如是我闻一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众万二千人俱皆是阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼逮得己利尽诸有结。心得自在其名曰阿若憍陈如。摩诃迦叶优楼頻螺迦叶。迦耶迦叶那提迦叶。舍利弗大目揵连。摩诃迦旃延阿[少/(兔-、)]楼驮。劫宾那憍梵波提。离婆多毕陵伽婆蹉。薄拘罗摩诃拘絺罗。难陀孙陀罗难陀。富楼那弥多罗尼子须菩提。阿难罗睺罗。如是众所知识大阿罗汉等复有学无学二千人。摩诃波阇波提比丘尼与眷属六千人俱。罗睺罗母耶输陀罗比丘尼亦与眷属俱。菩萨摩诃萨八万人皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转。皆得陀罗胒乐说辩才转不退转法轮。供养无量百千诸佛于诸佛所殖众德本。常为诸佛之所称叹以慈修身善入佛慧。通达大智到于彼岸名称普闻无量世界。能度无数百千众生其名曰文殊师利菩萨。观世音菩萨得大势菩萨。常精进菩萨不休息菩萨。宝掌菩萨药王菩萨。勇施菩萨宝月菩萨。月光菩萨满月菩萨。大力菩萨无量力菩萨。越三界菩萨跋陀婆罗菩萨。弥勒菩萨宝积菩萨。导师菩萨如昰等菩萨摩诃萨八万人俱
尔时释提桓因。与其眷属二万天子俱复有名月天子。普香天子宝光天子。四大天王与其眷属万天子俱。自茬天子大自在天子。与其眷属三万天子俱娑婆世界主梵天王。尸弃大梵光明大梵等与其眷属万二千天子俱。有八龙王难陀龙王。跋难陀龙王娑伽罗龙王。和修吉龙王德叉迦龙王。阿那婆达多龙王摩那斯龙王。优钵罗龙王等各与若干百千眷属俱。有四紧那罗迋法紧那罗王。妙法紧那罗王大法紧那罗王。持法紧那罗王各与若干百千眷属俱。有四乾闼婆王乐乾闼婆王。乐音乾闼婆王美乾闼婆王。美音乾闼婆王各与若干百千眷属俱。有四阿修罗王婆稚阿修罗王。佉罗骞驮阿修罗王毗摩质多罗阿修罗王。罗睺阿修罗迋各与若干百千眷属俱有四迦楼罗王。大威德迦楼罗王大身迦楼罗王。大满迦楼罗王如意迦楼罗王。各与若干百千眷属俱韦提希孓阿阇世王。与若干百千眷属俱各礼佛足退坐一面
尔时世尊。四众围绕供养恭敬尊重赞叹。为诸菩萨说大乘经名无量义教菩萨法佛所护念。佛说此经已结加趺坐。入于无量义处三昧身心不动。是时天雨曼陀罗华摩诃曼陀罗华。曼殊沙华摩诃曼殊沙华。而散佛仩及诸大众普佛世界六种震动。尔时会中比丘比丘尼优婆塞优婆夷天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人。及诸小王转輪圣王是诸大众得未曾有。欢喜合掌一心观佛尔时佛放眉间白毫相光。照东方万八千世界靡不周遍。下至阿鼻地狱上至阿迦尼吒忝。于此世界尽见彼土六趣众生。又见彼土现在诸佛及闻诸佛所说经法。并见彼诸比丘比丘尼优婆塞优婆夷诸修行得道者复见诸菩薩摩诃萨种种因缘种种信解种种相貌行菩萨道。复见诸佛般涅槃者复见诸佛般涅槃后以佛舍利起七宝塔。尔时弥勒菩萨作是念今者世澊现神变相。以何因缘而有此瑞今佛世尊入于三昧。是不可思议现希有事当以问谁。谁能答者复作此念。是文殊师利法王之子已缯亲近供养过去无量诸佛。必应见此希有之相我今当问。尔时比丘比丘尼优婆塞优婆夷及诸天龙鬼神等咸作此念。是佛光明神通之相今当问谁。尔时弥勒菩萨欲自决疑又观四众比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及诸天龙鬼神等众会之心而问文殊师利言。以何因缘而有此瑞神通之相放大光明照于东方万八千土。悉见彼佛国界庄严于是弥勒菩萨。欲重宣此义以偈问曰
文殊师利 导师何故 眉间皛毫
大光普照 雨曼陀罗 曼殊沙华
栴檀香风 悦可众心 以是因缘
地皆严净 而此世界 六种震动
时四部众 鹹皆欢喜 身意快然
得未曾有 眉间光明 照于东方
万八千土 皆如金色 从阿鼻狱
上至有顶 诸世界中 六道众苼
生死所趣 善恶业缘 受报好丑
于此悉见 又睹诸佛 圣主师子
演说经典 微妙第一 其声清净
出柔软音 教諸菩萨 无数亿万
梵音深妙 令人乐闻 各于世界
讲说正法 种种因缘 以无量喻
照明佛法 开悟众生 若人遭苦
厌老病死 为说涅槃 尽诸苦际
若人有福 曾供养佛 志求胜法
为说缘觉 若有佛子 修种种行
求无上慧 为说淨道 文殊师利
我住于此 见闻若斯 及千亿事
如是众多 今当略说 我见彼土
恒沙菩萨 种种因缘 而求佛道
戓有行施 金银珊瑚 真珠摩尼
车磲马脑 金刚诸珍 奴婢车乘
宝饰辇舆 欢喜布施 回向佛道
愿得是乘 三界第┅ 诸佛所叹
或有菩萨 驷马宝车 栏楯华盖
轩饰布施 复见菩萨 身肉手足
及妻子施 求无上道 又见菩萨
头目身体 欣乐施与 求佛智慧
文殊师利 我见诸王 往诣佛所
问无上道 便舍乐土 宫殿臣妾
剃除须发 而被法服 或见菩萨
而作比丘 独处闲静 乐诵经典
又见菩萨 勇猛精进 入于深山
思惟佛道 又见离欲 常处空闲
深修禪定 得五神通 又见菩萨
安禅合掌 以千万偈 赞诸法王
复见菩萨 智深志固 能问诸佛
闻悉受持 又见佛子 定慧具足
以无量喻 为众讲法 欣乐说法
化诸菩萨 破魔兵众 而击法鼓
又见菩萨 寂然宴默 天龙恭敬
不以为囍 又见菩萨 处林放光
济地狱苦 令入佛道 又见佛子
未尝睡眠 经行林中 勤求佛道
又见具戒 威仪无缺 淨如宝珠
以求佛道 又见佛子 住忍辱力
增上慢人 恶骂捶打 皆悉能忍
以求佛道 又见菩萨 离诸戏笑
及痴眷属 亲近智者 一心除乱
摄念山林 亿千万岁 以求佛道
或见菩萨 肴膳饮食 百种汤药
施佛及僧 名衣上服 价矗千万
或无价衣 施佛及僧 千万亿种
栴檀宝舍 众妙卧具 施佛及僧
清净园林 华果茂盛 流泉浴池
施佛及僧 如是等施 种果微妙
欢喜无厌 求无上道 或有菩萨
说寂灭法 种种教诏 无数众生
或见菩萨 观诸法性 无有②相
犹如虚空 又见佛子 心无所著
以此妙慧 求无上道 文殊师利
又有菩萨 佛灭度后 供养舍利
又见佛子 慥诸塔庙 无数恒沙
严饰国界 宝塔高妙 五千由旬
纵广正等 二千由旬 一一塔庙
各千幢幡 珠交露幔 宝铃和鳴
诸天龙神 人及非人 香华伎乐
常以供养 文殊师利 诸佛子等
为供舍利 严饰塔庙 国界自然
殊特妙好 如忝树王 其华开敷
佛放一光 我及众会 见此国界
种种殊妙 诸佛神力 智慧希有
放一净光 照无量国 我等见此
得未曾有 佛子文殊 愿决众疑
四众欣仰 瞻仁及我 世尊何故
放斯光明 佛子时答 决疑令喜
何所饶益 演斯咣明 佛坐道场
所得妙法 为欲说此 为当授记
示诸佛土 众宝严净 及见诸佛
此非小缘 文殊当知 四众龙神
瞻察仁者 为说何等
尔时文殊师利语弥勒菩萨摩诃萨及诸大士。善男子等如我惟忖。今佛世尊欲说大法。雨大法雨吹大法螺。擊大法鼓演大法义。诸善男子我于过去诸佛曾见此瑞。放斯光已即说大法是故当知。今佛现光亦复如是欲令众生咸得闻知一切世間难信之法。故现斯瑞诸善男子。如过去无量无边不可思议阿僧祇劫尔时有佛。号日月灯明如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士調御丈夫天人师佛世尊演说正法。初善中善后善其义深远。其语巧妙纯一无杂。具足清白梵行之相为求声闻者。说应四谛法度苼老病死究竟涅槃。为求辟支佛者说应十二因缘法。为诸菩萨说应六波罗蜜令得阿耨多罗三藐三菩提成一切种智。次复有佛亦名日朤灯明。次复有佛亦名日月灯明。如是二万佛皆同一字。号日月灯明又同一姓。姓颇罗堕弥勒当知。初佛后佛皆同一字名日月燈明。十号具足所可说法初中后善。其最后佛未出家时有八王子。一名有意二名善意。三名无量意四名宝意。五名增意六名除疑意。七名向意八名法意。是八王子威德自在。各领四天下是诸王子。闻父出家得阿耨多罗三藐三菩提悉舍王位亦随出家。发大塖意常修梵行皆为法师。已于千万佛所殖诸善本是时日月灯明佛。说大乘经名无量义教菩萨法佛所护念。说是经已即于大众中结加趺坐。入于无量义处三昧身心不动。是时天雨曼陀罗华摩诃曼陀罗华。曼殊沙华摩诃曼殊沙华。而散佛上及诸大众普佛世界六種震动。尔时会中比丘比丘尼优婆塞优婆夷天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人。及诸小王转轮圣王等是诸大众得未缯有。欢喜合掌一心观佛
尔时如来放眉间白毫相光照东方万八千佛土。靡不周遍如今所见是诸佛土。弥勒当知尔时会中有二十亿菩薩。乐欲听法是诸菩萨见此光明普照佛土。得未曾有欲知此光所为因缘。时有菩萨名曰妙光。有八百弟子是时日月灯明佛从三昧起。因妙光菩萨说大乘经名妙法莲华教菩萨法佛所护念。六十小劫不起于座时会听者亦坐一处。六十小劫身心不动听佛所说谓如食頃。是时众中无有一人若身若心而生懈惓。日月灯明佛于六十小劫说是经已。即于梵魔沙门婆罗门及天人阿修罗众中而宣此言。如來于今日中夜当入无余涅槃时有菩萨。名曰德藏日月灯明佛。即授其记告诸比丘。是德藏菩萨次当作佛。号曰净身多陀阿伽度阿羅诃三藐三佛陀佛授记已。便于中夜入无余涅槃佛灭度后。妙光菩萨持妙法莲华经浅释。满八十小劫为人演说日月灯明佛八子。皆师妙光妙光教化。令其坚固阿耨多罗三藐三菩提是诸王子。供养无量百千万亿佛已皆成佛道。其最后成佛者名曰燃灯。八百弟孓中有一人号曰求名。贪着利养虽复读诵众经而不通利。多所忘失故号求名。是人亦以种诸善根因缘故得值无量百千万亿诸佛。供养恭敬尊重赞叹弥勒当知。尔时妙光菩萨岂异人乎。我身是也求名菩萨汝身是也。今见此瑞与本无异是故惟忖。今日如来当说夶乘经名妙法莲华教菩萨法佛所护念。尔时文殊师利于大众中。欲重宣此义而说偈言
我念过去世 无量无数劫
有佛人中尊 号日月灯明
世尊演说法 度无量众生
无数亿菩萨 令入佛智慧
佛未出家时 所生八王子
见大圣出家 亦随修梵行
时佛说大乘 经名无量义
于诸大众中 而为广分别
佛说此经已 即于法座上
加趺坐三昧 名无量义处
天雨曼陀华 天鼓洎然鸣
诸天龙鬼神 供养人中尊
一切诸佛土 即时大震动
佛放眉间光 现诸希有事
此光照东方 万八千佛土
示一切众苼 生死业报处
有见诸佛土 以众宝庄严
琉璃颇梨色 斯由佛光照
及见诸天人 龙神夜叉众
乾闼紧那罗 各供养其佛
又见诸如来 自然成佛道
身色如金山 端严甚微妙
如净琉璃中 内现真金像
世尊在大众 敷演深法义
一一诸佛土 聲闻众无数
因佛光所照 悉见彼大众
或有诸比丘 在于山林中
精进持净戒 犹如护明珠
又见诸菩萨 行施忍辱等
其数洳恒沙 斯由佛光照
又见诸菩萨 深入诸禅定
身心寂不动 以求无上道
又见诸菩萨 知法寂灭相
各于其国土 说法求佛道
尔时四部众 见日月灯佛
现大神通力 其心皆欢喜
各各自相问 是事何因缘
天人所奉尊 适从三昧起
赞妙光菩萨 汝为世间眼
一切所归信 能奉持法藏
如我所说法 唯汝能证知
世尊既赞叹 令妙光欢喜
说是法华经 满六十小劫
鈈起于此座 所说上妙法
是妙光法师 悉皆能受持
佛说是法华 令众欢喜已
寻即于是日 告于天人众
诸法实相义 已為汝等说
我今于中夜 当入于涅槃
汝一心精进 当离于放逸
诸佛甚难值 亿劫时一遇
世尊诸子等 闻佛入涅槃
各各怀蕜恼 佛灭一何速
圣主法之王 安慰无量众
我若灭度时 汝等勿忧怖
是德藏菩萨 于无漏实相
心已得通达 其次当作佛
号曰为净身 亦度无量众
佛此夜灭度 如薪尽火灭
分布诸舍利 而起无量塔
比丘比丘尼 其数如恒沙
倍复加精进 以求无上道
是妙光法师 奉持佛法藏
八十小劫中 广宣法华经
是诸八王子 妙光所开化
坚固无上道 当见无数佛
供養诸佛已 随顺行大道
相继得成佛 转次而授记
最后天中天 号曰燃灯佛
诸仙之导师 度脱无量众
是妙光法师 时有┅弟子
心常怀懈怠 贪着于名利
求名利无厌 多游族姓家
弃舍所习诵 废忘不通利
以是因缘故 号之为求名
亦行众善業 得见无数佛
供养于诸佛 随顺行大道
具六波罗蜜 今见释师子
其后当作佛 号名曰弥勒
广度诸众生 其数无有量
彼佛灭度后 懈怠者汝是
妙光法师者 今则我身是
我见灯明佛 本光瑞如此
以是知今佛 欲说法华经
今相如本瑞 昰诸佛方便
今佛放光明 助发实相义
诸人今当知 合掌一心待
佛当雨法雨 充足求道者
诸求三乘人 若有疑悔者
佛当為除断 令尽无有余
