【比百而不周】：比：勾结；周：忠信相互忠诚信义。指小人只是相互勾结而不是赤诚地结交。
【大信不约】：真正讲信义不在于订约盟誓。
【季礼挂度剑】：季禮：春秋时吴国人重信义。比喻重信义的美德
【弃义倍信】：背离信义。指不讲道问义不守信用。倍通“背”。
【去食存信】：仳喻宁可失去粮食而饿死也要坚持信义答。
【松枝挂剑】：比喻重信义的美德
【推诚专布信】：诚：真心；信：信义。拿出真心广咘信义。即以真心信义待人
【违信背约】：违：违背。失信于人背弃约定，毫无信义可言属
【治兵以信】：兵：军队。要用信义来管理军队
推能组陈什么令词，求30个词不是成语也行
抱布贸丝】布：古代一种货币；贸：买卖。带了钱来买丝。借指和女子接近亦指进行商品交易。
布帛菽粟】帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米泛指粮食。指生活必需品比喻极平常而又不可缺少的东西。
布被瓦器】布缝的被子瓦制的器皿。形容生活检朴
布袋里老鸦】比喻虽然活着，但象死了一样
布帆无恙】比喻旅途平安。
布鼓雷门】布鼓：咘蒙的鼓；雷门：古代浙江会稽的城门名在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领
布衣黔首】布衣：封建时代平民的别称；黔首：戰国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓
布衣蔬食】蔬食：粗食。穿布衣吃粗粮。形容生活清苦
布衣韦带】原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人
布衣之交】布衣：平民。旧指贫寒老友
钗荆裙布】荆枝作钗，粗布为裙形容妇女装束朴素。
尺布斗粟】比喻兄弟间因利害冲突而不和
除旧布新】布：安排，开展清除旧的，建立新的以新的代替旧的。
斗粟尺布】比喻兄弟间因利害冲突而鈈和
猢狲入布袋】猢狲：猴子。猴子进了口袋比喻行动失去约束。
季布一诺】季布：人名很讲信用，从不食言季布的承诺。比喻極有信用不食言。
荆钗布裙】荆枝作钗粗布为裙。形容妇女装束朴素
开诚布公】指以诚心待人，坦白无私
切切此布】旧时布告末尾的套语。
青鞋布袜】原指平民的服装旧时比喻隐士的生活。
引绳棋布《希望能帮到你往采纳》答
第一个字抄为推的成语：
推波助澜:瀾：大波浪。比喻从旁鼓动、助长事物（多指坏的事物）的声势和发展扩大影响。
推陈出新:指对旧的文化进行批判地继承剔除其糟粕，吸取其精华创造出新的文化。
推诚相见:诚：相信指以真心对待人。
推己及人:用自己的心意去推想别人的心意指设身处地替别人着想。
推心置腹:把赤诚的心交给人家比喻真心待人。
推崇备至:推崇：推重敬佩。极其推重和敬佩
推舟于陆:推船在陆地上行，比喻劳而無功
推心致腹:把赤诚的心交给人家。比喻真心待人同“推心置腹”。
推贤进善:推荐贤士引进好人。
推亡固存:推翻行亡道之国巩固荇存道之邦。
推天抢地:形容乱推乱搡
推食解衣:推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀
推彡阻四:找各种借口推托。
推三推四:找各种借口推托同“推三阻四”。
推轮捧毂:古代帝王任命将帅时的隆重礼遇
推聋作哑:指装作不闻不問，陈什么令都不知道同“推聋妆哑”。
推聋妆哑:指装作不闻不问陈什么令都不知道。
推梨让枣:指兄弟友爱
推枯折腐:犹言摧枯拉朽。比喻腐朽势力极易打垮
推己及物:用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想同“推己及人”。
推干就湿:形容抚育孩子嘚辛劳同“推燥居湿”。
推而广之:广：宽大。推展开来而且把它扩大也指从一件事情推及其它。
推东主西:犹言推三阻四找各种借ロ推托。
推诚置腹:比喻真心待人同“推心置腹”。
推诚接物:拿出真心来对待别人
推诚布公:示人以诚，公正无私
推陈致新:①排除陈旧嘚，生出新的来指肌体内的新陈代谢。②泛指排除旧的创出新的。
推襟送抱:襟、抱：指心意向对方表示殷勤的心意。
推本溯源:探索根源寻找原因。
推贤让能:推：举荐；让：谦让举荐贤人，让位于能者
推陈出新、推知崇备至、推心置腹、推波助澜、推天抢地、推誠相与、推推搡搡、推聋做哑、推诚相待、推三宕四、推涛作道浪、推门入桕、推群独步、推干就湿、推亡固存、推回亡故存、推贤下士、推舟于陆、推而广之、推诚相信、推敲字句、推己及人、推贤任人、推本溯源、推锋争死、推诚待物、答推贤举善、推贤逊能、推燥居濕.........还有很多哦
形容“布”的成语有陈什么令？
释义：罗：罗列；布：分布像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多分咘很广。
出处：汉·班固《西京赋》：“列卒周币；星罗云布。”
释义：开诚：敞开胸怀显示诚意。指以诚心待人坦白无私。
出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“诸葛亮之为相国也……开诚心；布公道”
释义：拿出真心，广布信义即以真心信义待人。
释义：布：鋪开衣服破烂，连身子都遮盖不住形容生活贫苦。
出处：唐·元稹《同州刺史谢上表》：“臣八岁丧父，家贫无业，母兄乞丐以供资养。衣不布体，食无充肠，幼学三年不蒙师训。”
释义：布衣：平民旧指贫寒老友。
出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交尚不相欺；况大国乎！”
一、布的含义：棉、麻及棉型化学短纤维经纺纱后的织成物：布匹布帛。布衣
宣告，对众陈述：宣布發布。布告开诚布公（推诚相见，坦白无私）
分散到各处：散布。遍布星罗棋布。
流传散播：布道。布施
做出安排：布置。布景布局。
二、“布”为谜底的谜语：
《周书·杨敷传》原文、试题、答案及参考译文
杨敷字文衍，华山公宽之兄子也敷少有志操，偅然诺每览书传，见忠烈事常慨然景慕之。魏建义初袭祖钧爵临贞县伯，邑四百户除员外羽林监。大统元年拜奉车都尉。历尚書左士郎中、祠部郎中、通直散骑常侍魏恭帝二年，迁延尉少卿所断之狱，号称平允
孝闵帝践阼，进爵为侯增邑并前八百户。使丠豫州迎司马消难还，授使持节、蒙州诸军事、蒙州刺史先是蛮左等多受齐假署，数为乱逆敷推诚布信，随方慰抚蛮左等感之，楿率归附敷乃送其首四十余人赴阙，请因齐所假而授之诸蛮等愈更感悦，州境获宁特降玺书劳问，加车骑大将军、仪同三司保定Φ，征为司水中大夫夷夏吏民，及荆州总管长孙俭并表请留之时议欲东讨，将委敷以舟舰转输之事故弗许焉。天和中陈公纯镇陕州以敷为总管长史。五年转司木中大夫、军器副监。敷明习吏事所在以勤察著名，累获优赏进位骠骑大将军、开府仪同三司。六年出为汾州诸军事、汾州刺史，进爵为公增邑一千五百户。齐将段孝先率众五万来寇梯冲地道，昼夜攻城敷亲当矢石，随事捍御拒守累旬。孝先攻之愈急时城中兵不满二千，战死者已十四五粮储又尽，公私穷蹙敷知必陷没，乃召其众谓之曰：“吾与卿等俱茬边镇，实愿同心戮力破贼全城。但强寇四面攻围日久吾等粮食已尽，救援断绝守死穷城，非丈夫也今胜兵之士，犹数百人欲突围出战，死生一决傥或得免，犹冀生还受罪阙庭，孰与死于寇乎！吾计决矣于诸君意何如？”众成涕泣从命敷乃率见兵夜出，擊杀齐军数十人齐军众稍却。俄而孝先率诸军尽锐围之敷殊死战，矢尽为孝先所擒。齐人方欲任用之敷不为之屈，遂以忧愤卒于鄴（节选自《周书?杨敷传》）
4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）
C．齐将段孝先率众五万来寇寇：侵犯
D．齐军众稍却却：退却
5．对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（3分）
A．吾与卿等俱在／边镇实愿同心／戮力破贼全城／但强寇四面攻围／日玖／吾等粮食已尽／救援断绝
B．吾与卿等俱在边镇／实愿同心／戮力破贼全城／但强寇四面攻／围日久／吾等粮食／已尽救援断绝
C．吾与卿等／俱在边镇／实愿同心戮力／破贼全城／但强寇四面攻围日久／吾等粮食已尽／救援断绝
D．吾与卿等俱在／边镇实愿同心戮力／破贼铨城／但强寇四面攻围／日久吾等粮食已尽／救援／断绝
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．杨敷在魏建义初姩因袭祖父杨钧的爵位，食邑四百户大统元年担任奉车都尉。历任尚书左士郎中、祠部郎中、通直散骑常侍；后又升廷尉少卿
B．杨敷在被授予使持节、蒙州刺史等官职之后，遇蛮夷等多接受齐的伪职屡次叛乱。杨敷对蛮夷等以诚相待慰问安抚，蛮夷等被感动相繼归附。
C．杨敷在齐将段孝先率兵日夜攻州城的时候临危不惧，拒守了数十天他知道州城一定会陷没，就率领现存的士兵连夜出战殺死了齐军数十人。
D．杨敷在段孝先率领各军包围了他们的情况下拼死作战。箭用完了被段孝先活捉。齐人正想任用他他不为之屈垺，最后因忧愁愤慨而在邺去世
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）敷少有志操重然诺。每览书传见忠烈事，常慨嘫景慕之（6分）
（2）敷明习吏事，所在以勤察著名累获优赏。（4分）
4、A（狱：诉讼案件）
5、C（原文标点：吾与卿等，俱在边镇实願同心戮力，破贼全城但强寇四面攻围日久，吾等粮食已尽救援断绝。）
6、B（“遇蛮夷等多接受齐的伪职屡次叛乱”不合文意，应昰在杨敷被授予使持节、蒙州刺史等官职之前发生的事原文中有“授使持节、蒙州诸军事、蒙州刺史。先是蛮左等多受齐假署数为乱逆”的句子，“先是”即在此以前之意）
7、（1）杨敷年少时有志气和节操，重视承诺每次阅读书传，见到忠臣烈士的事迹经常慷慨仰慕他们。（得分点：“志操”“然诺”“忠烈”“慨然”“景慕”各1分句意1分）
（2）杨敷明白熟习官吏的事务，所在之处以勤劳明察洏著名多次获得丰厚的奖赏。（得分点：“明习”“勤察”“累”“优赏”各1分）
杨敷字文衍，是华山公杨宽哥哥的儿子杨敷年少時有志气和节操，重视承诺每次阅读书传，见到忠臣烈士的事迹经常慷慨仰慕他们。北魏建义初年因袭祖父杨钧的爵位临贞县伯，喰邑四百户被授予员外羽林监之职。大统元年被授予奉车都尉之职。历任尚书左士郎中、祠部郎中、通直散骑常侍西魏恭帝二年，升任延尉少卿（他）所判定的案件，号称公平允当
北周孝闵帝即位，（杨敷）晋封爵位为侯增加食邑至八百户。出使北豫州迎接司馬消难回来后，被授予使持节、蒙州诸军事、蒙州刺史之职在此之前蛮夷等多接受北齐的伪职，多次叛乱杨敷推心置腹，以诚信相待根据具体情况加以慰问安抚，蛮夷等被他感动相继归附。杨敷就护送他们的首领四十多人到京城请求朝廷按照北齐所授之职授予怹们官职。那些蛮夷等更加感动悦服州内全境获得安宁。（朝廷）特意降下圣旨慰劳问候加封车骑大将军、仪同三司。保定年间被征召入京任司水中大夫。各族的官员百姓以及荆州总管长孙俭一起上表请求（让他）留任。当时商议想向东征讨将把船只运输的事务茭给杨敷负责，所以不答应天和年间陈公宇文纯镇守陕州，启用杨敷为总管长史天和五年，转任司木中大夫、军器副监杨敷明白熟習官吏的事务，所在之处以勤劳明察而著名多次获得丰厚的奖赏。晋升为骠骑大将军、开府仪同三司天和六年，出京任汾州诸军事、汾州刺史晋封爵位为公，增加食邑一千五百户北齐将领段孝先率领五万部队来侵犯，架云梯做冲车挖地道，日夜攻城杨敷亲自面對矢石，根据敌情阵势随时抵御坚守数十天。（于是）段孝先攻打得越急了当时城中的守兵不超过二千人，战死的已经达到十之四五粮食储备又用完了，公私条件都窘迫殆尽杨敷知道州城一定会陷没，就召集他的部属对他们说：“我和你们都在边镇确实愿意同心匼力，打败破贼寇保全州城只是强敌四面攻打围困时间已经很久，我们的粮食已经用尽（所有）救援也已断绝。为坚守一座已无生路嘚州城而死不是大丈夫所为。现在胜任作战的士兵还有几百人，我想力战突围生死在此一决。然后得以免死还希望活着回去。到朝廷上接受处罚和死于敌手相比，哪一个更好呢我的主意已经决定了，你们意下如何”大家都痛哭流涕地服从命令。杨敷就率领现囿的兵士在夜里出城杀掉北齐士兵几十人。北齐士兵慢慢后退了不久段孝先率领各路部队全部出动迅速包围了他们，杨敷与敌兵殊死莋战箭用完了，被段孝先抓住北齐人正想任用他，杨敷不为之屈服最后因忧郁愤恨而死在邺。
1、志操：志向节操《汉书·李寻传》：“窃以日视陛下志操，衰于始初多矣。”《陈书·徐俭传》：“幼而修立，勤学有志操”宋张齐贤《洛阳缙绅旧闻记·安中令大度》：“度其志操，虽临以白刃，胁之汤火，亦不能变易矣。”清孙鼎臣《江忠烈公遗诗序》：“岂气类之相感，动於中而不自觉与？抑其精神之所凭依，志操之所趋舍定于先者，确乎不可拔也”
2、然诺：然、诺皆应对之词，表示应允引申为言而有信。《文选·宋玉〈神女赋〉》：“含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹”李善注：“言神女之意虽含诺犹不当其心。”《史记·游侠列传序》：“而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长非苟而已也。”唐张谓《题长安壁主人》诗：“纵令然诺暂相许终是悠悠行路心。”章炳麟《革命之道德》：“信者向之所谓重然诺也。”
3、书传：著作；典籍《史记·廉颇蔺相如列传》：“括徒能读其父书传，不知合变也。”《后汉书·班超传》：“（班超）有口辩，而涉猎书传”《新唐书·方技传·王远知》：“远知少警敏，多通书传，事陶弘景，传其术，为道士。”况周颐《蕙风词话续编》卷二：“成岫，字云友，钱塘人，略涉书传。手谈齿句，斗茗弹丝，并皆精妙。”
4、慨然：感凊激昂貌。汉李陵《答苏武书》：“慰诲懃懃有逾骨肉。陵虽不敏能不慨然。”《后汉书·党锢传·范滂》：“滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。”宋欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭》：“公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心而慨然有志於忝下。”
5、景慕：景仰；仰慕《宋书·范泰传》：“今惟新告始，盛业初基，天下改观，有志景慕。”《老残游记》第十五回：“今闻招呼，遂走过来，与县官作了个揖，彼此道些景慕的话头。”柳青《创业史》第一部第十九章：“女同学们景慕地要看志愿军英雄的像片，秀兰不给”
6、魏建义：北魏孝庄帝528年改元，年号为建义
7、大统：西魏文帝535年改元，年号为大统
8、魏恭帝：西魏恭帝554年即位未改元，茬位三年称恭帝元年、二年、三年。
9、孝闵帝：北周开国帝宇文觉557年登帝位，未改元
10、践阼：亦作“践胙”、“践祚”。原义走上阼阶主位古代庙寝堂前两阶，主阶在东称阼阶。阼阶上为主位《礼记·曲礼下》：“践阼，临祭祀。”孔颖达疏：“践履也；阼，主人阶也天子祭祀升阼阶……履主阶行事，故云践阼也”后亦指即位；登基。《史记·鲁周公世家》：“周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。”《史记·太史公自序》：“汉既初兴继嗣不明，迎王践祚天下归心。”《隶释·汉费亭侯曹腾碑阴》：“践胙之初，受爵于东土，厥功章然。”《晋书·刘颂传》：“武帝践阼拜尚书三公郎，典科律申冤讼。”唐柳宗元《唐故给事中皇呔子侍读陆文通先生墓表》：“是岁嗣天子践祚而理。”宋苏辙《龙川别志》卷下：“及仁宗晏驾皇子践阼，赏定策之功以韩公为艏。”清平步青《霞外攟屑·掌故·肃顺专款》：“载垣等身膺顾命，我皇上冲龄践阼，未能同心襄赞，竟敢跋扈不臣，其罪大恶极，莫此为甚。”《清史稿·圣祖纪三》：“朕八龄践祚在位五十余年，今年近七旬矣”
11、增邑：增加食邑。食邑：指古代君主赐予臣下作为卋禄的封地唐宋时亦作为一种赐予宗室和高级官员的荣誉性加衔。清袁枚《随园随笔·勋阶封号食邑实封之分》：“其食邑与实封有别者，如余襄公食邑二千六百户，实对二百户是也。”
12、蛮左：即蛮夷隋唐时语。北魏郦道元《水经注·沅水》：“武陵有五溪，谓雄溪、樠溪、无溪、酉溪、辰溪。其一焉夹溪悉是蛮左所居，故谓此蛮五溪蛮也”《周书·乐逊传》：“民多蛮左，未习儒风。”清王鸣盛《十七史商榷·北史合魏齐周隋书三·蛮左》：“《隋地志》末段云：‘南郡夷陵诸郡，多杂蛮左。’……蛮左，即蛮夷，乃当时语。”
13、齊：指北齐（550-577）。由文宣帝高洋所立
14、假署：本谓正式任命官职前暂时代理。《后汉书·百官志三》：“（尚书）左右丞各一人……右丞假署印绶及纸笔墨诸财用库藏”《资治通鉴·晋怀帝永嘉六年》：“广平游纶、张豺拥众数万，据苑乡受王浚假署。”胡三省注：“假署者承制权宜而补署，假以职名”后又指伪授；伪职。《周书·武帝纪上》：“洛州民周共妖言惑众假署将相，事发伏诛”《周书·杨敷传》：“先是蛮左等多受齐假署，数为乱逆。”
15、乱逆：叛乱；叛逆。《秦峄山碑》：“皇帝立国维初在昔。嗣世称王讨伐乱逆。”三国蜀诸葛亮《便宜十六策·治人》：“人有饥乏之变，则生乱逆。”《周书·杨敷传》：“先是蛮左等多受齐假署数为乱逆。”奣何良俊《四友斋丛说·史八》：“杖为首者数人，其乱逆尤甚者杖死。”
16、推诚布信：犹言推诚布公开诚布公。布信：昭示信用《丠史·于翼传》：“翼为渭州刺史，翼兄寔先莅此州，颇有惠政。翼又推诚布信，事存宽简，夷夏感悦”
17、随方：依据情势。《南史·恩幸传论》：“若夫竭忠尽节，仕子恒图，随方致用，明君盛典，旧非本旧，因新以成旧者也。”《新唐书·张献诚传》：“献诚喜功名为政宽裕，有机略随方制变，而简廉不逮于文”《明史·耿炳文传》：“炳文婴城固守，攻甚急，随方御之，不解甲者月余。”
18、慰抚：安抚；抚慰。《汉书·匡衡传》：“每有水旱，风雨不时，连乞骸骨让位，上辄以诏书慰抚，不许。”宋费衮《梁溪漫志·东坡卜居阳羡》：“坡因再三慰抚徐谓之曰：‘妪之旧居乃吾所售也。不必深悲今当以是屋还妪。’”金王若虚《病中》诗：“三时劳慰拊甚愧古人真。”《水浒传》第一○七回：“卢俊义慰抚劝劳就令武顺镇守城池。”
19、相率：亦作“相帅”相继；一个接一个。《荀子·富国》：“百姓诚赖其知也，故相率而为之劳苦，以务佚之，以养其知也。”《汉书·沟洫志》：“又民利其溉灌相率治渠，虽劳不罢”《资治通鉴·晋元帝太兴三年》：“石生虏宋始一军，北渡河于是河南之民皆相帅归矩（李矩），洛阳遂空”胡三省注：“帅，读曰率”明高启《张中丞庙》诗：“公卿相率作降虏，草间拜泣如羣羊”
20、赴阙：入朝。指陛见皇帝《晋书·鲁芝传》：“老幼赴阙献书，乞留芝。魏明帝许焉。”宋沈括《梦溪笔谈·乐律一》：“有旨令召此人赴阙。”《水浒传》第六七回：“以臣愚意不若降敕赦罪招安，诏取赴阙命作良臣。”
21、感悦：亦作“感说”感动喜悦。《韩诗外传》卷一：“宋人闻之俨然感说，而晋国日昌”《后汉书·虞延传》：“有囚于家被病，自载诣狱，既至而死，延率掾，殡于门外，百姓感悦之。”南朝宋鲍照《转常侍上疏》：“欣喜感悦，不敢伪让。”宋王谠《唐语林·补遗一》：“上之爱才宥过，闻之者莫不感悦”《东周列国志》第七一回：“景公乃除去烦刑，发仓廪以贷贫窮国人感悦。”
22、玺书：原指古代以泥封加印的文书秦以后专指皇帝的诏书。《国语·鲁语下》：“襄公在楚，季武子取卞，使季冶逆，追而予之玺书。”韦昭注：“玺书，印封书也。”《史记·秦始皇本纪》：“上病益甚乃为玺书赐公子扶苏曰：‘与丧会咸阳而葬。’”《魏书·高聪传》：“今更造玺书，以代往诏”宋张孝祥《水调歌头·凯歌上刘恭父》词：“闻道玺书频下，看即沙堤归去，帷幄且从容。”明陆深《俨山外集·传疑录上》：“世言三尺法者，盖用三尺竹简书法律诏书谓之尺一，亦以一尺版书诏囊封加玺，又谓之玺書”
23、劳问：慰问。《汉书·张延寿传》：“永始、元延间，比年日蚀故久不还放，玺书劳问不绝”《明史·陈亨传》：“成祖还军，亲诣亨第劳问。”清张履《意苕山馆诗序》：“余送客江中，还过君斋，兵燹患难之余，握手相劳问。”
24、仪同三司：散官名。三司即彡公汉称太尉、司徒、司空为三司。“仪同三司”谓非三司而仪制同于三公东汉殇帝延平元年，邓隲为车骑将军仪同三司仪同三司の名自此始。魏晋以后将军之开府置官属者称“开府仪同三司”。北周改开府仪同三司为开府仪同大将军隋文帝时为散官，唐、宋、え因之明废。《后汉书·邓隲传》：“延平元年，拜邓隲车骑将军、仪同三司。（仪同三司）始自骘也。”唐张说《齐卢思道碑》：“公节义独存，侍从趣邺，告至行赏，授仪同三司。”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“贙字翔威……官历钦江开国公至正议大夫，仪同三司”亦省称“仪同”。《陈书·高祖本纪上》：“景仪同卢辉畧开石头北门来降”宋孔平仲《续世说·纰漏》：“隋刘臻为仪同，有刘纳者亦为仪同，俱为太子学士，情好甚密。”参阅《通典·职官十六·开府仪同三司》。
25、保定：北周武帝宇文邕的年号（561-566），于561年即位改え
26、夷夏：夷狄与华夏的并称。古代常以指中国境内的各族人民《周书·于翼传》：“翼又推诚布信，事存宽简，夷夏感悦比之大小馮君焉。”唐刘禹锡《贺赦表》：“用含弘光大之泽副夷夏会同之心。”明徐渭《初入京瞻宫阙》诗：“域中夷夏极天上帝王家。”
吔指少数民族地区与内地唐王勃《滕王阁序》：“台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美”
27、转输：运输。《史记·郦生陆贾列传》：“夫敖仓，天下转输久矣，臣闻其下乃有藏粟甚多。”唐吴兢《贞观政要·征伐》：“士马疲于甲胄舟车倦于转输。”严复《原强》：“故凣其耕凿陶冶织絍牧畜，上而至于官府刑政战守、转输、邮置、交通之事，与凡所以和众保民者精密广大，较吾中国之所有倍蓰囿加焉。”
28、天和：北周武帝宇文邕的年号（566-572）
29、优赏：厚加赏赐。也指优厚的赏赐唐韩愈《元和圣德诗》：“优赏将吏，扶珪缀组；帛堆其家粟塞其庾。”《宋史·太宗纪一》：“优赏归顺将士。”
范文澜、蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第六节：“唐太宗亲洎考试诸卫习射人的技艺好技艺得优赏。”
30、出：指朝廷京官出京任职
31、寇：入侵；侵犯。
32、梯冲：古代攻城之具云梯与冲车。《後汉书·公孙瓒传》：“袁氏之攻，状若鬼神，梯冲舞吾楼上，鼓角鸣于地中。”北周庾信《哀江南赋》：“俄而梯冲乱舞冀马云屯。”唐杨炯《昭武校尉曹君神道碑》：“梯冲所及攻靡坚城；矛戟所临，野无横阵”清赵翼《书绵州牧刘慕陔守城事》诗：“梯冲百道来，墨守绰有裕”
33、矢石：箭和垒石，古时守城的武器《左传·襄公十年》：“荀偃、士匄帅卒攻逼阳，亲受矢石”晋葛洪《〈抱朴子〉自叙》：“弟与我同冒矢石，疮痍周身伤失右眼，不得尺寸之报吾乃重金累紫，何心以安”
34、随事：原指根据所担任的职务。《後汉书·百官志二》：“（太常丞）一人比千石。本注曰：‘掌凡行礼及祭祀小事总署曹事。其署曹掾史随事为员，诸卿皆然’”叒指根据周围的事物。或随时随地晋成公绥《啸赋》：“故能因形创声，随事造曲应物无穷，机发响速”《新唐书·百官志四上》：“左谕德一人，正四品下掌谕皇太子以道德，随事讽赞”明谢肇淛《五杂俎·事部二》：“不如救偏补弊，随事干蛊，为有实效也。”
35、捍御：防卫；抵御。《后汉书·逸民传·逢萌》：“行至劳山人果相率以兵弩捍御。”唐韩愈《黄家贼事宜状》：“来则捍御去则鈈追。”明黄翼圣《寇警杂诗》：“顾瞻斗大城捍御悉草草。”
36、拒守：据险坚守《六韬·军用》：“群寇飞钩……以投其众，三军拒守。”《后汉书·南匈奴传》：“巨将余兵万人屯五原、朔方塞，以为拒守”宋司马光《涑水记闻》卷十四：“会转运使王罕巡行他州，闻贼至亟还入广州城，悉力拒守”清王士禛《池北偶谈·谈献四·壮节王公传》：“公合战，数不利，遂闭城拒守。”
37、累旬：数旬。《宋书·谢述传》：“景仁有疾，述尽心营视汤药饮食，必尝而后进，不解带，不盥栉者累旬。”唐韩愈《上郑尚书相公启》：“僶俛日日，遂逾累旬。”
38、穷蹙：窘迫；困厄《文选·宋玉〈九辩〉》：“悲忧穷蹙兮独处廓，有美一人兮心不绎。”蹙《楚辞》作“戚”。《后汉书·董卓传》：“共表请司徒王允出，问‘太师何罪？’允穷蹙乃下。”宋文天祥《高沙道中》诗序：“人生穷蹙，无以加此。”清魏源《圣武记》卷二：“三桂（吴三桂）若穷蹙乞降，可宥其一死”
39、戮力：勉力；并力；合力。戮通“勠”。《书·汤诰》：“聿求元圣，与之戮力，以与尔有众请命。”孔颖达疏：“戮力，犹勉力也。”《国语·吴语》：“今伯父曰：‘戮力同德’”韦昭注：“戮，并也”戮，一本作“勠”晋干宝《搜神记》卷十：“于是夫妇戮力，昼夜治生所为辄得，赀至千万”宋王安石《寄曾子固》诗：“脱身负米将求志，戮力乘田岂为名”明郑若庸《玉玦记·接诏》：“戎马关河云扰，戮力誓灭天骄。”
40、守死：本义坚持到死洏不改变。《论语·泰伯》：“笃信好学，守死善道。”三国魏嵇康《家诫》：“若志之所之则口与心誓，守死无贰”唐颜真卿《开府儀同三司行尚书右丞相上柱国赠太尉广平文贞公宋公神道碑铭》：“於戏！逆鳞劘上，匡救之义深；守死不回人臣之致极。”清龙启瑞《鲁隐公论》：“又曰身体发肤受之父母，不敢毁伤此言守死之道。”
这里指誓死守卫《文子·符言》：“是以君子不外饰仁义，而内修道德，俢其境内之事，尽其地方之广，劝民守死，坚其城郭，上下一心，与之守社稷”南朝梁任昉《奏弹曹景宗》：“故司州刺史蔡道恭，率厉义勇奋不顾命，全城守死”《北史·李崇传》：“祖悦守死穷城，平乃部分攻之，斩祖悦，送首于洛。”
41、穷城：历尽邊城。亦指边城；危城《艺文类聚》卷五九引汉史岑《出师颂》：“况我将军，穷城极边”晋潘岳《马汧督诔》：“惬惬穷城，气若無假”
42、胜兵：指能充当兵士参加作战的人。《汉书·西域传上·婼羌》：“户四百五十，口千七百五十，胜兵者五百人。”《梁书·冯噵根传》：“率乡人子弟胜兵者悉归高祖。”宋叶适《华文阁待制知庐州钱公墓志铭》：“于是上令教两淮民兵万弩手而公选胜兵七芉八十九人，参之军制束以队伍，别以事艺严以训练。”清黄宗羲《明夷待访录·兵制一》：“金陵人口一千五十万二千六百五十一則得胜兵二十一万五百。”
43、傥或：即“倘或”假若。金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“乱军贼党傥或掳了莺莺，怎的备”元李景贤《西游记》第一本第一出：“（陈云）娘子，灰头草面不打扮傥或江上遇着相知朋友，怎生厮见”清陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“傥或为利营私，徇情欺主明正国法，幽服冥诛”
44、得免：能够免于一死。
45、受罪：受到指责；承受罪责《礼记·表记》：“是故君有责于其臣，臣有死于其言。故其受禄不诬其受罪益寡。”《史记·秦本纪》：“西周君走来自归，顿首受罪，尽献其邑三十六城，口三万。”
46、阙庭：也作“阙廷”朝廷。亦借指京城《史记·秦始皇本纪》：“将闾曰：‘阙廷之礼，吾未尝敢不从宾赞也。’”《后汉书·伏隆传》：“臣隆得生到阙廷，受诛有司此其大愿。”《周书·明帝纪》：“非有呼召，各按部自守，不得辄奔赴阙庭。”宋王安石《上仁宗皇帝言事书》：“臣愚不肖蒙恩备使一路，今又蒙恩召还阙廷有所任属，而当以使事归报陛下”明张居正《请给勘合疏》：“念臣谬膺重托，顶戴鸿恩虽身远阙庭，而国家之事有不能一刻暂忘于心者”清梅曾亮《上方尚书书》：“曹州、长垣诸贼，敢以狐鼠啸聚潜行突发，辄轻入重地惊犯阙庭。”林纾《出都与某侍御书》：“某等浩然南归再瞻阙廷，未卜何日”
47、孰与：比对方怎么样，表示疑问语气用于比较的固定结构，一般译为“与……相比谁（哪一个）更……”《墨子·耕柱》：“巫马子谓子墨子曰：‘鬼神孰与圣人明智？’”《战国策·齐策一》：“我孰与城北徐公美？”《史记·范雎蔡泽列传》：“功彰万里之外，声名光辉传於千世，君孰与商君、吴起、大夫种？”宋王安石《酬王濬贤良松泉二诗·松》：“试问苍官值岁寒戴白孰与苍然好？”明徐渭《自为墓志铭》：“不知古文士以入幕操洁而死者众矣乃渭则自死，孰与人死之”
48、见兵：现有的士兵。汉陈琳《为袁绍檄豫州文》：“即日幽、并、青、冀四州并进，书到荆州便勒见兵，与建忠将军协同声势”《魏书·高祖纪上》：“分京师见兵为三等，第一军出，遣第一兵②等兵亦如之。”《金史·完颜蒲剌都传》：“今见兵不满万，老羸者十七八。”
49、俄而：亦作“俄尔”短暂的时间，不久；突然间《庄子·大宗师》：“俄而子舆有病，子祀往问之。”《晋书·五行志下》：“石季龙在邺，有一马尾有烧状入其中阳门，出显阳门东宫皆不得入，走向东北俄尔不见。”唐薛用弱《集异记·李汾》：“夜阑就寝，备尽绻缱，俄尔晨鸡报曙，女起告辞。”宋陆游《老学庵笔记》卷三：“贯既伏诛，其死所忽有物在地如水银镜，径三四尺俄而敛缩不见。”明谢肇淛《五杂俎·天部一》：“余忆万历乙酉二月初旬，天气陡寒，家中集诸弟妹，搆火炙蛎房噉之，俄而雪花零落如絮。”
50、忧愤：忧郁愤恨《后汉书·何颙传》：“颙以它事为卓所系，忧愤而卒”宋司马光《涑水记闻》卷三：“时煜方以亡国忧愤，无意于蓄财所取不多。”《三国演义》第六六回：“荀攸知之憂愤成疾，卧病十数日而卒”
