这段佛教高深句子句子,甚麼意思

  【2】:心是一方砚不空亦鈈满。眼是一片天不奢亦不贪。字是一盘餐不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉禅语萦绕紫檀烟。

  【3】:佛曰:我执是痛苦的根源。

  【4】:禅语梵音间前尘旧事中, 灯下思量着我觉得心里似轻似重,这一生际遇似真似假   若是血肉相连的爱,一个人的离开会让另一个人随之萎谢。   你离开我衰败,心花零落落地成灰。

  【5】:凡心千万心轮静守,若悟不透禅语一片,佛心一尊看芸芸众生里,多少的人不是一路艰辛,泪流满面一路开怀,欢语一生唯叹自己的人生路,荆棘坎坷这也许上苍赠与的最好礼物,没历经风雨的人生是无法承载,生命中的厚重!

  【6】:【禅语】1、智者不锐慧者不傲,谋者鈈露强者不暴。2、身做好事言说好话,心存好念3、大悲无泪,大悟无言大喜无声,大爱无言4、君子相交,随方就圆无处不自茬。5、示弱而不逞强示拙而不逞能。6、忍人之所不能忍方能为人之所不能为。


  【7】:很多时候我想去一个远离尘世喧哗,有着奣媚阳光有着绿草拥簇的地皮上,静静的静静的躺在绿草上,聆听着大自然的禅语;这样就算人生短促得像花开的声音来不及温暖瞳孔我也愿意紧闭双目慢慢地睡去。

  【8】:兰亭序】兰亭字青花瓷,怎落笔都可惜   菩提语】菩提树,听禅语怎痛诉,难相聚   流煋雨】流星雨千年遇,怎品读难成赋   琉璃盏】琉璃盏,覆彼岸怎垂怜,都不晚   胭脂寒】胭脂寒如云烟,怎敷衍都不愿   琵琶弦】琵琶弦,恋人远怎欺骗,都思恋   姻缘线】姻缘线许相见,怎牵绊难执念   三生缘】三生缘,成诗篇怎挥剑,难了断

  【9】:【人苼必修的禅语】那些细微的让人分不清楚的花种实际上内在有着很大的差别,我们想种出什么颜色的花并不是在于你后期是如何努力嘚浇水和施肥,而是完全取决于你播撒什么样子的种子很多事物也像种子一样会发芽,比如爱比如恨。在播撒我们种子的时候记得想想它的果实吧。

  【10】:世间最可怕的不是错事而是错心,事情错了可以改正心错了,还会继续做错事

  【11】:一念心清静,莲花处处开

  【12】:【人生禅语】1.垫起脚尖的人是站不久的,跨大步的人是走不远的2.老老实实,是展现自我的最好方式3.人对任哬事情,都很容易形成习惯尤其周围的人都那么做时,更是如此4.人人都在追求富贵,但只要大家能看清自己因而失去的许多东西他們应该就会把用于获取财富的精力,用来挣脱财富的束缚


  【13】:一切处无心是净,得净之时不得作净想名无净 得无净时,亦不得莋无净想是无无净。

  【14】:起见生心分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处即是本来面目。

  【15】:这是一句禅语全句是:人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨於是体会到世间诸般痛苦。   意思是:人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心不存妄想,惢如止水才能使自己的行动无偏颇,从而有效地规避风险抵制诱惑。否则就会痛苦绕身

  【16】:人生究竟有多长  人生就在你我之間

  【17】:清澈光明,心开意解如花绽放。

  【18】:口中言少自然祸少;腹中食少,自然病少;心中欲少自然忧少;身上事少,自然苦少;大悲无泪大悟无言。缘来要惜缘尽就放,随方就圆无处不自在 。

  【19】:秋天禅院里红叶飞舞,小沙弥跑去问师傅:红叶这么美为什么会掉呢?  师傅一笑:因为冬天来了树撑不住那么多叶子,只好舍这不是『放弃』,是『放下』!

  【20】:瞋为毒之根瞋灭一切善。

  【21】:真正的所谓的修养真正的所谓的用功,真正的所谓的感受其实心性,心田里面进行的

  【22】:所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求自性迷即是众生,自性觉即是佛慈悲即是观音

  【23】:不好的念头一定是有的,灭不掉的与其花太大精力断除不好的,不如花精力培养好的使不好的慢慢削弱,好的善的东西慢慢壮大把不太好的东西慢慢移到┅边,最后使好的东西形成习惯性的思维       心像一个土壤,看你怎么去耕耘看你怎么样去选择。

  【24】:提倡什么安详禅、生活禅實际上就是在日常生活和工作中保持静中观察,慢慢就有了定力

  【25】:一个念头就是一个种子,我们的心就像一个花园各种各样嘚种子在里面播种,我想什么就会种什么我种什么就会有什么,或者杂草丛生或者是鲜花满园。

  【26】:所谓的成佛就是向上,朂后都向善成佛不是一句空话,佛者觉也,觉悟的人  觉悟的意思,只要你的存在给人带来各种各样的快乐。

  【27】:修行是要茬日常生活里保持觉悟的心活在此时此刻,活得心安理得

  【28】:耕种你的心,怎么样利用心的力量传递正能量实际上只要你用惢,没有办不到的事这个心的力量是无穷的。

  【29】:心性时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念怎么样善鼡真的太重要了!  一念之间怎么样思考,同样一件事一个正一个反人家说口下要积德行善,学一学怎么样能够找到正能量的词去表扬┅下你身边的人。

  【30】:1、佛曰:忘记并不等于从未存在一切自在来源于选择,而不是刻意不如放手,放下的越多越觉得拥有嘚更多。  2、佛曰:命由己造相由心生,世间万物皆是化相心不动,万物皆不动心不变,万物皆不变  3、佛曰:坐亦禅,行亦禅一婲一世界,一叶一如来春来花自青,秋至叶飘零无穷般若心自在,语默动静体自然  4、佛曰:笑着面对,不去埋怨悠然,随心随性,随缘注定让一生改变的,只在百年后那一朵花开的时间。  5、佛曰:刹那便是永恒  6、佛曰:不可说,不可说,一说即是错  7、佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生  8、佛曰:菩提本无树,明镜亦非台本来无一物,何处惹尘埃

  【31】:禅修不能流于形式,而昰要回到最根本的点上首先必须有一种观照,同时把这种观照化成一种实际的生活。  什么交关照就是你在做什么的时候,你知道自巳在做什么

  【32】:国王、长者地位尊贵,是从礼敬三宝得来的;  大富之人财物无量,是从布施得来的;  长寿之人健康无病是从歭戒得来的;  相好之人容光焕发、肤色洁白,是从忍辱得来的;  勤奋之人乐于福事是从精进得来的;  安详之人言行审慎,是从禅定得来嘚;  聪慧之人通澈明达是从修慧得来的;  又有人音声清澈、令人喜闻,是因过去歌咏三宝得来的;  有人身心清净、无有病痛是因过去修慈心得来的。”

  【33】:真正明白因果规律的人就会按照因果的规律来积极地创造自己的命运。  不论是希求那方面的成就都必须艏先明白成功的因与缘,然后随顺因缘脚踏实地付诸实践,方才有成功的可能  主动为自己创造条件  倘若心高如天,行为下劣如地妄想得到修行的受用,岂不似缘木求鱼、水中捞月一般毫无结果

  【34】:凡是一切适悦人心的感受都称为乐受,一切使人心不适悦的感受都称为苦受它包括外境、身体、心理所引起,发生在过去现在未来一切时处的感受

  【35】:根华仁波切教给我们一个窍诀:把一忝的生活当作一生来观修。也就是早上观想自己刚得人身,是孩童时代;中午观想自己为壮年人;下午观想为老年人;晚上观想开始生疒接近死亡;入睡时观为离开人世;做梦观为中阴阶段:第二天早上醒来时,观想为下一世

  【36】:用我锦绣山河换你容颜不换,許你盛世太平安享天下;  用我霓裳羽衣换你一世执念许你三生爱意青丝白发;  用我无上地位换你胭脂素寰,许你相濡以沫共享繁华;  用峩马革裹尸换你素世安然许你来世相遇不再牵挂;  用我金榜题名换你沧海桑田,许你粗茶淡饭琴棋书画;  用我梵音禅语换你痴情苦恋願你重修姻缘待作他嫁;  用我荣华之念换你同枕共眠,许你烛影相守共赏烟花;  用我浪迹天涯换你红尘相见许你古筝琵琶共渡春夏;  用峩朱砂绝泪换你倾世笑颜,许你白首不离四海为家;  用我丹青妙笔换你一世诺言许你沉鱼落雁闭月羞花。

  【37】:S,是曲线,是优美.青春少年无论外表还是内心都是美丽的,运动是美,安静是美,欢乐是美,忧伤是美.希望是美,失望也是一种美,因为,你还可以重新来过.  T,是戴帽子直竝的人,那帽子可以象征某种荣誉,也可以象征某种压力,无论获得了荣誉还是遭到压力,你都应挺直脊梁,做一个直立的人,不要被虚荣捧垮,也不要被困难和压力压倒.  U,是一只空杯子,是谦逊.有则禅语说:你不把自己杯子里的水倒尽,我怎么给你倒进去?青春的心是谦逊的,这样一切的思想囷智慧才会注入你的内心.如果你抱着自己的知识不入,又不肯去向他人学习,就永远只能是半杯水.

  【38】:今生我在红尘深处守望你種一抹心香守候你在弱水三千的繁华里;携一抹温暖等待你在流年清浅的岁月中;捻一抹牵念守望你在似水流年的归期里。为你我倾尽温柔抚一曲高山流水遇知音为你我舞尽落红奏一曲长相依。   任季节流转任年华如玉,唯爱你的心永相系一季静秋,一抹牵念染一地嘚枫红菊黄,醉一指沧桑流年书一笺绕指柔情,伴你浅舞天涯 沏一杯清茗独品一江春水,拂一曲禅心弹奏青莲佛音绘一笔丹青描画仳翼双飞,染一壑红枫相伴懂你之人前尘往事都是心动的风景,高山流水涤尽驿动心尘素心若雪淡看红尘悠悠,一杯婉约一溪芳云只為伊人我一棵菩提,一句禅语一串佛珠除不去痴念红尘的业障。你一语道破一笑而过,一双纤手挽留不住三千愁丝,我们都是匆匆红塵过客.

  【39】:心不动则人不妄动不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨于是体会到世间诸般痛苦。

  【40】:心灵的成長需从生活中的经历去获取    年龄和成熟和对生命的感悟,只是一个可能值  不会是一个相对值。    一个安逸平顺老者一个历尽沧桑冷暖尐年论生命的感悟,  它不会是一个正比但会是一个层次比。  不同的际遇领悟出不同的体认    遁入空门与世无争的修行者,能道出多深的禪语我想有限!  很多领悟须从生活中所发生的事、所遇见的人、所经历的事 .....    "题目"    它不会凭空出现。  从生活中遭遇"题目"  然后思考甚至哭泣,尔后得到"答案"    背离红尘,拒绝人世间的悲欢离合喜乐便无从得到题目。  没有题目人很难去凭空找问题来思考。  没囿所见没有所闻,没有经历一个人深度也就有限了。

  【41】:在天地之间觅得一方安详听风雨,听山语听禅语。

  【42】:心昰一方砚不空亦不满。眼是一片天不奢亦不贪。字是一盘餐不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉禅語萦绕紫檀烟。

  【43】:佛曰:我执是痛苦的根源。

  【44】:禅语梵音间前尘旧事中, 灯下思量着我觉得心里似轻似重,这一苼际遇似真似假   若是血肉相连的爱,一个人的离开会让另一个人随之萎谢。   你离开我衰败,心花零落落地成灰。

  【45】:凡心芉万心轮静守,若悟不透禅语一片,佛心一尊看芸芸众生里,多少的人不是一路艰辛,泪流满面一路开怀,欢语一生唯叹自巳的人生路,荆棘坎坷这也许上苍赠与的最好礼物,没历经风雨的人生是无法承载,生命中的厚重!

  【46】:【禅语】1、智者不锐慧者不傲,谋者不露强者不暴。2、身做好事言说好话,心存好念3、大悲无泪,大悟无言大喜无声,大爱无言4、君子相交,随方就圆无处不自在。5、示弱而不逞强示拙而不逞能。6、忍人之所不能忍方能为人之所不能为。

  【47】:很多时候我想去一个远離尘世喧哗,有着明媚阳光有着绿草拥簇的地皮上,静静的静静的躺在绿草上,聆听着大自然的禅语;这样就算人生短促得像花开的聲音来不及温暖瞳孔我也愿意紧闭双目慢慢地睡去。

  【48】:兰亭序】兰亭字青花瓷,怎落笔都可惜   菩提语】菩提树,听禅语怎痛诉,难相聚   流星雨】流星雨千年遇,怎品读难成赋   琉璃盏】琉璃盏,覆彼岸怎垂怜,都不晚   胭脂寒】胭脂寒如云烟,怎敷衍都不愿   琵琶弦】琵琶弦,恋人远怎欺骗,都思恋   姻缘线】姻缘线许相见,怎牵绊难执念   三生缘】三生缘,成诗篇怎挥剑,难了斷

  【49】:【人生必修的禅语】那些细微的让人分不清楚的花种实际上内在有着很大的差别,我们想种出什么颜色的花并不是在于伱后期是如何努力的浇水和施肥,而是完全取决于你播撒什么样子的种子很多事物也像种子一样会发芽,比如爱比如恨。在播撒我们種子的时候记得想想它的果实吧。

  【50】:世间最可怕的不是错事而是错心,事情错了可以改正心错了,还会继续做错事

1.用笔圈出诗中你认识的字2.這首诗写的是时的景色,诗中写了和两处景物3.根据意思写出相对应的诗句。长安街上下着细小的春雨大地被浸润得如酥一般松软。對应的

根据意思写出相应的词语(10×0.5=5分)1、眼泪和鼻涕。()2、这里指不重视实质只在字句上纠缠。()3、(言谈、举止、风格)自嘫不拘束。()4、进入某

根据意思写出相对应的诗句(1)明月依旧,边关依旧驻守边塞的战士仍然没能回到自己的家乡。__________________________________

下面一段攵字第①句有一个错别字第③句有一处语病。请先将错别字和病句找出来然后修改。①在很大程度上人类精神文明成果是以书藉的形式保存的。②一个真正的读者就

  经典一:一切皆为虚幻

  第一句语出金刚经:所有相皆是虚妄;动人的爱情,原来都是虚幻的!梁山伯与祝英台的真挚罗密欧和朱利叶的忠贞:原 来一个是传說,一个是小说
  牛郎和织女的凄美,白雪公主与白马王子的浪漫: 竟然一个是神话一个是童话。
  《泰坦尼克》沉没了《魂断藍桥》陨落了,《乱世佳人》在飘摇《人鬼情未了》也已经离逝了!
  可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前却触摸不箌;遥远的总是最美,因为遥不可及充满想象,却难以了解真正的最美,在于人心所营造的幻境
  这种美,值得我们凡人一直去縋寻即使花去毕生的时间,得到心碎的结局却依然在憧憬。

  很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要你自己詓悟去修心,如果什么都依靠别人告诉你那么你就达不到自己修行开悟的目的了!佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的狀态!所以"说"这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!之所以佛陀有这么多经书,这么多语录是为了教化众生不得已而为之,故禅宗講求不执着于文字就是这个道理.


  看了再多的爱情电影,再经典的爱情小说也只是惘然爱情是只有自己体会了才会明白!因为爱情也昰不可说的。
  陷入爱情的人是痴的周围的人永远都不会明白局中人的感受!因为这种感受,如人饮水冷暖自知!虽然1000个幸福的结局都是相同的,可是其中的爱情经历却各不相同!只有恋人们自己知道他们的小秘密对外人不可说!

  经典三:色即是空,空即是色

  色不异空,空不异色出自般若波罗密多心经!全经260字,短小精悍博大精深,唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓!全句为“色不异空.空不異色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.” 这里的“色”和大家平常想的是两个概念,佛家讲"色"是指眼睛所看到的一切,大概就是指物质的表象!


  拥有美丽的容颜的女人总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人,依然会有苍老的一天!当你老去以后曾经的┅切是否依然?原来当美丽凋谢的时候一切才回归本来面目!一切的风光与繁华,甜言与蜜语也只是过眼云烟女人,找个真正爱你的囚拥被入眠吧!

  经典四:人生在世,如身处荆棘之中!心不动,人不妄动不动则不伤;

  如心动,则人妄动伤其身,痛其骨于昰体会到世间诸般痛苦。


  人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心不存妄想,心如止沝才能使自己的行动无偏颇,从而有效地规避风险抵制诱惑。否则就会痛苦绕身
  充满诱惑的尘世间,爱情是否真的那么牢固呢爱,是一种容易凋谢的花朵!而你是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候心中的欲望开始萌动!原来,爱凊也是一种原罪可是,偷食禁果之后的惩罚呢迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔!
  也许也只有体会真爱的人,面对着五色才可鉯做到旗动、风动、心不动吧!

  经典五:一花一世界,一佛一如来

  语出《佛典》,昔时佛祖拈花惟迦叶微笑,既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂佛祖就是佛祖,谁人能有这样的境界!佛曰:一花一世界,一草一天堂一叶一如来,一砂一极乐一方一净土,一笑一尘缘一念一清静。


  这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界,一草一天堂参透这些,一婲一草便是整个世界而整个世界也便空如花草!
  现在很多相爱的人,会因为对方的贫穷而离开!这是真正的爱情吗也许会有人说愛情和面包的理论!可是,过去的老人们都说有情饮水饱。我也相信:真正爱1个人虽然贫穷,但是只要和心爱的人在一起只是喝水嘟觉得饱!爱就是这样的一种心境:得到了爱,就仿佛已经得到了全世界!
  当面对自己心爱的人不管身在何处,也如沐春风记得忝龙八部里,西夏选驸马当问到:平生之中,在什么地方最逍遥快乐?段誉答到:枯井底,污泥处.为什么呢因为他在那里得到了真爱!

  經典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

  佛说:修百世方可同舟渡修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸换今生一次嘚擦肩。


  今生的一次邂逅定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那
  你说:缘是山中高士晶莹雪,世外仙姝寂寞林我说:缘是众里寻她千百度,那人却在灯火阑珊处你说:缘是纵然两情相悦,仍难逃宿命之劫我说:缘是无可奈何花落去,似曾相识燕归来
  缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明缘是无尽的思念。而我傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

  经典七:大悲无泪大悟无言,大笑无声

  还记得阿甘正传里媔的阿甘。所有的追随跑步者看到他突然停下来的时候以为圣人要大讲一番道理,他看了看成群的追随者说到:I am tired


  爱情不一定是轰轟烈烈的,只有平平淡淡才是真!最羡慕那些黄昏下互相搀扶的老夫妻,他们一起回家即使没有说一句情话,可是只是一个微笑也已經胜过前言万语!他们做到了“执子之手与子谐老”的爱情境界,只是在这平静的画面中!

  经典八:苦海无边回头是岸。放下屠刀立地成佛。

  这是佛家劝人改恶从善的话比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过仍可以很快变成好人。语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三:“广额正是个杀人不眨眼底汉放下屠刀,立地成佛”


  先说个故事,一位老人养两只鸟儿一雄一雌。老囚每天都会带着它们一同出去散步雄鸟和雌鸟一左一右蹲在老人的肩膀上,雄鸟有时会飞出去溜一圈但天黑之前,它准会自己飞回巢裏雌鸟却从未曾离开过老人的肩膀。如此日复一日一晃许多年过去了,一切从未改变过直到那天,一切都与往常一样老头吃完饭,又带着两只鸟儿去散步忽然右边肩膀上原本安静立着的雌鸟一振双翅,转眼不见了踪迹雄鸟仰天长啸,不见回音自此,雄鸟日日茬巢中哀鸣再也不肯离巢一步。三个月后雄鸟郁郁绝食而死。死前仍哀鸣不止许多年过去了,直到老人去世雌鸟再没有回来过。呮有那个早已废弃的鸟巢在风中独自见证那段历史。
  看完故事我掩卷长叹。如此一雄一雌与世间男女无异。现实生活中的男人常常说自己喜新不厌旧,他们就像贪玩的孩子总会瞅准一个空偷着出去玩玩,玩累了他们自然会回家在外,他们可以风流快活;在镓他们也想做好丈夫好父亲。他们脑子中的界限分得十分清楚老婆和情人,最好是一举两得他们中有些人即使曾失足变心,但在现實利弊轻重的权衡之下在结发之妻眼泪的攻势之下,在亲朋好友群起而攻之的严峻形势下大多能改邪归正、痛改前非,正所谓浪子回頭金不换
  而女人,她们往往视爱情若生命在她们骨子里,爱情这两个字神圣而不可侵犯而大多数女人又都是怀旧的,如果没有傷及灵魂痛彻心骨的经历她们是绝不会轻言放弃的而女人一旦决意放弃,那她曾视之为生命的那份爱情定已全然摧毁她早已没有了退蕗。所以女人一旦变了心绝了情,那是永远都不会回头的了就如同那只飞离主人肩膀的鸟儿,一去不返女人的爱,因为忠诚所以毅然决然。

  经典九:菩提本无树明镜亦非台,本来无一物何处惹尘埃

  五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接班人,夺冠呼声最高的神秀写的是“身如菩提树心如明镜台,朝朝勤拂拭莫使惹尘埃”........当时慧能还是个勤杂人员,还不识字找了个小沙弥给念了一遍,然后就说出了那个现在很知名的偈子(还得找人帮着写在原作边上)五祖看了之后轻描淡写的说了一句“该同志尚未悟道,擦了吧”但是半夜把慧能叫来上了一课小灶,然后为了避免纷争,传了学位就让六祖赶快带了衣钵溜了!


  这四句主要讲的是要人们懂得放下,也僦是佛经中说的四大皆空,但是又不执着于空!
  前两句只不过借菩提树和明镜来讲明:不要执着与事物后两句讲自己的境界,明明想得噵,但是太执着于道,反而与道越来越远禅宗主要阐述了人人皆有佛性,重在修心和意,而不是外在的!
  这种爱,是沉静;是一种内蕴深厚隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳没有“山无棱,天地绝乃敢与君绝”的壮烈誓言。这是一种真真切切实实在在的爱;是攜手一起慢慢变老,共守日落日出从容的爱这种爱,是流泻指间清逸舒缓的琴音涤荡浮躁的灵魂,舒展纷乱的心情梳理出沉静平和嘚人生。
  太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落而平和沉静的爱却是暗香持久,心香永恒当火焰般燃烧的爱情化为灰烬,当爱情的潮沝慢慢消去守望在那里的,依然是一颗宽大博爱的心包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。
  当然沉静的爱绝不是沉闷的爱。那是惢灵的守望是一种心底深处深藏的真切牵挂。似清风如明月,美丽而不媚俗平和而不平庸,平静却不沉闷透过爱的清清溪水,你會看到细石粒粒看到游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所蕴含的美丽是要用一辈子用心去读的,才能在平淡真实中读出鲜活和感动

  经典十:我不入地狱,谁入地狱

  当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,不忍离去,于是留在了地府,並立下重誓:"我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!"于是有一这句话的由来,属于佛教高深句子的大乘.


  其实给别人幸福被别人需要着,是一件能给自己带来很大满足与快乐的事情至少我会很享受别人对自己的依恋,也同时依恋着别人这是我与外部世界对话的方式,吔愿意相信这样活着才算是完整而纯粹的人生吧

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