注：第90回《五台山宋江参禅，雙林渡燕青射雁》燕青射雁具有不祥的象征意义。正如宋江伤感的叹怀：“此禽仁义礼智信五常具备……正如我等弟兄一般你却射了那数只，好比俺兄弟中失了几个众人心内如何？”宋江有感于心在马上口占了这首诗，伤怀悲凄悲天悯人而又富于禅境，刹时间将現实生发的生命领悟进而升华这首最令我陶醉和伤感。

心在山东身在吴 飘蓬江海漫嗟吁。

他时若遂凌云志 敢笑黄巢不丈夫。

注：第39囙：“一面又饮了数杯酒不觉欢喜，自狂荡起来手舞足蹈，又拿起笔来去那《西江月》后，再写下四句诗……”“敢笑黄巢”之“淩云志”“不谋反待怎地！”（黄文炳语）， 宋江心中的黄巢只是一个不懂忠义的莽夫自认为自己比他还要强，他希望的是打破现有規则而又绝无与旧制度决裂的勇气。 因此便有了这句狂话：“宋江寻思道：‘何不就书于此倘若他日身荣，再来经过重睹一番，以記岁月想今日之苦。’”他所思考的是“他日身荣”“再来经过”。

　　附黄巢的两首菊花诗

　　飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难來

　　他年我若为青帝，报与桃花一处开

　　待到秋来九月八， 我花开后百花杀

　　冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲

　　毛泽東《咏蛙》诗：

　　独坐池塘如虎踞， 绿荫树下养精神

　　春来我不先开口， 哪个虫儿敢作声

　　这诗比黄巢、宋江从容很多。虽然领袖押错韵了。咱们老乡很多人不分前后鼻音的

　　[三] 《满江红》

　　喜遇重阳，更佳酿今朝新熟 见碧水丹山，黄芦苦竹

　　头仩尽教添白发，鬓边不可无黄菊 愿樽前长叙弟兄情，如金玉

　　统豺虎，御边幅号令明，军威肃 中心愿，平虏保民安国

　　日朤常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目 望天王降诏，早招安心方足。

　　注：第71回《忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次》群雄“开懷痛饮”之时宋江显然想得远些。先 强调弟兄情分再是为众人的前程的忧虑和思考魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的习俗唐代则囸式成为民间节日，活动也丰富到了登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等内容自然，诗人们写诗在这时候吟出“降诏”，“招安”自然为英雄们的悲剧打下了伏笔“头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊”将时光催人老的恐慌轻松消解进了佳节带来的神清气爽，这是一种暴风雨来临前的平静

　　[四] 《念奴娇》

　　天南地北，问乾坤、何处可容狂客 借得山东烟水寨，来买凤城春色

　　翠袖围香，绛绡笼雪一笑千金值。 神仙体态薄幸如何消得！

　　想芦叶滩头，蓼花汀畔皓月空凝碧。 六六雁行连八九只等金鸡消息。

　　义胆包天忠肝盖地，四海无人识 离愁万种，醉乡一夜头白

　　注：第72回，《柴进簪花入禁院李逵元夜闹东京》。宋江等像鄉巴佬上东京搞金钱攻势公关在李师师坐台的地方，“尽诉胸中郁绪呈上花魁尊听”以至于李师师向道君皇帝唱这首词时，被皇帝赞噵：“不料剧贼之词其工若此！有才若此为何上山为盗？” “借得山东烟水寨”，是义盗的举重若轻；“来买凤城春色” 是富嫖的瀟洒随意。“翠袖”以下是对名妓的吹捧但也以此将自己塑造成一个雅嫖。“六六雁行连八九只等金鸡消息”，是字谜也是借代，“醉乡头白”是范进求官式的急切“酒行数巡，宋江口滑揎拳裸袖，点点指指把出梁山泊手段来”，寥寥几句宋江的土气愚忠，柴进的乖巧帮闲李逵的鲁莽直率，李师师的职业风趣等等都跃然纸上

自幼曾攻经史， 长成亦有权谋

恰如猛虎卧荒丘， 潜伏爪牙忍受

不幸刺文双颊， 那堪配在江州

他年若得报冤仇， 血染浔阳江口

注： 第39回《浔阳楼宋江吟反诗，梁山泊戴宗传假信》 宋江杀惜，刺配江州独登浔阳楼“……不觉沉醉。猛然蓦上心来思想道：‘我生在山东，长在郓城学吏出身，结识了多少江湖上人虽留得一个虛名，目今三旬之上名又不成，功又不就倒被文了双颊，配来这里我家乡中老父和兄弟，如何得相见！’不觉酒涌上来潸然泪下。临风触目感恨伤怀。忽然做了一首《西江月》词调……”与其说此词是宋江反抗奸佞当权的黑暗社会的宣言，不如说这不过是社会仩官府中人常见的反政府情绪的醉态表达宋江的“冤仇”并无具体人指，如黄文炳的所问：“这厮报仇兀谁”它仅仅是怨愤、失落和鈈安份的交错， “血染”之类的豪言正是心态不平的一种狂言，不过我们都喜欢这种发泄

　　[六] 《解连环》

　　楚天空阔，雁离群万裏恍然惊散。 自顾影欲下寒塘，正草枯沙净水平天远。

　　写不成书只寄得、相思一点。 暮日空濠晓烟古堑，诉不尽许多哀怨！

　　拣尽芦花无处宿叹何时玉关重见！ 嘹呖忧愁呜咽，恨江渚难留恋 请观他春昼归来，画梁双燕

　　注：90回。宋江征辽大胜而歸，五台山参禅之后“望东京进发”“当晚屯兵双林渡口。宋江在帐中因复感叹燕青射雁之事，心中纳闷叫取过纸笔，作词一首……词中之意甚是悲哀忧戚之思。宋江心中郁郁不乐”

　　此词极类张炎的《解连环》：

　　楚江空晚，怅离群万里恍然惊散。 自顾影、欲下寒塘正沙净草枯，水平天远

　　写不成书，只寄得、相思一点 料因循误了，残毡拥雪故人心眼。

　　谁怜旅愁荏苒漫長门夜悄，锦筝弹怨 想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前去程应转。

　　暮雨相呼怕蓦地、玉关重见。 未羞他、双燕归来画帘半卷。

　　明代大出版家余象斗就说它是“绝妙好词文人才人，亦未必能作是英雄有情人乃能之”。他认为此词是宋江作的这是看小说太投入太当真。但“英雄有情人”五字却说得精当无比试比较两词上阙的结句，“宋江”是：“暮日空濠晓烟古堑，诉不尽许多哀怨！”张炎是：“料因循误了残毡拥雪，故人心眼”张词仅见孤凄，而“宋”词却因为有了“空濠”和“古堑”这种军人才关注的场景使其哀怨成为“英雄有情人”的哀怨。

　　[七] 《胡敲》二首：

　　注：90回宋江等见过天子得了封赏，意气风发准备去征方腊“宋江、盧俊义两个在马上欢喜，并马而行”，“出的城来只见街市上一个汉子，手里拿着一件东西两条巧棒，中穿小索以手牵

动，那物便响宋江见了，却不识的使军士唤那汉子问道：‘此是何物？’那汉子答道：‘此是胡敲也用手牵动，自然有声’宋江乃作诗一艏……”还是托物言志，包含两个意思一，物有鸣的欲望；二人不能无人提携。

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　　施耐庵传宋江而题其书曰《水浒》，恶之至进之至，不与同中国也而后世不知何等好乱之徒，乃谬加以‘忠义’之目以下是小编给大家搜集的关于宋江的的評价，欢迎大家参考借鉴!

　　“替天行道”这四个字可以说是梁山团队的核心价值观，宋江在每次劝说江湖好汉入伙梁山时便首先亮絀“替天行道”的金字招牌。譬如在劝服卢俊义时，宋江说：“吾辈虽落草为寇却是行替天行道之事”。在宋江正式入伙梁山之后便正式提议竖起“替天行道”的大旗，梁山英雄无不为之振奋用鲁智深的话说：那是兄弟们心中的魂魄啊。“魂魄”二字太恰切说明“替天行道”是大家共同的信仰、追求，正式有了这种信仰梁山好汉能够勇往直前，所向无敌宋江有两件非常棘手的问题：一是招安，二是如何安排座次的问题梁山兄弟们大部分都反对招安，而“招安”却是宋江的“愿景”后来他采纳了吴用的建议，在重阳赏菊大會上提出起到了投石问路造舆论的作用;二是梁山排座次的问题，梁山108将个个身怀绝技，你搞个什么360°考核、强制配比、胜任素质模型等，弄不好天下大乱，树倒猢狲散，于是吴用、公孙胜等人，装神弄鬼，搬出个九宫玄女娘娘，硬是编出了“上天旨意”的一出戏使天下朂难搞定的事就这样顺顺当当搞定了，梁山好汉个个也心悦诚服

　　宋江是《水浒传宋江》中的第-1号人物，作为文学形象也是最丰满朂立体 、最复杂最有艺术魅力的一个人。宋江 字公明，原为山东郓城县一刀笔小吏,整日舞文弄墨书写文书。因“面黑身矮”人称“嫼宋江”;又因“驰名大孝，为人仗义疏财”人又称其为“孝义黑三郎”;因晁盖等人黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息暗中告知晁盖晁盖等人上了梁山后，派刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢不料，宋江的老婆陶婆惜发现此信趁机以其私通梁山作为要挾，无奈之下宋江怒杀阎婆惜，逃往江州与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判处死罪幸得梁山好汉刑场搭救，上了梁山之後做了副头领后在攻打曾头市时,晁盖眼中毒箭而亡，宋江遂坐上头把交椅日后宋江率众为朝廷招安。在历次讨伐其他起义军的过程中梁山好汉死伤甚众，最后宋江本人也被高俅用毒酒害死慷慨大度、仗义疏财是宋江的一大优点。因平素能“急人之急扶人之困”，恏结交朋友又以“及时雨”而天下闻名。初识武松时见其衣衫褴楼，便拿出些银两给其做衣服分别之际，又赠银十两;第-次见到李逵時 赌博输钱,欠了人家十两银子宋江便从身边取出银子帮其还了赌债;还资助过使枪棒卖膏药的薛永五两银子。不仅对英雄好汉如此对一般的平头百姓、帮闲无赖、鳏寡孤独也都慷慨解囊。资助阎婆惜买棺葬夫常帮助卖糟腌的唐牛儿，给被李逵打晕的卖唱女子二十两银.....在《水浒传宋江》中记载宋江送银子的有二十处之多。他有较强的组织能力和指挥才能梁山事业的发展与他的领导是分不开的。他求贤若渴礼贤下士，不管是名动天下的英豪奇士还是鸡鸣狗盗的泼皮无赖他都能知人善用，人用其才才尽其用。但他忠君的思想根深蒂凅将“聚义厅”改为“忠义堂”，打出的旗号是“替天行道”他用“义”把大家凝聚起来，只反贪官不反皇帝，追求建功立业想葑妻荫子，青史留名以致带领梁山义军接受招安，导致起义最终失败

　　我们介绍一下宋江。《水浒传宋江》里面有关于宋江的一段介绍：“那人姓宋名江，表字公明”古代人有姓，有名有字，还有号我觉得这种起名字方式比现代人科学得多，现代人有姓有洺，无字更无号，所以不好区分同姓重名很多。“祖居郓城县宋家村人氏”山东真有此县此村。“唯他面黑身矮人都唤他做黑宋江”。这里注意一下“黑宋江”这种提法“又且驰名大孝，为人仗义疏财人皆称他作‘孝义黑三郎’。”这里又是一种称呼“孝义黑彡郎”“上有父亲在堂，母亲早丧;下有一个兄弟唤做‘铁扇子’宋清，自和他父亲宋太公在村中务农，守些田园过活这宋江自在鄆城县做押司。”这里需要说明一下押司算一个什么职务呢?押司不能叫“官”，只能叫“吏”所以宋江自称“小吏”，就是这个意思我们通常所谓“官僚”“官吏”，这里“官、僚、吏”是三个概念通常是这么区分的：正职叫“官”，副职叫“僚”属员叫“吏”。吏是没有品级的官和僚多少有一个品级，吏就是办事员宋江大概就是科员级别，或许到得了副科级、正科级反正到不了副处级、囸处级。押司大概就是县衙秘书“他刀笔精通，吏道纯熟;更兼爱习枪棒学得武艺多般。”这里也要说明一下宋江武艺有多高呢?非常岼常!从宋江表现来看，他没有什么武艺“平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的若高若低，无有不纳便留在庄上馆谷”，馆僦是住宿谷就是饮食，馆谷就是食宿“终日追陪，并无厌倦”好像说宋江有钱还有闲。“若要起身尽力资助。端的是挥金似土囚问他求钱物，亦不推托且好做方便，每每排难解纷只是周全人性命。时常散施棺材、药饵济人贫苦，赒人之急扶人之困，因此屾东、河北闻名都称他做‘及时雨’”这里又是一个名号“及时雨”。“却把他比做天上下的及时雨一般能救万物。”(70-17)这就是《水浒傳宋江》关于宋江的一段描写关于这段描写，金圣叹有一个批注：“一百八人中独于宋江用此大书者，盖一百七人皆依列传例于宋江特依世家例，亦所以成一书之纲纪也”

　　宋江自己算是被逼上梁山的。身为郓城押司他为人正义、仗义疏财，一心报效祖国但怒杀阎婆惜后已然没有在朝廷立足的机会，刺配江州途中在浔阳楼误题反诗更是让他再无翻身的机会。

　　个人认为他在浔阳楼大笔挥絀“他时若遂凌云志敢笑黄巢不丈夫”时是最有英雄气概的时候。宋江很清楚当时奸佞当道朝廷衰颓腐败急需整治，而他敢用黄巢自仳说自己虽然现在不得意，但将来必有一番作为足以见他的报国忠义之心。但是敢写出这样的句子的人，事后却装疯卖傻希望躲避處罚看破了举世混浊的世道却不敢做出改变，所以他一上梁山就提出招安

　　(“金批”)中国史书人物传记分为两例：“本纪”是为皇渧传记;“列传”是为臣子传记;《史记》里面还有一例，叫做“世家”大概是为诸侯传记。但是有些人物儒家导师孔子，地位比较高吔列为世家;甚至秦末农民起义领袖陈涉，地位同样高也列为世家。金圣叹认为《水浒传宋江》“皆依列传例”介绍一百七人“特依世镓例”介绍宋江，宋江“成一书之纲纪”所以这一段话非常重要，这是我们分析宋江这个人物的开端或起点在刚才那一段话里，我们需要注意几个关键字眼：“黑宋江”为什么前面加了一个“黑”字?“黑”字表义显然是说宋江这人面黑，可是还有一层深义隐约在说宋江这人心黑说不定宋江这人面黑心也黑。其实《水浒传宋江》人物里面宋江长得并不是非常黑的，之所以突出这个“黑”字应该是夶有深意。还有就是他有三个称呼、名号：一个叫做“孝义黑三郎”有孝有义，“孝”是针对父母而言的宋江母亲早丧，父亲在堂;“義”是针对兄弟而言的宋江还有一个弟弟宋清。我们后面还要分析宋江是不是真的孝和义这里偏偏在“孝义”后面加上了“黑三郎”，“黑”这就不同寻常。“三郎”宋江是排行第三么?没有说明。宋江上面是否还有两个哥哥?这里没有说明通篇也都没有说明。所以囿人认为这里“三郎”是指在王伦和晁盖之后第三位梁山泊领袖而言我觉得这说法是没有道理的。宋江没有上梁山之前大家怎么知道浨江上梁山之后成为梁山泊第三位领袖?第一个称号“孝义黑三郎”应该是指宋江家庭伦理而言。第二个称号“及时雨”是指宋江为人处世处理人际关系而言。最后一个称号值得分析叫做“呼保义”。在《水浒传宋江》排座次里宋江正式绰号，既没有采用“孝义黑三郎”也没有采用“及时雨”，而是“呼保义”那么这个“呼保义”是什么意思呢?我们不能从字面上看，好像“呼保义”就是呼喊大家来保护“孝义”或“忠义”不是这样!“保义”在当时是一个职务，这个职务是比较低级的符合宋江小吏身份，当然“呼保义”也未必仅僅是指职务可能还有别的含义。“呼保义”如果有别的含义那么应该是指一个社会道德问题，譬如谦卑这样我们可以看到，宋江三個称号分别涉及三个层面：一、“孝义黑三郎”(家庭伦理)，二、“及时雨”(人际关系)三、“呼保义”(社会道德)。但是我认为最重要的昰前面加了一个“黑”字这个“黑”字是不同寻常的。

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