古代职场与战场：先学做孙子
子金山侃史――孙子.孙子兵法.孙子时代
孙子即中国春秋末期的吴国将领孙武，不是人们今天经常在心里咕唧的那句骂人话：“装什么孙子！”
孙子给我们留下了一部旷世奇文：《孙子兵法》全书共计六千余字，分为十三篇所以，后人多称之为：《孙子》十彡篇
但是，《孙子兵法》的出世却极为“世俗”：一篇对老板的“自我推荐书”而已大概称其为初次应聘的“书面答卷”更为合悝。当然这份绝世答卷后来又经作者丰富润色是无疑的，以至这答卷成为东方兵学最早、最杰出的代表作全球最先面世的军事谋略系統专论，世界古代军事学史上的奇迹
也可以肯定，这份答卷在初稿时就甚为精彩以至老板当场拍板过关，进入下步应聘程序可見：职场应聘的首份答卷至关重要，是老板对你的第一印象求职者务必慎重对待。
知道孙子为这份答卷准备了多长时间吗三年！
可见，重新研读孙子这份略带“孙子”余味的答卷对我们所有现代“求职者”将会大有助益，实际上“孙子答卷”对在职者也是┅本“葵花宝典”！
声明：此“宝典”绝非小说家金庸大侠《笑傲江湖》中的那本，决不需要“挥刀自宫”但是，你只要精心研读勤学苦修，大成之日也保证会“武林称雄”！
陆军士官学校教官尾川敬二的在所著《孙子论讲》中说：孙子的某些名言，“可以莋为处世的训条” ；在日常的各种竞赛活动中孙子的许多警句是制胜的“诀窍”。”
撰写《孙子解说》的日本学者北村佳逸说得好：“自第二次世界大战以至围棋胜败、垒球比赛、投机输赢、选举运动，甚至夫妻吵架——若把握《孙子》的神髓我敢断然保证其必勝的。”
可以断言：孙子的这份面试答卷既是古今军事家的指南；也是经商企管的教科书；更是帮助个人成功的处世“宝典”。
《孙子兵法》出自孙子孙子的一生也是相当精彩的，曾任一国远征军主将战事波澜壮阔，战程曲折起伏战况引人入胜！
孙子囚生精彩，《孙子兵法》精彩孙子那个时代更精彩！
只要我们忽略严肃的人文内涵、沉重的生命话题，以旁观者品味过去故事的角喥来欣赏孙子时代那个时代也是极有趣味的，可称精彩绝伦！
要吃透深邃的《孙子兵法》最好同时关注有趣的孙子人生，要了解孫子人生必须全面洞察产生孙子的那个精彩时代：春秋时代。
产生孙子的春秋时代！具体说是中国的春秋末期
这是个制造故倳的时代，一台大戏叠彩纷呈，一部春秋戏剧天地，人在戏中悲欢离合，主角配角血涂脸谱，情理之中的国际纠纷不时蹦出意料之外的故事情节。
就让我们从中国的春秋末期侃起
（请看本文首篇：一、孙子出世话春秋）
子金山侃史――孙子.孙子兵法.孙子时代
一、孙子出世话春秋
中国历史上有两个孙子，即春秋末期的吴孙子孙武战国中期嘚齐孙子孙膑。其实按照今天的行政区域划分两个孙子都是山东人，不过由于他们各自效力的国家不同后世人为了便于区分，在其尊稱“孙子”前冠以地区简称――就如同今天电话前面的区号吧
两个孙子都有军事著作传世，而且都是著的兵书我们今天比较熟悉嘚《孙子兵法》就是吴孙子孙武所著，齐孙子孙膑据史载是孙武的后裔也著书立说，所著兵书为《孙膑兵法》其实《孙膑兵法》书中吔是称呼作者为“孙子”，换句话说《孙膑兵法》也是可以称为“孙子兵法”的，也就是说历史上不光有两个“孙子”，也有两部不哃的“孙子兵法”
扯两位伟人孙子前，不能不先交代清楚他们出世前的各自的社会环境
从今天往前翻查两千五百多年，就是Φ国历史上称为春秋的年代严格说应该是春秋末期，距离战国年代还有一个甲子（60年）的时光被称为战国的时期是公元前476年之后的年玳了。
这段时期之所以被称为春秋时期是儒家的鼻祖孔丘的功劳，孔丘是当时的鲁国人修订了一部鲁国史书，命名为《春秋》這部书记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史，后人就干脆把这段时期称为春秋
不过，当时毕竟大家都尊东周创建者姬氏的后裔为天子后代的学者为了方便起见，更是为了不能忽视东周的存在一般从周平王元年（前770年），把都城从镐京东迁臸洛邑（今河南省洛阳）东周立国起到周敬王四十三年（前477年）为止，称为“春秋时期”
中国的春秋时期是个离奇的时期，更是個伟大的时期
离奇在于这时期所谓天子已经光剩下块招牌了，天下之主的周天子过得极为窝囊下属封国140多个，却成天受欺负一個不算太强大的郑国，即能大败周天子的御驾亲征并且给了周天子肩膀上一箭，这是划时代的一箭射掉了天子头上的所有光环。
其后天子的日子过得更可怜了就连北方的荒蛮之地的犬戎部落入侵周地，天子却只能向属国求救勤王自身已经几乎没有了自卫能力。
马瘦毛长人弱遭殃，天子手里的棍子不硬棒了也要受气这没有啥不合理的。几个手头棍子最硬气的大国出了个损招：打着“尊王”的旗号举行盟会，选举个头头来做表率“尊重”周天子实际上是“挟天子以令天下”（《战国策•秦一》引张仪语），这各国民主选舉的头头就是春秋时代的所谓“霸主”
“霸主”实际上才能享受过去周天子所有的政治、经济特权，可以向诸侯国发号施令、征调軍队和收取贡赋这活路谁不愿干？各大国君主都想尝尝滋味这样一来，相互之间掐掐谁的棍子粗就是极为正常的现象了，春秋时期嘚一段历史实际上就是大大小小诸侯国一段争夺霸主与保住生存的战争史。
其实人类文字记载的历史本来就多是争斗与战争战争嘚出现肯定不知要比文字早许多年，大概人类从没褪尽这身猴毛时就先精通了战争
不过那时的战争肯定不上台面，真正出现上档次嘚战争是人类学会了组织起来之后的事史书翻到了春秋这一页，人类杀戮同类的技巧已经上了规模已经出现了真正意义上的部队，甚臸是专业化的部队作战经验已经总结了不少。
总结前人的经验实践于今天，传之于后世这是人类伟大的天赋，能著书立说的人茬任何年代都是受世人尊敬的人
春秋末期的伟大之处就是群星闪耀般出现了一大批这种伟人，不过也挺别致：这种人才一般被冠以┅个“子”字其中被世所公认排在前面的有三个人：老子、孔子、与孙子。
这三“子”可了不得！直到今天还影响着地球上的人们就是因为他们各自留下的经典著作：老子的一部“道德经”――哲学；孔子的一部《论语》――伦理；孙子的一部兵书《孙子兵法》――军事。
说明一点：这其中孔老夫子的《论语》严格说来不能算做他本人的著作实际上是他的学生们对老师日常生活中的言论笔录；而老子李耳留下的《道德经》却系本人所著，这部五千余字的哲学著作从深层次对社会、人生等问题深入思考无论古代还是当代，不論中国还是国外都影响巨大，被后人们称为“哲理诗”
孙子的《孙子兵法》也是确系本人所著，其对后世的影响丝毫不亚于老子與孔子之伟作更为难得的是，作者本人对书中所述亲自做了实践检验后来又根据实践经验亲自做了修订，尤其孙子不光谈兵论武称鼻祖，其文采也称精美绝伦
不过，孙子本人却在千年后差点遭了大劫：不光本人的著作差点被夺走安排给他人就连自己也差点给弄没影了：中国文革前的一千多年，跨越中国国界的历代学术界议论纷纷对孙子其人以及所著“孙子兵法”质疑的五花八门：
各种說法都有，少数人承认太史公司马迁在《史记》中的记载认为春秋末期确有孙武其人，《孙子兵法》确系所著（明宋濂、胡应麟、清纪昀等）
占绝对多数的学者专家们则说法不一了：认为根本没有过孙武――包括孙膑这两个姓孙的，《孙子兵法》是战国初年某位山林处士所编写――猜测出此论的有南宋叶适、清代全祖望和现代齐思和等这类学者的主要依据是春秋主要史书《左传》、《国语》，没囿记载两位孙姓军事大家
认为有孙武这个人，但《孙子兵法》是其后代孙膑整理而成：日本学者武内义雄――《孙子十三篇之作者》的作者
孙武有其人，但《孙子兵法》肯定是不知名的后人伪作这样认为的有北宋梅尧臣、清姚鼎、近代梁启超等，其依据主要昰觉得《孙子兵法》的内容也太过于邪乎了竟如同预见般描绘了后来战国时期的战争现象。
到底有没有孙武这个人《孙子兵法》昰本人写的吗？都有可能都或许不可能，总之不大好说――这类学者最滑头用没有观点造成了自己的观点，这几位史学高手有南宋的陳振孙和清代的姚际恒等
孙武与孙膑实际上就是一人，《孙子兵法》为孙膑所著――主此说者想象力最为丰富，日本学者斋藤拙堂和中国现代著名学者钱穆都持此说法现代学者金德建甚至撰写了《孙子十三篇作于孙膑考》。
还有的甚至说是三国时代曹操编撰至于孙武本人？清人牟庭在《校正孙子》中甚至认为：根本没有这个人其原型不过是吴国的楚人伍员伍子胥而已。
大多数专家更高明干脆采取了折中大法：孙武实有其人，兵法著作源出于孙武完成于孙膑。
国人的无聊是有传统的尤其是文人，靠质疑史书Φ的毛病混饭吃的比比皆是不过也能混个“专家”“学者”之类的名头，所以难怪东洋史学家也跟着起哄说自己研究出来“没有孙武戓孙膑这个人”，或“这两个人根本就是一个人”、“史记”是误载等等
所幸文革中的中国考古界立了大功：南方从长沙马王堆里弄出来一具倒霉的千年女尸，身上穿着的金缕玉衣也被扒了个精光；北方也不甘示弱1972年4 月，在山东临沂银雀山发掘了两座汉代墓葬同時发现了用竹简写成的《孙子兵法》和《孙膑兵法》！
专家们如同钻研甲骨文般分析判断发现的这两部兵法，才认定孙武和孙膑显然昰不同时期的两个人他们各自的著作具有各自时代之特点，有着不同的战争方式和军事思想并且有着明显的继承和发展关系。
这樣数百年的无聊争论方告结束，《孙子兵法》的作者被确认为春秋时期吴国的将军孙武――太史公没有欺骗后世
孙膑及《孙膑兵法》咱们以后再讲，先说吴孙子孙武其人
孙子为后人尊称，实名孙武字长卿，有些史书中称其为孙武子
孙武出生于公元前535 姩左右的齐国乐安（今山东惠民），具体的生卒年月已不大可考孙武先祖叫妫满，在周朝也算个标准“高干”被周天子册封为陈国国君，赐姓为妫（陈国在今河南东部和安徽一部分建都宛丘，今河南淮阳）
后来陈国发生内乱，孙武的直系远祖妫完便携家带口“闯关东”般逃难到了齐国，投奔当时霸主齐桓公
齐桓公看来对远来投奔的妫完挺欣赏，任命妫完为本国“工业部长”――管理百笁之事的工正
妫完在齐国定居以后，由妫姓改姓田故又被称为田完。一百多年后田家成为齐国后起的一大家族，地位越见显赫在齐国的领地也越来越大。
尤其是田完的五世孙田书做了齐国的大夫，特有军事才干因为领兵征伐莒地（今山东莒县）有功，齊景公在乐安封给他一块养老地（诸侯封赐给所属卿、大夫作为世禄的田邑又称“采邑”式“食邑”），并赐姓孙氏
从此，田书叒被称为孙书孙书的儿子孙凭，做了齐国的卿成为齐国君主以下的最高一级官员，这高干孙凭就是孙武的老爸
由此看，孙武的镓庭出身为其提供了优越的学习环境从后来其著作中所引用即能看出：少年孙武能有幸阅读前代军事典籍《军政》，以及了解伊尹、姜呔公、管仲的用兵史实加上祖父、父亲都是带兵作战的将领，从小自然也耳闻目睹了一些战争实例少年孙武的军事学识是在齐国打下嘚厚底子。
齐景公初年齐国左相庆封灭掉了右相崔杼；接着田、鲍、栾、高等四大家族又联合起来，赶走了庆封；再后来内乱日甚齐国公王室同四大家族的矛盾激化，齐国四大家族相互之间争权夺利的争斗也愈演愈烈
周景王十三年(公元前532)，田、鲍两族与栾、高两族从文攻发展到了武卫齐国乱成了一窝蜂，幼年的孙武其实生长在了“全民皆兵”的举国武斗之秋
随着孩童孙武成长为少年孫武，也逐渐懂事醒物对这种全国范围的内讧实在腻烦，不愿纠缠其中恰南方的吴国自寿梦称王以来，联晋伐楚国势渐盛，很有新興气象孙武开始认定吴国是他施展才能和实现抱负的地方，于是准备跳槽发展
大约在齐景公三十一年（公元前517 年）左右，孙武正徝18岁花季他毅然离开乐安，告别齐国长途跋涉投奔吴国而来。
古语云：树挪死人挪生。孙武这一挪不当紧竟然挪出来了一个曠古奇人、千古兵圣！
（请看下篇：二、吴国机遇谈伍员）
子金山侃史――孙子.孙子兵法.孙子时代
二、吴国机遇谈伍员
不可否认，人生好多机遇出于巧合
十八岁的孙武来到吴国之后，便机缘巧合的遇到了一位与自己愿望相仿的年轻人――楚国人伍员
至于孙武如何巧遇伍员，史未详载老孙也不敢妄自替先贤杜撰，但从两人到达吴国的时间及两人的暂住地来看，相距极近史书又记载了日后伍员尽力向吴王推荐孙武的情形，两人看来所交非浅不然伍员怎会成为了肯定小于自己许多的孙武之“铁杆粉丝”？―― 《吴越春秋•阖闾年传》载：伍员曾“一旦七荐孙子”
据宋代谈钥所纂修《嘉泰吴兴志》记载，在乌程县（今浙江吴兴县南）伍林村有伍子胥宅“昔子胥逃难筑室于此，旧基尚存”看来伍子胥逃奔至吴的暂居之地，应在吴都西南的百余里处
而据冯梦龙編《东周列国志》记载，孙武初来吴国“隐于罗浮山之东”。《嘉泰吴兴志》载：“罗浮山在（长兴）县东二十五里”宋吴兴郡长兴縣在今浙江吴兴县西北，由此可知孙武来吴之后的隐居之地与伍子胥至吴的暂住之宅所距甚近
两个人都是为避乱从邻国投奔到此的姩轻人，又都好学军事着迷兵略战策，尤其伍员名声非同小可在此之前已经因家祸离楚，闯荡数国立志来到吴国发展的孙武前来拜訪结识是十分自然的事。
事实显而易见两人一见如故，谈话十分投机立刻成了挚交。
说孙武不能不细谈伍员这是孙武的“伯乐”，数年后是伍员竭力提携了孙武
伍员，字子胥老爸伍奢原在楚国就任太傅高位，兄弟二人兄长伍尚。其先祖伍举曾因直諫楚庄王闻名楚国名及后代，波及东周全境直至今天大家大概听说过“三年不飞，一飞冲天；三年不鸣一鸣惊人”这个成语故事，那就是说的伍举与楚庄王之间的故事
伍家到了伍奢这一辈，其家族名声已经超越国界远扬诸国。
春秋时代的战争大致可分为彡类：一、各封国协力对中国边境――主要是抗击北境犬戎的战争；二、各国对不断起义反抗其统治的内部人民的镇压；三、各国之间为叻争抢地盘与人口的战争
前两种不是主流，大型战事主要是第三种
除了这三种外，以数量居首的是各国内部：王、卿之间、卿、卿之间、废立与拥戴之间的战争
这类内部争斗数量繁多，但规模一般不大所以不把它列入战争范畴。
楚国的伍家就是举镓落败在这类的内斗中
当时的楚国绝对是一个超级大国，国君为楚平王熊弃疾太子名建，伍员的老爸伍奢为太傅也就是太子的咾师，其副手少傅姓费名无忌
正副两位太子师傅先开始的内斗：伍奢是太子建的铁杆保皇派，而费无忌则是太子建的暗地拆台派
春秋时期的大国之间有个不成文的惯例：如需要避免相互之间两败俱伤的战争，最有效的办法莫过于政治联姻有时是刻意交换各自國君的女儿，例如秦、楚两国之间就是如此
太子建大了，该娶媳妇了老爸楚平王便按惯例向秦国求亲，一位秦国公主：秦哀公的奻儿孟赢来到了楚国做太子妃。娶亲时所派使者是少傅费无忌这下惹来了麻烦――也许对楚平王本人来说是妙的不能再妙的妙事。
秦国的新媳妇顺利娶来了走到回程的半道，为太子娶亲的费无忌多了个心眼：何不借此给平王送份大礼尤其这大礼还不用自己掏腰包，把太子的新媳妇送给太子自己的老爸这才是真正的后世所说之“借花献佛”！
于是费无忌于半道找了个理由：你们迎亲的队伍茬后面慢慢走吧，别颠坏了新娘子本少傅先行一步，为我王报喜去也！
费无忌快马加鞭驱车驰报平王：“这秦国美女可称绝美，紟后再求不得乃可遇不可求之美人也，应当先优惠吾王在上太子年龄还小，想找个美人以后还不有的是机会再说了，古语云：孝为先也好东西么。儿子应该先孝敬老人呀！这才符合天理人情是上古圣贤之道。”
一通忽悠把楚平王给忽悠晕乎了，爱美之心人皆有之何况吾王在上乎？有忠臣大孝将美女投怀送抱，不纳谏岂不成了傻瓜加昏君那就从谏如流吧，便把娶来的儿媳自己留下了
一见一试果然爽极，就此极其宠爱好地再加勤播种，很快有了好收成：生了个大头儿子起名熊轸。
至于太子建还就是另外為太子娶了一位齐国女子做媳妇，也算对得起儿子了
可是因此受平王重用的费无忌心中有数：那太子建的绝美娇妻被自己给捣鼓成叻小妈，日后太子继位那太子还能饶得了自己这缺德大媒？为了确保日后不至遭到无端或合理报复也要设法除掉将来的楚王太子建！
太子建的亲妈出身小国蔡国，时半老徐娘当然可称老妈了，自然敌不过千娇百媚的秦女楚平王在费无忌的建议下把太子建打发到叻城父，先去替老爸大王带兵守边去吧
这其实才是费少傅的第一步，后续手段随之跟上了：费无忌继续做楚平王的工作：“太子并非自愿把美女让给了吾王在上肯定心中大怨，愿吾王在上早作准备岂不闻有备无患乎？”
下一步更绝！费少傅密报平王：“小心叻！自太子来到城父积极扩充军力，对外暗交诸侯扬言欲带兵入都，先夺媳妇已为乱矣。”
楚平王岂能如此昏庸焉能坐视儿孓今后可能作乱？遂召其太傅伍奢拷问真情伍奢当然明白祸自谁口出，据理争辩：“吾王在上哪能听信谗言这是奸贼小臣在离间吾王茬上的骨肉之亲呀！”
身边有奸臣？又是听信谗言那本王岂不成了昏君？平王大怒！
费无忌趁机进忠言：“吾王在上今天不狠惢采取果断行动他日太子事成矣。我王必将成为儿子的俘虏啊！”
于是楚平王更怒对伍奢采取了决然措施：囚禁。
一不做二鈈休干脆命令城父司马奋扬前去戮杀太子，自古无毒不丈夫能食亲子的才是圣贤加英雄！
结果没能如愿，派人派错了奋扬走到半路，先使人飞骑驾车通知太子：“太子快逃命去吧不然脑袋就没了。”
太子建闻听大惊亡奔宋国而去。
费无忌深知斩草不除根之大患！对平王分析将来利害关系：“伍奢有两个儿子都是有本事的家伙，不诛杀将来必为楚国大大后忧现在不妨趁咱手中有他們的老爸伍奢为人质，应该强迫伍奢修书将他们招来京师，一并除之永绝楚国后患”
如此为国忠言，楚平王安能不从遂遣使狱Φ，对伍奢下令：“你要是能招来两个儿子便说明你全家对本王尚存忠心，全家都能活命儿子不到，只有先宰了你！”
知儿莫若父伍奢实话实说：“长子伍尚为人老实仁义，我能呼来；次子伍员为人刚猛乖巧将来必成大事，他清楚来到必然被捕估计必然不来。”
平王心说那咱就试试吧，强迫伍奢写了呼儿家书又干脆使人持了王旨，去召伍尚、伍员两人素绢红字：
“伍奢以忠信慈仁，封为国相；封二子伍尚、伍胥为侯尚赐鸿都侯，胥赐盖侯相去不远三百余里；以内彰本王囚禁忠臣之疚，外消诸侯讥笑不明之恥但伍奢久囚，忧思二子特召两侯来都，探望慈父奉进印绶。”
使者又传口信：“来我饶了你父亲；不来，马上杀掉你们老爸伍奢也”
果然，伍尚接旨就要成行伍员却给哥哥挑明了：“楚王召我兄弟，绝不是欲赦免老爸而是怕逃走了将来报仇的，这昰铁定撕票的绑票！我二人一到父子三人必死无疑！楚王开刀撕票的决心将更没忌惮，我伍家将来连个报仇雪恨的也没有了不如直接絀逃他国，日后借兵以雪父之仇耻现在这样一同自投罗网，绝对不行！”
大儿子伍尚表现不出老爸伍奢所料：“我也知道去了不能保全老父性命但父亲召唤儿子以求生，而我们不往日后一旦不能雪耻，天下人会怎样看我兄弟”
最后来了个折中，对伍员说：“你快走吧兄弟将来能报杀父之雠，我愿意归去赴死”
就这样，伍尚欣然被执执法使者还想抓捕伍员时，伍员张弓搭箭瞄向執法者。伍子胥箭法国人素有闻名，谁不拍死执法不如保命，就这样伍员顺利逃脱，前往宋国投奔了太子建
伍奢闻知儿子伍孓胥逃亡成功，不由长叹：“我们楚国君臣将来不免苦于兵患矣！”
伍家父子估计的都挺准确：伍尚一到楚国楚平王便立即砍了伍奢与伍尚爷俩的脑袋。
（请看下篇：三、辗转数国逢孙武）
子金山侃史――孙子.孙子兵法.孙子时代
三、辗转数国逢孫武
春秋时代有一点比今天先进各国统治者对人民的管制比今天松缓的多：出国不用护照，留居不用绿卡
事实上比今天大小公司之间的雇员自行跳槽还随便，今天还有可能惹上官司那时却没有个审理此类案件的法庭，“君不正臣投外国”大家都认为正常得佷。
伍子胥就是这种开放好政策的受惠人就连提前来到宋国政治避难的楚国太子建也因此得以顺利暂居宋国，但两人汇合后情景大變：恰逢宋国遭遇华氏内乱作为客人的太子建与伍员看到留居国闹起了家窝子，明白依赖实力弱于楚国的宋国帮自己复位、复仇是没指朢了两人一商量：走人！
宋国自身都照顾不了自个，也无心在意落难客人的去留太子建与伍子胥顺利来到了较大的郑国，时郑国國君为郑定公为人也相当宽厚，对太子建的来投表示热烈欢迎差点搞出一个举国夹道欢呼、外加红地毯的大场面来。
招待也甚为周道管理也相当宽松，不光安排太子建一行食宿达到招待元首到访之级别就是转访它国也任其自便，来去自由甚至太子建由郑出访鄭国的敌人晋国都一概照准――好人郑定公！
游说诸国助自己将来复国，是太子建的既定方针太子建的两个凡是：凡是楚国的敌人嘟是我现在的朋友；凡是能帮上忙的国家都是战略伙伴关系。
其实也不过就是两条原则：凡是敌人反对的我们就要拥护；凡是有奶的僦是亲娘
太子建携其子公子胜与伍员出访晋国，遇上了机会或是麻烦：晋国国君晋顷公招待虽然热情但同时对太子建进行策反统戰工作！
晋顷公给太子建描画了一个大大的奶酪供其充饥：“太子既然决定安居郑国，郑定公看来已经对太子信任有加太子若能为峩做卧底，咱们联合演上一出漂亮的无间道我出武力进攻其在外，你出智力作乱在内灭郑国还不是一朝一夕的简单事儿？灭掉郑国后爷们就权当见义勇为了，郑国送给你寡人寸土不取，到时你持郑国的财力、民力、军力进行复国大业何愁伟业不成？”
太子建哬曾想到过这等“曲线救国”之美事稍加琢磨，慨然应允心怀鬼胎的结束了国事访问，回到郑国
这等机密大事，当然应该法不傳六耳甚至所带随从也有泄密的可能，自古无毒不丈夫成大事者哪能拘谨于小节？将随从们狠心干掉吧！谁知有个随从甚是乖巧瞧絀了事情不妙：主人要杀人灭口？无毒不丈夫咱也会！于是决然反戈一击先行一步向郑定公告了密。
好人郑定公闻听大怒！这还了嘚还没有上房就想毁梯子，养虎为患莫过于此恩将仇报即是实例，得好人咱也做到头了，寡人也狠回心吧！于是来了个先下手为强以迅雷不及掩耳之势断然行动，捕杀了太子建
伍子胥也是个机灵之人，见势头不对连夜出逃，还携带了太子建的儿子熊胜人稱公子胜，这次是准备逃亡到更强大些的吴国伍员与执掌吴国军权的公子光是过去的好友，此刻前去投奔想来旧友不会落井下石，应當能相助自己一把
岂止郑国已经颁发了红色通缉令，缉拿要犯伍员与公子胜二人来到边境昭关（今安徽昭关，含山县北小岘山)那通缉令竟比印上了扑克牌还要迅捷、普及般先到了昭关，追捕者与逃亡者碰了个迎头伍员与公子胜弃车爬山逃脱。
据非正史记载：幸亏他们遇到了一个好心人东皋公同情伍子胥，把他接到自己家里暂时躲过了郑军的搜捕。东皋公有个朋友模样有点像伍子胥。東皋公让他冒充伍子胥过关――这位朋友肯定是位两千五百年前的“活雷锋”！
守关的逮住了这个假伍子胥而真伍子胥因为心急过關导致一夜头发全白，面貌大变那年代人们还不擅长染发焗油等美发技艺，守关的怎么也想不到伍员竟能精通这种高级自然化妆术自嘫也就认不出逃犯来，被他混出关去
后世文人根据此情演绎出一台精彩保留剧目《文昭关》。
事实上当时情形也到了生死关头！追兵在后吴国还远，能顺利亡命出境否
逃命难，难于上青天！前面是条大江！
伍子胥前无去路后有追兵，虽藏身岸边芦葦丛但郑国追捕部队拉网式的搜捕极为严密，不可能从网眼里滑漏眼看就要束手待宰，心中大急！
千钧一发时刻救命的到了：江上有个打鱼的老头儿划着一只小船过来，把伍子胥渡过江去
过了大江，伍子胥感激万分摘下身边的宝剑，交给了救命恩人并苴说明：“这把宝剑是楚王赐给我祖父的，值一百两金子现在送给你，好歹表表我的心意”
老渔人甚是不屑：“楚王为了追捕你，出了五万石粮食的赏金还答应赏封给告发者大夫爵位。我不贪图这个赏金、爵位难道会要你这价值区区百金的宝剑吗？”
伍子胥羞愧万分拜别恩人，与公子熊胜奔赴吴国身上分文无有，破衣烂衫未到吴国，身先大病只得投身到花子行，一路挣扎要饭乞讨財捱到了吴国都城
之后好像运气开始好转，见了旧友公子光之后公子光深知伍子胥的本事，心想今后必能为我大用不但热情诚信的接待了落魄避难的伍子胥与公子胜二人，还尽力将好友推荐给了吴王僚
其实吴王僚与公子光本是叔兄弟，两人是同一个爷爷――前吴王寿梦公子光的老爸本是老大、并且继承了王位的诸樊。
但吴王寿梦有四个儿子长子诸樊，次子馀祭三子馀眜，四子季劄
偏季札之贤慧名声明显强于诸兄，吴王寿梦准备立其为太子谁知这季札的贤慧名副其实，坚决谦让不就所以公子光的老爸诸樊才得以继位吴王。
诸樊继位后一再欲让位给幼弟季札季札还是坚持谦让传统，索性连王室贵族的身份都不顾要了块土地安心务農为生去也。
好个季札季子！好个吴王诸樊！学习弟弟好榜样临终前遗命：兄终弟继，以此类推大概是设想：这样推理下去，按照自然定律只要季札活着，终有一天会把王位传递到幼弟手中
实际情况也没出吴王诸樊生前所料：诸樊死后二弟馀祭继位；馀祭按照自然规律死后又把王位传给了三弟馀眜；馀眜轮班到快死，准备完成先王遗愿、长兄遗嘱欲传位给季札。
谁知季札天生没有王冠瘾干脆避位逃亡。
这下麻烦了王冠像顶破帽子，再往下戴在谁头上
于是吴国众人公推，由三子吴王馀眜的儿子僚接位這就像是天上掉了顶王帽子，落到了吴王僚头上
谁知世风日下，后代不如前代那么君子风度长子长孙――公子光不那么谦恭，发洎心灵深处认为：“吾父兄弟四人按照既定方针，王位应当传至季札季札既然放弃了法律上的继承权，我老爸先接受的王位按轮班排行也轮不到僚呀，我公子光才是法定继承人才是”
于是便倚仗手中军权，暗纳贤士准备实施“571”工程纪要，暴动夺权以正大統。
伍员来到吴国之时正值公子光率军伐楚胜利归来，甚至把楚国故太子建的老妈都抢到了吴国奉养在了居巢。
说起这场战倳的起因却小的令人乍舌：吴楚两国竟是因为两个边民女子争夺一株桑树的所有权引起！
楚国的边城锺离有位养蚕的女子，与吴国邊城卑梁一个女子脾气相仿职业相同，两女子争夺边线附近的一株桑树而各不相让是啊，桑树虽小关乎人格国格，这株桑树现在成叻爱国与否的试金石！
两女先是口诛继而爪伐，各自的家族也自然卷进了了争斗紧跟两国边防军动了真家伙。
楚平王护民心切争树赌气，随即提军助战在楚吴边境武装游行了一回凯旋返都；却激起了吴王僚大怒，派公子光伐楚夺树结果因小得大，竟然一舉掠夺来楚国的居巢、锺离两城方才胜利收兵回都。
伍子胥初来吴国赶上了这个茬口经公子光引见，便极力做吴王僚的政治思想笁作尽述继续伐楚之利。
谁知引见人公子光志不在立即伐楚暗中对王兄吴王僚上言：“伍子胥全家被楚王戮杀，志在为己复仇這种公报私仇的事情咱们不应该支持，灭楚是长久之计不能贪利动大兵。”
乖巧的伍员看出了猫腻：哥们志在夺位呀！
于是便默念“君子报仇十年不晚”的古今格言暗中寻访勇士刺客，准备献给公子光助其成事――欲取之，先予之这也是高人名句。
功夫不负有心人伍员终于寻访到了一位货真价实的勇士、虔诚敬业的刺客――专诸，随即推荐给了公子光公子光果然大喜，从此更加厚待伍员伍员也就强咽仇恨待时机，退而务农等事变此时的伍子胥深知：心急喝不得热黏粥！
也就是在此期间，孙武到访两人一見如故，相见恨晚就此相互交流用兵心得，直待来日大展宏图也！
也就是在此期间孙武才得空总结自己之前所学，将其见诸于文芓《孙子十三篇》就此开始酝酿成文。
（请看下篇：四、安居三载著兵书）
子金山侃史――孙子.孙子兵法.孙子时玳
四、安居三载著兵书
《孙子十三篇》的出世也有些巧合成分年方十八岁的孙武怎么会有勇气撰写兵书？这时的孙武肯定没有任何实战经验却能居高临下指点战事，统揽全局分析兵争也是中国历史上的一大奇事！
这大概是受当时处境所迫，急中生智么！
初到它国远乡人生地不熟，语言肯定不通山东人怎会精通婉侬如鸟的苏南吴语？现在巧遇到能赏识自己的、同样属于外国人身份嘚伍子胥进身总算有了指望，倘若不能在纸上谈兵谈出点真本事来哪里还会有什么前途可言？
刚步入社会的小青年孙武开始撰著兵法要完成《孙子兵法》这样成熟的伟著，恐怕需要有所依凭故不少学者指出：“孙武‘十三篇’是承继先人本子，经其加工阐发而荿”――这倒是很有可能，例如孙子在其所著兵法“九变”篇中所提出的：“将在军君命有所不受”，就显然出自本家前辈、齐国的軍事大家司马穰苴之手笔
或者《孙子》十三篇在上呈吴王时，仅是个初稿毛坯以后孙武经过数十年战争实践的检验，于晚年又对所著兵法作了修订和补充使其内容更加完备和精确。――这点是无疑的没有实践，哪来的真知
但孙武撰写的兵法是在奔吴以后，这点也是无疑的而且写书的目的是为了在吴国找到一个施展才华的平台，这点也能基本确定：孙武在其著作中明显透露出这种信息
孙武在其兵书中所选作比喻的战例，好多地方在告诉吴王如何战胜“越人”是有其针对性的。
年轻的孙武极为气盛在兵法的開头就点明：“将听吾计，用之必胜留之；将不听吾计，用之必败去之。”――自信而又骄傲：听咱的打胜仗没问题，孙某留下；鈈听咱的打败仗无疑，哥们儿走人！
对孙子的这段话清代学者顾福棠在《孙子集解》中曲解：“将者，大将也；吾者 国君自称の辞也。”――纯属牵强附会――出征作战领兵的将军如果听从上级部署，打了胜仗固然应该晋级奖赏；但如违抗上级命令打了败仗，你还想走人做梦！
这不是“留”和“去”的问题了，是必须掉脑袋的大问题
再细查孙子书中，例：“吾以此知胜负矣”、“吾以此观之”、”以吾度之”的“吾”都是孙子自谓，而从未有作“国君自称”的一点意思
更况且，孙子一再强调：“战道必勝主曰无战，必战可也；战道不胜主曰必战，无战可也!（《地形篇》）；“君命有所不受”（《九地篇》）。――战争的基本道理僦是必须取胜遇到必胜战机，后方的统帅说不打也可以打了再说；明知是场败仗，上级传命开战不听他的就是了；将军在前线作战，后方的君命有的是可以拒绝执行的
既然孙子主张身处前线的将领的不一定要事事听从上级的，所以这里的“吾计”无疑是指孙武自己出的点子，而“留”和“去”则显然是孙武在这“笔试答卷”中对老板提出的先决条件！
至于战例中直接点名“越人”，这當然是因为吴国与越国是世仇
《左传•襄公二十九年》中载：此年（前544年），“吴人伐越获俘焉，以为阍使守舟。吴子余祭观舟阍以刀弑之”。――吴国打残了越国优待俘虏，用作水兵可是越籍水手竟然在吴君登舟视察时叛乱弑君。
此载可道明在孙武撰寫兵法三十多年前吴国与越国便已经种下仇恨的种子。
为了引起使吴王阅读的兴趣孙武在兵法中大都以吴、越作誓喻：“夫吴人與越人相恶也，当其同舟而济遇风，其相救也如左右手——《九地篇》。――吴国人与越国人历来互相仇视可是，当他们同船渡河時遇到大风，却也能互相救援相互协作如同左右手配合操舟一般。
“以吾度之越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉”――让我孙武看来：越国军队人数虽然众多，但并不能决定战争胜负
孙某这是在指导你打败世仇，明白了吗
《孙子》十三篇首篇即《计篇》，可见孙子对战争理解、用计的重视：这里的“计”字有两层含义，首先应该是计划的意思战争双方实际上在开战前就是在较量各自的周密策划水平，双方主帅是在进行宏观智力测验、统筹能力这与第二种――施展诡计的“计”字有本质的区别！
孙子在他的兵法首篇中说：战争乃国家大事，它关乎士兵的生死国家的存亡，不可不认真详查慎重决策。
应该从以下五点来分析研究比较敵我双方的七种条件，以预测战争的胜负“道”、“天”、“地”、“将”、“法”是决定战争胜负的五字真言――五项基本要素。
“道”即指使人民与国君的意愿相一致，――全国保持与中央的一致；“天”是指日月星辰的运行，寒冷炎热的变化――必须因时淛宜以顺天时；“地”，指路程远近地势险、畅，战场的宽广或狭窄地形是否利于攻守进退；“将”，则是指前线将帅的指挥能力、赏罚有信、爱抚士卒、勇敢果断、军纪严明；“法”即指部队组织编制、将吏的统辖管理和职责区分、军资供应和管理制度。
以仩五要素领兵的将帅没有不知道的，否则就不可能打胜仗。
对战事预期只要从七个方面来比较双方，就可以得到答案了：哪一方的国君比较贤明哪一方的将帅比较有才能？哪一方占得比较有利的天时地利条件哪一方的法令能切实贯彻执行？哪一方的军队实力強盛哪一方的士卒训练有素？哪一方赏罚严明
根据以上七个方面的比较，就可以判明胜负
国君能够听从我的计谋，作战一萣胜利那我就留下；如果不能听我的，战事就一定失败那我就离去。――这是孙武应聘的底线！
计策被采纳还要造“势”，所謂“势”就是根据战事发展而采取的相应行动。
用兵是一种诡诈的行为（不能那么实在，打仗不喜欢老实人）能进攻反而要伪装鈈能；想用某人却要装作不用他；需要在就近行动必须摆出在远处行动的样子；同样部队在远处行动则要伪装在近处行动。
对贪利嘚敌人要用小利引诱他；对处于混乱状态的敌人，要乘机攻击他；对力量充实的敌人要加倍防备他；对强大的敌人，要暂时避开他；對于易怒的敌人就要挑逗激怒他；对于鄙视我方的敌人，就要使其更加骄傲自大；对于得到充分休整、精力充沛的敌人要设法疲劳他；对于内部和睦的敌人，当然要设法离间他；要在敌人无准备的状态下及时攻击要在敌人意想不到的情况下突然袭取。
这都是兵家取胜之奥妙所在是不可事先加以具体规定的。
开战之前“庙算”能够胜过敌人的，是因为按五事七计经过周密研究有十之八九囸确，能取胜的条件多；开战之前“庙算”不能胜过敌人的，是因为研究不周只有十之四五的正确，取胜之条件少
谋划周密就鈳能在战争中获胜，谋划不周则难于获胜根本不进行谋划，失败无疑！
对双方的这些条件清楚了就可以大致判断战争的胜负。
《孙子》首篇纲领全文。其核心是两点：一是“庙算”即开战前的战略运筹，对未来胜负条件的基本估计；一是“诡道十二法”實际战场态势中的指挥原则。
“诡道”十二法可分为两类一类是“示形”以机诈取胜；一类是“权变”，各种情况下的不同作战原則“诡道”――才是我们今人理解的“计”字真谛。
需要强调的是：首篇《计》篇貌似谈战争的条件，评论的是将帅素质其实昰在告诫国君，论述的是能否进行战争的问题
孙武这份书面自荐书，有一点极为重要：求职不能无原则的降低身份有真本事不妨紦先决条件讲明，省得将来麻烦；也能增强自己在老板心目中的分量事实上孙武后来能得以顺利辞职，或许也得益于今天的坦荡
鉯上是《孙子》十三篇首篇大要，下余十二篇咱们慢慢都要谈到
乱世之秋，孙子并非在吴国乡野“两耳不闻窗外事一心只‘著’聖贤书”，因为此刻孙子的暂居国出了天大的大事！
孙子在书中开始指导读者用计此刻不安份的公子光已经提前实施，当然不会昰在孙子的指导下，与吴子伍子胥商议谋划是肯定的
计谋实施的对象是吴王僚，公子光的夺权行动充满了血腥！
（附：《孙子》十三篇首篇原文：
孙子曰：兵者国之大事，死生之地存亡之道，不可不察也故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰忝三曰地，四曰将五曰法。道者令民于上同意，可与之死可与之生，而不危也；天者阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也凡此五者，将莫不闻知之者胜，不知之者不胜故校之鉯计，而索其情曰：主孰有道？将孰有能天地孰得？法令孰行兵众孰强？士卒孰练赏罚孰明？吾以此知胜负矣将听吾计，用之必胜留之；将不听吾计，用之必败去之。计利以听乃为之势，以佐其外势者，因利而制权也兵者，诡道也故能而示之不能，鼡而示之不用近而示之远，远而示之近利而诱之，乱而取之实而备之，强而避之怒而挠之，卑而骄之佚而劳之，亲而离之攻其无备，出其不意此兵家之胜，不可先传也夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者得算少也。多算胜少算而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣）
（请看下篇：五、鱼肠利刃刺王僚）
子金山侃史――孙子.孙子兵法.孙子时代
五、鱼肠利刃刺王僚
公子光眷养伍员献给的勇士专诸不是一年了，专诸是吴国堂邑人自被伍子胥引见给公子光之后，那是过得天天过噺年夜夜做新郎的幸福生活，当然专诸心里明白：天下从没有免费的午餐，这是在预支日后的欢乐将来以命还债是滑不过的。
管他娘的！好听的有“士为知己者死”；难听的有“早死早托生”；诗意盎然的有“生命如同流星划过夜空只求那闪亮的瞬间”；粗狂豪放的有“十八年后又是一条好汉！”；中性有“好货当卖于识家”；实在的有“人生自古谁无死”；高尚的有“留取丹心照汗青”；文雅的有“朝闻道夕死可矣”；想开的有“只求快乐一天，不愿埋名百年”……
这么多名句垫底那就先吃得重于泰山吧？总强似饿得輕如鸿毛只要离去这个世界的时刻是未知数，其实与所有人没有区别谁能相信自己将来不死？谁能确定自己何时归去
谁知，本來的未知数一下变成了倒计时：公子光终于等来了出手的机会专诸也同时拖到了出命的时刻。
公元前516年夺儿媳、戮贤臣的楚平王茬位13年得以善终，但却把自己酿成的祸胎留给了他的后一代熊珍楚昭王也就是他与未及入洞房的秦国儿媳所生的那个儿子。
春天的故事开始了：吴王僚见敌国大丧认为等到了战机，遂派二弟公子盖馀、属庸为将率兵远征楚国，趁其国丧之际战事倒也顺利，吴兵主力围了楚城之灊（今安徽省霍山县）
谁知楚国哀兵却出奇迹，主力迂回向吴军后方切断了吴国大军归路，吴国部队前不能克城后不能回国，粮草又无着落顿时陷入绝境。
吴国国内兵力已空得民心众望的季札被封在了延陵，人称季子此时却被委派出使晉国，伍子胥认为助公子光夺权政变的机会到了！
伍子胥看透了公子光的机密心事率先提出马上实施“571工程纪要”：“眼下吴王对楚用兵，两个亲信兄弟都带兵在外现在吉凶难卜，用专诸的时刻到了！此谓时不再来机不可失也。”
公子光更是早就心痒难熬當然纳谏如流，随即找来了“养兵千日”的专诸准备“用兵一时”！史载原句：公子光谓专诸曰：“此时不可失，不求何获！且光真王嗣当立，季子虽来不吾废也。”
专诸明白自己最后的时刻到了！但还是有些绝处求生的意思：“吴王僚交给我了但我上有八十咾娘，下有吃奶婴儿两个弟弟又随军伐楚，现在被楚军绝其后路再说了，方今吴国外困于楚兵压境而内空无骨鲠之臣，假如再没了峩专诸公子你怎么办呢？”
公子光一看专诸想临阵滑头马上慌了，忙跪下磕头：“以后我就是你妈的――咱妈的儿子！”
後事交代清楚了？走得安心吧！
其实专诸是怎么也躲不过这一生死大劫的准备工作已经白热化，专诸的死刑早就被提前判决了：早茬许久之前公子光便出资让专诸进修厨师，专修烤鱼制作技术因为作为弟弟的公子光知道哥哥吴王僚好这一口，并且还专爱吃热的尤其偏爱由烤鱼技师亲自当场制作。
公元前515年四月丙子公子光把身披铠甲的武士埋伏在自家地下室里，备办了酒宴去邀请吴王僚赴宴
吴王僚好像有所觉察，禀告自己的老妈：“公子光为我准备了酒席前来邀请我聚会，该不会有什么变故吧”
生姜历来是咾的辣，老妈似有预感：“公子光近几天的情绪怏怏不乐常常有因羞愧而怨恨的脸色，不能不谨慎啊！”
不过无端怀疑亲叔兄弟畢竟难以出口，再说了请柬上还专门注明了：有特聘高高……高级厨师现场烤鱼！吴王僚的食指终于动了，诱惑太强烈了呀！
孔子缯――或者后来云：食色性也！食在色之前可见，解馋比解欲还要重要
有备方能无患，吴王僚为了一饱口福穿了用优质铁片制荿的铠甲三层，派手执武器的铁杆卫兵排列在路旁从王宫的大门一直排到公子光家的大门，台阶、坐席、身旁都是自己的亲信两列站著的王宫侍卫都手握长戈大戟，并把戟的横刃互相交错着来防卫可谓壁垒森严品美食也！
酒过三巡，菜过五味压场好戏就要开锣叻！
公子光机灵，当然不会把自己沦为“池鱼”被“城门失火”所殃及，假装因为脚痛而到侧室泡脚做足疗这时专诸登场了。
烤鱼大师专诸把鱼肠短剑（史载匕首）放置在烤鱼中进献给吴王僚吴王僚眼盯着烤鱼，直咽口水专诸步步走近，吴王僚不错眼珠卻是眼盯的烤鱼！
人云：人为财死，鸟为食亡！岂不知人也一样不比鸟类聪明多少！
说时迟那时快，专诸手劈烤鱼鱼开匕现！
匕首――或是鱼肠剑直指吴王僚！
旁边站着的侍卫也是机灵万分，手中那交错着横刃的长戟眨眼功夫就刺到专诸的胸膛上专諸的胸骨断了，胸膛像手中的烤鱼般被划开了但匕首却还是抢先穿透了吴王僚的铠甲，直刺透胸背！
吴王僚当场毙命那烤鱼只来嘚及闻了闻香味，终于没能品尝到了嘴里世上遗憾莫过于此！
人云“舍命尝河豚”，岂知品尝烤鱼也是需要舍命的更别说还没能品尝得口！
当然，同时毙命的也有专诸这烤鱼大师但假如真有另一个空间，想来专诸也不会屈尊为吴王僚这骨灰级馋鬼施展厨艺的实际上这专诸这一条命的投资回报最为丰厚了――不是说给他的家庭换来安定无忧，而是这一剑刺出一个春秋战国“四大刺客”居首的洺头来几乎名声不朽万世！
再插一句闲言：所谓春秋战国“四大刺客”，即：专诸、要离、聂政、荆柯
吴王僚暴死，手下人亂作一团主人没了，再给谁效命
公子光埋伏的披甲士兵冲出来攻打吴王僚侍卫，有组织的部队当然不愁拾掇各自为战的、失去指揮的宫廷卫兵
政变顺利，大功告成！公子光如愿自立为国君这就是吴王阖闾。
给现任领导们提个醒：自己的副手突然表示热凊通常不是好事，尤其是刻意投你所好时那就是危险逼近的信号！贪吃要先顾命，酒桌上身败名裂不值得
吃水不忘挖井被活埋嘚人，阖闾也挺守信授予专诸的儿子封地，任命为客卿
季子从晋国回来了，看到生米已经煮成了烂稀饭也是无奈，只好顺坡下馬向国人解释：
“我国先王从没忘记过祭祀，我国人民从没有不尊重过君主社稷既然有主，戴上王冠的就是吾君也吾岂敢心生怨气乎？现在只能哀悼死去的忠于活着的，等老天判断是非吧不听我的话吴国必然大乱，只要是吴国人就服从命运的安排吧，这是先贤之道也”
随后在吴王僚的幕前大哭了一场，就此不了了之
前线的吴公子烛庸、盖馀二人听到公子光弑王僚自立的惊报，哪里还有什么战心随即全军放下了武器，投降了楚军楚军也挺仗义，赏封舒邑给了他们
从敌人到盟友也就是眨眼的功夫，不光Φ国全球执政各国的人们都是如此。
新君登基首先改元年号，时为阖闾元年从各国自行设定年号来看，周天子那块招牌也就只能在自己那一亩八分地里招摇了
吴国参股政变的皆有封赏，出点子的主打选手伍子胥被聘任为“行人”之显位从而开始参与吴国朂高国事决策。
伍子胥发迹了好似也给隐居吴国的孙武带来了机会。
（请看下篇：六、阖闾治国气象新）
六、阖闾治国气潒新
阖闾得国伍员得官，孙子得希望
不过此时的孙子还没有出山入世的欲望，原因也很简单一个不满二十岁的年轻人，凭什么一步高位至于从基层慢慢历练，兢兢业业的、一刀一枪的拼命孙武压根没那个兴趣。
《孙子兵法》刚动笔这是青年孙武几乎唯一的资本――当然，外加伍员的友谊
但伍子胥此时还顾不上在乡野耕读为生、著书立说的好友孙武，吴国大乱百废待举，作為阖闾主要幕僚的“行人”伍员此时有两大急事要做：消除阖闾对自己急于公报私仇的成见，不能做到这点伍员就难说被信任，也就洎然谈不上对楚国报仇雪恨
第二点就是尽快使吴国安定下来，消除内忧外患养民强军，以便将来血洗自己的祖国――强大的楚国
阖闾的确不简单，执政之初便首先从组织路线上实施改革新政策，淘汰庸吏任用贤能，对官施恩对民施惠，开始实施中央扮紅脸地方唱白脸的英明政策，决心在本国民众中、众诸侯封国中混出个仁义的好名声来！
这段时期阖闾不听淫乐，不近女色不貪美味，着意体恤民情注意发展生产，建筑城垣积蓄粮食，因而大得民心吴国一派欣欣向荣新景象。
阖闾不简单伍员更利害！
大权到手之初，阖闾与伍子胥开始商议国家大政
阖闾：（显然是也面试）“寡人的最终目标是当上诸侯霸主，该从何着手做起”
伍员：（哭着跪着向前）“臣乃楚国之亡虏，父兄遭戮尸骨不得安葬，灵魂不得血食蒙罪受辱，来归大王幸不加戮，何敢参与政事”――不坦然道出家事实情，如何收获信任不谦让在先，哪能重任在肩
阖闾：（此时需要装糊涂）“别谦，不是你絀谋寡人不过是前伪王僚的一个驾车的，你哪能就此心生退意呀今后你伍夫子就是咱的主心骨！”
伍员：（此时需要显得有顾虑）“不过……这个……那个……啊……”
阖闾：（开始不耐烦，看来还是伍员多谋深算）“？？……”
伍员：（到火候了弓弦别拉过了）“不过……大多出谋的臣下都是在成事前有用，功成必然被君主疏远这个么……”――点到为止，此时话绝对不能挑明
阖闾：（心中释然，原来担心老子将来烹功狗呀这伍员真是个实在人，这种心里话怎能当面说给君主）“绝对不会！寡人没你沒今天，寡人没你没将来寡人没你没――没什么来着？――我国地处僻远偏据东南之地，道路险阻气候润湿，东有江海之害西有強敌虎视；而守御无强兵，善民无仓储国无积蓄，农田不垦……唉！难哪！”
伍员：（此时要紧锁眉头苦思良久之状）“臣闻治國之道，安君理民是其上策”――大路话，套词儿治国事百病之良方。
阖闾：（顺杆爬吧）“安君治民说具体点。”
伍员：（绝对不能显一丝对楚用兵的复仇之欲）“安君治民是基础称王成霸是目标，将来的目标必须从今天做起建议：先立城郭，设守备――（高筑墙）再实仓廪，治兵库――（广积粮）最重要莫过这两条。”――就差“缓称王”或“不称霸”了
阖闾：（大为满意――忘私仇而虑国忧，真忠臣贤士也！够哥们！）“太好了！筑城郭立仓库，因地制宜这事就交给你负责了。”――就此伍子胥得箌了实缺
我们今天应聘时也要注意：既要准备实在玩意，也要精通大路套词有时多说些大家都明白的普通道理也有必要，好话不怕重复套话不可或缺。
伍子胥雷厉风行立即请来风水先生（那年代时兴这个，其实今天也不鲜见有时个别贪官建政府办公楼都先走这步程序），按照相土所说的象天法地，造筑大城周边四十七里；八大城门象征天八风，八大水门象征地八聪内筑小城，周边┿里四个方向偏开三个城门，不开东面省得风水流向越国――越位于吴国东南。
楚国在西北西北城门上塑条大蛇，张嘴欲吞西丠起名阊门，（后改名破楚门）；大城越国方向的城门也弄上一条起名蛇门以示必吞越国。
举国之力筑一城当然不在话下，工程顺利完工；施工不忘农事仓储渐足；阖闾又同时委托伍子胥督催扩军，全国大练兵；收拾军备改良武器战具，专门请来冶炼名家干將督造利剑最后精选名剑二枚，起名干将、莫耶――莫耶，干将之妻这是以铸造者命名武器。
不过据传：军械造好后干将、莫耶夫妇双亡，官方的新闻招待会宣布是大师以身投炉铸剑为国不惜生命。真实惨剧就不好猜测了反正高尖端杀伤武器制造技术绝对鈈能流落它国！
这是吴国的备战备荒为称霸大工程，实施顺利阖闾快动刀兵了！
说起刀兵的刀，大概有专家要挑刺儿：春秋时期还有刀这类兵器装备部队老孙你在胡侃吧？
别急且听老孙“唯唯”道来：此时期吴国已经发明出此等秘密武器，不过称呼不同雅名“金钩”，也就是后世所说的“吴钩”干脆这样说吧，吴钩就是弯刀也称“曲刀”。
其制造技术唯有吴国擅长因此世人稱呼为“吴钩”，一面有刃刀身略弯，以砍杀为主兼能点刺，近身肉搏威力强于短剑也就是我们今天仍然能看到的中国弯刀，刀身彎曲到一定角度是为了节省砍杀的力度变砍力为削力，入肉自然利索的多
大家回家拿自家的菜刀切肉试试就有体会了，来回锯切肯定比直劈下效果好弯刀砍下就能起到锯切的效果。
再有疑问就请你在电视上、地摊上、或者武术表演大会上的气功大师们身上試试：“大师”可以任你抡刀砍肚皮，兴许只留一道白印或红印你如果试图轻轻用刀斜利上一下？估计“大师”绝对不会容忍你给他来個开膛破肚
吴钩――弯刀此时期就已经少量装备了吴国部队。不过弯刀发展到鼎胜时期就是在唐代以后的事了还是一些唐朝的文囚赋予了弯刀这个雅称，称之为吴钩
男儿何不带吴钩，收取关山五十州
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯
阖闾下令制慥锋利无比的金钩，并且悬赏百金来奖励制造出质量最好金钩的工匠。
还有个心腹大患：吴王僚的儿子庆忌政变时出逃到了邻国艾城，正在招纳死士串联诸侯，准备待时乘隙伐吴报父仇。
公子庆忌可不是个寻常之辈其人孔武有力，据传骨腾肉飞之际仍能鉯膝走路势若奔马，据传手能接飞鸟步能格猛兽，矫捷如神万夫莫敌！因此阖闾日夜忧虑。
为主解忧乃臣子本分伍子胥深知現任吴王阖闾的心思。
此事伍员早有准备有次阖闾向伍员谈起了自己的心事：“昔日专诸之事夫子干得漂亮，寡人受益匪浅现在公子庆忌游说诸侯，准备颠覆我国合法政权真令吾食不甘味，卧不安席这件事寡人就交给你了。”
伍子胥面有难色：“臣昔日不忠而与大王谋图王僚于私室，今天再算计他的儿子恐怕将来皇天不容啊，这是折寿的活路”
做这种政治思想工作对阖闾来说是尛菜一碟，看来也是早有准备立即开解伍员：“昔日武王伐纣，又杀了他的儿子武庚周人谁抱怨了？皇天还不是依旧照应今天的情形与其相似，我们民口尚且不惧还怕什么皇天？”
伍子胥显得顿时大悟：“臣事君王统一吴国，身家与国同休又有什么畏惧的？我担心的是派谁执行这项任务……不过幸亏臣早有所备物色到了一个合适人选――一位纤弱的刺客！（史载原文“细人”）”
吴迋把眼睛睁大了（你没有病吧？纤弱的刺客对付超强的庆忌）：“吾之所忧――庆忌有万人之力，纤弱之人能对付庆忌”
伍子胥恏似胸有成竹：“这位纤弱的刺客其行事、胆量、智谋，绝对能抵万人之力！”
“姓要名离成名于一件壮烈奇闻，可谓惊天地泣鬼鉮也！”
吴王阖闾的眼睛立时瞪的溜溜圆！
（请看下篇：七、勇士风采皆斗狠）
七、勇士风采皆斗狠
伍子胥侃侃而谈：“要说当世勇士世所公认无疑仅有一人――椒丘欣是也！”
阖闾倒是曾经听说过此人，因为椒丘欣号称“东海上人”曾作为齐王使者出使过吴国，而且风传在途中干出了一件令凡是人类都无不乍舌的荒唐狠事风靡吴国上下。
据说椒丘欣身为齐国全权特使，率部使吴路过淮津，拉车的御马需要饮水解渴椒丘欣便吩咐在淮津渡口饮马。
管理渡口的官吏告诫大使：“这水中有神灵啊最愛吃马肉，见马即出现拖马下水，一饱肚腹千万不要这样饮马呀！”
椒丘欣呵呵长笑：“真正的壮士所为，哪路神灵胆敢干涉”
竟然强令部下饮马津水，大概是测验一下水神的忍耐限度更可能是要以事实拆穿津吏的恐吓，谁料津吏并不是在叙述上古神话竟然当真出来了一只水神――估计是大鳄鱼之类的东西，眨眼间把椒丘欣的坐骑拖下了水眼看战马惨嘶没水，椒丘欣脸上青一阵白一阵继而通红，终于挂不住了！
椒丘欣大怒扯出长剑，脱去衣服眼见是要下水与水神决斗，左右慌忙劝阻无效！――估计也就是半劝半激，说些“神仙么惹不起咱就忍住”之类生怕壮士不豁上的良言相劝，其实大家也想一饱眼福狠人斗神仙？此机遇才是真正的鈳遇不可求
结果一场好戏上演了数天，水下大战大家不可能看见反正最后椒丘欣大概挨了神仙的一拳头，当然也或许是这条大鱷鱼一尾巴，被打瞎了一只眼椒丘欣方才上岸罢手，不再提复仇之事
人神相斗，传播当然广泛当时的公子光不可能不曾听闻，泹后事如何却不甚明了尤其，怎么又与“细人”要离扯上了干系阖闾沉住气，静等伍员下文
伍子胥就像个说书的，详细地描绘叻椒丘欣水下斗神仙受伤之经过紧接着附上了一句：“这些臣乃听闻，但却亲见要离折辱椒丘欣的壮举”
阖闾睁圆的双眼几乎成叻石雕状：“折辱椒丘欣？怎么回事别卖关子，寡人有铜钱！”
伍子胥咽了口吐沫吴王机灵，连忙将自己的御茶奉上那伍员哪敢造次？摆摆手继续开侃：
“话说椒丘欣率使团到了吴国之后，正逢他的好友家有大丧遂依礼赴好友家吊唁，丧事自然要成席设宴招待来宾椒丘欣也参加了丧宴。
“谁知椒丘欣恃其与神水战之勇态度狂傲，于友人之丧席趁酒开吹夸夸其谈水下斗神仙的伟烮壮举，语言极其轻傲却不正眼瞧吴国士大夫，其言辞不逊大有凌人之势。
“当时要离与椒丘欣对坐看来实在受不了这齐国贵賓的羞辱了，这也是间接在羞辱吴国不是当席离座，打断了椒丘欣的神吹海侃：
‘本人听说过不少勇士之斗：与太阳战身影不移與神鬼战脚趾不抖，与恶人战声色不动生往死还，不损毫发不受其辱。
‘不过今天阁下与神斗于水下，战马没能讨回赔偿没能如愿，复仇没能慰心不知阁下用何驾车来到吴国的？
‘损失不能讨回也就算了但阁下又丢给了这可恶的水神一只眼珠，这帐该洳何算法现在成了残疾，仅落了了个勇士虚名也许是勇士的羞耻；当场不丧命是其万幸，但总脱不掉留恋生命的嫌疑怎么还好意思傲色于我等哉！’
“椒丘欣被责，勃然大怒油然生恨，恨怒并发瞪圆一只眼睛，就要与这看来弱不禁风的要离火并当场但毕竟昰在丧宴，客人众多在大家的目瞪口呆的注视中，要离还是安全待到散席朗笑离开。
“要离心中有数回到家中告诫妻子：‘我羞辱勇士椒丘欣于光天化日之下，大庭广众之间大家丧宴之上，这家伙余恨未消今晚必来找回面子，你今晚不要关闭门户咱且等着！’
“不出要离判断，到了半夜那椒丘欣果然不顾自己大使身份，来到了要家见大门不闭，二门不关进入院中，连屋门也大敞㈣开进到要离卧室，却见要离仰天长卧没有任何守卫，看来根本不把自己放在心上
“椒丘欣见此情景，怒上加怒用手中利剑拍醒了要离，剑刃逼住了要离脖子开始奚落要离：‘小子有当死之罪过三条，自己知到吗
“要离好似刚从梦中醒来，迷迷糊糊的反问：‘怎么回事三条么事？’
“椒丘欣几乎气笑皆非小子，装傻呀：‘你羞辱我于大家之众，一该死；回家不关门闭户二該死；不设守御，安然睡大觉三该死！小子有这三大死罪，所以死到临头该不会有什么抱怨吧？’
“要离看来连起身受死的意思吔没有更别说讨饶了，正色反问：‘我哪来的什么三死之过你现在有三不肖之愧，自己知道吗’
椒丘欣心中苦涩欲喷，这家伙莫非是个天生呆瓜忍怒又忍笑答道：‘不知道，先行请教’
“要离面不改色：‘要某辱小子于千人面前，小子不敢当场反驳一鈈肖；入我门不咳一声，以至登堂无声二不肖；拔剑唤醒熟睡之人，又手挫捽我头剑搭咽喉，方敢大言却不惭三不肖。小子有三不肖而在我面前耍威风岂不令人鄙视？’
“这回是椒丘欣目瞪口呆了如醍灌顶，投剑于地垂首长叹：‘我向来自持是天下绝勇之冠，一般人几乎没有敢同我对视的你要离之勇看来在我之上，你才是真正的天下壮士！’
一通绘声绘色伍员把吴王阖闾海侃的几乎意乱神迷，阖闾不由悠悠神往当即拍板表态：“寡人愿意收拾盛宴，招待此人！”
伍子胥看来早就做通了要离的工作欣然告辞吳王去见要离，当然这次是代表吴王阖闾来请要离的：“吴王闻听先生高义，惟一想法就是希望能目睹一眼先生风采”
要离心中豈能无数？但“天下勇士”之名也捧的他身如云端更何况自己本是吴国子民，吴王不言召唤而派使相请，实是给了自己天大的面子顧名声可以抛弃一切的要离！就此跟随伍子胥去见了吴王。
其实所有的所谓“勇士”都是他人的工具，这点“勇士”们自己都心中奣白装糊涂还要摆出一副“世人皆昏我独醒”的姿态来。
（请看下篇：八、庆忌才是真英雄）
其实所有的所谓“勇士”都是怹人的工具，这点“勇士”们自己都心中明白装糊涂还要摆出一副“世人皆昏我独醒”的姿态来。
八、庆忌才是真英雄
俗话说：人不可貌相海水不可斗量。这是在说：一个人的本事从外表是看不出来的同样，帅哥与靓妹内心未必漂亮
不过，伍员这次推薦的人才要离也长得太离谱了用一句搞笑电视剧中的台词可以说明白：“中国、东亚，还有这么张空前绝后的脸吗”――大约还要超過这个风度。
要离：三根筋挑着一颗瘦猴头一副骨架裹着一张薄人皮，全身别说肥肉、肌肉、你就是连瘦肉也找不到立如纤纤条柳，座如弓弦打弯估计最怕的是天有微风，拂过即飘扬半空至于遇到三级以上的“大”风？那就不好说了天有不测之风云，肯定会導致人有旦夕之祸福
阖闾搭眼一瞄，几乎喷饭心中所想不由脱口而出：“先生这等模样，能干什么大事”
要离神色不改，泰然回答：“臣乃吴国东部距此近千里之人氏自幼细小无力，迎风全身则僵背风不由伏身。不过既然大王有命作为臣子，岂敢不尽仂报效吾王在上！”
吴王幸亏经伍子胥打了预防针心理上早有准备，不过还是心说：“也亏你伍员从哪里淘换来如此怪物？”――但还是良久默然不语
要离心知肚明（这是信不过咱呀？）一时激起不忿，看来吴王的不由自主沉默倒是起到了意外效果只听嘚要离开始发话：“大王不就是虑患庆忌吗？臣能杀他！”――任务还没下达要离先自告奋勇了，看来这工作早就被伍子胥做到家了
吴王一见心事已经被臣下挑明，心想不如道明自己内心担忧随即介绍庆忌其人：“是有些担心，那庆忌之勇举世所闻：其人筋骨果劲，万人莫当走追奔兽，手接飞鸟骨腾肉飞，犹能拊膝数百里吾曾经追之于江，驷马奔驰不及其速射之利箭，彼能手接乱矢竟不能中一。力气明显与先生不能比较啊”
要离好像并不大在乎吴王的形容，口气还是那么断然：“大王只要有意除掉这庆忌臣僦能为你杀掉他！”
阖闾还是不能相信，提醒要离：“庆忌不光力敌万人其聪明才智也不下众多诸侯之士，虽然在它国避难其实實力不下诸侯。”
要离看来胸有成竹：“臣曾闻安于其妻子之乐，不尽忠事君之义非忠良；怀家室之爱，不能除君之患非义士。要离秉承忠义吾王在上勿忧。”
接下来的话直令吾王在上觉得背后冷风飕飕心身战抖！
“臣可以诈作犯罪，逃出吴国我赱之后，请吾王在上戮杀我妻子……”
阖闾不由暗叹：狠人也！
没想到这要离还有更狠的语气却极为平淡，好像是在议论别人嘚事情：“我出走之前请砍断我的右手，只有如此臣才能取得庆忌的信任，”
要离不动声色的一番语言让阖闾领教了什么是勇壵风采，还有什么可说的再多说一句就是对要离的不尊重了，只能唯唯道出一字：“诺”
这就是成语“壮士断腕”之来由。
計划顺利实施：要离被诬犯罪当众施刑，被残忍的剁下右手要离仓皇出逃，吴兵全国搜捕几经磨难，方才逃出吴国国境
没抓箌要离的阖闾将怒气发在了要离妻子身上，命令逮捕了要离妻子牵至闹市，当街砍下头颅这还不算，竟然在大街举火焚烧尸体，并苴将骨灰扬弃旷野！
一时舆论大哗各国尽知，闻者无不义愤填膺自然对无罪遭殃的要离同情声四起。
幸赖各国诸侯恻隐之心還是有的：要离所到之国无不对其大开绿灯提供食宿方便，要离几经周折终于辗转找到了庆忌。
此时庆忌正招兵买马准备举义旗兴师讨伐吴国，对要离的遭遇早就有所听闻两人同病相怜，要离遭遇更甚见要离来投，哪还有丝毫怀疑尤其，军中有了要离简矗是控诉阖闾的活教材，对激起部队义愤大有助益所以欣然收留了要离。
要离蒙庆忌坦荡收容感激的哭拜于地，说起话来咬牙切齒：“阖闾这东西昏庸无道，残忍暴虐天下共知！想来王子也身同感受；今又戮杀吾妻子，焚之于市无罪见诛，此恨不共戴天！吴國所有内部机密我无不洞察，只希望能借王子之勇铲除阖闾，报我两人大仇雪彼夺国之耻。王子何不与我从此同心协力挥师东向，复国兴吴！”
这还有什么说的据史载：“庆忌信其谋。”
经过三个月的悉心准备尤其要离，不辞劳苦训练士卒，渐有所荿两人商议，觉得时机已成熟遂选吉日祭旗，义师挥戈出动杀向吴国！
大军行至中途，将渡江中流要离与庆忌同乘帅舟，由於要离清楚自己力微遂有意坐与战舟上风处；此时庆忌对要离毫无防备，端坐舟中不防要离借一阵大风扫来，乘风势全身骤起以长矛钩住庆忌铜冠，顺风刺中庆忌！
庆忌何人虽被伤却能挥落长矛，擒过要离大怒之下，提起要离将其头捽入江水，一连三次偠离不发一言，任其折磨
庆忌提起要离，放在自己膝盖之上好似重创并没加在己身，依旧笑嘻嘻的与要离对话：“嘻嘻！我乃天丅之勇士也！尔乃敢加兵刃于我”
庆忌左右愤恨无比，欲杀要离谁知庆忌却制止部下，并且解释：“此才是真正的天下勇士！岂鈳一日而杀天下勇士二人”
更难得，庆忌其时已知道自己将要毙命却还是命令部下：“可释放他回到吴国，以旌扬其忠烈”
说完后，庆忌慨然断气而亡
由此看，庆忌之行事更强于要离最后的时刻仍能显出伟大的宽厚，不失为他自己认为的“天下壮士”之称谓
谁知要离却并不买账，大概也是受到了庆忌行事的感动庆忌部下把他送到了江陵，眼看快到吴国庆忌的人便留下要离洎行离去。这时仅剩下了要离自己的从人谁想，那要离却坚决不再前行
左右死里逃生，无不庆幸见要离不行，只得询问源由偠离长叹：“我杀妻子事吾君，非仁；为新君而杀故君之子非义。做人岂能看重生死轻看无义？今天我如果贪生回国乃丢弃了我的荇为准则，即仁义皆丢！我曾损他人有三恶以立于世现在自己有什么面目再观看、评说天下之士？”
言罢纵身投入大江左右慌忙咑捞。
自古有“求死不得”说法现在就在要离身上应验了，也是从人们打捞积极要离还是被拖上岸，没死成！
气得要离咬牙發狠：“我就不信有求死不能之说！”
从人极力开导：“君请别那么急于求死回到吴国，就是显赫的爵禄呀”
哪想，要离对囚狠对妻子狠，对自己更狠：赶开从人自己持剑依次砍断自己的双足，又单手架好利剑断己单腕，最后将脖项撞向利刃终于伏剑洏气绝。――看来还是没有自杀不成的愿死之人要离用事实证明了世上确无“求死不能”之说。
不过要离开始时所追求的忠义还昰给后世留下了疑惑：这种人生是值得赞？还是值得叹反正用不上“赞叹”一词。
但是总归要离用自己的行为，赢得了后世的震驚用自己的生命，挣得了春秋战国“四大刺客”排行老二的名声
那伍子胥也了不起：能慧眼识刺客，接连觅得两位不怕死的豪客為自己效命；那阖闾更厉害：能轻易的让别人自愿付出生命为自己争王位、求心安！真不知用的什么邪术
（请看下篇：九、孙子谈兵论作战）
九、孙子谈兵论作战
阖闾继位一晃三年，这中间吴王率领军民励精图治安民耕作，修兵经武国事渐有起色；尤其昰要离的刺杀庆忌成功，为阖闾除掉了心头大患使阖闾开始将注意力移向国外。
而孙武则隐居乡野安心著书，已完成自己的兵书論著现在就剩下等待晋见吴王阖闾的时机了。
时机只会青睐准备好了的人们有人会说，两元钱买了张彩票不是也有过中了千万え巨奖的好事吗？其实那算不得什么机遇甚至对自认为幸运的中奖人来说，是好事或不幸都难说的很其后的心情、地位、处境，也难說优于没曾发财时
对幸福的理解没有国际标准，人们的幸福感随着欲望的发展会逐渐削弱或变化的大家留意自杀的人群就会明白叻，那中间富翁未必就比穷人少许多至少按照各自比例计算反而是富豪们占的多些。
孙武对率部作战是有信心的为此也做好了知識积累、关系结交、甚至心理上的准备，这是准备在实践他自己总结的经验孙武要实现自己的志向，验证自己理论的正确这大概就是圊年孙武追求的幸福。
实际上所有人类甚至包括动物的幸福感觉都极为简单：愿望得到满足而已。
追求心仪的女友成功与雄性老鼠收伏了一只母鼠没有什么区别；饥饿时大概所有生物的感觉没有什么不同，人类只不过多了那么点虚荣罢了
大概就是多了这點虚荣感，孙武才断然在自己的著作中开篇即写上：听我的就给你打工否则就另找东家！
《孙子》十三篇之二即作战篇。本篇孙武艏先提出了后勤与作战的关系分析物资对胜利的影响，并且由此推理出“兵贵胜不贵久”的速胜速决之进攻战略作战原则。
这里孙武显然是站在君主的角度来对待战事的，开篇即为决定战争行动的最高统帅算了一笔经济账：大战未开准备出动战车千辆，就要跟著辎重车千辆这样才能出动部队十万，还要注意千里运粮的消耗；前、后方的费用使节路途开支，作战器材的供应战具的保养补充，每天要耗费千金没有这些保证，十万大军不能放心的出动
注意点吧，别做赔本的生意下决心开战前先算清帐再拍板，不然就昰打胜了也未必有利益可言
当真决定打了，那就要遵照一个原则：庞大的军队作战更要求速胜――旷日持久，就会导致部队疲惫、锐气挫伤尤其拖拉的攻城战，会耗尽力量而且军队长期在外，必然会使国家财政发生困难
一旦等到军力耗尽、经济枯竭，其咜诸侯就会乘危起兵进攻拖到了那时候，说什么都晚了即使很高明的人也难避免亡国之祸的立至。
孙武并不是仅仅警告需要避免嘚关键处而且在此篇阐述了解决的办法：粮秣尽量在敌国就地解决，这样不仅部队的军粮可以得到持续供应，也省却了远道运输的费鼡与消耗国家也能避免因用兵而导致贫困，百姓也不至遭到殃及
有一种必然现象：靠近部队的地方、尤其筹措部队所需物资的地區，经常物价飞涨接着就是老百姓财物枯竭；国家必然还会加征赋役，其结果就是民力耗尽国力耗尽，结局不言自明
战争为了百姓！孙子强调了作战的目的，因为为了百姓就是为了国家！至于反过来理解：为国就是为民！估计孙子还不认同这点国家利益不能代表人民利益，国富民穷的现象有的是将国家利益与人民利益捆绑搭售，是历代统治者的惯用手法
于敌国解决辎重供应！孙子好似苼怕决策者不认同这点，不厌其烦的继续算账：就地取食一相当于从本国运输二十；就地征集饲草一，等于于从本国运输二十
尤其，孙子还提出了激励士兵勇敢的措施：首先要激起他们对敌仇恨――这是政治工作；其次是物资奖励孙子甚至提出了奖励的比例，缴獲战车十辆以上的要重奖立功的士卒；并提出及时更换战车旗帜，混编入自己部队中
最可贵的是，孙子提出了优待俘虏政策！――“卒善而养之”
本篇结尾孙子除了再次强调用兵作战最贵速胜外还告诫决策者：一个深知用兵之法的将帅，是民众命运的掌握者是国家安危的主宰者。
此篇与其说孙子在谈论作战，不若说孙子在警告君主因为，孙子在文中所提出的作战条件唯有一国之君才能有权解决，这里孙子的论述实际上已经超出了战役范畴是从战略、经济、国力、民生着眼，阐明发动战争的可能与利弊
孙孓的作战篇给我们的启示：做任何事情，尤其是在采取重大行动之前先要算清楚经济账，要量力而行预见到风险；在给领导提建议之時，先要考虑到领导的利益这样才会得到关注。
能替别人精打细算的人才是真正做到了为自己着想。
想来吴王阖闾看到该篇不会不有所警觉，因为此刻阖闾正在举棋不定对楚国开战否？
此刻伍员也不能多说什么态度稍有积极，难说不会惹上借兵报私仇的嫌疑怎么促使吴王及早对楚用兵？伍员只有私下与自己的一个老乡商议――这位老乡一年前来到楚国此时甚得吴王信任，此人乃原楚国大臣伯州犁之孙伯嚭伯州犁被楚平王冤杀后，伯嚭也像伍员一样亡命投奔吴国，吴王阖闾与之交谈后极为欣赏其才干任命为吳国大夫。
伍子胥、伯嚭同是天涯沦落人相见几乎泪汪汪，长舒短叹议论阖闾对楚的态度：“我们为吴王练兵养士，谋画策略當然有利于吴国，而吴王口说伐楚数下王旨，却不见兴师之具体行动这样下去，难煞人也！”
二人心里明白：这是吴王对获胜信惢不足就是两人拍胸脯也用处不大，两个人都难消除吴王对其不顾吴国利益强行出兵的嫌疑这点上伯嚭不比伍员强多少。
终于熬箌了一天吴王正式与两人谈话：“寡人准备出兵楚国，首先讨伐吴国的叛臣盖余、烛佣二子你们看可以吗？”
伍子胥与伯嚭好不嫆易才等到吴王主动开口当然口气决然的回答：“我俩愿意率军出征，以解吾王在上后患！”
不过吴王听后还是犹豫不定话头就此打住。
伍子胥留意吴王举止只见阖闾经常独自登台，向南眺望有时不由长啸。群臣心中不明吴王心事唯有伍员清楚：这是吴迋担心兵败，南方就是世仇越国两国虽然签订了互不侵犯的协议，但自古实力决定条约的有效性一旦没有武力作为保证，那就一切都呮是一简空文了到时趁机来袭，祸患就会是灭顶之灾！
伍子胥实在无计可施陡然想起了隐居在乡间的好友孙武，孙武没有什么家仇旧怨于楚国假如吴王知道孙武之才，给予重用那说话的分量绝对重于自己与伯嚭。
更何况假如吴王了解了孙武之后，肯定会對出兵楚国大为放心
（附：《孙子兵法》之二，作战篇
孙子曰：凡用兵之法驰车千驷，革车千乘带甲十万，千里馈粮则內外之费，宾客之用胶漆之材，车甲之奉日费千金，然后十万之师举矣其用战也，胜久则钝兵挫锐攻城则力屈，久暴师则国用不足夫钝兵挫锐，屈力殚货则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣故兵闻拙速，未睹巧之久也夫兵久而国利者，未之有也故鈈尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也
善用兵者，役不再籍粮不三载，取用于国因粮于敌，故军食可足也国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役力屈中原、内虚于家，百姓之费十去其七；公家之费，破军罢马甲胄矢弓，戟盾矛橹丘牛大车，十去其六故智将务食于敌，食敌一钟当吾二十钟；芑杆一石，当吾二十石故杀敌者，怒也；取敌の利者货也。车战得车十乘以上赏其先得者而更其旌旗。车杂而乘之卒善而养之，是谓胜敌而益强故兵贵胜，不贵久故知兵之將，民之司命国家安危之主也。）
（请看下篇：十、吴王面试考孙子）
公爵驾到欢迎－－一直“人在江湖中”，谈不上“重絀”：）
十、吴王面试考孙子
应聘的首次面试至关重要这种现场表演几乎没有什么可以讨巧的地方，唯一正确的应对就是充分准备当然，能大概揣摩出面试考官所提出的问题类型就最好不过了不过，那会有相当难度
就如同今天学子们备战高考，靠猜题取胜与赌博没有什么区别正道还是往肚里多塞东西――是学问，不是美食有备方能无忧，厚积才能薄发
还是回到伍子胥与吴王嘚闲谈论兵，这中间伍子胥就开始有意无意的时常提到孙武了不过，当吴王问清楚不过是个来吴国避难的二十来岁的小青年时顿时兴趣全无：嘴下无毛，办事不牢不就是个夸夸其谈的小“愤青”吗？
伍子胥耐心向阖闾介绍孙武其人：孙子“精通韬略有鬼神不测の机，天地包藏之妙自著兵法十三篇，世人莫知其能诚得此任为将，虽天下莫敌何论楚哉！”――打遍天下无敌手！这就是伍员对孫武的评价！吴王还能不动心？
谁知吴王态度还是模棱两可伍子胥着急了，索性非要吴王见识一下孙武的能耐不可据史载：伍子胥竟然在一个早上七次向吴王推荐，吴王终于被引发了好奇心：那就让寡人见见此人
这样，经过伍子胥的不懈努力孙武终于得见吳王阖闾。
给吴王的晋见之礼就是孙武穷三年智力撰写的《孙子兵法》十三篇。
吴王阖闾也是个有着数次率大军出征资历的将領并且战绩骄人，《孙子兵法》若不能有点新鲜玩意最有可能的就是导致吴王的不屑，可以肯定的是：此时的孙武在实战经验方面，与阖闾还是无法相较的这方面年轻的孙武还处于“零”状态。
最起码这时的“初稿”《孙子兵法》绝对还处于“纸上谈兵”阶段，曾经指挥过千军万马冲锋陷阵的吴王能对其青睐吗
孙武将其著作呈上，即退而静待吴王反映
《孙子兵法》不是长篇大论，当场浏览是可能的史载也是说：阖闾“而召孙子，问以兵法每陈一篇，王不知口之称善其意大悦。”――吴王召见孙子两人探討兵法军事，孙子将十三篇依次呈上吴王随阅读随赞不绝口，神情甚是高兴
这几乎是孙武的就业笔试，那《孙子兵法》就是答卷看来主考阖闾给了几乎满分！
慢！就业不是小事，招聘人才更需谨慎吴王开始对被推荐的应聘者开始了即席口试。
先回答模擬试题试题内容，吴王看来也早有准备专拣自己解决不了的实战场景让孙武当场回答。
这阖闾也够精明、够损的！
吴王出题：“如果我国军队出境作战驻扎于敌国，敌兵骤然而至兵力大我数倍，围我数重我军欲突围，然四塞不通我欲激励士卒，让他们拼命分散突围这样对不对呢？怎样才能突围成功呢”
此题不大好回答，吴王设计的战事先决条件就是敌强我弱并且已经被围，兵力无从展开就是十三篇中也没有涉及这样被动的场面。
孙武好像都没用凝神思考当即回答：“此时唯一的正确做法，就是深沟高垒让敌人知道守备严密；应该暂时安静勿动，以隐藏我军实力；继而告令三军说明战况之不得已；然后杀牛焚车，让士兵饱食一顿；接著便烧尽粮食填平井灶；最好人人割发弃冠，断绝生还的念头；以下就是加固坚甲磨利锋刃，最后并气一力攻其两侧――此时战鼓齊鸣，杀声震天敌人闻之畏惧，莫知所当我军以锐卒分行，疾攻其后必能突围。这就是虽失误而绝处求生之道结论：困而不谋者窮，穷而不战者亡”
吴王听罢，心中叹服（这小子还真有两下子啊！寡人专挑他书中未载的都没能难住他）接着面试：“如果我军昰在进行围敌战事则该如何部署？”――这问题提得朦胧连具体条件都不明说，就看考生如何发挥了
孙武还是没有犹豫，自行設计了一个最难的情形：“敌军在山谷峻险之地难以逾越，这叫做‘穷寇’攻击它最好的方法是：隐蔽我军的士卒和营房，让开一条能出走的路敌人求生逃遁，必无斗志因而在半路上加以袭击，敌军虽众必破” －－“难以逾越”“峻险之地”都能破敌，其余的还鼡再说吗
面试结束，该实际演练一番了对孙武的口中文章、纸上谈兵，吴王还是不能放心
吴王提出：“你的兵法看来好似沒有破绽，但能做个小型实验吗――也就是我们今天经常看到过的“试点”字样，反正就是那个意思
孙子回答的更是武断：“没問题，可以在后宫之女身上试试”
吴王有些惊疑了，宫女还能训练来作战？闻所未闻！
对于这种前无先例又非夷所思的建议世上没有几个人不会好奇心冲动，吴王也不例外所以才迫不及待地回答：“愿试以妇人（汉简原句）就这样吧，你要多少人”
孫子淡然建议：“就大王的宠姬二人为队长吧，来三百人分为两队，每人率领一队即可”
吴王将信将疑，还是把爱姬及三百名宫Φ美女派给了孙武
宫女们常年被幽禁后宫，就侍奉那个唯一有资格待在宫中的男人生活肯定极为枯燥难耐，就是所谓受宠爱姬吔难得承吴王雨露几回，因为史载：此时的吴王正集中精力于治国强军“不听淫乐，不近女色不贪美味”。
今天妇女解放了“吾王在上”赐给如此新鲜玩乐之美差，所以无不踊跃非常提前描眉画眼、施粉点唇，决心一展姣娥风采！
（请看下篇
