菉竹山房二姑人物形象中的怎么理解二姑姑无疑是墓中人这句话

理解:《菉竹山房二姑人物形象》中的悲剧的社会根源
这是一个恋爱、婚姻悲剧。悲剧的根源是封建社会在那个社会里,是容不得男女自由恋爱的更不要说少男少奻一时冲动野合于后花园,那是人人鄙夷的在那个社会里,让女子抱着死去男人的灵牌做新娘这种扼杀人性的荒唐之举反而会得到嘉许从此,二姑姑在枯寂阴暗的老宅中销蚀尽青春年华这是封建社会和礼教造成的悲剧。
本文中的人物以女性形象为主——二姑姑、兰花、阿圆、大伯娘
大伯娘作为已婚妇女、二姑姑是有过性体验的妇女、兰花是个老处女她们都是有所缺失的——性。大伯娘喜欢捏阿圆和講荤话、二姑姑和兰花的“窥房”阿圆作为来自都市的健康、现代的女性形象作为她们的反衬。
(二)简析:结尾'窥房'在人物刻划和艺術结构上的作用
'窥房'将小说前文渲染的令人毛骨悚然的森森鬼气推到了极致,同时又突然逆转,以来窥房的是二姑姑主仆二人这一結局,在艺术上出奇制胜在思想上发人深省。
'窥房'使鬼气转化为人气使两个生活在非现实境界中的女人,表现出最为世俗的欲望'鬼臉'一晃,晃出了人性的微光晃出被礼教牢笼禁锢成鬼的躯壳中,一颗灼热的充满人欲的心灵自然,这一晃使读者在小说喜剧性的结尾中,无论如何也轻松不起来
分析作品以环境气氛的渲染烘托表现悲剧的艺术特色。
小说不在悲剧故事上多化笔墨也不在悲剧人物性格的刻划上尽遣才华,而是着重于悲剧环境气氛的渲染烘托阴森的住地,尘封的住房作伴的生物,姑爹的鬼魂……一切是那样的死寂與恐怖在那古墓式的环境中,生活着曾是十分心灵手巧的美丽姑娘她们被摧残、扭曲成了充满鬼趣的人,其沉重的悲剧气氛令人窒息'窥房'将神秘恐怖的环境气氛渲染到了极致,然而鬼气向人气发生了转变,使我们看到了充满鬼趣的女主人公其内心深处的人欲的涌动在此,悲剧的冲击力再次震撼了我们

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摘要: 吴组缃先生创作于20世纪30年玳的短篇力作《菉竹山房二姑人物形象》,历来被论者们认为是一篇反对封建礼教的作品,文中的二姑姑也被厘定为“深受封建礼教毒害的女性形象”.但仔细阅读文本,我们不难得出不同于传统的结论,那就是文中的二姑姑是一位对爱情忠贞而且物质生活和精神生活都比较富裕的智慧女人.  

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