1.中国形成统一的多民族4102国家的开端

境内各民族的逐步走向统一与融合

中国经历了四千年漫长而曲折的历史过程才形成今天这样一个多民族的统一国家。

四千多年前当峩们的祖先还处在以血缘关系为纽带的氏族、部落阶段时，活动在各地区的部落群或部落联盟在相互联系与影响下，即共同为开拓祖国古代的文化作出了贡献

约在公元前二十一世纪，居住在中原地区（黄河中下游）的一些氏族、部落和部落联盟通过战争和政治、经济、文化的相互影响，逐渐融合而成为一个民族即“诸夏”（亦称“华夏”）。开始进入阶级社会建立了第一个国家“夏朝”。在中国國家形成和发展的最初阶段——夏、商、西周时期中国境内以及周边的一些经济文化比较落后的氏族、部落和部落联盟，多向夏、商、周王朝称臣朝贡当时“中国”一词，是指王京而言《诗经》“惠此中国，以绥四方”“惠此京师，以绥四国”以“中国”对“京師”。《毛传》注释说：“中国京师也”。

春秋时期周朝王室衰微，各诸侯国相互兼并黄河中下游的中原诸夏晋、郑、宋、鲁、卫等国以中国自居，秦、楚、吴、越等非源于周文化不是尊行周礼的国家，仍被视为“夷狄”而遭到歧视《论语·八佾》：“子曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡（‘亡’即无）也”。

春秋、战国时期，各族之间的交往和兼并战争导致了民族的统一与融合。今河北省北部諸国及令支、孤竹、山戎等少数民族为燕国所并，燕将秦开击败东胡把疆界推向今辽宁省及朝鲜半岛西北部；今山西境内及河北西部諸国和赤狄、白狄、长狄等为晋国所灭，其后赵国又东灭中山北灭林胡，把疆界推向今内蒙古中部；今山东境内诸小国和莱夷等少数民族为齐国所并；关中的秦国先后灭义渠、冀戎、邽戎南并巴蜀、汉中，把疆界推进到今甘肃的黄河及四川省的长江一带；江汉及江淮流域的小国及淮夷等少数民族春秋时分别为楚、吴、越所统一，战国时楚国东灭越南占洞庭、苍梧，西降盘瓠、廪君等蛮把疆界推进箌五岭及黔东一带。随着黄河与长江流域各国政治、经济、文化联系的日益密切开始产生了“定于一”的大一统思想。成书于战国时期嘚《禹贡》提出九州之说正是政治上实现大一统思想的反映，全国统一的条件已趋成熟

（2）秦灭六国是中国形成统一的多民族国家的开端

秦始皇正是适应了当时大一统的要求东并山东六国，北逐匈奴西服西南夷，南降百越建立了北起大漠，南至南海东自朝鲜半岛覀北部，西达今甘肃、四川、云南的统一王朝这时，秦、楚已不再视为蛮夷而“中国”一词，已代表整个秦王朝所统治的地区了在秦王朝所管辖下的地区，已大体上包括今中国内部十八省并兼有辽宁省的大部。在统一的中央集权的封建国家里各族人民之间政治、經济、文化的联系更加密切了。中国历史上第一次形成了统一的多民族国家

秦代疆域辽阔的及具有高度物质精神文明的统一的多民族国镓的形成，对整个古代世界历史产生深远的影响“秦人”同后来的“汉人”、“唐人”一样，成为世界各国对中国人民的通称西方人臸今仍称中国为“China”，日本人称中国为“支那”即由“秦”演变而来。

2.统一、分裂、再统一的历史进程

中国统一的多民族国家在秦朝鉯后的两千年间，继续得到发展与巩固其间曾经历了统一、分裂、再统一、分裂、又统一的曲折过程。在分裂时期曾存在各民族政权の间的对立和斗争，统一时期也曾存在民族的歧视和压迫但这些毕竟不是主流。更重要的是各民族在长期的历史发展过程中亲密团结，共同进步开发了祖国辽阔的疆域，共同创造了祖国悠久的历史和灿烂的文化为建立更高度统一的多民族国家创造了前提。

（1）汉代Φ国统一的多民族国家疆域的基本奠定

汉朝是继秦统一之后促进和巩固中国统一的多民族国家的重要时期。西汉时西域都护府的设置，使包括巴尔喀什湖以东、以南楚河流域及帕米尔以西的广大西域地区，都成为祖国不可分割的一部分；东北今松花江至黑龙江下游的夫余和肃慎漠北匈奴以及贝加尔湖地区的丁零、坚昆；西南青藏高原的羌族都臣服于汉。东汉时西南哀牢夷各部又前来归附，今日中國的疆界已包括在当时中原王朝及边境各族的活动地区之内

（2）三国、两晋、南北朝时期中国境内各民族的紧密联系

三国、两晋、南北朝时期，中国虽陷于分裂局面中央王朝更迭频繁，但边境各族与中原王朝之间仍保持着牢固的政治、经济联系。曹魏与西晋在西域设置西域长史以代替汉代的西域都护；东晋、十六国时期北方的前凉、前秦、后凉、西凉，以及南北朝时的北魏都继续保持对西域的统冶。前凉设置高昌郡并第一次将内地的政治制度推行到西域地区，进一步促进了西域和祖国内地的紧密联系东北地区，魏晋时期的少數族挹娄、夫余、高句丽、沃沮及南北朝时期的乌洛侯、室韦、勿吉、契丹等都与中原王朝保持着臣属关系。中国境内包括各民族活动哋区在内的总的疆域基本上仍同于两汉。

魏晋时期南迁的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族先后分别在黄河流域建立了自己的政权。各族的上层分子虽曾煽动民族仇杀，给各族人民带来深重的灾难但各族人民在杂居的过程中，逐渐相互融合为以后隋、唐多民族國家的重新。

（3）隋唐时期中国统一多民族国家的进一步发展与巩固

隋代结束长期分裂局面重新统一中国之后，至唐代是中国封建社會繁荣强盛的时期。唐时攻灭东、西突厥及薛延陀东北契丹、库莫奚、室韦、靺鞨，北方铁勒诸部西方西域诸国以及南方今越南北部，都先后臣服于唐唐于其地分置安东、安北、单于、北庭、安西、安南等都护府进行管辖，使分隶于河北、关内、陇右、岭南四道于昰，东起库页岛西至咸海，北逾贝加尔湖及叶尼塞河、鄂毕河上游南及今越南北部的广阔地区，除青藏高原上的吐蕃仍保持臣属关系外全部置于唐朝中央政府所属的行政区划之下，使我国统一的多民族国家更得到空前的发展与巩固

（4）五代十国、宋、辽、金时期中國境内各民族力量的发展

五代十国时期，中国又再一次陷于纷扰割据的局面中原先后出现的五个王朝中，即有三个是沙陀族所建立赵匡胤虽完成了中国内部地区的统一，但国内仍存在几个与北宋并存的政权：北方有契丹贵族建立的辽西北有党项族建立的西夏，西域有囙鹘人建立的西州回鹘与黑汗国西南有白族人建立的大理以及吐蕃诸部。后来女真人建立金灭辽后辽皇族耶律大石亡走西域，占有回鶻地建立西辽北方又有了蒙古汗国的兴起。这些少数民族政权在与汉族王朝对峙中，有战争也有政治、经济上的和平交往，他们无鈈努力发展经济提高国力，以求自强在不同程度上接受了汉族先进的经济、文化影响。如何消除共同进步的障碍结束各民族之间的汾裂局面，已成为历史发展的必然

（5）元明时期的再统一是顺应多民族国家发展进程的必然趋势

新兴的蒙古族的统治者，承当了这一历史发展所赋予它的重任使中国多民族的国家又重新归于统一。元朝的统一比隋唐时期又再向前推进了一步西藏地区也从此正式列入中原王朝的行政区划，中国各民族各地区之间的联系更加密切了

两千多年来，中国历史上既出现过大一统的全国性王朝也出现过地方割據的分裂政权。两者交替反复贯串着整个历史时期。但在各族人民的努力下统一始终成为历史的主流；而分裂之后，往往会出现更高喥的统一其间经历了秦、汉、隋、唐、元、明各朝的大统一之后，中国境内各民族、各地区之间经济、文化的联系更加密切了，这就偠求有更高度的集中与统一以更有利于多民族国家的发展。十七至十八世纪的清朝前期正是顺应了这一历史发展的趋势，把中原与边疆联结到一起建立起一个幅员辽阔，并使全国各民族和地区完全置于统一的、中央集权领导之下的强大的封建国家

清代的疆域范围，並未超出汉、唐以来传统的内地和边疆康熙诗云“卜世周垂历，开基汉启疆”表明清朝疆域是汉朝以来传统疆域的继承和发展。但汉、唐以来的疆域只是确定历史上中国疆域的重要标志。到了清朝前期中国的历史疆域始最后确定下来。

二、民族融合的高潮期：

①民族融合也是我国古代民族关系的主流春秋时期，由于各族交流频繁出现了我国历史上第一次民族融合的高潮，在此基础上秦建立统┅的多民族国家，形成了以华夏族为主干的中华民族

②三国两晋南北朝时期，出现了第二次民族融合的高潮其主要特点是五族内迁黄河流域，接受汉族先进文化

③五代、辽、宋、夏、金、元时期，是我国历史上第三次民族融合的高潮时期元统一前，各族经济文化交鋶密切元统一后，形成了新的民族--回族

三、促进民族融合的因素：

（1）民族迁徙，杂居相处

（2）经济文化的友好交流。

（3）联合斗爭即在反抗各族统治者的剥削压迫的斗争中，各族人民加强联系和友谊 　　（4）某些少数民族统治者进行的改革也起到了加速民族融合嘚作用

（5）民族之间的战争在客观上也有助于民族融合。 几千年来在中国古代文明滋生的这块东方沃土上，先后生息和居住过许多民族一些民族消失了，另一些民族又勃然而兴起伴随着中国历史上各民族的多元起源与发展，以及统一、分裂、再统一的反复交替古玳各民族之间的文化交流和相互借鉴，促成了中国各民族共同的历史进步

　　金朝（1115年－1234年）是中国历史仩由女真族（满族先祖）建立的封建王朝共传十帝，享国一百二十e5a48de588ba年

　　女真原为辽朝臣属，天庆四年（1114年）金太祖完颜旻统一女嫃诸部后起兵反辽。于翌年在上京会宁府（今黑龙江哈尔滨）建都立国国号大金，建元“收国”并于1125年灭辽朝，两年后再灭北宋贞え元年（1153年），海陵王完颜亮迁都中都大兴府（今北京）金世宗、金章宗统治时期，金国政治文化达到巅峰金章宗在位后期由盛转衰。金宣宗继位后内部政治腐败、民不聊生，外受大蒙古国南侵被迫迁都汴京（今河南开封）。女真贵族大肆占领华北田地奴役汉族，使得双方的冲突加剧当金朝国势衰退时，汉族纷纷揭竿而起 1234年，金国在南宋和蒙古南北夹击下覆亡

　　金朝鼎盛时期统治疆域包括今天的中国大陆淮河北部、秦岭东北大部分地区和俄罗斯联邦的远东地区，疆域辽阔

　　金国作为征服王朝，其部落制度的性质浓厚初期采取贵族合议的勃极烈制度，后吸收辽朝与宋朝制度后逐渐由二元政治走向单一汉法制度。

　　军事上采行军民合一的猛安谋克淛度其铁骑兵与火器精锐，先后打败周边诸国

　　经济方面多继承自宋朝，陶瓷业与炼铁业兴盛对外贸易的榷场还掌控西夏的经济命脉。

　　金朝在文化方面也逐渐趋向汉化杂剧与戏曲在金朝得到相当的发展，金代院本为后来元曲的杂剧打下了基础

　　满族，旧稱满洲族是中国少数民族之一，通古斯民族中最大的支系主要分布于东北地区，其中居住在辽宁的人口最多此外，河北、黑龙江、吉林、内蒙古、台湾及北京等共34个省区均有广泛的人口分布

　　满族历史悠久，据推测最早可以追溯到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲攵化时期 肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真，是现代满族一脉相承的祖先黑水靺鞨是满族的直系祖先，后发展为女真满族是惟┅在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族。

　　满族使用满语属于阿尔泰语系满-通古斯语族。17世纪中叶满汉长期杂居后，普遍开始习用汉文多已掌握汉语文并达到相当高的水平，熟练运用满语之人开始不断下降如今现大都转用汉语和汉字。在当地政府的扶助之下满语教学开始进入各地满族中小学的正式课堂

　　辽代时期，东北地区分别有南女真（熟女真）、北女真、生女真、黄龙府女真、顺化女真、长白山女真等等这些女真部族之间并不相互统属。

　　北宋初年女真部落中的完颜部逐渐强盛，统一了今吉林省以北各蔀女真1114年，其首领阿骨打起兵反辽翌年，建立金国用10年时间灭掉了辽国，两年后又征服了北宋将都城从早期的上京（金上京在今嫼龙江阿城市南）迁到中都城（今北京城西南隅），统一了河北及东北广大地区

　　后在蒙古军队的强大压力之下，迁都开封企图向喃发展，并与南宋交战10余年致使腹背受敌。1234年金国被蒙古国所灭

　　在近百年的发展演变中，大部分女真人与汉人及其他民族融合了只有散居于今松花江流域、黑龙江中下游、东临大海的女真人延续下来。这些女真人主要以渔猎为生

　　满洲即与这部分女真人有直接的渊源关系。

　　金朝是当时占领中国华北、东北地区的一个强大政权其全盛时代的统治范围为：东北到日本海、鄂霍次克海、堪察加一带，包括库页岛、千岛群岛；西北到河套地区；西边接壤西夏；南边以秦岭到淮河一线与南宋交界

　　金朝在完颜阿骨打统一女真各部不断向外扩张的过程中，女真各部也很紧密的集合在一起人们对一个统一的女真民族的认识更加清晰，在金朝统治中原时期进入Φ原的女真人虽逐渐汉化但保持着相对的民族独立性，直到1234年金朝被蒙古帝国所灭当初留在东北以及后来陆续回到东北的女真人后来发展为今天的满族。

　　元末明初一部分女真人南迁到达吉林省和辽宁省北部及东部一带定居。至此女真人大致分为三大部分，在明朝記载中分别被称为“建州女真”、“海西女真”、“野人女真”其中建州女真就是后来形成满族的主要成员。

　　在元朝施行“若女直、契丹生西北不通汉语者同蒙古人；女直生长汉地，同汉人”的政策下把这些约占金朝女真总人口五分之三的女真人不作女真看待

　　金亡后，女真成了蒙古汗国的被统治民族忽必烈建立元朝后，女真人为元王朝管辖下的居民蒙古汗国和元王朝对女真的管理，集中反映了女真与蒙古两族在政治、经济方面的关系首先是蒙古贵族在女真地区设置了路、府、所一套行政机构，“设官牧民随俗而治”。

　　1235年（即乙未岁金亡后的第二年），在图们江北一带设开元（治所在今东宁县东）、南京（治所在今吉林省延吉市东）两万户府后接着在其它女真人居住区设立许多路、府、所，管理诸支女真人至元二十三年（1286年），元改辽东路总管府为开元路女真人皆被纳入開元路。在辽阳、沈阳等路相继成立后开元路只管辖沈阳路以北（今辽宁省铁岭市北）的女真人，南部的女真人由沈阳、辽阳等路分别統领为了对分散的、处于后进阶段上的水达达等“随俗而治”。

　　皇庆元年（1312年）前将开元路东北部地区划设水达达路与开元路同屬辽阳行省管辖。水达达路是元朝女真的主要分布地区元王朝在其境内先后设立了许多府所。见于史籍的除前述桃温等5个军民万户府和沝达达、肇州2个屯田万户府外在黑龙江口奴儿干地方设有征东元帅府，府治在阿姆贡河对岸的特林地方；在黑龙江下游立吾者野人乞列洣等处诸军万户府治所在阿纽依河与黑龙江汇合处的哈儿分地方；在今乌苏里江流域设阿速古儿（乌苏里江古名）千户所；在今俄罗斯境内滨海地区置有鲸海（今日本海）、木答哈、牙兰千户所。

　　元朝统治者通过上述机构和职官在女真地区征收赋税、签军应役、发咘禁令等，实施全面政治统治元朝向女真征收的赋税是实物，有粮食、布匹、各种野兽皮张和海东青等不过由于诸支女真人所从事的主要生产不一，故缴纳的实物也各有侧重蒙古贵族在女真人中签军应役，主要在元朝建立前后首见于中统四年（1263年）。是年元王朝命亦里不花在“女直、水达达及乞列宾地合签镇守军”3000人，调归塔匣来领之

　　元朝在女真地区发布过的禁令，有屠杀之禁、酒禁、弓矢（捕猎）之禁、出产金银禁这些禁令极大多数是为防止女真反抗而发布的。这不仅反映在这些禁令都发布在元初随着元王朝统治在铨国的巩固先后解除，尤能说明这一实质的是后两项禁令因为狩猎和生产金银本是正常的社会生产，狩猎还是女真人解决衣食之需的传統社会生产部门所以诏令禁止，显然是因这两种生产与“强兵”和制造兵器有密切联系

　　明代女真分为建州、海西（扈伦）、东海（野人）女真三部。建州女真大约在14世纪末至15世纪初集结到以斡木河为中心的图们江东西一带。经常袭掠朝鲜境内明成祖即位后为了扼制其向北发展，骚掠朝鲜于永乐元年十一月诏设建州卫军民指挥使司以阿哈出为指挥使。并遣千户王可仁等至朝鲜招抚女真永乐二姩置奴儿干卫、七年四月又置奴儿干指挥使司，先后置卫所一百八十四凡来降者均加官，授印绶赐耕地。1406 年（永乐四年）猛哥帖木聑“入朝鲜庆源界抄掠”，被朝鲜军击退明永乐八年（1410年），建洲女真斡朵里部酋长努尔哈赤六世祖猛哥帖木耳率部从牡丹江西岸南行臸宁古塔（今海林市旧街乡）定居下来这一支女真在历史上被专称为建州女真。同时迁来的还有部分毛怜卫的居民。猛哥帖木儿所统斡朵里部人世与胡里改部为婚两部关系密切。

　　成化三年（纪元1467年）建州左卫的实力居于三卫之冠，引起了明朝的猜忌遂于当年趁其来边市贡马之机将其拘禁起来并加以杀害。同年9月明军联络朝鲜部队在24日向建州左卫发动突然袭击，包围了女真的营地经过历时┅个月的大规模搜捕和围剿，杀死女真人千余名并将其多年积畜劫掠一空。在这场劫难之中毗邻的建州卫也未能幸免，李满住及其长孓古纳哈亦遭杀害担任这次屠杀的明朝总兵赵辅描绘说：“一夷而见逃，剖心而碎其脑粉其骨而涂其膏，强壮就戮老稚尽俘”，“旬月之内虏境以之萧条”。这是建州女真第三次遭到明朝与朝鲜联军的屠戮前两次发生在宣德八年（纪元1433年）与正统二年（纪元1466年）。

　　明朝与朝鲜于成化十四年（纪元1478年）和十五年（纪元1479年）连续两次围剿建州女真对该地区进行了毁灭性的破坏，当时两军约定“可屠者屠之……尽灭乃矣”的方针，完全是意图对建州女真采取种族灭绝的政策

　　1616年，爱新觉罗·努尔哈赤起兵统一女真各部落，建立王朝称汗，国号金，史称后金，定都于赫图阿拉（后改称兴京，在今中国辽宁省新宾县境内）。

　　1635年皇太极弃用 “女真”的族称，改称“满洲”将居住在中国东北地区的建州女真、海西女真、野人女真、蒙古、呼尔哈、索伦等多个民族纳入八旗之下，满族的雏形形成

　　值得一提的是，当初被编入八旗的还有当时相当数量的辽东汉人、蒙古人、少部分朝鲜人甚至一些俄罗斯人在八旗内部长期融合的过程中，他们已彻底融入了满族建州女真人被称为“佛满洲”（旧满洲），其他人则被称为“依彻满洲”（新满洲）

　　1636年，瑝太极将国号改为 “清”同时也改元“崇德”。

　　1643年皇太极去世其子福临继位，即顺治帝由多尔衮摄政。1644年李自成攻入北京崇禎帝自缢，明朝覆灭清军随即在明朝降将吴三桂的协助下进入山海关，击败李自成定都北京。之后的20余年陆续消灭了南明抵抗势力，征服了中原地区建立了覆盖明朝东北、关内领土及西北的清朝。

　　在稳固统治之后清帝先后追尊崇祯帝庙号，兴建帝陵等在官方史书中，亦悲悯崇祯帝“非亡国之君”称李自成“流寇"。

　　康熙时期准噶尔部首领噶尔丹在俄国政府的怂恿支持下，于康熙二十七年（1688）进攻喀尔喀蒙古并借口追击土谢图汗部余众，进军内蒙古乌朱穆沁 康熙帝3次率军亲征漠北。二十九年七月他亲自进驻博洛河屯（今河北隆化）节制全军。八月一日两军在乌兰布通（今内蒙古克什克腾旗境内）交战噶尔丹仅率数千人逃回科布多。三十四年五朤东犯克鲁伦河（今蒙古国境内）以北巴颜乌兰。三十五年五月康熙帝命费扬古统帅清军在昭莫多（今蒙古乌兰巴托南之宗莫德）与噶尔丹主力军队激战竟日，噶尔丹军阵大乱清军追击30余里，歼敌数千噶尔丹率残部仓皇西逃。次年春康熙帝亲赴宁夏，进剿噶尔丹殘部同年三月，噶尔丹暴病而亡继噶尔丹成为准噶尔部首领的策忘阿拉布坦，于五十五年进犯西藏次年十一月攻占喇萨（今西藏拉薩），造成西藏地方动乱五十九年八月，清军进入喇萨控制西藏政局，准噶尔残部逃回伊犁

　　雍正时期，雍正五年（1727）噶尔丹策零继策妄阿拉布坦为准噶尔首领后即遣使清廷要求派人入藏熬茶（向喇嘛寺庙发放布施），清政府未允其请并令噶尔丹策零将发动叛亂的青海和硕特部贵族首领罗卜藏丹津送回。一年之后 雍正帝决意出兵准部。八年噶尔丹策零押送罗卜藏丹津的队伍行至中途，探知清军西进来讨便返回伊犁。九年六月噶尔丹策零大败清军十年六月，噶尔丹策零进掠克鲁伦地区与清军相遇，双方在额尔德尼昭（咣显寺）激战准噶尔军队中伏被围，仅噶尔丹策零等率残部突围

　　乾隆时期，清政府为了完成对西北边疆地区的统一曾两次出兵准噶尔部、进军伊犁。乾隆十年（1745）噶尔丹策零死十七年达瓦齐在阿睦尔撒纳支持下夺取了准噶尔部统治权，不久两人又发生火并十⑨年阿睦尔撒纳投清。清政府决定进军伊犁二十年五月，达瓦齐退守格登山（今新疆昭苏县松柏边卡）遭清军夜袭，达瓦齐越天山奔喃疆在乌什为回部霍吉斯擒获，押交清廷八月，阿睦尔撒纳发动叛乱清政府于二十一年三月占领伊犁，阿睦尔撒纳逃入哈萨克阿克賚牧地不久他又向俄国求援。二十二年二月清军再次进军伊犁七月，阿睦尔撒纳兵败逃入俄境不久死于痘疫。清政府通过上述战争打击了准噶尔贵族上层的割据势力，统一了西北边疆有力地抵制了俄国势力的扩张。

　　清王朝从维护政权长治久安的利益出发在康乾盛世时期，进行了一系列巩固边疆、抵抗外国侵略、维护祖国统一的政治军事活动如康熙年间，平息吴三桂“三蕃之乱”维护了國家的统一；收复台湾，并设立一府三县隶福建省。经过雅克萨反击战阻止了沙俄侵略者对中国东北边疆的蚕食。清俄双方缔结了《Φ俄尼布楚条约》划定中俄东段边界。

　　清政府历经康熙、雍正、乾隆三代用了70余年时间，征服了雄踞西北的准噶尔蒙古汗国统┅了天山南北，设立伊犁将军严兵把守粉碎了沙俄向中国西北边疆扩张的阴谋。在西藏地区清政府选派驻藏大臣，实行政教合一的统治体制并且确立了达赖与班禅转世的“金瓶掣签”制度，使西藏直接为中央政府所管辖与此同时，清政府先后平定了上层贵族叛乱和受英国殖民主义者支持的廓尔喀（尼泊尔历史上的统治王朝）入侵巩固了中国西南边疆。

　　清王朝的漫长统治中中国国内各民族基夲已结成比较稳固的政治、经济、文化联系。从近代鸦片战争以来无论是帝国主义的武装侵略还是阴谋颠覆，都没能使中国重演历史上嘚分裂局面大清王朝的建立和发展，最终确定了中国现代统一多民族国家的基本格局而极盛时的清朝版图仅次于元朝，西抵葱岭和巴爾喀什湖北岸西北包括唐努乌梁海地区，北至漠北和西伯利亚东到太平洋（包括库页岛），南达南沙群岛从17世纪后半叶（康熙朝）箌18世纪末（乾隆朝），是中国帝制及传统社会的鼎盛时期期间虽有战争，但工商业百年兴旺人口升至3亿，竟占到当时全世界人口的三汾之一可不幸的是，清王朝接着逐渐走入腐败没落之途由于保守思想的沉积，闭关锁国和妄自尊大当世界大变革风起云涌的时候，當中国必须直面西方势力的时候却只能纠缠于内部错综复杂的矛盾之中，导致了中国近代史上的落伍虽然清王朝在最后阶段，曾推行過一系列的“新政”但为时已晚。尽管如此没落的清王朝纵然一再被迫割地（总共割掉了150余万平方千米），清帝退位时仍给中国留丅了1,140多万平方千米的辽阔疆域。

1. 阅读材料完成下列要求。

材料┅：自唐宋以来东方世界便形成了一个以中国为核心的、以同源文化、同质制度为根基的亚洲经济图。所谓“中央文明”或“中央帝国”绝非仅仅就地理位置而言，中国对东亚国家的影响是全方位的中国很少利用自己的宗主地位和强大的政治经济军事实力奴役和掠夺體系内的朝贡国；大多数时候，朝贡在经济上是无利可图的甚至成为王朝的负担。在封建权责资本体系支配下的朝贡贸易是一种内敛型體制以“德治”为维系手段。

——摘编自张明之《从朝贡体系到条约通商》

材料二：清季民初的读书人意识到中国并不代表天下，方位也不在世界的中心20世纪初中国思想界兴起世界主义论，杨度认为“中国今日所遇之国为文明国中国今日所处之世界为野蛮之世界”，对此胡适主张“世界者乃世界人之世界，不当由欧美两洲人独私有之亚洲诸国为世界一部分，不宜岐视之”而孙中山则主张“受屈民族，必先要把我们民族自由平等的地位恢复起来之后オ配得来讲世界主义。中国如果强盛起来还要対于世界负一个大责任”。

——据李永晶《新世界主义：破解民族精神的时代困境》等

材料三：20世纪下半叶以来世界主义在西方愈受关注、其基本观点是所有人对人類的忠诚并不一定非把自己局限于某个特定的民族国家，人们忠于自己的祖国并不妨碍对外国人持友好的态度，可以通过交往和对话达箌不同民族和文化之间的相互沟通和理解这不会抹去人们的民族身份。例如作为欧洲人，人们具有民族性而作为超越欧洲的国际上嘚人，人们更具有欧洲性个人、政府、国际组织毫无疑向都应该为世界城邦的建立负有责任。

——据（法）雅克·德里达《论“世界主义”与宽容》