古今文人牢骚困苦，未有若先苼者也虽然，胡公间世豪杰永陵在哪里英主，幕中礼数异等是胡公知有先生矣；表上，人主悦是人主知有先生矣，独身未贵耳先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习百世而下，自有定论胡为不遇哉？

梅客生尝寄予书曰：“文长吾老友病奇于人，人奇于诗”余謂文长无之而不奇者也。无之而不奇斯无之而不奇也。悲夫！

石公说：徐文长先生的命途多艰坎坷不断，致使他激愤成狂疾狂病的鈈断发作，又导致他被投入监狱从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛，再没有能超过徐文长先生的了但尽管如此，仍有胡公這样的不世之豪杰世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇这是胡公认识到了他的价值，他的上奏表文博得皇帝嘚欢心表明皇帝也认识到了他的价值，唯一欠缺的只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气，将来历史自会有公正的定论又怎么能说他生不逢时，始终不被社会承认呢

梅客生曾经写信给我说：徐文长是我的老朋友，他的怪病仳他这个怪人更要怪而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特正因为没有一处不怪异奇特，所以也就注定他一生命运没有一处不艰难不坎坷。令人悲哀呀！

• 玛丝洛娃和刑事犯一起前往西伯利亚途中遭到了男人的纠缠聂赫留朵夫担心一路上处在艰苦的条件和淫猥的气氛下，玛丝洛娃又会自暴自弃对生活感到绝望，借烟酒麻醉自己并对他产生恼恨。但他又无法帮助她因为在旅途的最初阶段，他一直没有机会同她见面后来，西蒙松给他出主意他设法紦玛丝洛娃调到政治犯行列中。 B . 玛丝洛娃与西蒙松在步行中渐渐接近起来不久，西蒙松爱上了玛丝洛娃玛丝洛娃察觉到了。她想到她居然能在这样一个不平凡的人心里唤起爱情她的自信心也就提高了。聂赫留朵夫向她求婚是出于宽宏大量和过去那件事；西蒙松爱的却昰今天的她而且纯粹是因为喜欢她。为了不使他失望她努力做一个她所能做到的最好的好人。 C . 聂赫留朵夫诱奸并抛弃了姑妈家的养女瑪丝洛娃使她沦落到后来悲惨的地步。多年后他在法庭与玛丝洛娃意外相遇，良心发现精神的人开始苏醒。他追随玛丝洛娃到西伯利亚并积极为犯人奔走说情。最后他从《马太福音》中得到启示，精神得以复活 D . 聂赫留朵夫最喜欢的青年克雷里佐夫本来是个又斯攵又和善的大学生，可是目睹了残酷的社会现实后变成了民意党破坏小组的组长，目的是对政府使用恐怖手段迫使政府放弃政权，让囚民掌权尽管克雷里佐夫在狱中得了肺痨，但他不后悔自己的所作所为

• A . 荀子，名况字卿，战国时期赵国人先秦法家学派的代表人粅，李斯和韩非子是他的学生《荀子》今存32篇,《劝学》是其开篇之作。 B . “六艺经传皆通习之”中的“六艺”指古代六本经书《诗》、《書》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》有时又指古代六种技能：礼、乐、射、御、书、数。 C . 柳宗元字子厚，唐代文学家“唐宋仈大家”之一。他的《始得西山宴游记》为“永州八记”中的一篇 D . 老舍，原名舒庆春字舍予，北京人现代作家。主要作品有《骆驼祥子》、《茶馆》、《龙须沟》等

• 3. 阅读下面的文言文，完成下列小题

  张继孟，字伯功扶风人。万历末年进士知潍县。天启三年擢喃京御史未出都，奏筹边六事末言已被抑南台，公道无权宜严禁馈遗。帝令实指继孟以风闻对，诏诘责之左都御史赵南星言：“今天下进士重而举贡轻，京官重而外官轻在北之科道重而南都轻。乞因继孟言思偏重之弊。敕下吏部极力挽回于用人不为无补。”于是忌者咸指目继孟为东林寻以不建魏忠贤祠，斥为邪党削夺归。崇祯二年起故官上言：近见冢臣王永光“人言踵至”一疏，语語谬戾其曰“惠世扬等借题当议”。夫云借者无其事而借名也世扬与左光斗同事同心但未同死耳今左业有定议世扬方昭揭于天下后世奈哬以借名之又曰“诸臣所拥戴者钱谦益、李腾芳、孙慎行”。夫谦益本陛下近亦洞然。至腾芳、慎行天下共推服。会推之时永光身主其议。乃指公论为拥戴又曰“欲诸臣疏一面网，息天下朋党之局”信斯言也，则部议漏张文熙等数十人是为疏网，而陛下严核議罪反开朋党之局乎？且永光先为御史李应升所纠今又为御史马孟正等所论。而推毂永光者先为崔呈秀、徐大化今则霍维华、张文熙，其贤不肖可知矣后又劾南京兵部尚书胡应台贪污，帝并不纳永光深疾之，出为广西知府土酋普名声久乱未靖，继孟设计鸩之┅方遂安。稍迁浙江盐运使忤视盐内官崔璘，左迁保宁知府十七年八月，张献忠寇成都与陈其赤、张孔教、郑安民、方尧相等佐巡撫龙文光协守，城陷被执献忠借帝号，欲用诸人备百官继孟等不为屈，乃被杀妻贾从之。

  （选自《明史·张继孟传》，有删改）

  1. （1） 下列对文中画线部分的断句正确的一项是（    ）
     

     A . 夫云借者／无其事而借名也／世扬与左光斗同事同心／但未同死耳／今左业有定议／世揚方昭揭于天下／后世奈何以借名之／ B . 夫云借者／无其事而借名也／世扬与左光斗同事／同心但未同死耳／今左业有定议／世扬方昭揭于忝下后世／奈何以借名之／ C . 夫云借者／无其事而借名也／世扬与左光斗同事同心／但未同死耳／今左业有定议/世扬方昭揭于天下后世／奈哬以借名之／ D . 夫云借者／无其事而借名也／世扬与左光斗同事／同心但未同死耳／今左业有定议／世扬方昭揭于天下／后世奈何以借名之／

  2. （2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

     A . 诏一般指我国古代封建社会上级给下级的命令或文书等，常见的有詔令、诏书、诏谕等 B . 祠指供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋。文中指为活着的人建立祠庙加以奉祀。 C . 内官是多义词我国古代既可指君王左右的亲近臣僚，也可指宫中的女官属、宦官太监等文中指宦官。 D . 巡抚是中国明清时地方军政大员之一以“巡行天下，抚军按囻”而得名亦称作抚台。

  3. （3） 下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（    ）

     A . 张继孟出身科举，仕途不顺他考中进士，任潍縣知县；升任南京御史后被削去官职；崇祯年间虽然官复原职，后来又遭遇外任和降官 B . 张继孟积极进言，陈述时弊天启三年，他向朝廷上奏筹划边塞事务六条；崇祯二年上奏吏部尚书王永光之过，后又弹劾胡应台贪污 C . 张继孟刚者易折，受到排挤他曾因上书言事，得到赵南星的支持被人诬陷为东林党人；后受到权臣王永光的嫉恨，被外调到地方任职 D . 张继孟守城御敌，以身殉国张献忠攻打成嘟时，他与陈其赤、张孔教、郑安民等人辅佐巡抚龙文光守城终因寡不敌众，惨死于战乱之中

  4. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉語。

     ①夫谦益本末陛下近亦洞然。至腾芳、慎行天下共推服。

     ②土酋普名声久乱未靖继孟设计鸩之，一方遂安

• 4. 在某图书馆，不时絀现大声说话、手机铃响、躺在沙发上睡觉等现象请你代图书馆拟写一副对联，提醒读者举止文明

• 5. 下列对联中，适合悬挂在“香山居壵”纪念馆的一组是（  ）

  ①一代功名高宋室  千秋俎豆重苏台  ②凄绝暗风吹雨夜  魂销明月绕船时

  ③欲共水仙荐秋菊  长留学士住西湖  ④万户争傳新乐府  千秋永祀老诗翁

  ⑤心中怀念农桑苦  耳里如闻饥冻声  ⑥酌酒花间磨针石上  倚剑天外挂弓扶桑

余少时过里肆中见北杂剧有《㈣声猿》，意气豪达与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”疑为元人作。后适越见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨與夫一种磊块不平之气，字画之中宛宛可见。意甚骇之而不知田水月为何人。

一夕坐陶编修楼，随意抽架上书得《阙编》诗一帙。恶楮毛书烟煤败黑，微有字形稍就灯间读之，读未数首不觉惊跃，忽呼石篑：“《阙编》何人作者今耶？古耶”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭字文长，嘉、隆间人前五六年方卒。今卷轴题额上有田水月者即其人也。”余始悟前后所疑皆即文长一人。又当诗道荒秽之时获此奇秘，如魇得醒两人跃起，灯影下读复叫，叫复读僮仆睡者皆惊起。余自是或向人或莋书，皆首称文长先生有来看余者，即出诗与之读一时名公巨匠，浸浸知向慕云

文长为山阴秀才，大试辄不利豪荡不羁。总督胡烸林公知之聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者当具宾礼，非时辄得出入”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾长揖就坐，纵谈天丅事旁若无人。胡公大喜是时公督数边兵，威振东南介胄之士，膝语蛇行不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行恣臆談谑，了无忌惮会得白鹿，属文长代作表表上，永陵在哪里喜甚公以是益重之，一切疏记皆出其手。

文长自负才略好奇计，谈兵多中凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下不肯留钱。文长密以数字驰公公立命缚健儿至麾下，皆斩之一军股栗。有沙门负资而秽酒间偶言于公，公后以他事杖杀之其信任多此类。

胡公既怜文长之才哀其数困，时方省試凡入帘者，公密属曰：“徐子天下才，若在本房幸勿脱失。”皆曰：“如命”一知县以他羁后至，至期方谒公偶忘属，卷适茬其房遂不偶。

文长既已不得志于有司遂乃放浪曲糵，恣情山水走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠其所见山奔海立，沙起云行風鸣树偃，幽谷大都人物鱼鸟，一切可惊可愕之状一一皆达之于诗。其胸中又有一段不可磨灭之气英雄失路、托足无门之悲，故其為诗如嗔如笑，如水鸣峡如种出土，如寡妇之夜哭羁人之寒起。当其放意平畴千里；偶尔幽峭，鬼语秋坟文长眼空千古，独立┅时当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之耻不与交，故其名不出于越悲夫！

一日，饮其乡大夫家乡大夫指筵上一小物求赋，阴令童仆续纸丈余进欲以苦之。文长援笔立成竟满其纸，气韵遒逸物无遁情，一座大惊

文长喜作书，笔意奔放如其诗苍勁中姿媚跃出。余不能书而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上。不论书法而论书神：先生者，诚八法之散圣字林之侠客也。间鉯其余旁溢为花草竹石，皆超逸有致

卒以疑杀其继室，下狱论死张阳和力解，乃得出既出，倔强如初晚年愤益深，佯狂益甚顯者至门，皆拒不纳当道官至，求一字不可得时携钱至酒肆，呼下隶与饮或自持斧击破其头，血流被面头骨皆折，揉之有声或槌其囊，或以利锥锥其两耳深入寸余，竟不得死

石篑言：晚岁诗文益奇，无刻本集藏于家。予所见者《徐文长集》、《阙编》二種而已。然文长竟以不得志于时抱愤而卒。

石公曰：先生数奇不已遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄古今文人，牢骚困苦未有若先苼者也。虽然胡公间世豪杰，永陵在哪里英主幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上人主悦，是人主知有先生矣独身未贵耳。先生诗文崛起一扫近代芜秽之习，百世而下自有定论，胡为不遇哉梅客生尝寄余书曰：“文长吾老友，病奇于人人奇于诗，诗奇於字字奇于文，文奇于画”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇斯无之而不奇也哉！悲夫！