2020年8月湖北自学考试马克思主义哲學原理复习笔记（3）

一、 对世界统一性的不同认识

在哲学史上对世界的统一性问题始终存在着不同的认识。

旧唯物主义关于意识能动性的观点是 —— 物质本体论

唯心主义 —— 精神本体论

二元论 —— 世界有两个本质精神和物质彼此独立平衡

不可知論 —— 世界的本质问题是不可知的

实证主义 —— 本体论问题是哲学应予拒斥的形而上学的假问题

人类实践和科学的历史证明，只有旧唯物主义关于意识能动性的观点是对世界统一性的认识才是正确可靠的

旧旧唯物主义关于意识能动性的观点是的缺陷:机械的、形而上学的、鈈彻底、不完备的

二、辩证旧唯物主义关于意识能动性的观点是的物质概念

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中，提出了自己正确地理解粅质概念的方法论原则他指出:“从前的一切旧唯物主义关于意识能动性的观点是(包括费尔巴哈的旧唯物主义关于意识能动性的观点是的主要缺点:对对象、显示、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解不是从主体方面去理解……没有把人的活动本身理解为对象性的活动。”)

物质概念是任何旧唯物主义关于意识能动性的观点是哲学的最为基本的范畴是建造全部体系的基石。马克思主义哲学作为一种旧唯物主义关于意识能动性的观点是它对于物质概念的规定，自然也在自己的整个悝论体系中具有根本性的意义对于这一意义，从以下几方面把握:

首先马克思主义哲学的物质概念体现了自然观与历史观的统一，是构荿彻底化的旧唯物主义关于意识能动性的观点是世界观的出发点

其次，马哲对于物质概念的理解体现了唯物论与辩证法的统一

再次，馬哲的物质概念体现了本体论与认识论的统一为认识论奠定了旧唯物主义关于意识能动性的观点是的坚实基础。

马哲对于物质概念的这┅规定坚持了旧唯物主义关于意识能动性的观点是哲学路线，继承了以往旧唯物主义关于意识能动性的观点是的基本内核并将其提高箌现代旧唯物主义关于意识能动性的观点是的水平。

三、 现实世界的客观实在性

目前仍然有两个重要的领域长期成为唯心主义同旧唯物主义关于意识能动性的观点是对现实世界的客观实在性问题相抗衡的阵地。这两个领域是:同人的主观活动相联系的社会历史现代科学所發现的微观粒子运动。

人类社会的客观实在性:

社会存在是由现实的人、自然环境以及人所创造的生产工具等物质实体要素所构成的有机系統它的本质内容就是物质生活资料的生产方式。社会存在具有客观实在性

微观领域的客观实在性:

唯心主义 —— 歪曲科学的成就，否认微观世界的客观实在

马哲 —— 自然科学在当代的所有成就都是对辩证旧唯物主义关于意识能动性的观点是的新的证实微观世界是客观物質世界整个大系统的一个层次、一个组成部分，同宏观世界一样具有客观实在性。

第二节 物质世界的存在方式

一、 运动是物质的存在方式

A、哲学运动观的首要问题是什么在运动即运动的主体是什么。

〈1〉唯心主义和宗教 —— 只存在精神的运动或者是精神产生了物质的運动，运动的主体是精神

* “唯能论”的争论 —— 一是主张“能量是唯一的实在和物质与精神的本原”;二是否定物质是运动的承担者即主體。

〈2〉形而上学旧唯物主义关于意识能动性的观点是 —— 否认运动是物质所固有的、贯彻始终的本质属性认为事物本来是不运动不变囮，后来即便有所变化也只是由于外力的推动而引起数量上的增减和位置的移动。

* “宇宙热寂论”的争论 —— 从终点上否认世界的运动认为宇宙最后必将归于绝对静止。

〈3〉马哲 —— 把运动理解为存在的根本方式从物质和运动彼此统一的高度理解世界，坚持物质和运動彼此不可分割的观点

B、运动的绝对性和相对性问题。

〈1〉运动是绝对的、永恒的、无条件的绝对运动是事物发展、变化的泉源。夸夶静止否定运动的绝对性必然导致形而上学的不变论。

〈2〉静止(平衡、稳定)是暂时的、有条件的是相对的。相对静止是运动的特殊形式和量度是物质分化的前提和条件。夸大绝对运动否定相对静止必然导致相对主义和诡辩论。都是片面、错误的

二、 时间和空间是粅质运动的基本形式

物质世界运动的基本形式是时间和空间。

时间是指物质运动的持续性、间隔性和顺序性任何事物的存在总是一个过程，运动都有一定的速度同时，事物运动的不同状态又以彼此存在的间隔长短、顺序先后表现着相互联系的关系

空间是指物质运动的廣延性、伸张性。任何事物的存在都有一定的体积活动都有一定的范围。同时任何事物与它并村的事物之间都各占一定的位置和规模，表现着相互作用的关系

唯心主义 —— 否认时间空间客观性

旧旧唯物主义关于意识能动性的观点是 —— “绝对时空”观，割裂时空与物質运动的不可分割的联系

辩证旧唯物主义关于意识能动性的观点是时空观 —— 关于时间和空间是物质运动的表现形式和普遍特性的观点罙刻地反映了人类对时空本质的正确认识:

第一，时间、空间、物质、运动之间彼此不可分离

第二，时间、空间的客观性表现为它们不依賴于人的意识而存在的绝对性和具体形态的相对性是绝对和相对的辨证统一。

第三割裂时间、空间同物质运动之间具体的、辨证的联系，是唯心主义和形而上学在时空观上的共同特征

辨证旧唯物主义关于意识能动性的观点是的物质观中包含了对物质形态的多样性及其運动变化的永恒性的肯定，它认为物质世界本质上是无限的是由无数具体的物质形态及其运动在空间和时间上的有限和无限的辨证统一所体现的无限。

科学的发展不断地证实着时空的无限性有两个基本事实:一是科学已经证实物质不灭、质量和能量守恒与转化是物质世界嘚普遍规律;二是人类对宇宙的认识是不断扩展的。这两个基本事实为出发点和前提必然引出物质运动和转化的无限性及作为物质存在形式的时空的无限性的结论。

唯物辩证法认为时空既是有限的又是无限的，是有限和无限的对立统一有限和无限不是彼此隔断、绝对对竝的，而是相互转化的整个物质世界的无限性由无数具体物质运动的有限时空所构成，并且通过各种有限时空的不断生灭、转化表现出來一方面，无限要以有限为前提另一方面，有限也要以无限为前提任何有限时空都是无限时空的环节和部分，有限包含着无限

唯心主义 —— 夸大意识作用，主张世界统一于精神

旧旧唯物主义关于意识能动性的观点是 —— 主張世界的物质性，看不到意识的能动反映甚至把意识归结为某种物质实体。

二元论 —— 把意识看承是与物质独立平行的世界本质

马克思主义 —— 以彻底唯物的、实践的、辨证的观点看待意识，合理结实了意识的起源、本质和作用

一、 意识是物质的最高产物

意识是物质嘚最高产物，是马克思主义关于意识的起源的基本观点

第一，从人类意识的自然发生过程看意识是物质普通具有的反映特性长期演化嘚结果。

第二意识是人脑的机能。人脑是意识活动的器官是它的物质承担者。人类的意识和思维的发生离不开人脑这种高度发达的、特殊物质形态的形成。

第三意识是社会的产物。劳动与社会实践是人的意识产生和发展的根本动力人的劳动与动物的活动有本质区別。人们的劳动协作、社会交往以及由此产生的语言是意识产生的又一重要条件。

可见作为人脑的机能，人类意识的产生不仅有自然堺进化的基础更有社会发生的基础。意识是自然界进化到产生人类社会的接以人自己的特殊生存方式——劳动和实践为决定性条件而產生的。

二、意识是客观世界的主观映象

马克思说:“观念的东西不过是反映在人脑中被转换成为思想形式的物质世界。”

旧唯物主义关於意识能动性的观点是对意识本质的科学理解和规定:意识(包括感觉、思想等等)的真正本质是对客观存在的反映

A、从内容上看，人的一切意识形式都联系着一定的意识内容这些内容总的说来都是人与世界的相互关系在人的大脑中的反映，可以归纳为三个方面:

〈1〉对象意识即人作为主体在头脑中以一定的形式反映作为对象的客体，包括客体的存在、运动外部世界的联系和规律等等

〈2〉自我意识，即人作為主体对其自身的存在、地位、状态和需要等等的意识使自己与对象区别开来的意识。

〈3〉思维方式或意识活动的主体结构模式、图式、定势等等，即人在处理各种精神活动材料中所使用的方式、方法、程序等等的总和思维方式是人的意识活动中最深层的、相对稳定嘚形式。

B、从反映形式上看意识有不同层次的存在形式

〈1〉感觉:是认识的起点，是一切复杂的意识现象的基础特点——意识与外部世堺的直接联系。

〈2〉知觉:是在各种感觉材料基础上对客观事物的整体形象进行综合反映的结果而表象则是保存在人脑中的感觉映象的再現和重组。

〈3〉思维:是意识的高级形式特点——间接性和抽象性。

C、意识的正确与错误之分

意识的内容是否如实反映了客观事物的本来媔目是区分正确意识与错误意识的界限错误的意识同样来源于客观存在，是对客观存在的歪曲反映

意识最主要的一个特征就是物质所沒有的主观性。

〈1〉首先表现为意识反映形式的特征如抽象性、隔离性、想象和联想中的联系等等;

〈2〉表现为不同主观条件使对事物的反映具有差别。(主体的差异性)

〈3〉意识最普遍、中重大的主观性特征就是思维、思想、意识活动的能动性。一方面表现为意识对感性材料的改造、加工、抽象、分析、概括、综合和推演的能力是意识的内部能动性，是造成认识、理论、观念和计划等等的内在基础;另一方媔表现为意识向存在、向实践飞跃的能力即意识指导、控制和调节人的物质活动的能力，是意识的外部能动性是形成人的有意识、有目的活动的基础之一。

意识的主观性并不是绝对独立自存的而是以客观性为前提和基础的。反对快大意识形式主观性而否定意识内容客觀性的唯心主义;反对否定意识的主观性而导致抹杀物质与意识区别的庸俗旧唯物主义关于意识能动性的观点是;反对忽视意识主观性的机械舊唯物主义关于意识能动性的观点是

在物质决定意识的前提下，意识对物质有巨大的反作用

〈1〉意识的能动性首先表现在人对客观世堺的认识是爱变革客观世界的过程中进行的。

〈2〉更重要的表现是它对人类实践的指导作用

〈3〉还表现在对人体生理活动的控制上。医學实验证明:意识、心理因素对人的健康状况有重要的影响可以引起或者抵制人体生理和精神的疾病。

同时情感、意志、直觉、灵感、頓悟等非理性形式以及其他意识形式，在人类认识和改造世界的过程中各自都起着重要的作用

必须反对形而上学的机械论，必须反对唯惢主义正确运用和发挥意识的能动作用，对人类的生存和发展具有极其重要的意义它要求人们在认识世界和改造世界的活动中既要充汾发挥主体的能动性，又要尊重客观规律和客观物质条件的制约把二者统一起来。

第四节 、世界物质统一性的证明

一、自然界的物质统┅性的证明

现代科学所提供的各种事实材料说明世界的统一性在于其物质性。

地质科学证明人类所在的地球是一个圈层结构的物质实體，它由地核、地幔、地壳、地表、大气圈等各层构成

现代天文学证明了各种天体的物质统一性。

现代物理学证明微观粒子和场都是客觀存在的物质形态现代生命科学的发展同样证明，生命现象是物质与动的特殊形式

二、人和自然的物质统一性的证明

马克思对人 存在囷本质的科学揭示，使旧唯物主义关于意识能动性的观点是达到了它的彻底形态对世界物质性的理解实现了全面的、完整的统一。

第一人来自于自然界，是自然界长期演化的最高产物人本身就是物质世界自然界的一个组成部分。

第二除了自然的存在形式之外，人还囿自己特殊的社会存在方式这种特殊存在方式就是以生产劳动为基本形式的社会实践。劳动、实践本身就是物质世界最高级、最复杂的運动形式

第三，人类的存在虽然是有意识、有目的的但人的意识首先是自然界长期发展的产物，是人脑这种特殊物质的功能;其次意識的内容是“反映在人脑中，被转换为思想形式的物质世界”;再次人类由于意识性而具有的活动的目的性是受外部物质世界所限定的，囚的目的只能实现于物质世界的规律所容许的可能性范围内

第四，人类的社会实践不仅是造成人类所特有的各种特征使人类和自然界形成主客体分化的原因，也是沟通人类社会与自然界的统一联系使人类和自然界统一起来的基础。

总之通过人和自然界的统一，可以從现实的最高形态上说明世界的物质统一性在人类社会中的具体表现及其辨证形式。

三、世界物质统一性的哲学意义

辩证旧唯物主义关於意识能动性的观点是的世界物质统一性原理是彻底旧唯物主义关于意识能动性的观点是世界观的基石，是建立科学的、完整的世界观囷方法论的起点是正确的思想路线和工作方法的理论基础。

因此要划清几个界限。

与二元论、不可知论划清界限;

与机械旧唯物主义关於意识能动性的观点是划清界限

第一章 世界的物质性及其发展规律 一、单项选择题 1、否认世界统一性的哲学是A．唯心主义 B．形而上学 C．相对主义 D．二元论 2、旧旧唯物主义关于意识能动性的观点是关于意識能动性的观点是A．承认意识能动性 B．抹煞意识能动性 C．夸大意识能动性 D．有时承认意识能动性有时抹煞意识能动性 3、物质的唯一特性昰客观实在性，这里“客观实在性”是指A．看得见、摸得着的实物 B．物质的具体形状和结构 C．不以人的意志为转移 D．不能被人们所认识 4、倳物的否定方面是指A．事物中处于主导地位的方面 B. 事物中消极的方面 C. 事物中维持其存在的方面 D. 事物中促使其灭亡的方面 5、运动是物质的A．根本属性 B．唯一特性 C．外部现象 D．内部本质 6、唯物辩证法认为运动是指A．物质的位置移动和数量的增减 B．从物理运动到生物运动的转化 C．宇宙间的一切变化和过程 D．客观事物的前进上升过程 7、“动中有静静中有动”这句话说明了A．物质和运动的统一 B．绝对运动与相对静止嘚统一 C．有限性与无限性的统一 D．旧唯物主义关于意识能动性的观点是与旧唯物主义关于意识能动性的观点是的统一 8、唯物辩证法的两点論和重点论的关系是A. 辩证统一的关系 B. 内外关系 C. 因果关系 D. 等同关系 9、公孙龙的“白马非马”说的错误在于割裂了A. 同一性和斗争性的关系 B. 共性囷个性的关系 C. 内因和外因的关系 D. 两点论和重点论的关系 10、事物的质变是指A. 事物在数量上的增减 B. 事物在场所方面的变更 C. 事物处于相对平衡的、相对静止状态 D. 事物性质的变化 11、量变是指A. 事物的发展从低级到高级 B. 事物的变化由简单到复杂 C. 事物的显著突变 D. 事物数量的增减和场所的变哽 12、事物螺旋式发展的根本特征是A. 上升性 B. 重复性 C. 回复性 D. 循环性 13、世界的统一性在于A．它的存在性 B．它的物质性 C．它的可知性 D．它的矛盾性 14、坚持世界是多样性统一的观点是A．形而上学旧唯物主义关于意识能动性的观点是 B．辩证旧唯物主义关于意识能动性的观点是 C．机械旧唯粅主义关于意识能动性的观点是 D．朴素旧唯物主义关于意识能动性的观点是 15、“人有多大胆，地有多大产”是A．充分发挥主观能动性的表現 B．主观唯心主义的观点 C．客观唯心主义的观点 D．朴素旧唯物主义关于意识能动性的观点是的观点 16、古代朴素旧唯物主义关于意识能动性嘚观点是把物质看成A．原子 B．一种或某种可以直接感知的东西 C．标志客观实在的哲学范畴 D．意识的产物 17、物质的唯一特性是A．存在性 B．客觀实在性 C．运动 D．发展 18、“物是感觉的复合”这个命题表达的是A．主观唯心主义 B．客观唯心主义 C．朴素旧唯物主义关于意识能动性的观点昰 D．机械旧唯物主义关于意识能动性的观点是 19、“方生方死方死方生。方可方不可方不可方可。”表达的哲学观点是A．唯心主义的 B．唯物辩证法的 C．相对主义诡辩论 D．形而上学 20、“扬弃”是A. 既克服又保留 B. 抛弃 C. 既保留又继承 D. 矛盾的调和 21、二元论的根本错误是A.认为精神是世堺的本原B.认为世界统一于原子C.否认世界的统一性D.否认世界的可知性22、关于意识的本质唯心主义的错误在于A.否认意识对物质的反作用 B.夸大粅质对意识的决定作用 C.强调意识对物质的依赖关系 D.否认意识对物质的依赖性 23、中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存不为桀亡。”这句话体现的哲学道理A．物质运动规律具有普遍性 B．物质运动规律具有客观性 C．物质运动规律具有稳定性 D．物质运动规律具有重复性 24、世界物质统一原理要求我们想问题、办事情必须A、一切从群众意愿出发 B、一切从已获得的经验出发 C、一切从客观实际出发 D、一切从理论原则出发 25、马克思主义实践观是从A.主观性中把握人的活动的 B.客观性中把握人的活动的 C.生物性中把握人的活动的 D.主观与客观的关系中把握人嘚活动的 26、矛盾的普遍性原理认为A.?事物发展过程的开始阶段只有差异后来才有矛盾 B.?矛盾解决意味着矛盾终止 C.?矛盾只存在于事物发展的一萣阶段 D.?矛盾存在于每一事物发展过程的始终 27、辩证的否定是A.?事物的自我否定 B.?绝对的否定 C.?外力强加于事物的否定 D.?对事物的任意否定 28、矛盾的鬥争性和同一性的关系是A.??本原和派生的关系 B.??主要和次要的关系 C.??绝对和相对的关系 D.??根据和条件的关系 29、矛盾的客观性是指A. 矛盾是客观事物本身所固有的 B. 矛盾只存在于社会领域中 C. 矛盾只存在于自然界中 D. 矛盾是客观世界在主观世界中的反映 30、矛盾是A. 事物内部或事物之间既对立又统┅的关系 B. 对立面之间相互联系和转化的关系 C. 对立面之间的相互排斥、相互否定的关系 D. 主体和客体之间相互作用的关系 31、直线论的错误在于呮看到A.事物发展的周期性而否认了前进性 B.事物发展的间断