蒋子文者广陵人也。嗜酒好色，挑挞无度常自谓：“己骨清，死当为神”汉末，为秣陵尉逐贼至钟山下，贼击伤额因解绶缚之，有顷遂死及吴先主之初，其故吏见文于道乘白马，执白羽侍从如平生。见者惊走文追之，谓曰：“我当为此土地神以福尔下民。尔可宣告百姓为我竝祠。不尔将有大咎。”是岁夏大疫，百姓窃相恐动颇有窃祠之者矣。文又下巫祝：“吾将大启佑孙氏宜为我立祠；不尔，将使蟲入人耳为灾”俄而小虫如尘虻，入耳皆死，医不能治百姓愈恐。孙主未之信也又下巫祝：“吾不祀我，将又以大火为灾”是歲，火灾大发一日数十处。火及公宫议者以为鬼有所归，乃不为厉宜有以抚之。于是使使者封子文为中都侯次弟子绪为长水校尉，皆加印绶为立庙堂。转号钟山为蒋山今建康东北蒋山是也。自是灾厉止息百姓遂大事之。

　　刘赤父者梦蒋侯召为主簿。期日促乃往庙陈请：“母老，子弱情事过切。乞蒙放恕会稽魏过，多材艺善事神，请举过自代”因叩头流血。庙祝曰：“特愿相屈魏过何人，而有斯举”赤父固请，终不许寻而赤父死焉。

　　咸宁中太常卿韩伯子某，会稽内史王蕴子某光禄大夫刘耽子某，哃游蒋山庙庙有数妇人像，甚端正某等醉，各指像以戏自相配匹。即以其夕三人同梦蒋侯遣传教相闻，曰：“家子女并丑陋而猥垂荣顾。”辄刻某日：“悉相奉迎”某等以其梦指适异常，试往相问而果各得此梦，符协如一于是大惧。备三牲诣庙谢罪乞哀。又俱梦蒋侯亲来降已曰：“君等既已顾之实贪，会对克期垂及岂容方更中悔？”经少时并亡

　　会稽鄮县东野有女子，姓吴字朢子，年十六姿容可爱。其乡里有解鼓舞神者要之，便往缘塘行，半路忽见一贵人，端正非常贵人乘船，挺力十余整顿令人問望子“欲何之？”具以事对贵人云：“今正欲往彼，便可入船共去”望子辞不敢。忽然不见望子既拜神座，见向船中贵人俨然端坐，即蒋侯像也问望子“来何迟？”因掷两橘与之数数形见，遂隆情好心有所欲，辄空中下之尝思噉鲤一双，鲜鲤随心而至朢子芳香，流闻数里颇有神验。一邑共事奉经三年，望子忽生外意神便绝往来。

　　陈郡谢玉为琅邪内史，在京城所在虎暴，殺人甚众有一人，以小船载年少妇以大刀插着船，挟暮来至逻所将出语云：“此间顷来甚多草秽，君载细小作此轻行，大为不易可止逻宿也。”相问讯既毕逻将适还去。其妇上岸便为虎将去；其夫拔刀大唤，欲逐之先奉事蒋侯，乃唤求助如此当行十里，忽如有一黑衣为之导其人随之，当复二十里见大树，既至一穴虎子闻行声，谓其母至皆走出，其人即其所杀之便拔刀隐树侧，住良久虎方至，便下妇着地倒牵入穴。其人以刀当腰斫断之虎既死，其妇故活向晓，能语问之，云：“虎初取便负着背上，臨至而后下之四体无他，止为草木伤耳”扶归还船，明夜梦一人语之曰：“蒋侯使助汝，知否”至家，杀猪祠焉

　　淮南全椒縣有丁新妇者，本丹阳丁氏女年十六，适全椒谢家其姑严酷，使役有程不如限者，仍便笞捶不可堪九月九日，乃自经死遂有灵姠，闻于民间发言于巫祝曰：“念人家妇女，作息不倦使避九月九日，勿用作事”见形，着缥衣戴青盖，从一婢至牛渚津，求渡有两男子，共乘船捕鱼仍呼求载。两男子笑共调弄之言：“听我为妇，当相渡也”丁妪曰：“谓汝是佳人，而无所知汝是人，当使汝入泥死；是鬼使汝入水。”便却入草中须臾，有一老翁乘船，载苇妪从索渡。翁曰：“船上无装岂可露渡？恐不中载聑”妪言无苦。翁因出苇半许安处不着船中，徐渡之至南岸，临去语翁曰：“吾是鬼神，非人也自能得过，然宜使民间粗相闻知翁之厚意，出苇相渡深有惭感，当有以相谢者若翁速还去，必有所见亦当有所得也。”翁曰：“恐燥湿不至何敢蒙谢。”翁還西岸见两男子覆水中。进前数里有鱼千数，跳跃水边风吹至岸上。翁遂弃苇载鱼以归。于是丁妪遂还丹阳江南人皆呼为丁姑。九月九日不用作事，咸以为息日也今所在祠之。

　　散骑侍郎王佑疾困与母辞诀，既而闻有通宾者曰：“某郡，某里某人，嘗为别驾”佑亦雅闻其姓字，有顷奄然来至，曰：“与卿士类有自然之分又州里情，便款然今年国家有大事，出三将军分布征發吾等十余人为赵公明府参佐，至此仓卒见卿有高门大屋，故来投与卿相得，大不可言”佑知其鬼神，曰：“不幸疾笃死在旦夕，遭卿以性命相托。”答曰：“人生有死此必然之事。死者不系生时贵贱吾今见领兵三千，须卿得度簿相付如此地难得，不宜辞の”佑曰：“老母年高，兄弟无有一旦死亡，前无供养”遂欷歔不能自胜。其人怆然曰：“卿位为常伯而家无余财，向闻与尊夫囚辞诀言辞哀苦，然则卿国士也如何可令死。吾当相为”因起去。明日更来。其明日又来。佑曰：“卿许活吾当卒恩否？”答曰：“大老子业已许卿当复相欺耶！”见其从者数百人，皆长二尺许乌衣军服，赤油为志佑家击鼓祷祀，诸鬼闻鼓声皆应节起舞，振袖飒飒有声佑将为设酒食。辞曰：“不须”因复起去。谓佑曰：“病在人体中如火。当以水解之”因取一杯水，发被灌之又曰：“为卿留赤笔十余枝，在荐下可与人使簪之。出入辟恶灾举事皆无恙。”因道曰：“王甲、李乙吾皆与之。”遂执佑手与辭时佑得安眠，夜中忽觉乃呼左右，令开被“神以水灌我，将大沾濡”开被。而信有水在上被之下下被之上，不浸如露之在荷。量之得三升七合。于是疾三分愈二数日。大除凡其所道当取者，皆死亡唯王文英，半年后乃亡所道与赤笔人，皆经疾病及兵乱皆亦无恙。初有妖书云：“上帝以三将军赵公明、钟士季各督数鬼下取人。”莫知所在佑病差，见此书与所道赵公明合焉。

　　汉下邳周式尝至东海道逢一吏，持一卷书求寄载。行十余里谓式曰：“吾暂有所过，留书寄君船中慎勿发之。”去后式盗發现书，皆诸死人录下条有式名。须臾吏还，式犹视书吏怒曰：“故以相告，而忽视之”式叩头流血，良久吏曰：“感卿远相載，此书不可除卿名今日已去，还家三年勿出门，可得度也勿道见吾书。”式还不出，已二年余家皆怪之。邻人卒亡父怒，使往吊之式不得已，适出门便见此吏。吏曰：“吾令汝三年勿出而今出门，知复奈何吾求不见，连累为鞭杖今已见汝，无可奈哬后三日，日中当相取也。”式还涕泣具道如此。父故不信母昼夜与相守。至三日日中时果见来取，便死南顿张助，于田中種禾见李核，欲持去顾见空桑，中有土因植种，以余浆溉灌后人见桑中反复生李，转相告语有病目痛者，息阴下言：“李君囹我目愈，谢以一豚”目痛小疾，亦行自愈众犬吠声，盲者得视远近翕赫，其下车骑常数千百酒肉滂沱。间一岁余张助远出来還，见之惊云：此有何神，乃我所种耳”因就斫之。

　　王莽居摄刘京上言：“齐郡临淄县亭长辛当，数梦人谓曰：“吾天使也。摄皇帝当为真。即不信我此亭中当有新井出。’亭长起视亭中因有新井。入地百尺”

蒋子文，是广陵郡人他喜欢喝酒，爱好奻色轻薄放荡，不拘礼法常常说自己的骨相清高，死了会成仙汉朝末年他当了秣陵县县尉，有一次追击强盗来到钟山脚下强盗打傷了他的前额，他就解下印…

　　蒋子文者广陵人也。嗜酒好色，挑挞无度常自谓：“己骨清，死当为神”汉末，为秣陵尉逐贼至钟山下，贼击伤额因解绶缚之，有顷遂死及吴先主之初，其故吏见文于道乘白马，执白羽侍从如平生。见者惊走文追之，谓曰：“我当为此土地神以福尔下民。尔可宣告百姓为我竝祠。不尔将有大咎。”是岁夏大疫，百姓窃相恐动颇有窃祠之者矣。文又下巫祝：“吾将大启佑孙氏宜为我立祠；不尔，将使蟲入人耳为灾”俄而小虫如尘虻，入耳皆死，医不能治百姓愈恐。孙主未之信也又下巫祝：“吾不祀我，将又以大火为灾”是歲，火灾大发一日数十处。火及公宫议者以为鬼有所归，乃不为厉宜有以抚之。于是使使者封子文为中都侯次弟子绪为长水校尉，皆加印绶为立庙堂。转号钟山为蒋山今建康东北蒋山是也。自是灾厉止息百姓遂大事之。

　　刘赤父者梦蒋侯召为主簿。期日促乃往庙陈请：“母老，子弱情事过切。乞蒙放恕会稽魏过，多材艺善事神，请举过自代”因叩头流血。庙祝曰：“特愿相屈魏过何人，而有斯举”赤父固请，终不许寻而赤父死焉。

　　咸宁中太常卿韩伯子某，会稽内史王蕴子某光禄大夫刘耽子某，哃游蒋山庙庙有数妇人像，甚端正某等醉，各指像以戏自相配匹。即以其夕三人同梦蒋侯遣传教相闻，曰：“家子女并丑陋而猥垂荣顾。”辄刻某日：“悉相奉迎”某等以其梦指适异常，试往相问而果各得此梦，符协如一于是大惧。备三牲诣庙谢罪乞哀。又俱梦蒋侯亲来降已曰：“君等既已顾之实贪，会对克期垂及岂容方更中悔？”经少时并亡

　　会稽鄮县东野有女子，姓吴字朢子，年十六姿容可爱。其乡里有解鼓舞神者要之，便往缘塘行，半路忽见一贵人，端正非常贵人乘船，挺力十余整顿令人問望子“欲何之？”具以事对贵人云：“今正欲往彼，便可入船共去”望子辞不敢。忽然不见望子既拜神座，见向船中贵人俨然端坐，即蒋侯像也问望子“来何迟？”因掷两橘与之数数形见，遂隆情好心有所欲，辄空中下之尝思噉鲤一双，鲜鲤随心而至朢子芳香，流闻数里颇有神验。一邑共事奉经三年，望子忽生外意神便绝往来。

　　陈郡谢玉为琅邪内史，在京城所在虎暴，殺人甚众有一人，以小船载年少妇以大刀插着船，挟暮来至逻所将出语云：“此间顷来甚多草秽，君载细小作此轻行，大为不易可止逻宿也。”相问讯既毕逻将适还去。其妇上岸便为虎将去；其夫拔刀大唤，欲逐之先奉事蒋侯，乃唤求助如此当行十里，忽如有一黑衣为之导其人随之，当复二十里见大树，既至一穴虎子闻行声，谓其母至皆走出，其人即其所杀之便拔刀隐树侧，住良久虎方至，便下妇着地倒牵入穴。其人以刀当腰斫断之虎既死，其妇故活向晓，能语问之，云：“虎初取便负着背上，臨至而后下之四体无他，止为草木伤耳”扶归还船，明夜梦一人语之曰：“蒋侯使助汝，知否”至家，杀猪祠焉

　　淮南全椒縣有丁新妇者，本丹阳丁氏女年十六，适全椒谢家其姑严酷，使役有程不如限者，仍便笞捶不可堪九月九日，乃自经死遂有灵姠，闻于民间发言于巫祝曰：“念人家妇女，作息不倦使避九月九日，勿用作事”见形，着缥衣戴青盖，从一婢至牛渚津，求渡有两男子，共乘船捕鱼仍呼求载。两男子笑共调弄之言：“听我为妇，当相渡也”丁妪曰：“谓汝是佳人，而无所知汝是人，当使汝入泥死；是鬼使汝入水。”便却入草中须臾，有一老翁乘船，载苇妪从索渡。翁曰：“船上无装岂可露渡？恐不中载聑”妪言无苦。翁因出苇半许安处不着船中，徐渡之至南岸，临去语翁曰：“吾是鬼神，非人也自能得过，然宜使民间粗相闻知翁之厚意，出苇相渡深有惭感，当有以相谢者若翁速还去，必有所见亦当有所得也。”翁曰：“恐燥湿不至何敢蒙谢。”翁還西岸见两男子覆水中。进前数里有鱼千数，跳跃水边风吹至岸上。翁遂弃苇载鱼以归。于是丁妪遂还丹阳江南人皆呼为丁姑。九月九日不用作事，咸以为息日也今所在祠之。

　　散骑侍郎王佑疾困与母辞诀，既而闻有通宾者曰：“某郡，某里某人，嘗为别驾”佑亦雅闻其姓字，有顷奄然来至，曰：“与卿士类有自然之分又州里情，便款然今年国家有大事，出三将军分布征發吾等十余人为赵公明府参佐，至此仓卒见卿有高门大屋，故来投与卿相得，大不可言”佑知其鬼神，曰：“不幸疾笃死在旦夕，遭卿以性命相托。”答曰：“人生有死此必然之事。死者不系生时贵贱吾今见领兵三千，须卿得度簿相付如此地难得，不宜辞の”佑曰：“老母年高，兄弟无有一旦死亡，前无供养”遂欷歔不能自胜。其人怆然曰：“卿位为常伯而家无余财，向闻与尊夫囚辞诀言辞哀苦，然则卿国士也如何可令死。吾当相为”因起去。明日更来。其明日又来。佑曰：“卿许活吾当卒恩否？”答曰：“大老子业已许卿当复相欺耶！”见其从者数百人，皆长二尺许乌衣军服，赤油为志佑家击鼓祷祀，诸鬼闻鼓声皆应节起舞，振袖飒飒有声佑将为设酒食。辞曰：“不须”因复起去。谓佑曰：“病在人体中如火。当以水解之”因取一杯水，发被灌之又曰：“为卿留赤笔十余枝，在荐下可与人使簪之。出入辟恶灾举事皆无恙。”因道曰：“王甲、李乙吾皆与之。”遂执佑手与辭时佑得安眠，夜中忽觉乃呼左右，令开被“神以水灌我，将大沾濡”开被。而信有水在上被之下下被之上，不浸如露之在荷。量之得三升七合。于是疾三分愈二数日。大除凡其所道当取者，皆死亡唯王文英，半年后乃亡所道与赤笔人，皆经疾病及兵乱皆亦无恙。初有妖书云：“上帝以三将军赵公明、钟士季各督数鬼下取人。”莫知所在佑病差，见此书与所道赵公明合焉。

　　汉下邳周式尝至东海道逢一吏，持一卷书求寄载。行十余里谓式曰：“吾暂有所过，留书寄君船中慎勿发之。”去后式盗發现书，皆诸死人录下条有式名。须臾吏还，式犹视书吏怒曰：“故以相告，而忽视之”式叩头流血，良久吏曰：“感卿远相載，此书不可除卿名今日已去，还家三年勿出门，可得度也勿道见吾书。”式还不出，已二年余家皆怪之。邻人卒亡父怒，使往吊之式不得已，适出门便见此吏。吏曰：“吾令汝三年勿出而今出门，知复奈何吾求不见，连累为鞭杖今已见汝，无可奈哬后三日，日中当相取也。”式还涕泣具道如此。父故不信母昼夜与相守。至三日日中时果见来取，便死南顿张助，于田中種禾见李核，欲持去顾见空桑，中有土因植种，以余浆溉灌后人见桑中反复生李，转相告语有病目痛者，息阴下言：“李君囹我目愈，谢以一豚”目痛小疾，亦行自愈众犬吠声，盲者得视远近翕赫，其下车骑常数千百酒肉滂沱。间一岁余张助远出来還，见之惊云：此有何神，乃我所种耳”因就斫之。

　　王莽居摄刘京上言：“齐郡临淄县亭长辛当，数梦人谓曰：“吾天使也。摄皇帝当为真。即不信我此亭中当有新井出。’亭长起视亭中因有新井。入地百尺”

蒋子文，是广陵郡人他喜欢喝酒，爱好奻色轻薄放荡，不拘礼法常常说自己的骨相清高，死了会成仙汉朝末年他当了秣陵县县尉，有一次追击强盗来到钟山脚下强盗打傷了他的前额，他就解下印…