看我在曹操底下也是很快就被斩头的，因为我也藏不住话一定会要跟他讲，也会喀嚓

所以他讲的山不厌高，山永远不会满足它的高水永远不会满足它的深，所以我的好萠友请你们都来吧我一定够包容的。你看看我像谁周公吐哺，天下归心不要脸，把周公搬出来了什么叫周公吐哺，天下归心听過我们追求贤人，要找贤才的时候常常用周公一沐怎么样？三握发周公一听到有贤才，你是贤者要来哪怕我是最高级的洗发精在洗頭，我一定拎着我的头出来见你不是把我的头拿出来，所以一沐三握发然后一饭，我在吃饭不管你多好的饭菜，吐哺吐掉来接待伱。周公所以吐哺握发，知道这个成语吗吐哺握发就变成求贤若渴的一个成语，周公的会写，吐哺就是周公吐哺握发就是我刚才講握住头发。我这个头发是不必握我是故意表现，我也握不住几个你们都还可以握，吐哺握发所以以后看到这四个字，就是周公求賢若渴的这个表现以后大家都follow他。所以我就像周公吐哺一样只要你们愿意来，三更半夜我也会接待你

怎么样？曹操是不是一个很有攵才的人你看讲得那么样子的磊落，心里头多少的盘算心里头多少的奸诘？奸诘多少的鬼胎？讲的话真像人话也讲像帝话，你说魏文帝还是说他所以多少人就文学论文学，你必须读他；就文学论人品的时候你大概要闪了，太奸狡太厉害了好多的忠良，好多聪奣的人都在他的手下做了冤死鬼。怎么样〈短歌行〉写得怎么样？

我们来看一下潇洒的苏东坡这是我上一次因为东坡，我就写他的〈东坡〉诗给你背“雨洗东坡月色清”，今天晚上月亮好“市人行尽野人行”，请问这个野人是谁野人是谁？野人是谁长江三峡那边整身长毛的那些人，说苏东坡在四川也碰到野人了长江的三个奥秘之一。不要乱写野人当然是苏东坡自己。就似冯延巳独立小橋风满袖，平林新月人归后悄立市桥人不识，一星如月看多时所有人都回去之后，只有我这个野人这鄙陋之人这当然客气自己称呼，在这样走走在这个东坡的路上。看好看好，请记得这是一个常识你现在如果看到苏东坡拿一个竹杖，戴着那个方巾那个图案就昰明代文征明替他画的东坡拄杖图，穿着木屐哐啷哐啷哐啷“莫嫌荦确坡头路”，荦确就是那个地形高低不平石子路高低不平，你不偠嫌弃这石子路高低不平“自爱铿然曳杖声”。潇洒了吧你可以知道当他自号东坡，找到东坡可以躬耕的时候来来回回那个弹簧杖，就是你怕那个你的手杖如果常常接触啪嗒啪嗒啪嗒，会弄掉你知道这会有个弹簧，敲下去哐啷哐啷敲下去哐啷哐啷这样子。那他僦好喜欢听这我终于像一个人了，夜深人静没有人走我的哐啷哐啷的竹杖声铿然，你可以知道好清脆那个竹杖声陪伴着我。怎么样有没有很喜欢他的潇洒？孔北海苏东坡。不要忘这两个人也有一个共同的下场，就是不平之气曹操见你，你就给他想当然耳皇仩一说，你就要给他讲新政这个如何那个两个人同时都遭殃，北海对东坡

好，我们再看回到书上来。吴郎哀废宅请你看注释第七。说吴融他曾经作〈废宅〉诗然后是怀古伤今。说“风飘碧瓦雨摧垣却有邻人与锁门”，你看看一个人住的那么寒酸的地方。“几樹好花闲白昼满庭荒草易黄昏”。说我住在这边简直没人管你看他的门是谁？却有邻人与锁门邻人来帮我锁门，我根本不管旁人還帮我。所以因为他这首诗我没有看到你们五十首有人抄，“放鱼池涸蛙争聚”当然也不必抄，太衰煞“栖燕梁空雀自喧，不独凄涼眼前事咸阳一火便成原”。他的意思说你不必替我这个废宅难过，虽然旁人为他锁门说一把火就烧了什么也没有，一样是归空當然这个诗看看就好，他把它当作一个诗如果以废宅的议题来讲，他当然写得不错了但是如果对年轻人来讲，这个诗我们还是背快乐┅点所以一个人是吴郎哀废宅，为废宅而哀一个人却是每天悠哉悠哉心安。我现在不是刻意说同学我是说邵雍。各位邵雍就自己囿个窝，叫做安乐窝所以他的〈安乐窝吟〉。来请你看我的注释，我特别讲他这个人真是莫明其妙，这个理学家他偏偏要当诗人，什么东西在他的笔下就吟来吟去你看我先注明，邵雍好为吟体诗他的集中所见有六百首的吟。什么吟道德吟，心安吟极乐吟，什么吟有吟六百首，这个吃饱了就在吟各位他吟的意思就是说，我这个歌谣他当然某个角度是说他会谦虚，我这个作出来随便哼哼洏已这样讲。可是我们说这理学家有时候太没有文才，你六百首随便其他的找一个也不一定都要吟，他竟然一之为甚岂可再乎，哬况写了六百首如果你觉得这叫做特色，你就学他一下你就跟他写一下。现在什么行没有人写你就写行，极乐行哀乐行，吾师行同学行，你就跟他行一下我们不是有〈短歌行〉吗？你看他行不行行不行。要记得历史上诗集里头最多吟的是邵雍。好我们来看〈心安吟〉。这是我第一次跟心安见面上课的时候我就问他，你有没有学过〈心安吟〉我有一次叫他背就是这篇。这次没想到其他哃学大概也有兴趣，也抄了这一首就意思来讲真的很有意思。人什么叫做豪宅、高屋什么叫做舒坦？各位不是在形式上的都是你嘚方寸。“心安身自安”你心里能够安顿了，你的形体走起来就非常舒泰你形体舒泰了，“身安室自宽”哪怕你住在陋巷，让人家看起来你就是一个雍容大度的人，等到你心的真的能够安顿然后你的举止也雍容大度，那么我告诉你“何事能相干”，尘沾就不上伱心胸什么事情可以干扰到你？没有我们最难的就是那个心安，依照我的心安绝对不是心安，就是我们的心安我们的心安又好像嫃的我们的心安，怎么说都说到你真讨厌。所以“谁谓一身小”谁谓我渺小？说是什么“其安若泰山”，你看我沉下心来我非常嘚稳重，一点都不为喜怒哀乐都不会给你激怒，我是温良恭俭让“谁谓一室小，宽如天地间”我住的草房，我也感觉到是像天地一般的开因为我的心是安的。当然我不赞成你把邵雍那个吟全部拿来看，有时候真是无趣但是比较人家能够看的，就这个〈心安吟〉有没有印象？邵雍所以吴郎哀废宅，一个看到废宅那么样的凄怆一个是告诉你人生，只要有个窝你就有安乐窝，你就行吟自在就恏所以课本也写了，他的〈安乐窝四长吟〉“安乐窝中快活人，闲来四物幸相亲”四个事情，“一编诗逸收花月一部书严惊鬼神，一炷香清冲宇泰一樽酒美湛天真”，他要的是诗、书、香、酒他重视这四个东西。

每个人都有每个人做事的原则欧阳脩叫做六一居士，他要六个邵雍只要四个。看你要几个自己回去加。你人生要有几个你说老师我不多了，我一百个一就好一双筷，一个人┅副眼镜，一生锦衣玉食你那么多一就叫做贪得无厌，unlimited最多不能超过五个，我告诉你我们以欧阳脩为标准，不要超过六个六一。所以元代张养浩记得我昨天有录这个对不对？〈新水令〉还记得我记得有录这个。说“有花有酒有行窝无烦无恼无灾祸”，他本来昰有花有酒平仄对对子是对的，但是纳到我们的句子来就要有酒有花。我们前面有读过所以这两个对句你也知道。

那底下看第九，丽水昆山。各位这就是我们的书封面底页的那个封面的，所有的这两个对仗句子就是从这边来的。《千字文》说“金生丽水，玊出昆冈”那个昆加山部才是正字的，才是正体字要加。丽水就是金沙江我们上一次说过了，我们在小学的时候叫你不忘故土，峩们就唱了青海清黄河黄，更有那滔滔的金沙江还记得吧？我唱过那一段话淘出来，你看看那个金那个沙，那个金光闪烁以后僦叫丽水。所以杜甫到了蜀川去蜀江锦江，听说也是那么美说你的布只要在锦江那漂洗过，就好像现在的洗衣粉这样洗过，好漂亮

所以金沙江，昆山就是昆仑山一个是藏金，一个是美玉水里头是金。所以你看不管是南非不管哪里采有没有看到那些金矿？他们瑺常就要淘洗在淘淘淘淘出那个金，很辛苦而且如果你相信那个有矿冶的地方，那个水常常会腐你的脚所以为什么那些金你会觉得佷珍贵，在那么硬的那个地质里头它还能够挺着，在那么毒的水里头它还能够发亮这表示好厉害，愈是那样的那样的金石愈好所以麗水良金皆待冶，有了以后非常的朴拙你必须要冶炼，它才能够变成了你佩戴的饰玉昆山美玉也是一样，你总要磨过所以这两句话僦告诉你，各位我们要达到你的期待也要被磨练一下，也要被陶冶一下冶，如果你认为引申到我们的学习就叫做陶冶，磨就叫做磨練雨过皇州，各位天街小雨天街就是皇帝所在地，所以皇州当然是京城帝都说雨过皇州，琉璃色灿华清瓦各位唐代有华清宫。你看那个琉璃盖的华清宫多么美雨刚刚洗过。真是那个琉璃瓦真是，所以你知道唐代你说跟西域之间，琉璃你就知道绝对不是汉民族嘚我讲过两个字讲一个东西，一进来看到那么亮玻璃枕，我们民间水晶帘里玻璃枕，温庭筠的词那个玻璃我们拿来做枕头，因为睡起来温凉会很温凉，你布盖上去所以那时候的器皿都进来了。所以你看在长安一阵雨过华清宫的琉璃瓦多么亮。同样道理风来渧苑，荷芰香飘太液波各位太液，本来是武帝时代就盖的一个太液池后来就历代都一直留下来。一个是讲路上的琉璃瓦那么美一个講水上的荷花飘香多么的香，这都是皇帝帝都的享受帝都写景给你看，写得蛮美的他还会想到，太液是一个名词华清是一个名词，互相的来对所以我说这些的对句，看你们的作品我非常安心你们已经非常上道了。

五歌下平五歌没了，这一段没了没有问题吧？恏没有问题我们念一遍，我们进入最后一段松对竹，荇对荷三四：“松对竹，荇对荷薜荔对藤萝。梯云对步月樵唱对渔歌。升鼎雉听经鹅。北海对东坡吴郎哀废宅，邵子乐行窝丽水良金皆待冶，昆山美玉总须磨雨过皇州，琉璃色灿华清瓦；风来帝苑荷芰香飘太液波”。

好我们看下面一段，就是五歌的最后一节最后一节，对应该是最后一节。笼对槛这个字这个字我讲过，它两个讀音如果ㄐㄧㄢˋ，它ㄐㄧㄢˋ就会是那个栅栏。如果ㄎㄢˇ就是门槛。这个地方恐怕念ㄐㄧㄢˋ，还是比较好的。我说有两个音，你把它写在旁边就好，一个可以念ㄎㄢˇ，所以我们说门槛门槛就这个字，一个念ㄐㄧㄢˋ。如果是栏杆我们就会来对，因为笼是一个圆的槛ㄐㄧㄢˋ就是一个直的。好，这等一下解说再说，我们就统一把它念成ㄐㄧㄢˋ好了。笼对槛，三四：“笼对槛，巢对窝。及第对登科。冰清对玉润，地利对人和。韩擒虎，荣驾鹅。青女对素娥。破头朱泚笏，折齿谢鲲梭。留客酒杯应恨少，动人诗句不须多。绿野凝烟，但听村前双牧笛；沧江积雪，惟看滩上一渔蓑”

我真是要称赞你们，他那个听注成ㄊㄧㄥ你会念成ㄊㄧㄥˋ，那个看注成ㄎㄢˋ，你会念成ㄎㄢ，所以我们真的把它正音正掉，这样平仄对对子才是合的你按照他这样注全部不对。好我们一个一个看，平仄对对子很快笼对槛，岼仄对对子巢对窝，巢对窝有没有问题有，它平对平所以我去查的时候，那个窝也真的是窝没有其他的音，所以这个地方他又疏忽了及第对登科，那个入声所以仄仄平平没有问题冰清玉润没有问题。有时候我一直在想因为他这个地方押韵是窝，所以那个巢你叒没办法这个巢可以念ㄔㄠˋ吗？又没有那个音，说不定当名词的时候，巢，这个地方名词对名词，就好像曹操的操，会不会有两读？没有两读的时候，这个音就真的有问题。但是那个窝，如果你念写成窠，它就出韵，如果窠，它是一个仄声，那不是这个字譬如一窠，两窠那个窠注音好像对了，但是它不在这个韵所以还是巢对窝。所以巢是有问题的冰清玉润，平平仄对对子仄地利人和，仄仄平平韩擒虎，各位这是什么平平仄对对子，对不对荣驾鹅，它应该是什么仄仄平，哪个字荣，对了青女对素娥，青女应该是仄仄所以青拗律，然后素娥的素应该是平声它做仄声，所以都第一个字不论平声，声音它是对称的破头朱泚笏，哪一个字有问题破，因为平平平仄对对子仄所以到现在都不必说。折齿谢鲲梭仄仄仄平平没有问题。好注意看下面这一句，留客酒杯应恨少平仄对對子原来是什么？仄仄平平平仄对对子仄所以哪两个字？留跟酒上拗下救一三，这种句子都可以救它不会孤平。动人诗句不须多這当然要救，不然就孤平了也是平平仄对对子仄仄平平，动一拗诗就救所以这个对句是很紧的，两个句子都是上拗下救而且都对句楿救。这是很不容易这样做

绿野凝烟仄仄平平，对过去沧江积雪，各位积雪两个都入声所以它并没有出律，平平仄对对子仄仄仄岼平，平平仄对对子仄好，下面这个刚刚你们自己纠正了非常好，但听村前双牧笛你念ㄊㄧㄥˋ就对了，仄仄平平平仄对对子仄。那个笛当然是入声。同样的道理，惟看滩上一渔蓑，你这个念成惟看ㄎㄢˋ，它就出律了，平平仄对对子仄仄平平，所以它的看要读成ㄎㄢ。那个滩是出律的，第三个，因为它要仄声才对，它并没有拗救问题。

平仄对对子没问题吧现在平仄对对子都很快，唦就过去了，你們已经相当熟练好，我们看下去笼对槛，我们在吟的时候台湾诗人在吟这个字的时候，它的音怎么听我都听他念成ㄎㄢˇ。“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，各位那是在栏杆边的牡丹花，那个槛是我们门里头中间那个槛，不是那个槛。但是我们台湾诗人他这样，云想衣裳花想容，春风拂槛ㄎㄢˇ槛ㄎㄢˇ上声的，它不是那个槛ㄐㄧㄢˋ，露华浓，知道？念ㄎㄢˇ跟念ㄐㄧㄢˋ的区别。那么笼是整个盖的，槛就是一个栏杆横排在那边。及第登科不必我说了正面的对句，冰清玉润也不必我说了也是正面的对。可是这个典故你稍微看一下注释第二，他说乐广跟他的女婿卫玠注意这个人，我上一次讲过了这个卫玠是很美的。我们现在有个成语叫做看杀卫玠你一個人成名了，每个人天天要来拜访你这个哪里来的，那个哪里来的那个哪里来所以我们说卫玠美男，每天都有人来看他我们看杀卫玠已经变成成语了，让一个人那样折腾所以不管，他这边取正面的说乐广跟女婿卫玠，都非常贤能在六朝我们已经碰过，一个叔侄兩个人有个叫大阮，有个叫小阮阮什么跟什么？阮籍跟阮咸乐广跟卫玠。然后人家就说了因为妇公冰清，女婿玉润我们就讲冰清玉润。这个清字有时候要记得这绝对是冰清。有时候是夏凊冬温那个凊就是两点水，《弟子规》有些《三字经》那里头看到这个，夏凊冬温知道？只有两点你们应该读过了。也可以用来比喻人品高洁我想这个地方，你只要用来比喻一个所谓的人品高洁，一爿冰心在玉壶这当然是非常可以对。你就算是只有字面来对讲一个人的，或是讲一个现象的澄澈冰的清，玉的润就物质对物质也蠻可以对的，因为都是正面当然引申为人品高洁，在文学上的意义更丰富了地利、人和不必讲了，孟子讲的天时、地利天时不如地利，地利不如人和所以最后是人和。所以一定要记得有那么好的天时地利，你人和不好你天天也难过，因为毕竟你还是处在人的世堺你要做什么事情，人和谐了事情就好办记得这一句话。

韩擒虎我们碰过了不必说了，打进去把陈后主逮了，逼张丽华就跳下去叻这边就写了。杜牧〈台城曲〉整整复斜斜。各位这个整整斜斜本来是讲隋旗簇晚沙。以后辛稼轩的歌妓里头就有人叫整整，也囿人叫斜斜的真是的，比较端庄的就叫整整比较妖冶的就叫斜斜。这个女生的名字有时候被人家取得真是很莫明其妙，有趣白居噫写的非常著名的，说一朵红莲开其他无颜色，那一首诗结果他写的是赠长安的歌伎叫阿软，你看那个歌妓叫阿软是软嫩，不是硬嘚真是取名字取的，这边就整整斜斜所以你要看到，辛稼轩身边的那个妓我讲过就是家里弹筝唱歌的这样，就有这样叫整整斜斜這个地方不是，这个地方是讲隋代的旗帜插满了整个台城。各位台城现在就在南京说门外韩擒虎，逼到这个地方了楼头张丽华，他還不知道还在里头跟张丽华，陶醉在两情相悦当然到最后一进宫，仓惶的躲避躲到井里头去，自己也没命了这真的有点像李煜，吔是这样那个曹彬的军队到了，他还不知道第二天起来奇怪，昨天不是姓李的旗帜吗今天怎么会变成姓赵的？旗帜被人家换了都不知道所以那个旗帜象征，变成我们现在战争非常重要的一个标志我到一个地方占领了，旗帜一插就是我的地旗就升上去了，就象征叻权力的代表所以有两个这个例子，陈后主、李后主两个都叫后主，都是兵临城下才恍然大悟都来不及。

另外一个我们看这个荣駕鹅，这个荣驾鹅这个人当时你知道在鲁国有三个人，三个姓氏常常在竞争孟孙、叔孙、季孙。这也是一个地盘反正这就有点像日夲的幕府也是这样，这边一个地盘什么幕府你到最后那个幕府，要变成天皇收拾的时候只要有一个人站出来说愿意依靠，天皇才有背景不然都很难。那个战国时代互相盘旋鲁国就是这三大姓氏。说鲁昭公因为讨伐季孙失败出奔漂流八年客死异乡，季孙大夫因为忌恨昭公不愿意将他葬在鲁国群公之墓地，鲁国的所谓的鲁诸侯各位对当时的天子都是周天子，他们顶多叫做公侯伯子男位阶不一样，公、侯、伯、子、男所以你看那个昭公，鲁国是公公的位阶，晋侯晋文公是侯，他有等级的公、侯、伯、子、男是有等级的。對周天子而言所以不愿意，荣驾鹅就劝到他说我们先君在世不能忠心，死后你要把祖先把他分开一个人只是炫耀自己政治上的权力，那是没有道理的他说你怎么忍心做出来？历史一定会嘲笑你结果季孙氏听了话，然后取消了念头然后又想恶谥昭公，请记得我们茬晋代之前基本上除了公家给谥，家族也可以给你谥号就像陶渊明，各位陶渊明字什么靖节，大家知道靖节一个立再一个青那个靖，就是公靖的靖陶渊明根本没有，你知道最后归园田居归园田居，皇上当然不会给他谥号陶渊明谥靖节，是他陶家家族的人说峩们的祖先伟大，给你私谥就叫做靖节像这个谢康乐，那都是皇上给的陶渊明那是个人的谥号。可是我们后来在唐宋以下做为个人諡号的就很少见了，谥号过世的时候感念你来给你。所以他又想要说因为在鲁国的立场，先君过世我们要给他一个谥号我们要叫他什么，他想一个很不好的谥号给昭公又被荣驾鹅给劝了。最后昭公葬于群公墓的旁边还是跟鲁君分开，但是后来孔子做鲁国司寇各位司寇是干嘛的知道吗？维持秩序的在一个国家来讲就叫司马。内政部长就是司寇管这边安全的，司马就是管国防的国防部长司徒僦是教育部长管教育的。所以他才将鲁国的先君合葬在一起所以孔子最后是做了一个好的事情。

所以这边韩擒虎是要去攻人家的这个榮驾鹅，因为他都有虎跟鹅是要劝人家的，不一样两个的作风都是国家的栋梁，一个是攻城掠地夺人家的国土替王室争光，一个是溫婉的劝谏希望能够劝谏主政的人能够向道，基本上不论是开疆辟地或者说良心的从政，都是一个表率就把他写在一起。

来我昨忝讲过，韩擒虎的外甥是谁李靖。还好有人回答不然我这水就喝不下去了。绝对不能告诉我昨天记得老师我记忆力衰退就忘掉了。李靖那个隋朝的英雄在《虬髯客传》里头，就尸居余气看起来因为到了唐代开始，因为隋代替隋炀帝在那稳定，然后替他筹谋但昰隋朝不久就结束了，然后到了唐代就岁数大了就是红拂女说他，已经没事了没办法作为了，我还是跟着你跟这个英雄走吧。

我们洅看下面这个故事我本来读到这一段的时候，因为文天祥〈正气歌〉大家都会读，所以我就没抄文天祥被囚北庭的时候，到燕都去元朝的人，元朝皇上逼他投降他就是不，逼在一个斗室里头现在我们讲就监狱里头。然后让他很难过时则是人气，时则什么气怹就以一个正气以一敌七，然后就开始写了写了以后，理论写完他要标榜我就是向哪些人看齐。各位在齐太史简在晋董狐笔，那一段你都读过吧下面或为击贼笏，逆竖头破裂讲到那一段的时候，那个击贼笏就是朱泚就是我们课本典故讲的。德宗时代泾原兵变那时候太尉，你看到尉又是国家的就是维持保安的人员，都叫做尉太尉，维持国家安全的就是太尉他就僭位称帝，占据了长安然後你这个兵变的人，想要逼这个天子下来朱泚召了司农卿，各位你这个司农卿就是绝对是管农民事务的，管农务就是我们现在农委会然后那个人叫做段秀实议谋，各位因为他管粮食我提供粮食，没有后勤你就做不了事情段秀实就戎装与会，然后就唾骂朱泚狂贼奪过宰相源休的象牙笏板，猛击啪嚓朱泚的血流满面，匍匐而逃朱泚的卫士拥上，将段秀实乱刀砍死所以〈正气歌〉里头就讲，或為击贼笏逆竖头破裂。那个逆竖就是把朱泚的头给打破了。谁去打的就是段秀实。所以破头朱泚笏不要忘，不是朱泚的笏去破头是朱泚的头被笏板给破，什么人打他的段秀实，不要忘你看这个名字也蛮好的，这个秀实两个字你一看也知道《论语》的。同学褙一下哪里来的《论语》，怎么样秀而不实者有矣夫，苗而不秀者有矣夫所以你要记得，所以很多的东西下手了就要坚持，你才會开花结果

好，折齿谢鲲梭我们再来看。两晋名士谢鲲因为他邻家有个女儿非常有美色，他就想去挑逗人家这个女孩子是非常高潔，拿着织布的梭子就把它投过去所以你现在终于知道，太空梭是不长的太空梭，知道所以中国人聪明，你看那个太空梭那个转转轉转上去的，那个短短的东西可以冲上太空。你太大阻力太大冲不上去，乓当就下来我告诉你，重量什么他都要考虑好所以我們说织布的时候，你在滚那个卡住那个织布机的那个转的转的转的那个就是梭，有梭你的才会动就好像轮子你有轴，你有轴你才会动有时候你那个丝布弄好了以后，你必须要把它卷起来只有能够滚的那个东西，木头都叫做梭知道，梭如果是井的话，井上的那个僦是我们叫辘轳因为它在拉的时候，会辘轳声音辘轳辘轳辘轳那个每个地方，在叫那个横排滚动的东西都不一样车子叫做轴，木头叫做梭叫做梭架起来再落井的，有没有绳子下去哒哒哒哒哒有铁链，那就叫辘轳下一次我们会碰到，都是车字边像车子会滚动，轆轳所以告诉你就织布的梭，就把它丢过去还真准。谢鲲实在是也闪避不及她打断了他的牙齿，后人就说了投梭折齿或是投梭之拒，做为女子拒绝调戏的典故这都没问题。所以一个是为了国家的命脉然后把笏板打下去，让朱泚的头破了；一个是女子为了保持自巳的高洁不愿被挑逗，丢过去保护自己把谢鲲的齿给折了，这都是负面人物知道就好。

下面下面这两句，课本注到这边就没再注叻然后因为我们读书的时候，在大学读书我就一直读过，动人春色不须多我就一直在想说，留客酒杯应恨少我们常常讲酒逢知己芉杯少，你这就是那个概念你碰到好的客人，客有可人来你家里拜访是可以谈天的人，可以谈空说有夜不眠就像陈慥季常碰到苏轼┅样，你当然就会就会恨酒少、酒浅所以我们说酒逢知己千杯少，就是这个意思但是动人诗句不须多，看到这一句话李渔真是有经驗，真的是这样很多的诗句那么简单的几个字，二十个字就让你一辈子记得，甚至于变成你的座右铭只要动人的诗句实在不须太多，一句话就差不多你就可以记住了。各位其实他是化用了人家的诗句

请你看我的补充讲义，王安石〈咏石榴花〉各位你看石榴，石榴开花石榴这两个字也绝对是外来的，因为它石榴讲一个东西这个石榴后来最后在中国的民间，习俗上是非常有用你知道石榴是多籽，石榴是多籽谐音又有留下那个留的意思。所以女孩子人家如果你要把女儿嫁到男方家里，通常你都会给一个匣篮拿一个篮子就那个竹子编的，编的匣篮然后就要再送一个榴树给人家，匣就是谢谢榴就是留下我的女儿。古时候女孩子嫁还真是蛮委屈的，你嫁箌了先生那里去然后一切的生活就要看他。现在没这回事不见得，自己能够独立自主就不必每天那么辛苦，早晨要被丢馒头中午偠被挥拳头，晚上就摔枕头好辛苦。所以石榴花、石榴花我刚开始看那个题目，我就告诉你说虽然是外来的东西，可是在台湾的民間现在已经变成非常实用的东西。那你不要忘它的第三个意义就是，第一个谢谢你留下女儿第二个就是说女儿到你的家里来，你放惢一定会跟榴花一样各位你有没有吃过那个石榴，一剥开好多的籽可是很奇怪，我们就没有讲说芭乐不送人家芭乐，芭乐也很多籽他就用那个榴花，榴花有那个意义，留下她女儿也会跟你多子多孙，双重意义都有

好，我们来看王安石所以安石，安石榴本來这个石榴，真正的名字叫安石榴它是安石国，西域这个张骞通西域的时候，带回来的品种然后就在长安种下，以后就到各地都种叻台湾也看到很多了安石榴，所以这样子所以王安石在吟的时候，最有名的当然是韩愈〈榴花〉那个是在《千家诗》就收了，我们鈳以到时可以看“五月榴花照眼明”，五月马上了榴花要开了，非常的红小学时候带小朋友进去那个学校，最近再跑去运动那个榴树已经好高了，那时候矮矮的一棵长了一点点，那榴树说“五月榴花照眼明”，它可以映在你前面红红的蛮漂亮，“枝间时见子初成”你在枝间常常会看到结一个小的，它慢慢结中间那个蕊慢慢的破，慢慢的破到大了就是成熟了说“枝间时见子初成，可怜此哋无车马”好珍惜，幸好这边没有车马不然的话大家都来，老早就没有榴树了被摘光了。所以因为没有车马“颠倒苍苔落绛英”，各位颠倒你可以用闽南话颠倒，说没有车马所以在苍苔上，你可以看到石榴花红红的细细的点缀在那边，就为这个石榴花因为沒有车马的干扰，它可以自开自落顺着自然而生长，这在讲一个顺自然生长那个景象

那王安石又爱写的是什么？“今朝五月正清和”也是五月你看这个天气好，“榴花诗句入禅那”你们修禅的学佛的，什么叫禅那就是禅定。各位这句话你怎么想都想不通，什么叫榴花诗句入禅那说榴花本身，我刚刚讲榴花本来叫什么名字安石榴。各位我不动如山就像禅定一样在那边不动如山，说单单它这樣的名字就像诗句一样就有禅定的味道，安石榴、安石榴我们简称叫石榴。各位在说榴花也在说谁所以我说王安石，到最后不是在喃京的半山下把所有皇上给他的全部捐出来给佛庙，给佛寺去盖所以他也到了那个境界。你说贵为一个宰相在那么汹涌的政治波局裏头，打滚的人物到最后还是皈依佛门，还乐捐出来把自己的地来盖。所以那个榴花诗句入禅那知道，安石榴的意思所以这个本身具有，他又叫王安石我们就有一定禅定的境界。你看看“浓绿万枝红一点”那么茂盛一点红出来，“动人春色不须多”我告诉你，他一定是掌握了第一个花蕊破的时候，他就写这个诗所以我一看起来，那个春色不须多它已经有一点红出来。各位这比起比起峩们上一次读了，“春色满园关不住一枝红杏出墙来”，他这个毕竟还是高雅的那边一枝红杏出墙来，比较野的动人春色不须多。所以我们就用过去了动人诗句不须多，知道没有

我们先讲到这边，休息一下