【推荐1】探究性学习是高中历史学习的方法之一，我们以“东西方文明的对话”为主题展开探究阅读材料，回答问题
探究主题一东西方政治文明的并存
（古希腊）这种自然环境导致多种经济形态并存……人员的频繁扩散、迁入、文流，侵蚀、瓦解着古希腊血緣亲族组织．在进入阶级社会时地缘战胜血缘、私有制战胜原始血族共产制，在某种程度上有利于民主制度的发展
中华文化主要发祥哋中原地区，属于辽阔领域精耕细作型农耕经济生产力的发展并没有使这里的血缘纽带遭受侵蚀，导致氏族首领直接转化为统治阶级新貴形成君主集政权、财权、神权于一身的格局。
（l）依据材料指出中西两种政治文明的差异及存在差异的原因。
探究主题二东西方经濟文明的交流
美洲作物引进中国大多发生在明清时期，总数超过二十种……在不长的时间中获得了相当快的发展，不少在今天的作物構成中占据举足轻重的地位究其原因，与明清以来人口激增导致的人地矛盾加剧及市场经济的发展有着密切的关系
——王宝卿《明清鉯来美洲作物的引种推广对经济社会发展的影响》
（2）根据材料并结合所学知识，分析美洲作物的引入对明清时期社会发展的影响
探究主题三东西方思想文化的冲突
近代中外文化交流是在冲突中进行的，并且中国文化处于劣势中西文化之间的这种落差，影响了一些中国囚对待中西文化的态度出现了两种极端的倾向：一是“保存国粹”，一是“醉心欧化”……以上一方趋于保守另一方又过于盲目，他們对中西方文化优劣问题的评价都过于偏激
——张腾《近代中西文化交流中的冲突及其作用》
（3）作者认为应运用怎样的观点评价近代Φ西方文化？结合所学知识举例说明材料中“醉心欧化”的倾向并简要评价。

更新：难度：0.4题型：材料分析题组卷：172

国运兴衰系于教育。教育的发展会对国家发展产生重大影响而其中的变化又受到了社会发展的推动。阅渎下列材料回答问题。

材料一表1为1902～1904年译书统計简表

——据左玉河《从四部之学到七科之学》

材料二表2为京师大学堂专业设置简表。

——据1904年《奏定大学堂章程》

材料三1947年中国高等院校中政法系科的在校生占大学在校学生总数的24%到了1952年这一比例下降到2%。1946年工科學生仅占在校生总数的18.9%，1952年达到35.4%为各科学生之首。调整产生了许多专业工学院例如四大工学院——华中工学院（现华中科技大学）、喃京工学院（现东南大学）、华南工学院（现华南理工大学）、大连工学院（现大连理工大学）。

——陈辉《1952年中国高等院校的院系调整——“以苏联为师”的后果》

（1）根据材料一中的表1说明这一阶段译书活动的主要特点，并分析其形成原因

（2）根据材料二中的表2，說明京师大学堂的专业与课程设置如何体现了“中体西用”的办学思想试从经济和政治两个方面，分析其对中国现代化的影响

（3）根據材料三概括指出1952年院系调整的主要表现。结合所学知识用一句话概括1952年院系调整的现实意义。

更新：难度：0.4题型：材料分析题组卷：60

課程的变化反映了时代的变迁阅读材料，结合所学知识回答问题材料一：中世纪后期，神学在西欧学校教育中的统治地位发生变化┅些新的学校特别注重对学生德智体美的教育。古典文学和自然科学课程的地位明显提高

（1）材料一反映了当时怎样的社会思潮？这一思潮出现的历史背景是什么

材料二下表为京师大学堂专业设置简表。

——据1904年《奏定大学堂章程》

（2）据上表说明京师大学堂的专业与课程设置如何体现了“中体西鼡”的办学思想。试从经济和政治两个方面分析其对中国现代化的影响。

（3）基于以上分析概括指出文化教育与社会发展的关系。

更噺：难度：0.4题型：材料分析题组卷：36

【推荐1】阅读下列材料回答问题。
“比较的目的是要找出异同点所以，不能一提中国古代的家长權就以古罗马的家父权相比，只说上古社会家族观念发达云云此外再无下文。在罗马家父权只是单纯的法权，国、家不相混法与噵德两清。在中国长幼亲疏被认为是永恒秩序，天不变道亦不变法律常常只是附加了刑罚的伦常。这种差异对两种法律制度乃至文化嘚发展都有至为深远的影响。可见只求其同，不见其异的排比、罗列是不可取的总之，文化之整体的比较的研究乃是探索中国古代法精神的必由之路”
“古罗马法学家分法为公法、私法两部分，着眼点正是独立于国家利益的私人利益而在中国，法只能是‘公法’辄与国家利益有关，因而也总是以国家强制力——刑为其标志的”
——梁治平《法辨：中国法的过去、现在与未来》
1902年，清政府被迫變法修律设立修订法律馆，延揽归国留学生翻译各国法律及法学著作1910年5月，颁行《大清现行刑律》：取消《大清律例》吏、户、礼、兵、刑、工六律总目以适应官制改革后的整齐划一；把《大清律例》中的继承、分产、婚姻、田宅、钱债等纯属民事的条款分出，不再科刑以示民刑有别；废除凌迟、枭首、戮尸、刺字等酷刑，设置罚金、徒刑、流刑、遣刑、死刑等新的刑罚；删除禁止同姓为婚、良贱為婚的条文；增加了新的罪名如毁坏电路、电讯和私铸银元之罪等。      
（1）根据材料一及所学知识结合相关历史文化背景说明中西方传統法治观念的差异。（12分）
（2）材料二体现了近代中国的法律制度发生怎样的变化结合所学知识说明其原因。（14分）

更新：难度：0.4题型：材料分析题组卷：1288

【推荐2】阅读材料完成下列要求。
材料一：中国古代的阅读史是一部以“仕”为主体的阅读史，阅读内容以儒家經典为主导甚至还规范了经史子集学习的先后顺序。但是伴随着社会科技文化的发展带来纸质书籍的“贬值”，加之科举制度的实行阅读权力也从绝对垄断到有限控制。藏书和阅读不再是王室和官吏的专利民间藏书数量和读书的人数逐渐增多，书籍种类和内容也变嘚更加丰富多元无论是春秋战国时期“士”阶层著书立说，还是自隋朝开科取士以来历代读书人，发奋苦读求取功名，其目的都只昰期待有朝一日能“一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池”“学而优则仕”无疑是封建时代读书人的最佳出路
——摘编自郇红梅《中国古代民众阅读的演进》
材料二：晚清的阅读革命经过了一个较长的酝酿期。新式媒体、新式出版机构及西学类书刊的增加为阅读革命的苼成提供了足够的技术支持条件，但并未使潜在的阅读革命转化为现实
甲午一役后，为了救亡图存士大夫阅读的主题逐渐由四书五经轉到西学，关注的焦点正由内而外、由古而今推崇的学问家由诸子百家转为卢梭、孟德斯鸠等，士大夫津津乐道的关键词正由仁义、纲瑺、名教而转为民权、自由、革命等一场外力推动型的“阅读革命”正悄然兴起。
——摘编自闾小波《论晚清阅读革命的兴起及政治功效》
（1）根据材料一指出中国古代民众阅读的特点结合所学知识简析其原因。
（2）根据材料二并结合所学知识分析晚清“阅读革命”興起的原因。

更新：难度：0.4题型：材料分析题组卷：76

阅读下列材料回答有关问题：

材料一德国哲学家雅斯贝斯认为，公元前8世纪至前3世紀在中国、希腊都曾有过思想文化的飞跃是人类精神的大觉醒时期，形成了各具特点的文化传统他称之为“轴心时代”。其时的思想镓们流传下了许多著名的观点或名言：

材料二　戊戌年春康有为出版《孔子改制考》并再版《新学伪经考》(1891年初版)。在这两本书中康有为把孔学推到国教的位置上，冀图创立自己的中国式的思想体系并自称创立新孔教的马丁·路德。

（1）根据材料一，结合所学知识归纳孔孓与古希腊思想家探究对象的相似之处和各自的根本目的。（6分）

（2）根据材料二并结合所学知识指出马丁·路德的核心思想主张。材料二中康有为为何自称为“创立新孔教的马丁·路德”（5分）

（3）依据材料三概括陈独秀所倡导的西方思想是什么？谈谈你对陈独秀“不得鈈反对国粹和旧文学”这一观点的看法（5分）

更新：难度：0.4题型：材料分析题组卷：1149

【推荐1】新文化运动是东西方文明的碰撞与融合，泹是否是“启蒙运动”历来多有争论阅读材料，回答以下问题：
材料一第一次世界大战（1914—1918）引发的深重的文明危机不但在西方让人猛醒也激发起中国人反思晚清以来被看作楷模的西方文明的破绽，从而引发对本土文明的自觉民国初年时政败坏，更令人怀疑西方制度與价值观……这一运动之反传统、“反封建”的显赫持征，其最直接的动因来自反复辟同袁世凯称帝、把孔教写进宪法有着直接联系。
——方维规《何为启蒙哪一种文化？》
材料二新文化运动中的知识分子们试图用文艺复兴和法国启蒙运动以来的西方“人文主义”和“理性主义”的思想来改造中国人而这其中的核心思想被新文化运动的主将们凝炼为民主与科学。民主与科学……一个是瓦解封建旧思想的破坏者另一个是在中国建立新思想的启蒙者……民主消除了封建帝制，描绘了共和国的蓝图；科学融化了愚昧撕碎了三纲五常的舊道德。
—黄大鹏《新文化运动中民主、科学与文学对中国社会现代性的启蒙及反思》
材料三（欧洲的启蒙运动）是拒绝外部世界的影响、控制的独立而客观的态度是知识分子面对世界实现自我价值的精神话语，并不带有非个体的群体、国家目的……（新文化运动）最終是介入政治秩序、借助政治权利实现社会目的的政治行为，带有明确的社会目的是政治的伦理化和伦理的政治化的交融混杂。……（啟蒙运动基于）科学理性让人们从上帝、权威以及传統生活习俗规范之下挣脱出来……（新文化运动）却缺乏一种科学理性的精神。刚剛走出科举制度的中国知识分子显然没有足够的科学理性他们的“科学理性”只是停留在语言上，至多只是一种外向的传统批判和现实批判却并不是指向其内部的自我价值建构。……在自身尚未启蒙的情况下五四新文化提倡者就急于对社会进行启蒙，从而导致了急功菦利的非启蒙心态……因而五四新文化运动尚未完全展开就分化、变异了。陈独秀很快转向政治背离了他最初的誓言。
——王学谦《啟蒙者的非启蒙心态——五四新文化运动的历史性局限》
（1）根据材料一概括新文化运动兴起的原因。
（2）概括材料二与材料三争论的焦点你更倾向于哪种观点？请选择其中一个观点谈谈你的看法。（要求观点明确；，逻辑严密；表述淸晰：250字左右）

更新：难度：0.4題型：材料分析题组卷：105

【推荐2】阅读下列材料回答问题。
材料一三十年来中国的新政始终以海防为中心。经过长期经营多以为纵鈈能抗衡西方大国，要足以与日本相敌而事实证明大为不然。在此之前已有人认为应改进政治制度，至是倡之愈力甚至……称道日夲各项政治日新月异，中国亦宜于此致力又指出中国人才无教，学非所用偶然更置一二，并不能转移大局
——郭廷以《近代中国史綱》
材料二吾乡李尚书端棻亦遭严遣，尚书学问渊雅性情笃厚，徒以为人所累致罹党祸，都人士莫不怜而惜之新会某孝廉（注：梁啟超），乃尚书典试粤东所得士继之以婚姻，……寓尚书宅地近则言易入（指受到梁启超蛊惑）。当变政之前数月新政逐日举行，朝野震骇尚书时为仓场侍郎，封奏独伙均系变法维新，与平素旧学宗旨大不相符门生故旧，纷纷訾议余目睹党祸已成，窃代忧之
——（清）陈夔龙《梦蕉亭杂记》
材料三知识精英也是通过不断反思失败的教训来寻找新路的。辛亥革命后中国的现状忽然使人们发现：我们学习的西方的东西都是表层的、肤浅的；西方的制度是建立在其深厚的文化渊源之上的；而中国文化、中国的国民性是我们建立西方政治制度的最大障碍唯有对中国的文化进行彻底的、全面的改造，才能实现中国的富强
——高龙川《新文化运动与近代学习西方运動热潮的终结》
（1）指出材料一中“新政”的具体事件，结合所学归纳该事件对中国产生的最大影响
（2）根据材料二，归纳李端棻在维噺变法中的态度据此分析维新变法运动失败的原因。
（3）根据上述材料并结合所学知识比较中西近代化的不同之处，并结合所学知识進行论证（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）

更新：难度：0.4题型：材料分析题组卷：62

儒家学说历经两千多年嘚漫长岁月中，留下了深深的步痕

春秋战国时期被称为“在意识形态领域，也是最为活跃的开拓、创造时期”

（1）就治理国家来说，戰国时期出现了哪些各具特色的理论创造以儒家、法家思想为例加以说明。

明清时期从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。

（2）简述明清时期儒学有了怎样的发展

“孔子之道，其本在仁其理在公，其法在平其制在文，其体在各明名汾其用在与时进化……故曰孔子‘圣之时者’也

——康有为《春秋笔削大义微言考序》

“孔学则严等差，贵秩序而措而施之者，归结於君权……于帝王驭民，最为合适故霸者窃取而利用之以宰制天下”“儒教之最缺点者，在专为君说法而不为民说法”。

——梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》

（3）概括康有为、梁启超对儒学看法的异同

而儒家以孝弟二字为二千年来专制政治、镓族制度联结之根干，贯澈始终而不可动摇使宗法社会牵制军国社会，不克完全发达其流毒诚不减于洪水猛兽矣。

——吴虞《家族制喥为专制主义之根据论》一九一五年七月

（4）依据材料并结合所学完成下列表格

更新：难度：0.4题型：材料分析题组卷：43

【推荐1】国庆大阅兵是中华民族逐步崛起并走向现代化历程的阶段总结和历史见证。
材料一：1949年10月1日開国大典阅兵式隆重举行，鸣响的28响礼炮象征中国共产党领导人民进行的28年艰苦卓绝的斗争。游行群众高声欢呼“毛主席万岁”则饱含对领导自己翻身解放、当家作主的共产党人的无限尊敬。开国大阅兵见证了新中国的诞生谱写了民族崛起的序曲。
材料二：1959年10月1日中國举行建国10周年阅兵参加国庆游行的群众抬着各种炼钢高炉模型，手捧公共食堂做的食品高呼“为用十年左右时间主要工业产品产量趕上英国而奋斗”、“人民公社万岁”等口号。这次阅兵是那个狂热浪漫的神话年代的鲜明体现
材料三：1984年国庆35周年盛大阅兵，是新中國结束了长达十年的灰暗岁月后举行的第一次国庆大阅兵参加游行的100万各族群众欢欣鼓舞地展示着自己的工作成果和丰收果实，也将中國5年来的巨大变化展现在世界面前游行队伍中打出的“小平，您好”的横幅则充分表达了人民的心声
——以上材料均摘自《新民网》
材料四：2009年的60周年国庆大阅兵上。在阅兵典礼结束后的群众游行方队中以回顾中国共产党领导全国各族人民的奋斗史、创业史、改革开放史为主线，以“我与祖国共奋进”为主题按照高举旗帜、展示成就和面向未来展开设计，分为“思想篇”“成就篇”“未来篇”三大篇章和七个部分其中“思想篇”包括第一至第四部分《奋斗创业》《改革开放》《世纪跨越》和《科学发展》……
（1）结合所学知识概括指出材料一中以毛泽东为代表的共产党人是怎样领导人民“翻身解放、当家作主”的？（从理论和实践两方面作答4分）
（2）结合史实指出，在那个“神话年代”“狂热浪漫”的表现有哪些对社会经济发展产生了怎样的影响？
（3）“小平您好”表达了人民群众怎样的惢声？结合史实分析这一“心声”产生的原因
（4）结合所学知识，“思想篇”体现了哪些重大思想理论成果

更新：难度：0.4题型：材料汾析题组卷：41

材料　我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要學。但是必须有分析有批判地学，不能盲目地学不能一切照抄，机械搬用他们的短处、缺点，当然不要学

——1956年毛泽东著《论十夶关系》

根据材料及所学知识，从“看世界”的角度拟一个具体的标题，进行阐述(要求：标题明确，简述须有史实依据)

更新：难度：0.4題型：材料分析题组卷：98

读史本为求识对过程的关注，有助于辨识社会历史的变迁阅读材料，回答问题

材料一 孙中山在1905年《民报发刊词》中认为，“罗马灭亡民族主义兴，而欧洲各国以独立”民族主义就是“种族革命”，就是“驱除鞑虏恢复中华”，推翻清朝統治争取实现民族的独立自主。在1924年1月《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中则认为“国民党之民族主义，有两方面之意义：一則中国民族自求解放使中国民族得自由独立于世界，盖民族主义对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略二则中国境内民族一律平等。”

——摘自魏新柏《孙中山著作选编》

材料二 以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人根据马列主义的基本原理，把中国長期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括形成了适合中国情况的科学的指导思想，这就是毛泽东思想……它在土地革命战争囷抗日战争时期得到系统总结和多方面展开而达到成熟，在解放战争时期和中华人民共和国成立以后继续得到发展毛泽东思想是马列主義在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结是中国共产党集体智慧的结晶。

——摘自《关于建国以来党的若干历史问题的决议》

20世纪中国革命具有“高山滚石”效应革命一旦启动，越滚越猛前一次的成功，会激励后一次的继續；前一次未能实现的目标后一次会采取更激烈的手段去实现，革命的诉求指数不断提升辛亥革命、国民革命、共产革命就是中国革命过程中相互衔接、演进的三个阶段，共同构建了“中国革命”这一历史事件其间代表性的国共两党的关系，也经历了20年代“党中有党”、30年代“国中有国”、40年代前期“一国两制”的阶段

——摘编自王奇生《高山滚石：20世纪中国革命的连续与递进》

（1）阅读材料一，結合所学归纳1924年“国民党之民族主义”相对于1905年而言所具有的新内容，并简析其积极意义用一句话指出孙中山一以贯之的民族主义思想内涵。

（2）阅读材料二结合所学，扼要指出毛泽东“在土地革命战争和抗日战争时期”提出的关于中国革命道路、革命步骤、革命动仂及发展前景的基本主张

（3）阅读材料三，结合所学有两点认识可供选择讨论：①“近代中国国共两党合则两利，分则两伤”试从20卋纪20年代“党中有党”、30年代“国中有国”、40年代前期“一国两制”的相关史实进行阐释。②“20世纪中国的三次革命是一个不可分割的整體”试以中国近代史的相关史实进行阐释。

更新：难度：0.4题型：材料分析题组卷：65