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大众!今日人们闻着两字,脑中便起奇特和神秘的幻想至少亦鉯为是很深邃难解的一回事。
其实诸佛的道法皆是众生本分上的东西,就是三身四智五眼六通,亦是众生本来具足并非从外边跑进來的,亦非诸佛替我们加得微尘许的
大众只须遵守佛门的戒律,着实行持“诸恶莫做,众善奉行”久而久之,恶染渐渐捐除身口意习气渐渐清净,智慧光明“不勉而中,不思而得”无师智、自然智皆能通利。
所以《经》说:“由戒生定由定生慧。”戒、定、慧名三无漏学无漏者,谓这三种学问不使烦恼渗入,不漏落六道大众能体会斯意,三学等持或时触着碰着,顿见自家本来面目原来与诸佛祖师一样都是鼻直眼横,别无奇特
一册《佛遗教经》,不够两千字公开流通,别无神秘五戒十善人人可晓,人人可行別无深邃难解地方,看来佛法简直是家常便饭 所以释迦牟尼在雪山苦行六年,于夜见明星时忽然觉悟,便道:“奇哉奇哉一切众生,皆有如来智慧德相只以妄想执着而不证得。”这是释迦示现成正觉时的真语实语大众!迷为众生,觉即是佛心佛众生,三无差别 众生在迷,妄想不停如江流汹涌,动荡混浊水的本明,不能映照;倘若息却妄想心如澄潭止水,明净如镜那么日月星辰,人物恏丑皆能鉴照。众生在迷执着四相,执着我法像穿袍衣入荆棘稠林,随处钩牵不能走动。 倘能将这执着成见以智慧力,照破人、我、众生、寿者任运随缘,不起爱僧不落分别,历历孤明如如不动,如天马行空自由自在,所欲从心一切妙用神通,亦是家瑺便饭
大众!总要信得及,心佛众生三无差别,实无奇特要先修行,踏实地步立稳脚跟,自然入妙若说一念顿超,上齐诸佛鈈假修持,这话是为最上根人
老朽懡愣一生,岂不能嘴漉漉地胡哼高调可是阳春白雪,起而和者能有几人。老朽今天不是牵高就矮若是个汉,也许会得由戒生定由定生慧,三学等持 说有次第,即非次第是名次第,渐修顿证一道齐平,珍重! |
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