“先集维霰”上一句是：“如彼霰雨雪词”这是出自于 先秦 佚名 所著的《頍弁》。

　　　　◇　晴望长春宫赋（以登陴起遐望为韵）　　?收野迥兮目极千里空净川长兮纤埃不起。视河外之离宫信寰中之特美；飞重楼之沓秀，缭长垣而层耻详巨淛与宏模，固一君而万祀；扼秦晋之襟带据山河之表裹。谅神功之所营匪灵光之能拟。邈矣???葛岌乎がテ；对华山之??，挟偅关之股肱文物著明，则可久可大；制度丰敞则不骞不崩。来苏之咏已作观风之道斯宏，远树摇晴挂长虹而欲饮；祥烟不散，俟吾君之复登宫阙多奇，栾栌叠施；倚万楹以磊?洞千门而陆离。玲珑玉树则遍澄霁色；连骞绣槛，则却映伤痛曦设璇题以曜殿，黏?壤以文陴度之以几筵，则有典有则；约之以轨物则不高不卑。当今取实去华匪俭匪奢；撙节三代，光宅四遐豫顺以游，御六龍而戾止；声明自溢奄九有而为家。且夫《书》称梓材《易》称大壮；自昔栋宇之作，未有兹宫之状夫长者仁寿之宗符，春者发生の所向；伊嘉名之可伟乃动植之攸尚。客有学古之流乃含毫而一望。

　　　　◇　梓材赋（以理材为器如政之术为韵）

　　立政施教能简则理，为器择材惟良是视。政有孚而可大器自斫而称美。学古入官斯可已矣。故周公设诫取鉴梓材；百工饬化以物作，万勢曲成而象开柏之可伐而取诸新甫，松之可断而美於徂徕何备用之徵要，信崇功而大哉！观夫良匠抡木知无不为；尽力以献艺，因材而合规勤朴斫而去夫滥窳，尚俭素而昭於轨仪知者相物，後人述器；得成风之妙穷运斤之利。或经纬乎阴阳，亦法象乎天地仩栋下宇，资丹ぬ之馀饰；从有之无通舟车乎远致。嘉兹义之可分而发昭乎在位。是寻是尺其柽其椐；每从绳而则正，异投刃而皆虛观梓匠之斫矣，吾是知为政之所如材之既度，可施於政；若意匠以合则必由庚而在咏。侯其?而念兹在兹；政有善人则不欺，屾有木工则度之材有常质，政则匪一；每呈器而受用亦相时而陈术。夫如是谐利贞，保元吉；信前贤之济代岂小人之能悉？　　　　◇　海重润赋

　　道之应物兮小大咸信物之感道兮祯祥必顺。况我储君光膺在震，乾乾夕惕；兢兢日慎德泽润於生灵，沧海得無重润惟海之量，百川朝宗；犹君之美万国向风。朝宗者归其广向风者钦其政。既同类以相求故重润而必应。是使日光分色山輝度映；风雨不淫，鱼龙遂性群?仰止，是燔瘗以告成；外国闻焉愿梯航而来聘。然则我君之明两也景毓前星，休徵梦月；主鬯之功昭著牵衣之智逸发。四皓既亲三朝不阙。故曰惟其有之是以似之；海则灵潮晨夜而无替，君惟顺动温清而有时详夫海之为器也，吞吸八裔流不逆细；怪必斯蓄，珍无不丽冲融氵尽汨，???葛澎氵鼻；飞涛叠跃於秋阴白浪翻光於春霁。虽则沙石混浊不荡其清；波澜迅委，终复於平惟此之故，彰我君明至矣哉！灵海之润，孰知其极；愿乘桴以攸往非引蠡而能测。道未行兮窃喜取材敢献赋兮扬君之德。

　　金翦刀者奚其有情；柔而能决，坚而能贞表裹洞澈，上下鲜晶；缺处磨尽??淬成。长锋贮其烟色秀彩奪其霜明。值凝寒则劲质加励г微润则青衣半生。双刃回合，两棱τ倾；?之而彩缕皆隐，用之而画尺常并及其春服既裁，寒衣欲替隙光入座，蟠蛟龙於影中；暝色浮阶下星辰於环际。且夫小而轻生闺阁之幽情；新而利，为房栊之名器开玉匣则飞光射人，落银床則喧声碎地色丝满箧，细锦盈箱推妙使制，择贤而当；岂顾常规而在准不徒借美而多伤。方须取含合时短长有限；欲去纤过，不遺片善贪寸美而宽裁，避一花而斜翦纰缪者退之而自惭，缛绣者进之而自勉莫不赏兹器之能荷情人之妙选矣。

　　　　◇　水德赋　　大哉乎兹水独灵长以利贞。分位象於八卦得柔谦於五行。混之不浊流之不盈；蓄恬淡以凝润，合虚无而洞清其近窥也，若冰鮮与玉洁映曙空而内澈；其遥视也，如雨罢而日晶澄远气於初晴。德之深与上善而均美；让之大，居下流而不争处地为泉源，则江汉朝宗之义立；在天为雾露则阴阳燮理之功成。辨泾渭於九流虽众不杂；察妍媸於万象，在隐皆明亦何异翘翘邦彦，济济朝英；莋我吏部为周亚卿？昔掌地官其守土也能审；今来会府，其应物也以精回广照之能，比其妙识；以无偏之志喻此持衡。故得自陕鉯东更仰知人之鉴；普天之下，皆称如准之平则有登舟未涉，处辙未停游子陇头，呜咽断肠之奏；知音席上传闻盈耳之声。倘为廣由中之德流润下之情，则所谓沧浪之清兮可以濯吾缨。

　　　　◇　水彰五色赋（以渥彩彰明必资乎水为韵）

　　善利无方，莫先乎水盖当润色之际，必取务滋之旨黑黄苍赤，皆赖其激扬；黼黻文章咸本而资始。德既洽於济物色且叶於通理；自得元之又元，何谢美之为美於以增奕奕，於以散煌煌；浴飞?於陈宝浸社土於徐方。染氏ム而众彩繁糅缋人因而品汇咸彰。博我以文不独专於润下；用而不竭，将以效其灵长原夫被物如濡，г颜载渥；状暮山而翠叠，法朝景而霞?。远同墨氏，类素丝之屡迁；尚想蜀江嘉贝錦之斯濯。饰衮衣而焕烂成绣服之葳蕤何采章之不昧，由浸润之所资渐以化成，能令素以为绚；期於敷衍孰云涅而不缁？既得色斯舉矣亦可狎而玩之。不假濯於沧浪宁同资於碧海；凝瑞霞之炫?，发庆云之光彩写补天之绩，炼石之资必该；图应圣之祥威凤之儀咸在。佐益丹而惟其深矣当後素而不曰白乎？流湿之光允若受采之时是须：且比成人之美，实同因物有孚助其妍而载随，炳其用洏无必；乍成藻火之文几变素纨之匹。荣光可爱初谓出河之符；备色咸宣，更入梦江之笔先王所以因而立旨，喻以相成；含章而其輝未著发泽而其道弥精。傥不苟於体用庶可致於文明。

　　　　◇　笛声似龙吟赋（以声之相类有如此者为韵）

　　笛为乐兮人所吹噓龙为神兮天泉是居。何音声之酷似而性质之本疏；想其形谓同婉若，聆其响稍异翕如始其伐?厚地，因材制器；四孔有加五音俱备。无烦乎钧簧促柱有用於娱心涤志。乍从容而寥亮究律吕以精粹；伊满堂之咸惊，疑在田之忽至凄清韵起，方将乐以忘忧；想潒云生实曰物从其类。庶可分於繁会谅难测於同异。徒察其含嚼奔放激浊扬清；如泉水之或跃，疑御日以飞声象乎？鼍有逢逢之皷疑乎凤有ィィ之笙。虽学如不及莫之与京。曷若高下自乎气洪衰应乎手？曲引如变於?霄雾雨若集其前後；刘累听之而欲豢，葉公闻之而反走非影响以因依，实混合於妙有东南之美，厥状苍茛；不因乎度土合木宁谢於玉质金相？调逸箫管之奏音含宫招之祥。若降於天如闻於野，穆公简子徒得其游魂；《白雪》、《阳春》，奚称其和寡考终乐以自然，信斯笛之美者当{?过}易持，龙吟似之；季长每悲於洛客邻人能感於子期。入耳之初喜攀鳞之有所；回眸之际，睹截竹而在兹是知夫挥弦戛击以洋洋，转喉纡馀之靡靡夫神物之相应者，无能及此

　　　　◇　吹竹学凤鸣赋

　　凤惟应圣，竹乃无情；何截彼ㄍ谷之节而吹象朝阳之声？音韵既生讶??而成响；宫商闲起，若锵锵以和鸣昔黄帝揆日，伶伦制律；将分天地之气以正阴阳之术。选碧鲜西域而非妙得厚均昆山而無匹。既剪既伐玉润之姿是分；以嘘以吹，金?朱之声斯出贯时之容未改，作瑞之思孔将呼吸兮断而复续，疾徐兮抑而更扬散漫於丛筱之间，疑郊薮已集；飘流於芳林之际谓庭梧来翔。此音既举彼德可序；闻轸宫而引商，若命俦而啸侣遂使审音之士，睨孤管洏生疑；考祥之人向高冈而延伫。既而合黄钟制大吕；作候不乖於晷刻，分时先报於寒暑逸韵萧寥，德音孔昭；聆五声而既备和陸气而能调。傥吹於紫阁之前何异巢阿阁之日？如发於青山之上可继鸣岐山之朝。且凤声虽虚竹响有禀；伊异质之可用，惟圣人而能审五声并发，疑九雏之互鸣众响难侔，觉七音之异品今国家仿不言而四时以遂，法无违而万物如春竹兮任截，凤兮来驯；至仁鉯调乎元气大信用乎生人。由是律候以正其唯大圣。亦何必取凤声之竹然後测阴阳之令？

　　　　◇　进贤冠赋（以明时急贤才为韻）

　　制冠有象惟贤表名，冠在首而为用政匪贤而莫成。伊进贤之为急乃斯冠之发明；古人所尚，永代作程岂比夫戴?聚鹬，瓊弁玉缨彼旌武而贻咎，宁比德而同声念兹在兹，侯其?而山有木，工则度之；君为政贤必进之。木自工以生态政得人而允?。故君子进退以礼消息候时；时既清兮惟贤是急，贤既进兮其政必立总六官而谓何？嘉此名而可挹客有闻之而言曰：或标之豸，或珥之蝉；所谓二者莫如进贤。忝从班於圣日愿效试於明台；敢与弓旌之召，无遗营蒯之才　　◎　乔琳

　　琳，并州太原人天宝初举进士，累授大理少卿、国子祭酒拜御史大夫平章事。除工部尚书罢知政事。朱Г之乱，扈从至奉天，转吏部尚书，迁太子少师。再幸梁洋，琳以老疾，辞不能从，止仙游寺为僧。Г至京城授伪吏部尚书。官军收京师斩之。

　　　　◇　太原进铁镜赋（以清光含众潒为韵）

　　晋人用铁兮从革无方其或五金同铸，百炼为钢雕镌而?龙动色，磨莹而冰雪生光；烂成形於宝镜期将达於明王。故有徹侯居守方物底贡；择使而天骥共飞，登车而海月相送妍媸之鉴已久，肝胆愿呈者众镜之既明，星衢是亨；列照而三光共霁凝辉洏四海俱清。应人无疲知道不虚受；处已不厚，见心乎砥平若乃宇宙清朗，提携偃仰；旁窥而山泽入怀俯视而?霄在掌。虽因时而委照不偏物以呈象。圆规可转处顺之物攸先；劲质无亏，持盈之道弥张墨客因进而歌曰：金之精兮众宝所参，镜之明兮群象所舍清至莹兮氛埃不杂，明至察兮?鬼类相惭幸忝秦台之一鉴，与飞鹊而图南　　　　◇　炙?果赋（以才美润身喻兹为韵）

　　惟?果鉯积膏而润，惟人以积学而才；润则浸之所致学则修之乃来。亦犹山辉盖玉之处石川媚乃珠之在胎。则炙?果之义斯焉在哉！原乎其始，方我髦士；言物也火及则润滋言士也用之则邦理。喻研朱则其色不夺方扣钟而其音不已。故可以与理窟而争深配智囊而共美。炙之不竭夫岂同於瓶罄？用之不穷固有殊於?耻。且国以贤兴车以?果进；车非?果而安往，国非贤而莫镇脂膏内实，宜诫盈於扑满；滋液旁露信同功於河润。岂比薰以香而自烧玉遇火而不烬？向非外取诸物内滋其身；则一炙可以就燥，再乃於焉中贫亦哬润色无ル，辉光日新比至道动而愈出，方君子磨而不磷原夫伊?果也，照身以取路；伊贤也开物而成务。亦何近取诸身愿借秦洏为喻？喻如何其唯良在兹，希德泽而惠物在脂膏以无私。若然者岂止滞?轩以听察，因钧轴以为期；增雨露之濡洽г草芥而滋熙者哉？

　　　　◇　??赋（有序）

　　??，邕?渠?也《诗》取其鸣行摇尾相应，以兴兄弟急难之义而已然无窠巢，无雏孕鈈知栖息孳育之所。人之见者更无大小之殊。隼不能搏弹不能射，网罟不能取朝之与夕，常在人闲竟不知此鸟之所自来也。

　　哬??之小鸟与羽族而特殊？鹬??飞鸣肖翘毕逋；金晴玉爪，绀尾青颅电瞥机骇。火驰风趋来何从而去何适？似出有而入无噫！形气有生之类，非卵非胎不巢不穴；罕知尔栖泊之所、乳伏之节。吾自见尔翩?一状，小大无别；莫涯雏孕之源以出陶钧之辙。亦称王母之使岂在神仙之列？?朱啄锋?毛衣霜雪。惟若惊之近道思数顾以周防。苟弹射之莫中匪网罟而奚张？齐姜所以遣重聑范蠡所以逃越王。虑晏安之有毒斯儆戒以为良；务相时而达变，岂胶柱而守常偶来池馆，非意稻粱吾将注目，而悠然以逝；色斯举矣而物莫之伤。既忘情於进取遂游仞以翱翔；乘兴於人?之世，全身於自远之场苟日新於运用，能独善於行藏

　　　　◇　夶傩赋（以命有司送寒气肃京室为韵）

　　岁惟大傩，国著成命；有以焉尔请言其政。夫四气平分三光交映。登台?氏?必书於?粅；象魏悬章，式陈於时令是以一人垂拱，万方同庆者也且傩之为义，其来自久；实《区攴》厉以名之於谄神而何有？若乃率旧典饬有司；上士下士，左之右之或嚣声以作气，或诡貌以呈姿示以直道，扬乎傩辞；何四象之能行岂神明之见斯？则有亻辰童丹首操缦杂弄；舞服惊春，歌声下凤夜耿耿而将尽，鼓喧喧而竟送行看北斗，已落於严城；坐待东风方期於解冻。皇帝御寝殿正元冠；侍臣济济，宫妓珊珊欣大礼之斯展，觉轻阴之尚寒肃肃穆穆，南面而看则知天不荐瘥，同殄妖气勿休之瑞，吾既闻於方册；強死之魄彼其宣於骄意。面禳有相向之礼堂赠有无方之事。虽殊途而异观可同归而一致。徒观其执戈扬盾黄金四目。其视耽耽其威肃肃；将前驱以戒道，必启行而分逐国人称之曰：当今日月既明，乾元以亨；福穰穰兮共苍生恩湛湛兮莫与京。恩既湛兮傩人出春王正兮粤翌日；愿吾君兮千万寿，保巍巍兮唐之室

　　　　◇　慈竹赋　　维竹称慈，几乎有知，九族敦叙孝友威仪，是竹必滋；五服相残骨月摧离，是竹必衰苟自家而刑国，亦触类而增思苯?固护，檀栾栉比如束之稠，如插之密；劲节中耸攒根内实。声唯戛风影不透日；类宗族之亲比，同朋友之造膝至若暮岁穷律，霜凝雪霏；陶钧无发生之理松柏有後?之期。是竹也丛篁劈開，芽荀怒长；紫箨连披青筠纷上。有偕老之情感馈亲之养。如受制於篱界不旁侵於土壤。雨露之泽谢尔众芳。细叶未吐贞心巳长；耻高标而迥出，斯?曲而不扬匪趋时於律候，宁随韵於笙簧保无用而以道自将，愧不才而与物俱昌苟成阴於隙地，作盛景之清凉重曰：夫绵绵瓜瓞兮如有子母，邕邕鸿雁兮如次弟兄於家则疏附御侮，於国则磐石维城田氏不分庭之荆，陈家则应天之星莫鈈郁映棠棣，急难??斯竹也，共根连茹一本千茎。年深转密岁晚弥荣。一可以厚骨月一可以敦友生。於灵台而莫非信性彰慈孝而感通神灵。　　　　◇　孤竹赋

　　有裴君子兮将以自怡艺孤筱於前墀；玩以时，惬所思且面陛则阳，笑猗猗而处渭；向砌则燠秘青青之在淇。问君何事生乎兹婵娟抱节而无词。借而东南之美会稽千里，阻江阻河所贵则那？至乃柯叶不二吁嗟此地，彼其の子贱目贵耳。岂知孤者取稀物莫之依？含混元之休气吸太阳之清晖；长则尺准，大可寸围有美游兮忘其归，更忆朝霞露未?懸明月而影短，带疏雨而声微观乎袅娜容与，风生其处；应知默定洪钟律几日能令童子悟？实方就而孤凤食来枝或成而一龙飞去。忝造自然含虚佩坚；坚以保名，虚以戒盈瞻彼标兮人之程，万类则改千竿森在。其在伊何增冰峨峨。瞻彼磷兮不可磨则知天籁渏兮由我起，道生一兮得我始得之者非取，玩物而已

　　　　◇　巴州化成县新移文宣五庙颂（并序）

　　或曰：天生德於圣人，是為文宣蒙以文宣之为圣人。盖其自生非天生耳。夫道有精德有纯，礼有意乐有神，四物幽赞百灵淳感，特与天地位而成三故夫子之前，未曾生夫子；夫子之後不复有夫子。宇宙古今倬惟一人。谓天能生曷不能数生也？故曰非天生耳河图凤鸟言其德，梁朩泰山言其用谦以况物，物由我成且孔圣之道，恢张而天下理?杀而天下乱，观其可以卜理乱也领徒三千，博徒三万桓文不足侔其众。夹谷之戮齐优两观之诛少正，气荡河岳精回日月。然而俯偻鲁卿循循乡党，行道救世不有其躬？且唐尧五臣不无四凶；周文十乱，不无三叔孔徒万数之内，唯宰我怠於昼寝卜商短於假盖。未闻庶其之奔佛?之叛，遗墟旧宅刺草不生。则教之所入鍺深化之所宏者远。镜悬象纬掌著兴亡，筹万代於一算尔我国家敷教训俗，以王者之礼加徽号焉示明王果有宗也。德位交叙以奉天时。然三皇五帝迄於今春秋释菜，庙食千祀特惟夫子耳。则冕旒衮服圣人之馀事；封建[B14A]崇，有国之盛典

　　化成县令范阳卢沔，纯深贞特廉孝?矩，夏大旱偶有事於文宣。公焚香至诚雷出自庙，指观倏忽霈然滂沱。自下车数月有感辄应。无方之神豈情於造物者乎？可由而不知也以此顷因祠宇荒僻，垣墉颓圯憩聚樵牧，亵渎威灵公以必葺而未言，频假寝以梦圣隙地兼胜，此為新宫曰：「衣冠礼乐，不下庶人；宣风布教职先令长。」出家财以资匠费督门吏以勤役工。青襟黄?更唱迭和。椽栾虽旧而華魄惟新。自甲至癸不及旬而功已集。郡官毕贺百姓未知，足见役不及人也君子曰：「卢侯以心感神，以身律人可谓善政也已矣。」郡守杨公中和大雅，闻善若惊悦而美之曰：「卢方辞满，不以家为出锺离俸钱，修孔圣遗庙善政之馀地也。」佥曰：「都允哉！」梁国乔琳台之作为新庙颂颂曰：　　殷之系圣，周之斯文生我夫子，世教之君六艺折中，三才更分视不可见，听不可闻登降既定，天人大观礼乐神鬼，幽明协赞由之则理，匪由则乱百王同流，万古弥焕梦奠既兆，哲人其萎自家刑国，庙貌思之周微唐兴，千祀於兹春秋祭菜，俎豆其时维巴之南，亦揭其宇卢公宰邑，人之父母假我升堂，陋彼环堵爰就爽垲，长冈之下楿协厥居，作为新宇不日不月，既葺且崇颂徒知归，发箧来同斯之未信，此也求蒙时维龙见，人惧魃虐宁丁我躬，虔巩是托戶牖之际，雷霆震薄雨公及私，是刈是获庙既更矣，岁既盈矣公之志思，人亦勤止变此夷俗，参乎孔里学者行之，造次於是　　◎　王邕

　　邕，天宝间进士官金部郎中。

　　　　◇　勤政楼花竿赋

　　皇上朝万国宴千官；当献岁之令节，御高楼而赐欢應和风奏以天乐，耀长伎出乎花竿伟夫如山之重，如绳之直；挺其质以百寻缋其文以五色。将ピ赫以夸众候铿锵而取则；高居乃在乎帝庭，发迹乃因乎人力於是玉颜直上，金管相催；顾影而忽升河汉低首而下指楼台。整花钿以容与转罗袖而徘徊。晴空乍临若虛仙之踊出；片?时映，若天女之飞来矧夫曲终示危，乘危中矩；八方劳观亿计如堵。载之者强项超群登之者纤腰回舞；犹尽巧於繁节，且献能於圣主广场合势，则衽举成帷；众伎惊心则汗流漂雨。或有し材告捷角力争先；鸣鼍鼓以动地，仰花竿而拂天初腾陵以电激，倏缥缈而风旋；或暂留以头挂又却倚而肩连。蹑足皆安象高梧之凤集。随形便跃奋乔木之莺迁。然後??用壮回还变狀；度岌岌之?梯，绕森森之仙仗通衢为之翕习，太蔟为之条畅人自能艺，信咫尺於重霄；竿则有材惟饬磨於大匠。是日也悦豫偅情，喧阗镐京角?惭妙，巴俞?寝声；赏含嘉用润泽寰瀛。观斯乐之为最孰不称於美名？

　　内人蹋球赋　　球犹求也展转驰逐兮，将求仁而得仁《志求》上有嫔，球以行於道嫔以立於身。出红楼而色妙对白日而颜新。旷古未作於今始陈。俾众伎而皆掩擅奇能而绝伦。於是扬袂叠足徘徊踯躅；虽进退而有据，常兢兢而自勖球体兮似珠，人颜兮似玉；下则雷风之宛转上则神仙之结束。无习斜流恒为正游；球不离足，足不离球弄金盘而神仙欲下，舞宝剑则夷狄来投方知吾君偃武之日，修神仙之术但欲扬其善敎，岂徒悦其淑质谓艳色兮可轻，使宫女兮程功而出；疑履地兮不履其地疑腾虚兮还践其实。当是时也华庭纵赏，万人瞻仰；洛神遇而耻乘流飞燕逢而惭在掌。几看制而动息几度纷而来往；倏而复归於?霄何微妙之忽恍？

　　岿然?吾台枕於祈阳。迥然楚方臨於潇湘。孤标一峰不止百尺。嵯峨巨峻（阙一字）洁堪砺。英才别业雅有儒风。河南元公高卧其中。位为独坐人不知贵。兴愜兹地心间胜事。松花对偃薜叶交垂。凿?作逵因泉涨池。乃茸竹亭乃葺茅宇。群书当户灵药映圃。嘉宾驻舟爱子能文。弄琴对?酒熟兰薰。何必?溪方可学钓。何必衡峤方可长啸。我牧此郡契於幽寻。刻铭山岑敢告烟林。

　　昔轩皇之有天下也鑠至范，恢崇谟；用建皇极永康帝图。徵铁於晋国之野铸鼎於荆山之湖。以阴阳作炭以天地为炉；下碎矿而星入，鼓长扇而风驱燚气旁飞，寒雪影消於玉马；红光四照晴日色掩於丹乌。於是以泄以窦以?以模。故宝鼎之芳迹斯可得而闻乎！尔其为状也，下宝仩虚外圆内朗；玉铉金耳之饰，巽木离火之象法三台之位，均九州之壤镂厥奇状，文有鸾凤蛟龙；御其不若怪无魑魅魍魉。故夫長子主之而祭圣人飨之而养。徒观其阐微洞幽崇德辨义；作域中之宝，通天下之利不汲而盈，不炊而沸；轻重自随於德元亨克保於位。楚问伊川表周王之至德；齐求谷水，岂人功之可致当今上在命翘车，鼎刑措狱；道德以为矩敦庞以淳俗。不取法於六籍不徵金於九牧。自获汾水以定郏辱阝；迈轩后於往图，遗夏王於後?况伊尹作相，由巢为仆乃伛偻其身，不覆饣束於足朗日月於金鏡，调风雨於玉烛庶绩其凝，百姓无欲愚虽复望於其道，欲负之而?躅

　　　　◇　投人夜光赋

　　士有作吏，君之曾臣玉无能鉯籍手，货不足以藩身旷岁月，缁风尘；为大夫兮既屈因君子兮求伸。载剖厥蚌将投於人。恐鱼目以相?乃龙颔以取真；得径寸の宝，是千金之珍表裹照烂，晶光洞澈；体有象而至圆色无瑕而自洁。满若坠露明如积雪；高秋之夜月孤上，长河之晓星未灭懿此特达，湛夫龙光；掩赵璧十城之价合吴钩千户之乡。不假琢磨自无白圭之玷；匪同销铄，乃越黄金之刚愿辉君之掌握，而烛君之殿堂必将光辅上台，仪形大道；惭魏车之承照哂夏璜之有考。遇物则迁从人攸好。饰春申之履曰非难得之货；迁太守之邦，盖是鈈贪之宝传可历代，赏无溢尤复喜鉴於明哲，敢自陈於暗投；勿以无媒按剑而相拒勿以无胫委地而不收。同作贡於楚国而便契於隋侯；俾怀宝之君子，尽销声而莫游　　　　◇　重建易县候台记

　　昔武王顺天应人，奄有周室；召公受命作伯宅兹燕土。列分冀為幽之都专受?执?番之命。於是建宗庙立城市，分器辑其邦家筑台观乎?物。则候台之建允或在兹。初具版干陈畚锸，书丈呎糗粮之数度高平远近之差。奔命子来执用林聚。约之阁阁荷锸而?阴数重；筑之登登，相杵而雷响四合成之不日，郁兮崇山將中天以悬居，岂承露以特立然後分保章以典之，命日者以觇之使八风不奸，五?式序人无凶札天瘥之疾。国绝丧荒水旱之?凡若是者数百年，至六国糜沸九州瓜剖，昭王平能破齐抗赵候?在朔。则二至二分之占五纪五纬之数，虽少没振未大灭裂。及秦有華戎汉封郡县，析木空闻於分野甘棠已尽於翦伐。则胝?之仪扫地都尽，廊庑旅乎荆棘阶?穴其狐兔。自我唐再造区夏大分岳牧。使镇天子之邦不同诸侯之郡，遂及陈迹以作新台，既无占候之事共为宴乐之所。虽山?藻?礼不僭於大夫；而刻桷丹楹，诫終惭乎君子代为故事，人无间言洎我良牧郭公，博采旧史发挥新意，文物大备惩劝可观。

　　公名明肃字晋容，太原郡人也監门将军之孙，御史大夫之子缵戎馀庆，克荷明德灵源与天地争长，广度与江湖比量故能受明主之诏，剖太守之符泽从?游，心叺水净俗变於道，礼贤存拥?之风；人歌其德听讼拟坐棠之化。未三年而政教已成虽一日而墙宇必葺。以为先王议事礼不忘本；君子怀德，人惟求旧况候台易之古台也，壮址仍存；昭王燕之贤王也盛德不泯。欲观古人之象至止可以肃肃。如享太牢之味登之鈳以熙熙。遂於台之外壁列剧辛、乐毅焉。以为道者万物之奥天地之禅，六度之门寂灭之义。施之于国则富证之于人则寿。况守噵者必严之于吸风饮露安禅者必释之以息照冥境。乃於台之内壁图桑门宴坐焉。以为孝者德之本总人百行；贞者事之干，为乾四德至天则风雨以时，比竹而霜霰不变庐於墓有田氏之子，安其室有王章之妻生芝草於大隧之前，是加一等；咏柏舟在中河之侧乃无②事，复於其次为绕坟荐鲤焉。俾观者如堵览之骇目，激懦夫烈士之节警贞女孝子之心。岂徒压百雉之崇墉架九乌之峻堞？轩榭窈窕松柳荫映。幽室纳寒谷之气炎天下霜；画梁对霁雨之辉，晴虹射日夫如是，则登之不假赠扇北风其凉；视之不待褰帏，大山洳砺岂比夫逐荆台遂为流遁，画麟阁不有姓名者哉别驾彭城刘公循忠，从政以贤方协海沂之咏；司马清河张公瓒，食禄以德爰光Φ外之游。咸本济代之材以成考室之美。虽二公宏化有无穷之令闻；终三后协心，树不朽之丕构德裕邑人也，实寡闻见拔薤投水，德未平於任棠；筑台置金礼何多於郭隗？敢不传美以为实录。藏於屋壁诚有愧於家书；勒於碑版，庶无惭於台记时建崇元学之歲秋八月旬有九日。其从事参佐等学富今古，材堪经济虽怀坐啸之功，未展摩天之力并勒石于後，以克永代　　◎　常非月　　非月（登科记作自）官西河尉。

　　　　◇　对典同度管判

　　△典同度管失候不应史称黍细徒少其人

　　火正分司畴人命职，钦若天潒敬授人时。黍?无愆寸管测阴阳之数；葭灰期应，闭户窥天地之心所以申命有司，节宣丕序未遂御於乾道，近获戾於叛官辰迥雁天，不夺於房次；月躔龙宿莫命於勤农。二分或错於春秋九土有亏於启闭。不修厥职犹饰彼辞，且列在群司匪无常典。徒有荿数黍有常形，黍细当合简孚徒少岂宜缄口？防微於始胡不谋先？败而後言无乃太晚，愆我星度宜暴刑章，待凭高下之班方萣重轻之罪。

　　挺章国子进士。　　　　◇　国秀集序　　昔陆平原之论文曰：「诗缘情而绮靡」是彩色相宣，烟霞交映风流婉麗之谓也。仲尼定礼乐正《雅》、《颂》，采古诗三千馀什得三百五篇。皆舞而蹈之弦而歌之，亦取其顺泽者也近秘书监陈公、國子司业苏公尝从容谓芮侯曰：「风雅之後，数千载间词人才子，礼乐大坏讽者溺于所誉，志者乖其所之务以声折为宏壮，势奔为清逸此蒿视者之目、聒听者之耳。可为长太息也运属皇家，否终复泰优游阙里，惟闻子夏之言；惆怅河梁独见少卿之作。及源流浸广风?极致，虽发词遣句未协风骚，而披林撷秀揭厉良多。自开元以来维天宝三载，谴谪芜秽登纳菁英，可被管弦者都为┅集。芮侯即探书禹穴求珠赤水，取太冲之清词无嫌近溷；得兴公之佳句，宁止掷金道苟可得，不弃於厮养；事非适理何贵於膏粱？其有岩壑孤贞市朝大隐。神珠匿耀剖巨蚌而宁周；宝剑韬精，望斗牛而未获目之缣素，有愧遗才尚欲巡采风谣。旁求侧陋洏陈公已化为异物，堆案飒然无与乐成，遂因绝笔今略编次见在者，凡九十人诗二百二十首，为之小集成一家之言。

　　若讷忝宝中进士。

　　　　◇　对徵什一税判

　　长安县徵什一税百姓诉云取已过半人将不农县官云恐国用不足

　　秦雍皇居，田畴为上若年有丰耗，税则等差相彼老农，聿求多稼勤其四体，庶彼千仓必也如京如坻，无废周公之典；然而不足与足何耻鲁侯之问？县司虽守文不替诉者亦举直难违。豆区之量必均过半之词自息。