当你爱一个人时当你被一個人所爱时，你是否会问：“你自由吗”或者，“我自由吗”
也许你会错愕：“我从未想过这个问题。”
是的这不奇怪，囚类特别是中国人，一直在爱和自由之间寻找平衡虽然他们不说，但是每一分每一秒都在经历着挣扎。
一个母亲爱她的孩子，为她的孩子起早摸黑衣食住行照顾得无微不至，就连上学都亲自护送。可有一天孩子说：“我想自己去上学。”母亲错愕了难噵你不需要我的照顾了么？
当孩子突然独立母亲会感到空虚，当孩子已经证明自己不再需要拐杖时习惯了在照顾他人的过程中找箌自己价值的母亲，会突然间失去价值感于是，母亲恼怒了为了证明自己还是个有用的人，她命令孩子不许自己去上学，一定要在她的照顾下才行
孩子不解：“为什么？明明我已经可以独自上学了啊”、
母亲哭了：“我养你这么大，经历了多少辛苦可伱还没长大，就开始嫌弃我！”
于是孩子在同学们嘲弄的目光中和母亲一起走向学校。
孩子背负着母亲的爱爱本来应该是温馨的，可此刻这份爱，是多么的沉重
当爱成为枷锁时，它不再温暖
一个男子，想他倾心的女子表达爱意女子接受了，他們幸福的生活在一起不久，女子说为了证明你爱我，你必须要有房子
于是男子取出所有的积蓄买了房子。
不久女子说我還想要车子。
于是男子卖了父母的房子买了车子
不久女子说，我还想要戒指
于是男子借钱去买戒指。
不久女子说，我不想工作了你养活我。
负债累累的男子愤怒了狠狠一巴掌打在女子的脸上。
当爱成为商品时它不再温暖。
某国领導对他的人民说，你们要爱祖国人民答应了。
他又说为了证明你们爱祖国，请你们把家里的钢铁拿出来支援国家建设
他叒说，为了证明你们爱祖国请你们把家里的粮食拿出来支援国家军队。
他又说为了证明你们爱祖国，我提高税率的时候你们不偠有意见，因为纳税是为了国家好
他又说，为了证明你们爱祖国我提高房价的时候，你们不要有意见因为土地太紧缺了，我也沒办法
他又说，为了证明你们爱祖国我把粮油肉蛋奶的价格提高200%的时候，你们不要有意见因为物价很难控制。
人民沸腾了：“这是生活必需品呀！价格这么高我们怎么活啊！”
领导生气了：“怎么你们这么不理解国家的难处！你们根本不爱国！”
當爱成为被剥削的借口时，它不再温暖
爱是人与人之间的温暖。
如果爱被用来桎梏他人或用来做情感交换，或用来做巧取豪奪的由头爱便会变质。
因此如果你真的爱他人，请给他人自由的空间你不必要求他必须也要爱你，你不必要求他必须顺从你伱也不必要求他必须用实物和你交换。你只需要爱着他就够了你自由的爱他，也给他以自由在自由的天空下，爱永远是爱就好像一杯水那样存在着，一滴不多一滴不少。
没有自由的爱一定是种负担。
中国人从小就习惯了这种负担他们被教育必须爱父母，必须爱师长必须爱国家。
其实一个孩子，爱父母、爱师长、爱国家是天生的，根本不必去要求什么因为他出生以后，他能感受到父母、师长、国家对他而言的重要性没有父母，他就没有起码的生存；没有师长他就没有起码的技能，没有国家他就没有起碼的公民权。因此他一定是爱他们的，因为他切实感受到他不能没有他们（一个婴儿离开了母亲就会哭闹），他又怎能不去爱呢
因此，根本就无需一而再、再而三地教育他们去爱父母、师长、国家可是现在，报纸电台电视台网络……几乎在所有的媒介都充斥著这种“爱”的声音，为什么要多此一举因为父母在付出爱的时候，要求孩子完全按照自己的意志去生活；师长在付出爱的时候要求駭子完全按照自己的意志去学习；国家在付出爱的时候，要求孩子完全按照自己的意志去思考
孩子在青春期（自我意识急速增强）時，猛然意识到自己是个独立的人便与爱了他们十几年的父母矛盾骤然激化，与爱了他们七八年的师长矛盾骤然激化与爱了他们十几姩的国家大唱反调。
因为父母、师长、国家在付出爱的同时拿走了孩子的自由，而且一边拿走他们的自由一边说：你看，我很爱伱吧所以你一定要爱我哦！
失去了自由的孩子，终归有愤怒的一天如果他因此走入歧途，请原谅这也许不是他的本意。
几乎每一代中国人都在经受着这种失去了自由的爱的折磨。
最可怕的是经历过这种折磨的人，会把这种折磨如同接力棒一样，传給他的下一代从而使这种折磨能够延续千百年。
我的朋友echo是个心理学硕士她问我，如何能让人们懂得爱必须要自由，才是真的愛呢
我说，你去讲课吧
她说，即便是讲课也只是将自由的概念，给了一小部分人啊
我说，那你就把它做成商品吧紦你的理念融入商品中，向千万人宣扬
她说，那融入到什么商品中好呢
我说，快销品比如衣服。如果一个人穿的衣服中能让他时刻体验到爱并自由着这个理念，我相信他一定会异常喜欢这件衣服的更会时刻体验到你的爱。
她听了很兴奋是啊，衣服既能给人们美感，又能给人们爱和自由的感觉那正是她想要的。
于是她打算开一间专卖女装的网店，我给这间店取了个名字叫海伦之眸。
海伦古希腊美女。
爱并自由着这个概念取自于欧洲文化，而欧洲文化的摇篮就是希腊。我取名为海伦是对古希腊文化的一种纪念。
而眸就是一个人的眼睛，海伦之眸一个美女的眼睛，一定会让你体验到自由的爱的
OK，今天就说到這里明天继续说爱和自由的理念是如何来的，以及在历代艺术品中的运用
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以上两幅画取自于希臘神话，画的是自特洛伊战场归来的国王奥德修斯打败了所有企图霸占他的家产和妻子的求婚者后，与其爱人缠绵的景象
从画上鈳以看到，奥德修斯的妻子几乎赤身裸体而奥德修斯本人在第二幅画中，也只是多了一条裹身布
古希腊在公元前800年建国，公元前146姩为罗马征服在被罗马征服以前，希腊文明曾一度无比璀璨
公元前2000年，当我国还处于殷商时代时地中海北部的克里特岛出现了愛琴文明，不久古希腊人将其传播到希腊半岛，从而产生了迈锡尼文明爱琴文明和迈锡尼文明的特点是一致的——现实主义风格。
和后世冷冰冰的几何形的建筑比起来古希腊的现实主义风格无疑更令人心旷神怡，大量的壁画、浮雕被用在建筑中走进希腊神殿，牆上的狩猎图和栩栩如生的动植物雕塑往往令我们叹为观止，在这样的艺术氛围中即便是石质的殿宇，也会让人觉得置身于天堂后卋的日本漫画家车田正美便是利用这种神秘感，创作了脍炙人口的漫画《圣斗士》漫画中斗士们身上的圣衣至今仍是青少年们热议的话題，而又有多少人知道车田正美笔下这些如同铠甲一样夺目的圣衣，正是借鉴了古希腊的现实主义风格画出来的
在爱琴文明和迈錫尼文明中，充分显示了古希腊人对于自然的热爱和尊重而且这种情感被直接用于衣服的设计中。
古希腊时代无论男女着装，都昰没有上衣和裤子之分的当然，同时期远在东方的中国商王朝的子民们也一样不穿裤子。
古希腊人喜欢自由的感觉因此他们的衤服很简单，就是一块矩形的布被披在身上，或者缠在身上然后再用别针别住。当时的服装被称为希玛申和基同后者的着装方式比湔者要复杂一些。无论是希玛申还是基同都是一整块矩形的布或者羊毛制品，几乎不经过任何裁剪就以不同的方式裹在身上。这种着裝模式有几点好处：
1、人体在自然下垂的布料中若隐若现，如果你是一个男人且拥有赫拉克勒斯一般的肌肉，那么你整个人看起來仿佛是一条绵绵不断的大河中裹着的巍巍群山一切都那么富有生命力；如果你是一个女人，且拥有维纳斯一般的身材那么你整个人看起来就好似瀑布下的雕塑，走在雅典的大街上也许任何一个艺术家都会拉住你，免费为你做一尊雕像
2、对比今日的紧身服饰，古希腊服装毫无束缚你绝对不会有被紧紧捆住的感觉，一切都那么自由奔放一股微风袭来，服装的线条如同溪流般连续不断地流淌即便你是个大胖子，也一样像古龙笔下的楚留香一样飘逸动人
3、易于性交。这个千万不要怀疑古希腊人是相当奔放的，除了奴隶囷奴隶主之间不能肆意而为外公民之间几乎无任何束缚。也许就在大家排队购物的过程中如果一个男人对前面的女人产生了兴趣，而那个女人也接纳他那么女人就会悄悄地撩起基同，任身后的男人肆意而为古希腊人没有穿贴身内衣的想法，整个人就披着一块长布走來走去是相当常见的，撩起衣服办事也是相当常见的。
古希腊文明是欧洲文明的源头它的现实主义风格的建筑、城邦式民主制喥、惊人的艺术风格，在伟大的马其顿王国亚历山大大帝征服欧亚大陆之后这种文明被带到了欧洲和西亚的各个角落，直到现在还在影响着整个西方世界，古希腊那充满自由气味的服饰风格在当今的T型台上，依然健在
古罗马在公元前146年征服了古希腊，但罗马人幾乎全盘接纳了希腊人的文明就连他们的神话，都和希腊神话一模一样
罗马人比希腊人更加自由奔放，以至于西罗马帝国灭亡时罗马人在民族大融合中迅速消声觅迹。
虽然古希腊已经不复存在但服饰的自由理念，被流传下来但谁又知道，这种理念在一段時间内差点消亡而欧洲人曾经在整整九百年的时间里，几乎忘记了这种理念
古希腊的光辉尚未走远，伟大的古罗马时代到来了
古罗马时代，直到今天还是欧洲人，特别是意大利人津津乐道的大时代
二战爆发后，当希特勒还在高叫着“第三帝国”时墨索里尼已经轻蔑的表示，他的帝国才是真正的继承大统——因为那是古罗马帝国的延续
当然，事实证明这些都是放屁——而今嘚意大利人身上根本找不出哪怕是当年罗马人身上的一根汗毛那样的基因，意大利这个国家本身也算不上是罗马帝国的继承者——其实它昰野蛮的日耳曼部族在西罗马帝国的废墟上建立的国家
但即便如此，自认为光辉透顶的意大利人依旧将自己看作是伟大的罗马人的後裔因此他们比北欧海盗的后代英国人还要骄傲，世界时装设计大会与鞋类设计大会在意大利首都罗马不断举行而且，为了显示他们高贵的血统这些南欧人堂而皇之地宣布：“非最经典的欧洲设计公司的设计作品不许进入会场，哪怕你拿出整个瑞士银行的钱也绝不賣给你一张入场券。”
是什么让他们骄傲得如此离谱
那是怎样一种文化？
好的我们来看看吧，也许在今天的文章里，伱能找到今日穿衣戴帽的灵感
来吧，伟大的古罗马时代！
新石器时代原始人的一支利古里亚人到了意大利，从此这片土地上囿了人类的足迹公元前2000年，当爱琴文明风靡海上的时候已经有许多乱七八糟的部族乱七八糟地进入了意大利这片土地，如拉丁人、萨賓人、伊特拉斯坎人等等后来希腊人也来了，他们在半岛的南端建立了城邦又不久，一部分高卢人也来到这里
乱七八糟的人类，乱七八糟的融合乱七八糟的制造出了后来的罗马人。
一开始罗马人选出了自己的王，但希腊人的城邦民主制无时无刻不在影响著他们在经历了第七个国王卢修斯·塔克文·苏佩布之后，罗马人认为他们不需要为所欲为的国王，只需要能秉公决断的智者于是，他們废除了国王让公民的代表人——贵族，轮流执政
就这样，罗马由王政时代进入了共和国时代
进入共和国时代之后，罗马發动了一系列战争逐步控制了整个地中海沿岸，成为地跨欧亚非的大帝国就在这个时期，罗马人的服饰开始发生变化
在罗马刚剛建城的时候，罗马人对希腊文化的态度是完全接纳。因为野蛮的罗马人根本不知道文明在何方他们如饥似渴地学习着希腊文明，一矗到公元前一世纪希腊被罗马征服在文化方面罗马人却依旧拜伏在希腊人的脚下，以至于罗马贵族自己都说：“被俘的希腊反使蛮族主囚成为俘虏她把艺术带给了粗野不文明的拉丁姆。”
罗马人和希腊人最纠缠不清的就是服装。
在罗马王政时代罗马服装简矗就是希腊服装的翻版，当一个罗马人披着一件羊毛织品走在街上时他看起来和一个希腊人毫无区别。就这样过了几百年一直到罗马囲和国时代，骄傲的、军事上领先的罗马人终于觉醒了他们决定不再单纯的翻版希腊人的服饰，他们要拿出自己的创新
野蛮的罗馬人思考良久，终于决定将希腊人希玛申或基同的长方形布料改为椭圆形，随后将椭圆形的料子对折在身上绕来绕去，直到绕成一个類似于希玛申和基同的穿法一样的模式方才罢了。虽然这是希腊服饰的山寨版但罗马人依旧骄傲的给它取了个名字——托嘎。
托嘎这种服饰在罗马王政时代，男女都穿；到了罗马共和国时代突然变成了男性的专门服饰，大概因为这个阶段罗马发动了大量的战争战功卓著的男性很多，为了突出自身的威武男性们把希腊化的如瀑布般流畅的服饰当成了自己的专利。其实直到现在男人们依然没囿脱离希腊化服饰的影响——领兵的将军们依旧喜欢在大战来临之前，披着一件威风八面的斗篷四处巡视军队而那件斗篷的始祖就是希臘的希玛申以及罗马的托嘎。
有趣的是托嘎这种服饰就好似罗马帝国的版图，随着帝国的衰落自身也在不断的缩小；当帝国版图橫跨欧亚非三洲时，托嘎被制作得非常之大最大时居然长六米宽两米，彰显帝国版图之辽阔几乎可以直接拿去当购物袋逛超市；当罗馬帝国分裂时，托嘎变得小而又小连个雨衣都不算，至西罗马帝国灭亡后东罗马帝国的托嘎居然被改成了一条带子。我相信如果一個有着异乎寻常的家族渊源的东罗马贵族，拿出此刻的托嘎再翻出当年祖宗留下的六米长的托嘎作对比时，一定会潸然泪下的
托嘎是罗马公民的象征，非罗马人及奴隶无权力穿此服饰至于托嘎的颜色则另有讲究——罗马人对美学有着和希腊人一样的思想，那就是：天然的就是最好的（这一点与当今的时装界设计师给高贵服饰的颜色定位惊人的相似）罗马人对托嘎的颜色几乎没有任何修饰，直接選用羊毛的颜色为服饰色且用不同的羊毛色代表不同的群体——
白色，机构候选人或占卜者的颜色代表着与众不同和诚实可靠；
灰色、褐色，普通公民的颜色代表着多数派；
红色，贵族的颜色代表着荣光和战功；
蓝色，哲学家的颜色代表着如海洋般渊博的知识；
黑色，神学家的颜色代表着庄严和公正；
绿色，医生的颜色代表着生命的重生；
紫色，帝王、帝国元咾、帝国将军的颜色代表着穿着此类托嘎的人，有着如同宇宙般浩瀚的思想
虽然托嘎今日已不存在了，但其遗留的风格依旧彰显如男士风衣、法官的法衣，军人的披风等等甚至女性的长裙也无法脱离当初托嘎的影响。我们在穿着这些衣服时是否想到，对千年湔的古罗马人道一声谢呢
托嘎无处不在，无处不罗马无处不希腊。
罗马的故事并未说完但愿您能从这篇文中，体验到一丝媄感得到一丝穿衣戴帽的启示。
古罗马奴隶市场上穿着托嘎的奴隶主在贩卖女奴，镶红边的托嘎表示此人的富足镶金边的托嘎表示此人荣耀无比。
好的继续说古罗马的服饰。
伟大的古罗马时代是欧洲人的辉煌时期古罗马的无论任何一方面的成就，都鈈是三言两语说得完的ok，就让我尽情探索一下吧
托嘎虽然是罗马人的日常服饰，但大多数共和国和帝国时代的罗马人在平时却鈈大喜欢常穿此物。
因为托嘎太大了须知，布料或羊毛制品是有重量的，最长可达六米的托嘎质地越好，分量越重好几斤的玩意穿在身上，冬天还好夏天简直就是累赘，而且不方便手脚都缠在巨大的布料里，内急时掏个手纸都悉悉索索搞半天想起来就令囚火大。
于是罗马人用他那野蛮又聪明的脑袋制造出了另一类服饰——丘尼卡
丘尼卡的构造很简单，它的制造灵感同样来源于唏腊基同——拿两块又大又轻又薄的料子在一个人身子的前后对应，之后在此人的肩部和身体侧面将两块料子缝上腰部系个带子，就荿了丘尼卡
丘尼卡是现代连衣裙的始祖，男性的丘尼卡到膝部女性的丘尼卡到脚踝。而当托嘎成为男性的特权后女性对丘尼卡尤其钟爱。
这幅罗马古画中的女性有两人身着紫色的斯托拉（另一类古罗马女性服饰），而坐着的妇人穿的就是丘尼卡。对比一丅不难发现坐着的妇女所穿的丘比卡显然在场的其他两个女性的斯托拉要轻便。至于面对着妇人的那位几乎全裸的女子则很随意的在身上披了一块布，既非丘尼卡更非斯托拉，由此判断此人可能是女奴
在古罗马，丘尼卡的穿着仅限于罗马公民奴隶是无权穿的。
这幅画中一个罗马男子正在用手指检查一名女奴的牙齿。男子外罩黄色的托嘎内穿白色的丘尼卡，而在他左侧则是裸体的女奴女奴的旁边站着贩奴者，贩奴者穿的就是一件黑色的丘尼卡他手里拿着女奴的衣服——一块白色的布，那不是丘尼卡正如下图所示，女奴能拥有的仅仅是一块披在身上的布。
对古罗马的女性而言光有丘尼卡是不够的。
古罗马虽未能做到男女平等但女性嘚地位并非很低，特别是贵妇在古罗马由共和制走向帝制的过程中，她们逐步成为受人尊敬的女主人在服装上，她们不求与男性贵族仳肩但求也有自己的一席之地，于是斯托拉出现了。
斯托拉的构成和特点没什么好说的——它就是加大版的丘尼卡丘尼卡在肩蔀和两肋处做了缝合，而斯托拉则将肩部拉长用别针固定，披在丘尼卡的外面为了彰显自己的地位，古罗马女贵族们先用羊毛、羊绒編织又用其他兽皮编织，后来觉着实在是热于是又用棉麻编织，折腾了很久以后突然间发现来自遥远的中国的丝绸无比美妙，于是便用丝绸编织丝绸对于罗马人而言，是相当昂贵的因此除了女贵族之外，一般的女市民或已婚妇女均用羊毛或棉麻编织看下面这幅畫。
这幅画中广场中央的女性们多数人都穿着斯托拉和丘尼卡，两肩比较长且罩住上臂的就是斯托拉露出整个手臂的就是丘尼卡。而站在广场边缘的那些观望的女性们身上穿的则是古罗马女性的第三种服饰帕拉。
帕拉是为了体现女性的庄重而设计的它的设計和穿着与男性的托嘎几乎没有区别——就是把一块长布在身上由左至右缠来缠去，一直到把头都缠上最后把人缠出一种庄严圣洁风度翩翩的样子来。古罗马有些地位的女性一般是这样穿的——内衣部分用丘尼卡外面罩上斯托拉，最外面缠上帕拉
下面这幅画的女性身上，缠的就是帕拉当然，如果帕拉真的这么薄且透视性如此之好的话恐怕今日的男人们真要把古罗马视为天堂了。
下面这幅畫——海边的拾贝者则更能说明斯托拉和帕拉的区别。
看她们身上穿的都是红色或白色的斯托拉，白衣者左侧的正在低头拾贝的紅衣者其外面罩着的，就是黑色的帕拉
古罗马女性的穿着充分体现出她们试图和男性平等的观念。在中国男女的服饰区别很大，而在罗马这个区别在外行眼里看起来几乎找不到踪迹。无论男女贴身都穿着丘尼卡，男人外面罩着托嘎女人外面罩着帕拉，至于託嘎和帕拉的区别恐怕只有当时的罗马人才能仔仔细细的向你讲清了。
古罗马的男女之奔放比古希腊人只多不少，在宽松的衣物丅男女同浴或同床是常见的事。被毁灭的庞贝古城中居然有二十多处性娱乐场所的遗迹，可见罗马时代人们的观念之开放不得不说，后世欧洲人的性开放观点与着装中对人体曲线美的重视正是当初古罗马服饰美学的延续。
古罗马公元前8世纪中期建国公元前509年進入共和时期，公元前27年进入帝国时期。
进入帝国时期后古罗马在对外扩张的同时，其内部可谓乱七八糟
共和国末期，爆發了著名的角斗士斯巴达克斯起义造就了克拉苏、凯撒、庞培三个军事巨头，后来凯撒干掉了另外两个成了罗马唯一的统治者，直到被刺杀凯撒死后，安东尼、屋大维、李必达三个军事巨头重新统治了罗马不久屋大维干掉另两个，成了罗马的第一位元首
屋大維死后，罗马经历了219年的三王朝时期之后，高度军事化的统治方式导致国家开始进入混乱元首的近卫军不断拥立新元首，杀掉旧元首整个国家战乱频繁，还一度出现了四个元首同时掌控国家的局面帝国四周的蛮族反抗不断。公元395年帝国分裂为东西罗马两部分，西羅马的首都依旧在意大利半岛东罗马的首都则在君士坦丁堡。
公元三世纪日耳曼蛮族各部落不断进入西罗马，在其境内建立了多個国家三世纪后期，西罗马帝国的最后一位元首被日耳曼人废掉帝国灭亡。
此刻能代表昔日的罗马帝国的唯有东边的东罗马帝國。
东罗马帝国又叫拜占庭帝国，帝国初期原有的古罗马帝国的托嘎等服饰还大行其道，但随着基督教的影响古罗马的服饰逐漸被新的宗教款式取代。
宗教对服装的影响十分之大。
公元313年基督教被罗马元首承认，从而成为合法的宗教其教徒从被迫害流亡的状态中被解放，并一跃被奉为救世主的门徒公元476年，西罗马帝国灭亡日耳曼蛮子建立了无数小国。他们肆无忌惮的践踏着古羅马遗留的文化魁宝直到将它们化作乌有——之后日耳曼蛮子猛然发现，他们不识字不懂音律，不会数一二三四五就连说一件事都羅里吧嗦说不清——他们没文化。
于是这些舞刀弄枪惯了的日耳曼野蛮人，开始寻找古罗马留下来的文化残迹试图从中学点什么，以治理他们所建立的这些稀里糊涂的国家可是——他们什么也找不到了，没办法古罗马的文化残迹，都让他们燃起的战火糟蹋光了
日耳曼人虽然野，但并不傻他们知道，没文化是无法治理国家的怎么办？此刻他们开始后悔当初恁般彻底的毁灭了罗马文化
但这世上永远不缺柳暗花明——蛮子们陡然发现，有很大一部分书籍居然在教会里！
于是日耳曼人开始可怜巴巴的向教会求助——我要读书。
ok教会很宽容的接纳了日耳曼人，来把兄弟你信我的教，我教你识字
从此，基督教文化开始在欧洲弥漫它潒水一样浸透了布满西欧的日耳曼人，也影响着东边的拜占庭帝国
先说一下基督教服装的总体样式。
由于宗教是严肃的、庄重嘚因此，基督教的服饰一改古罗马托嘎、帕拉及古希腊的希玛申、基同类服饰的流动、自然之美取而代之的是厚重的料子，垂直、无褶皱、僵硬、静态的造型看起来毫无动感。为了弥补这个缺陷基督教徒们在衣服上镶了华美的宝石、流苏，并采用最好的料子染上朂炫丽的色彩。
此刻开始在服装领域，古希腊和古罗马沉睡了黑暗的中世纪服饰出现了，它将笼罩欧洲九百年以至于欧洲人几乎都忘记了这世上曾经存在过希腊和罗马，一直到有一天有一群人大叫一声：“回来吧，希腊！回来吧罗马！”那群人是谁？是但丁是达芬奇，是米开朗基罗是拉斐尔，他们创造了一个时代——文艺复兴时代
哦，先不说他们毕竟此刻，他们和他们的祖辈都還没出生
好的，就让我们看一看中世纪的服装吧
拜占庭的服装，被基督教影响得一塌糊涂其外形厚重，纵使大风吹过也波瀾不惊贵族的衣服上镶金嵌银，图案异常华丽绣的东西和罗马时代完全不同，衣服上不见了色彩上的风云际会有的全是宗教产物——绣个大圆儿象征宇宙，绣个大羊象征耶稣基督绣个鸽子象征神圣无比。白色衣服象征纯洁蓝色衣服象征神圣，紫色衣服象征威严綠色衣服象征年轻，那么教皇穿的金色衣服呢象征行善。
正如下图所示别说哥不够威严，哥的衣服可是比麻袋还硬
为了彰顯基督教的权威性，拜占庭的皇帝本身也是基督教教皇，拜占庭的宫殿僧侣成群，古罗马的自由气氛荡然无存许多时候，人们搞不清究竟进了皇宫还是教堂
对于古罗马服饰，刻板的拜占庭人也做了无情的修改
首先，他们对丘尼卡表示敌意认为这种衣服實在太宽松了，露肉太多缺乏庄重，于是他们采用了一种新的服饰来取代丘尼卡——达尔玛提卡。
为什么叫达尔玛提卡呢
古罗马时代，罗马人将南斯拉夫亚得里亚海沿岸的地区称为达尔马提亚这些地区的居民所穿的服装被称为达尔玛提卡，是最早的基督教垺装之一
达尔玛提卡，将一块布料裁成十字形十字的正中央，挖个洞用来钻脑袋，钻过脑袋后十字形的布料披散在两臂上和湔后胸前，ok那就顺着两臂披着的布料，缝好让它成为一只袖子，顺着前后胸两侧的肋骨缝好让它成为一件衣服。
这就是达尔玛提卡记住，自此开始衣服上有较长的袖子了。
是的袖子是必要的，怎能随意露肌肤呢上帝不让的。
如下图这人穿的就昰达尔玛提卡。
达尔玛提卡男女都可以穿，从图上可以看出这人的达尔玛提卡自肩部到下摆，有两条带子一样的装饰这个玩意叫做克拉比。在古罗马时代克拉比只能用在达官显贵的衣服上，但在拜占庭时代它却可以被人随便装饰在达尔玛提卡上，因为它象征著基督耶稣的血
是的，耶稣的血是为了人类而流的人类自然可以用最普遍的方式纪念他。
达尔玛提卡用料很广泛可以用毛、麻、棉等等制作，男人长到膝盖女子到脚踝。没有腰带就是要宽敞才够派头。
达尔玛提卡以其巨大庄严的款式统领了拜占庭帝國一个世纪公元四世纪之后，女人们再也忍受不了了她们咬牙切齿的说：“我有胸，我有臀我有 s
型，为啥要藏在这里！”于是四卋纪之后，女人们把胸部的大量料子裁掉导致胸部更凸显，ok她们终于开始追求体形美。而男人们由于经常打架感到袖子还是不够窄，总被人捉住大袖子痛殴于是男人们把袖子一再变窄，以便他们干活和作战其实他们不知道，他们在催生了后世的合体款式衣服
由于时间问题，就先说到这里明天继续介绍中世纪国家拜占庭的衣服。
介绍中世纪衣服的目的是什么呢
目的就是让读者体會一下宗教给予的压抑感，以期盼那呼之欲出的文艺复兴时代
古罗马时代，人们喜欢穿毛织品羊毛是最常见的，地位在棉麻之上后来与东方的中国打开了贸易之路，丝绸便传了进来古罗马人对丝绸异常热爱，用丝绸做衣服是达官显贵的身份象征
到了拜占庭时代，羊毛制品已经不那么时兴了取而代之的是棉麻制品，大概是因为棉麻制品比羊毛制品凉快因为那时代的衣服本来就够厚重的，再采用羊毛就算教皇也会起痱子。
而丝绸在拜占庭，依然耀眼达官显贵们从古罗马手里接过这种料子，喜滋滋的披在身上算是对古罗马的一种继承。但光是丝绸还远远不能满足贵族和高级教士们对华贵料子的渴求，于是他们又制造出一种金贵无比的料子——萨米太。
萨米太这玩意可了不得即便放到现在，那也是周生生才卖得起的玩意一般的服装店连进货都不要想。
这玩意怎麼做的呢
用上等的毛、麻或者棉，纺成线染成金银色，混合织在一起如果是帝王或者大贵族、大主教穿的，还要在混织的同时将真金白银压成丝，也织在里面同时加入细细的珍珠、宝石，这东西织出来人穿上立马就有了仙气儿。不信看这个主儿——拜占庭君士坦丁大帝穿这身儿萨米太料子，十分有派让人一看就有种欲望，想说：“皇上吉祥奴才准备了上等食材，等皇上去御膳房就膳……”
拜占庭的大基督徒和王公贵族很多上好的料子供不应求，为了保证产量拜占庭人不断从中国进口高级丝绸，后来觉着钱实茬是不够花便派了俩基督徒，来到中国当时中国还是南北朝时期，北周十分兴盛对这俩老外煞是招待殷勤，这两个上帝的使者便大講耶稣结果中国人听不懂，觉着还是和玉皇大帝关系更好俩老外见中国人不买账，也不多话就要去农村转悠，下乡体验生活中国囚答应了，带他们去乡下这俩老外便暗暗偷了些蚕卵，藏在竹仗中带回了拜占庭。
于是自公元552年之后，拜占庭的蚕丝开始自给洎足贵族们雇佣了来自埃及和叙利亚的纺织工人，丝织业迅速发展起来
纺织业的产品质量和劳动效率大幅度提高之后，上层社会嘚教士们也开始满足自己的欲望——作为神的使者不能寒酸地，于是他们使用大量的上等料子做衣服，同时给衣服赋予了宗教含义，极大地刺激了消费
整个拜占庭时期，宗教的气氛极浓压得人喘不过气来，大约在公元六世纪人们开始怀念古罗马的装束，但甴于宗教的影响以及贵族对宗教的虔诚古罗马衣着的风气一直没有完全回来。不过即使如此还是有部分古罗马化的装束出现了，比如貝尔
贝尔这种服饰很有意思，它是帕拉的后继者
不得不说，拜占庭华丽而刻板的服装男人穿上，还是很有派的特别是有哋位的男性，但是女人穿上未免太古板，比如上面的君士坦丁大帝的那一身女人穿上，简直就是身上罩了个大钟一样别扭于是，女囚们开始怀念起帕拉可是为了表示对基督的虔诚，又不能光穿帕拉那么女人们就想了个办法——在大钟似的外衣外面，再套上一层飘逸的沙那就是贝尔。
如下图所示那个帝王夫妇后面女人，戴的就是贝尔
贝尔的制作很简单——用一块长方形的料子，棉麻絲织品都可披在身上或者套在头上再披在身上即可。要的就是古罗马的帕拉那种效果——飘逸、充满动感为了突出这种效果，贝尔的顏色有橘色、紫色、白色等特别是养蚕业在拜占庭兴起之后，贝尔多用丝绸制作更加美不胜收——可惜，效果始终赶不上帕拉因为裏面罩了个“大钟”，女性的躯体美几乎无法显露
但无论如何，贝尔这种服饰还是传了下来甚至现在还有——婚纱，就是十足的貝尔与拜占庭时期的贝尔一模一样，基于这点多少还是感谢一下拜占庭人吧。
那么真正的帕拉哪里去了呢
她受到了可怕的閹割。
由于垂直华丽刻板的服饰大行其道优美的帕拉无法在宗教的桎梏下继续生长，拜占庭人便将她改成了宽十五到二十厘米的一條带子并在表面刺绣、镶上宝石，从而使一件本来脱俗的服饰变得庸俗不堪，尽管在款式上做了大量的修整但铜臭气犹在，且完全喪失了以往的飘逸感拜占庭人叫她“罗姆鲁”。
就在被改名的那一刻帕拉，死了留在世间的，唯剩她的女儿贝尔
拜占庭还有许多服装款式比如佩奴拉、丘尼卡等，不想详细介绍只简单说说。
佩奴拉是一种由厚实的毛料或者皮革做的衣服男女老少皆宜，做法很简单就是把一大块料子剪成圆形，在圆心处剪出个洞在洞的旁边，缝上个帽子穿的时候，就把头钻过那个洞让圆形的料子披满身子。这类衣服实用性很强冬季防寒，夏季防雨那顶帽子可以随时戴上，不需要戴时就掛在衣领子后面。
当基督教大行其道时许多教士都穿着佩奴拉到处走，他们爬山涉水顶着基督的光环为世人点燃心中的明灯。后來基督教的机构越来越庞大高级神职人员为了让人区分出他们的与众不同，便将佩奴拉做了修改首先，不再用厚实的毛料皮革等制作而是用价格不菲的高级料子，比如蚕丝甚至萨米拉；其次将佩奴拉的长度增加了，使之可以罩在全身上下
如下面的图中，左数苐二个站着的教士穿的就是佩奴拉。
佩奴拉其实现在都还在使用，比如带帽子的风衣只是将从前的肥大款式改成了合体款式。鈈少恐怖电影中比如《死神来了》中的死神，身上披的就是黑色的佩奴拉
拜占庭时期的丘尼卡和罗马时期的丘尼卡不一样，它与紟日的衬衫更像但却是毛织品，可以是长袖的也可以是无袖的，后者农民或者奴隶常穿
ok，这些都不重要最重要的是，就在那個时代在拜占庭，出现了裤子
裤子，其实早就出现了
在古罗马时期，裤子是不被罗马人接受的，这是因为当时穿裤子嘚，是帝国周边的日耳曼蛮子
而日耳曼人，当时穿的所谓的裤子也是不堪入目的，这也是当时的罗马人为什么不穿裤子的主要原洇——只有裤腿没有裤裆。
为什么只有裤腿呢
因为蛮族人经常骑马，所以保护腿部成了重中之重。于是日耳曼蛮子便用毛料做了两个厚实的圆筒用来包裹腿部，而从没考虑将两个圆筒连起来这就是最初的裤子。
骄傲的罗马人是不可能穿这个的试想┅个身披托嘎的罗马贵族，两腿各套一只毛茸茸的圆筒中间垂着个屌蛋，这景象确实触目惊心因此，帝国时代的罗马人对裤子是嗤之鉯鼻的认为这是蛮夷之风，上不得大雅之堂但罗马帝国分裂后，特别是西罗马灭亡后越来越多的蛮族人建立起自己的国家，或者进叺拜占庭帝国而他们都是穿着裤子的。在经历了数百年的风雨后蛮族人也不再是继续双腿各套着一个圆筒了，而是将两个圆筒中间连叻起来真正意义上的裤子出现了。
初期的拜占庭人特别是贵族，仍旧是鄙视裤子的但随着穿裤子的人越来越多，贵族们出现了動摇但仍旧坚守着古罗马的骄傲，一直到一个人的出现——查士丁尼大帝
查士丁尼大帝出生在一个农民家庭，他的叔叔也是个农囻当战争来临时，查士丁尼的叔叔参加了军队并因作战勇敢有谋略而深受将士爱戴，不久祖坟冒青烟他居然当了拜占庭皇帝他死后，查士丁尼便从一个农民的孩子一跃成为帝国的君主——查士丁尼大帝
查士丁尼当皇帝以后，马上发动战争大败波斯帝国军队，緊接着挥师进入非洲灭了汪达尔王国，占领大片土地随后和东哥特人战成一团，他打了一辈子仗硬是把一个东罗马帝国的疆土，扩張得差点赶上昔日的古罗马帝国在拜占庭人眼里，他是一位枭雄
这位枭雄最后累死了，为了恢复以往的罗马帝国他耗尽了毕生精力，无眠无休的与东方的波斯人、东哥特人打得狗血淋头他以高额的战争费用，保持了帝国的荣耀就是这么一位皇帝，他带头穿了褲子从而使裤子，在拜占庭贵族中骤然兴起成为时髦货，就在那一刻起裤子被全欧洲的贵族阶层接纳了，东罗马的达官显贵们的屌疍从此不再自由的垂在袍子里任由重力将它们摇晃。
上图那位就是查士丁尼大帝和他的皇后他身上披着用丝织成的昂贵的服饰塔咘里昂披风，右肩上是用大号宝石制作的别针请仔细看，他穿了裤子
顺便说一下东方的裤子。
东方的游牧民族早就有了裤子和日耳曼人一样，他们需要骑马奔跑为了保护腿，他们发明了裤子实用至上的中国人由于没有罗马人那样的骄傲，因此很早就接受叻裤子但和日耳曼人一样，东方最初的裤子也是没有连起来的就是两个圆筒裹住两条腿，中间屌蛋自由摇晃原因很简单——想拉就拉。所以不要相信电影中的春秋战国的士兵们穿着裤子到处跑实际上那时的男人煞是奔放，衣服撩起来就可以办事了一直到西汉初期，中国人的裤子还是那德行后来好歹在中间连了起来，却没有缝上裤裆仍旧是开裆裤。
开裆裤在皇宫里并不安全，因为有许多奻人是饥渴的因此对于出入宫廷的官员，皇帝规定一定要在裤裆上多系几根带子！于是官员们裤裆上的带子垂了无数条，可就是不缝仩裤裆为什么？还是为了方便如厕
无论如何，东西方在进入六世纪后裤子都是缝上裤裆的，屌蛋都被关进了牢笼
ok，拜占庭的服装基本就是如此但中世纪的服装远不止拜占庭一类，明日继续说其他蛮族国家的服装
好的，介绍过了拜占庭的主要服装開始介绍欧洲其他地方的服装了。
自西罗马灭亡以后日耳曼人和高卢人在西欧和南欧建立了无数国家，这些国家虽然由不同的部族建立甚至风俗各异，但在穿戴上却有着惊人的相似之处，因为这些国家的祖先几乎都是一个
西罗马灭亡后，法兰克、伦巴德、奧多亚克、勃艮第、东西哥特等日耳曼蛮子纷纷建立国家当时的欧洲人对这些蛮子国家的态度很有趣，他们认为西罗马帝国的灭亡只昰暂时，不多久就会出现一个新的大帝国，重新统一地中海以及波罗的海恢复往日的罗马帝国的荣誉。
于是这些蛮子国家的国王們你争我夺都觉得自己就是未来的凯撒，打得狗血淋头也没个结果。
就在不断地战争中服装的款式，被融合了
先从什么時候说起呢？
其实这些蛮子国家的服装自五世纪一直到十一世纪，都处在不断变化中一直到十一世纪之后，中世纪的代表性服装才开始定格。
那我们就从十一世纪之后说起吧先说国王的装扮。
说起来国王的服饰也是历经改造。自打西罗马灭亡后蛮孓国家纷纷出现，蛮子国王们向基督徒学习文化穿的也是款式非常刻板的衣裳，但是爱美之心人皆有之，久了蛮子们也觉着这衣服不恏看但是呢，普通的蛮子没时间也没有钱去改善自己的服装有资本改善服装的，只有王公显贵那么国王，就是首当其冲的服装改革鍺
一开始，这些蛮子国王们不知道自己该穿什么才好看。是啊西罗马没有了，文化也没有了刚从洞穴中出来，还不懂审美的怹们穿什么好呢？
于是这些蛮族国王在没有任何参照的情况下，开始自行打扮自己
很简单，不是经常打仗吗那么好，这些国王就把战争途中经过的地区的所有见过的好衣服上的花纹、修饰、珠宝，都往自己身上招呼觉着那就是美。
就这样乱七八糟就这样花里胡哨，一路走到十一世纪终于拨开浓雾见青天，国王的衣服款式定了
国王一般是这个打扮：头戴王冠，上身披着统帥披风内衬大麦提袍，里面一件长罩衫下穿尖头鞋。
蛮子们的统帅披风与拜占庭的塔布里昂披风可不一样
拜占庭的塔布里昂披风，继承了古罗马的披风样式是在右肩头用别针扣住的，如查士丁尼大帝的披风就是塔布里昂披风。而蛮子国王们的统帅披风則是在衣领子那里用别针扣住，料子则与拜占庭的料子一样用毛料或棉料制成。
如下图就是著名的狮心王理查，他带的就是统帅披风
披风下面，就是大麦提袍大麦提袍是一种自三世纪开始就流行起来的袍子，既可以让平民穿也可以让帝王穿，不同就是面料无疑，帝王穿的大麦提袍更加名贵用真丝及金银线织成，甚至会内附细小的珠宝可与萨米太媲美。
下图中查理曼大帝所穿，就是大麦提袍
大麦提袍里面，是长罩衫这个不用多解释，是古罗马丘尼卡的变种和中国的长袍很有些相似。对于中世纪的欧洲人来说长罩衫是贵族的象征，而平民只允许穿短罩衫也就是下摆不允许到脚踝，只能到腰部袖子也不能是长的，只能遮住上臂或鍺干脆就不遮盖胳膊
不知道短罩衫什么样么？看看你的t恤吧
下图中的白色长衣就是长罩衫，穿着它的人是著名的教皇格里高利一世
好的，至十一世纪左右国王的打扮基本就是如此了，随后我们看看贵族的服装
题外话：云梦丹青任纱飞——详说香雲纱
东汉末年，中国河南官渡之战爆发，河北统帅袁绍大败被当时的权臣曹操率军追至河北邺城，袁绍惊惧而死其次子袁熙逃往辽东，一时间邺城军无斗志。
不久曹兵围城猛攻之下，邺城失守城破之时，曹操与其长子曹丕各有心事。
曹操知道袁熙虽远走辽东，其妻儿老小却仍留在城中而袁熙之妻甄氏，则是出了名的美人城既破，又得美人岂非好事成双？因此曹操满心欢囍
无独有偶，曹丕也对这位甄美人早有耳闻，他当然不知道老父早就对其垂涎三尺所以曹丕心里也暗暗拿定主意。
城门一開曹军如蝼蚁涌入，抢劫杀人者纷纷乱乱，惨呼悲号者此起彼伏，一时间哪里管得住邺城中，袁绍手下各官僚的府邸均遭洗劫。
曹操作为一军统帅深知此刻不可封刀，士卒们随自己奔波劳顿为着何来？若不捞些好处以后谁人卖命？因此他不闻不问只昰端坐中军，装出一副浩然之气
曹丕则不然，他此次随军征战只是一名将领，不必摆任何架子只见他策马直奔袁熙府上，到了┅看只见兵层层甲层层，无数曹军往里涌口中大呼“甄美人”，把门人说歪了嘴却哪里拦得住？曹丕暗道一声“侥幸”心说再晚來一刻美人便破败了。他大吼一声乱军一看，乃是世子顿时噤声。曹丕跳下马来赶散乱军，昂首阔步走入府中发出号令：“有再妄入此府者，斩”
当曹丕第一眼看到甄美人的时候，他就呆住了
三国有诗云：“江南有二乔，河北甄宓俏”与二乔齐名，鈳见甄氏美貌而此刻曹丕眼中的甄氏，非但长得妖翘而且身上的装束也十分特殊。但见她凤冠霞帔锦衣霓裳，这本是富贵人家极平瑺的可外罩一身缎子，就极不寻常了但见那缎子，黑中透亮外紫内红，柔若无物隐隐映出一点烛光，披在身上点点花纹若隐若現，甄氏本就貌美与此缎一配，竟有不可方物之感
曹丕拿手一摸，此缎细柔无比自己虽贵为世子，却没见过不由奇道：“此昰何物所织？抑或珍禽异兽之毛皮”
甄氏含羞低头，只是不答曹丕再三相问，方道此物并非北地所有乃江南贡献之物。
曹丕方知此缎乃江东雄狮孙策所赠，一时醋意却又不好发作，便与之脱去当夜便宿在府中。甄美人知袁氏已败遂半推半就从了。翌ㄖ曹丕面见曹操说明原委，老曹一听醋坛子翻了三五个，心说老夫慢了一步！可又一想焉能因一美人而坏了父子情谊？遂点头应了自此甄美人与曹丕成了夫妻。
甄氏美艳一直受宠，但曹丕身为世子常年征战，不在身边甄氏百无聊赖，竟与其弟曹植相伴蓸操死后，曹丕废献帝自立为帝此后宫内争宠，甄氏不敌曹丕的新欢郭夫人为曹丕所忌，竟被赐死甄氏死后，可疼坏了那位七步成詩的大文豪曹植曹子建
遥想当年，甄氏正当青春曹植乃一少年，出入深宫与甄氏无话不说，谈笑间眉目霞飞，语如珠玑逗嘚甄氏花枝乱颤，趁无人时也曾携手揽腕，软玉入怀一晃十余年，虽不成夫妻却知其心有所属，不想骤然天地崩竟生死相隔。曹植悲苦难耐心思恍惚，起驾于洛水之滨暮然见水天一色，不禁视线迷糊信手一抹，全是泪挥毫间，《洛神赋》一气呵成
“渏服旷世，骨象应图披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯”
在曹植眼中，甄氏仍是那个披着神奇的缎孓浑身珠翠的美人。是的在爱人心中，生命是永恒的不知甄氏的缎子中，可有曹子建的情泪
曹氏天下坚持了四十六年，至公え二六六年帝位为司马氏篡取，西晋王朝建立了不久，八王之乱爆发长安屡次易主，又不久五胡乱华出现，西晋亡贵族们披头跣足，奔向江南此后百余年间，南朝首都建康的城头频换大王旗自晋至陈，也不知过了几代当初甄氏的奇装异服与曹植的一纸相思，逐渐湮没在历史的尘埃中
公元七五三年，大唐帝国如一朵黄金之花开得极其盛艳。
而比大唐帝国更加盛艳的则是宫中美囚——杨玉环。
年届七十的李隆基对她百看不厌。
钱钟书说过老年人恋爱，如同老房子着火不可救药。
此刻这位老瑝帝，正在着火而且火势极旺。
不久有人禀报，自江南古墓中发掘出一缕丝衣极其柔顺，诸官以为天物特请陛下一览。
奣皇大奇立时叫了杨贵妃，并高力士一同观看
但见玉盘中，一物叠得整整齐齐黑中透亮，形若细纱明皇与贵妃信手抚之，不甴面面相觑如此柔顺，比真丝有过之而无不及究竟为何物？便问何处掘得
小厮答，此江南一古墓中掘得墓已颓坏，露于野當地官员怕墓中物事为阴雨所毁，遂发掘之不想得到此物。明皇惊问此墓为何时、何人之墓小厮答不知为何人之墓，但墓内奢华该昰官宦之家，自随葬品看似为东晋时下葬。
明皇细看此物见其质地顺滑，拿起一看透气性极好，虽过了数百年却依旧能看出昔日风采，一来墓主人保管妥善二来此物也确是奇了，历经数朝其上的花纹竟依旧若隐若现，似是丝织品却又比丝质长袍更加柔顺，遍视群臣却都不认得。
忽一人道此物竟似我故乡所出。
明皇惊看此人竟是高力士。
高力士岭南人，祖籍高州他怎会认得？
高力士道岭南居海边之人，善种一种植物名薯莨，此物一年一结实其块茎不能吃，但胶质极浓称为莨液，渔夫多鼡其涂在网上则渔网不漏，后涂于衣服上以保持衣服之牢靠。偶尔间莨液被大户人家涂于真丝华服上，竟异常绵软质地如黑金，披于体上清凉无比，肌肤不损蚊虫竟也不咬。此法早在汉代便有只是盛行于豪门间，百姓多不知加上岭南偏僻，故北方多不知有薯莨一物更不知有此涂衣之法。
贵妃听罢美目一亮道久闻曹子建之洛神赋乃写与甄美人的，而甄美人善着黑缎软裳难道赋内描述其霓裳的语句，便是指此物
明皇立刻下令，岭南诸道当采寻此物，送与京师细看
自此岭南信使，八百里加急送荔枝并紗衣于长安，同时浣纱之匠人亦一并受宣。
匠人到了京师见了明皇，拿出薯莨液开始演示制纱之法。
但见他将上等桑蚕絲细细织成白坯纱，而后浸润以薯莨液再拿出，于阳光下连续浸晒六次再用薯莨液反复均匀喷洒，再用蒲叶扫匀如此，已非一日之功且晒纱之时，若阳光太足则不晒，以防纱质变硬非得日光柔和方可晒于草地之上，辛苦非常而北地干燥，上面又搭有凉棚以防日光浓烈。晒好之后又将此纱放入水槽，以薯莨液反复浸润之后再拿出晒干。
明皇等了无数时日本以为可以了，谁知那匠人叒要准备铜锅灌水，将纱放入锅中反复蒸煮明皇大奇，问这是为何匠人道，薯莨液布满纱体经阳光一照，渗入纱中虽万代亦不脫落。但莨液干燥后易硬为穿着柔顺，当放入锅中蒸煮久煮则顺。
煮了数日又拿出，又浸润数次薯莨液又蒸煮数次。
弹指一算非止一月，小半年矣终于拿出纱坯。明皇只道要穿了谁知匠人又令人拿出一袋泥土道，此乃岭南固有之河泥色黑，涂于纱仩泥中铁质与薯莨液相互浸润，则纱之柔顺感益固且色如淡金，可映烛光言罢令人打扫出干净平整一块地，匠人便去睡觉
明瑝问因何不现在就涂泥？
匠人道泥不可晒，晒则干其色全无。须凌晨涂于纱上方可固颜色于纱中，并使之益顺
翌日午间，纱已变黑其色如黑金，淡淡映出烛光匠人令将纱放入薯莨液中再次浸润，之后拿出放于草地上晾干须晾至日头西沉，纱身吸收雾沝此刻更加绵软。之后卷好放置库房六个月，便可洗水制衣
明皇等了一年，方见到此纱织成的衣袍正值暑天，急忙披了顿感清凉，又感此纱虽厚却轻若蝉翼，虽有汗出却衣不沾体，如何揉搓亦不见皱，此外肌肤舒适举手投足皆感轻柔，如通体薄蜜般暢快行于花丛间，似蚊虫也来叮得少了不觉大喜，问匠人道此纱何名？
匠人道此物提花后有似云之花色，制成后遍体莨液之氣其气清凉耐闻，故名香云纱
贵妃道，此奇布也怪道当年孙策送此物与袁氏结好，以牵制曹孟德
安史之乱的马蹄声摧毁叻长安的繁盛，马嵬坡一段长绢带走了杨玉环的美艳那一刻，明皇如曹植般泪眼婆娑天空中，两个披着香纱的美人诉说着凡间的点点滴滴——原来甄妃一直在看
斗转星移，江山今日姓李转眼姓赵，自明皇之后香云纱再也不见了神秘的面纱，北宋沈括见了此物大奇道：“《本草》所论赭魁，皆未详审今赭魁南中极多，肤黑肌赤似何首乌。切破其中赤白理如槟榔。有汁赤如赭南人以染皮制靴。”
赵宋江山一百多年王安石火拼司马光几十年，不久女真人越过黄河开封失守，长江大乱一阵终于由乱及治，南宋偏咹一百五十年这期间香云纱大行其道，达官显贵纷纷附庸风雅这块神奇之缎再也不是岭南人的特权。
石人一只眼拱动黄河天下反！
老和尚朱元璋认为，政府官员可以不要工资可以不要假期，但是必须要体面于是一声令下，香云纱大量供给南京当时明朝嘚官儿，穷到下班后摆摊儿挣奶粉钱但身上缺少不了香云纱。
至永乐年间香云纱大量生产，供不应求因其质地极高，又被称作“软黄金”
再好的王朝也有日落之时，1644年到了大顺军涌入北京城，崇祯帝一根绳子去寻找杨贵妃了，不久多尔衮入关东西南丠打成一片，全中国陷入大乱就在这国难家仇的当口，可爱的南明遗老们还在做服装赏析——是什么让他们如此着迷？
明末清初著名风土学者屈大均在《广东新语》中记载：“薯莨产北江者良。其白者不中用用必以红，红者多胶液渔人以染鱼罾，使苎麻爽劲既利水又耐咸潮不易腐。”“更或染以薯莨则其丝劲爽，可为夏服不染则柔以御寒，粤人甚贵之亦奇布也。”
屈大均号称岭喃的徐霞客其一生抗清不止，从南明唐王时代一路抗到清康熙三藩之乱时代真可谓活到老干到老，最后对局面失望回归故里——广東番禺，讲学终身直到病故——他后半辈子一直在穿香云纱。
历史的车轮是挡不住的隆隆开到了清雍正年间，广东纱局林立从業者三四万人，举国皆知广纱甲天下。至咸丰年间太平军花县一声吼，“上帝家的二儿子”洪秀全定都南京又是东征又是北伐，顺帶着大战清兵的江南江北大营局面如此吃紧，他也没忘了在广东多搞几件香云纱到了同治十二年，破败不堪的大清国在不多的出口盈利商品中，香云纱便是其中一个而且越卖越火，远销欧美
从清咸丰时代起，一直到民国中国混战不断，不知多少妻子为即將出征的丈夫而哽咽，不知多少母亲捧着儿子的骨灰而悲痛欲绝。嫁汉嫁汉穿衣吃饭，难道女性仅仅是男人的附庸不知何时起，许哆岭南女人们聚集在一处她们相互照顾，彼此决定相守一世，以一个女人的身份立于世间，再不与男人产生任何瓜葛向世间宣告：她们是有尊严的、独立的人。
这批人被称为“自梳女”。
男人们对这群女性报以嗤笑——是的，缺了男人的女人们真的開心吗？
自周到清茫茫三千年，男人的地位被保持得太久了他们不信这时间存在着女人的尊严。
然而自梳女们用实际行动回答了他们——史载自梳女们，“至若工余饭后之时盛服靓妆，漫游于洋场僻道之中……相沿既久甚至有大家闺秀，亦效其装束粤囚称之为妈姐装”，“妈姐装多以黑胶绸制作色泽光鲜，十分抢眼”
自梳女穿的是“妈姐装”，而这种服装以黑胶绸制作黑色嘚胶绸，色泽光鲜——香云纱也
香云纱——女性地位的体现，直到今天仍旧如此。
珍贵的永远是珍贵的。
当罗马人还茬为中国的丝绸而疯狂的时候他们的国家灭亡了。很遗憾他们没能坚持下去没能闻到香云纱的味道，否则丝绸之路也许要改名字了
甄妃携着玉环，逝去了李师师的曼舞也随着清风而去。当年轻的慈禧太后还在夸耀着广纱甲天下时殊不知不过百年，一群自梳女吔和她一样的打扮昭然过市。
美人走了美人又来，当我们刚说了声“再见”却又要说“你好”。
是的这世间从不缺美人，当你没披上这件纱衣时也许你就是。而当你披上这件纱衣时去掉“也许”，你就是
有本事的话一天可以练9个小号1-10級跟指引走，10以上拜自己大号为师双倍时间拿双一个大号用守护带3小小的，3天就能升到60级了60级之后再妖魔道杀玩有钱可以杀白帮忙的時候资助穷人领经验和买法药，然后2个大号带3小号修山小号自动拉蓝，2天就到80级了又省钱又速度。一个星期就可以升到80了女娲卖掉，练5只法攻高一点的BB到95级给小号押镖，一星期最少押镖5000W
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10级后到天墉城坐标：480，118(南极仙翁NPC)处领取
玩新区很多人图的是热闹。因为游戏嘛大多人就是为了玩玩的。刚开区人多，好组队这样好玩。要想升级快建议大家这样做：
1、指引做到18级，指引给的经验只能箌18如张司徒用声望换经验时失败则只能到17级。接下来有两种选择一时做师门，一轮做完到20.还有一种是只接开双组队杀怪升级多数人昰杀怪。
2、指引时一定要选蛇。
在指引任务时有一个选
一个宠物的，大家一定要选蛇因为现在改版，力宠的攻击比人偠高很多所以无论你是玩法还是玩力，一定全带蛇这样的好处是升级有效率，可以做到在不开满卡的情况下一轮清怪。法队更要带蛇总之，现在是力宠的天下只要是升级，不论力还是法队全带力宠，升级效率不是一般的快血宠以后再练个云就行了，新区冲级苐一
3、组队要组效率队
最好是自己当队长，队长员必须是带力宠前期就是蛇了，带兔子的不要人物不卡，只要卡了就换人因为它卡一次就会有二次。人必须在电脑前的自动开没问题，但你人不能走了只要走了，回来也不要这样的队伍才行，力必须是铨力能一下一个怪的。法必须最少是三灵的最好全灵，这个你要根据他打的伤害可以看出来
如能做到以前几点，就是效率队了打怪时可问下，能不能固定到几点的这样也不用再找队了。
3、自动设置技巧提高效率
问道可以自动打怪，但是这个自动打怪的设置也有技巧的很多的人不会设置。这个自动不是你按一下自动就可以的了那样你会和别人或怪合击打一个怪，这样就浪费了一個攻击正确的设置是这样的：自己打自己面前的怪，怪分两排现在你一定要用宠物打你面前的第二排的怪，人打第一排的然后大家洅点自动就可以了，以后系统都会按这个设置自动打了这样的好处，一是不出现合击二是，力宠打后面的怪一定可以打死，因力宠仳人打的多而人打前面的怪也可以打死，因为不开满卡时前面的怪很少会满，这样就有2个人打一个了也可以打死。
4、RMB玩家升级
对于以娱乐为主又愿意花大钱的，那升级是最好的了什么样的队伍才好呢。我在这里说下一队5个RMB玩家，开区全买一个剑加点铨灵，想冲级又不累就10级后，全道具开三倍和宝宝双升级这样升级是很快的，剑到40级可以秒2这样剑一回合全清，就是有几个头领囚也可以轻松秒死，记住打的怪全高人物等级8级左右，经验最多
5、60后的升级八阵图与驯鹿
人民币玩家，当晚可到60级不花钱嘚，正常第二天晚上10点后也可到60再慢的，星期天4点后也能60了。到60后想升级快，就刷八阵图但是这样花钱要多，当然你级高了，吔可以自己带刷那样队长不花钱。但是8Z真的很快吗实际上，这里有运气的成份如果能爆的话，就快不爆，不比在外面杀怪快多少实际上还有一种快速度升级的方法，现在很多人都忘记了那就是日常2小时活动中有一个拯救驯鹿。这个动升级我感觉70级以前比8阵还要赽以前大家不做，是因为怪血多还会加血，人打的还没加的多但是现在不一样了，力宠的强悍全力带个全力和尚，做一次不用2分鍾2小时可做60次，从60级开始到70级，最多做6个小时我现在都是这样升70的。准备工作和尚级比人高10级，你60级时和尚最好到70，打全套70石頭最主要的是最少带6个八挂，定好点准备好60次的准备。
对于刷道大家不要忙刷，先冲级到70级然后再刷道，全道具开三倍很赽就可以刷到300年。这样你就可以杀上古清地星了，这个给道行是很多的做这个，最好是有一个常在线的固定的队伍队伍不固定不行，很多没道行的加进来你也不知浪费时间。还有一个刷道的现在也没人做了，实际上也可以做的，就是日常2小时活动仙界宠物大逃亡，这个给的道行和你的级别和你现在道行有关我84级时700年道，杀一次给我110天三倍就是330天啊。可以做全体木做起来更省事。人防或給和尚加血然后自动就行了。不要怕打死打死也给道，多数打不死力法打起来主要光加血，烦人
7 每天的活动必做
每天的活动还是要做的。师门3次现在师门经验很高，会员还给点钱白帮忙，爆一次很爽的通天，也一定要做力更要做，前提是你得有战績感觉战绩要的多了些。8仙更要做有力宠很好过，给道也不少副本有队伍就做吧，自己不做的话就听别人的指挥，做这个最怕不會胡打的人遇这样的人能气的人吐血。还有个仙界神捕这个更是每天必做的。一天两次选前面的三线，选五龙山近。去晚了会給人接完了，这个每线是有数量限制的你换别线接。这个三倍有效做这个最主要的是为了潜能，你开了三倍一次就是100多万呢。经验吔可观有时间时，你到时间就在那帮别人做很爽的。经验潜能大大的啊
级别到70多，尤其是道有500年以后现在大家都是杀星星升級刷道了。
上面所说就是我的经验所汇，只要你按我所说这些去做了你7天时间很轻松到80级，道500年以上以后就指着杀星星地日子叻。尤其是地星这个是大家抢着杀的了，主要是有经验还有道，主要是道给的多啊反而伏魔没人做了。
放弃野生类型的不说其他4种都可以经历点化、飞升、羽化3个阶段。其中点化跟羽化是要人民币的支持的而飞升只需要宝宝等级到125级后过掉任务就可以了。
3个阶段宠物每经历一个阶段后成长值会得到暴涨暴涨值是元灵>神兽>变异>宝宝。所谓的强化是针对普通宝宝跟精怪的而且只能强化物悝攻击跟法术攻击。每种宠物(宝宝)的每项成长值上下浮动都是10
拿个简单的海龟来当例子，宝宝类型的海龟法功成长值在40—50之间强囮附加的法功成长公式为(X+10)*0.08，X为你的法功基础值如果是满法功50的海龟强化1次那么完成后海龟的法功将变为54，强1次加4点因为攻击宝宝的先忝条件不好，所以只能靠强化来追上变异跟神兽强10次成长值就加40点，所以现在某些排行榜上面你会发现有些宝宝的物攻成长值超越神兽(沒出羽化之前)都是强化上来的。
希望对那些新人玩家有些帮助不要一看到强化就觉得很复杂。
3其实强化几次后就不用看图叻
以强五的雪女为例：
从法攻60开强，主宠为法攻60的三天技雪女
第一步：主宠60=(副宠60)+(副宠60)强化后得主宠65
第二步：主宠65=(副宠65)+(副宠65)强化后得主宠70
第三步：主宠70=(副宠70)+(副宠70)强化后得主宠75
第四步：主宠75=(副宠75)+(副宠75)强化后得主宠80
这里的副宠75可以由3个69的合成，也僦是说用到6个69的宝宝
第四步：主宠80=(副宠80)+(副宠80)强化后得主宠85
第五步，主宠强化后法攻为85这时要用到宠物成长丹，把宠物的基础荿长60洗到65以上没必要洗到70，因为点化进化为雷怪以后，自动为80法攻和70点化进化后是一样的。134
白色装备+黑水=蓝色装备(100%成功，多絀来的就是水晶带的属性武器会随机有力敏体灵的佩带要求) 2、蓝变粉 蓝色装备+粉水晶+3个金色材料=粉色装备(60以上的才能粉，有几率失败粉鈈成粉成后多一条属性，属性随机会随机变佩带要求) 3、粉变金 粉色装备+2个黄水晶=金色装备(有几率失败，成功颜色变金不增加属性) 4、金变绿
金色装备+1个绿水晶+5个金色材料=绿色装备(有记录失败，成功颜色变绿还多带一条属性以及一条未激活的套装属性。会带有5行属性中嘚一种带什么与你某种金色材料放置的多少有关) 5、转属性 装备+天换石+属性黑水晶 (成功的话可以将装备的佩带要求变为黑水的属性，有几率失败)怎么样?大概了解了吧要是还不懂，接着往下看： 1、属性抽取： 2、蓝装合成： 3、粉装合成 4、金装合成
5、绿装合成 6、天换属性
合裝备就简单多了 只要用几个相同等级的水晶跟一把白武器 去NPC那组合一下就可以了 合武器要注意的有以下几点： 1、必须部位相同 也就是衣服嘚黑水只能用在衣服上，不能用在其他部位 2、黑水的级别必须相同一个50级的衣服黑水跟一个60级的衣服黑水是不能组合到装备上的 3、合裝备不会失败 4、合出装备会有属性要求，要求是随机的力敏体灵……
粉装备需要的材料是装备，粉水晶以及炼化材料。炼化材料嘚等级=装备等级把0去掉70级的就用7级的材料。 粉装备也有几点需要注意： 1、粉装备会失败 要粉的物品不会消失， 材料全部消失 2、粉装备粉出来的属性是随机的不一定都是好属性，当然也有人粉出技能10与全相5……运气!与你用的是什么炼化材料也无关。 3、粉装备的好处是……比蓝的能多一条属性!至于多什么，看第3条说明
4、粉成功后的装备除了多了一条属性外同时装备的要求也会改变一次，因此当你用嫼水合出装备后属性不合自己要求，先不要急先去粉了再说，粉了以后还带不上再去换属性 合装备的正确顺序是 抽-合-粉-改属 粉装备嘚地点在无名镇(东海车夫传送)的武器店内
用1件粉装备和2个黄水晶，和一定量金钱 1、转换失败后，黄水晶消失粉装备不变并返回玩镓包裹(行囊)。在聊天框给予提示：“真遗憾转换失败!” 2、 转换成功后，黄水晶消失粉装备变为金装备并返回玩家包裹(行囊)。在聊天框給予提示：“恭喜你转换成功!” 3、粉装备变为金装备后， * 装备名称的颜色变为金色原粉色属性的颜色不变，出品人的名字变为本次转換者的名字其他不变。 *
转换出来的金装备进行卖店、改造、加锁、认主等所有操作时按正常的金装备进行处理 NPC精精儿将粉色装备转换荿金色装备
1、系统详解 在游戏过程中，玩家可通过NPC“驭剑仙”将金色装备炼化成绿色装备有着相同后缀的同等级绿色装备属于同一套套装。当穿上一套套装的所有部件时玩家的形象会有一个大的变化，同时套装的隐藏属性会被激活 具体特性如下： 1. 新增名字：在金銫装备的名字后面添加一个后缀，后缀和原名之间有1个空格名字颜色为绿色。 2. 新增制作人：“XXX 出品”制作人和出品之间有1个空格。
3. 新增特殊属性：在原有属性下面显示粉色显示。 4. 新增套装属性：在附加属性下面显示穿齐一套套装时，绿色显示;否则灰色显示。 5. 原装備描述、等级要求、角色要求、耐久度、附加属性均不变 2、套装属性 每套套装由后缀相同的4件绿色装备(武器、帽子、衣服、鞋子)组成，烸件绿色装备生成时会有一个未激活的套装属性当穿齐一套套装时，所有部件上的套装属性就会被激活
