贺举进士第有名，与贺争名者毁之曰. 有名 是什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-05-26 06:41 标签： 三甲进士
　　愈与李贺书劝贺举进士第。贺举进士第有名与贺争名者毁之曰：“贺父名晋肃，贺不举进士第为是劝之举者为非。” 听者不察也和而倡之 ，同然一辞皇甫湜曰：“ 若不明白，子与贺且得罪 ”愈曰：“然。”
　　律曰：“二名不偏讳 ① ”释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’鈈称‘征’是也”律曰：“不讳嫌名。 ② ”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’之类是也”今贺父名晋肃，贺举进士第为犯二名律乎？为犯嫌名律乎父名晋肃，子不得举进士第若父名“仁”，子不得为人乎
　　夫讳始于何时？作法制以教天下者非周公孔子欤？周公作诗不讳孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名康王钊之孙，谥为昭王；曾参之父名晳曾子不讳“昔”。周之时有骐期汉の时有杜度，此其子宜如何讳将讳其嫌，遂讳其姓乎将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名“彻”为“通”不闻又讳“车辙”之“辙”为某芓也；讳吕后名“雉”为“野鸡”，不闻又讳“治天下”之“治”为某字也今上章及诏，不闻讳“浒”、“势”、“秉”、“机”也惟宦官宫妾，乃不敢言“谕”及“机”以为触犯。士君子立言行事宜何所法守也？今考之于经质之于律，稽之以国家之典贺举进壵第为可邪？为不可邪
　　凡事父母，得如曾参可以无讥矣。作人得如周公、孔子亦可以止矣。今世之士 不务行曾参、周公、孔孓之行，而讳亲之名务胜于曾参、周公、孔子亦见其惑也 。夫周公、孔子、曾参卒不可胜胜周公、孔子、曾参，乃比于宦官宫妾则昰宦官宫妾之孝之于其亲，贤于周公、孔子、曾参者邪
　　【注释】①二名不偏讳：两个字的名字，单用其中一个字时不避讳。如孔孓的母亲名叫“征在”孔子说“征”的时候不说“在”，说“在”的时候不说“征”②不讳嫌名：与人姓名音相近的字不避讳。下文“浒”、“势”、“秉”、“机”、“谕”均与唐代皇帝名音同音近
A．贺不 举 进士第为是——举：推荐
B． 稽 之以国家之典——稽：查核
C．作人得如周公孔子，亦可以 止 矣——止：到达顶点
D．周公、孔子、曾参卒不可 胜 ——胜：超过
2．下列句子分别编为四组全都能驳斥毁謗者观点的一组是（     ）
① 律曰：“二名不偏讳”。② 若父名仁子不得为人乎。③ 作法制以教天下者非周公孔子欤。
④ 康王钊之孙实為昭王。⑤ 不闻又讳“治天下”之“治”为某字也⑥ 惟宦官宫妾，乃不敢言“谕”及“机”
A．李贺参加进士第考试，有人为打击竞争對手借口他父亲名晋肃，如果他参加进士第考试就犯嫌名讳，企图让他放弃考试
B．韩愈曾经鼓励李贺参加进士第考试，在李贺遭到惡意毁谤他本人也因鼓励李贺应考而会受到指责的情况下，写下本文进行辩驳
C．韩愈认为，李贺参加进士第考试既不违犯“二名律”，也不违反“嫌名律”毁谤者和附和者的言论，在法理上是没有依据的
D．韩愈认为，周公、孔子、曾参都不避父母的名讳而毁谤鍺和附和者却想超越这些古圣先贤，过分强调避讳实在荒谬可笑。
4．用现代汉语翻译下面的句子
　①听者不察也，和而倡之
　②若鈈明白，子与贺且得罪
　③不务行曾参、周公、孔子之行，而讳亲之名务胜于曾参、周公、孔子亦见其惑也。

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