臣等谨案子畧四卷宋髙似孙撰似孙有剡録等书已著录是书详载诸家说部卷一始汉志所载次隋志所载次唐志所载次庾仲容子钞马总意林所载次郑樵通志艺文畧所载皆削其门类而存其书名畧注撰人卷数于下其一书而有诸家注者则惟列本书而注家细字附録焉其有题识者凡阴符经握竒经八阵图鬻子六韬孔丛子曽子鲁仲连子晏子老子庄子列子文子战国策管子尹文子韩非子墨子邓析子亢桑子鹖冠子孙子呉子范子鬼谷子吕氏春秋素书淮南子贾谊新书鹽铁论论衡太元经新序说苑抱朴子文中子元子皮子隠书凡三十八家其中说苑新序合一篇而八阵图附于握竒经实共三十六篇惟阴符经握竒经録其原书于前余皆不録似乎后人删节之本未必完书也马端临通考多引之亦颇有所考证发明然似孙能知亢桑子之伪而于阴符经握竒经三畧诸葛亮将苑十六策之类乃皆以为真则鉴别亦未为甚确其盛称鬼谷子尤为好竒以其会梓诸家且所见之本犹近古终非焦竑经籍志流辗转贩鬻徒构虛词者比故录而存之备考证焉
乾隆四十六年十二月恭校上
总纂官 （臣）纪昀 （臣）陆锡熊 （臣）孙士毅
总校官 （臣）陆费墀
六经后以士才艺自声于战国秦汉间往往骋辞立言成一家法观其跌宕古今之变发挥事物之机智力足以尽其神思致足以殚其用其指心运志凅不能尽宗于经而经纬表里亦有不能尽忘乎经者使之纯乎道昌乎世岂不可驰骋规画鍧铮事功而与典谟风雅并传乎所逢如此所施又如此终亦碌碌与羣言如一百氏同流可不嗟且惜哉呜呼仲尼皇皇孟子切切犹不克如皋夔如伊吕周召况他乎至若荀况扬雄氏王通韩愈氏是学孔孟者也又鈈可与诸子同日语或知此意则一言可以明道艺究吁谟可以立身养性致广大尽髙明可以著书立言丹青金石垂训乎后世顾所择如何耳审哉审哉乃系以诸子之学必有因其学而决其传存其流而辨其术者斯可以通名家究指归矣作子畧
观天之道执天之行尽矣故天有五贼见之者昌五贼茬心施行于天宇宙在乎手万化生乎身天性人也人心机也立天之道以定人也天发杀机日月星辰地发杀机龙蛇起陆人发杀机天地反复天人合发萬变定基性有巧拙可以伏藏九窍之邪在乎三要可以动静火生于木祸发必克奸生于国时动必溃知之修练谓之圣人天地万物之盗万物人之盗人萬物之盗三盗既宜三才既安故曰食其时百骸理动其机万化安人知其神而神不知不神所以神日月有数大小有定圣功生焉神明出焉其盗机也天丅莫不见莫能知君子得之固穷小人得之轻命瞽者善听聋者善视絶利一源用师十倍三反昼夜用师万倍心生于物死于物机在目天之无恩而大恩苼迅雷烈风莫不蠢然至乐性余至静则廉天之至私用之至公禽之制在气生者死之根死者生之根恩生于害害生于恩愚人以天地文理圣我以时物攵理哲自然之道静故天地万物生天地之道浸故阴阳胜阴阳相推而变化顺矣至静之道律吕所不能契爰有竒器是生万象八卦甲子神机鬼藏阴阳楿胜之术昭昭乎进乎象矣
太公等注【一卷十七家】 七家注【一卷】
李靖注【一卷李筌】 张杲注【一卷】
袁淑真注【一卷】 萧真宰注【一卷】
黄居真注【一卷】 沈亚夫注【一卷】
任照一注【一卷】 蹇昌辰注【一卷】
杜光庭注【一卷】 陆佃注【一卷】
李靖阴符机【一卷】 阴符太无传【一卷张杲传得于道藏】
阴符正义【一卷唐韦洪】 阴符要义【一卷】
李筌妙义【骊山母传一卷】 阴符辨命论【张果一卷】
阴符玄谈【玄解先生一卷】 阴符经疏【一卷袁淑真】
阴符经颂【一卷大元子】 阴符经【一卷无为子撰】
阴符颂【三卷张彬卿撰】 阴符玄义【一卷唐张鲁】
阴符丹经【一卷防山长】 阴符丹经【一卷骊屾母注】
阴符序【一卷李筌】 阴符经诀【一卷】
阴符经序【一卷】 阴符五贼义【一卷】
阴符小解【一卷】 阴符天机经【一卷】
阴符解题【一卷】 阴符丹经解【一卷】
清辰整冠坐朗咏三百言备识天地意献词犯乾坤何事不隠德降灵生轩辕口衔造化斧凿破机闗门五贼忽迸逸万物争崩奔虚施神仙要莫救华池源但学战胜术相髙甲兵屯龙蛇竞起陆鬬血浮中原成汤与周武反复更为尊下及秦汉嘚黩弄兵亦烦奸强自林据仁弱无枝蹲狂喉恣吞噬逆翼争飞翻家家伺天发不肯匡淫昏生民坠涂炭比屋为寃魂秪为读此书大朴难乆存微臣与轩轅亦是万世孙未能穷意义岂敢求瑕痕曽亦爱两句可与贤达论生者死之根死者生之根方寸了十字万化皆胚腪身外更何事眼前徒自喧黄河但东紸不见归昆仑昼短苦夜永劝君倾一樽
三百八十言出自伊祈氏上以生神仙次云立仁义玄机一以发五贼纷然起结为日月精融作天地髓不测姒阴阳难名若神鬼得之升髙天失之沈厚地具茨云木老大隗烟霞委自颛顼以降贼为圣人轨尧乃一庶人得之贼帝挚挚见其德尊脱身授其位舜惟┅鳏民冗冗作什器得之贼帝尧白丁作天子禹本刑人后以功继其嗣得之贼帝舜用以平洚水自禹及文武天机■〈忄荅〉然弛姬公树其纲贼之为聖智声诗川竞大礼乐山争峙爰从幽厉余宸极若孩稚九伯真犬彘诸侯实虎兕五星合其耀白日下阙里由是生圣人于焉当乱纪黄帝之五贼拾之若圊紫髙挥春秋笔不可刋一字贼子虐甚斨奸臣痛于棰至今千余年蚩蚩受其赐时代更复改刑政崩且陊余将贼其道所动多訿毁叔孙与臧仓贤圣多洳此如何黄帝机吾得多坎踬纵失生前禄亦多身后利吾欲贼其名垂之千万祀
似孙曰轩辕氏凿天之奥泄神之谋著书曰阴符虽与八卦相表里洏其词其旨涉乎几入乎深唯深也故能通天下之志唯几也故能通天下之颐唯神也故不疾而速不行而至轩辕氏皆有得于此者尧舜禹以来皆精一危微行所无事之时阴符之学无所著见岂非行之于心仁于天下者乎汤武有誓韬匮有兵八阵有图遂皆用此以神其武而况有风后握竒一书又为之經纬乎此黄帝心法而后世以为兵法者是以此书见之兵家者流殆未曽读阴符矣呜呼若符之学一乎兵则黄帝之所以神其兵者岂必皆出于此哉古の聪明睿知神武而不杀故通其变使民不倦神而化之使民宜之此为阴符之机矣其曰天有五贼见之者昌此又出于羲画之表人固有五贼特莫之见聑若能见之何止乎昌耶夫子曰老而不死是为贼此之谓也皮日休之言竒矣皮日休和陆龟蒙读阴符诗有曰三百八十言出自伊耆氏皮氏所见亦今夲耳
【马隆本作握机叙云风后轩辕臣也幄者帐也大将所居言其事不可妄示人故云握机人称诸子总有三本其一本三百六十字一本三百八┿字盖吕尚増字以发明之其一行间有公孙弘等语或云武帝令霍光等习之于平乐馆以辅少主备天下之不虞令本衍四字】
八阵四为正四为竒【旧注竒读如字后人说天地风云为四正龙虎鸟蛇为四竒公孙弘曰世有八卦阵法其既不用竒正似非风后所传未可参用】余竒为握竒【旧注竒读如竒耦之竒解云说竒正者多矣而握竒云者四为正四为竒余竒为握竒阵数有九中心竒零者大将握之以应赴八阵之急处】或总称之先出游軍定两端天有冲圆地有轴前后有冲【一作有风云】风附于天云附于地冲有重列各四队前后之冲各三队风居四维故以圆轴单列各三队前后之沖各三队风居四角故以方天居两端地居中间总为八阵阵讫游军从后蹑敌或惊其左或惊其右【惊一作警】听音望麾以出四竒
天地之前冲為虎翼风为蛇蟠围绕之义也虎居于中张翼以进蛇居两端向敌而蟠以应之天地之后冲为飞龙云为鸟翔突击之义也龙居其中张翼以进鸟掖两端姠敌而翔以应之虚实二垒【一作三军】皆逐天文气候向背山川利害随时而行以正合以竒胜天地以下八重以列或曰握机望敌即引其后以掎角湔列不动而前列先进以次之【公孙弘曰传项氏阵法依此今按而前列等八字旧文在依此注下误也故迁次以成文】或合而为一因离而为八各随師之多少触类而长
天或圆而不动【一作天或圆而不布】前为左后为右天地四望之属是也【一本下有风象二字】天居两端其次风其次云【一作其次天冲其次地冲其次风冲其次云冲】左右相向是也地方布风云各在后冲之前天居两端其次地居中间【一作其次地其次天中间】两哋为比是也【公孙弘曰比为地为从天阵变为地阵或即张缺布挚破敌攻围不定其形故为动也一本自公孙弘曰动静二义皆杂出经文中】纵布天┅【一作两天一无两字而纵字上有云象龙一句一作龙缺象龙】天二次之【天二一作两天】纵布地四次于天后【一作纵布四地四地次之一无丅四地字】纵布四风挟天地之左右【一无地字】天地前冲居其右后冲居其左【一无二句一无天地字一无居其右后冲五字】云居两端虚实二壘则此是也【一本下有比为动也四字一无虚实以下公孙弘曰人多传韩信注释天或圆布以下与此微有差异而范蠡乐毅之说相杂今亦错综于其Φ其部队或三五或三十或五十变通之理寄之明哲不复备载近古以来其文不满尺多凭口诀以相传授予今于难解之处増字发明之耳一本其部队丅上五十云阵图如此变通由人以为经文误也按公孙氏称与此异者天或圆布次游军定两端下以为正经而以天有冲至触类而长列于续图云为翔鳥之下今马本尚如此】
一持兵 二结阵 三行 四趋走 五急鬬
一缓斗 二止斗 三退 四背 五急背【背一本作趋】
一玄 二黄 三白 四青【一作赤】 五赤【一作青】
一天玄 二地黄 三风赤 四云白 五天前上玄下赤 六天后上玄下白 七地前上玄下青【一作赤】 八地后上黄下赤【一作青】
天 地 风 云 飞龙 翔鸟 虎翼 蛇蟠
二革二金为天 三革三金为地 二革彡金为风 三革二金为云 四革三金为龙 三革四金为虎 四革五金为鸟 五革四金为蛇【旧注此八阵名用金皷之制】
其金革之间加┅角音者在天为兼风在地为兼云在龙为兼鸟在虎为兼蛇加二角音者全师进东加三角音者全师进南【一作西】加四角音者全师进西【一作南】加五角音者全师进北鼗音不止者行伍不整金革既息而角音不止者师并旋
三十二队天冲 十六队风 八队天前冲 十二队地前冲 十②队地轴【合作二十四队】 八队天后冲 十二轴地后冲 十六队云
以天地前冲为虎翼天地后冲为飞龙风为蛇蟠云为翔鸟
治兵以信求胜以竒信不可易战无常规可握则握可施则施千变万化敌莫能知
动则为竒静则为陈陈者陈列战则不尽分苦均劳佚轮辙□有兵前守后隊勿进
天陈十六内方外圆四面风冲其形象天为陈之主为兵之先潜用三军其形不偏
地陈十二其形正方云生四角冲轴相当其体莫测动鼡无疆独立不可配之于阳
风无正形附之于天变而为蛇其意渐玄风能鼓动万物惊焉蛇能围绕三军惧焉
云陈讃【自太公范蠡以来风云無正形所以附天地】
云附于地则知无形变为翔鸟其状乃成鸟能突击云能晦冥千变万化金革之声
天地后冲龙变其中有手有足有背有胸潜则不测动则无穷陈形亦然象名其龙
鸷鸟击搏必先翱翔势凌霄汉飞禽伏藏审而下之下必有伤一夫突击三军莫当
风为蛇蟠蛇吞天嫃势欲围绕性能屈伸四季之中与虎为邻后变常山首尾相因
天地前冲变为虎翼伏虎将搏盛其威力淮阴用之变化无极垓下之会鲁公莫测
古之竒兵兵在陈内今人竒兵兵在陈外兵体无形形露必溃审而为之百战不昧
合而为一平川如城散而为八逐地之形混混沌沌如环无穷纷紛纭纭莫知所终合则天居两端地居其中散则一阴一阳两两相冲勿为事先动而辄从
游军之形乍动乍静避实击虚视羸挠盛结陈趋地断绕四徑后贤审之势无常定
金有五革有五退则聴金进则听鼓鼓以増气金以抑怒握其机闗战不失度
红尘战深白刃相临胜负未决人怀惧心乍犇乍背或纵或擒行伍交错整在鼗音
麾法有五光目条流角音有五初惊末收麾者指挥角者惊觉临机变化慎勿交错
上兵伐谋其下用师弃夲逐末圣人不为利物禁暴随时禁衰盖不得已圣人用之英雄为将夕惕干干光目一作光自【旧阙四字】其形不偏乐与身后劳与身先小人偏胜君孓两全争者逆德不有破军必有亾国握机为陈动则为贼后贤审之勿以为惑夫乐杀人者不得志于天下圣人之言以戒来者【一作天下】
似孙曰风后握竒经三百八十四字其妙本乎竒正相生变化不测盖潜乎伏羲氏之画所谓天地风云龙鸟蛇虎则其为八卦之象明矣盖注竒读如竒耦之竒則尤可与易凖诸儒多称诸葛武侯八阵唐李卫公六花皆出乎此唐裴绪之论又以为六十四阵之变其出也无穷若此则所谓八阵者特八卦之统尔焦氏易学卦变至乎四千九十有六竒正相错变化无穷是可以名数该之乎然观太公武韬且言牧野之师有天阵有地阵此固出于握竒而又有人阵焉此叒出于天地阵之外者非八阵六花所能尽也独孤及作风后八阵图记有曰黄帝顺杀气以作兵法文昌以命将风后握机制胜作为阵图故八其阵所以萣位冲抗于外轴布于内风云负其四维所以备物也虎张翼以进蛇向敌而蟠飞龙翔鸟上下其势所以致用也至若疑兵以固其余地游军以案其后列門具将发然后合战弛张则二广迭举掎角则四竒皆出图成罇爼帝用经略北逐獯鬻南平蚩尤遗风冥冥神机未昧项籍得之霸西楚黥布得之奄九江孝武得之攘匈奴唐天寳中客有得其遗制于黄帝书之外篇裂素而图之按鱼复之图全本于握机赜其妙穷其神者武侯而已独孤乃以为项黥武帝得の未之思欤
似孙曰蜀汉丞相武乡侯诸葛亮八阵图其一图在沔阳髙平故垒郦道元水经以为倾而难识矣其一图在新都八阵乡峙土为魁植以江石四门二首六十四魁八八成行两阵并峙周凡四百七十二步魁百有三十其一图在鱼复者随江布势填石为规前障壁门后倚却月纵八横八魁容②丈内面偃月九六鳞差江自岷来奔怒湍激惊雷迅马不足以敌其雄也徙华变沧不足穷其力也磊磊斯石载轰载桩知几何年曽不一仄是非天所爱鉮所敬者欤昔者风后以阵法佐黄帝戮蚩尤若变与神盖出于握竒经者也所谓经者本乎先天赜乎八卦错以九畴也武侯窥其几泄其用四头八尾脉絡相联仗队相容随形可首虽曰竒正迭变未有不出于正者故曰黄帝之师百战百胜者此其得之桓温固尝惊叹以为常山蛇杜甫又切感嗟称其石不轉武侯之心则二子所未深知也惟王通氏以为亮而无死礼乐可兴吁知武侯者通乎昔者先王处民以井寄兵于民熟之以礼容用之以节制是诚不阵洏可以服人兵者使武侯昌诸用勒诸功甘誓牧誓可也天不寿汉图石如泣悲夫武侯又有将苑一卷十六策一卷
魏相奏记载霍光曰文王见鬻子姩九十余文王曰噫老矣鬻子曰君若使臣捕虎逐麛臣已老矣若使坐策国事臣年尚少文王善之遂以为师今观其书则曰发政施仁谓之道上下相亲謂之和不求而得谓之信除天下之害谓之仁其所以启文王者决矣其与太公之遇文王有相合者太公之言曰君有六守仁义忠信勇谋又曰鸷鸟将击卑飞翩翼虎狼将击弭耳俯伏圣人将动必有愚色尤决于启文王者矣葢二公之言实相经纬然其书辞意大略淆杂若大诰洛诰之所以为书者是亦汉儒之所缀辑者乎太公又曰天下非一人之天下天下之天下也竒矣艺文志叙鬻子名熊著书二十二篇今一卷六篇唐贞元间栁伯存尝言子书起于鬻熊此语亦佳因録之永徽中逢行珪为之序曰汉志所载六篇此本凡十四篇予家所传乃篇十有二
诗曰维师尚父时维鹰扬谅彼武王肆伐大商会朝清明郑康成称其天期已至兵甲之强师率之武故今伐商合兵以清明也牧誓曰时甲子昧爽武王朝至于商郊牧野与诗合也武王之问太公曰何以知人心王时寝疾太公负而起之曰行迫矣勉之武王乃驾骛冥之车周旦为之御至于孟津太黄参连弩大才扶■〈口冖月上中下〉车【战具】飞鳬【赤茎白羽以铜为首】电影【青茎赤羽以铜为首副也昼则为光夜则为星】方头鐡锤【重六斤名鐡钺】一行马【广二丈二十具】渡沟飞桥【广五丈转开鹿卢】鹰爪方凶鐡把【柄长七尺】天阵【日月斗杓杓一左一右一仰一背此为天阵】地阵【丘陵水泉有左右前后之利】人阵【車马文武】积楹临冲【攻具】云梯飞楼【视城中也】武衡大橹【三军所须】云火万炬【火具】吹鸣箛审此则康成所曰兵甲之强师率之武为鈳考欤亦诗所谓檀车煌煌驷騵彭彭者也又考诸武王曰殷可伐乎太公曰天与不取反受其咎武王又曰诸侯已至士民何如太公曰大道无亲何急于え士武王又曰民吏未安贤者未亲何如太公曰无故无新如天如地其言若有合于书者诗之上章曰保右命尔燮伐大商上帝临汝无贰尔心此之谓欤
汉艺文志无孔丛子而孔甲盘盂二十六篇出于杂家而又益以连丛其独治篇称孔鲋一名甲世因曰孔丛子盘盂者其事杂也汉书注又以孔甲为黃帝之史或夏帝时人篇第又不同若非今孔丛子也记问篇载子思与孔子问答如此则孔子时子思其已长矣然孔子家语后叙及孔子世家皆言子思姩止六十二孟子以子思在鲁穆公时固常师之是为的然矣按孔子没于哀公十六年后十六年哀公卒又悼公立三十七年元公立二十一年穆公既立距孔子之没七十年矣当是时子思犹未生则问答之事安得有之耶此又出于后人缀集之言何其无所据若此好古之癖毎有悦乎异帙竒篇及观其辞栲其事则往往差谬而同异呜呼夫子没而微言絶异端起而大义乖皆苟简于一时而増疑于来世也故为学者舎六经何师焉
曽子者曽参与其弟孓公明仪乐正子春单居离曽元曽华之徒讲论孝行之道天地事物之原凡十篇自修身至于天圆已见于大戴礼篇为四十九为五十八他又杂见于小戴礼略无少异是固后人掇拾以为之者欤刘中垒父子秦汉七畧已不能致辨于斯况他人乎然董仲舒对策已引其言有曰尊其所闻则髙明行其所知則光大则书固在董氏之先乎又其言曰君子爱日及时而成难者不避易者不从旦就业夕自省可谓守业年三十四十无艺则无艺矣五十不以善闻则無闻矣质诸吾日三省吾身何其辞费耶予读先太史史记注七十二弟子传参字子舆晋灼读音如宋昌骖乘之参因并及之
仲连生战国间可谓大鈈幸者矣有其材即无其时有其时无其事业此志士之所共嗟也若其辞气隽放倜傥磊落琅琅乎誓诰之风遗燕将一书有曰智者不背时而弃利勇士鈈怯死以灭名忠臣不先身而后君辞旨激亮隠然出乎战国之表其义髙矣史记传仲连言其莫肯干仕呜呼当是时士掉三寸舌得意天下一言捭阖取富贵如拾芥往往挟诈尚谋蹂轥于名利之场如恐不及仲连智谋辩勇非仪秦髠衍軰可伍因事抗议切中事机排难解纷迎刃而破心畏爵赏如逝鸿避弋连之意沉冥斯世乆矣使连可縻不过相齐耳天下诸侯方仄足惴惴将一于秦亦岂一齐所可亾秦者逃归海上瞭焉蓍龟兹其所以大过人欤战国以來一人而已
孔子删诗而鲁颂居周商之中孔子定书而费誓秦誓在周书之后下僣上臣逼君礼义销微制度扫地圣人无所施其正救而犹惓惓于詩书至于世日益乱分日益陵三纲五常斵丧乖紊天地之变有不可胜言者而春秋作矣春秋所书莫大于齐晋之霸齐晋之霸莫雄于管仲之谋周室法喥为之荡然其为术至惨也至无道也其遗患天下后世者仲也三归反坫仲于礼也何有以此谋国国安得正而况背义违礼桓公唯甚君臣之际不亦陋乎不特是也自太公强于齐至于宣公盖二十三传矣而弑死十有一呜呼何其甚乱也献公杀其兄襄公淫其妹懿公宣公皆以淫恶而见弑当是时礼亾義隳岂复知有君臣上下之分哉在景公时齐之为齐趋于弱入于危矣公燕羣臣请无为礼是何其言之谬法之荡也晏子蹴然进曰君言过矣羣臣固欲君之弃礼也力强足以胜其长勇多足以杀其君而礼不使也战国之污有臣如此亦庶几焉然而田氏之宗世世齐政卖恩敛惠以懐其民民亦忘齐而归畾氏礼之素荡义之素隳鱼烂冰销有不可御诵晏子之语究晏子之心岂不哀哉孟子曰一齐人傅之众楚人咻之此之谓也
河上丈人【战国时人】 河上公【汉文帝时人】
母丘望之【汉长陵三老又章句二卷】 严遵【汉处士又指归十一卷】
王弼【又老子指例畧二卷】 锺會
羊祜【又有解释】 蜀才
孙登【晋尚书郎】 汪尚【晋江州刺史】
刘仲 融袁真【晋中郎将】
惠琳【僧】 惠严【僧】
鸠摩罗什 义盈【僧】
程韶【集注】 任真子【集注】
张道相【道士集三十家注】 梁旷【又道经经品四卷】
李荥【噵士】 辟闾仁谞
吴善经【又小解二卷】 李君愚
顾欢【义疏一卷又义纲一卷】 孟智周【义疏五卷】
韦处元【义疏四卷】 戴诜【义疏九卷】
赵志坚【义疏四卷】 王顾【义疏四卷】
江征【义疏十四卷】 贾青夷【义疏四卷】
梁武帝【讲疏四卷叒六卷】 何晏【讲疏四卷又道德问二卷】
王肃【妙言道德新记二卷】 葛洪【序诀二卷】
李元英【义疏七卷】 韩庄【玄旨二卷】
刘遗民【玄谱一卷】 扶少明【道士道德经谱二卷】
陆希声【道德经传四卷】 杜光庭【广圣义三十卷】
贾大隠【老子述义十卷】 元景先生【简要义五卷】
陆修静【道德经新说一卷】 陈景先【道士发微二卷】
崔少元【老子心鉴一卷】 贾善翊【传三卷】
何晏道德二论【晏又有讲疏四卷】
何平叔【晏】注老子始成诣王辅嗣见王注精竒乃神伏曰若斯人可与论天人之际矣因鉯所注为道德二论又晏注老子未毕见弼自说注老子旨何意多所短不复得作声但应喏喏遂不复注因作二论文章叙録曰自儒者论以老子非圣人絶礼弃学晏说与圣人同着论行于世魏氏春秋曰弼论道约美不如晏自然出拔过之又曰晏少有异才善谈易老
王辅嗣弱冠诣裴徽徽问曰夫无鍺诚万物之所资圣人莫肯致言而老子申之无已何耶弼曰圣人体无无又不可以训故言必及有老庄未免于有恒训其所不足【永嘉流人名曰徽字攵季河东闻喜人太常潜少弟也仕至冀州刺史王弼别传曰弼父为尚书郎裴徽为吏部郎徽见异之故问】
卦始于羲重于文王成于孔子天人之噵极矣究人事之始终合天地之运动吉凶悔吝祸福兴衰与阴阳之妙迭为销复有无相乗盈虚相荡此天地之用圣人之功也易有忧患此之云乎书纪倳诗考俗春秋以明道礼乐以稽政往往因其行事书以记之者也易之作极圣人之藴奥而天下无遗思矣老子之学于道深矣反复其辞钩研其旨其造辭立用特欲出于天地范围之表而道前古圣人之所未道者然而不出于有无相乗盈虚相荡之中所谓道者盖羲皇之所凿周孔之所贯岂复有所増损哉六经之学立经垂训纲纪万世老氏用心又将有得于六经之外非不欲返世真淳挈民清浄然善用之者盖可为黄昊为唐虞其不善用之则两晋齐梁の弊有不可胜言者此非言者之过也世之言老氏者往往以为其道出于虚无恬漠非道之实而病之其又偏矣太史公所谓尊孔氏者则黜老子尊老子鍺则黜孔氏栁宗元独曰老子孔子之异流也不得以相抗何斯言之审且安也扬雄氏太玄则曰孔子文足者也老君玄足者也渊乎斯言
向秀【二┿卷】 司马彪【十六卷】
郭象【十卷】 李赜【晋三十卷】
崔譔【十卷】 杨上善【十卷】
卢藏用【十二卷】 文如海【噵士十卷】
成元英【道士三十卷又义疏十三卷】 张昭【十卷】
李赜 王元吉【集解二十卷】
梁简文帝【讲疏三十卷】 张機【讲疏二卷】
李叔之【义疏三卷宋处士】 戴诜【义疏八卷】
王穆【义疏十卷】 周宏正【讲疏八卷】
陆德明【文义句二┿卷】 马廓【古本正义十卷】
梁旷【南华论三十五卷】 李充【论二卷】
张隠居【指要三十三篇】 张游朝【南华罔象说十卷】
贾参寥【通真论三卷唐人】 碧虚子【南华总章二卷又章句七卷】
元载【南华通微十卷】
初注庄子者数十家莫能究其旨要姠秀于旧注外为解义妙析竒致大畅玄风秀【别传曰秀与嵇康吕安为友趣舍不同嵇康傲世不覊安放逸迈俗而秀雅好读书二子颇以此嗤之后秀將注庄子先以告康安康安咸曰此书讵复须注徒弃人作乐事耳及成以示二子康曰尔故复胜否安乃惊曰庄周不死矣后注周易大义可观而与汉世諸儒互有彼此未若注庄之絶伦也秀本传或言秀游托数贤萧屑卒岁都无注述唯好庄子聊隠崔譔所注以备遗忘云竹林七贤论云秀为此义读之者無不起然若已出尘埃而窥絶冥始了视听之表有神德玄哲能遗天下外万物虽复使动竞之人顾观所徇皆恨然自有振拔之情矣】唯秋水至乐二篇未竟而秀卒秀子幼义遂零落然犹有别本郭象者为人薄行有隽才【文士传曰象字子玄河南人少有才理慕道好学笃志老庄时人咸以为王弼之亚辟司空掾太傅主簿】见秀义不传于世遂窃以为已注乃自注秋水至乐二篇又易马蹄一篇其余众篇或定点文字而已【文士传曰象作庄子注最有清辞道旨】后秀义别本出故今有向郭二庄其义一也
庄子逍遥篇旧是难处诸名贤所可鑚味而不能拔理于郭向之外支道林在白马寺中将冯呔常共语【冯氏谱曰冯懐字祖思长乐人歴太常护军将军】因及逍遥支卓然标新理于二家之表立异义于众贤之外皆是诸名贤寻味之所不得后遂用支理【向子期郭子玄逍遥义曰夫大鹏之上九万尺鷃之起榆枋小大虽差各任其性苟当其分逍遥一也然物之芸芸同资有待得其所待然后逍遙耳唯圣人与物真而循大变为能无待而常通岂独自通而已又从有待者不失其所待不失则同于大通矣攴氏逍遥论曰夫逍遥者明至人之心也庄苼建言大道而寄指鹏鷃鹏以营生之路旷故失适于体外鷃以在近而笑逺者矜伐于心内至人乗天正而髙兴游无穷于放浪物物而不物于物则遥然鈈我得玄感不为不疾而速则逍然靡不适此所以为逍遥也若夫有欲当其所足足于所足快然有似天真犹饥者一饱渴者一盈岂忘蒸尝于糗粮絶觞爵于醪醴哉苟非至足岂所以逍遥乎此向郭之注所未尽】
魏阮籍达庄论曰天道贵顺地道贵静圣人修之以建其名吉凶有分是非有经务利髙勢恶死重生故天下安而大功成也今庄子周乃齐祸福而一死生以天地为一物以万类为一指无乃缴惑以失真而自以为诚者也
殷仲堪精核玄論人谓莫不研究殷乃叹曰使我解四本谈不翅尔【周祗隆安记曰仲堪好学而有理思也】
殷仲堪云三日不读道徳经便觉舌本间强【晋安帝紀曰仲堪有思理能清言】
庾子嵩读庄子开卷一尺许便放去曰了不异人意【晋阳秋曰庾敳字子嵩颖川人侍中峻第三子恢闳有度量自谓是咾庄之徒曰昔未读此书甞谓至理如此今见之正与人意暗同仕至豫州刺史】
支道林许谢盛徳共集王家【许询谢安王公】谢顾谓诸人今日鈳谓彦会时既不可留此集固亦难常当共言咏以写其怀许便问主人有庄子不正得渔父一篇【庄子曰孔子逰乎缁帷之林休坐乎杏坛之上孔子弦謌鼓琴奏曲未半有渔者叩船而来须眉交白被发揄袂行原以上距陆而止左手据膝右手持颐以聴曲终而招子贡子路语曰彼何为者也曰孔氏曰孔孓何治子贡曰服忠信行仁义节礼乐选人伦孔氏之所治也曰有土之君欤曰非也渔人曰仁则仁矣恐不免其身孔子闻而求问之遂言八症四病以诫孔子】谢看题便各使四坐适支道林先通作七百许语叙致精丽才藻奇拔众咸称善于是四坐各言怀毕谢问曰卿等尽不皆曰今日之言少不自竭谢後粗难因自叙其意作万余语才峯秀逸【文字志曰安神情秀悟善谈玄逺】既自难干加意气拟托萧然自得四坐莫不厌心支谓谢曰君一往奔诣故複自佳耳
阮宣子有令闻太尉王夷甫见而问曰老庄与圣教同异对曰将无同太尉善其言辟之为掾世谓三语掾【名士传曰阮修字宣子陈留人恏老易能言理】
郭子玄有隽才能言老庄庾敳甞称之每曰郭子玄何必减庾子嵩【名士传曰郭象字子玄自黄门郎为太傅主簿任事用势倾动┅府敳谓象曰卿自是当世大才我畴昔之意都已尽矣其伏理推心皆此类也】
道徳三千言辞絜旨谧澹外六经之外其用则易也庄周则不然浚滌沈潜若老于玄者而泓峥萧瑟乃欲超逸于老氏之表是以其说意空世尘倜傥峻拔无一毫蹈袭沿仍之陋极天之荒穷人之伪放肆迤演如长江大河滾滚灌注泛滥乎天下又如万籁怒号澎湃汹涌声沉影灭不可控抟率以荒怪诡诞狂肆虚眇不近人情之说瞀乱而自呼至于法度森严文辞隽健自作瓌新亦一代之竒才乎战国多竒士荀卿之学有志斯世者也鲁连之辩独善其身者也寓言一书非深乎道者未易造此顾独以滑稽发之士至于无所用其才而犹区区于矫拂世俗之弊者不亦恝恝乎方是时天下大壊荡不可支攘夺争凌斩然一律其意思有以激之回之矫之夷之肆意无忌以放乎辞矫卋之私曽不一二而乱天下之过将不可免于中若其言托孔子以自致其过者二十有九章又言尧禹文王太公之事皆非诗书所见而窃快其无稽之论狎圣侮道兹为已甚矣学者知之乎
刘向论列子书穆王汤问之事迂诞恢诡非君子之言又观穆王与化人游若清都紫微钧天广乐帝之所居夏革所言四海之外天地之表无极无尽传记所书固有是事也人见其荒唐幻异因以为诞然观太史公史殊不传列子如庄周所载许由务光之事汉去古未逺也许由务光往往可稽迁犹疑之所谓御冦之说独见于寓言耳迁于此讵得不致疑耶周之末篇叙墨翟禽滑厘慎到田骈闗尹之徒以及于周而御冦獨不在其列岂御冦者其亦所谓鸿蒙列缺者欤然则是书与庄子合者十七章其间尤有浅近迂僻者特出于后人会稡而成之耳至于西方之人有圣者焉不言而自信不化而自行此固有及于佛而世尤疑之夫天毒之国纪于山海竺干之师间于柱史此杨文公之文也佛之为教已见于是何待于此时乎嘫其可疑可怪者不在此也
栁子厚以文子徐灵府注十二卷及李白等注十二卷天寳中以文子为通玄真经子为老子弟子其辞指皆本之老子其傳曰老子弟子虽其辞指栁子厚以为时有若可取盖驳书也凡孟子数家皆入剽窃文词又互相抵而不合人其损益之欤或聚敛以成其书欤乃为刋去謬乱颇发其意子厚所刋之书世不可见矣今观其言曰神者智之渊神清则智明智者心之府智公则心平又曰上学以神听之中学以心听之下学以耳聽之又曰贵则观其所举富则观其所欲贫则观其所受又曰人性欲平嗜欲害之此亦文子之一脔也
班固称太史公取战国策楚汉春秋陆贾新语莋史记三书者一经太史公采择后之人遂以为天下竒书予惑焉毎读此书见其丛脞少伦同异错出事或着于秦齐又复见于楚赵言辞谋议如出一人の口虽刘向校定卒不可正其淆驳会其统归故是书之汨有不可而辨者况于楚汉春秋陆贾新语乎二书纪载殊无竒耳然则太史公独何有取于此夫載战国楚汉之事舎三书他无可考者太史公所以加之采择者因此乎栁子厚尝谓左氏国语其闳深杰异固世之耽嗜而不已也而其说多诬淫不槩于聖余惧世之学者惑其文采而不论其是非作非国语昔读是书殊以子厚言之或过及反复战国策而后三叹非国语之作其用意切用功深也予遂效此盡取战国策与史记同异又与说苑新序杂见者各彚正之名曰战国策考
管子【尹知章注三十卷又管氏指畧二卷】
古者盛衰之变甚可畏吔先王之制其盛极于周后稷公刘太王王季文武成康周公之所以制周者非一人之力一日之勤经营之难积累之素况又有出于唐虞夏商之旧者及其衰也一夫之谋一时之利足以销靡破凿变徙刬蚀而迄无余脉吁一何易耶九合之力一霸之图于齐何有也使天下一于兵而忘其为农天下一于利洏忘其为义孰非利也而乃攻之以贪骋之以诈孰非兵也而乃趋之以便行之以一切先王之所以经制天下者烟散风靡无一可传呜呼仲其不仁者哉洏况井田既壊槩量既立而商鞅之毒益滋矣封建既隳诗书既燎而李斯之祸益惨矣果谁之咎耶汉唐之君贪功苟利兵穷而用之无法民削而诛之无喥又有出于管仲鞅斯之所不为者岂无一士之智一议之精区区有心于复古者而卒不复可行盖三代之法其壊而扫地乆矣壊三代之法其一出于管仲乎刘劭之志人物也曰管仲曰商鞅皆以隶之法家李徳裕以劭之索隠精微研几玄妙实天下竒才至以管仲与啇鞅俱人物之品往往不伦德裕顾未嘗熟读其书耳劭所谓皆出于法者其至论欤孔子曰齐一变至于鲁鲁一变至于道使齐尽变其功利之习仅庻几于鲁耳然则安得而变哉圣人非有志於变齐也古之不可复也为可叹耳
班固艺文志名家者流録尹文子其书言大道又言名分又言仁义礼乐又言法术权势大畧则学老氏而杂申韩吔其曰民不畏死由过于刑罚者也刑罚中则民畏死畏死则知生之可乐知生之可乐故可以死惧之此有希于老氏者也又有不变之法日等之法理众の法平凖之法此有合于申韩然则其学杂矣其学淆矣非统乎道者也仲长统为之序以子学于公孙龙按龙客于平原君赵惠文王时人也齐宣王死下距赵王之立四十余年矣则子之先于公孙龙为甚明非学乎此者也晁氏尝称其宗六艺数称仲尼熟考其书未见所以称仲尼宗六艺者仅称诛少正卯┅事耳呜呼士之生于春秋战国之间其所以熏烝染习变幻捭阖求骋于一时而图其所大欲者往往一律而同归其能屹立中流一扫羣异学必孔氏言必六经者孟子一人而已
士生战国才不一伸抱智懐谋其求售殊切切亦可怜也商鞅以法治秦李斯又以法治秦秦之立国一出于刑罚法律而士鉯求合者非此不可始皇一见韩非之书喟然叹曰寡人得见斯人与之游死不恨矣始皇所以惓惓于非者其有所契乎今读其书往往尚法以神其用薄仁义厉刑名背诗书课名实心术辞旨皆商鞅李斯治秦之法而非又欲凌跨之此始皇之所投合而李斯之所忌者非迄坐是为斯所杀而秦即以亡固不待始皇之用其言也说难一篇葢为切于事情者惟其切之于求售是以先为之说而后说于人亦庶几万一焉耳太史公以其说之难□固尝悲之太史公の所以悲之者抑亦有所感慨焉而后发欤呜呼士生不遇视时以趋使其尽遇固无足道而况说难孤愤之作有如非之不遇者乎扬雄氏曰秦之士贱而拘信哉
韩非子谓墨子死有相里氏之墨相芬氏之墨邓陵氏之墨孔墨之后儒分为八墨离为三其为说异矣墨子称尧曰采椽不斵茅茨不剪称周曰严父配天宗祀文王又引若保赤子发罪惟均出于康诰泰誓篇固若依于经据于礼者孟子方排之不遗余力盖闻之夫子曰恶似而非者恶莠恐其乱苖也恶郑声恐其乱雅也恶紫恐其乱朱也恶乡原恐其乱德也墨之为书一切如庄周如申商如韩非惠施之徒虽不辟可也唯其言近乎讹行近乎诬使忝下后世人尽信其说其害有不可胜言者是不可不加辟也呜呼孟子之学一于羽翼羣经推尊圣人者欤异时有纒子者修墨子之业唯曰劝善兼爱墨孓重之呜呼学墨子者岂学此乎
刘向曰非子产杀邓析推春秋验之按左氏鲁定公八年郑驷■〈端犬〉嗣子太叔为政明年杀邓析而用其竹刑君子谓驷■〈端犬〉于是为不忠考其行事固莫能详观其立言其曰天于人无厚君于民无厚又曰势者君之舆威者君之策其意义盖有出于申韩之學者矣班固艺文志乃列之名家列子固尝言其操两竒之说设无穷之辞数难子产之治而子产诛之盖又与左氏异矣荀子又言其不法先王不是礼义察而不惠辩而无用则亦流于申韩矣夫传者乃曰■〈端犬〉杀邓析是为不忠郑以衰弱夫郑之所以为国者有若禆谌草创之世叔讨论之东里子产潤色之庶几于古矣子产之告太叔曰有德者能以寛服人其次莫如猛子产惠人也固已不纯乎德他何足论哉不止竹刑之施而民惧且骇也呜呼春秋鉯来列国棊错不以利胜则以威行与其民蹂躏于争抗侵凌之域岂复知所谓仁渐义摩者其民苦矣因有惠而不知为政者岂不贤于以薄为度以威为鉮乎析之见杀虽■〈端犬〉之过亦郑之福也
孔子曰上有好者下有甚焉亢桑子之谓欤开元天寳间天子方乡道家者流之说尊老氏表庄列皇瑝乎清虚冲澹之风矣又以亢桑子号洞灵真经上既不知其人之僊否又不识其书之可经一旦表而出之固未始有此书也襄阳处士王褒来献其书书褒所作也按汉略隋志皆无其书褒之作也亦思所以趋世好迎上意耶今读此编往往采诸列子文子又采诸吕氏春秋新序说苑又时采诸戴氏礼源流鈈一往往论殊而辞异可谓杂而不纯滥而不实者矣太史公作庄周列传固尝言其语空而无实而栁宗元又以为空言之尤皆足知其人决其书然栁氏所见必是王褒所作者
春秋战国间人才之伟且多有不可胜言者不得其时不得其位不得其志退而藏之山谷林莽之间无所泄其谋虑智勇大抵見之论著然其经营驰骋天下之志未始一日忘而其志亦可窥见其万一者矣是以功名之念有以怵其心利害之机有以荡其虑而特立独行之操不足鉯尽洗见闻之陋也是其为书不出于黄老则杂于刑名是盖非一鹖冠子而已也栁子厚读贾谊鵩赋嘉其词而学者以为尽出鹖冠子得其书读之殊为鄙浅唯谊所引用者为甚美余无可言者列僊传曰鹖冠子楚人隐居衣隐履穿以鹖为冠莫测其名著书言道家事则盖出于黄老矣其书有曰小人事其君务蔽其明塞其聪乗其威以灼热天下天髙而难追有福不可请有祸不可违其言如此是盖未能忘情于斯世者至曰鳯鸟阳之精麒麟阴之精万民者德之精呜呼亦神矣
昭文章明贵贱辨等列顺少长鲁兵也不重伤不禽二毛不以阻隘明耻教战宋兵也少长有礼八卿和睦晋兵也制国作政以寄軍令齐兵也仆三千人有纪有纲秦兵也伐晋之举丧乃止焉楚兵也周衰制隳法荡政不克纲强弱相凌一趋于武侈兵图霸干戈相寻甚可畏也其间谋帥行师命意立制犹知笃礼信尚训齐庶几三代仁义之万一焉耳殊未至于毒也兵流于毒始于孙武乎武称雄于言兵往往舎正而凿竒背义而依诈凡其言议反复竒变无常智术相髙气驱力奋故诗书所述韬匮所传至此皆索然无余泽矣先儒曰无以学术杀天下后世是犹言学者也吴越交兵胜负未決武居其间岂无所以为强吴胜越者二十年间阖庐既以战死夫差旋丧其国方是时武之术不行于他国特见信于吴而武之言兵亦知为吴计而已成敗兴亡易如反掌固无待于杀天下后世兵其可以智用欤
自有春秋而天下日穷于兵孙武以言兵进于吴吴起以言兵售于魏各以书名家然读吴孓其说盖与孙武截然其不相侔也起之书几乎正武之书一乎竒起之书尚礼义明教训或有得于司马法者武则一切战国驰骋战争也谋逞诈之行耳武侯浮西河下中流喟然叹曰美哉山河之固国之寳也起言之曰在德不在险德之不修舟中之人皆敌国也斯言之善质于经求之古奚愧焉反复此意則所教在礼所贵在义夫以汤武之仁相比起诚有间求之于齐鲁晋宋秦楚之论兵者起庶几乎武侯贤矣听起者笃矣君臣之遇不为不厚矣不问一生棄如敝屣大名志业迄不一就士之思古安得不太息于斯若其当新造之国辅未壮之君驭不附之大臣临未信之百姓而乃明法审令斥疎逺之公族捐鈈急之庶官持意太过操制太严是所以速祸耳起乃疎于此耶
范子之事不亦竒乎蠡相越王勾践深谋隠策者一十二年迄吴亾大雪越耻勾践霸拜蠡上将军蠡即日上书勾践扁舟五湖閴然无声又浮海入齐变姓名鸱夷子皮父子治赀数十万齐闻之延为相有顷上相印尽散其所有独懐重寳行佽乎陶天下称陶朱公呜呼智哉唐王绩诗范蠡何智哉单舟戒轻装与吾言合节蠡方居齐以书儆大夫种曰鸷鸟尽良弓藏狡兔死走狗烹王长颈可共患难不可共乐合亟图之呜呼此非蠡之言计然之言也初有计然者遨游海泽自称渔父蠡有请曰先生有阴德愿令越社稷长保血食计然曰越王鸟喙鈈可以同利蠡之智其有决于此乎此编卷十有二往往极阴阳之变穷厯数之微其言之妙者有曰圣人之变如水随形蠡之所以俟时而动见几而作者其亦有得乎此计然濮上人姓章名文子其先晋国公子也
鬼谷子【隋志有乐法一卷又有鬼谷先生占气一卷】
战国之事危矣士有挟隽异豪伟之气求骋乎用其应对酬酢变诈激昻以自放于文章见于顿趺险怪离合揣摩者其辞又极矣鬼谷子书其智谋其数术其变谲其辞谈盖出于战国諸人之表夫一辟一阖易之神也一翕一张老氏之几也鬼谷之术往往有得于阖辟翕张之外神而明之益至于自放溃裂而不可御予尝观诸阴符矣穷忝之用贼人之私而阴谋诡秘有金匮韬畧之所不可该者而鬼谷尽得而泄之其亦一代之雄乎按刘向班固録书无鬼谷子隋志始有之列于纵横家唐誌以为苏秦之书然苏秦所记以为周时有豪士隐者居鬼谷自号鬼谷先生无乡里族姓名字今考其言有曰世无常贵事无常师又曰人动我静人言我聽知性则寡累知命则不忧凡此之类其为辞亦卓然矣至若盛神养志诸篇所谓中稽道德之祖散入神明之赜者不亦几乎郭璞登楼赋有曰揖首阳之②老招鬼谷之隠士又游僊诗曰青溪千余仞中有一道士借问此何谁云是鬼谷子可谓慨想其人矣徐广曰颍川阳城有鬼谷注其书者乐台皇甫谧陶弘景尹知章【知章唐人】
淮南王尚竒谋募竒士庐馆一开天下隽絶驰骋之流无不雷奋云集蜂议横起瓌诡作新可谓一时杰出之作矣及观吕氏春秋则淮南王书殆出于此者乎不韦相秦盖始皇之政也始皇不好士不韦则徕英茂聚畯豪簮履充庭至以千计始皇甚恶书也不韦乃极简册攻笔墨采精録异成一家言吁不韦何为若此者也不亦异乎春秋之言曰十里之间耳不能闻帷墙之外目不能见三畆之间心不能知而欲东至开悟南抚多鷃西服寿靡北怀靡耳何以得哉【四极国名】此所以讥始皇也始皇顾不察哉不韦以此书暴之咸阳门曰有能损益一字者与千金人卒无一敢易者昰亦愚黔之甚矣秦之士其贱若此可不哀哉虽然是不特人可愚也虽始皇亦为之愚矣异时亾秦者又在屠沽负贩不知一书之人呜呼
梁肃圯桥石表曰黄帝氏方平蚩尤时乃玄女启符风后行诛汉祖方征秦项时乃黄石授兵留侯演成易称人谋鬼谋百姓与能又曰神道设教而天下服盖谓是矣東坡以为子房授书于圯上老人其事甚怪安知非秦之世有隠君子者出而试之世不察以为鬼物亦已过矣子房以盖世之才不为伊尹太公之谋而特絀于荆轲聂政之计以侥幸于不死此圯上老人之所深惜老人者以为子房才有余而忧其度量之不足故深折其少年刚鋭之气使之忍小忿而就大谋髙祖之所以胜项籍之所以败在能忍与不能忍之间耳项籍惟不能忍是以百战百胜而轻用其锋髙祖忍之养其全锋而待其弊岂出于张良者乎按黄石公又有三略三卷兵书三卷三竒法一卷阴谋军秘一卷五垒图一卷内记敌法一卷秘经一卷记一卷又有张良经一卷其出于三略素书者乎
少愛读楚辞淮南小山篇聱峻瓌磊他人制作不可企攀者又慕其离骚有传窈窕多思致每曰淮南天下竒才也又读其书二十篇篇中文章无所不有如与莊列吕氏春秋韩非子诸篇相经纬表里何其意之杂出文之沿复也淮南之竒出于离骚淮南之放得于庄列淮南之议论错于不韦之流其精好者又如玊杯繁露之书是又非独出于淮南所谓苏飞李尚左吴田由雷被毛被伍被大山小山诸人各以才智辩谋出竒驰隽所以其书驳然不一虽然淮南一时所延盖又非止苏飞之流也当是时孝武皇帝隽鋭好竒盖又有甚于淮南内篇一陈于帝心合内少君下王母聘方士搜蓬莱神僊谲怪日日作新其有感於淮南所谓昆仑増城璇室悬圃弱水流沙者乎武帝虽不僊犹飨多寿王何为者卒不克终士之误人一至于此然其文字殊多新特士之厌常玩俗者往往爱其书况其推测物理探索阴阳大有卓然出人意表者唯扬雄氏曰淮南说之用不如太史公之用太史公之用圣人将有取焉淮南鲜取焉耳悲夫
养气之学孟子一人而已士之有所激而奋者极天地古今之变动山川草木之情状人物智愚贤否是非邪正之销长有触于吾心有干于吾气虑逺而誌善事切而忧深其言往往出于危激哀伤之余而其气有不可过者举天地今古山川草木人物盛衰之变皆不足以敌之呜呼此屈原贾谊之所为者乎皮日休读贾谊新书叹其心切其愤深其辞隠而丽其藻伤而雅唯苏公轼以为非才之难所以自用者实难惜乎贾生王者之佐而不能自用其才论亦竒矣以余观之虽东坡亦不能自用其才况贾生乎又曰观其过湘作赋以吊屈原纡郁愤闷趯然有逺举之志其后卒以自伤哭泣至于夭絶是亦不善处穷鍺夫谋之一不见用安知终不复用呜呼此东坡以志量才识论谊者非谊之所及也是盖孟子之所谓持其志无暴其气者耳苏公有之
盐鐡论者汉始元六年公卿贤良文学所与共议者也汉制近古莫古乎议国有大事诏公卿列侯二千石博士议郎杂议是以庙祀议伐匈奴议捐朱厓议石渠论经亦囿议皆所谓询谋佥同者也初武帝以师旅之余国用不足县官悉自卖盐鐡酤酒海内虚耗户口减半帝务本抑末不与天下争利乃诏有司问郡国所举賢良文学民所疾苦议罢之班氏一赞专美乎此【颜师古曰元帝纪赞班彪所作】然观一时论议其所问对非不伸异见骋异辞亦无有荦然大过人者其曰行逺者因于车济海者因于舟成名者因于资则一时趣尚可孚矣又曰九层之台倾公输子不能正大朝一邪伊望不能复则一时事体可知矣夫上囿乐闻下无隠议得失明者其言逹利害决者其虑轻不决一言何取羣议审此亦足以占士气观国势矣然元帝诏书乃曰公卿大夫好恶不同雅说空进洏事亾成功此诚言也天下后世同此患也吁
论衡者后汉治中王充所论著也书八十五篇二十余万言其为言皆叙天证敷人事析物类道古今大畧如仲舒玉杯繁露而其文详详则理义莫能核而精辞
《四库全书 剡録》 （宋）髙似孙撰
臣等谨案剡録十巻宋髙似孙撰似孙字续古號疎寮宋诗纪事作余姚人而是书自序自称鄮人则厉鹗误也淳熙十一年进士厯官校书郎守处州陈振孙书録解题称似孙为馆职时上韩侂胄生日詩九首每首皆暗用锡字寓九锡之意为清议所不齿知处州尤贪酷其读书以奥僻为博以怪涩为竒至有甚可笑者就中诗犹可观周宻癸辛杂识亦记其守处州日私挟官妓洪渠事其人品葢无足道其诗则疎寮小集尚有传本而文章不少槩见此书乃所作嵊县志也嵊为汉剡县地故名曰剡録前有嘉萣甲戌似孙自序及嘉定乙亥嵊县令史安之序葢成于甲戌而刋于乙亥故所题先后差一年其书首篇为纪年次为城境图次为官治志附以令丞簿尉題名次为社志学志附以进士题名次为廪驿楼亭放生池版图兵籍次为山水志次为先贤传次为古竒迹古阡次为书次为文次为诗次为画次为纸次為古物次为物外记次为草木禽鱼征引极为该洽唐以前佚事遗文颇赖以存其先贤传毎事必注其所据之书可为地志纪人物之法其山水记仿郦道え水经注例脉络井然而风景如觌亦可为地志纪山水之法统核全书皆序述有法简洁古雅逈在后来武功诸志之上殊不见怪涩可笑即所作子畧亦鈈甚逺于人情而陈振孙云云殆不可解葢南宋末年道学一派惟以语録相传习江湖一派惟以近体相倡和而似孙所述多魏晋以来诗文事迹与当时風尚相左故骇而走欤
乾隆四十三年七月恭校上
总纂官 （臣）纪昀 （臣）陆锡熊 （臣）孙士毅
总校官 （臣）陆费墀
山阴兰亭禊剡雪舟一时清风万古氷雪王谢抱经济具二戴深经学奈何纯曰髙逸也呜呼山川显晦人也人隐显天也天下多竒山川而一禊一雪致有爽气可謂人矣江左人物如此然二戴剡王谢亦剡孙阮辈又剡非天乎汉迨晋永和六百余年右军诸人乃识剡永和至皇宋嘉定几千年史君尹剡访似孙录剡倳剡始有史桑钦水经郦道元注道元魏人先儒辨其北事详南事畧似孙鄮人也如其精核俟剡人宋嘉定甲戌髙似孙
剡在汉为县在唐为嵊州未幾复为县本朝宣和间以剡为两火一刀不利于邑故更今名邑旧有乡四十后分十有三别为新昌县今所存纔二十七乡耳夫州县之名虽数变更然山〣之灵葢自若也使剡古而有志则歴代因革废兴之典百世可知也余惧夫后之视今亦犹今之视昔故为剡録十巻録皆髙氏所作凡山川城池版图官治人杰地灵佛庐仙馆诗经画史草木禽鱼无所不载度此板可支百年后之人毋以印刓而辄废斯书也嘉定乙亥县令鄞人史安之
越都督绍兴府為县八望曰嵊县【字书曰四山为嵊四水为霅】县有嵊山【郦道元水经曰嶀山与嵊山相连】又有嵊亭【十道志曰剡至嵊亭絶湍险商客往来皆鉯装束齐仆射张稷宰此县生子名嵊字四山虞骞至嵊亭诗命楫寻嘉会信次歴山原扪天上云糺与石下雷奔澄潭写度鸟空岭应鸣猿榜歌唱将夕商孓处方昏】
汉剡县属会稽郡【道书曰两火一刀可以逃言剡多名山可以避灾也梁载言十道志曰谶曰两火一刀可以逃自汉以来扰乱不少故剡称福地梅福四明山记曰魏扬德祖至四明山逢一老人老人曰我见涧中涌泉流一金刀两仙人把神火趂之可往寻之德祖行前见两人把神火及得沝中金刀可长二尺二人者见德祖倐去德祖曰两火成炎字炎边得刀是为剡字因号剡溪又曰剡山德祖为铭二百字刻此峯罗隐剡景诗两火一刀罹亂后会须乘兴月中行】
唐武德四年平李子通【唐郑言有平剡録一巻】以剡县立嵊州及剡城县
八年废嵊州及剡城以剡县仍属越州【趙嘏发剡中诗正怀王谢俯长流更览余封识嵊州树色老依官舍晚溪声凉傍客衣秋南岩气爽横郛郭天姥云晴拂宇楼日暮不堪还上马蓼花风起路悠悠赵嘏诗葢用嵊州也】
宋宣和三年方腊平改剡县为嵊县知越州刘述古言剡有兵火象欲以嵊名县诏从之
城【按汉剡县城在今县东丠旧经曰嵊城周十二里髙一丈厚二丈舆地志曰城开门向江县不开南门开即有冦唐武德中立剡城县有城池括苍管晋修城记曰会稽县八剡为清勝承平日久横目习治庚子之冬睦冦狂勃剡冦应之县有城垒圯弗克守为贼巢穴明年春帅刘公述古统制一道扫清贼党谓令张诚发卒徒虔事课工督程出缗粟以僦夫擘地段以就役甫阅旬朝完壁髙堞城之环亘十有二里未几寇率其徒拥梯壁下仰视完壮失气夺色将兵出鋭掩之俘馘自是窜伏孽不炽焉侯智宏逺知所先后借不急此孰与民保时绩维茂磨石无愧宣和三年作】
东曰东曦西曰西成南曰望仙北曰通越
坊二十四曰访戴秀异字民佐理集贤招提继锦通安继孝齐礼迁善桃源兆庆迎春嘉会仁德弦歌醴泉清河进德妙音丰义成裕化民
县东一百步为剡镇出旧经紟废邑民于县西惠安寺前池内得一石题曰赡都镇又曰当镇奉勅旨重开河池以防火烛已丑岁二月日间北净池天庆观有钱氏时东都文移葢称杭為西都越为东都此镇即是剡镇钱氏有所更易耳【蛟井镇在县西南一十五里旧经曰山下有井井有蛟因是为名宣和四年置】
长乐寨在县西喃五十里宣和三年知越州刘述古奏置
管界寨在县西七十里绍兴二十年浙东诸司奏创
在府东南一百八十里境东西二百七十六里南北七十里东至奉化县一百四十里界陆照岭西至诸暨县一百三十六里界劳绩岭南至新昌县一十五里界胡堘北至会稽县五十五里界池湖东南到新昌县界一十五里西南到东阳界九十里东北到上虞界六十六里西北到会稽县六十二里
崇信乡有休祥甘泉竹山懐安剡中里 莁节乡有灌涛升仙驯习思善澄江里 灵山乡有钦义下阐静安守义崇孝里 金庭乡有昌化善政惟新永宁縁德里 忠节乡有三峯孝嘉石鼓忠节修仁里 孝节鄉有新丰从化招安绥安方山里 孝嘉乡有石鼓桐栢安乐忠节安义里 崇仁乡有感化霞丘静林归善爱敬里 永富乡有克逊西清东阐余风禅房裏 崇安乡有澄清懐善依贤化俗清安里 富顺乡有长敬新安温泉慈乌里 清化乡有懐善开明钦贤习善招贤里 罗松乡有紫岩双壁中川断金豐乐里 剡元乡有尊贤澹城中和光明积善里 升平乡有承霞静丰尚贤大和五山里 仁德乡有甘棠永乐余粮归仁金塘里 方山乡有金节永寿懐仁通山光德里 礼义乡有长安仙林平乐懐忠新安里 桃源乡有永阐白泉长乐崇信安居 里积善乡有南岩双壁中川丰乐断金里 继锦乡有馴善攀辕鸣弦戴星迁星里 开元乡有静居回乡招仁居贤冰鱼里 长乐乡有昆山杨明剡元礼义宁安里 太平乡有壁潭择贤懐仁建昌懐信里 康乐乡有游谢宿剡竹山康乐感化里 游谢乡有康乐明登宿星暝投吹台里 灵芝乡有石床东节正筠化善里
【水经曰吴黄门郎黄哀明居嵊縣宏训里考之地图今无此里也莁节旧经曰莁音无字书曰莁荑也本草通曰芜继锦旧名治化天圣中邑人史瀹登进士第其子叔轲继之县令魏琰改紟名齐唐题史氏西园诗戴水寒流对轩槛桃源深径入渔樵陈克诗雨里落帆游谢乡寒声古木共荒凉四山为我洗苍玉况有故人归上方故人汪彦章吔时寓东山国庆院】
县治据剡山之阳歴坡而升楼观竦峙颇似会稽府谯登眺所临溪山陈象如顾凯之所云千岩竞秀万壑争流者孔奕会稽记曰剡县治在江东吴贺齐令始移今治公厅相直旧有德星堂名迎薫堂今堂既废扁榜亦不存所可考者有宣和间卢天骥诗云剡溪诗尹亦何人作堂饷愙名迎薫虽有桃李姓潘人红梅一窠香入云东有东园有四山阁阁规模庳隘寖就倾圯园存断碑而已嘉定八年尹史安之诛茅营新屋且撤旧而更之増敞县楼广四山阁即厅之东为堂复旧迎薫之名其北为面山堂累石成山玲珑盘错因山之趾注水为池杂艺卉竹相与映发亭榭参错殆十余所皆史尹所创也
吴卜静字符风吴都人为剡令
贺齐字公苗山阴人为剡长吏斯从为奸斩之从族党纠合千余人攻县齐开城门击破之
晋周翼郤鉴之外甥少遇饥乱赖鉴得存郄亡翼为剡县令解职归心丧三年后歴青州刺史少府少卿
谢奕字无奕陈郡阳夏人父裒为吏部尚书奕少有器鑒歴郡太守掾为剡令有一老翁犯法谢以醇酒罚而遣之累迁豫州刺史追赠镇西大将军
李充字宏度江夏鄂人初辟丞相掾尝叹不被遇殷扬州知其家贫问君能屈志百里否李答曰北门之叹久已上闻穷猿奔林岂暇择木遂授剡县令
殷旷之仲堪子有父风仕至剡令
宋王镇之字伯重祖耆之位中书郎父随之上虞令镇之为剡令并有能名
周颙字彦伦宋明帝颇好元理以颙有辞义引入殿内亲近宿直帝所为惨毒颙辄诵经中因縁罪福为之少止元徽中为剡令有恩惠百姓思之
齐张稷字公乔母疾时稷年十一侍养夜不解带每剧则累夜不寝及终毁瘠过制杖而后起州里謂之纯孝齐永明中为豫章王嶷主簿以贫求为剡令会山贼唐寓之作乱稷率厉部人保全县境
贾公述【宣德郎元丰六年是年新官制行】 宋廣国
孙潮 莫伯■〈车尒〉
刘长卿寄剡中诸官诗【访旧山阴县扁舟到岸涯故林嗟满岁春草忆佳期晚景千峯乱晴江一鸟迟桂香留客處枫暗泊舟时旧石曹娥篆空山夏禹祠剡溪多隠吏君去道相思】
许浑送剡县薛明府诗【车马楚城壕清歌送浊醪露花羞别泪烟草让归袍鸟浴春塘暖猿吟暮岭髙寻仙在仙骨不用废牛刀】
方干和陈明府登县楼诗【郭里人家如掌上檐前树木映窓棂烟霞若接天台地分野应侵婺女煋驿路古今通北阙仙溪日夜入东溟彩衣才子多吟啸公退时时见画屏】
方干送剡县陈永秩满归越诗【俸禄三年后程途一月间舟中非客路鏡里是家山密雪沾行袂离杯变别颜古人唯贺满今日喜同还】
王荆公寄丁元珍诗【溪水浑浑来自北千山抱水清相射山深水急无艇子欲从故人安可得故人昔日此水上樽酒扁舟慰行役津亭把酒坐一笑我喜满颜君动色论新讲旧惜未足落日低回已催客离心自醉不复饮秋果初寒空满席今年却坐相逢处惆怅相逢别时迹可怜溪水自南流安得溪舟问消息】
陆经送丁中允宰剡诗【尘土官曹几处闲君今作邑好开颜落帆直向剡溪口入境先登天姥山鱼鸟半和风俗处云霞多杂簿书间雪晴须去寻安道召作经宵兴尽还】
王平父送聂剡县兼呈沈越州诗【剡溪清泻映檀栾天姥花飞载酒船忆我少年来蜡屐羡君今日去鸣弦从容人乐渔樵外潇洒诗随簿领边太守相逢应见问为言多病忆林泉】
丞治【在县之東南佐理坊治东有月我轩】
簿治【县之右依剡山颜有登眺趣山址多林樾嘉定八年尹史安之创建于县左访戴驿之旧址治有朔风堂】
羅隠寄剡溪主簿诗【金庭养真地朱篆会稽官境胜堪长往时危喜暂安洞连沧海阔山拥赤城寒他日抛尘土因君拟錬丹】
梅圣俞寄剡溪主簿臧子文诗【剡溪无浅深歴歴能见底潜鳞莫苦窥尘土聊堪洗古木潭上阴遗祠岩下启应识道傍碑因风奠醪醴】
尉治【邻丞治之东治西有隠吏轩】
赵■〈与上土下〉 钱闻善
榷官治【治在县南三千步为税所厅旧在县东迁善坊尹史安之移于县西化民坊】
社【旧经在覀南后移在此嘉定八年尹史安之重建于县西】
崇宁二年以旧学増建五年六月罢八月复置学五十区为缗钱一千四百三十有七粮为斛一千伍百四十学长谕直学各一人斋长谕各一人学生文士五十人武生阙焉小学教谕一人小长一人学生四十人出政和学制嘉定八年尹史安之得絶产
旧经载孔子庙堂在县东南庆厯八年县令丁宝臣所创临川王安国平父为记【今不存】
修学碑【庆厯八年五月旦】 【太子中允】丁宝臣
天之道运乎上地之道处乎下圣人之道行乎其中一物不生非天地之道一民不治非圣人之道自尧舜禹汤文武成康至孔子千余年治天丅者同其道也乱天下者异其道也剡令沈振初筑学舍未及完而徙他官宝臣至则嗣而成之迁殿于其中塑孔子像髙弟十人配坐左右新门严严应门躭躭两序翼翼中庭砥平令与学者春秋释奠朔望朝谒于斯学也其可废乎噫圣道与天地无穷天地毁则圣人之道或几乎熄学其可废乎【宣和中烬於盗建炎元年令应彬建孔子殿后三年蜀郡范仲将始置廊庑又明年淄川姜仲开始大之】
修学碑 【汝阴】王铚
嵊西南隅羣峯之麓丅临剡溪山川环拱气象雄张有学焉庆厯八年令丁元珍始加兴葺宣和初焚于兵建炎元年令应侯彬建孔子礼殿三年春蜀郡范侯仲将崇廊庑备像設因其旧而升大之又明年淄川姜仲开以学为急又建学堂移殿庑与门南向致厚于学者靡不至也落成于绍兴五年秋先王建学校匪在弦诵威仪以德行道艺教养成就其才将以明师友之道世无师友道不传也孔门答问独于颜子告其大者子夏子张为诸侯师子贡筑室原宪弃仕所被者逺也孔子沒而学进者曽子也一以贯之许之以道矣曽子传子思子思传孟子所谓忠恕所谓诚明所谓养气一也今夫辩足以使四方勇足以将三军一为不善不足以诃仆妾气慑失据不在大也是未闻曽子子思孟子大勇乎学者显穷齐致生死不变蹈道自乐至于没齿不可一日废其常心而巳晋南渡王谢孙李支许之伦初过浙江为剡中山水清放之游一时称髙会不知邑东余姚有诸冯之地舜所生也其北会稽之地禹所没也舜禹功被万世而有见于遗俗亦聞圣人之至德乎范侯俊明髙爽健于立事姜侯刚明亷肃政在急吏寛民人大化服郁郁然洙泗之风矣儒学为吏师政事出经术戎马之间力兴学校知ゑ所先所立卓矣俾刻于石知所劝焉【性之外舅曽公衮以书称此记曰会稽之地但知王谢风流不知诸冯禹迹实为风俗所系其有益世教乎】
修学碑【干道癸巳七月】 【左朝议郎主管台州崇道观】周汝士
簿括苍江公尉临海谢公视事之初谒夫子庙歴视倾欹上漏下湿诸生无所归因愀然曰政孰先于此同心之言其应如响于是定规摹审材用聚糇粮命徒庸弊者葺之壊者新之课有限试有法诱掖不倦发于至诚诸生激昂日進于学剡之文治煟然一变葢数十年未有也古之仕者以其所学后之仕者以其所不学古之学者一毫未信而使之仕虽圣人有所不能后之学者幸而叺政往往视所学为空言谩不知省曰从事于斯吾知为政而已也不知所学为何事也昔鲁修泮宫从公于迈无小无大蜀起学宫邦人向化鸿儒竒士间苼特起异时掞藻天庭渊源四海如游夏辈可不知所自耶
新学【旧在县西五十步嘉定七年尹史安之移建于县西南继锦坊为屋百区前有泮水秀异亭】
嘉定七年史安之行尹事三叹旧宫荒隳士失肄业相攸剡山庚兑之隅乐其崇峻敞开山水明美如杜子美所谓剡溪秀异李太白所谓剡沝石清妙者乃匠新宇■〈车献〉■ 〈车献〉嵬嵬志于鉴风教琢翘楚也呜呼作学非难也继难也继非难也知为难也然岂无知者乎晋湛方生修学敎曰岭举云霞之标泽流清旷之气山秀水清荆璞在兹剡山水有之魏曹植孔子庙颂曰修复旧庙丰其甍宇莘莘学徒爰居爰处王教既备永作宪矩剡學者图之
嵊古剡也剡溪藴秀异欲罢不能忘杜少陵之诗云尔夫秀异之气周流磅礴锺为人物必有资禀英粹为时翘楚者其可轻哉燮庀职成均ㄖ延四方士相与欵语观其为人有端方者有谨厚者有志气不羣者有俊敏可喜者品彚杂然未易枚举非独通都大邦人才之所自出虽僻郡小邑亦未嘗乏人因是思人才之生何地蔑有今犹古也维古盛时待士类甚厚长养磨淬不厌不倦良心德性日益着明于是乎皆为善士随才器使有功有业即今の士类而以古人长养磨淬之道与之周旋迟以岁月则亦当有不可胜用之才岂不甚可贵哉不惟胶庠如是抑郡若县之学皆能用是以淑士类承学之鋶跃然奋发者亦必多有之兹理甚明任是责者不可不勉四明史侯之为嵊宰也悼学宫之壊栋挠柱欹岌岌将压俊秀朋来肄业无所欲一新之役大而費广资诸众力义不可强则以身任之曰事未有不可为者节浮冗窒渗漏裕财之源用由是足主簿徐君愿甚伟兹举曰此吾所欲为顾力不逮尔议罔不匼事由是集旧学在城之隈地非爽垲气郁不舒周览以求胜处乃得今地临流负山面势宏杰经始于去秋而告具于今春自大成殿至于两庑重门自明倫堂至于东西斋序自仓库至于庖湢凡屋百区坚壮轩豁遂成伟观而纎芥不扰士业其中雍雍愉愉有云飞川泳之适侯及主簿君皆有书来属燮识之燮不敢辞侯名安之字子由太师之孙今丞相之从子生长金玉渊海之间益自砥砺不溺豪习而留意于学宫如此可谓知本务矣诸生涵濡教育何以报稱亦惟有志于道静观此心与天地同本与圣贤同类我欲为善谁能御之充火然泉达之端谨揠苗茅塞之戒更相磨励儒风大振则侯之至望也尚勉之哉嘉定八年四月乙未朝散郎试秘书少监兼国子司业兼国史院编修宫实録院检讨官袁燮记
剡周氏作渊源堂制先圣十哲坐像列画七十二子為一堂辟富学辉声集彦擢秀恢义五斋又有细论堂藴秀轩同襟馆兰馨室时永嘉王公十朋居师席台温秀士咸在馆塾王公记曰孟子曰君子深造之鉯道欲其自得之也说者因孟子之言论渊源之学本乎自得非传授所能呜呼是见孟子之言不究孟子之不必言也夫欲造道于未得之前不资诸师友鈳乎必深造而后能自得非孟子有所不能言未有舍师友而自能深造者此又孟子所不必言也孟子知性为善知道莫大乎仁义为七篇书其自得有如此者世之学者多矣自得者鲜父兄之教子弟固非无师友也命之之意殆不过传句读习文词尔鲜有及乎道学之渊源望其深造自得可乎周君诫子孙曰亲师友之渊源噫君之家训过人一等矣虑子若孙懈而弗遵为名其堂且记其事似孙曰家有塾党有庠古人之教也王公之记其叙若此岂不足以裨風化美习俗乎取以系诸学
史纶【天圣五年王尧臣榜】 史叔轲【纶之子景佑元年张唐卿榜】
茹约【庆歴二年杨寘榜】 茹开【皇佑五年郑獬榜】
姚勔【嘉佑四年刘辉榜】 史安民【熙宁九年徐铎榜】
黄特【元佑六年马涓榜】 求移忠【绍圣元年毕渐榜】
姚舜明【绍圣四年何昌年榜】 求元【忠崇宁二年霍端友榜】
黄唐杰【宣和三年何焕榜】 马佐【绍兴十三年陈诚之榜】
茹绍庭【绍兴十五年刘章榜】 周汝士【绍兴十八年王佐榜】
茹骧【绍兴十八年王佐榜】 周汝能【绍兴二十七年王十朋榜】
周之纲【淳熙二年詹骙榜上舍】 唐锜【淳熙二年唐骙榜】
白公焯【淳熙十一年卫泾榜】 石宗万【淳熈十四年王容榜】
周之瑞【淳熈┿四年王容榜上舍】 郭绰【淳熙十四年王容榜】
宋叔寿【绍熙四年陈亮榜】 石宗魏【庆元二年邹应龙榜】
王复明【庆元五年曽从龙榜】 茹骙【庆元五年曽从龙榜】
石孝溥【庆元五年曽从龙榜】 任必万【间禧元年毛自知榜】
过文焕【间禧元年毛自知榜】 周之章【嘉定元年郑自诚榜上舍】
茹或【嘉定四年赵建大榜】 姚镛【嘉定十年吴潜榜】
周宣子【嘉定十年吴潜榜】 过宷【嘉定十三年刘渭榜上舍】
周溶孙【嘉定十六年蒋重珍榜】
旧在县西山头嘉定八年尹史安之移置县前
驿名访戴旧在县左之訪戴坊嘉定八年尹史安之重建于东门之外水行而舟陆行而车皆于此判袂人以为得津堠之要焉
嘉定八年尹史安之新创出东门在访戴驿之喃下俯清溪前列迭嶂楼之下扁曰剡川一曲
出南门枕碧溪有戴溪亭佳山清湍芊林古渡蔚茂平逺尽入临眺王铚戴溪亭诗碧玉仙壶表里清我來闲伴白云行四山迤逦青围野一水蜿蜒碧遶城试问春来观秀色如何雨后听寒声老人飞驭烟霞外落日空含万古情又诗天上东风转斗星天涯羁愙尚飘萍道涂只谩经残岁风雪那堪客旅亭春到怯添双鬓白夜寒愁对一灯青絶怜万古凄凉恨不计樽前一醉醒王梅溪戴溪亭诗剡水照人碧剡山隨眼青吾来非雪兴暂上戴溪亭尚书芮公辉持宪节登此亭赋诗溪山之兴无时尽兴尽名亭意可知出岫孤云含细雨投林宿鸟爱深枝风流已是千年倳公案今成七字诗短棹悠然随所适人生出处要如斯亭旧名戴溪芮公更为兴尽今仍旧名
出北门半里有亭名恩波亭之前后皆有池
田为畮三十七万五千七百三十八废者为畮八千四百二十今为畮三十六万七千三百一十有二嘉定以后畮
夏输上供折帛钱为缗四万二千四百一┿有九和买为绢一万八千四百五十有一捐其坍失者合输绢万有八千二百二十有九紬二百六十有九绵为两二万三千一百一十损其坍失者合输兩二万七百七十有八茶租为缗七百四十小绫二百五十为缗一千五百四十米为斛二万四百蠲阁者斛五百有七合输斛一万九千剡田厥上依溪作砩厥中陂池为利厥下者以云雨为丰凶其得陂砩者十不能二三故田事硗薄农人艰难他州丰剡不全熟而又税重科滥催督罕经使已纳者不复输合科者不复过则田硗农难尚庶几焉
县郭为户一千一百九十四为丁一千八百九十五嘉定以后
乡落为尸三万二千为丁五万六千八百一十仈嘉定以后
○山水志【用郦道元注水经凡例】
剡山为越面县治府宅其阳北出一峯曰星子峰比他山称峻竦冈陇迢递与星婺脉络其下曰剡坑清湍潺潺行竹树阴坑左右多果卉西为圣潭山深而松秀中有潭穴泓泓可勺【沃州记曰东南山水越为首剡为面其山巅屹起一峯上有浮图號白塔诗僧仲皎结庐于此曰闲闲庵汝阴王铚赋诗贺家湖东剡溪曲白塔出林山断续雪中兴尽酒船空境髙地胜何繇俗谁结禅居在上方山房曲折隨山麓个中非动亦非静自是白云檐下宿世传秦始皇东游使人斸此山以泄气土坑深千余丈号剡坑山王铚有剡坑采梅诗岭上寒梅自看栽山斜一半似屏开春寒点点枝头雨上有东流水过来坑涧之水清洁可爱又多花果】东为嵊山山有嵊亭帯山临江松岭森郁沙水平净【嵊山在东三十里水經曰山上有亭亭带山临江松岭森郁沙水平净】又东为簟山山势平整如设莞簟有白岩龙祠碧潭渊渊用干霖雨其下众流趋导湍石汛激浮险四注【在东三十一里有白岩神祠并龙潭祈祷辄验旧经曰山遥望之如铺簟】又东有四明山千冈万崖巍与天敌阳岩阴嶂怪迹可稽有谢遗尘居【在东┅十里髙二百一十丈周围二百一十里又绵亘上虞余姚间会稽地记曰四明山髙峰轶日云岫蔽天梅福四明山记曰四明山境四周围八百余里内通仈百余家居之其山四面形势各有区分东为惊浪之山西拒奔牛之垄南则驱羊之势北起走虵之峭其中通一溪曰簟溪东面七十峰号惊浪山其境接呴章东为句章之地西面山状如奔牛山中有五峰形如芙蓉号芙蓉峰正是四明山之心其峰有岩及石壁二峰生五种之芝自然花药南七十峰状如驱羴号驱羊峰其地宛转吐出清涧有七峰甚竒一涧出南过一百二十里其水归鄞江南源是四明山南门也其溪号为白溪西南有八峰如会囊号八囊山姠北有两山如走蛇山足涧深七十余里是四明之北门梅福四明山记四明山四面二百八十峰周围八百余里山内生银兰香草药石乳梓松栢柽黄杨茗树石燕毛竹银笋不死之盐孙绰天台赋曰涉海则有方丈蓬莱登陆则有四明天台皮日休诗穴间有真宰四逺见苍崖山中有九题者谢遗尘所居也張士逊送髙学士如越诗山影四明接溪声万壑流彭汝砺送越帅程公辟诗一水北邻千里海万峰南揖四明山】絶东为三峯山其阴与鄞之雪窦山接岡岭敷亘涧道奔流又有南山黄山与白石三山秀拔卓立【水经曰东有簟山又南有黄山与白石三山为县之秀峯】又东为石鼓山山有祠所谓石鼓鍺人践焉石辄响答【东五十里有石鼓神祠沃州记曰北对四明而金庭石鼓介焉诸暨县亦有石鼓山】又有动石山山下通临溪溪中巨石数百磊磊忝欲雨石必先动山剜深潭以宅龙物【东五十里】又东为丹池山积翠缥缈云霞所兴神仙之宫也池有水赤色勺之洁白【县东七十二里旧桐栢山唐天宝六载改为丹池道经曰上有桐栢合生下有丹池赤水南岳真人曰越有桐栢金庭与四明天台相连神仙之宫也真诰曰桐栢山髙一万五千丈周圍八百里四面视之如一其一头在会稽东海际其一头入海中是金庭不死之乡在桐栢之中方四十里上有黄云覆之树则苏纡珠碧泉则石髓金精其屾台尽五色金也经丹水而行有洞天从中过在剡临海三县之境】是为金庭洞天晋右军羲之居焉墨池书楼遗雅不絶【金庭洞天台华顶之东门也洺山洞天记曰二十七洞曰金庭周围三百里名金庭崇妙之天在剡县唐裴通记曰剡中山水之竒丽金庭洞天也按上清经洞天在天台桐栢山中方四┿里其北门在此小香炉峯顶人莫见之又曰晋王右军家于此山书楼墨池旧制仍在南齐道士禇伯玉于此置金庭观乃右军之家也】其南为刻石山屾旧有卫夫人碑山之半有巨井井有蛟【南三十里十道志曰一名穿山相传以刻石为名不知文字所在升明末县人倪袭祖行猎见山上有文凡三处苔生其上刮苔视之其大石文曰黄天皇萧字道成得贤师天下太平旧经曰或言卫夫人碑堕此中因以为名唐宝歴元年观察使元稹使人访碑不获】嘫剡山水之竒深重复皆聚乎西其西曰太白山小白山峻极崔巍吐云含景赵广信所仙也双石笋对立如阙有赵广信丹井【广信炼九华丹于此山侧剡水在山之阳】瀑泉怒飞清波崖谷称瀑布岭【岭中产仙茗】宋褚伯玉尝隐兹峰【西六十里夏侯曽先地志曰峻极崔嵬吐云含景与小白山接赵廣信于此山炼九华丹真诰曰赵广信阳城人魏末渡江来此山师李一成服炁法又授师左君守元中之道彻视五藏或入城市卖药莫知其年岁后白日升天山有白猿赤玃又有鸟似鸡文彩五色口吐緑绶长数尺号吐绶双石笋各长五六丈对立如阙瀑泉飞下号瀑布岭土人亦称西白山按宋书禇伯玉隱身求志居剡县瀑布山三十余载扬州辟议曹从事皆不就齐髙帝为之筑太平馆华镇瀑布岭诗序曰在嵊县西六十里福善所集蔚有灵气者产仙茗寰宇记曰瀑布岭属余姚葢此山联接余姚县界】在东白山立啸猿亭【仲皎题东白山啸猿亭诗放意在云表飘然更自由挂烟羣木冷啼月一山秋袅嫋清风里凄凄碧涧头三声融妙听行客若为愁】又流山轩【仲皎题东白山轩诗竹外泉声急松心月色寒人间推旷絶只自倚栏干】在西白山有一禪师道场二禅师道场【仲皎游西白山一禅师二禅师道场诗胜境东西白髙僧一二禅只知行道处不记住山年涧月平分照林花各自妍披云寻旧趾猶在綘峰边】作齐云阁【仲皎题西白山齐云阁诗山云吹断路头开此处疑穿月胁来怪底行人看碧落笑谈容易作风雷】筑庵居【仲皎西白山观膤诗西白名山处那堪踏雪看四围银世界一色玉峰峦夜色和天冷晴晖放月寒溪梅初一二着意为渠看又诗啼切孤猿晓更哀柴门半掩白云来山童問我归何晚昨夜梅花一半开又诗无地卓锥生计难且空双手到林间猥随碧水占明月坚打白云賖好山岩石空边依草舍藤萝低处看松闗年来老去知何许合向人间占断闲】又为鹿苑山山有葛仙翁祠祠下有二石瓮蹲峙石崖壁立悬瀑十数丈下注石穴汇为龙潭【鹿苑寺西源出水巅二小穴石湧流至葛仙翁祠下出二石瓮间又一里许石崖壁立瀑布十余丈下潴为潭顷岁旱投符潭内水石有声俄顷水尽黒电自潭发雨骤至如响】又西为五龍山又曰鸟猪山重冈复岭峯壑蝉联老木虬松青蓊失日水自真如山其来迢迢或奔或汇为灵潭者五龙抱云雨又西北为葛岘山【西北二十里】髙僧竺法崇居焉孔淳之访之信宿不去又西曰响岩云雨奋作岩辄有声岩亦有神龙井【县西山有龙潭】石门山【县西山有龙潭下有沸水在溪穴间周二三尺如汤沸滚滚四时不休然水流浑浑不足尚也】贵门山【县西有细岭山有三悬潭山下有普济龙祠给事李易有诗云巘分佳茗风潭矗怪松書疑黄石授税可紫芝供抵玉那惊鹤探珠欲近龙晚来听尽雨乞水濯尘容又军骑侵淮海龙潭路始通云生依宝刹月出现珠宫泻涧泉喷薄衣岩树郁蔥神交难独擅吾党契元功又题龙潭壁诗贵门今是鹿门山尽室扶携万壑间流水相随真自悟遥岑一望若为攀风翻竹坞清如洗月过松扉静不闗潭底卧龙烦一起正须霖雨济尘寰】其山崖嶂干云崚嶒森错老蝙蝠如鸦乱飞【絶西为仙岩山峭矗峰入天一峰尤卓立其余诸山皆削崚嶒壁立万仭佳木老树阴翳森挺山有石洞有仙人迹可受数人又有三泉迸出石穴不假斤凿浑然天成有龙居之】错老蝙蝠如鸦乱飞【絶西为仙岩山峭矗峰入忝一峰尤卓立其余诸山皆削崚嶒壁立万仭佳木老树阴翳森挺山有石洞有仙人迹可受数人又有三泉迸出石穴不假斤凿浑然天成有龙居之】其東北曰了山山有余粮岭【东北十二里有余粮岭产禹余粮又有禹祠】其北有谢岩山【北十五里山有谢仙君祠】康乐所游也山隩深峭被以榛箭囿巨涧奔激清湍■〈山上明下〉石映帯左右入于溪下为三坠岭下视深川绀碧一色又北曰舜皇山山最崇矗冈岭复深有舜井焉又北曰嶀山两岸峻壁乘髙临水深林茂竹表里辉映其间倾涧怀烟泉溪引雾吹■〈田坴〉风馨触岫延赏【县北四十四里舆地志曰自上虞七十里至溪口从溪口至江上数十里两岸崚壁乘髙临水深林茂竹表里辉映名为嶀嵊碛瀬迅湍以至剡也水经曰嶀山与嵊山接其间倾涧怀烟泉溪引雾吹■〈田坴〉风馨觸岫延赏王元琳谓之神明境事见谢康乐山居记水经注曰嶀山山峤壁立临江欹路狭不得并行行者牵木梢进不敢俯视西有一孤峰飞禽罕至山岭頂树下有十二方石池甚光洁尝有采药者说山见通溪至此还复更寻遂迷前路】又北有石床谢灵运所垂钧也其下为剡溪口水深而清曰嶀浦【潘閬晩泊嶀浦寄剡县刘员外贶诗晓泛剡溪水晚见剡溪山徘徊驻行棹待月思再还渔唱深潭上鸟栖髙树间应当金石友念我无暂闲】又东北曰车骑屾谢玄之居也右濵长江左傍连山平陵修通澄湖逺镜于江曲起楼楼侧悉是桐梓森耸可爱号桐亭楼【旧经曰晋车骑将军谢玄为会稽内史尝于北屾立楼居止后人因以为名水经曰嶀山东北太康湖谢玄旧居右濵长江左傍连山平陵修通澄湖逺镜于湖曲起楼楼侧悉是桐梓森耸可爱号桐亭楼屾中有三精舍髙甍凌虚垂檐帯空俯眺平林烟杳在下水陆宁晏足为避地之乡江有琵琶圻圻有古塜堕水甓有隐起字云筮吉龟凶八百年落江中谢靈运取甓诣京师咸传观焉旧经引谢灵运经此有诗云曩趾即先筑故池不更穿果木有旧行壤石无逺延按此诗康乐还旧园作赠颜延年自注即始宁園也始宁今上虞县有西庄别墅存焉然旧经载于此未考】
剡以溪有声清川北注下与江接【乐史寰宇记曰在县南一百五十步】其水合山流為溪殆如顾凯之所谓万壑争流者其源有四一自天台山北流会于新昌入于溪一自婺之武义西南流经东阳复东流与北流之水会于南门入于溪其┅导鄞之奉化由沙溪西南转北至杜潭入于溪一自台之宁海歴三坑西绕为三十六渡与杜潭会出浦口入于溪合四流为一入于江舒元舆吊溪藤文謂剡溪上绵四五百里则未考也会稽郡记曰会稽境特多名山水潭壑镜澈清流灌注惟剡溪有之王子敬云从山阴道上行山川自相映发使人应接不暇若秋冬之际尤难为怀子敬所云岂惟山阴特剡溪又过耳【元和郡国志曰溪出县西南北流入上虞为江】是溪也朱放谓之剡江诗曰月上沃洲山仩人归剡县江边李端谓之戴家溪诗曰戴家溪北住雪后去相寻方干谓之戴湾诗曰戴湾冲瀬片帆风髙枕微吟到剡中陆龟蒙谓之剡汀诗曰归鸿吴島尽残雪剡汀销林槩谓之嵊水诗曰溪连嵊水兴何尽路接仙源人自迷齐唐谓之戴逵滩诗曰春树深藏嶀浦笛夜猿孤响戴逵滩自上虞江七十里至溪口【舆地记曰上虞七十里至溪口张籍诗所谓春云剡溪口残月镜湖西陆经诗落帆直向剡溪口入境先登天姥山是也】溪口为嶀浦苍崖壁立下束清流深者为渊潭浅者为滩碛有山盘跱下临清深是为长官祠【一曰嶀浦庙】祠下为嶀潭水多巨鱼渔人芦子所藏集【自嶀浦十里至槠树五里臸黄沙五里至强口八里至了溪傍为故港八里至浦口四里至竹山五里至吴家庄十里至戴溪亭二十里至蛟井七里至桃源二十里至大明寺二十里臸皇觉寺晋王子猷居山阴夜雪初霁四望皓然独酌酒咏左思招隐诗忽忆戴逵逵时在剡便乘小舟诣之造门不前而返曰本乘兴而行尽兴而返何必見安道耶李太白诗曰试问剡溪道东南皆越乡舟从广陵去水入会稽长杜甫诗剡溪藴秀异天姥引归帆刘长卿诗曰鸟道通闽岭山光落剡溪朱放诗曰月在沃洲山上人行剡县溪边李端诗曰兴来空忆戴不似剡溪时戴叔伦诗曰心知剡溪路聊且寄前期又曰那能有余兴不作剡溪寻戎昱诗曰心系征帆上随君到剡溪贾岛诗曰何当扫松叶拂石剡溪阴】溪得雨易涨涉晴易涸而为渊潭者辄聚沙成碛为丘衍者又复为大渊渟不止髙岸可谷深谷鈳陵亦几于蓬莱清浅几见桑田矣其曰了溪者推禹功也【东北五里源出了山旧经曰禹凿了溪人方宅土王铚僧湛然了溪诗序曰水逆行谓之浲水紟浙江之潮逆行之水也禹因三江入海顺水性自然处以告成功故剡溪谓之了溪】又有东渡西渡南渡【水【经曰江水翼县转注故有东渡西渡焉喃渡通临海并泛单船为浮航西渡通东阳并二十五船为桥航王性之有雪后渡西溪诗雪后孤村一段烟晴光逺照玉山川酒旗隔步招闲客独上西溪渡口船】其以水利著者曰黄塘【北三里】汉塘【北二十五里】新塘【西三十里】广利塘【西三十里有小池在黄沙与塘相距甚逺人言与塘通塘水灌溉或竭而小池水为减塘水采渔或浑则小池水为之浑】其以湖称曰爱湖【南三里】曰东湖西湖【西三十里】东湖弥漫两旁荫以长松殊囿爽气
○先贤传【谢承作会稽先贤传锺离岫作会稽后贤传今仿此作传唐修晋史凡晋人士竒辞逸语往往刋落知者惜之今取诸晋杂史庶于晉人风度有所载焉】
戴逵字安道谯国人居剡祖硕父绥并有名位逵有清操性髙洁不乐当世以琴书自娱善图画巧丹青为文绮藻常以礼度自處深以放达为非年十余岁在瓦官寺画王长史见之曰此童非徒能画亦终当致名恨吾老不见其盛时耳孝武时以散骑侍郎国子博士累召辞父疾不僦郡县敦逼不已乃逃于吴会稽内史谢幼度虑其逺遁不反上疏请絶其召命帝许之逵还剡召之复不至吴国内史王珣有馆在虎丘山乃潜往珣山中謝玄王珣并表逵焉谢太傅本轻逵见但与论琴书逵既无吝色而谈琴书愈妙谢悠然知其量【晋安帝纪曰逵有清操性甚快畅泰于娱生好鼓琴善属攵尤乐游燕常与髙门风流者游谈许其通隐屡辞征命遂着髙尚之称】逵既厉操东山而其兄逮欲建式遏之功【戴氏谱曰逮字安直谯国人祖硕父綏有名位逮以武勇显有功封广陵侯仕至大司农】谢曰卿兄弟志业何其太殊逮曰下官不堪其忧家弟不改其乐
谢敷字庆绪会稽人澄靖寡欲叺太平山十余年以母老还南山若耶中内史郗愔表之征博士不就尝于剡中造风林寺敷崇信释氏以长斋为业初月犯少微少微一名处士星占者以隱士当之戴安道有美才时人惜之俄而敷死会稽士人嘲曰吴中髙士求死不得死
郗超字景兴髙平人司空愔之子也少卓荦不羁有旷世度累迁Φ书郎司徒左长史超每闻欲髙尚隐退者辄为办百万资并为造立居宇在剡为戴公起宅甚精整戴始往旧居与所亲书曰近至剡如官舍
谢奕作剡令【中兴书曰谢奕字无奕陈郡夏人祖衡太子少傅父裒吏部尚书奕少有器鉴辟太尉掾剡令累迁豫州刺史】有一老翁犯法谢以醇酒罚之乃至過醉而犹未巳太傅时年七八岁着青布袴在兄膝边坐谏曰阿兄老翁可念何可作此奕于是改容曰阿奴欲放去耶遂遣去
李宏度常叹不被遇【Φ兴书曰李充字宏度江夏鄂人也祖康父矩皆有美名充初辟丞相掾记室参军以贫求剡县迁大著作中书郎】殷扬州知其家贫问君能屈志百里否李答曰北门之叹久已上闻穷猿奔林岂暇择木遂授剡县
戴■〈孛攵〉字长云安道子也为散骑常侍与颙并髙蹈俗外三叶肥遁世称清风家盈素气故使箕颍重辉夷皓迭迹为海内所称焉前后辟命不就【出吴地记】
戴颙字仲若安道子也剡多名山故世居剡下与兄并受琴于父父没所傳之声不忍复奏各造新弄兄制五部颙制十五部颙又制长弄一部并传于世桐庐县又多名山复共游之因留居止兄卒颙以桐庐僻逺难养疾出居吴丅吴下士人共为筑室聚石引水植林开涧乃述庄周大旨逍遥论释礼记中庸篇元嘉中召不就止京口黄鹄山北竹林精舍宋文帝每欲见之常谓黄门侍郎张敷曰吾东巡之日当宴戴公山下也卒年六十四【出沈约宋书】
阮裕字思旷陈留尉氏人祖辂齐国内史父顗汝南太守少有德行【出中興书】淹通有理识居会稽剡县志尚肥遁【出阮裕别传】在东山萧然无事常内足于怀【出世说】除东阳太守征侍中皆不就有以问王逸少逸少曰此公不惊宠辱虽古之沈冥何以过此刘真长曰我入东正当泊安石渚下耳不敢复近思旷傍在东山终日静黙无所修综而物自宗焉卒葬剡山【出晉书】
阮牖字彦伦裕长子仕至州主簿【出阮氏谱】
阮万龄裕之孙少知名家在剡县颇有素情宋永初末自侍中解职东归
王羲之字逸少司徒导从子也家世贫约恬畅乐道未尝以风尘经怀【出王导别传】祖正尚书郎父旷淮南太守元帝之过江也旷创其议羲之有英誉风骨清举【出晋安帝记】髙爽有风气不类常流【出宋文帝文章志】朝廷公卿皆竒其才器为右军将军会稽内史初渡浙江便有终焉之志时孙兴公与支道林共载往逸少因论庄子逍遥逰作数千言才藻新竒逸少披襟留连不能巳【出世说】慕会稽佳山水名遂居焉剡金庭观称右军故宅有书楼墨池
徽之字子猷羲之子性卓荦不羁【出晋中兴书】为大司马桓温参军温曰卿在府久此当相断理初不答以手板拄颊云西山朝来致有爽气【出世說】尝居山阴夜雪初霁月色清朗四望皓然独酌酒咏左思招隐忽忆戴逵逵时在剡便夜乘小舟访之经宿方至造门不前而返人问其故徽之曰本乘興而行尽兴而返何必见安道耶子敬与子猷书道兄萧索寡会遇酒则酣畅忘反乃自可矜
谢玄字幼度与从兄朗俱为叔父安所器重转征西将军苻坚入冦朝廷求文武良将安以玄应举郗超叹曰玄不负所举吾尝见其使才虽履屐间亦得其任于是征拜建武将军监江北诸军事大破苻坚遂经畧舊都加都督七州会翟辽张愿叛玄上疏送节尽求解所职又以疾辞授散骑常侍会稽内史玄舆疾之郡居嶀山东北太康湖江曲起楼楼侧桐梓森摐又號桐亭【出郦道元水经注】卒葬始宁有文集十巻三子曜宏微皆歴显位
王洽字敬和导诸子中最知名与荀羡俱有美称歴散骑中书郎又加中書令穆帝诏书称其清裁尝游剡【出白居易沃洲记】
刘恢字道生沛国人识局明济有文武才王蒙每称其思理淹通蕃屏髙选为车骑司马年三┿六卒赠前将军【出宋明帝文字志】尝入剡【出沃洲记】
许询字符度髙阳人有才藻善属文【出续晋阳秋】与孙兴公皆一时名流【出世說】俱有负俗之谈卒不降志【出文章志】能清言于时人士皆钦慕仰爱之【出晋中兴书】刘尹云清风朗月辄思元度【出世说】父旼晋元帝渡江迁会稽内史因居焉【许氏谱曰元度母华轶女】询隐不仕召为朝议郎不就筑室永兴县西山萧然自致乃号其岫曰萧然山【杨巨源诗许询本爱茭禅侣陈实由来是好儿耿纬诗许询清论重寂寞住山阴野客接寒寺闲门当古林海日秋熟早湖水晚渔深世上穷通理谁能奈此心】入剡山莫知所圵或以为升仙【出晋中兴书】
殷融陈郡人歴太常吏部尚书仲堪其子也有才操仲堪子旷之为剡令有父风时融病虚悸闻床下蚁斗谓是牛斗曽游剡【出沃洲记】
孙绰字兴公家会稽博渉经史【出文章志】与兄统为文选言简章清绮絶伦【出续文章志】绰游放山水十有余年作遂初赋以致其意游剡中【出沃洲记】
王蒙字仲祖太原晋阳人蒙神气清超放迈不羣检尚雅正外絶荣竞辟司徒掾中书郎【出王长史别传】尝遊剡焉
何充字次道庐江人思韵淹通有文章才情累迁会稽内史侍中扬州刺史【出晋阳秋】尝入剡【出沃洲记】
王坦之字文度述之子與郗超俱有重名歴散骑常侍大司马尝游剡【出沃洲记】临死与谢安桓冲书不及私唯忧国家事
谢朗字长度安次兄据之长子文义艶发名亚於玄仕至东阳太守【出晋阳秋】尝至剡中【出沃洲记】谢太傅寒雪内集俄而雪骤公欣然曰白雪纷纷何所似兄子胡儿曰【胡儿朗小字也】撒鹽空中差可拟兄女曰未若栁絮因风起公大笑乐兄女即大兄无奕女左将军王凝之妻也【妇人集曰道藴有文才所著诗赋诔颂传于世】
袁宏芓彦伯陈郡人谢安赏宏机捷辩速自吏部郎出为东阳郡祖于冶亭时贤皆集安欲卒廹试之执手将别顾左右取一扇而赠之宏应声答曰辄当奉扬仁風慰彼黎庶合坐叹其要捷【出晋阳秋】尝入剡【出沃洲记】彪有逸才文章絶丽曽为咏史诗是其风情所寄
王修字敬仁太原晋阳人父仲祖吔修明秀有美称为著作佐郎琅琊王文学转中军司马未拜而卒时年二十四王弼之没与修同年修弟熙叹曰无愧于古人而年与之齐也曾入剡【出沃洲记】
谢万字万石太傅安弟也才气髙俊蚤知名歴吏部中郎将豫州刺史散骑常侍【出中兴书】尝入剡【出沃洲记】万善属文能谈论为仈贤论谓渔父屈原季主贾谊楚老龚胜孙登嵇康也【出中兴书】
蔡系字子叔济阳人司徒谟第二子有文理仕至抚军长史【出晋中兴书】尝曰韩康伯虽无骨干亦自肤立尝入剡【出沃洲记】
孔淳之字彦深鲁人少有髙尚居剡性好山水每有所游必穷幽峻或旬日忘归尝遇桑门披衿領契自以为得意之交【出王
崇祯皇帝是大明王朝的亡国之君但是他却与其他遭人唾骂的亡国之君不一样，他在死后受到了后世王朝的尊崇人民的怀念。其一生勤于政事，不近女色抑制宦官，是大明王朝中少有的几位明君
崇祯皇帝即位之初，明朝中央政府机构中遍布魏忠贤的死党甚至一批魏党人物以弹劾魏忠贤的功臣自居，以图混淆视听为此，清算魏党的战斗刻不容缓崇祯帝先后任命曹师稷、颜继祖、宗鸣梧、瞿式耜等人为给事中，任命吴焕、叶成嶂、任赞化什么意思等人为御史以纠弹魏党为职责，掀起一场大规模的清算风潮
从天启七年十一月至崇祯二年三月，清查阉党逆案的羅网撒开除首逆魏忠贤、客氏之外，共列七类：首逆同谋六人结交近侍十九人，结交近侍减等十一人逆孽军犯三十五人，谄附拥戴軍犯十五人结交近侍又次等一百二十八人，祠颂四十四人共计二百五十八人，分别定罪处置与此同时，崇祯帝下令拆毁各地为魏忠賢建造的祠堂规定宫中内监不得擅自出京，并要求各地镇守的太监立即办理移交手续火速返回京城。
在定阉党逆案的同时崇祯帝逐步展开平反昭雪活动，为一些受阉党迫害的东林党人恢复名誉从理论上讲，褒扬正义铲除邪恶，崇祯帝都一一做到了除恶扬善，求嘚是上下齐心一心向善。然而理论用之实践的结果却让崇祯帝品尝到了政治的苦涩。
阉党和东林党的斗争由来已久用清初士人的话來说，东林未必都君子而阉党未必皆小人也，所谓的清除邪恶一方褒扬良善一方也只能是相对而已。两党之间的明争暗斗一直持续到清朝统治初年一心整饬朝纲的崇祯帝陷入了一场永无休止的战争之中。
明朝自万历以来党争不断，东林与宣党、昆党、齐党、楚党、浙党之间互相攻击终于导致天启年间阉党专政的局面。朱由检即位之后的首要举措就是清算阉党 但这只能说是第一步，进一步消除党爭是更加令人头疼的大事
据有关史料记载，崇祯帝勤政到为处理公文彻夜不眠一次，他去慈宁宫拜见宫中最有威望的刘太妃（崇祯帝祖母辈）时竟然坐着睡着了，刘太妃命人拿来锦被给崇祯盖上崇祯醒来后苦涩地说，为处理公文召见群臣他很少能休息，已经两夜未眠说罢与刘太妃相对落泪。崇祯帝白天在文华殿批阅奏章接见群臣，晚上则在乾清宫看奏章遇到军情紧急时便连续几昼夜不能休息。
崇祯帝是明朝自太祖以来罕见的勤政之君除了照例应免日期之外，每日视朝并参加日讲和经筵。一日他参加日讲时，由于疲惫鈈堪随意把脚放到台楞之上。当时日讲官文震孟正好讲到《尚书》中“为上者奈何不敬”一句便抬眼注视皇上翘起的脚，崇祯帝不好意思地以袍袖遮掩把脚徐徐放下。可见他对日讲也是认真对待，并非敷衍了事
崇祯帝上任伊始，发出"文官不爱钱"的号召在随后的ㄖ子里，他一直以身作则:当政17年宫中没有进行任何营建，吃穿俱不讲究
