苏轼僧园僧圆泽传是真实的吗文共多少字

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-05-10 21:51 标签： 僧圆泽传是真实的吗

    当年我们几人因为醉心于苏轼《僧圆僧圆泽传是真实的吗》动人的传说，专门去了天竺寺寻这石头

    初见之下未免失望，与女娲补天的彩石齐名因“缘定三生”牵挂於世，摆在那里的是一块朴拙得不能再朴拙的石头乃至于简陋。但当你读出那“三生石上旧精魂”的诗句时眼角湿润，暖流入心后來我甚至庆幸它隐蔽在那个少为人知的角落里，能让我们在安宁的天地间一字一句念着碑上的文字。

    若被红绿披挂包装起来如今，一萣不会在我心里留下这般的烙印

    这个故事伴了有十几年了，每每遇到投脾气的人就让我想起这个故事来。

  洛师惠林寺故光禄卿李登居第。禄山陷东都登以居守死之。

  子源少时以贵游子，豪侈善歌闻于时及登死，悲愤自誓不仕、不娶、不食肉，居寺中五十余年

  寺有僧圆泽，富而知音源与之游，甚密促膝交语竟日，人莫能测

  一日相约游青城峨嵋山，源欲自荆州沂峡泽欲取长安斜谷路，源不可曰：“行止固不由人。”遂自荆州路

  舟次南浦，见妇人锦裆负瓮而汲者泽望而泣：“吾不欲由此者，为是也”

  源惊问之，澤曰：“妇人姓王氏吾当为之子，孕三岁矣！吾不来故不得乳。今既见无可逃者，公当以符咒助我速生三日浴儿时，愿公临我鉯笑为信。后十三年中秋月夜，杭州天竺寺外当与公相见。”

  源悲悔而为具沐浴易服，至暮泽亡而妇乳。三日往视之儿见源果笑，具以告王氏出家财，葬泽山下

  遂不果行，反寺中问其徒，则既有治命矣！

  后十三年自洛适吴，赴其约至约所，闻葛洪川畔有牧童，扣牛角而歌之曰：“三生石上旧精魂赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存”

  答曰：“李公真信士。然俗缘未尽慎勿相近，惟勤修不堕乃复相见。”又歌曰：“身前身后事茫茫欲话因缘恐断肠；吴越山川寻己遍，却回烟棹上瞿塘”

  后三姩，李德裕奏源忠臣子笃孝。拜谏议大夫不就。竟死寺中年八十。


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