”或“自然蹬直”(揽雀尾、抱虎歸山动作说明);“两脚横向距离约10厘米”(揽雀尾、闪通臂、搬拦捶动作说明)从上面动作说明可以看出,竞赛套路弓步定型的要领是:1、前弓脚膝盖不超过脚尖;2、后腿自然伸直或蹬直;3、前后脚夹角约成45—60度;4、除搂膝拗步、野马分鬃、玉女穿梭几个拳式外,其他拳式弓步两脚跟的横向距离均为约“10厘米”或“不超过10厘米”。上述四点,恰恰违背了太极拳的拳法拳理,不是规范正确的弓步动作要领
2、关于弓步的前弓脚。一玳宗师杨澄甫说得十分明确,“腿屈至垂直为准,逾此为之过劲,身躯前扑,即失中正姿势”(《太极拳之练习谈》)杨振基老师说得也很明白,“前弓脚小腿与地面垂直……”(《基著》第12页)。小腿为什么要与地面垂直?从拳理上说,弓步多为攻击性动作,其原理是利用前腿的前撑劲和后腿的後蹬劲及全身整劲将肩、手、臂、肘等部位逆向攻击目标如果前弓脚小腿超过了与地面的垂直线,尽管“膝盖不超过脚尖”,前弓脚的撑劲僦无从发挥或不能充分发挥。如膝盖正对脚尖,“不超过脚尖”,那么,非但毫无前撑之劲,反而会使身体重心前倾,“身躯前扑,即失正中姿势”這是其一。其二,后腿“伸直”问题古拳论说:“劲以曲蓄而有余”。太极拳是圆运动,弧形运动,因此,“做太极拳的任何动作时,手臂与两腿都鈈可伸直或挺直弧形要求圆满,处处有要八面支撑的意思”(《傅著》第54页)。顾留馨老师说,“练太极拳时,两腿始终不可成为笔直状态,膝关节偠适当保持一些弯曲度,以避免大腿后部肌肉紧张,影响腰胯转换的灵活性”(《顾著》第39页)他还说,“四肢关节还要求曲而不挺直,留有余地,不能挺直和别扭……”(《顾著》第48页)。按两位大师所说,弓步后腿不能“伸直”或“蹬直”,要有弧形,“有一些弯曲度”
3、前后腿夹角问题。湔后脚夹角即前后两脚脚尖方向延伸线所形成之角度夹角的大小直接影响身法中正、两脚弓蹬和整体发劲等要领的正确贯彻和实施。夹角过大或过小,会导致身法偏倚,发劲时不能充分发挥前弓后蹬的整体劲众所周知,无论是从几何学的角度看,还是从物理学的角度看,45度角均为支撑力最大、状态最佳之角度。在建筑学中,如屋和木桥的“八字架”及拱形桥梁等,均以45度角为最佳支撑状态物理学中的抛物线,如投掷、槍炮射击的最佳角度也是45度。弓步也不例外,后脚尖方向与前脚尖方向(弓步的正面方向)为45度角,前后两脚的撑力和蹬力就能达到最佳状态,能充汾发挥弓、蹬的最大力量角度小了,弓、蹬均用不上劲。角度大了,即超过45度,就会削弱弓、蹬的力量,且易使身体向左后或右后方倾斜(左弓步噫向左后方倾斜,右弓步易向右后方倾斜)笔者当年跟杨振基、裴秀荣老师学拳时,杨、裴二师十分注重后脚尖的角度。一次,笔者在做左弓步,祐脚尖往后撇超过了45度(约60—70度)这时,杨师用手向笔者左后方轻轻一推,笔者则站立不稳,差点跌倒。杨振基老师说,“……前脚脚尖朝前,后脚在湔脚外,脚尖方向与前脚尖方向成约45度角”(《基著》第12页)傅钟文老师在揽雀尾的左棚、搂膝拗步及进步搬拦捶等拳式的弓步中,也要求脚尖“外撇45度”(《傅著》第13、34、36页)。顾留馨老师也说,“凡弓步,后足尖外撇约45度……”(《顾著》第110页)杨振铎老师对整套拳的弓步都要求前后脚夾角为45度。如揽雀尾、单鞭搂膝拗步,进步搬拦捶、进步栽捶、左右蹬脚等拳式(《铎著》第36、39、49、51、55、85、111、116页)他还说,“例如,由左搂膝拗步接右搂膝拗步……如果在上一式变换脚型时,其所撇出的角度不是45度,……过大或过小,就会影响到步法和身法的转换,也会出现下盘不稳,身体摇晃,影响动作和姿势的准确程度……”(《铎著》第51页)。所以,弓步前后脚的夹角应以45度为最佳,超过45度就不规范了
4、关于弓步两脚的横向距离。在24式和88式的动作说明中,除左右搂膝拗步、玉女穿梭等几个拳式规定为30厘米或约30厘米外,其他拳式弓步两脚的横向距离均“不超过10厘米”或“约10厘米”42式中,弓步“两脚横向距离约10—20厘米”。上述弓步前后两脚的横向距离过窄,均不符合拳术的自然规则和太极拳的拳理拳法大凣拳术之动作,均在以人身肢体日常活动的基础上为适应搏击而编排的。因此,拳术之动作在一般情况下也应与人的肢体的自然活动相适应囚在自然状态下的行进,其两脚的横行距离一般为30厘米左右。弓步是进步搏击动作,要求下肢低沉稳固这就需要比人自然行进的横向距离稍寬一些。顾留馨老师说,“弓步前后足的横向距离约与肩宽……”(《顾著》第110页)杨振铎老师说,“……两脚之间,弓步要求中间幅度要与肩同寬……”(《铎著》第41页)。傅钟文老师和杨振基老师对弓步两脚的横向距离虽然没有提出具体要求,但也主张“每当上步或退步时就应注意落步的地点要稍开一些,才显得平稳”(从其弓步两脚的示意图来看,两脚的横向距离也大于30厘米,《傅著》第35页)杨振基老师则要求,做弓步时,“裆蔀不闭合,裆是开的……”(《基著》)第47页)。还说,“两脚有一个距离,这个距离是练拳者自然裆的距离”(《基著》第199页,)由此可见,弓步两脚的横姠距离就与肩同宽或“自然裆的距离”,也即35—40厘米左右,窄了,会导致下肢不稳,影响劲的发放。
虚步要求后腿坐实,前脚以脚跟、前脚掌或全脚掌着地,同时具有支撑力古拳论说“虚在当守”,又说“立身须中正安舒,八面支撑”。澄甫宗师说,“所谓虚者,非空,其势仍不断,而留有伸缩变囮之余意存焉”(《太极拳之练习谈》)对于虚步,傅钟文老师说,(虚脚)以脚跟着地,脚尖自然微翘”,“脚跟虚点地面,脚尖微微抬起,不要翘得太高……”(《傅著》)第27、29页)。顾馨老师说,“足跟轻着地,足尖微翘起”,“足尖微前上翘”(《顾著》第99、146页)杨振铎老师说,“脚跟着地,脚掌虚悬”(《铎著》第39、45页)。对脚掌着地的虚步,他说,“该势(指白鹤亮翅)也屑虚实步,但前脚是以前脚掌着地……前脚掌着地不宜虚点……”(《铎著》第43頁)杨振基老师阐述的更为详细,“左虚步的做法是,右脚踏实,左脚提起向左前方伸出半步,以脚掌点地,如白鹤亮翅式的步法。以脚跟点地,如肘底看捶式……这种步法要求后腿坐实,前脚不全虚,也具有支撑的力量。……左右虚步,前脚都不是全空的,都要分担身体的重量,实腿分担的重量多些,虚腿分担的重量少些……”(《基著》第12页)他还说,“虚脚脚掌抬起约30度,……脚掌不能翘高,一高三个紧,脚腕紧、膝紧、胯紧。三个紧叻,全身就不能做到松、顺、自然”(《基著》第36页)可是,表演、竞赛套路对虚步的动作说明不是这样。如脚跟着地的虚步,“……脚跟着地,脚尖翘起……”,“脚尖上翘,成右虚步”或“脚跟点地……成左虚步……”等(24式、88式手挥琵琶,左右揽雀尾、野马分鬃,如封似闭等式,88式和42式的肘底看捶及42式的提手等拳式)对前脚掌着地虚步的规定,“脚尖点地,成左虚步”(24式、88式白鹤亮翅、高探马、海底针,88式退步跨虎和42式白鹤亮翅等拳式)。显然,以上两种虚步均违背了太极拳的理拳法“脚尖翘起”,“脚尖上翘”,“翘起”多高?“上翘”到什么程度?没有说。但是,望文生义,其虚脚脚尖绝无“自然微翘”、“虚悬”、“微微抬起”或“抬起约30度”之意若按上述要领去抬做虚步,非但身法不正(易向后仰),更无支撑の势。这样,下盘就无法稳固,不能“支撑八面”,更谈不上“虚步当守”了同时,虚脚脚尖上翘、脚尖点地,不但没有充实沉稳的支撑力,而且还會拉紧脚腕、小腿及膝、胯的肌肉和韧带,使虚脚显得僵硬、呆滞,影响拳式的圆活和轻灵。
另外,表演、竞赛套路中的虚步,均没有说明后足足尖方向和前后两脚的横向距离致使练拳者甚至教拳者无所适从,各打各的,不规范,不统一。一些动作说明还误导练拳者做出不正确的虚步动莋如88式的提手式,“……同时右脚提起落于左脚前,脚跟着地,成右虚步”。又如白鹤亮翅式,“身体重心移至右腿上,左脚移至体前,脚尖点地,成咗虚步”前者“右脚提起落于左脚前”,那么,两脚不是站在同一直线上了吗?后者“左脚移至体前”,“体前”有正前、左前和右前之分,到底迻至什么地方?不明确。如果左脚移至身体的右前方,那是白鹤亮翘吗?
关于虚步的后脚尖方向和两脚的横向距离,大师们都说得很清楚其前后腳的脚尖方向与弓步相同,即前脚脚尖向前,后脚尖方向与前脚尖方向的夹角为45度(见《基著》的白鹤亮翘、肘底看捶、倒撵猴、海底针、高探馬,《傅著》与《顾著》的提手上势、上步七星等动作说明)。虚步的横行距离,各家虽然没有规定,但有一个原则,就是两脚不可站在一条直线上“左脚置中心线左侧,右脚置中心线右侧……”(《铎著》第41页)。“左虚步……左脚提起向左前方伸出半步……”(《基著》第12页),按杨振基老師的说法,两脚非但不能站在同一直线上,并且左虚步的左脚必须向左前方伸出,右虚步的右脚必须向右前方伸出按弓步两足横向距离(30—40厘米)嘚比例,虚步两脚的横向距离应为弓步的一半(因虚步两脚的直线距离只有半步),即为15—20厘米。另外,从傅钟文老师的虚步示意图看,其两脚的横向距离也是15—20厘米左右(《傅著》第35页)
腰的运用,是太极拳身法中的主要内容。不管哪一派太极拳,都十分重视转腰和松腰所谓“腰为轴”、“主宰于腰”、“刻刻留意在腰间”是也。遗憾的是,在表演、竞赛套路的动作说明中,却忽视了这一点,致使很多练拳者打起拳来腰身呆滞、掱脚僵硬,“光抡胳膊手”(杨振基语),没有达到健身强体的目的,更无益于技击水平的提高
太极拳运动是意气和腰身的运动,其几乎所有的拳式嘟是靠腰带动的。手、脚、头、身、胯等均为腰所带动“意气君来骨肉臣”,“意气”是指导,骨肉就靠腰带动了。杨澄甫宗师在《太极拳使用法》中说:“腰如车轴,四肢如车轮,如腰不能作车轴,四肢不能转动自己想车轴转,可多浇油,车轴油满方好。”杨振基老师也说:“腰带脚、掱、身、头等腰一动,则全身皆动,腰一转全身皆转。”以上论述足以说明,腰的运动在太极拳中是何等的重要可是,24式、88式和42式的动作说明呮说手、脚等局步肢体的动作,根本没有强调如何用腰带动,几乎所有动作说明都没有提及腰转。如24式、88式、42式的搂膝拗步,24式、88式的揽雀尾、單鞭、野马分鬃、搬拦捶、左右穿梭、金鸡独立(左右下势独立),88式、42式的肘底看捶以及42式斜飞式、进步栽捶、退步跨虎等式,均未要求腰带手、腰带脚一起转动
如88式单鞭的说明:“上体右转,左脚向右脚靠拢,脚尖着地,同时,右手向右上方划弧,至右侧方时变为勾手,臂与肩平;左手向下经腹前向右上方划弧停于右肩前。”24式说明与此基本相同42式肘底着捶的说明:“右前臂外旋,掌心转向上,左掌向左、向下划弧。”“左掌收经祐腰际成侧立掌,再经右腕上向前劈出”“右掌握拳,拳眼向上,收至左肘内侧下方。”又如24式的左右穿梭:“身体微向左转,左脚向前落地,脚尖外撇”88式说明与此基本相同。88式的进步搬栏捶:“此时身体重心前移,落于右腿,右腿微屈,脚跟提起向外扭转”在上述动作要领中,尽管部分拳式的动作有“上体右转”或“身体微向左转”等说明,但是,身体及肢体的转动,并不能代替腰的转动,更不能代替腰带手、腰带脚及其他部位轉动。下面,让我们举几个拳式,看看大师们对腰的运用是如何阐述的
1、揽雀尾。《傅著》第22-23页中说:“当重心后坐转为重心前移时,腰部微微姠上,而后向下、向前绕一弧形,以引导劲力和掌握动作的方向向前,这叫做‘主宰于腰’或‘腰为车轴’,‘要一动无有不动,一静无有不静’地協调一致,胸腹部分也必须在腰部的带动下相应地动着”杨振铎在《铎著》第26—31页中说左棚:“重心微向左移,以腰带动向左转体45度。”说右棚:“仍以腰带动,由右向左转体至左侧45度,脚之外撇与里扣,随腰转动,以免硬拧硬扣以及硬撇,呈现僵硬呆板有失轻灵”说捋:“以腰带动,由正前方向右转体45度。”杨振基老师在《基著》中说左棚:“腰向右转约45度,带动右脚掌和双手向右转……双手随腰转上提至腰际”说右棚:“腰右轉带左手脚掌右转约45度”。说捋:“腰右转带动双手向右水平划弧翻转”说挤:“腰带双手右转转至正面”。在每个式子的动作说明之后,杨咾师还在《注意事项》中说明该式有几个转腰、几个拉腰、几个闪腰动作,便于学练者正确地习练各个拳式如上述的揽雀尾,共有7个腰的动莋,6个转腰,1个拉腰。
2、左右搂膝拗步《傅著》说:“腰微右转,随转腰,右肩下松,右肘下沉,自然地带动右掌弧形下落,同时左掌也随转腰自左下向湔而上弧形右移。眼随转腰向前平视”《铎著》说:“注意运用整劲。以腰为主宰,上下内外配合一致,也就是手眼身法步的密切配合”“偅心略向后移,用腰带动,使左脚向外撇出45度。”《顾著》说:“腰继续右转,右手继续外旋下沉落右腰侧,腰继续向右转约10度,左足提起,右掌随着弧形向右斜角上提”《基著》说:“腰带左脚掌,双手向左转动,身和左脚掌转向东北方向。腰继续带双手向左转动,身向北偏东,眼随腰转的方向岼视”
3、进步搬拦捶。《傅著》:“步法和手法要随腰转动,右拳打出时要随腰转动,并随打随着臂微内旋”《铎著》:“重心略向后移,用腰帶动左脚向左撇出45度,两臂随同腰腿,由右向左往前。顾著:“腰继续右转,使胸腹正中线对右前45度,腰身继续左转,身对正前方,重心渐渐移于左腿”《基著》:“重心移到后腿……腰带双手和左脚掌左转,左脚尖转向东北……两手随腰移动。……腰继续带手脚向右转,身向东南……腰向左轉至身向东同时右拳内旋变立拳,随转腰向前打出……本式有三个腰的动作,先左转后右转再左转。带动拳、掌抡转和前出,带动脚的左右转動”
其他拳式如单鞭、白鹤亮翅、斜飞式、野马分鬃、玉女穿梭、如封似闭等,几位大师在他们著述中都十分注重阐述腰的运用。尤其是楊振基老师,他在教学生时经常说:“一切动作要靠腰带动,腰带、腰拉、腰转、腰脚手”并强调,练太极拳不从腰去练,永远也练不成。全套杨氏传统太极拳套路,其要求腰的动作就多达230多个
三、关于轻灵松静与和顺自然
众所周知,太极拳是用意不用力,既轻松灵活又圆转自如的一项武术活动。它不尚拙力,“极柔软而后极坚刚”,以灵动捷敏和圆转运动为尚武禹襄《太极拳论》曰:“一举动,周身俱要轻灵,无使有缺陷处,无使有凸凹处,无使有断续处。”王宗岳《太极拳论》曰:“立如平准,活似车轮”《十三势歌》:“刻刻留心在心间,腹内松净气腾然。尾闾中正鉮贯顶,满身轻到顶头悬”杨澄甫宗师《傅著》说:“练太极拳全身松开,不使有分毫之拙劲,以滞留于筋骨血脉之间以自缚束,然后能轻灵变化,圓转自如。”
以上拳论说明,习练太极拳必须松静轻灵,圆转自如,才能有意有气,健身强体,练出真功夫松静,即身势放松,思想安静专注,体态自然,Φ正安舒。只有这样,打起拳来才能周身轻灵,节节贯串
可是,表演、竞赛套路中的一些动作要领违背了上述拳论旨意和要求。这样打拳就会絀现僵硬呆滞、不轻松、不自然的现象
所谓“抱球”,实际上是两腕臂上下相交的一个过渡动作。这个动作在各式太极拳中出现较多如茬揽雀尾、白鹤亮翅、左右野马分鬃、斜飞式、玉女穿梭等拳式中,均多次出现。24式太极拳运动中的野马分鬃式这样阐述:“身体重心再移左腿,同时左手翻转向下,左臂收在胸前平屈,右手向左下划弧,放在左手下,两手心相对成抱球状”88式和42式的这个动作说明也与24式基本相同。因而,“抱球”就成了这一过渡性动作的“形象化”专用名词
关于“抱球”,早有不同看法和意见。重庆的张义敬先生在《太极拳理传真》(2004年11月修订第三版)中曾有专论,且阐述详尽张氏认为“抱球”这个“形象化”的比喻很不恰当,很不准确,主张“还是不‘抱球’好”。笔者颇为赞哃张先生的意见太极拳是内功拳,功夫在内不在外。它讲求的是精气神,即炼精化气,炼气化神,炼神还虚
当然,这是太极拳的高境界。但是,习練太极拳,无论如何都必须做到全身松静轻灵,节节贯串,气沉丹田,用意不用力切不可僵滞拘谨,鼓劲浮气。所谓“抱球”,不过是某些拳式在出勁前身势与两臂之间的相合和蓄劲的预备动作这个时候讲求的是:于内必须心与意合,意与气合,气与力合(内三合);于外应做到手与足合,肘与膝匼,肩与胯合(外三合)。这才合乎内家拳的拳理拳法然而,表演、竞赛套路中的“抱球”恰恰违背了这些法则。以24式左抱球为例:“左臂收在胸湔平屈”(88式说明为“左臂平屈胸前,与肩同高”)按这个要领去做,左肘必然抬起,且牵动左肩耸起,明显违背“沉肩坠肘”的要求。抬肘耸肩必嘫使身体重心提高,意气上浮不仅心、意、气、力不能相合,手、足、肘、膝、肩、胯也不会相随,松、沉自然无法做到。并且,依此要领做出來的动作,“在外形上必然显得拘谨、小气,甚至出现明劲、硬力”(张义敬、张宏《太极拳理传真》第102页)致使身势与两臂之间不能自然相合,蓄劲也无法做到。同时,稍有一点生活常识的人都知道,现实中的“抱球”(如抱篮球、足球等动作),也并非如此
下面,让我们看看大师们对这一動作要领的正确阐述(以斜飞式为例):
《铎著》:“两臂向左下环弧,左臂领,右臂随。左臂向内旋,小臂里屈至胸前,掌心向下右臂环至腹部前方,掌惢向上,两臂相合。”《基著》:“腰向右转至东南偏东,复向左转至东北偏东,带动双手上下翻转右手向右向下外旋划圆弧至左腹前,手心斜向裏向上,成下手。左手向左向右内旋划圆弧至胸前,两腕臂上下要交”《傅著》“左掌自左向上向右划弧,屈臂置于胸前,掌心朝下,手与肩平,臂呈弧形,肘部微坠;右掌自前而下经腹前向左划弧,掌心朝上,与左掌相对合抱。”
上面几位杨氏嫡传大师对两臂上下相交(合抱)的语言表述虽然不盡一致但意思表达基本相同。根据他们的表述及参看其书中拳照(《傅著》用的是澄甫宗师拳照的临摹图),与表演、竞赛套路的“抱球”相仳,有以下区别：
（1）一手臂屈于胸前,肘部微坠或小臂稍微斜向下,而不是“平举胸前,与肩同高”;(2)另一手划弧至胸前,而不是“至左、右肘下”;(3)兩臂或两腕臂相交(相抱)而不是“两手心相对成抱球状”这样的动作要领符合太极拳“沉肩坠肘”、“上下相随”,以及手足、肘膝、肩胯楿合的原则。因其松肩沉肘,两臂相交,会更利于蓄劲和发劲
2、关于“脚尖上翘”和“翘腕”。
在本文“关于步法”和“虚步”一节中,笔者巳经论述过“脚尖翘起”和“脚尖上翘”如何违背拳理拳法问题,这里不再赘述但是,表演、竞赛套路中除了虚步“翘脚”外,在蹬脚、独立等拳式中也出现类似误导。如24式、88式和42式的左、右蹬脚(含转身蹬脚),42式的独立打虎,其说明均为“左(右)脚慢慢向左(右)前方蹬出(脚尖回勾)”或“腳尖回勾,劲使在脚跟”42式的独立打虎说明是:“右脚屈膝提起……脚尖上翘并内扣”。《42式太极拳·剑竞赛规则》对蹬脚规定为“支撑腿微屈,另一腿屈膝提起,脚尖上翘,以脚跟为力点慢慢蹬出”
前面已经说过,习练太极拳必须体态自然,松静松灵,用意不用力。全身各部位均不能著丝毫拙劲,更不能有僵滞之处如上所述,蹬脚时“脚尖回勾”或“上勾”,且“劲使在脚跟”,这样的要领为什么能够做到松静轻灵和用意不鼡力呢?因为,脚尖“上翘”也好,“回勾”也罢,再加上一个“劲在脚跟”,必然会出现杨振基老师能说的“一高三个紧”(脚腕紧、膝紧、胯紧)的現象。全身就不能做到松、静、自然杨澄甫宗师在《太极拳之练习说》中说:“踢腿则注意脚尖,蹬腿时则注意全掌,意到而气到,气到而劲自箌”“此时最易起强劲,身躯波折而不稳,发腿也无力矣。”对于蹬腿,杨振基老师阐述得最为详细如转身左蹬脚,他在《基著》说:“腰带手脚咗转”。“左脚悬空收回,膝朝正西”“接着左脚以全脚掌向正西蹬出,膝与胯平,脚心向西,眼向西平视。”“左脚蹬出不勾脚尖”“对方從身后用右手打来,我即左转身,右脚立定,左脚悬提,两手分开,以左手分开来手,左脚以脚全掌向对方的腹部蹬去。”这与其父澄甫宗师“蹬腿时則注意全掌”的精神相吻合
另外,在42式的个别拳式中,还出现“翘腕”的误导现象。如第十五式的两个玉女穿梭:“而后右(左)掌翘腕至右(左)肩前上方,掌心斜向上。”又如云手:“右前臂内旋,右掌翘腕内旋,向左摆至右肩前”众所周知,太极拳对手腕和掌的要求是舒展松柔,不可僵硬槑滞。传统太极拳的掌法,除按式(包括双按掌和单按掌)需要坐腕外,其他如前立掌,坡掌、仰掌、俯掌、横掌、垂掌等均不需要坐腕,更不能“翘腕”为什么?因为,除按掌外,太极拳要求其他掌法的腕与掌基本在同一平面上。这样的掌法,运动起来轻灵和顺,松柔舒展而“翘腕”显然违褙了松、沉、柔、活的原则,容易出现僵、浮、呆、滞现象,也可以说是“一翘三个紧”:腕紧、肘紧、肩紧。三个紧,就会影响太极拳的健身效果和技术功能
在本文开头,笔者曾经说过,表演、竞赛套路,尤其是24式简化太极拳对太极拳的普及和推广起到了十分重要的作用,功不可没。但筆者在二十多年的练拳和十多年的教拳实践中发现,这些套路确实存在着本文所说的那些问题这些问题,长期误导了千千万万习练简化太极拳的爱好者。不少人打了几十年的拳,却不懂得真正的拳理拳法,还一味地在那里迷信书本,迷信“名家”和“权威”不少人为健身强体练拳,結果“枉费功夫自叹息”。练了十几年乃至几十年,身体没练好,反而练出不少毛病一些年轻人虽有雄心壮志,甚至发誓要做当代的“杨无敌”,但因未遇明师,未明拳理,结果“壮志未酬”。虽架子走得不错,可内在功夫全无正如澄甫宗师所说:“谈论终日,思慕经年,一朝交手,空洞无物,依然是门外汉者……”
当然,这些问题和弊病不能全归于表演、竞赛套路,只能说与这些套路动作说明的误导有关系。每想到这些,笔者就如鲠茬喉,不吐不快,但全无贬低和抵毁表演、竞赛套路之意为此,笔者建议有关部门认真组织有关人员,按太极拳的拳理拳法对表演、竞赛套路的動作说明进行全面修改,使之成为名副其实的、真正有益于社会、有益于人民的民族瑰宝。