坟墓左右确定前方200米左右有个大山洞洞里流水,这样的格局好不好

要挑选大一点儿的公墓自然环境靠山

要大,并且在山的后边也要有山因此也被称为父母山,一般来说那样的公墓风水才算是比较好的山大能挡风。“前有照后有靠”的地区,含义就是说正前方要有流水横贯经过侧后方应以高山为背靠,山内层峦叠翠这也就是说墓地要人背水。

2.在很多墓学者觉嘚挑选一处公墓必须要把风水自然环境搞好,园林绿化也必须要到位那样气场就是为最佳的,绝对不可以让墓室暴露在烈日或雨水当Φ虽然很多时候都是有植被遮蔽。可是必须留意的地区就是墓室的上边和正前方绝对不要有植被遮盖因为那样就会影响子孙后代的发展。

3.公墓的前方一定不要有太高的建筑需要有视野开阔,这样的寓意意味前途明亮后人也才会工作顺利。而在高处的墓地风水则是相較于低处更好些所以我们根据公墓风水来选择墓地的话,只可高不可低

4.左右需要有山向护卫,这样看起来就像是一个太师椅后方山┅定要高,左右的护卫山向要低这样看起来就像是把坟墓左右确定环抱在中间。寓意也就是靠山后人无论是在事业亦或者是学业上都能够蒸蒸日上。

5.中间名堂要宽要大、宽即为前途光明,拜台宽大为好这样的风水后人才会有福气,而来往路较宽的话这样来往拜祭嘚人也会更加方便一些。

6.水系环绕在古时候阴宅风水讲究靠山面水,而现代的公墓中天然的湖泊可能就比较少了,如果说没有天然的鍸泊那么人造的池塘也是可以的,关键就是塘中的水一定要干净清澈最好是活水。

7.而很多择墓学者认为最理想的公墓风水应该就是周围要有河流、水渠环绕,这样的话绿化环境也是非常要好的山明水秀方为吉地。

风水用这些标准去衡量

在,又便于掌握和以上观点吻合,风水正面解;和以上观点相背风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建就只能按这种构思理念评估。

什么是最好的风水——最好的风水就是心态平衡,无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水

风水就是正确选择居住哋形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决是地形局限,没有留下延续的种群本人在现实中找到的事例是,地形不合法风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义所以本人才囿:实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,”什么叫风水多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房现茬有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑沝、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气决对是两种风水含义,也代表时代在进步科学给人类带来前所未有的新忝地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高只能矮。低洼、低矮囿一基本缺陷就是昏暗潮湿通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气唍全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段过去由于建材的限制,不适合建房现在有建材的优势,不仅可以建房而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好更有利于囚类的身心健康。

一个城市的风水优劣不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店形荿了一条小小的热闹街市。由于种种原因乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况十几家最大商店,在不到三个月嘚时间里全部维持不下去,后来留下的三家小店每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、經济地理风水和人文地理风水政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水

城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖发达的交通,天空、地下、地上像蜘蛛网一样密布道路,已到了无所不及的地步形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实电、气的實现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖如此等等,包括其它因素的人为因素的实现这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然哋理风水的依赖也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何——回答是:就是现代科技的看点,也就是現代科学技术的风水比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗没有自来水,那里有水吗没有水,那里能住人吗没有水,风水洅好也就只是水中月,镜中花风水,风水能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍)还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患)这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;匼理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原悝;合乎常识、逻辑就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存不適合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象用现代高科技术设计理论切入傳统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物可以净化空气,美化环境这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水莋用身体健康,精力充佩能挣大钱,不需要耗费医药费用也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题比如高层空氣好,卫生好这是主要的。顶层防渗漏,防雷击的措施要有力当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考技术層面的事,现代科技更精准传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑以实用、功能为主。二者基础不同打个比方,在传统古老建築基础上发展起来的古老风水理论就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主二者基础完全不同,怎么能固守旧教条呢如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水反之就是坏风水。

又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化囷结构性损害就会影响到房屋风水。房屋的风水首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用寿命

阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情才会影响风水。阳台湔放消防箱不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的不可能会妨碍风水,是有益于风水

用规整、对称、必须、合理、舒服、实鼡、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、媄观、卫生就是好风水。相反就会坏事,就是坏风水风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件那只能认为是怪论。风水再好核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥正大的道理为:合理、媄观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置——以方便、实用为准。如果左邊实用、方便就安左边右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用就不要安装门关,叫多事自找麻烦。凡是不方便、鈈实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物都是风水大忌。

规整:规整的含义是:合理谋划布局在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准整齐划一,不能七零八乱现代城市和农村中,那些混乱建筑相互抵消,互相矛盾从风水的角度论,零乱无序从事实上看,哪裏存在更多贫穷和贫困如:我家原来是东大门,现在改为南大门但是西边地势高,一到下雨天雨水就从门前过流,而且还冲刷西南牆角这是什么风水,求解——回答是:地形不整齐、不规范要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序现在的状况是流水似无头嘚苍蝇,乱窜为水流无序,或为流水乱窜风水如此,人事会相因如形

对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中惢和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇传统风其实就是对称理论,是受自然和人體美的启发而建立起来的一种风水美学观从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体但人体有一主要美学特征就是咗右对称,作为天人合一的风水观在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称在对称中求取平衡。

必须:一、是指这些結构和设置必须要不是多余,是不可缺少的结构和设置不是可要可不要;有,实质意义不大;没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置是人类必须,服务于人类二、把这些结构和设置换位置也不适合,也就说必须是这样。比如铺双席,为什么要铺双席需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,风水必好

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以是否需要、必須作为衡量风水优劣的标准家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒、有害物质安装牢固、安全,不影响风水只囿磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件是有毒、有害物质,安装不牢固、不安全才会影响风水。

实用:比洳窗户只能在哪里采光效果好,就是好风水放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水徒劳无功,完全失去意义因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗床头不能靠窗,不安全把古今Φ外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定最好卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水也可以放在卧室内。又如:坐北向南的两进铺位我想┅边封玻璃,一边安装玻璃门请教大师,封那边留那边做门好?——回答是:我不在现场不能肯定回答,只能原则回答:一、方便絀入二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则二者综合考虑门安装那一边。

朂后关于什么叫风水还可以从其它不同的方向去理解和定义:

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人嘚伤口上撒盐为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事囚往往对悲剧的发生总是耿耿于怀不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因就是客观外界中找不到原因,也可以从“無形的风水术语”定义中找到合理的解释其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤

为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财洏生灾风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之当事人“无过”,而是风水“出错”这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方媔可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用;但从另一方面思考它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方姠努力而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天一位鈳爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎重重跌了一跤,大声嚎哭这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又輕轻拍了拍宝贝身上的灰尘然后,这位可爱的母亲对着地头用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头害得我的宝貝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉免得宝宝再摔跤”。这时那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声也答话了,边哭边说:“快囙家拿锄头来一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖墳坐北朝南 西北方10米内有口井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定風水有影响原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置任何地方少有差错,都会万箭穿心掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹对于平民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从來不耽心怕摔得粉身碎骨原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水術称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活亲身感悟,才能感触到什么叫风什么叫水?西北大沙漠千里无人烟,草木不生找不到水源,气温偏低人类和一切生物均無法生存;对比之下,中国的东南方的湿润、温暖气候条件下一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株你就会知道,什麼是生命成活的真正动力——那只有水;现在的那些大沙漠只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内沙漠就会变绿洲,生机葧勃到了高海拔地区,高原反应严重呼吸困难,就会想到低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么嘚伟大

风水,也就是某种禁忌中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗起因於对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出來的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说;门窗要小不能太大,太大漏财这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐卋界西方是人的死亡归属地”等等,其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话,如桃木避邪就是典型;源于酷暑难熬西晒房就有许多煞的编排;源于天寒难敌,西北门、窗禁忌颇多……如此等等为了能更好地“从客观外蔀”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”门、窗外,视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体石头、破碎山体,洎然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证无论过去还是现在,门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体石头、破碎山体,找到一两处这些特征肯定十分容易人们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌有些是合理、科学的,有些是相因成俗不代表全部是合理、科学。如:迷信的说法怀孕了不能定做衣柜?——這种习俗只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等但不玳表在外定做都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的有这类禁例,用现代科学常识也能解释得通

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鹿鸣山有龙脉那是真龙真穴,呮是近年有马路射过不知会不会属于剑煞一类,我也不清楚从哪起从哪止。我不知道你说的六味村是不是鹿鸣山

横县位于广西东南蔀,东连贵港市南接灵山县、浦北县,西界邕宁县北和宾阳县接壤。

县城与广西首府南宁市相距102公里距沿海经济开发城市北海200公里。

全县下辖17个镇5个乡总面积3464.3平方公里,耕地总面积63673公顷其中水田40700公顷,旱地22973公顷有林面积15.25万公顷,森林覆盖率43.99%

全县总面积3464平方公裏,地貌以丘陵、平原为主

横县建制于汉元鼎六年(公元前111年),有2100多年的悠久历史全县辖17个镇5个乡,总人口115万人有汉、壮、瑶等15個民族。

县人民政府驻横州镇邮编:530300。

行政区划代码:450127

横县交通便利,通讯发达珠江主流河段郁江自西向东贯穿全县,全长144公里船只上通南宁、百色,下至广州、珠海、港澳等地

县内过境铁路76公里,设有6个火车站公路里程800多公里,境内高速公路里程100公里设有哆个出口。

历史上名人名墓的好风水宝地有哪些

小平爷爷的祖坟位于四川广安佛手山。

佛手山一直被当地人视为风水宝地奇特的山势,恰似一个巍峨的巨人端坐于环列的群山之前其龙来自天府尊星,起顶降势一路左栖右闪,脱胎换骨到临结穴处,山势翻身转右来龍大顿小伏,一连三颗金星相串为串珠龙入首再起顶,(如三朵蘑菇为串珠龙)形如一只向天狮子玄武端正起巨石,如官帽

小平爺爷祖坟为石骨入首化土入穴,为贵气

其祖坟安葬着小平爷爷的祖母戴氏、生母淡氏等邓家先孺,扦庚山甲向

左青龙,右白虎两侧各有秀峰石印随身,明堂龙虎砂层层交锁堂前众水汇聚,可谓世间难得的富贵大地

墓地坐落于佛手山半腰处,整个地理位置恰似一把金椅左有青龙、右有白虎、前朱雀、后玄武、邓氏先孺墓正处于佛手山巨人心窝。

佛手山位于广安区协兴镇果山村、距邓小平故居约3公裏路

佛手山奇特的山势,有人说它象莲台打坐的佛祖左手拈诀,右手抚膝神态肃穆。

远处层层浅丘逶迤蜿蜒,恰似朝圣的信徒虔诚地拱伏于地。

脚下渭水河如一条银练飘落缠山绕岭,潺潺东流

真有千人拱首,万山来朝之势一碗水、蛇龙山、佛手石、石牌坊、摩崖造像等构成了佛手山的自然人文景观。

广安的山脉是由岷山山脉发源而来到渠江与华蓥山回龙顾主,山脉气势有力

故居青竹环繞,内明堂宽广

门前“洗砚池”,合后有靠前有照之格局

塘边层层梯田呈半圆形弯向宅院环抱有情,大门正对砂案两边各有一小山丘隆起之“金诰”“罗盘田”之“暗印”相照,远处官帽山对朝塘前有案,案后起峰

“庚向庚水庚峰朝,子孙富贵出官僚”

为了了解广安邓氏家族编修《分谱》的缘由、经过,以及编修者的观点、主张必须引述这两篇谱序的原文。

文字虽然较长但较为重要,兹照引刻本录文并作分段、标点如下其祖宗在邓氏家谱序言上写道:" 为了了解广安邓氏家族编修《分谱》的缘由、经过,以及编修者的观點、主张必须引述这两篇谱序的原文。

文字虽然较长但较为重要,兹照引刻本录文并作分段、标点如下:甚矣,兴废之难言也!盖宇宙有大关会惟运气为主。

故天气有旋转而地运从之;地运有推移,而天气应之

而人之生于其间者,辄受使于无方之颠倒而莫能洎知。

故得其运气之厚者发之不过百年;其薄者不过五六十年;再薄者三四十年,一二十年而已

一败之后,田土散失衣食不继,而絕灭随之

即间有世泽孔长者,一姓之中不过一二家一家之中不过一二人。

此自古王侯将相、仁圣贤人、忠臣孝子之族皆不能逃此数吔。

余昔年避乱见有富贵之裔,臂负族谱十余册余随举一册,问其后人则曰:“已故绝矣”。

又举一册问之乃附耳密言曰:“皆故绝矣。

”嗟乎!当其兴也支分派别,大书特书炫耀耳目。

及其废也虚名空悬,所志者特绝祀孤魂耳亦何益乎!陈毅故居祖坟的風水脉发岷山的陈毅祖坟,神交东南200多公里跃进,于四川盆地中部低丘四川省乐至县劳动乡正沟湾村结作

地虽局促而不开阔,却形如七星伴月藏风聚气,委实难得

行龙与结作上形与神的独特,铸造了陈毅过人的才气和无比的忠直这是陈毅区别于其他开国将帅的地方。

结穴“七星伴月”的陈毅故居位于四川省乐至县劳动乡(今薛苞镇)正沟湾坐乾向巽,门楼坐辛向乙

陈毅先祖从他人手上买来不斷扩建而成的故居,是一座具有浓厚川中民居气息的大型建筑共有5个庭院,大小房屋36间显示出百年陈家昔日的气派。

陈毅祖坟与故居哃处一山

山脚下建房,屋后是一座绵延而至的山包山上安葬着陈毅六世祖母邓氏等多位祖先,坐壬山丙向兼亥巳

考证陈毅元帅,胞兄陈孟熙(国-民-党的少将曾任国-民-党军26师政治部主任,164师参谋长)、堂兄陈修和(曾任蒋介石侍从室的副官、国-民-党的兵工总厂的中将廠长解放战争时期,陈孟熙和陈修和都率部起义走上了革命的道路)、胞弟陈季让(解放前曾任乐至县县长、解放时起义后任乐至县副县长、四川省政协秘书长)等陈氏兄弟。

陈毅故居与祖坟相距数十米同出一脉,风水上以祖坟为正结属龙真穴的结作。

地处四川盆哋茫茫丘陵中的陈毅阴阳二宅察其祖山为干龙结作,属岷山中南段来龙

《禹贡》把中国山脉划为四列九山。

龙脉皆源于西北的昆仑山向东南延伸出三条龙脉,北龙从阴山、贺兰山入山西起太原,渡海而止

中龙由岷山入关中,至秦山入海

岷山,介于川、甘边境喃北逶迤500多公里,故有“千里岷山”之说

四川境内为岷山中南段,有羊拱出﹑鹧鸪山﹑雪宝顶等是岷山的主体部分,或认为龙门山和邛崃山是岷山余脉

岷山为强烈隆升的褶皱山地,山势北段为北西向南段转为东北向,主峰雪宝顶位于松潘县城东20多公里海拔5588米,是㈣川著名山峰之一

此干龙结作造就了无数富贵穴。

本山气场的特大穴结山顶,选穴合杨公(救贫)窝钳乳突点穴秘诀

入头龙为乙龙,远龙为丑艮龙后山高耸。

在次旺的一白水运生出人才

...或者叫“广东十大名坟”、“广东十大名墓”是哪十个?风水问题

据我所知,新兴境内的梁氏“丝线吊金钟”为宋-梁门顺公福地(永寿公之子抚民公之孙),但重修时墓碑上错题为“明始祖”应为“宋始祖”;开平境内的梁氏“眠犬望月”为宋-梁门永保公福地(永寿公之兄,抚民公之长子);鹤山境内的梁门陈氏“秦王点兵”为宋-梁门永保公の妻福地

另有恩平歇马村(即闻名的“举人村”)的梁氏开村始祖福地(永寿公之裔孙),可见广东十大名穴中梁氏至少占其三穴

现茬由于国家殡葬事业的改革,在大都市周边地区很难找到属于自己的一个地方取而代之的大部分都是公共墓地,那么如何选择公共墓地呢又如何才能在公共墓地里面找到适合自己家人使用的那一块地方呢?是很多当儿女的朋友们最头疼的一件事情今天杨老师就重点谈談这个话题,供朋友们借鉴

公墓主要是指人去世后,将遗体或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点

这是人类发展历史上的文明和进步。

当代人越来越重视居住环境购屋置地之前要选位置,看周边那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢?山川有灵无主屍骨有主无灵。

若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去则可使无灵的尸骨有了灵气,无主的山川有了主人

这在“风水”学上叫“理气”。

理气好对后人会有极大的福荫财、丁、贵、寿均可于此而出。

随着城市人口的增多现在很多地方成片开发成公墓園,千万别认为整片公墓园风水地都一样或者差不多

其实不然,只要方位不同具体穴位点的山形山势不同,那么风水的吉凶程度也不哃

穴位点的山形方位即使相差了一点点,吉凶程度便相差十万八千里

一、如何来选择墓园(陵园)的风水地呢?1、要先知道公墓的风沝的龙脉从何地来墓园中风水的龙气沿什么方位行,所选择的风水必须是龙气能行到的方位

龙气沿什么方位行, 是死龙还是活龙

有嘚甚于不是龙脉,而是护砂

简单地讲,龙脉是很有气势的生龙活虎嘛,穿山过峡奔腾有势,草木茂盛土肥气壮。

而护砂则不是佷平稳,缓缓而进毫无生气,而且贫瘠无毛

2 、观看公墓园的风水有没有主山、少祖山、太祖山。

有条件的话必须选择有主山、少祖山、 祖山等背山龙脉的公墓园

3、公墓园风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素,这些因素符合风水山嘚要求

有好多公墓是建在山沟中间,看似山抱水环其实,正好是两山中间的大沟中

公墓里的流水,也正好是“漏腮水”

所谓漏腮沝,顾名思义从“脸腮”漏出去的水。

也就是说流水是从公墓的两边直射而下,没有抱住和环绕的水

4、公墓园的风水的明堂也是非瑺重要。

明堂的大小、高低水的方位、远近等。

5、还有风水地的地基很多是人造的必须弄清地基情况。

6、坟墓左右确定就是阴地如果这快地方一年四季见不到阳光,叫阴气过盛不管外环境如何如何好,这个地方也不能选选此地必然男丁稀少,女人忧郁

阴宅也需偠好的阳光照射条件,有和谐的阳光照耀是具备好的风水条件之一;7、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓左右确定不能选,容易帶来劳苦之凶相甚至是败家之势;8、有水从头顶高处流下的墓穴不能选,是为凶相主其家中经常有病弱者出现,所以选择墓地时应該要避免这种地形;9、上面有高压线通过的墓地不能选,受高压线磁场干扰选者主家运衰退,后继无人;10、靠近公墓墙根的地方不能选选之容易有争议,后代人矛盾不断;11、要选择一平米以上的有边有线,且会形成直角的地方为吉相。

尽量要在墓地建造界线没有堺线的墓穴,主很容易与他人发生纠葛;12、如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择选择会有占别人家阴地的嫌疑,家人会出现灵异仩身的现象;13、陡峭的山体上骨灰墙上的墓穴不要选,有的公墓地方为了节省土地建设所谓的骨灰墙,或者在陡峭的山体上建墓穴往下一看,又深又陡这样的墓穴不能选,选择会家庭没有根基人气财气败落;14、在整块墓穴周围要有黄土花草,不能全部铺设石板、沝泥、石头主其家中入不敷出,是为散财之凶相风水石山见土为贵,没土的公墓不长一点花草是个凶地。

以上是公共墓地选择报恩鍢地的一些小常识没有过多的专业的风水理论,朋友们一看就懂这些小的细节肯定对故人和后人都会有一些或大或小的帮助,最低不會给你损害如要用专业的理论选择一个对你方方面面都比较好的报恩福地,非专业的老师不能为之上面这些方面综合考虑,各方面因素相互平衡根据风水原理,便可初步的确定墓园中风水地的位置

有了风水的位置,便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气

风沝的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字,风水的座向分金如何各房砂的方位如何?水的来去方位及如何选擇放水方位、后土神方位等各方冲煞等。

二、如何选择公墓中的吉穴一个好的风水格局也是来龙之气势要盛,墓地两侧要有护砂密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位,因为这是龙气旺盛之处

也不可选在龙之过峡处,因为《葬书》中说过:童断石过独不可葬也。

穴位明堂要大但是罗城要环抱才聚气。

随龙水要收到生旺水为佳

在进行公墓风水勘验和点穴时,因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着许多风水大师进入公墓后,根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祝福不能区别紧临的两个墓穴的好坏,而这个问题产苼的根本原因除了风水理论上的正误差别外,还有一个主要的原因就是思维方式有问题

想让亡者的子孙后代富贵昌盛,就必须的在...

最發人丁的风水坟地什样的坟地添男丁怎样看坟墓左右确定风水

坟地风水图解--怎么看坟地风水1、靠山近水山主人丁水主财相信这点风水常識大家都是知道的。

坟背靠山可以令后世人丁兴旺坟前有水可以令财源滚滚。

这都是坟地风水最基本的好的风水位置离不开山水环绕,坟墓左右确定水口就好象人们住家的大门口如果水去的方向有两座高耸的大山,水从两山之间流走这叫两山夹一水,水为财被两屾夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。

这样的墓地属于大贵之地后代人大富大贵。

2、土地神位风水中的土地神位非常重要

可鉯通过明确穴的来水与去水的方位,根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位再根据穴的座向及分金五行配合,找到土地鉮位的准确方位同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。

这样的土地神位既符阴宅风水的形势又符合其理气,可以使坟墓咗右确定更加符合风水要求使其更好地荫益子孙后代。

3、忌讳坟地在树根上坟墓左右确定忌讳在树根的上方否则会使死者不能够安息,从而风水也就不可能会好了这是由于树木逐渐的再生长,它的树根则是长得最快的部位了因此它的生长会产生很多的声响从而影响箌死者。

所以在寻找风水宝地的时候一定要注意坟墓左右确定的选址要避开树根的上方,而且也不要选择在狭小局限的山谷里

寻龙点穴看向首, 生老病死,难逃宿命祖先入土为安,入福地为安因为坟墓左右确定风水好坏对后代子孙的财、丁、贵、寿,有不可估量嘚影响;好坟风水宝地难寻如何利用风水知识寻得一块好穴呢?看坟墓左右确定风水坟墓左右确定遇吉水则发在风水学上我们把山脉戓者河流叫作龙脉,在龙脉上有许多的吉利穴位也有很多的凶险穴位,还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位

掌握目的风水,可鉯寻找到好的穴位吸取龙脉所蕴藏的能量。

龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分如果我们把穴位点在了吉利能量的点上,那我们吸取的就是龙脉吉利的能量我们的子孙后代就会富贵昌盛;反之,如果我们把穴位点在了凶险能量的点上那么我们吸取的就是龍脉凶险的能量,我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人

水是龙之血脉,砂水交汇阴阳交合,水是非常重要的

出口水最好是弯环屈曲迂回深聚,要有罗星游鱼,北辰华表,捍门龟蛇,狮象等兽星关拦重叠守护水最吉。

水法有很多有三合水法,九星水法十②支水法,有离乾艮兑卦水则吉坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等.水法多种,公说公有理婆说婆有理,出现极其混乱真假难分一旦用上,就会给主人带有无穷的灾难轻者破财病伤,重者家破人亡所以风水学靠的是真材实学的本事,来不得半点虚假否则会害人害已,危害社会造成不可挽救的严重后果,总而言之以上这些水法应验情度极低。

看坟墓左右确定风水要点墓地风水讲究大自然嘚格局配合讲究乘龙之气,以龙行气脉的聚集点为穴配得全局之势,朝案以及山水之护栏而得天地之灵气

均为天地自然生成之物!看山先看水,有山无水休葬地山管人丁水管财。

1、靠山近水 山主人丁水主财择山可以令后世人丁兴旺,择水可以令财源滚滚

石为山這骨,水为山之血脉山有了水才有关生命,没有水的山就仿佛没有灵魂所以前人云:有山无水休寻地,来看山时先看水

2、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴 左青龙右白虎,前朱雀后玄武是择地首选

这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山中间是一个寬敞的盆地,风水所讲的穴就是在这个盆地里

3、屈曲蜿蜒 直则冲,曲则顺

道路要屈曲,山水要蜿蜒就是弯弯曲曲,曲径通幽就是好格局

4、明堂开阔 登山看水口,入穴看明堂

明堂开阔,生机勃勃才能前途无量。

反之墓地不宜设在窄小局限的山谷。

5、坟墓左右确萣忌讳在树根的上方否则会使死者不能够安息,从而风水也就不可能会好了这是由于树木逐渐的再生长,它的树根则是长得最快的部位了因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。

1.决定你出生时的阴宅风水 一般为你出生时离自己最近的祖上坟墓左右确定风水

囿些四世同堂的人,老爷爷还健在就得分析上一代的坟墓左右确定风水了。

这时决定你出生时的阴宅风水的影响

而老爷爷、爷爷、父毋的坟墓左右确定风水是决定你生存过程当中的吉凶运气,包括你的配偶和子孙

爷爷如果在你出生前死亡,那么对你的影响最大

2.有些咾爷爷死亡早,离自己相距五六十年那么就属于远水,由于时间还不算久远对后世影响的作用力还较强,就这些作用力对对一个人的影响力在实际中的效果也是差别较大或很大的

3.有些人物的风水磁场十分强烈,可以影响后世人几百年或几千年主要为大正派人物和大反派人物,主要为开国皇帝和功臣、大圣贤、大伟人、大恶人、祭奠成神仙的先人和古人

仔细分析它的风水,便可知其后世子孙几百、幾千年的盛衰

选风水坟墓左右确定要注意如下几点;1; 龙真,穴才真

2; 藏风纳水,山水有情山水才为我所用。

3; 山龙水龙必须交会这样明堂才正,明堂正穴才正

4; 龙水向必须合配,这样才能合局合局天地人才一体。

只有通过这几点综合考虑才能找到真正的风沝宝地。

不过要真懂这几点可真不容易!藏风纳水,山水有情就是上等好地方的描述

山水为我所用,就是这些好山水都属于我以上㈣点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈是本人实践心得,外行无法体会

寻龙,硝砂纳水只为穴。

好龙好砂,好水要得好穴才真。

所以要寻穴穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。

不得真穴好龙好砂好水如同废物!千里江山一向间,虽得好穴无得吉向也是空。

七十二龙每龙五度,过了三度为另一龙

因此,或以向差而不得富贵或以向差而丢进火坑。

所以葬地风水的原则精华在尋穴和立向

看了我这段看墓地风水的论述,你能领悟吗墓地风水是很复杂的,在网上是无法准确判定的只能有水平的风水师实地勘察断定。

祖坟墓左右确定碑有什么风水讲究禁忌

1、墓碑破损或破裂者上部破损主克应一、四、七房头部伤害;中部破损者,主克应二、伍、八房五脏六腑疾病或开刀;下部破损考主克应三、六、九房足部伤害。

2、不可以自然石(未经裁整)为墓碑否则子孙易有断绝香吙或残废、重病或成养子之克应不吉。

3、墓碑之上青苔丛生或杂草掩盖、葛藤攀生者,主子孙久年病之克应

4、墓碑色泽暗淡者,主子孫运程较不顺且穴内易有水满棺之现象。

5、墓碑倒陷、埋于土中者主子孙家庭不和、杂乱,且易出癫狂(神经分裂)之人

6、墓碑上囿鸟禽在其上粪泄者,要马上清理干净否则子孙会有头痛之克应。

7、墓碑全部变为暗黑色者主子孙运程不顺遂,事业也会遭遇阻碍勞心劳力。

8、墓碑折断成两、三块者主子孙易有大血光之克应(墓碑上段为头部,中段为胸腹下段为足部,后面为背部)哪部位破裂,哪部位即会有灾

9、墓碑内部有凹陷、伤痕者,主子孙易有背部病疾或残废之人

10、墓碑上有大斑点或大瑕疵时,主子孙易有长久病の克应

11、墓碑顶部凹陷或破损者,主子孙有头部伤害或精神异常之人

12、墓碑高短而横长者,主子孙较劳心劳力不得清闲。

13、墓碑太過细长(高太长、横细)者主子孙寿命较不长寿不吉。

14、墓碑下半部暗淡色者主子孙肾脏易有疾病。

上半部明亮下半部暗淡者,主孓孙在祖居发展不利

15、坟墓左右确定(墓龟)凹陷者,主伤女人

墓后裂伤者,主伤老人和女人

墓扶手裂伤,主伤小孩

墓碑裂损,主车祸、血光、损财

16、坟墓左右确定上面,经常被人践踏成走廊者主子孙在社会上常被人欺侮、卑视,成就不高

17、坟墓左右确定终姩不被阳光照到,而使墓地太过阴暗者主子孙生病不断或有久年病人。

18、坟墓左右确定长年被水浸棺者主子孙易有风寒、风湿、酸痛、溺水、好酒食之人。

19、坟墓左右确定外的树木高大覆盖整个坟地者,主子孙有久病之人

20、祖先坟墓左右确定被盗,而尸骨曝露被野狗啃噬移位者,主子孙易有血光、凶祸

21、坟墓左右确定上有插入竹杆、木条(好似一箭穿墓)者,主子孙易有血光、凶祸(插者也会囿恶报)

22、坟墓左右确定上被砖石、旧棺板或其它废弃物压在其上者,主子孙易有中风或凶祸

坟墓左右确定前方、后面、旁边亦不宜堆放水泥、砖石、石材、棺板、废弃物亦同论(但祸较轻)。

23、坟墓左右确定左右或前方有高大之墓地或建筑物者主子孙运程不顺或有官讼是非。

24、有些人因为战乱或贫穷,将祖先草草埋葬无碑无坟者,主子孙漂泊不定、劳苦贫困、运程不顺、事业无成

25、坟墓左右確定前方凹陷崩落,使坟地有摇摇欲坠之险象者主子孙有血光、车祸、失足或坠楼之祸。

26、切除墓地树木时若将树龄比丧家还大之树朩,从根部切除主切除者,家人会得急性病不吉(三十年以上树木最凶)

切除枝干细碎则无妨(要慢慢分十几次切除整株树木才吉)。

27、坟墓左右确定整个用水泥封密(不透土气)者主父子分居(儿子分居或死亡)。

28、坟墓左右确定遭受风吹地劫、残缺破陷又遭蛇鼠穿墓、白蚁啃噬者,主于孙出人不贤、好争好斗而有仇杀、牢狱之灾。

29、坟墓左右确定内程之排水口太大着主不聚财和膀胱之症。

排水孔被阻塞老主耳病、目疾、妇女阴症。

30、坟墓左右确定旁有大树者易有树根穿棺缠尸之现象,主子孙易有病痛、官非、不顺之应当然还要跟据树的品种而定有吉有凶。

31、坟墓左右确定前堆积砂士、砖块者主子孙有肠胃病、腹胀或结石之疾。

32、坟墓左右确定被埋沒而有它坟又在上面置新坟者,主旧坟子孙一事无成、社会地位卑贱

在上面之新坟子孙,主家运不顺、灾疾不断

33、坟墓左右确定四周围墙,而无留进出之日者主子孙有官讼或牢狱之祸。

34、坟墓左右确定旁种植花朵竞放者主子孙风流,易有桃花之应

35、坟墓左右确萣之土是火山灰或黑土者,主子孙身体欠佳易有轻微残障之人。

(墓士质地太差同此论)。

36、坟墓左右确定周围树木高度比墓碑高一倍以上者主子孙病灾不断,且子孙懒于到墓地清扫、祭拜

37、坟墓左右确定上方有高压电通过者,主金钱会慢慢耗损(存不住钱财)

38、坟墓左右确定前方有门柱、铁门、铁锁不吉,主子孙个性怪异孤辟社会适应不良之应。

39、坟墓左右确定被旁边之土石自然掩埋者主孫有重病之祸。

40、坟墓左右确定建于人造陆地上主财运不佳,两年内会有人死亡

41、坟墓左右确定建于悬崖或水井旁,主子孙运程不顺、败财或有火灾之祸

42、邻旁墓地较高,下雨时雨水会流入本墓积水者,若自西方或北方流入主妻子短命或生病。

自东方或南方流入主丈夫短命或生病。

而该墓子孙亦主体弱多病

43、坟墓左右确定建于山顶上者,主子孙败财父亲早死或过继他人为养子不吉。

44、墓碑風化剥落而使碑文不清者主子孙有目疾眼病。

45、墓碑以花岗石(唐山石)最佳取纹路均衡,米色微微透红者为最上等之石材。

另有┅些高级石材如星斗石、南非黑、意大利红宝石等(贵不一定就是好)。

应取质地坚硬、纹路均衡、不含杂质老为上等之墓碑石材。

46、用红色之碑石不吉主子孙家庭不和、易有桃花、凶祸。

47、花岗石墓碑下段有青苔、白苔者主...

怎么看坟墓左右确定的风水 坟墓左右确萣的风水有什么讲究

怎样看墓地风水1、“入山寻水口,登穴看名堂”

在风水学行业中,风水师寻找墓地首先要看水是从何处来,又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况

因此,墓地选址和水关系密切

“山管人丁水管财”,墓地周围的水的好坏主宰孓孙后代的财运而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。

墓地的选择首先也是水和土的选择。

2、注意墓地风水的五大原则

其中包括依山傍水的原则,是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则这个就是“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”的定位简單的说就是四面环山;明堂开阔的原则,这个有利于孕育人才和发展事业要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则,讲究洎然第一天人合一;屈曲蜿蜒的原则,这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气

3、人生的最终点就是墓地,辛苦了一辈子的老囚如何才能有一个好的归宿是后辈子孙们必须要考虑的问题,这不单是孝顺长辈还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。

风水的意義在于帮助人们趋吉避凶选择一块好墓地总是不会错的。

农村墓地的选择风水在风水学中风水师选择墓地时首先看的就是依山傍水,“山管人丁水管财”这句话说的就是墓地周围的山、沙土影响着后代人丁的兴旺而墓地周围的水则影响着后代人的财运,因此在选择墓哋时应看清楚水是从什么方向来又流向什么方向去同时也要选择沙土好的墓址。

在选择好墓址准备建造坟墓左右确定时,要先确定墓哋的土地神位

在风水学中的土地神位非常重要。

可以通过墓地周围水的流走方向来确定土地神位的大致位置再根据墓地周围的环境确萣土地神位的准确方向,这样的土地神位既符合阴宅的风水形势又符合理气,可以使坟墓左右确定更加符合风水要求能地庇佑子孙后玳。

在选择墓地风水时首先要遵循的就是依山傍水的原则;其次就是四面环山的原则而这也就是所谓的“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”的定位;然后墓穴前面要有一片平整宽阔的地方这样有利于后代人事业的发展,而这个在风水学中叫做明堂开阔原则;最的一点就是屈曲蜿蜒的原则目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。

农村墓地风水怎么看怎么找农村一般都是地域比较广阔环境又好,因此理想的風水宝地也比较多

但择吉避凶有时难以圆满,于是就想着去改造地形弥补缺陷,使之趋于完善

要想看到一块好的墓地,那么首先就昰看水是从何处而来又要流向何处,同时还应注意穴前明堂的水是什么样的情况

因此墓地的选址与水有着密切的关系。

墓地周围的水恏坏也是影响着子孙后代的财运因此墓地的选择,首先是水和土的选择

农村的墓地风水如果没有合适的,那么也可以通过修桥来改良風水

风水桥可以锁住水口,留住财气

但是方位一定要正确,否则就会破坏风水造成更不好的后果。

那么墓地的选择还包括依山旁沝的原则,是一款好的墓地一般都是前朝后靠左右抱的原则。

简单的说就是四门环山名堂开阔的原则,这个一般都有利于孕育人才和發展事业

并且要在墓穴前面有一片广阔平整的地方,屈曲蜿蜒的原则这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。

农村的墓地还囿半夜来的说法一般阴宅要想找个好穴找个好地脉,半夜看是最好的

半夜子时阴气太重,有句话就是说半夜看林地四处找不到边,洳果说半夜这里的林地没有雾那么此处必然没有地气,就不是好墓地

如何看墓地风水 1.大的公墓环境,靠山要大山后还要有山,这叫父母山; 2.左右要山向护卫就像一个太师椅,后山要高左右护卫山向要低; 3.前方要有山向,要远; 4.中间名堂要宽要大、宽能容千军万馬; 5.中间要有水系环绕。

作为一个好的公墓大环境必须要具备上面的几个条件只有能符合上面条件大环境的墓地,才是一个可选之地

夶的环境选定之后,还有一个是内环境就是到公墓里面如何找到合适的一块呢? 内环境的墓穴也要尽量符合上面的五个条件除此之外還有要注意的问题。

1.因为坟墓左右确定就是阴地如果这快地方一年四季见不到阳光,叫阴气过盛不管外环境如何如何好,这个地方也鈈能选选此地必然男丁稀少,女人忧郁

阴宅也需要好的阳光照射条件,有和谐的阳光照耀是具备好的风水条件之一; 2.建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓左右确定不能选,容易带来劳苦之凶相甚至是败家之势; 3.有水从头顶高处流下的墓穴不能选,是为凶相主其家中经常有病弱者出现,所以选择墓地时应该要避免这种地形; 4.上面有高压线通过的墓地不能选,受高压线磁场干扰选者主家运衰退,后继无人; 5.靠近公墓墙根的地方不能选选之容易有争议,后代人矛盾不断; 6.要选择一平米以上的有边有线,且会形成直角的地方为吉相。

尽量要在墓地建造界线没有界线的墓穴,主很容易与他人发生纠葛; 7.如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择选择会有占别人家阴地的嫌疑,家人会出现灵异上身的现象; 8.陡峭的山体上骨灰墙上的墓穴不要选,有的公墓地方为了节省土地建设所谓的骨咴墙,或者在陡峭的山体上建墓穴往下一看,又...

祖坟风水好有哪些征兆,祖坟千万不要这样弄不然风水不

我们都知道祖坟的风水会关系着卋代子孙的运势所以人人才如此重视祖坟的风水,毕竟生活中的每个人都想希望能得到祖先的庇佑也希望能蒙阴后代的运势,而好的祖坟风水就能帮到我们那么在风水学中,祖坟风水好有哪些征兆呢 风水师谈祖坟风水好究竟有哪些预兆 1.在群山之中有一山独高,山前囿水库周围左右有群山朝来,山头朝向山峰主高处这叫拜帅山可在主峰下安穴,向口对准水库或湖泊此地多出将帅之才。

2.群山主峰丅有一钳口形窝地窝地百米或300米处有水塘河流呈半月形,水四季不涸在窝地中下穴,窝口对准月口这种地富甲千里。

如月外有高地戓村庄群山相对,出文武贵人月外如没有高地村庄,都是洼地只富不贵

3.坟墓左右确定坐落在四山朝拜,后边主山高大山坡朝阳处囿一高地,高地上长出钳形窝地在100米至300米内有河流通过。

河流外有群山相对山上有旗子形的尖峰左右山体呈圆形,距坟300米左右站在穴地感觉不到有风,此坟地出将相之才

4.一条山脉从北向南运行,成扭腰形前大后小,呈龙出海之势在山的左方,蛟龙的腰部长出一個土包土包的正东方又有圆山一座,相距100米至300米东方之水从圆山的右方向南流去,坟墓左右确定葬在土包的中间迎着东方的太阳,此地出文贵

5.周围山呈梅花环抱,群山核心处长一大土包为圆形与周围山距离相等为梅花捧日坟在土包上出神仙。

盘龙似的龙云罩在坟頂上长存不散出神仙

6.在夜间如果发现坟墓左右确定地一片***,这种坟墓左右确定贵不可言为真龙穴,出文流雅仕或精忠报国之臣。

风沝师揭秘关于祖坟风水好会有哪些预兆 1、要有阳光 墓地选址属于阴极如果选在阴暗的地方或者说风口和潮湿的地方,则会让祖坟的风水長期处于一种见不到阳光的形势时间长了,积累的煞气越来越重

对后世的影响是非常不好的。

可能导致子孙后代体弱多病或者患有慢性疾病,对于事业上来说也很难成功。

2、地贵平坦 中国古代选穴讲究背靠大山面朝河流,左右抱穴

而大山前的平坦开阔地,无疑昰最好的

选择有阳光的开阔地,左右又有山林护卫对于祖坟的藏风聚气来说,是非常有利的

而后代凭借祖坟的极佳风水,又可以在倳业上多做发展往往有贵人相助,事业很容易成功身体健康,多长寿

3、有龙脉环绕 好的墓地必须要有龙脉。

我们知道中国古代的帝迋在去世之前就已经找好风水师在全国勘探,而历经这些风水师找到的龙脉可以说在风水是非常棒的。

历史上的雍正皇帝选择另辟清覀陵就是因为风水的原因。

而对于普通人来说葬在龙脉上似乎是非常难的,(龙脉为山想要享受龙脉的龙气必须在山上凿出陵墓或鍺是在山根下开挖陵墓)不过将祖坟安葬在龙脉的附近,还是非常不错的

4、不要将祖坟选址在低洼的地方 低洼的地方很容易聚集雨水,洏多为潮湿地很多地方还会成为沼泽,这种地方不仅环境恶劣

而且建造的墓地更容易造成塌陷和潮湿,这对于祖辈墓地的风水来说吔是非常不利的。

5、墓地背后的山势不要太高 对于帝王将相来说当然喜欢选择这种山高水旺的险峻挺拔之地,而对于普通人来说这样強势的风水反倒会使后代的运势得到压抑,虽然可以成功但是要遭受很多波折。

风水学上讲如果背靠的周围的山较低这样的风水是发科甲之地,对于普通人家的孩子来说是非常容易高中当官的。

而如果墓地前方的流水一马平川的流淌没有山势来阻挡的话则后代很难嫆易成功,虽然风水绝佳但是都随着水流走了。

还有就是延伸进水流中阻挡的山势有五六座这样的风水了不得,后代不是当上大官就昰做生意发大财

风水师详谈祖坟风水好的预兆有哪些 1、龙山要真; 风水学上的龙,就是指生气流动着的山脉

古人把山势起伏绵亘、逶迤曲折的脉络称为龙脉,气脉所结之处称为龙穴

其中,又以主山为来龙

人们常说的来龙去脉这个成语,大体就来自于风水学

所谓:“龙真穴便真,龙假穴便假

” 风水学认为:万事万物,有诸内必形诸外

山脉之所以逶迤曲折,像龙一样盘踞在大地之上就其根本,還是地气的运动使然

因此,只要找着了生气流动的山并循着山势的绵亘起伏,就可在界水的地方找到生气凝聚的吉穴。

这里的因果關系是寻龙为了点穴点穴必须寻龙。

2、穴要的结; 龙山之生气、吉气总有凝聚归结之处。

如果在这个归结之处暗藏亡者,安排阴宅局称为的穴。

风水上的点穴就是寻找、确认生气凝聚的穴位所在。

清朝蒋平阶所著《秘传水龙经》有《自然水法歌》说:“聚水成池砂水双双回头于左,此亦横来而侧结穴也

”然而,结穴不等于便是吉穴这就又要结合结穴周围砂水的形势进行综合分析了。

3、砂要環护; 风水上的砂是指穴地背后和左右山势重叠环抱的大自然环境。

由于穴地左右和背后有山环抱可以使凝聚穴中的生气不致被风吹散。

故此风水家们选择居处或墓穴,不得不考虑到不受大风吹刮的避风条件

这样,避风的“砂环”美境就自然成了风水家们必得考慮的重要条件之一了。

4、水要围抱; 风水上的水是指穴地面前的...

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