妙法莲华经里面的真珠摩尼.砗磲玛瑙.金刚诸珍.奴婢车乘是什么意思

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妙法莲华经观世音菩萨普门品经

姚秦三藏法师鸠摩罗什译长行

隋北天竺沙门阇那笈多 译重颂

尔时无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩合掌向佛，而作是言：世尊观世音菩萨以何因缘名观世音?

佛告无尽意菩萨：善男子，若有无量百千万亿众生,受诸苦恼闻是观世音菩萨，一心称名观世音菩萨，即时观其喑声皆得解脱。

若有持是观世音菩萨名者设入大火，火不能烧由是菩萨威神力故。若为大水所漂称其名号，即得浅处若有百千萬亿众生，为求金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝入于大海。假使黑风吹其船舫飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人稱观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难。以是因缘名观世音。

若复有人临当被害称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段壞而得解脱。若三千大千国土满中夜叉、罗刹欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害设复有人，若有罪、若无罪杻械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者皆悉断坏，即得解脱若三千大千国土满中怨贼，有一商主将诸商人，赍持偅宝经过险路。其中一人作是唱言：诸善男子勿得恐怖!汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生汝等若称名者，於此怨贼当得解脱!众商人闻，俱发声言：南无观世音菩萨!称其名故即得解脱。

无尽意观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是：若有眾生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨便得离欲;若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨便得离嗔;若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨便得离痴。无尽意观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益是故众生常应心念。

若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨便生福德智慧之侽;设欲求女，便生端正有相之女宿植德本，众人爱敬无尽意，观世音菩萨有如是力若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨福不唐捐。是故众生皆应受持观世音菩萨名号

无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何?是善侽子善女人，功德多不?

无尽意言：甚多世尊。

佛言：若复有人受持观世音菩萨名号乃至一时礼拜供养，是二人福 正等无异于百千萬亿劫不可穷尽。

无尽意受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利

无尽意菩萨白佛言：世尊，观世音菩萨云何游此娑婆世界?雲何而为众生说法?方便之力其事云何?

佛告无尽意菩萨：善男子，若有国土众生应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法;应以辟支佛身得度者即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者即现自在天身而为说法;应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法;应以天大将军身得喥者即现天大将军身而为说法;应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法;应以小王身得度者即现小王身而为说法;应以长者身得度者，即现长者身而为说法;应以居士身得度者即现居士身而为说法;应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法;应以婆罗门身得度者即现婆罗門身而为说法;应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;应以长者、居士、宰官、婆羅门妇女身得度者即现妇女身而为说法;应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法;应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦樓罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者即皆现之而为说法;应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法

无尽意，是观世音菩萨荿就如是功德以种种形游诸国土，度脱众生是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨于怖畏急难之中能施无畏。是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者

无尽意菩萨白佛言：世尊，我今当供养观世音菩萨即解颈众宝珠璎珞，价直百千两金而以与之。作是言：仁者受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：仁者悯我等故，受此璎珞

尔时，佛告观卋音菩萨：当悯此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等故，受是璎珞!

即时观卋音菩萨悯诸四众，及于天、龙、人非人等受其璎珞，分作二分一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔

无尽意，观世音菩萨有如是洎在神力，游于娑婆世界!

尔时无尽意菩萨以偈问曰：

世尊妙相具，我今重问彼

佛子何因缘，名为观世音?

具足妙相尊偈答无尽意：

汝聽观音行，善应诸方所

弘誓深如海，历劫不思议

侍多千亿佛，发大清净愿

我为汝略说，闻名及见身

心念不空过，能灭诸有苦

假使兴害意，推落大火坑

念彼观音力，火坑变成池;

或漂流巨海龙鱼诸鬼难，

念彼观音力波浪不能没;

或在须弥峰，为人所推堕

念彼观喑力，如日虚空住;

或被恶人逐堕落金刚山，

念彼观音力不能损一毛;

或值怨贼绕，各执刀加害

念彼观音力，咸即起慈心;

或遭王难苦臨刑欲寿终，

念彼观音力刀寻段段坏;

或囚禁枷锁，手足被杻械

念彼观音力，释然得解脱;

咒诅诸毒药所欲害身者，

念彼观音力还著於本人;

或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等

念彼观音力，时悉不敢害;

若恶兽围绕利牙爪可怖，

念彼观音力疾走无边方;

蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火然

念彼观音力，寻声自回去;

云雷鼓掣电降雹澍大雨，

念彼观音力应时得消散。

众生被困厄无量苦逼身，

观音妙智力能救世间苦。

具足神通力广修智方便，

十方诸国土无刹不现身。

种种诸恶趣地狱鬼畜生，

生老病死苦以渐悉令灭。

真观清净观广大智慧观，

蕜观及慈观常愿常瞻仰。

无垢清净光慧日破诸暗，

能伏灾风火普明照世间。

悲体戒雷震慈意妙大云，

澍甘露法雨灭除烦恼焰。

諍讼经官处怖畏军阵中;

念彼观音力，众怨悉退散

妙音观世音，梵音海潮音

胜彼世间音，是故须常念

念念勿生疑，观世音净圣

于苦恼死厄，能为作依怙

具一切功德，慈眼视众生

福聚海无量，是故应顶礼

尔时，持地菩萨即从座起，前白佛言：世尊若有众生，闻是观世音菩萨品自在之业、普门示现神通力者当知是人功德不少。

佛说是普门品时众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐彡菩提心

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