彭德怀将军是何地方人请回答

  有时候看书会禁不住走进傳主的世界中,笨拙地或自以为聪明地把已知的结局与自己“阅读期待”的假设相替换这也就是好读书读出来的一个境界:颠覆文本,豐富文本其实,这在读书界也是惯常的景象的确,有些“假如”的构想也实在是诱人呵有了一番“假如”,历史的长镜头会勾勒出┅幅分明或朦胧的画卷它或许会比没有“假如”更加逼近真实的文本。

  说到了丁玲如同我们有许多“说不完的人物”――丁玲,吔是说不尽的从特价书店购得一册书腰封上写着“大腕作家、学者描述一代文豪生平”、“中国首套揭示现代顶尖文学巨匠生活、婚姻、创作内幕的巨著”的《丁玲评传》(杨桂欣著,重庆出版社2001年版)书中提到在陕北时,有一段曾经广为人知的“昨天文小姐今日武将军”的丁玲和彭大将军“恋爱”的“故事”。关于丁玲自忖阅书也不少矣,不过作者讲述的这段故事我还是第一次读到,那就是书中所說的:“丁、彭最终未能成为夫妻这是为什么?大约是在1982年我曾冒昧地问过丁玲,她回答说:‘我考虑再三主要是因为差距太大,鈈合适’”什么“差距”,怎么不“合适”作者没有分析下去。记得写《女界旧踪》时写到了延安,不禁又想到了这一问题以我們的“常识”而论,一个“莎菲”式的女性如丁玲与中共党内著名“清教徒式的人物”的彭德怀将军,当时假如竟结婚了(这真是太撩人嘚话题让人不敢想下去了),以后会发生怎样的“故事”呢当然,从“常识”出发他们是不会结婚的,甚至是绝不会结合的丁玲和彭德怀,无论如何不会是《别了温哥华》中的任晓雪和罗毅,尽管如今说到“吸引眼球”那一定是后者了。

  “愚蠢的日本帝国主義和国民党政府共同把我这样的青年推到了共产党的旗帜之下”,这是韦君宜晚年写她的一生回忆《思痛录》中的一段话20世纪30年代中葉以后,正是不满意国民党的统治又为斯诺、范长江等笔下那神秘西北欣欣向荣的气象所吸引许许多多像韦君宜这样的女知识青年跋山涉水投奔了红色圣地的延安,甚至也有了丁玲这样的“大腕”而当时中共基于干部尤其是知识干部的严重匮乏,在纠正十年内战时期笼罩在苏区由共产国际传染来的歧视知识分子的“马哈伊斯基主义”的基础上及时制定出吸收知识分子参加革命的政策,因为很清楚:仅靠到达西北的3万多红军和少得可怜的红色知识分子要完成解放民族、解放阶级的使命是非常困难的甚至也是不可能的。于是此后大批青姩涌向了延安这中间有许多是女知识青年,也有女作家丁玲、陈学昭、颜一烟、莫耶等

  延安,物质生活是艰苦的“马列饼干”嘚锅巴、大米掺小米的“国共合作饭”、简陋的窑洞,但女子们居然身体结实了精神更是充实,后方来报道的被毛泽东称为“自由主义”的报人赵超构眼中依稀是“母权中心时代”:女子“粗糙面目的复活”也就是说她们是领略了社会生活和人事经验、不再是天真和脆弱易受情意牵制的延安新女性了。她们的历史面貌、社会角色、文化姿态、人格形象都和以前的深闺女子、校园女子甚至广场女子不同了作为阶级属性她们是革命的知识女青年了,思想被马克思主义中国化的毛泽东思想所武装走的是与工农结合的道路,虽说这在当时全國400万知识分子和近半数人口的女子中微乎其微但作为群体力量是不可小觑的。在严酷的农村和战争环境下、在初步与工农(其实就是与农囻)相结合下、在整风运动(中经“抢救运动”的面积达百分之八十的被怀疑和初尝党内“左”倾残酷斗争无情打击的体验)脱胎换骨思想定型於中国革命特色的意识形态这么说来她们后来的幸或不幸其实已在其中矣。比如说吧由女性自身的发展而言,西方空想社会主义家傅竝叶先生有段名言:“某一历史时代的发展总是可以由妇女走向自由的程度来确定的因为在女人和男人、女性和男性的关系中,最鲜明鈈过地表现出人性对兽性的胜利妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然标准。”延安女知识青年呢用毛泽东的话比照傅立叶:“什么叫做女子有自由有平等?就是女子有办事、开会、讲话之权没有这些权利,就谈不上自由平等”毛泽东于中国语境下更有具体的女子解放目标,“妇女解放与社会解放密切联系其作为后者一个组成部分存在着”(《妇女们团结起来》),也即妇女解放与社会解放同步且昰从属于社会解放的,这当然有其合理性中国革命是推翻三座大山,中国妇女不幸还要再推翻N座大山才能从她被解放的程度来反观社会解放的实效如此看来后来虽说她们经过斗争有了表面的权益、地位的保障,习焉不察却无处不在男子霸权(某种情况下就是以革命的名义)嘚阴影之下说到底,以中国社会生产力水平之局限、人们理性审视自身的能力以及女性主体参与的程度不足等都构成“他者”对女性愙体的给定、安排,这其实在延安就有影子了毕竟革命到了延安是革命中心由城市而农村,马克思主义中国化的启蒙取代了“五四”式嘚启蒙后来是革命淹没一切的如歌岁月,丁玲《三八节有感》的转瞬即逝、陈学昭忧郁的《工作着是美丽的》、韦君宜《露莎的路》岁朤回首、史沫特莱大倡女权组织跳舞却引起延安女性的一致“杯葛”、组织安排婚姻(也就是后来人们熟悉的“组织观念”)等等在延安圣哋的阳光照耀下有着这斑驳的影子是并不奇怪的。于是在延安,如王震等看书生们壁报的反应、贺龙与蹇先任的离异……都不是不可思議的了

  1936年,丁玲到了陕北保安(即今之志丹县)那正是“救亡”、“革命”、“妇女解放”三重奏的年代,也是它们彼此缠绕的岁月

  丁玲刚脱身于国民党的牢笼(后来她以“魍魉世界”形容之),在“美丽新世界”里心情焕然一新她对毛泽东说:我要当兵,当红军毛泽东说:好呀。于是刚刚当选为“中国文艺协会”主任的丁玲上前线了。在三原她看到了威风八面的彭将军,将军还送了她一件皮大衣很快,女作家用特别的眼神注视着他她用她所擅长的笔,记录下这位红军“战神”的风采――《南下军中之一页日记》、《彭德怀速写》(这篇文章包括丁玲给彭将军画的头像翌年2月3日一并发表在《新中华报》的副刊上),这些作品和素描是彭将军传神的音容、謦 的再现,它们是女作家仔细观察得来的感受在她笔下,将军并不是一个赳赳武夫甚至,比外国人笔下的朱可夫、巴顿这位彭将军哽让人喜爱呢――“说话总是很幽默的彭德怀,也是一个喜欢说一两句的并且有时还会做出一点胡闹的举动……只有小孩子才会感到兴趣的举动”等等。据说这些文字“在中国现代文学发展的光辉历程中丁玲是描写我党我军高级领导人形象的第一个作家”,以至于以《保卫延安》塑造了彭德怀形象的杜鹏程将其作品与丁玲的这些文字相比较也不由喊了一声“自愧弗如”,而后来曾与丁玲共同编办大型攵学刊物《中国》的牛汉先生也说:“彭德怀这个形象是丁玲文学创作历史中出现的第一个现实的英雄”这难道是偶然的么。

  也是茬1936年的年末后方的毛泽东竟以拍电报的方式把一首名为《临江仙》的新词转给了丁玲:“壁上红旗飘落照,西风漫卷孤城保安人物一時新。洞中开宴会招待出牢人。纤笔一枝谁与似三千毛瑟精兵。阵图开向陇山东昨天文小姐,今日武将军”这是毛泽东题赠丁玲嘚。此前不到一年中央红军抵达陕北吴起镇时,也是毛泽东写下了一首赞美彭将军的诗:“山高路远坑深大军纵横驰奔。谁敢横刀立馬唯我彭大将军。”这两位三湘男女显然都是毛泽东热忱相向的人物呵。那么在那块塑造着新人和新女性的火热的圣土上,有什么侽女情好的故事会发生呢

  曾写有《续西行漫记》(《红色中国内幕》)的尼姆?威尔斯(即海伦?福斯特)也在那时记录了彭德怀。她说:“他兼有领导者的多种美德似乎最适合当前历史的需要。”甚至“没有人比诚实、淳朴、严正的彭将军更深孚众望”,而在他身上散發着的“这种清教徒气质在今天的中国,是领导者所必备的品德”但也是因此,“彭是个男子气最重的人他认为妇女讨厌――这很洎然使得妇女们很快对他发生兴趣。他实际上是红军高级将领中唯一不肯结婚的人因此,不少共产党员姑娘既敬而远之又要追求他。峩听说他不信任妇女是因为他家的妇女都很残忍他当时是个孤儿。他对结婚不感兴趣一部分也是由于很久以前他曾爱过一个女郎,后來死了”

  斯诺前妻海伦的这番话显然是她的采访所得。确实彭德怀鲜明的性格有许多是他少年时悲惨的身世所塑造和决定的,后來他在《自述》中回忆说:“在以后的日子里我常常回忆到幼年的遭遇,鞭策自己不要腐化不要忘记贫苦人民的生活”,它成为彭德懷一生的警示也是他受了少年从民间所获的侠义和造反精神的滋养、17岁当兵之后从枪林弹雨中崛起后的一个信条,于是当豪绅们拉他詓玩女人时,他会在请帖上大批两个“无耻”的大字退回;他会与黄公略等组织军官们的“救贫会”其中一条纪律就是相约“不讨小”;甚至他还曾为一个歌女“月月红”赎身、在这个歌女百般感激之下情愿为他服侍终身时,他也冷冷地把她打发回她的故乡;也是因为他茬湘军部队中不贪财、不赌钱、不嫖女人、不抽鸦片、不开小公馆等等的鲜明形象让潜藏在军队中从事革命活动的中共地下党员段德昌(后被王明左倾路线冤杀)看在眼里从此将之引向了革命。然而彭德怀“对结婚不感兴趣”并不是因为他是苦行僧,那是因为他忘不掉悲凉嘚初恋和初婚的回忆:少年彭德怀心上的人是他的表妹周瑞莲当彭德怀在湘军中靠了英勇作战升为连长时,也就是他省吃俭用准备将来返乡与表妹成婚时突然传来了有如来自地狱的消息――地主逼债,家徒四壁的舅舅只好任由地主把小瑞莲作为抵债品拉走但她宁死不從,跳崖身亡!多年后一位湖南女子的刘细妹成为彭德怀的妻子,后来彭将军平江起义、兵攻长沙从此夫妇相别,所谓乱世男女生離死别也是常事,于是刘细妹在丈夫音信全无、生死不明的情况下避难他乡后来又在无望之下与他人成婚。此后1935年红军长征抵达陕北,彭将军依然孑然一身后来抗日战争爆发,刘细妹北上寻夫相见时这对离散了近十年的夫妻都十分激动,遗憾的是他们没有破镜重圆多少年后,彭将军谈起这段往事时还叹息道:“这不能怪我也不能怪她。”

  发生在彭将军身上的悲剧故事不过是大时代下无数悲劇中的一朵浪花而已然而,后来一些书刊提到此事却用传统的封建观念去一味责难刘细妹,那就是“宏大叙事”下的伦理学训诫了囿一本书提到此事,它说:彭德怀威名传天下时刘细妹动心了,她跑到延安找到彭德怀要求复婚,早已伤了心且视气节如生命的彭德懷对她不热不冷他没有接受也没有拒绝她的要求,只是说这要由组织经过调查后才能做决定组织经过调查,证实她已经与人再婚且生囿小孩后彭德怀终于搁下几句话:泼下的水难收了,你回到你丈夫身边去吧!我不知道这有多少可信的成分或许有一些属实的成分,咜也只是时代悲剧的一个写照罢了不过,它倒是可以帮助我们了解彭将军失意于婚姻、甚至又曾一度绝意于再婚的情景的

  清教徒式的人物这时竟成了红色圣地上的“钻石王老五”,于是在丁玲出现的同时也出现了一个洋女人史沫特莱。

  美国记者史沫特莱到华丠抗战前线采访的时候正是世界注目于延安之时,当时八路军的英武将领们也是投身抗日的许多知识女子崇拜的对象据彭帅传记写作組编写的《一个真正的人――彭德怀》,该书说到此处用了十分简约和含而不露的口吻,它说:其时彭德怀在华北根据地也颇有对之鋶露爱慕的女子,这有著名的女作家甚至有外国的女记者。

  “女作家”应该就是丁玲了。书中说:1937年春红军前敌总指挥部移驻陝西渭河北岸的三原县云阳镇,彭德怀在这里主持红军整训准备迎接全民族抗战,此时陕北已成为全国爱国青年男女无限向往的“红色麥加”于是也就有了一段美好的传闻:有一知名的女作家从十里洋场的上海来到陕北,她久慕彭大将军的大名又从陕北赶往前线的云陽镇去见彭将军,并借此体验红军生活为创作积累素材。这个并非讹传的传说后来被人说得有鼻子有眼虽说个中不免有想象的情节,泹大体上却是真实的那就是:女作家深深地被笼罩着传奇色彩的彭将军所吸引,她颇注意彭将军传奇式的战争生涯尤敬重他那融会军囚英武与农民淳朴为一体的可敬的特殊气质。有时她望着彭将军黄土塬上驱马驰骋,用充满敬仰的神情和眼神随其左右她还观看彭将軍在练兵场上检查部队的射击和刺杀,动情地关注他用激励的语言鼓舞士兵把满腔仇恨集中在被绘成狰狞的日本鬼子的靶子上;有时她又恏奇并惊异地发现:在士兵的窑洞营房里这位威名赫赫的将军却像一位慈祥的父亲一样爱抚着士兵的肩头,毫无拘束地与士兵交谈这┅切更加使得女作家对彭将军充满了好感和神秘感,而彭将军对之也亲切有加老乡对老乡,湖南人是格外热情的他曾对她倾述自己的身世并像一个内行一样与她谈论文学的问题。彭德怀虽然没有上过什么学却十分喜爱文学,得闲时他常常阅读鲁迅和左翼文学的作品佷可能他也读过这位女作家的作品。不久周恩来也来到云阳,显然他听说了这里正在发生的“故事”这种信息在陕北也传得很快,毕竟独身的彭将军十分显眼大家都期盼有好事发生嘛。周恩来故意同彭将军开玩笑询问他们俩何时可以办事?彭将军苦笑地回答:“没囿的事”原来,他已经慎重地考虑过:作为军人尤其还是指挥员的他与女作家在工作和生活均难以协调何况那时他还没有得到自己结發的妻子刘坤模(即刘细妹)的消息,于是那个念头很快就被他打消了周恩来等大家热望的“好事”遂不谐矣。

  “女记者”还是“外國的”,那就是大名鼎鼎的史沫特莱了彭帅传记写作组在书中活灵活现地描绘了这样一个场面:有一金发碧眼的外国女记者十分倾慕彭將军,她于1938年年初去采访山西洪洞县马牧村的八路军总部时她以西方女性特有的坦率和热情表达了衷忱,却被彭将军婉拒了因为这似乎是绝对不可能的。后来当彭将军与浦安修结婚时彭将军如实“汇报”了这段奇遇――原来,当这位女记者表示她无法理解彭的回拒时彭严肃地说:“我是打仗的,随时都要上前线且准备牺牲,战争是长期的和非常残酷的所以我们不能相爱。”听了这话女记者赶緊说:“我爱你,为你我不怕任何危险。”对这种“西方话语”(当然彭将军那时还看不到西方电影但他也有可能读过被翻译过来的西方爱情小说吧),他也回敬以坦率和幽默的“中国话语”:“你爱我我很感激,可我不爱你呀”于是乎,当日军发动进攻、文化人被安排撤回延安之际这位女记者独自坐在村边的石头上,望着村内袅袅的灶烟而饮泣第二天,她随队怏怏地离开了总部

  于是,在延咹彭德怀将过不惑之年却依然是单身,此外戎马生涯也不容许他过多地去考虑个人的婚姻问题但毕竟延安是后方,当时许多女学生千裏迢迢地到了延安长久以来困扰在许多汉子心上的老大难问题――陕北根据地男女比例严重失调的问题得到缓解,这也正好促成了许多咾光棍的好事比如刘伯承、罗荣桓这样有了一把年纪的人也在旁人撮合下幸福地组成了新的家庭,彭德怀的战友邓小平(与卓琳)、左权(与劉志兰)等也完成了个人大事却只有彭德怀一人向隅,大家不约而同替他着急然而“皇帝不急,急煞太监”最后在众人的撮合下,终於解决了彭将军的老大难问题后来人们传说这段佳话,也就有了不同的“版本”这一是说促成者为陈赓――陈赓为老首长的“孤家寡囚”看在眼里,急在心上就擅自为首长去物色人选,有一次他把彭德怀拉到球场去观看据说是八路军机关有史以来的第一次女子排球赛让彭副总司令亲临观阵,其实是陈赓的一个“计谋”:他就近仔细观察彭德怀会对哪个女队员有好感而特别注意以便针对性地做工作。果然彭德怀注意上了一位戴眼镜的高个子姑娘。另一个说法则说这桩好事的成全者是李富春――他是中组部副部长“近水楼台”,┅次邀请彭将军出席一个由大后方和华北赴延安干部的座谈会彭将军到场后,细心的李部长发现:将军的眼光不时停留在一位腼腆的高個子姑娘身上不管是陈赓还是李富春,彭将军相中的这位清秀、温和、文静的姑娘正是北师大的女学生、著名上海嘉定浦氏三姐妹(洁修、熙修、安修)中的小妹浦安修她当时在陕北公学教书,而且已经是党员了

  丁玲呢?后来她和陈明结合了她是不可能与彭将军有結果的。这其实在他们双方也都是看得很清楚的这比如说双方迥异的经历和性格,甚至脾气如彭将军亲密战友的黄克诚就说过:彭“性格刚强,遇事不能容忍不大能适应人类社会的复杂性。水至清则无鱼人至察则无徒,所以不易和领导及周围同志搞好关系”彭将軍自己后来也在庐山会议上坦言:自己“在团结知识分子方面,看做关公投降无礼貌”。感情细腻的女作家怎么会容忍他呢用后来王蒙那篇“奇文”――《我心目中的丁玲》中的话说:“她特别善于写被伤害的被误解的倔强多情多思而且孤独的女性,这莫非是她的不幸嘚遭遇的一个征兆”这真是说得很到位。她丁玲么活生生就是她笔下的人物,于是又有“是历史决定性格还是性格决定历史呢?是命运塑造小说还是小说塑造命运呢”的吊诡。天性既然不喜有纪律、组织、集体生活这些“紧箍咒”约束着也就顺心如愿当上了“自甴职业”的作家,甚至后来在作家和党员这杆天平上她还曾把重心放在前者一边,这又是彭将军能容忍的么至于爱情,如其以“莎菲”的口吻所曾说的:“我总愿意有那么一个人能够了解得我清清楚楚的如若不懂得我,我要那些爱那些体贴做什么?”先前的那个胡吔频、后来假设的彭将军会有这“资格”么丁玲早就声明“我是一个要自由的人”,“也不愿意用恋爱或婚姻来羁绊我”要说真爱――须是对方“懂得我”的,那只是“柏拉图式”的爱人――冯雪峰一人而已这是藏在丁玲心中的隐秘。

  不过话也不能说死,彭将軍说“他与女作家在工作和生活上均难以协调”是一个理由但这并不是说彭德怀就绝无这种可能性,其实在他“丘八”的外表下未必沒有柔美的一面,比如说对文学他并不是外行(当然,在战争年代作为军人的他恐怕很难有余暇甚至是兴致去欣赏文学作品,如《刘英洎述》中就记有张闻天夫人的刘英到了陕北前线“彭总怕我闷,给我一本小说是丁玲的《水》。彭总说是丁玲采访时送的他没有什麼兴趣,让我拿去看”等等),赵树理在太行山的大名爆起就和他的揄扬和推崇有关,而丁玲老乡又兼鲁迅所称道的中国的“唯一的無产阶级作家”(且“茅盾都要写不过她的”),于是她在将军的见闻中也许已是如雷贯耳了。当然将军在女作家眼中,在当时的战争的姩代里更不是她刚刚离开的冯达这种人所能相比的了。那么是什么根本的原因让他们没有牵手呢?其实这才是我关注的重点。

  丁玲到陕北的第五年她写下了《三八节有感》。她感到了“新世界”中妇女问题的严重、普遍和持久甚至,这似乎与其他地方没有什麼不同只不过在这里,妇女们“处于这样的悲运似乎是很自然的,但在旧社会里她们或许会被称为可怜,薄命然而在今天,却是洎作孽活该”。显然丁玲是不会安然于这种“自然选择”的。这是一个今天应该由“女权主义”者或“女性主义”者来写的题目了吔似乎在上述那篇杂文里,可能如同当年总书记张闻天没有受到婚宴的邀请丁玲闪烁其词的文字也使她为自己埋下了让人讨厌的伏笔:“有着保姆的女同志,每一个星期可以有一天最卫生的交际舞虽说在背地里会有难比的诽语悄声地传播着,然而只要她走到那里那里僦会热闹,不管骑马的穿草鞋的,总务科长艺术家们的眼睛都会望着她。”在这里丁玲和彭将军一样,都是那么见不得特权的作风囷搔首弄姿的

  丁玲大概只适合与文化人(陈明那样的)结合的。她的身份、名气、性格、经历(包括党内对她在南京“自首”的看法)都鈈宜于彭德怀这样的人。其实这是最好的结果。

  1955年继胡风的“钦案”之后,一水涟漪波及到了“丁陈反党集团”。逾两年在反右运动中,这个集团又扩大为“丁、冯、陈反党集团”而当年丁玲的奔赴陕北,竟被说成了“是敌人有计划派回来的”;当年她在陕丠写的文字也被“再批判”了。又逾两年彭德怀在庐山被打入冷宫。你想想呵假如他们当年竟结了连理,这可怎么说这不让人惊絀一身冷汗么?

1950年夏朝鲜内战局势因美国的出兵干预而趋于复杂化。战火开始向中国边界蔓延刚刚成立的中华人民共和国面对兄弟国家的危难,挺身而出不畏强敌,毅然作出出兵忼美援朝的重大决策彭德怀肩负着党中央和毛泽东主席的重托,率领中国人民志愿军雄赳赳、气昂昂踏上了硝烟弥漫的抗美援朝战场與英雄的朝鲜人民并肩战斗,经过二年零九个月浴血奋战打败了号称世界武器装备最先进的美国侵略者,谱写出了中外战争史上英雄豪邁的凯旋壮曲

在彭大将军刚刚参加完朝鲜的停战协定签字仪式后,即将凯旋回国之际他突然决定要亲临马踏里东南山距离美军阵地不箌300米的前沿阵地视察,留下了一些鲜为人知的轶事……

彭大将军的微笑展示中国的胜利

1953年7月27日是停战协定正式签字的日子签字仪式与彭德怀在北京准备的方案有所不同。经双方协商改为先由双方首席谈判代表在板门店签字,然后再将协议文本分别送到各方司令官驻地分別签字这天由南日大将代表中朝方面签字,美方签字的是哈里逊中将

28日上午9时30分,彭德怀在开城“来凤庄”中国人民志愿军谈判代表團驻地在中、朝、英3种文字的停战协定及其临时补充协议共18件文本上签字。在这历史聚焦的一刻只见彭大将军神情庄重地拿起笔,饱蘸浓墨提笔在停战协议书上庄严地写下“彭德怀”三个大字。这与联合国军总司令、美国上将克拉克在自己的驻地提笔签字那沮丧的神凊形成了强烈的对照。事后这位美国上将不得不承认:朝鲜半岛的战争,是我们美国在一个错误的时间、错误的地点同一个错误的對手,打了一场错误的战争我是美国历史上第一个在没有取得胜利的停战协定上签字的司令官。

此后英国记者阿兰·委卜宁采访了彭总,只见彭大将军的脸上洋溢着胜利者的微笑,热情地回答了这位记者的问题随后,这位西方记者在他的报道中为了表明新闻来源的真實性和权威性,特意配发了他采访彭大将军的新闻图片同时用他还算不带偏见的笔向全世界宣告:透过这位赫赫有名的大将军脸上的微笑,你们就会知道是中国人赢得了这场战争的胜利!

在7月28日举行停战协定签字仪式上中国人民志愿军第46军年仅36岁的军长萧全夫,作为驻守茬板门店前线部队的代表也一同参加了停战协定签字仪式。当日中午彭大将军告诉这位年轻的军长,他准备到第46军驻守的前沿阵地看┅看为此,萧全夫当天下午便从开城返回军部傍晚,他正式接到了志愿军司令部的电话通知:29日早晨8点彭大将军到第46军驻守的前沿陣地视察。

大将军亲临前线胜利豪情励将士

7月29日早上5点钟萧全夫和军参谋长张万春前往开城迎接彭大将军。彭大将军吃罢早饭也没顾上休息便问萧全夫:“今天我们怎么看哪?”

萧全夫打开地图,简要地向彭大将军汇报了第46军防御阵地的概况和预想的视察路线彭大将军聽后便提出:“你们预想的视察路线离前沿远了一些。站得高才能看得远我们还是先上大德山上去看看吧!”随后,他自己选定了视察大德山的一条路线

大德山位于板门店以北的东南方向,地处第46军防御地段的中间是前沿阵地上最高的一座大山,站在山顶可以看清第46军囸面共29公里宽防御阵地的全貌但是这座山有一段路不好走,汽车不能直接开到山顶上去彭总听了萧全夫的介绍后毫不在意地说:“汽車上不去就用腿走嘛!二万五千里长征不就是靠两条腿走过来的吗?”

按照彭大将军确定的路线,汽车跑了半个多小时赶到了大德山下吉普車勉强爬到半山腰就再也无法前进了。彭大将军下了汽车首先去看望驻守在这里的部队。

部队正在忙着从前沿向这里搬运弹药、物资彭大将军亲切地问候大家:“同志们,辛苦了!”

“首长辛苦了!”战士们停下手里的工作响亮地回答。

还没等萧全夫介绍战士们已经认絀是彭大将军来了。但他们似乎还不敢相信有的使劲擦着眼睛要看个清楚,有的还悄悄地掏出祖国人民赠送的慰问相册翻开彭大将军嘚照片来对照。一点也不错正是敬爱的彭大将军来到了前沿阵地。

“啊!是彭总司令员来啦!”消息立刻传遍了前沿阵地

战士们一个个低聲地惊呼着,睁着兴奋的眼睛露出幸福的笑容,高兴地望着这位久已闻名、衷心爱戴的大将军然而一时又显得有些拘束。

彭大将军慈祥地望着几个正在清理阵地平整炮弹坑的战士,亲切地问道:“你们守在这里有多久了?”

“你们坚守在抗美援朝的最前线有功啊现在伱们把美帝国主义打败了,使它不得不在停战协定上签字我代表祖国人民谢谢你们!你们要留下几个炮弹坑,祖国人民派代表来到朝鲜时让他们看看这些炮弹坑,告诉他们你们是怎样战胜敌人的。”

“胜利归功于首长的英明指挥和祖国人民的支援”战士们愉快地回答著,已经不那么拘束了

彭大将军接着问道:“接到停战命令了吗?”

“接到了,司令员同志!”

“你们守卫在最前沿一定要严格地遵守各項停战规定。现在虽然停战了但是帝国主义是不会老实的,要提高警惕决不能麻痹大意。”

“是!司令员同志我们一定牢牢记住您的話。

彭大将军满意地微笑了然后他又钻进潮湿低矮的坑道,和战士们围坐在一起亲切地攀谈起来,关切地询问战士能不能吃上热饭、喝上开水有没有青菜吃,坑道里有没有防雨设备慰问团有没有到过前沿来等情况。

战士们都一一作了回答

彭大将军告诉战士们:“現在停战了,我们不能总是蹲在坑道里不久就要动工盖房子了,到时候大家要好好盖盖好了作示范,让全线部队都来你们这里参观学習”

在平易近人、和蔼可亲的总司令面前,战士们无拘无束地谈着他们战斗、工作、学习和生活的情况最后,当彭大将军离开坑道时有两个战士拿出自己在战斗间隙用美国飞机的残骸精心制作的战利品——“机骨筷子”,送给彭大将军作纪念并请彭大将军把另外几雙转送给毛主席、周总理和朱总司令。

彭大将军接过“机骨筷子”仔细地端详着只见每双筷子上都刻着字,标明是献给谁的充分表现叻战士们对毛主席、周总理、朱德总司令的无比敬爱和深切思念。彭大将军愉快地收下了这份特别的礼物并答应一定会把这份特别的礼粅送到毛主席、周总理和朱总司令的手中。

彭大将军离开了这个阵地后继续向大德山顶峰攀登当时正是盛夏的三伏季节,天气非常炎热大家还没有走上一半路程就汗流浃背了。一些随行的人员都感到很费劲彭大将军已经年过半百,自然更加吃力大家想搀扶他往上爬,彭大将军却谁也不用他吃力地迈着双腿,一步一步地爬到了山顶

守卫在山顶上的志愿军战士们,看到敬爱的彭大将军来到他们的阵哋心中有说不出的高兴,便从坑道里拿出一块毡布铺在地上让彭大将军坐下来休息。阵地上的一个战士给彭大将军端来一茶缸水彭夶将军高兴地饮了一大口,然后把茶缸顺手放在自己的前面此时,他又兴致勃勃地拿着战士送给他的“机骨筷子”在仔细地欣赏着,並幽默地做了一个飞机坠落的姿势对大家说:“美国佬从天上掉下来了他们的大飞机现在变成我们手中的小礼品。看来在天上飞的可没囿我们坐在地球上的舒服这里可是不怕翻跟头啊!”说得大家都笑起来了。

站在大德山主峰上彭大将军把第46军负责29公里宽的防御阵地从囸面看得清清楚楚。萧全夫在现地向彭大将军作了简要汇报:自从今年1月12日我们接受防御作战任务以来在半年多时间里,打退了敌人在飛机、大炮和坦克掩护下的27次进攻根据志愿军司令部“持久作战,积极防御”的作战方针先后组织了8次反击作战,再加上经常的小分隊出击和“零敲牛皮糖”的冷枪冷炮运动共歼敌14328名,俘敌149名较好地完成了任务。通过这些实战锻炼我们掌握了以劣势装备对现代化敵军实施进攻和阵地防御的作战经验,把战线向前推进了5平方公里

彭大将军听完汇报后,看了看四周被炮火炸成废墟一样的山峦然后鼡望远镜望着山峦后面那隐约可见的临津江说:“朝鲜战场就是我军同美军较量的练兵场。通过这场血与火的较量美军现在签字停战还算是明智的。不然就要被我们赶到临津江里喂王八去了!”年轻的军长站在大德山上,被彭大将军的豪迈气概鼓舞着他随着彭大将军注視的方向望去,为能受命于身边这位运筹帷幄的统帅赢得抗美援朝战争的伟大胜利感到骄傲和自豪。

将军冒险上前沿一腔深情悼英烈

下叻大德山已近中午时分,萧全夫在前面驱车带路可是没走多远,彭大将军的汽车却在后面停住了路上还站着一堆人。萧全夫不知出叻什么事便让司机调转车头返回去,原来彭大将军正在察看担架队刚刚从马踏里东南山前沿阵地上抬下来的几位烈士

彭大将军轻轻地揭开担架上的布单,—一查看了烈士的遗容后沉默了一刻,然后嘱咐身边一位转运烈士的干部:“这是祖国人民的英雄儿女呀抗美援朝战争的胜利就是用他们的生命和鲜血换来的。你们一定要妥善掩埋好标记上他们的姓名,早日通知他们的亲属”

马踏里东南山位于臨津江北岸,距开城以东14公里由编号为060、061、062和+0238四个小高地组成,是美军在三八线以北惟一的支撑点和高浪浦至临津江渡口的必经之路甴美军王牌陆战第1师的部队固守。如果拿下这片高地就可以把美军全部赶到三八线以南,并直接威胁美军在西线的交通供应线第46军为叻配合板门店谈判和中线部队的反击作战,迫使美军在停战协定上签字以其第136师为主,集中兵力和火力从7月8日晚至26日晚,先后对马踏裏东南山发起了三次反击作战相继夺取了马踏里东南山062、061、060和+0238高地。最后这次反击作战从7月24日黄昏一直战斗到7月27日凌晨,直至接到停戰命令时才停止战斗这几位烈士就是清理战场时在马踏里东南山阵地前沿刚刚发现的。

彭大将军听到这些情况后心情沉重,便提出要親自到这个最前沿的阵地去看一看身边的人员都不同意,因为马踏里东南山距离美军的阵地太近了两军对垒的前沿相互间隔还不到300米。在大家极力劝阻下彭大将军有些火了。在此情况下为了彭大将军的安全,萧全夫决定由他首先到山上去看一下当他把车开到山上後,对前方美军阵地内的情景看得清清楚楚这时,虽然已经停战但是一旦发生挑衅事件,地形对我军相当不利彭大将军的安全也很難保证。因此萧全夫退下山来,再次极力劝阻彭大将军还是不要上去

彭大将军严肃地反问道:“既然你萧全夫能上去,我彭德怀为什麼就不能上去呢?我们的战士在这块阵地上不惜生命和流血难道我们连上去看一眼的胆量都没有吗?”

年轻的军长望着威严有加的彭大将军,无可奈何便布置好了观察哨和警戒人员,然后陪同彭大将军来到马踏里东南山前沿阵地彭大将军向前迈了几步后,阵地上同志指着哋上的一滩血渍说:这就是我们的烈士牺牲的地方彭大将军听后便低头凝视着脚下这块被鲜血浸过的土地,静默地站在那里沉痛地说:“两天前我们的战士还在为这块土地英勇战斗,付出了生命和鲜血现在停战了,但是他们却没有看到今天的和平我们活着的人……”彭大将军动情地说到这里,他的声音哽咽了紧闭双唇,默默无言随后便拿起望远镜,无声地向远处凝望着

这时,随行人员才豁然奣白彭大将军不顾个人安危亲自登上马踏里东南山这个最前沿的阵地,是为了缅怀那些在和平的黎明到来之前英勇牺牲的烈士寄托他罙深的哀思啊!因此,随行的人员当即用身边翠绿的松枝和无名的小花扎成了一个小花圈置放在马踏里东南山的这座高地上。对此彭大將军赞许地点了点头,然后俯下身去把花圈调整为面对祖国的方向……

将军威名载友邦功彪史册奏凯旋

7月30日彭大将军离开了第46军军部,當天下午回到平壤

7月31日,朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常任委员会在平壤隆重举行授勋大会在这次大会上,彭德怀被授予“朝鲜民主主义人民共和国英雄”的最高荣誉

8月11日上午10时,彭德怀乘火车回到北京北京火车站举行了盛大的“欢迎中国人民志愿军彭德懷司令员归国”仪式,周恩来、邓小平、董必武、林伯渠和朝鲜驻中国大使等人前往车站热烈欢迎彭德怀凯旋归来至此,彭德怀胜利完荿抗美援朝的伟大历史使命

  谈张将军的人格便要谈及怹的个性,因为二者关联张胜的评说是,父亲是一个刚烈的人一个透明、率直的人,一个孤傲的人一个天真的共产主义者。在此评語中我认为“天真”二字最为传神,也最触及本质“天真”,就是纯洁无瑕就是没有杂质,张将军正是这样一种“纯粹的人”细讀此书后,我对将军的人格有一点印象非常深刻就是,将军为了坚持真理硬得像块金石。张胜在讲到父亲在“文革”中的表现时引叻一句关汉卿的戏文:“我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响当当一粒铜豌豆。”说将军像一粒铜豌豆真乃妙喻。铜豌豆掷在地上定昰响当当的金石之声。

  评史论人孔子说,写空言不如记实事我还是用实例来说明张将军的人格。

  在国家政治生活中特别是妀革开放前,有个问题经常困扰着人们就是在大是大非面前,是跟理还是跟人一些人没有处理好这个问题,栽了跟头不跟真理跟林彪,一些干部上了“贼船”;不跟真理跟“两个凡是”一些干部又犯了“左”倾僵化错误。张将军的态度是什么呢他说,“我谁也不哏我只跟随真理!”林彪如日中天时,“学毛著要立竿见影”之说风行天下谁敢说个“不”字?张将军就敢他讥刺说:“晴天立竿鈳以见影,阴雨天怎么见影”“林彪的这些话,摆摆龙门阵还可以写进文件里就不妥当了。”

  张将军说他平生有“四不畏”:不畏天命不畏大人,不畏圣人言不畏权势。“文革”的险恶形势最能考验人的精神硬度。张将军在“文革”中堪称是“威武不能屈的夶丈夫”造反派批斗张将军,抡起铁链要打将军愤然举起板凳自卫,迫使对方敛手将军言:“三军可以夺帅,匹夫不可夺志”他被诬为“特务”身陷囹圄后,坚决不低头不检讨,更不揭发别人坚守做人的气节。张胜从将军自牢中夹带出的纸片上看到这样的字迹:“咬紧牙关战胜屈辱”,“站着死不跪着生!”由于下笔用力极重,纸片被戳得满是窟窿

  75年,将军跟随小平同志搞整顿常發“今不如昔”的言论,挨批后他凛然回答:“说我讲‘今不如昔’就是否定‘文化大革命’,告诉你我不怕,泰山压顶也不能把我骨头压碎!”粉碎“四人帮”之初国防科委仍在“批邓联张”,声言“邓小平、张爱萍的案不能翻”陈锡联当时主持中央军委,极力為张将军说好话:“张爱萍同志不过说了句‘今不如昔’嘛别人也讲过,张爱萍同志讲的话也不完全是这个意思”会后,有人把话传給了张将军没想到将军说道:“怎么不是这个意思?我就是这个意思文化大革命就是今不如昔嘛。”张将军当然领会陈锡联的好意泹他就是“不识时务”,不认这个错

  自古以来,凡人和庸人对于官位多汲汲以求,唯恐官位不高张将军则总是淡然对之。十二屆一中全会上许多军队同志提议张将军进政治局,后因各种原因没能进入小平同志对提议者说,“你们不了解爱萍他是不会计较这些的”。张将军对小平这句话非常看重认为小平了解自己。张胜曾跟父亲争辩说还是应该进政治局,张将军厉声说:“政治局是什么是领袖!党的领袖!毛泽东、总理、少奇同志、任弼时、彭老总,还有老帅们……我们这些人只是做具体工作的。”张胜不服说:鈈让你进,是怕你进去搅局张将军一下被惹恼了,吼到:“不知耻!叫你进你就进啊?自己有多大点本事有多大点贡献,还不知道嗎位置再高,不干事还不是照样挨老百姓骂。”这就是张将军对待官位的态度――“官位事小为民事大”。

  “三不朽”之一是竝言在这方面,我想用“言真”二字来说明张将军的特点诚然,张将军在大“言”大理论方面并无自己的一家言但他在政治、军事、文化等诸多方面,讲过许多坚持真理的真话实话发表过许多真知灼见。这就是我所说的将军的“言真”

  部队经商,弊端很大巳为历史所证明,但若干年前一般人却对此认识不足张将军是反对军队经商的。他曾用历史教训来说明军队经商是饮鸩止渴自毁长城。他举出岳飞词《满江红》“靖康耻犹未雪”一句论道:“宋朝皇帝为了弥补军费的不足,推行军队经商之略结果是武功荒疏,军纪渙散面对一个西夏小国,也是屡战屡败金兵入侵时,中央政权失控徽宗、钦宗二帝被俘。这就是历史上的‘康耻之耻’”岳词《滿江红》,熟读者不知凡几但有几人知晓和思考过其中隐含的军队经商的历史教训?

  影响将军人格的因素

  张将军的人格在我看来,是卓然特异的优秀那么,成因何在哪些因素影响过将军的人格?从张胜书里和其他材料中我理出了如下几条。

  一是马克思主义的熏陶马克思主义最讲真理,最求真求实张将军一生服膺此道。二是中国优秀传统文化的影响特别是儒家优秀思想的影响。張将军讲话喜援引儒家名言隽语,孔子的“三军可以夺帅匹夫不可夺志”,孟子的“富贵不能淫贫贱不能移,威武不能屈此之谓夶丈夫”,《礼记》的“士可杀不可辱”等等,都经常为将军所引用有一次将军在新四军中讲演,在讲到“什么是战士”时援引并囮用了孟子和范仲淹等几位先贤的名言,顿时全场一片沸腾多少年后,人们仍津津乐道将军当时的风采张胜在书里称他父亲是“最后┅个‘士’”,是有些道理的三是彭德怀元帅对将军的影响较大。将军曾说:“彭德怀教我做人;周恩来教我做事”张胜说,“在人格上对他影响最大的要数彭老总”。彭总刚正不阿敢于冒犯天威,张将军不也是如此吗张胜还讲过一句很有启发性的话,他说彭總带出来的将领多耿直刚烈。细想一下确是如此。黄克诚、胡耀邦、张爱萍、钟伟这些刚直之士,不都曾是彭总麾下的三军团将领么

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