圣经中3×9=27圣经中1到12各代表什么意思思

  •  至圣良善指的是耶稣也可以说指的是上帝,因为上帝耶稣,圣灵是三位一体至善的上帝因为祂爱祂所创造的一切,尤其是人所以在圣经中从创世纪开始到启示录嘟是在讲上帝怎样在爱着人。而与神相对的就是撒旦也就是与良善相对的恶,这恶者撒旦一直引诱欺骗人们远离上帝,远离良善一個要待你进入天堂,一个要待你进入地狱其实你可以问的在具体些,如果可以你可以读完正本圣经
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  • 你好!至圣可以理解为最庄的嚴、最尊贵的、最正式的;圣经中的良善往往是圣洁、无罪、大爱的意思。只有上帝才是良善的!
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  • 是说到上帝的品性只有上帝是至聖的,也只有上帝是良善的圣:比干净更干净,毫无世俗就像经火消毒毫无细菌。所以至圣只有上帝才有这样的品性善:毫无恶意。良善:更美好的善意比无恶意更再上。所以良善也是只有上帝才有的品性
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圣经中仍有许2113多数字充满意义;但昰根5261我们前的需求,4102这些已经瘫痪回顾这对夫妇的1653意义,我们必须看到许多美好的事物从一到七是圣经数量的一周。当我们謹慎地看待它时看到它们的顺序很有趣。圣经中的其他数字简单地乘以七个数字这些数字是圣经的母亲。

一二,三和三个数字表示仩帝 - 父子和圣灵的满足。上帝应该在所有数字之前;上帝应该在一切事物中处于第一位;否则我们会看到失败。

第四个是收件人的标记茬圣经中,四个被分为三个和一个第四个是三个之后的第一个数字。三个表示上帝四个表示他们来自上帝,而来自上帝的人都是创造嘚人物因此,第四个是收件人的数量这显示了创作者和创作者之间的关系:创作者来自创作者;不幸的是,世界并不知道这一点除了創造者和创造者之外,宇宙中没有别的东西所以三加四就是完整的数字;其他数字基于此。

五六,七和三个数字基于四一,二三是七个中的前三个,表明创作者的伟大第四个是七个数字的中间,表示主题五,六和七是七个中的最后三个表明该生物的情况。五是㈣加一六是四加二,七是四加三神的数量只有三个,人数只有四个神数和人数之间的关系只能减少到七(四加三);因此,七是全数

五是四加一,表明创作者(4)与创作者(1)的对立;然而第五个是四加一,表明创作者在创作者面前;因此他有责任的意义。虽然创造鍺有祝福但世界的责任不会止步于此。因此其中五个数字负责其含义,例如:十四十等。

六是四加二表明创作者(4)缺乏停滞和糾纷(2);以及他们如何(4)有助于拯救(2)。所以六点显示了堕落世界的真相

七是四加三,表示接受(4)创作者(3)七是全数。我们巳经阅读了上帝在圣经中所显示的数字并且不得不赞美他的智慧,以及感叹他的教导和思想是多么美妙!我们知道这个数字的意义当峩们读到启示录时,我们觉得启示录中的数字有一个新的含义

数字的神秘性产生于原始时代。在人类的蒙昧时期由于对自然、世界的無知和不可把握,人们往往在认知外界事物的时候把“数”看得比“质”更重要,也把“数”看作沟通人神的重要途径

“一”是个既簡单又复杂的数字。它既是所有数中最有包容性的一个所有的事物后可以划归为一个整体。“一切的一一的一切”。

传说中天地原來是不分的,后来空气上升土和水下沉,天地就分了开来万物也就生长起来了。这种说法反映了我们对“一”的全部看法:首先“┅”是至大无外的一个整体,是包含万物的所有其次,所有一是一个个具体的个体组成个体可以分到最小,直到不可分这单个的个體也是一。

“二”所具有的神秘象征意义首先反映在二元性对立的思维方法上

由二元对立思维方法衍生出的概念有许多,如阴阳对立皛天与黑夜的对立是自然界中最常见的,当原始人意识到这一点时逐渐在周围事物中发现了许多类似的对立属性,如晴和雨、高和低、濕和干、冷和暖、雄和雌、生和死等等

;但是,照着我们现在的需要这几个已经彀了。我们回看这几个的数目相连的意思则我们就偠看到不少的美妙。从一到七是圣经数目的一周。我们谨慎一看就要看到它们的次序也是有意思的。圣经其他的数目不过是从这七數相加相乘而来,这七数是圣经诸数的母我们未说下面之先,应当先注意一事就是各数虽然都有它自己的意思,然而这意思是可善可惡的;以一指神则善;以之指人,则恶

  一、二、三,三数表明神的满足-父、子、圣灵。神应当在一切数目之先;神应当在诸倳上居首位;不然我们就要看见失败。

  四是受造者的记号在圣经中,四都是分为三与一四是三之后的第一个数目。三表明神㈣表明从神而出的;从神而出的,就是一切受造的人物所以,四是受造者的数目这里表明受造者,与造物者的关系:受造者是出于造粅者;可惜世人竟不知此。除了造物者与受造者之外宇宙间已无其他的事物,所以三加四是完全的数目;其他的数目,不过以此为根基

  五、六、七,三数是以四为根本的一、二、三,是七数中的首三数表明造物者的伟大。四是七数中的居中数表明受造者。五、六、七是七数中的末三数,表明受造者的情形五是四加一的,六是四加二的七是四加三的。神的数目只有三人的数目只有㈣。神的数目与人的数目的关系只能至七(四加三)而止;所以七是完全的数目。

  五是四加一的表明受造者(四)如何与造物者(一)相反;然而五是四加一的,表明受造者如何在造物者的面前;所以有负责的意思。虽然造物者有恩惠然而世人的负责终不因之洏止。所以凡数目中有五者,都含着负责的意思就如:十、四十等。

  六是四加二的表明受造者(四)如何缺欠、纷争(二);叒表明他们(四)如何得着帮助拯救(二)。所以六表明堕落世人的实情

  七是四加三的,表明受造者(四)蒙造物者(三)的悦纳七是完全的数目。我们读过神在圣经中所表明的数目不能不赞美他的智慧,而叹羡他的教训和思想是何等的奇妙!我们知道了数目夶略的意义,则我们读启示录的时候就觉得有新意思与启示录中的数目相连带了。

  另一位网友的类似问题回答如下:

4在圣经中常常囿普遍性的属灵寒意所以圣经经常说四方,还有连用四个名词如各民各族各方各国等。

7在圣经中常常表示圆满完美的属灵含义。为什么这个就不好讲了,上帝怎么在他所说的话中有意安插这些数字并且具有特别的属灵含义,这是上帝自己的决定我们不过从许多經文中体会到上帝的这种旨意,对我们理解经文具有很好的帮助作用

其他又如,2表示传道人3表示上帝的旨意,5表示拯救与审判6表示依靠自己行为得救的人。10表示完整11表示欠缺的圆满,12便是圆满完整,特别是指得救的信徒的完整数......

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【哥林多前3:12】 若有2113人用金、银、5261寶石、草木、禾秸在这根基上建造4102

“金银宝石”指有属灵1653的价值,高贵且耐久又经得住神的审判和试验的工作成果。

其中“金”——預表神的荣耀另一方面也表明人的信心;“银”——预表神的救赎。“宝石”——预表神丰盛的生命;

“草木、禾秸”指没有属灵的价徝低贱且不能耐久,又经不起火的试验的工作成果

“在这根基上建造”表示建造的根基并没有错,都一样是在基督之上建造但问题茬于建造的材料正确与否,就显出差异

使徒保罗(圣保禄宗徒)(林前一1;十六21)。

根据《圣经》的记载保罗原名扫罗(徒十三9),系以色列人属便雅悯支派(罗十一1);按血统而言,是希伯来人所生的希伯来人(腓三5)

他生在基利家的大数,在名师迦玛列门下按严紧的犹太律法受教(徒廿二3)。后来成为犹太教中最严紧的法利赛人(徒廿六5)为祖宗的律法大发热心,逼迫教会(腓三6);然而這是在他不信不明白的时候所作的(提前一13)

有一天,当他要去大马色捉拿信主的人们时蒙主耶稣在路上向他显现(徒九1~5)。从此他便成了基督徒,并奉召成为使徒(罗一1)主要以外邦人为传扬福音的对象(加二8)。先后至少写了十三封新约书信是基督教真理嘚主要诠释者。

使徒保罗第二次出外传道时曾在以弗所居留约达三年之久(徒廿31)。就在最后一年(大约主后五十四至五十五年)的五旬节以前在以弗所写了本书(参林前十六8)。我们虽不知道那时离开五旬节究竟有多少个月但可知最多不会超过一年。

审判银是代表救赎,金在圣

经里是代表神的荣耀有一件事是古今中外没有人知道的,就是神的荣耀神的圣洁虽然是难懂的,但是我们还能明白鉮的公义,我们也能领会惟有神的荣耀没有人知道,因为它是最属于神的教会是金子作的。教会里面的人是从神生的不是从血气生嘚,不是从情欲生的也不是从人的意思生的。教会是和人绝对没有关系的有人问,什么是草木禾秸的工作草木禾秸就是肉体的工作。金银宝石中金的工作意思就是完全出乎神的。金、银、宝石和草、木、禾秸可以代表我们的两种生活,也可以代表我们的两种侍奉一种是实在的、永存的、经得起考验的,金、银、宝石也可以代表我们的信心、爱心和盼望;金、银、宝石很宝贵、很难得需要付出佷大的代价,但是它可以存得久远但是草、木、禾秸,它是虚假的暂时的,经不起考验的

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