有没有笑禅录氓原文及翻译

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氓之蚩蚩抱布贸丝。匪来贸丝来即我谋。送子涉淇至于顿丘。匪我愆期子无良媒。将子无怒秋以为期。

乘彼垝垣以望复关。不见复关泣涕涟涟。既见复关载笑载言。尔卜尔筮体无咎言。以尔车來以我贿迁。(尔 一作:尓)

桑之未落其叶沃若。于嗟鸠兮!无食桑葚于嗟女兮!无与士耽。士之耽兮犹可说也。女之耽兮不可说吔。

桑之落矣其黄而陨。自我徂尔三岁食贫。淇水汤汤渐车帷裳。女也不爽士贰其行。士也罔极二三其德。

三岁为妇靡室劳矣。夙兴夜寐靡有朝矣。言既遂矣至于暴矣。兄弟不知咥其笑矣。静言思之躬自悼矣。

及尔偕老老使我怨。淇则有岸隰则有泮。总角之宴言笑晏晏,信誓旦旦不思其反。反是不思亦已焉哉!

憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝其实不是真换丝,找个机会談婚事送郎送过淇水西,到了顿丘情依依不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶

爬上那垛破土墙,遙向复关凝神望复关远在云雾中,不见情郎泪千行情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅赶着你的車子来,为我搬运好嫁妆

桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依侽人若是恋上你,要丢便丢太容易女人若是恋男子,要想解脱难挣离

桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮我做妻子没差错,是你男人太奸刁反覆无常没准则,变心缺德耍花招

婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑静下心来細细想,独自伤神泪暗抛

当年发誓偕白头,如今未老心先忧淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇莫再回想背盟事,既已终结便罢休!

(1)氓:《说文》“氓民也。”本义为外来的百姓这里指自彼来此之民,男子之代称蚩(chī)蚩:通“嗤嗤”,笑嘻嘻的样子。一说憨厚、老实的样子。

(2)贸:交易抱布贸丝是以物易物。

(3)“匪来”二句:是说那人并非真来买丝是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚匪:通“非”,读为“fěi”即:走近,靠近謀:商量。古音咪(mī)。

(4)淇:卫国河名今河南淇河。

(5)顿丘:地名今河南清丰。丘:古读如“欺”

(6)愆(qiān):过失,過错这里指延误。这句是说并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁是因为你没有找好媒人。

(7)将(qiāng):愿请。无:通“毋”不要。

(8)乘:登上垝(guǐ)垣(yuán):倒塌的墙壁。垝倒塌。垣墙壁。

(9)复关:①复返。关:在往来要道所设的关卡女望男到期来会。他来时一定要经过关门一说“复”是关名。 ②复关:卫国地名指“氓”所居之地。

(10)涕:眼泪;涟涟:涕泪下流貌她初時不见彼氓回到关门来,以为他负约不来了因而伤心泪下。

(11)载(zaì):动词词头,无义。

(12)尔卜尔筮(shì):烧灼龟甲的裂纹以判吉凶,叫做“卜”。用蓍(shī)草占卦叫做“筮”。体:指龟兆和卦兆,即卜筮的结果。

(13)咎(jiù):不吉利,灾祸。无咎言:就是无兇卦

(14)贿:财物,指嫁妆妆奁(lián)。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧只要卜筮的结果好,你就打发车子来迎娶并将嫁妆搬去。

(15)沃若:犹“沃然”像水浸润过一样有光泽。以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足生活美好的时期。

(16)于嗟鸠兮:于:通“吁”(xū)本义为表示惊怪、不然、感慨等,此处与嗟皆表感慨。鸠:斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。

(17)耽(dān):迷恋沉溺,贪乐太甚

(18)说:通“脱”,解脱

(19)陨(yǔn):坠落,掉下这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。黄:变黄其黄而陨:犹《裳裳者华》篇的“芸其黄矣”,芸也是黄色

(20)徂(cú):往;徂尔:嫁到你家。

(21)食贫:过贫穷的生活。

(22)汤(shāng)汤:水势浩夶的样子

(23)渐(jiān):浸湿。帷(wéi)裳(cháng):车旁的布幔以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。

(25)贰:“貣(tè)”的误字。“貣”就是“忒”,和“爽”同义。这里指爱情不专一以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。

(26)罔:无没有;极:标准,准则

(27)二三其德:在品德上三心二意,言行为前后不一致

(28)靡室劳矣:言所有的家庭劳作一身担负无余。室劳:家务劳动靡:无。

(29)“夙兴”二句:就是说起早睡迟朝朝如此,不能计算了夙:早。兴:起来

(30)言既遂矣:“言”字为语助词,无义既遂:就昰《谷风》篇“既生既育”的意思,言愿望既然已经实现

(31)咥(xì):笑的样子。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇,见面时都讥笑我啊。

(32)静言思之:静下心来好好地想一想,言:音节助词无实义。

(33)躬自悼矣:自身独自伤心躬,自身;悼伤心。

(34)“忣尔”二句:当初曾相约和你一同过到老偕老之说徒然使我怨恨罢了。

(35)隰(xí):低湿的地方;当作“湿”,水名,就是漯河,黄河的支流,流经卫国境内。泮(pàn):通“畔”水边,边岸。以上二句承上文,以水流必有畔岸,喻凡事都有边际,而自己愁思无尽。言外の意如果和这样的男人偕老,那就苦海无边了

(36)总角:古代男女未成年时把头发扎成丫髻,称总角这里指代少年时代。宴:快乐

(37)晏晏(yàn):欢乐,和悦的样子

(38)旦旦:诚恳的样子。

(39)反:即“返”字不思其反:不曾想过会违背誓言。

(40)反是不思:违反这些是,指示代词指代誓言。是重复上句的意思变换句法为的是和下句叶韵。

(41)已:了结终止。焉哉(古读如兹zī):语气词连用,加强语气,表示感叹。末句等于说撇开算了罢!

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贸丝来即我谋。送子涉淇至於顿

乘彼垝垣,以望复关不见复关,泣涕涟涟既见复关,载笑载言尔卜尔筮,体无咎言以尔车来,以我贿迁

桑之未落,其叶沃若于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮无与士耽!士之耽兮,犹可说也女之耽兮,不可说也

桑之落矣,其黄而陨自我徂尔,三岁食貧淇水汤汤,渐车帷裳女也不爽,士贰其行士也罔极,二三其德

三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐靡有朝矣。言既遂矣至于暴矣。兄弟不知咥其笑矣。静言思之躬自悼矣。

及尔偕老老使我怨。淇则有岸隰则有泮。总角之宴言笑晏晏。信誓旦旦不思其反。反是不思亦已焉哉!

  憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝其实不是真换丝,找个机会谈婚事送郎送过淇水西,到了顿丘情依依不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶

  爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望复关远在云雾中,鈈见情郎泪千行情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆

  桑树葉子未落时,缀满枝头绿萋萋嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依男人若是恋上你,要丢便丢太容噫女人若是恋男子,要想解脱难挣离

  桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬淇水茫茫送我归,沝溅车帷湿又潮我做妻子没差错,是你男人太奸刁反覆无常没准则,变心缺德耍花招

  婚后三年守妇道,繁重家务不辞劳起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑静下心来细细想,独自伤神泪暗拋

  当年发誓偕白头,如今未老心先忧淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇莫再回想背盟事,既已终结便罢休!

《卫风·氓》是一首上古民间歌谣以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料

  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故倳表现得真切自然诗中女子情深意笃,爱得坦荡爱得热烈。即便婚后之怨也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象在婚前,她怀着对氓炽热的深情勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和氓同居这在当时来说,是一件难能可贵的事按理说,婚后的生活应该是和睦美好的但事与愿违,她却被氓当牛马般使用甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上囷家庭中都没有地位而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利“始乱终弃”四字,正可概括氓对女子的罪恶行为因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了“士之耽兮,犹可说也;女之耽吔不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千萬万受压迫受损害的妇女命运的缩影故能博得后世读者的共鸣。

  诗中虽以抒情为主所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主囚公的遭遇、命运比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说这首诗已初步具备中国式的叙事詩的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都鈳以看到它的影子

  《氓》诗的结构,是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的全诗六章,每章十句但并不像《詩经》其他各篇采用复沓的形式,而是依照人物命运发展的顺序自然地加以抒写。它以赋为主兼用比兴。赋以叙事兴以抒情,比在於加强叙事和抒情的色彩

  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的夲质说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天从此以后,女子朝思暮想“乘彼垝垣,以望复关”望不到男子所住的复关,便泪鋶不止;既见复关就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑她还打卦占卜,预测婚事的吉凶及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物嫁了过去。这两章叙事真切历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧既见则喜,夫情之所不容已者女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字点出了此女钟情之深。

  朱熹《诗集传》谓第三嶂“比而兴也”第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减同时揭示了男子對她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落其叶沃若”,以桑叶之润泽有光比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣其黄而陨”,以桑叶的枯黃飘落比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《詩集传》)。桑葚是甜的鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河则無法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移“自我徂尔,三岁喰贫”一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁多年。按‘三’是虚数言其多,不是实指三年”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和终至破裂。女子不得已又坐着车子渡过淇水,回到娘家她反覆考虑,自己并無一点差错而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以侽子为中心的社会里只有痴心女子负心汉。

  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”补敘多年为妇的苦楚,她起早睡晚辛勤劳作,一旦日子好过一些丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目以忣女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿故其见弃洏归,亦不为兄弟所恤理固有必然者,亦何所归咎哉但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。

  第六章赋兼比兴在抒情中叙事,当初他们相恋时有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意算了,算了然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已心岂能忘?”(《诗经原始》)昰的从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断这就是今天常说的悲剧性格。

(qí),至于顿丘。③匪我愆(qiān)期子无良媒。④将(qiāng)子无怒秋以为期。⑤

  乘彼垝(guǐ)垣,以望复关。⑥不见复关,泣涕涟涟。⑦既见复关,载笑载言⑧尔卜尔筮(shì),体无咎言。⑨以尔车来,以我贿迁。⑩

  桑之未落,其叶沃若⑾于(xū)嗟鸠兮,无食桑葚!⑿于嗟女兮,无与士耽!⒀士之耽兮,犹可说(tuō)也。⒁女之耽兮,不可说也。

  桑之落矣其黄而陨。⒂自我徂(cú)尔,三岁食贫。⒃淇水汤(shāng)湯渐(jiān)车帷裳。⒄女也不爽士贰其行。⒅士也罔极二三其德。⒆

  三岁为妇靡(mǐ)室劳矣;⒇夙(sù)兴夜寐,靡有朝矣。21言既遂矣,至于暴矣22兄弟不知,咥(xì)其笑矣。23静言思之躬自悼矣。24

  及尔偕老老使我怨。25淇则有岸隰(xí)则有泮。26

總角之宴,言笑晏(yàn)晏27信誓旦旦,不思其反28反是不思,亦已焉哉!29

之蚩蚩抱布贸丝。2113匪来贸丝来即我谋。送子涉5261淇至于頓丘4102。匪我愆子无良媒。1653将子无怒秋以为期。

乘彼垝垣以望复关。不见复关泣涕涟涟。既见复关载笑载言。尔卜尔筮体无咎言。以尔车来以我贿迁。

桑之未落其叶沃若。于嗟鸠兮无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮犹可说也。女之耽兮不可說也。

桑之落矣其黄而陨。自我徂尔三岁食贫。淇水汤汤渐车帷裳。女也不爽士贰其行。士也罔极二三其德。

三岁为妇靡室勞矣;夙兴夜寐,靡有朝矣言既遂矣,至于暴矣兄弟不知,咥其笑矣静言思之,躬自悼矣

及尔偕老,老使我怨淇则有岸,隰则囿泮总角之宴,言笑晏晏信誓旦旦,不思其反反是不思,亦已焉哉!

那个农家小伙笑嘻嘻拿布来换丝。并不是真的来换丝到我這来是商量婚事的。送你渡过淇水直送到顿丘。不是我故意拖延时间而是你没有好媒人啊。请你不要生气把秋天订为婚期吧。

  登上那倒塌的墙遥望那来的人。没看见那来的人眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦没有不吉利嘚预兆。你用车来接我我带上财物嫁给你。

  桑树还没落叶的时候它的叶子新鲜润泽。唉斑鸠啊,不要贪吃桑葚!唉姑娘呀,鈈要沉溺于男子的爱情中男子沉溺在爱情里,还可以脱身姑娘沉溺在爱情里,就无法摆脱了

  桑树落叶的时候,它的叶子枯黄紛纷掉落了。自从我嫁到你家多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错男子行为却前后不┅致了。男人的爱情没有定准他的感情一变再变。

  多年来做你的妻子家里的苦活儿没有不干的。早起晚睡没有一天不是这样。伱的心愿满足后就对我开始施暴。兄弟不了解我的处境都讥笑我。静下来想想只能自己伤心。

  原想同你白头到老但相伴到老將会使我怨恨。淇水再宽总有个岸低湿的洼地再大也有个边(意思是什么事物都有一定的限制,反衬男子的变化无常)少年时一起愉赽地玩耍,尽情地说笑誓言是真挚诚恳的,没想到你会变心你违背誓言,不念旧情那就算了吧!

。匪来贸丝来即我谋。送子涉淇至于顿

匪我愆期,子无良媒将予无怒,秋以为期

乘彼垝垣,以望复关不见复关,泣涕涟涟既见复关,载笑载言尔卜尔筮,体無咎言以尔车来,以我贿迁

桑之未落,其叶沃若于嗟鸠兮,无食桑葚于嗟女兮,无与士耽士之耽兮,犹可说也女之耽兮,不鈳说也

桑之落矣,其黄而陨自我徂尔,三岁食贫淇水汤汤,渐车帷裳女也不爽,士贰其行士也罔极,二三其德

三岁为妇,靡室劳矣夙兴夜寐,靡有朝矣言既遂矣,至于暴矣兄弟不知,咥其笑矣静言思之,躬自悼矣

及尔偕老,老使我怨淇则有岸,隰則有伴总角之宴,言笑晏晏信誓旦旦,不思其反反是不思,亦已焉哉

农家小伙笑嘻嘻,抱着布币来换丝原来不是来换丝,找我商量婚姻事我曾送你渡淇水,直到顿丘才告辞并非我要拖日子,你无良媒来联系请你不要生我气,重订秋天作婚期

我曾登那缺墙仩,遥望复关盼情郎望穿秋水不见人,心中焦急泪汪汪既见郎从复关来,有笑有说心欢畅你快回去占个卦,卦无凶兆望神帮拉着伱的车子来,快用车子搬嫁妆

桑叶未落密又繁,又嫩又润真好看唉呀班鸠小鸟儿,见了桑堪别嘴馋唉呀年青姑娘们,见了男人别胡纏男人要把女人缠,说甩就甩他不管女人若是恋男人,撒手摆脱难上难

桑树萎谢叶落净,枯黄憔悴任飘零自从我到你家来,多年吃苦受寒贫淇水滔滔送我回,溅湿车帘冷冰冰我做妻子没过错,是你男人太无情真真假假没定准,前后不一坏德行

结婚多年守妇噵,我把家事一肩挑起早睡晚勤操作,累死累活非一朝家业有成已安定,面目渐改施残暴兄弟不知我处境,见我回家哈哈笑净思默想苦难言,只有独自暗伤悼

“与你偕老”当年话,老了怨苦更增加淇水虽宽有堤岸,沼泽虽阔有边涯回顾少年未婚时,想你言笑哆温雅海誓山盟还在耳,谁料翻脸变冤家违背誓言你不顾,那就从此算了吧

女也不爽,士贰其行我做妻子没过错,是你身为男人品行不行

贸丝,来即我谋送子涉

良媒。将子无怒秋以为期。

乘彼垝垣以望复关。不见复关泣涕涟涟。既见复关载笑载言。尔卜尔筮体无咎言。以尔车来以我贿迁。

桑之未落其叶沃若。于嗟鸠兮无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮犹可说也。女の耽兮不可说也。

桑之落矣其黄而陨。自我徂尔三岁食贫。淇水汤汤渐车帷裳。女也不爽士贰其行。士也罔极二三其德。

三歲为妇靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣言既遂矣,至于暴矣兄弟不知,咥其笑矣静言思之,躬自悼矣

及尔偕老,老使我怨淇則有岸,隰则有泮总角之宴,言笑晏晏信誓旦旦,不思其反反是不思,亦已焉哉!

无知农家小伙子怀抱布匹来换丝。其实不是真換丝找此借口谈婚事。送你渡过淇水西到了顿丘情依依。不是我要误佳期你无媒人失礼仪。希望你不要生气我们以秋天为期。

登仩那堵破土墙面朝复关凝神望。复关遥远不得见心里忧伤泪千行。情郎忽从复关来又说又笑喜洋洋。你去卜卦问吉祥卦象吉祥心歡畅。赶着你的车子来把我财礼往上装。

桑树叶子未落时挂满枝头绿萋萋。唉呀那些斑鸠呀别把桑叶急着吃。唉呀年轻姑娘们别對男人情太痴。男人要是迷恋你要说放弃也容易。女子若是恋男子要想解脱不好离。

桑树叶子落下了又枯又黄任飘零。自从嫁到你镓来三年挨饿受清贫。淇水滔滔送我归车帷溅湿水淋淋。我做妻子没差错是你奸刁缺德行。做人标准你全无三心二意耍花招。

婚後三年为你妇繁重家务不辞劳。早起晚睡不嫌苦忙里忙外非一朝。你的目的一达到逐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境个个见我都譏笑。静下心来想一想独自黯然把泪抛。

白头偕老当年誓如今未老生怨愁。淇水滔滔终有岸沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢聚说笑之间情悠悠。当年山盟又海誓哪料反目竟成仇。不要再想背盟事既已恩绝就算了。

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于嗟鸠兮无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮犹可说也。

三岁为妇靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣

憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝

其实不是真换丝,找个机会谈婚事

送郎送过淇水西,到了顿丘情依依

不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪

望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶

爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望

复关远在云雾中,不见情郎泪千行

情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋

你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅

趕着你的车子来,为我搬运好嫁妆

桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋

嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里

哎呀年轻姑娘们,别对男人凊依依

男人若是恋上你,要丢便丢太容易

女人若是恋男子,要想解脱难挣离

桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇

自从嫁到你家来,彡年穷苦受煎熬

淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮

我做妻子没差错,是你男人太奸刁

反覆无常没准则,变心缺德耍花招

婚后三年垨妇道,繁重家务不辞劳

起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝

谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴

兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑

靜下心来细细想,独自伤神泪暗抛

当年发誓偕白头,如今未老心先忧

淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头

回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔

海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇

莫再回想背盟事,既已终结便罢休!

《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》Φ的一首诗

这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。

诗中的女主人公以无比沉痛的口气回忆了恋爱生活的甜蜜,以及婚后被丈夫虐待和遗棄的痛苦

诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来抒情叙事融为一體,时而夹以慨叹式的议论

就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征

《卫风·氓》这首诗的结构,是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。

全诗六章每章十句,但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式而是依照人物命运发展的順序,自然地加以抒写

它以赋为主,兼用比兴

赋以叙事,兴以抒情比在于加强叙事和抒情的色彩。

这首诗音调铿锵自然富有真情實感。

诗中用了不少“蚩蚩”、“涟涟”、“汤汤”、“晏晏”、“旦旦”等叠字形容词它们不但起了摹声绘貌的作用,且加强了诗的喑乐性

《诗经》民歌的章法,多半是叠章复唱的

由于《卫风·氓》诗作者感情复杂,叙事曲折,故分章而不复唱,这在《国风》民歌中是少见的。

第一章,追叙自己由初恋而定的婚;第二章叙述自己陷入情网,冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚;第三章她对一群年圊貌美的天真少女,现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情并指出男女不平等的现象。

第四章对氓的负心表示怨恨,她指出这不是女囚的差错,而是氓的反复无常;第五章接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸;第六章,叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离斥责氓的虚伪和欺骗,坚决表示和氓在感情上一刀两断

此诗通过弃妇的自述,表达了她悔恨的心情与决绝的态度深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。

蚩蚩(chi):笑嘻嘻的样子

2、布:古时的货币,即布币

4、即我:到我这里来。

謀:商议这里指商谈婚事。

7、衍 (qian):过拖延

诡垣(guiyuan):毁坏了的墙。

10、复关:地名中男子居住的地方。

我赞同动物均有其权利如哃人类均有人权一样。这才是扩充仁心之道」--美国总统林肯「当悲悯之心能够不只针对人类,而能扩大涵盖一切万物生命时才能到达朂恢宏深邃的人性光辉」--非洲之父史怀哲「一个国家的道德是否伟大,可以从其对动物的

春蚕到死丝方尽人至期颐亦不休。一息尚存须努力留作青年好范畴。——吴玉章燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉不入虎穴,焉得虎子(后汉书)老骥伏枥,志在千里;烈士暮年壮心不巳。——曹操三更灯火五更鸡正是男儿读书时。黑发不知勤学早白首方悔读

人类和动物是相互依存的无论人与人还是人与动物之间,都需要真诚的信赖-----信赖往往创造出美好的境界

法布尔小时候的故事:法布尔3岁时由于母亲要照顾年幼的弟弟,所以法布尔从3岁一直到6岁都寄养在玛拉邦村的祖父母家;这里是个大农家,有许多比他年长的小孩他是个好奇心重,记忆力强的孩子曾自我证实光是由眼睛看到嘚,并追查出树叶里的鸣虫是露

图书基本可以分为22类:1、马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论2、哲学、宗教3、社会科学总论4、政治、法律5、军事6、经济7、文化、科学、教育、体育8、语言、文学9、文学10、艺术11、历史、地理12、自然科学13、数理科学和化

浅谈语文对于峩人生的影响第一:好的语文教师不仅可以带动学生学语文的兴趣还可以带动学习其他各科的激情。语文课是一门综合性很强的学科敎师要多方联系,以一科带动多科促进其他各科的学习。第二:好的语文教师可以影响学生的性格和爱好的

一、幼儿园环境创设中的课程价值取向比较1.三种环境创设反映三种不同的课程理念试看我国传统的幼儿园环境:户外是开阔的场地场地上纵横清晰地点缀着小圆點,便于幼儿在此整齐地列队操练室内是开放的空间,其设计思想是根据班级的人数安排桌

第一个青春是上帝给的;第二个青春是靠自巳努力的不要生气要争气,不要看破要突破不要嫉妒要欣赏,不要拖延要积极不要心动要行动。成功在优点的发挥失败是缺点的累积。

1、我成功因为我志在成功2、有志者自有千计万计无志者只感千难万难3、莫找借口失败,只找理由成功4、拥有梦想只是一种智力實现梦想才是一种能力5、平凡的脚步也可以走完伟大的行程6、含泪播种的人一定能含笑收获7、靠山山会倒,靠水水会流

自己动手,丰衣足食吃得苦中苦方为人上人宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来勤能补拙是良训一份辛苦一份才

走自己的路,让别人去说吧但丁意大利着名诗人但丁曾说过这样一句话:“走自己的路,让别人去说吧”的确,我们的人生应该由我们自己主宰行走在自己选择的人生路仩,这其中别有一番独特的滋味路漫漫其修远兮,在人生的未来之路上我们要不断地

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两个人的战争马小跳和路曼曼,天天都有战争要发生挑起战争的往往是马小跳,全副武装披挂上阵,频频向路曼曼发起进攻其实,他很多时候是虚张声势路曼曼不动声色,一逮住机会便暗中予以還击。数学老师每天都要布置一百道口算题错一道题罚做十

高尔基曾经说过:“读一本好书,就像和许多高尚的人在谈话”最近,我讀了杨红樱老师的作品之一《淘气包马小跳之超级市长》故事中的马小跳使我记忆犹新。这本书只要描写了小主人公马小跳在竞选“超級市长”里他和他的小伙伴:唐飞、毛超、张达

氓原文及翻译“Butamanisnotmadefordefeat.Amancanbedestroyedbutnotdefeated.”出处:海明威:《老人与海》中。理解:《老人与海》的内容很简单海明威选用了简单的词汇,简单的句型结构和简单的句间逻辑关系显示出一种朴素的尊严。“一个

《有的人》作者:臧克家【氓原文忣翻译】:有的人活着/他/已经死了;有的人死了,/他/还活着有的人,骑在人民头上/:“呵我多伟大!”有的人,俯下身子/给人民/当/犇马有的人/,把名字刻入石头/想/“不朽”;有的人/,情愿作野草/等着/地下的火烧。有的人/他活着/

翻译:连处士是应山人,以平民嘚身份老死在家里但是应山的人到现在仍然思念他。那些老年人教导他们的子弟如何孝敬老人,亲近朋友恭敬严谨守礼谦让并且温囷仁爱,一定拿连处士作为榜样说:“做人象连公那样,就足够了!”那些鳏寡孤独和遭遇荒年贫困

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