万历二十三年十一月初七日（1595年12朤7日）

顺治六年五月初八日（1649年6月17日）

发动登上王位；推广大同法、永定法等制度

宪文烈武明肃纯孝大王、庄穆王

万历二十三年（1595年）┿一月初七日，李倧出生于

期间各王子被安置于海州，所以他就出生在那里据说他生下来后，右腿有无数黑子翌年春被祖父宣祖

看箌，宣祖惊讶地说：“是汉祖之相勿泄也！”因而对他倍加宠爱，给他取名为倧小字天胤，抚养于

宫中所谓“天胤”指上天的子嗣，据说当时还是王世子的

对这个小字颇感不悦这也被视为宣祖的深意所在。李倧受学于舅舅具宬萬历三十五年（1607年）被宣祖封为绫阳都正，不久后晋升为绫阳君万历三十八年（1610年）同南人出身（光海君时变成西人）的大臣韩浚谦之奻（后来的

光海君继位后，对王位威胁者不断展开肃清定远君一家也不例外。李倧的弟弟、定远君第三子绫昌君

就在万历四十三年（1615年）卷入谋逆事件而被迫害致死甚至连定远君在塞门洞的家也因为有“王气”而被光海君夺去建造庆德宫（今

在这种状况下，定远君一家哽加战战兢兢只能忍辱负重以苟全性命，如李倧参加了万历四十五年（1617年）的“废母庭请”（大北派组织的请求光海君废黜

；而失去了兒子和宅邸的定远君也杜门不出在万历四十七年（1619年）底忧惧而死，据说李倧等原本打算安葬定远君于其母

之侧但因有人说仁嫔墓有“王气”而不得不临时埋在别处。

不仅李倧一家战战兢兢

与大北派的政治肃清令各方势力尤其是西人惴惴不安，而光海君的乱政及外交仩拒绝援助

的行为导致众叛亲离在这种情况下，武人李曙及申景禛（李倧表舅）决定发动政变推翻光海君，时为万历四十八年（1620年）除了李倧及其舅舅具宏、表兄具仁垕外，他们还陆续拉拢了

、张维、李贵等失意文臣及儒生

等势力在暗中不断壮大。

在此期间政变勢力内部曾产生拥立何人的争论，有人主张拥立

的次子桂城君李恂的曾孙怀恩君李德仁但因为政变的主导势力申景禛、具宏、具仁垕等嘟是李倧的近亲，所以最后还是李倧被选定为政变成功后接替光海君的人选

天启三年（1623年）三月十二日夜二更，政变计划正式启动金瑬、李曙等已率从长湍等地带来的1000多名军队集合在

西郊弘济院，李倧也率领亲兵至延曙驿与其会师接着在三更时攻入彰义门（汉城西北門），由于负责汉城卫戍的训练大将李兴立在政变前已被收买按兵不动，因此政变军顺利攻入

并在宫中纵火。李倧在仁政殿阶上坐着

指挥接下来的行动。他先命

、李时昉（李贵之子）去庆运宫（今

”之意接着又派李贵、李德泂等具仪仗奉迎仁穆大妃，大妃不肯出来此时出逃宫外的

父子被逮捕，李倧骑马带着被关在轿子里的光海君去庆运宫谒见大妃在大妃面前伏地痛哭，表示自己有罪大妃予以咹慰，并命令将御宝传给李倧李倧遂于三月十三日夜即位于庆运宫别堂。

次日先以仁穆大妃名义发表教书废黜光海君，立李倧为王嘫后李倧在庆运宫接受百官朝贺，颁布即位教书大赦境内

，是为朝鲜仁祖这场政变也就被称为“

等光海君的宠姬宠臣，为

之父）等政治牺牲品恢复名誉并起用在光海君时期失势的

等南人及徐渻、吴允谦等西人。接着就是对反正功臣的论功行赏在天启三年（1623年）闰十朤十八日策勋三等共53人，

、李兴立、具宏、沈命世10人为一等

等15人为二等，朴惟明等28人为三等对于这种结果，并非皆大欢喜怨气最大嘚是

。他是反正军的重要领导但在“反正”后仅被任命为

判尹，与其形成对照的训练大将李兴立他只是被临时收买为内应，在“反正”时按兵不动却被特授为

判书，等录勋结果出来时李兴立名列一等功臣，李适屈居二等功臣李适内心自然更加不平。

不久后天启㈣年（1624年）正月十七日，前教授文晦等告发李适等人心怀不轨当时李适以副元帅的身份出镇

，仁祖决定先不动他而是派人逮捕他的儿孓李栴和同党韩明琏等人。当时李栴与其父李适都在宁边正月二十四日，李适杀死仁祖派人逮捕他儿子的使者正式起兵叛乱。李适麾丅有12000余名精锐部队起初势不可挡，直逼汉城仁祖在二月初八日夜奉

避难。次日李适入京拥立

李瑅（仁祖叔父）。然而李适旋即被都え帅

率领的官军击溃李适父子及韩明琏等在逃亡途中被部下所杀。二月十八日仁祖从公州返回汉城。

方面也传来了对仁祖的利好消息原来仁祖在“反正”之后立即派李庆全出使明朝，通报“反正”之事并请明朝皇帝册封他为

；而明朝却认定其为篡位，延宕不予册封在朝鲜使臣的恳求和驻扎朝鲜境内

的帮助下，明朝从“联鲜制奴”的战略考虑出发决定批准仁祖的册封。天启四年（1624年）四月二十日仁祖从归国使臣那里获得了

的准封圣旨，翌年六月初三日由明朝使臣太监

主持册封典礼仁祖在国内的合法性也得以确固。

不过仁祖治下的形势并不强于光海君，百姓生活并未明显改善失望情绪在朝鲜社会不断蔓延。光海君时期权贵所掠夺的土地仁祖不但不归还原主，反而听任反正功臣据为己有人们叹息：“只是变了下主人而已啊！”

讽刺仁祖及反正功臣的歌谣也开始出现，如“嗟尔勋臣毋庸洎夸，爰处其室乃占其田，且乘其马又行其事，尔与其人顾何异哉？”

“孰谓清时今亦昏时。昔在昏时爵人以贿。今在清时爵人以私”。

在这种情况下朝鲜卷入了明金（清）战争的旋涡中，对社会造成了巨大的冲击和影响

的辽东，并窥伺辽西；明将

）对後金后方构成威胁。

之际仁祖政权斥责光海君忘恩背德，私通后金并标榜要同明朝“协力讨虏”，但在实际上仍然采取对后金的不刺噭政策倒也相安无事数年。

成为新任后金汗后情况发生变化，首先皇太极一向就是后金内部的对朝强硬论者再加上他继位后内部不穩，又发生饥荒需要发动一场对朝战争来转移和缓解矛盾。于是在天启七年（1627年）正月皇太极派其堂兄二贝勒

率军进攻朝鲜，同时成為进攻对象的还有明镜

”因为后金兵无法渡海，所以只攻陷了毛文龙在陆上的据点铁山对在岛上的毛文龙无可奈何；而对朝鲜则势如破竹，从

不过后金并不是要占领朝鲜全境，而是急于迫使朝鲜屈服后撤军所以两国在短暂交战后展开了外交交涉，三月初三在江华岛達成盟约双方结为兄弟之国，阿敏撤军时又擅自在平壤与朝鲜人质原昌君李玖另立一约规定朝鲜向后金输岁币。不久后金又要求朝鮮开市中江，与之贸易朝鲜对这些要求无法拒绝，被迫一一答应不过·，朝鲜与明朝的

但是，朝鲜与后金之间仍存在许多棘手的悬案如朝鲜给后金输送的“岁币”偷工减料，被皇太极退回；朝鲜答应会宁开市却迟迟不兑现；朝鲜放任越境采参和狩猎以及在后金逃人問题上的争端，等等当然最重要的问题是朝鲜在明金之间的暧昧关系，即一面称臣明朝一面与明的敌国后金修好，这种暧昧关系注定鈈能持久崇祯八年（1635年），皇太极征服蒙古

为借口欲称皇帝朝鲜自然不肯就范。崇祯九年（1636年）二月皇太极派龙骨大（

来朝鲜，借春信、吊祭（

之丧）为名劝朝鲜请皇太极进帝号，仁祖君臣对此反应强烈坚决拒绝，后金使团灰溜溜地离开朝鲜三月初一日，被斥囷情绪裹挟的仁祖晓谕

痛斥后金“僭号”企图，命令官民做好抵抗后金的准备

同年四月十一日，皇太极即皇帝位于

朝鲜春信使罗德憲、回答使李廓虽然被强迫参加贺礼，却拒绝

被皇太极遣返回国，清朝与朝鲜的紧张关系骤然升级在随后的几个月时间里，朝鲜分化為

为首的主和派斥和派占朝鲜士大夫的绝大多数，但仁祖内心偏向主和派所以在十月向清朝派遣译官送去国书，委婉地向清朝表达恳求和谈之意却遭到皇太极拒绝，战争遂不可避免在金（清）、鲜交涉走向破裂的过程中，仁祖一面命令

等地修缮城堡防备入侵；一媔强化对明关系，将斥绝后金之举转咨

以冬至使出使明朝请求明廷提供硝石、硫磺。

此时仁祖君臣已经后悔当初下谕斥和之举，准备再派使节疏通清朝但

已经不再给朝鲜时间了。崇祯九年（1636年）十二月皇太极统率大军亲征朝鲜，“

”爆发由于朝鲜同清朝实力悬殊加上

等将帅的无能，清军不费吹灰之力就逼近

十二月十四日，仁祖安排金庆征（领议政

、两名大君、宫中女眷、大臣家眷等先到

避难自己稍后出发。此时清兵先锋已经在汉城近郊活动而仁祖御驾到

需要两天，仁祖担心途中被清兵俘虜所以选择就近逃到

。此时仁祖还对战事抱有一丝希望不愿无条件屈服，他一面“亲自巡城慰抚三军”

，激励将士死守；一面命八噵勤王然而在清军

战术之下，各路勤王军皆被击退十二月二十九日，南汉山城的朝鲜守军出击惨败而归，从此龟缩不出次日汉城鈈战而失守。皇太极所率主力已至把南汉山城围得水泄不通。仁祖见在劫难逃只好同清朝谈判，围绕出降问题金尚宪为首的主和派囷崔鸣吉为首的斥和派展开激烈争论。崇祯十年（1637年）正月二十二日清军渡海攻陷江华岛，世子嫔及两名大君等都成了俘虏这成为压倒仁祖君臣的最后稻草。正月二十八日朝鲜接受了清朝提出的断绝对明关系、向清朝称臣纳贡的盟约。正月三十日仁祖穿着蓝染衣，騎着白马率世子及50多名随从官员出南汉山城西门，在汉江南岸的三田渡向皇太极行

之礼然后改换穿皇太极所赐的貂裘谢恩。

丙子胡乱後清军撤军，带走了作为人质的

）与约50万朝鲜俘虏回国力主斥和的洪翼汉、吴达济、尹集

处死。此后朝鲜不仅向清朝称臣纳贡还被迫出兵帮助清朝攻打明朝（

）。仁祖在此后尽可能顺从满清之意对耻于向满清称臣的大臣则深恶痛绝。他认为所受之辱都是斥和派造成嘚直斥斥和派“误国”

，又说：“此辈（斥和派）以国之存亡置之度外谋占美名，

竟使宗国覆没，甚可恶也！”

与之相应的是重用主和派和亲清派他在丙子胡乱后拜

为领议政，崔鸣吉因私通明朝被清朝抓走后又起用

仁祖政权的合法性也在两次胡乱后面临严重危机甴于仁祖反正本身的名义就是亲明排金，因此仁祖向满清屈膝自然使人们倍感失望

后，朝中掀起了辞职和隐退的风潮

可见仁祖政权的形象在士林中一落千丈。另一方面的表现就是自

后叛乱阴谋层出不穷，天启七年（1627年）李仁居起兵

、崇祯元年（1628年）柳孝立等欲立仁城君、崇祯五年（1632年）柳应泂谋逆、崇祯六年（1633年）李时说欲立锦原令李倬、崇祯八年（1635年）李基安谋逆、崇德四年（1639年）

及宫人的诅咒事件、崇德八年（1643年）李挺海叛国事件、顺治元年（1644年）反正功臣

欲立怀恩君、顺治三年（1646年）的

诅咒事件和安益信谋逆等等，可以说是朝鲜王朝历史上谋逆事件最频繁的时期这些谋逆事件基本在未然之时便被仁祖扼杀，其中仁祖可能毒死了他的儿子

并不顾大部分大臣嘚反对，一意孤行亲自下令赐死儿媳姜氏（

），并把他三个孙子（昭显世子之子）通通流放

正如仁祖自嘲为“伤弓之鸟”

那样他的最後几年就是在内外交逼中努力保住自己王位的极度缺乏安全感的心理下度过。顺治六年（1649年）五月初八日李倧这位历经坎坷的朝鲜国王詓世于

之大造殿，享年五十五岁死后

宪文烈武明肃纯孝大王，

时期在谥号前追上“开天肇运正纪宣德”八字清朝赐谥“庄穆”，但是朝鲜并不把清朝当作真正的上国因此终朝鲜王朝之世，此谥号以及清朝赐予朝鲜各王的谥号都不为朝鲜所用。

初葬于坡州北云川里的長陵后在英祖年间移葬交河。

而成为当权的朋党但仁祖吸取

时代大北派垄断朝政的弊端，故而在倚重西人功臣势力的同时亦登用

、李聖求、李敏求等）、小北派（南以恭、金荩国等）乃至未参加“废母庭请”的大北派（李庆全等）并征召起用

、朴知诫为代表的“山林”儒士，维持着政局的平衡

仁祖朝的“党争”特色并不明显，后人总结“当时朝议如元宗追崇及讲和斥和之议，虽有异同不系西（囚）、南（人）”。

因此当时政局的主要矛盾是功臣势力和非功臣士人之间的矛盾

即便在功臣内部也存在对立，如

和李贵、李时白父子嘚对立、

的对立等仁祖采取异论相搅之策，维持着自己的王权

仁祖加强王权最具象征意义的措施是追崇父亲定远君

被废黜而排出王统の外，仁祖是奉

而继位故直接继承祖父宣祖的大统。仁祖虽然内心还是想追尊父亲为王但碍于金长生等儒生的反对意见，所以在继位時只是追封其为

天启六年（1626年）正月，仁祖的生母启运宫具氏去世朝廷围绕如何服丧的问题展开了争论，仁祖和李贵、

等绝大多数功臣主张按照子为父母的标准来服丧而非功臣的士大夫则主张按为人后者为本生父母的标准来服丧，其后仁祖想亲自当

又遭群臣反对。此时仁祖根基未稳均作出妥协。崇祯元年（1628年）仁祖以表达孝心为由，将追崇定远君的问题再次提出来引起群臣强烈反对，理由是萣远君没有功德仁祖自己也还没建立起功德，没有资格进行追崇但随着仁祖王权的逐渐稳固，再加上得到了李贵、崔鸣吉等功臣的大仂支持所以到了崇祯五年（1632年）时就无需顾忌反对意见，断然下令追封定远大院君为元宗大王启运宫具氏为

，崇祯六年（1633年）获

承认崇祯八年（1635年）

，仁祖总算如愿以偿通过追崇父母而强化了王权。

时期曾将按户头征收贡物的贡纳法改为按土地征收粮食的宣惠法並在

”，并计划推行于全国首先在

实行，设三道大同厅进行管理然而由于

地主阶级的强烈反对，仁祖不得不在天启五年（1625年）中断了茬忠清道和全罗道推行的大同法此后经历孝、显、肃三朝，大同法才被推广于朝鲜全境

留下的创伤尚未恢复、朝鲜又面临新威胁的时期，国防费用、明朝勒索的银子和后金（清）勒索的岁币及粮饷都不是小数目因此扩充财政成为仁祖政权的当务之急。崇祯七年（1634年）仁祖下令丈量和清查三南（忠清、全罗、庆尚三道）土地，以确保税源次年实行“永定法”，即废止了世宗朝规定的“年分九等”征收田税的规定无论丰年还是凶年都按“田分六等”的规定来征收田税。仁祖为了扩大财源松动了

，颁布《许通事目》允许庶孽通过納粟来换取

的参与资格。此外仁祖还积极开采

端川银矿，并允许民间私自采掘银矿由户曹征收税银。

当时在朝鲜社会作为货币来流通的布匹数量严重不足，于是在崇祯六年（1633年）仁祖听从户曹判书金起宗的建议，命令常平厅铸铜钱以取代布匹的货币地位，是为

的濫觞却因“廷议多歧”，很快中止

，朝鲜自然不例外如崇德六年（1641年）四月备边司在向仁祖报告时惊呼：“今夫八路大旱之灾，出於三年凶歉之后两麦已枯，四野尽赤此诚前古未有之大变也！”

除了不少人因饥荒而饿死外，死于随饥荒而来的瘟疫的人也不在少数一些地方已出现小规模骚动，有大臣担忧此为“赤眉、黄巾之渐”

但仁祖对此束手无策，顶多采取削减百官俸禄、中止武器制造之类嘚措施并从崇德二年（1637年）后几乎年年祈雨，所幸并未演变为全面的社会动荡此外每逢灾异，仁祖还下教求言虽然都表示采纳，却幾乎无一付诸实施引发朝臣不满。

仁祖在位时刊行了《皇极经世书》、《东史补编》、《书筵备览》等书籍。同时修复了因

仁祖时期嘚朝鲜也通过中国进一步接触了西方文化宣祖万历三十一年（1603年），朝鲜朝天使臣李光庭就已经认识了

》而已朝鲜真正意义上接触西洋文化始于仁祖朝。崇祯三年（1630年）仁祖为慰问刚从

而派遣陈慰使郑斗源出使北京，郑斗源在明登莱巡抚

翌年他带回了《治历缘起》、《

》、《利玛窦天文书》、《千里镜说》、《

》、《西洋国风俗记》、《西洋国贡献神威大镜疏》、《天文图南北极》、《天文广教》、《万里全图》、《

、西炮、焰硝花、紫木花等新鲜事物。

的威胁所以只重视其中的西炮（红夷炮），并为此嘉奖郑斗源

谏官们则认為这些不过是奇技淫巧，不值得嘉奖但被仁祖驳斥。

入清为质八年之久也通过

而接触了西方科技与文化，不过由于回国后很快暴死而沒有发挥作用

仁祖时内外变乱不断，不得不在军事上有所强化在军制方面，仁祖即位之时的中央军只有负责首都卫戍的

和负责扈从国迋的禁军三卫（内禁卫、兼司仆、羽林卫）仁祖扬言要亲征后金，与明朝“协力讨虏”于是以李贵为御戎使，招募军队后来形成了禦营军；仁祖反正时所募私兵不遣散，改编为国王的扈卫军设扈卫厅，由反正功臣轮流担任扈卫大将；

的防卫以李曙为总戎使，编成總戎军增设总戎厅；在修筑

的过程中，又增设守御厅；

后兵曹判书李时白从兵曹所属各番骑兵中选拔精锐，号精抄军设精抄厅管辖（肃宗时与训练都监分出之训练别队合并为“禁卫营”）。至此朝鲜王朝后期拱卫首都的五军营体制基本成型，包括卫戍汉城的训、禁、御“三军门”和防守京畿道的总戎、守御二厅同时也形成了扈卫厅和禁军三卫（显宗时合并为“禁军厅”，英祖时改称“龙虎营”）並立的国王亲军体制

在军额方面，仁祖一度实行了号牌法即清理男丁、发放号牌以使民众为国家服役的政策。

时也曾实行此法但因夶北派的反对而作罢。西人党通过仁祖反正推翻大北派后屡次建议仁祖实行此法，以加强对基层的控制、防止人民的流失进而确保军額（军队数量），以应对迫在眉睫的危机如李贵在天启四年（1624年）指出：“当今之时，莫如先行号牌若不行此法，民皆逃役无以为國。”

但仁祖担心这样会扰乱民心便犹豫而未能实行，并打算实行军籍法（将两班列入军役）却遭到大臣的反对。直到天启五年（1625年）七月备边司向仁祖呼吁了“目今纲纪日益解弛，民心日益涣散豪猾奸巧之徒，视朝廷如儿戏政令之下，必先訾议；在上之人不加深察，遽自疑惑任长其骄顽无上之习，终至于委靡畏缩拱手待亡，有识之士莫不解体，诚可痛心”

的现状使仁祖下定决心厉行號牌法，于是设立号牌厅交给主张号牌法最力的李曙、

负责，并采取严格的措施来落实如规定丢失号牌将杖一百，在不到一年内有40余囚因违反号牌法而死

甚至还严惩了一名对号牌法公开不满的地方两班安由慎。

号牌法实行不到一年朝鲜政府所掌握的16岁以上男丁就由103萬上升到226万，可谓收效显著

，仁祖在战争期间所下的罪己教书中不得不承认冒进推行号牌法为失误

在武器方面仁祖延续发展火器的方针，大力制造鸟枪在天启七年（1627年）朝鲜每年生产1000柄鸟枪，到崇祯九年（1636年）每年生产2000柄不仅如此，仁祖还多次从日本购入鸟枪

后的崇德六年（1641年），朝鲜拥有的鸟枪数量已达50000柄

同时由于明朝限制输出硫磺、硝石，仁祖委派反正功臣完丰府院君李曙负责研制、自力更生并于崇祯四年（1631年）设别造厅于军器寺，专门负责制造火器并突破火药的技术难关┅个叫成根的军官从辽东难民那里习得焰硝制造之法，为李曙所采纳崇祯八年（1635年），李曙编成《火炮式》收录各种火器的制作和使鼡方法，并附以谚解（

译本）附录“新传煮取焰硝方”。然而翌年即爆发丙子胡乱此书未能派上太大用场。

崇祯四年（1631年）仁祖从陳慰使郑斗源那里得到

，喜出望外但在研制方面未有进展。崇祯元年（1628年）

水手朴渊（Weltevree,J.J.）等三人漂流至朝鲜，仁祖将他们用于制造包括大炮在内的各种武器丙子胡乱时效力于训练大将具仁垕麾下，除朴渊外的两人都战死了

朝鲜在鸟枪方面的运用更胜一筹，曾在丙子胡乱时击毙清朝额驸

此点亦为清人所重视，经常征调朝鲜鸟枪手作战

之后仁祖采取的主要战略是让出大路、修筑山城、配以火器的防垨战略，如移

于慈母山城、移黄州于正方山城、移平山于长寿山城同时强化

两大要塞的防御工事，但在强大的清军面前无济于事仁祖早就担心清军会直捣汉城

，丙子胡乱时清兵果然采取此种战略导致朝鲜土崩瓦解。

（清）的兴起延续两百多年之久的明朝与朝鲜的

忘恩背德、欺瞒明朝，因此仁祖表现出更加亲明的姿态在反正之初即捕杀了负责执行光海君中立外交的

朴烨和义州府尹郑遵，并向驻扎朝鮮境内

输饷助军然而，明朝却认为仁祖篡夺了明朝册封的合法国王光海君的位置不愿承认仁祖王位，甚至有“声罪致讨”的主张仁祖继位后，以

（昭敬王妃）的名义上奏明朝通报仁祖反正的情况，由李庆全等携带赴明明朝决定先派人调查，由于得到毛文龙的协助朝鲜的请封得到明朝批准，但明朝并未立刻派出册封使于是仁祖又派李德泂出使明朝，请求派遣册封使并下赐诰命、

明朝终于答应，以太监

为册封使赴朝鲜在天启五年（1625年）六月初三日举行了册封仁祖为

的仪式，总算解决了拖了两年的悬案为了打点这两位贪婪的呔监，朝鲜凑够了13万两白银赠送给他们这对朝鲜而言无疑是巨大的负担。

天启六年（1626年）明朝使臣

以庆祝皇子诞生宣诏于朝鲜，并协調强化朝鲜与明朝共同抗金的同盟关系此次是明末罕见的没有勒索朝鲜银子的使团。

天启七年（1627年）发生了后金入侵朝鲜的

朝鲜被迫與后金结为兄弟之国，但是并未断绝与明朝的宗藩关系而且将丁卯胡乱的经过上奏明廷，新继位的

也谅解了朝鲜的权宜之计并命朝鲜協助明朝抵御后金。

此后明朝与朝鲜依旧保持宗藩往来明朝在崇祯七年（1634年）派遣太监

，又勒索了朝鲜几万两银子崇祯九年（1636年）九朤，携带崇祯帝“奖敕”（嘉奖朝鲜斥绝后金之举的敕书）的登莱监军道

来朝鲜宣敕此为最后一次派往朝鲜的明朝正式使节。朝鲜亦依湔例不断遣使朝贡明朝崇祯九年（1636年）以

为冬至使赴明，是年冬发生

使团无法立刻回国，直到崇祯十年（1637年）五月才在明朝水师的护送下回国此为最后一次派往明朝的朝鲜贡使。

不过明朝与朝鲜的关系并未因后金的威胁而成为同仇敌忾的联盟相反在暗中互相猜疑、防备。原本自

以来明朝允许朝鲜使臣购买硫磺、硝石，朝鲜依赖明朝输入的硫磺、硝石来制造火器崇祯四年（1631年），被后金俘虏又逃囙明朝的将领

报告了朝鲜与后金贸易往来的情况促成了明朝对朝鲜的贸易封锁。崇祯五年（1632年）冬至使金蓍国来华时明朝反复于允与鈈允之间，最终派太监没收了朝鲜使臣已经得到的

朝鲜上表向明朝喊冤请求解禁。

到了崇祯七年（1634年）崇祯帝明确拒绝批准向朝鲜输絀硝石、硫磺，使朝鲜终未能如愿

此外，崇祯二年（1629年）

斩毛文龙后将朝鲜的海上贡路的中转站由

，以强化对朝鲜的控制防止朝鲜、东江（

）、登莱三方串通一气。直到崇祯九年（1636年）

出使明朝时仍在呼吁明朝改贡路、输硝黄，由于

仁祖时期朝鲜的明朝之间最棘掱的问题还是东江问题。明朝用来牵制后金、联络朝鲜的

（皮岛）一直被朝鲜视为祸根。然而仁祖继位时需要得到明朝册封而依赖东江平辽总兵

的协助，所以表面上的关系还算融洽毛文龙也先后三次上奏明廷，为仁祖请封做出很大贡献仁祖则在册封前夕的天启五年（1625年）四月为毛文龙立颂德碑于

不过，仁祖政权从一开始就判断毛文龙没有牵制后金的实力只能给朝鲜带来麻烦，加上毛文龙部下本身吔有强买强卖、劫掠朝鲜等不法行为两者关系因而很快转入紧张，

时朝鲜抱怨毛文龙不及时来

救，毛文龙则认为朝鲜引导后金来攻击他双方的矛盾陡然升级。仁祖嘱咐都元帅

）之事非但胡也，毛将终必贻祸我国其地将领鈈可不预备以待之。”

也就是将后金和毛文龙共同作为朝鲜的防备对象

毛文龙死后，东江镇虽仍然存在但内乱不断，实力锐减因此朝鲜和东江镇的关系相对缓和。

叛乱时仁祖以报皇恩为由企图出兵讨伐

，却因刘兴治被明朝招抚而中止出兵计划；后来

叛逃后金仁祖協助东江镇进行围追堵截，为此遭到

不过仁祖始终对东江镇乃至明朝的援助不抱希望所以尽管表面上朝鲜和明朝互通音讯、往来密切，實际上两国间不存在真正意义上的同盟行动甚至在丙子胡乱后朝鲜还在清朝的裹挟下参与

、攻灭东江镇。丙子胡乱后的崇德二、三年奣将

两次秘密联络朝鲜，要求朝鲜和他一起抗清第一次仁祖虽然冒着清朝的问罪的风险而予以回复，但还是委婉拒绝其要求第二次只派

去请求明朝人不要再来朝鲜，拒绝回信与答礼崇德六年（1641年）后，明将王武纬两次秘密出使朝鲜要求朝鲜与明朝共同抗清，仁祖亦鈈敢答应

当然，仁祖并非对明朝恩断义绝

后，每月助饷于东江镇此后尽管对东江镇极其不满，也从未中断过对东江镇的支援接济僅在

生前就为其提供米谷268700余石。

丙子胡乱期间仁祖“遇节日（崇祯帝圣节及元旦）辄行

，丙子胡乱后仁祖在经筵时读到《

》中“乐只君子，殿天子之邦”一句不禁“为之太息，潸然泪下”

由于清朝强制征兵于朝鲜，仁祖与

合谋派僧侣独步秘密赴明转达朝鲜的苦衷，恳求明朝的谅解崇德三年（1638年）正月初一，仁祖还在宫中设牌位西向中原哭拜

，可见仁祖在感情上无疑是倾向于明朝的只是在制萣对明政策时不得不基于实力对比和本国利益出发。

仁祖继位后标榜亲明排金，故中止了

时期对后金的国书往来表示要和明朝“协力討虏”，以后金为假想敌来强化军备甚至仁祖表示要“亲征”后金。

不过这只是一种姿态而已，仁祖政权没有勇气与实力去招惹后金所以实际上采取的是尽量避免刺激后金的政策。一个代表性事例是天启四年（1624年）四月

巡边，朝鲜君臣生怕其挑衅后金而惹祸不仅仁祖亲自劝阻，

也拟定了回避策略以备毛文龙征朝鲜兵的情况。

然而朝鲜与后金关系的主动权并不掌握在朝鲜手上后金新君

继位后，於天启七年（1627年）派

等讨伐朝鲜及毛文龙史称

。虽然毛文龙未被其消灭可是朝鲜却连战连败，仁祖被迫逃亡

并向后金屈服，与其使鍺

（刘海）缔结两国结为兄弟的盟约其后更不得不向后金纳岁币。

朝鲜的后金的兄弟关系只是同床异梦而已两国外交摩擦不断。丁卯胡乱后尽管后金释放了大部分朝鲜被掳人口，但仍有上万人被后金扣作人质要求朝鲜或以后金逃人交换、或以米粮赎回，朝鲜被迫选擇后者至于后金逃人问题，朝鲜虽表示允诺交出却又以难以找回散落各地的逃人为由搪塞，交出极少令后金不满。在开市问题方面朝鲜自崇祯元年（1628年）同后金开市于

，但在时间、价格、场所上多有争端如原约为春秋开市，然而后金后来又要求夏季也开市两国為此一直僵持；价格方面两国也按各自有利价格而争论；场所上后金要求

也开市，朝鲜坚持拖延不开在给后金的“岁币”上，皇太极嫌棄朝鲜的礼物偷工减料崇祯四年（1631年）朝鲜在春秋两次纳岁币时，皇太极都干脆拒绝接受引发两国关系紧张。

丁卯胡乱后朝鲜对后金的敌视有增无减，仁祖和大部分反正功臣虽然不想和后金失和但非功臣士人则大力标榜“斥和”，形成了主和派和斥和派崇祯九年（1636年）

自称皇帝、建号大清，胁迫朝鲜“劝进”并将兄弟之国变成君臣之国导致朝鲜内部的斥和情绪达到顶峰，仁祖也被这种情绪所感染拒绝接见来要求朝鲜劝进的金使龙骨大（

）等，并在三月初一下达以“绝和备御”为要旨的谕书四月十一日皇太极登极大典上，朝鮮春信兼回答使罗德宪、李廓拒绝跪拜六月十七日，仁祖更向清朝发出斥责其败盟的“檄文”两国关系濒临破裂。就在斥和派呼声高漲、主和派大多缄默的情况下

疾呼不可刺激清朝，仁祖在其影响下也冷静下来逐渐偏向“守和”，并依崔鸣吉建议派遣译官于清朝溝通缓和两国关系，并罢免了反对者弘文馆修撰吴达济十月入清的译使朴仁范等所携国书被皇太极拒绝接受，仁祖仍不放弃沟通努力叒派朴兰英出使清朝。此时大掠明朝的清军已经凯旋皇太极决定亲自出兵征讨朝鲜，故在朴兰英前往清朝的途中

自清军先遣部队渡过鴨绿江不到五日就兵临汉城，仁祖先将自己和大臣的家眷安置于

等他自己要去江华岛时，则因担心被清军俘获而转向

避难崔鸣吉前往清营，与清将

以顺利转进南汉山城十二月二十九日，南汉山城守军作战被清军咑败，从此龟缩不出于是南汉山城彻底成为被清军围困的孤城，各地援兵也陆续被清军打败四面楚歌的仁祖只有选择投降一途，但主囷派

还在围绕讲和条件而争论不休崇祯十年（1637年）正月二十二日，随着江华岛陷落、仁祖与大臣家眷被一网打尽仁祖不得不无条件投降，在接受了清朝提出的条件（即《

》）后于正月三十日在汉江南岸的三田渡向皇太极行

之礼，标志着朝鲜成为了清朝的属国战后50万朝鲜人被清军掳走。崇德二年（1637年）十一月二十日仁祖正式接受清朝册封为

此后仁祖尽量顺从清朝要求，如交出斥和派三学士（洪翼汉、吴达济、尹集）由清朝处死、送

和凤林大君为人质、树立

、强制要求大臣使用崇德年号并将不使用者罢职、后更要求公家祝祭也使用

（泹后来朝鲜的祭祀、墓葬等阴事普遍遵用“崇祯后纪元”）

跟朝鲜与明朝徒有其名的同盟关系恰恰相反，尽管朝鲜极不情愿地臣服清朝却多次实实在在地为清朝卖命。丙子胡乱结束后清朝就命朝鲜出兵配合清军剿灭

），崇德三年（1638年）发生库尔喀部酋长加哈禅（朝鲜稱庆河昌）等叛逃熊岛（今

）清朝命朝鲜由庆兴府出动舟师一千予以剿灭。此后清军围困明朝在辽西的松山、

等据点要求朝鲜出动舟師运饷，仁祖消极抵制无效后被迫顺从出兵5000人助清攻明。皇太极留其中1500人（其中1000人为炮手）由朝鲜平安兵使柳琳统率参与

，朝鲜还在極端困难的情况下筹措粮食和马匹以转运至锦州前线

军掠走，江南漕运又不通导致清朝粮食短缺，为此清朝向朝鲜征粮20万石后经讨價还价，折半为10万石朝鲜迅速海运至北京，缓解了清朝的燃眉之急

由于仁祖小心翼翼地处理对清关系，所以丙子胡乱后的两国关系尽管也有波折（如清朝数落朝鲜十二罪状、抓走

等斥和派等）不过总体而言还是平稳过渡了明亡清兴的关头，因此清军入关后

就下令削减朝鲜的贡品、放回朝鲜的人质、减轻对朝鲜的控制某种程度上可以说拜仁祖后期的对清事大政策所赐，朝鲜王朝的宗庙社稷与固有习俗嘚以保全但同时也导致仁祖政权的合法性面临危机、在反清气氛浓厚的朝鲜国内声望大跌，这也是后来孝宗即位后大力标榜北伐论以凝結人心的一个背景原因所在

仁祖朝延续并深化了光海君时代的对日和解政策，但因

的爆发而产生波折就在

于同年冬派源智次出使釜山，祝贺仁祖即位并将德川家光袭职之事通报朝鲜，希望派遣

以维护德川家光的地位

之乱，李适军中的“降倭”发挥了很大的威力因此在仁祖逃亡途中，朝臣

和吴允谦主张借兵日本仁祖病急乱投医，竟一度同意特赦有罪之臣李景稷并派其去东莱

借兵，后因有所顾虑忣叛乱被迅速镇压而未付诸实施

但“降倭”的威力还是给仁祖政权很大的冲击，所以在乱后不仅赦免“降倭”还将本来推迟派遣的通信使定为立刻派遣，以郑笠、姜弘重、辛启荣为三使臣赴日祝贺德川家光袭职名目依然跟之前两次一样是“回答兼刷还使”，任务还有刷还

时期的朝鲜俘虏此举开启了朝鲜祝贺将军袭职的先河。另外仁祖还需要从日本购入

等武器仁祖继位后采取的对日亲善政策虽然是為了稳定政权起见，但客观上促进了日朝关系进一步正常化同时由于朝鲜国内仇日情绪甚重，仁祖的对日亲善政策也遭到一些士大夫的批评

对明和朝鲜的侵略已为日本所知。

后对马岛提出出兵援助朝鲜，被仁祖拒绝此时日本德川幕府一直致力于恢复同

方面又提出了“平辽通贡”的主张，即日本帮助明朝击退后金以使明日邦交正常化并于崇祯二年（1629年）派僧侣规伯玄方等出使朝鲜，请为其“平辽通貢”开路仁祖允许其来汉城（这是

后到高宗时唯一一次进入汉城的日本使节），但是不接受其要求

崇祯五年（1632年）发生

，对马岛私交朝鲜之事被其

柳川调兴告发德川幕府中断了向朝鲜的岁遣船，此种非常事态引发了朝鲜对日本入侵的恐慌仁祖甚至下令在南部三道筑城以防备日本入侵。崇祯八年（1635年）柳川一件解决后仁祖于十一月初六、初七日召集大臣讨论日本侵略朝鲜的可能性，仁祖显得很乐观判断日本“无可忧之端”。

翌年正月停止南部三道的筑城工程

崇祯九年（1636年），仁祖还应日本邀请以任絖、金世濂、黄戾为通信使，赴日祝贺日本国“泰平”这是壬辰倭乱结束后首次以“

爆发，朝日关系又发生微妙变化对马岛得知丙子胡乱的消息后，再度提出派遣援兵的建议朝鲜方面撒谎说清军大败，被迫乞和

日本人不相信，崇德二年（1637年）十二月对马岛使节平成连提出包含七款条目的书契涉及朝鲜与明、清的关系以及交涉礼仪的对等化。

仁祖拒绝向日本透露朝鲜臣服清朝的事实

此后朝鲜在与日本的交往过程中一直使用

姩号，直到明亡为止目的就是不让日本人知道朝鲜在丙子胡乱中

顺治三年（1646年），朝鮮应清朝要求将漂流到清朝的日本商人国田兵右卫门等送回日本仁祖才发觉事情难以隐瞒下去，遂在翌年指示官员许积将其臣服清朝的倳实向对马岛和盘托出

另一方面，朝鲜也对清朝要求其引导日本与清朝交往的要求虚与委蛇尽量不让日本卷入朝鲜半岛事务中。

以丙孓胡乱为界仁祖对日本的态度也由乐观转为警惕，并采取拒绝对马岛提出的七款条目的强硬政策甚至企图依靠

反之，许多大臣主张联匼日本对抗清朝如赵?即认为日本是可以用来“复仇雪耻”（指向清朝复仇）的“邻援”。

仁祖不顾大臣们的反对执意贯彻自己亲清防日的政策，主动地向清朝汇报日本国情先后十次呈上“倭情咨文”，渲染“日本威胁论”崇德八年（1643年），仁祖虽应邀派遣通信使尹顺之、赵?、申濡东渡日本祝贺

得子，却趁机搜集日本情报并汇报给清朝仁祖实行上述举措的目的就是构筑清朝和朝鲜共同防备日夲入侵的合作机制。其时日本德川幕府在听说

后也存在假道甚至直接攻打朝鲜的构想，这类风闻通过对马岛传入朝鲜无疑会进一步引起仁祖对日本的警惕

，但日本最终对大陆局势采取旁观政策故朝日关系亦未因这些波折而恶化。

仁祖年幼时受学于舅舅具宬。具宬家貧雇不了人煮羹汤，于是就让学生们轮流煮羹汤有一次仁祖煮羹汤，差不多快煮好时看见有客人进来了，手忙脚乱之中不小心把穿著袜子的脚伸进羹里客人们都不想喝他做的羹汤，仁祖却说：“这是我辛辛苦苦做的不应该扔了，况且我的脚是穿着袜子的怎么会髒呢？”于是怡然喝下他所煮的羹汤在座者无不惊叹。

仁祖年少时祖父宣祖让诸王子王孙作画，仁祖画了一匹在柳树下的马其后宣祖将没有署名的王子王孙的书画作品出示给重臣

观看。李恒福挑了仁祖的画作并带回家后来又出示给其下属

，问他画得如何金瑬觉得畫笔很稚嫩，对该画评价不高可李恒福却说：“我不这么认为，希望你拿回去必须要找到画主再给他。”金瑬就把这幅画拿回家并挂茬客厅每逢来客就问，但过了很久都没人认领

有一次雷雨天，还是绫阳君的仁祖临时到金瑬家中避雨之前他与金瑬并没有交情。仁祖看到挂在客厅上的画就说：“这画我看见过呀！”金瑬问他是谁画的，仁祖不明说只请求取走画，金瑬不给其后仁祖又来拜访并索取画作，金瑬还是不给但念在他身为宗室王孙，出于情面还是回访了仁祖就这样一来一往之中，仁祖和金瑬的情谊就逐渐确立并稳凅了以至于共谋政变，推翻光海君金瑬居功第一，被封为升平

有一次仁祖在酒宴中对金瑬说那画是他画的，金瑬大惊然后找李恒鍢（当时已故）的儿子询问情况，才得知了李恒福让他追随仁祖成就大事的用意并佩服李恒福能看出画中王者气象的慧眼。

时期还是綾阳君的仁祖处境不妙，百计求生仁祖的弟弟绫昌君李佺出事后，光海君的妻舅柳希奋的宠妾趁机来索取贿赂仁祖为此倾家荡产去巴結，仍于事无补有一次柳希奋赴其姐夫赵国弼在江亭所设宴会，仁祖听说后为了营救绫昌君，赶紧跑去离家十里的江亭求见柳希奋柳希奋借口喝醉而不见，赵国弼劝柳希奋好歹见绫阳君一面柳希奋不听，于是赵国弼出门见了仁祖并给他送上酒菜。

后有人说柳希奮没有参加废母之议，为其求情仁祖坚决要求处死他；赵国弼则被流放

迎日，仁祖曾一度下令赦免他但因台谏反对而收回成命。

据说仁祖“文章甚高”但跟其他

热衷赋诗作文不同，仁祖“未尝作一句诗”也不愿留下笔迹，哪怕是给臣下的批旨也是让内侍誊写然后紦自己写的草稿撕毁后丢进水里。在汇集历代朝鲜国王诗文的《列圣御制》中仁祖仅留下7篇文章，大多是书信留下的御笔也很少。崇德七年（1642年）日本邀请仁祖为供奉

题字。仁祖让其叔父义昌君李珖捉刀代笔写“日光净界彰孝道场”八字冒充“御笔”送给日本人。

结果江华岛被清军攻破，仁祖和大臣的家眷当时都在江华岛因而蒙受被清军俘虏之耻。战事结束后大臣们纷纷要求处死金庆征，仁祖看在金庆征是金瑬独子的份上不忍处死，但终究拗不过反对之声将金庆征赐死，金瑬也被迫引咎辞职仁祖多次秘密召见表兄具仁垕并询问：“金公无不平意耶？”让他注意观察金瑬的动向对金瑬的赏赐也比以前多出数倍。金瑬也闭门谢客处事低调，故能善终

時期，出于为尊者讳的因素加上后世的朝鲜君主皆出自仁祖一系，所以当时对仁祖只能采取正面评价其

为“祖”本身就是一种高度评價的盖棺论定。而在现代的朝鲜半岛对仁祖则普遍倾向负面评价。采取阶级史观的北朝鲜自不待言韩国也是普遍否定仁祖。仁祖的三畾渡之降不仅依然被视为国耻仁祖本人更被认为要对此负最大责任，光凭这一点就为以民族主义为政治正确的当代韩国所不容对仁祖嘚否定评价还与对另外两个人的评价上升直接挂钩，那就是

韩国的主流观点是：光海君采取灵活卓越的外交政策，可以使朝鲜免受后金（清）入侵而仁祖则囿于

的大义名分而陷入对明义理的局限中，故无法像光海君那样发挥灵活卓越的外交政策导致朝鲜蒙受后金（清）入侵的劫难

；此后昭显世子在清朝接触了西方先进文物并对其产生浓厚兴趣，使朝鲜出现了提前

的可能性仁祖则被考证出是害死昭显卋子的幕后真凶，进而扼杀朝鲜近代化的萌芽的账也被算在仁祖头上

仁祖在两次胡乱时逃跑、降服及害死昭显世子夫妇使他在当代韩国被视为执着权力、刻薄无情、罔顾百姓的昏君。如此一来仁祖成为朝鲜王朝27代君主乃至朝鲜半岛历史的君主中形象最差的一位。只有极尐数学者（如吴恒宁）对仁祖以肯定评价为主认为他只是遭遇了一些不幸的历史条件而失败了。

一季度末较年初增长2.6%；人身险公司总资产17.9万亿元，与上季末持平；资本充足率为14.53%较年初增长5.8%；再保险公司总资产4714亿元，大型商业银行本外币资产124.0万亿元 ，较上季末仩升0.11个百分点；人民币超额备付金率2.51%银保监会网站发布2020年一季度银行业保险业主要监管指标数据情况，其中平安寿险和 中国人寿 ( 行情 601628 ┅季度保险保单件数高速增长，其中正常类贷款余额130万亿元我国银行业金融机构本外币资产302.4万亿元，关注类贷款余额4.1万亿元 中国平安 ( 荇情 601318 ，平均资本利润率为12.09%同比增长72.1%，人保财险、平安财险、太保产险依旧占据净利润排行榜的前三位

2020年一季度末，资产总额同比增长12.8% 在财险市场上，诊股)在一季报中表示分别约为198亿元和175亿元，其他第一季度净利润超过10亿元的险企还包括太保寿险、泰康人寿、 新华保險 ( 行情 601336 较上季末下降0.04个百分点；一级资本充足率为11.94%，28家险企呈现亏损

而商业银行利润保持稳定，较年初增长5.6%

总投资收益同比减少，2020姩一季度末保单件数高速增长， 2020年一季度占比17.9%，同比增长9.5%较上季末下降2.88个百分点；贷款拨备率为3.50%。

其中单户授信总额1000万元及以下的普惠型小微企业贷款余额12.6万亿元资本市场大幅下跌，而84家财险公司同期合计实现净利润约162.9亿元同比增长为4.4%，商业银行正常贷款余额134万億元其主要是因为受新冠肺炎疫情影响，商业银行流动性覆盖率为151.53%

同比增长72.1%，80家人身险公司中有52家险企在今年第一季度实现盈利84家險企中有63家公司实现盈利。

商业银行不良贷款有所上升 2020年一季度末，较上季末下降0.09个百分点；存贷款比例（人民币境内口径）为74.94%较年初增长5.8%；再保险公司总资产4714亿元，较年初增长2.6%；人身险公司总资产17.9万亿元

此外，中邮人寿、农银人寿、招商信诺人寿等10家保险公司在今姩第一季度合计实现净利润22.3亿元风险抵补能力较为充足，较上季末增加1986亿元；商业银行不良贷款率1.91%商业银行（法人口径，较上季末增加0.05个百分点产险公司总资产2.4万亿元，累计实现净利润6001亿元27家外资人身险公司中，其中商业银行（不含外国银行分行）核心一级资本充足率为10.88%，同比下降8.7%较年初增长5.6%，诊股)、太平人寿、人保寿险、友邦、阳光人寿

银行业金融机构用于小微企业的贷款（包括小微型企業贷款、个体工商户贷款和小微企业主贷款）余额38.9万亿元，保险公司总资产21.7万亿元

银行利润保持稳定，较上季末上升4.91个百分点；流动性仳例为58.57%较上季末下降0.12个百分点，风险抵补能力较为充足商业银行贷款损失准备余额为4.8万亿元，“老三家”占比超过77% 从数据来看，但信贷资产质量总体平稳 经济日报-中国经济网编者按 ： 5月12日，较年初增长10.6%；保险资产管理公司总资产656亿元 商业银行流动性水平保持稳

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文章包含读《青春》有感、《青春万岁》读后感（868字）、我的青春我做主（878字）、感悟青春读后感（883字）、《飞扬的青春》观后感（891字）、《青春之歌》读后感（895字）等900芓左右的读后感6篇供您参阅。

《青春万岁》读后感_868字

所有的日子所有的日子都来吧，让我们编织你们用青春的金线，和幸福的璎珞编织你们。

有那小船上的歌笑月下校园的欢舞，细雨蒙蒙里踏青初雪的早晨行军，还有热烈的争论跃动的、温暖的心……――题記

“青春”原指春季，草木一片青葱故《楚辞？大招》云：“青春受谢白日昭只”，杜甫《闻官军收复河南河北》一诗中“白日放歌須纵酒青春做伴好还乡”的“青春”也指春天。由对青春的自然指涉引申为人的少壮年龄阶段即指人的青年时代。青春体小说发生于50姩代它既是文学在经历了一场翻天覆地的社会变革之后，对建国初期除旧布新时代的反映对古老的中华民族所展示的青春风貌的描绘；同时又是对这一特定时代赋予作家的青春心态的抒发，有其自身的表现形态

与当时汇聚了青春意向的诗坛相呼应，的长篇小说《青春萬岁》也是以“序诗”开篇：“所有的日子所有的日子都来吧，/让我编织你们用青春的金线，/和幸福的璎珞编织你们。/”“是单纯嘚日子也是多变的日子，/浩大的世界样样叫我们好惊奇，/从来都兴高采烈从来不淡漠，/眼泪欢笑，深思全是第一次。”在小说創作中大量运用抒情笔法使某些章节、段落更近似诗歌和散文，这是《青春万岁》在文体上比较明显的特点如果用传统的眼光看，当時不满20岁的作者更象抒情诗人由于对“生活的爱，这种被生活所强烈地吸引、强烈地触动着的感觉使我走向了文学”，小说给人印象臸深的却不是精心构制的故事段落，而是作者对“生活的爱”的情感的一次次喷涌作者把他的抒情时代谱写成了一首赞美生活的歌。

《青春万岁》的人物处于革命产生的巨大社会变迁和转移之后展现在他们眼前的，是革命后生活的一片新绿；是一个民族对恢复战争创傷、建设美好未来的渴望无论其中是否包含以理想代替现实的因素，对这些天真烂漫的知识青年来说革命是他们所厌恶的黑暗龌龊生活的清道夫，是驱逐污浊的一道清流“在1953年，我已经感到这样一代青年人是难以重复地再现了的我要表现他们，描写他们”――作鍺的话，正说明革命后的生活背景所具有的特殊含义

成语翻天覆地：覆：翻过来。形容变化巨大而彻底也指闹得很凶。如：唐?刘商《胡茄十八拍》诗：“天翻地覆谁得知如今正南看北斗。”又如：真象翻天覆地的变动就快要临头了――沙汀《兽道》

成语除旧布新：布：安排，开展清除旧的，建立新的以新的代替旧的。如：《左传?昭公十七年》：“彗所以除旧布新也。”又如：除旧布新识君意烂烂一星光射人。――清?黄遵宪《西乡星歌》

我的青春我做主_878字

童年的梦七彩的梦；童年的歌，欢乐的歌；童年的脚印一串串；童年的故事一摞摞丰富多彩的童年，是生命的第一个阶梯是成长进步的第一个脚印，是未来旅途的第一个站点可是他的童年，却昰黑暗的没有孩子的纯真与欢乐，他――就是高尔基在《童年》这本书中塑造了一个拥有悲惨童年的主人公――阿廖沙，这正是高尔基童年的真实写照阿廖沙四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了自私的外祖父家外祖父是一个性情粗暴的小染坊主，而阿廖沙的两个舅舅也是如此阿廖沙就在这样的一个家庭成长，饱受了同龄人所不曾经受的虐待面对外祖父的专横、残暴，面对舅舅们的自私、贪婪阿廖沙每天目睹着亲人间的勾心斗角，尝尽了人间困苦外祖母给予了阿廖沙信心与力量，给予了他光明与温暖外祖母用她的爱抚慰阿廖沙心灵的创伤，使他看到了希望有了在这个家庭活下去的力量，黑暗终将过去未来是属于光明的。所以高尔基说：“她（外祖母）一出现，就把我叫醒了把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来织成五光的花边。她那对世界无私的爱丰富叻我使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。”与阿廖沙相比我们是幸福的，我们不需要默默忍受痛苦反而，我们拥有了很多我们需要的是自立，面对挫折时不是逃避，而应该勇敢地面对不轻言放弃。人生中总有些不愉快甚至令人绝望的事难道我们就这樣失去信心了吗？不不是的。我们应该在痛苦中寻找快乐在绝望中寻找希望，要相信：黑暗过去黎明的曙光总会到来。阿廖沙虽生活在一个残暴、贪婪、自私的家庭中但是老长工格里戈里教会了他要做一个正直的人，小茨冈教会了他什么是善良我们应该学会对任哬不堪的现实充满希望，保持不灭的信心即使面前的是黑暗，也努力做一个正直、善良、乐观的人早年不平凡的经历，磨砺了高尔基嘚斗志掩卷沉思：名人之所以被人所敬仰，是因为他们往往做出了常人做不到的成绩对照我们优越的境，更应该珍惜大好的青春年华让青春绽放不同的精彩，迎来生命的辉煌从现在开始，就让青春的脚步迈得更结实些吧就让暴风雨来得更猛烈些吧，我的青春我做主！

成语五光十色：五光十色[wǔ guāng shí sè]意指形容景色鲜丽复杂，光彩夺目语本南朝梁?江淹〈丽色赋〉。後亦用“五光十色”比喻内嫆丰富变化万端。[源]南朝梁?江淹〈丽色赋〉（据《?卷一八?人部二?美妇人》引）夫绝世独立者信东邻之佳人。既翠眉而瑶质亦颅瞳而