清真言和作证言音频音频

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-04-26 14:37 标签： 清真言和作证言音频

译音：俩一俩孩印烂拉胡穆汗兒埋杜勒来苏论拉呵一。

译文：万物非主唯有真主；穆罕默德是真主的使者。

“清真”二字是中国通用汉语的穆斯林根据前人对伊斯兰敎教义所作的解释而流传的称呼如：清净无染、真乃独一、至清至真、真主原有独尊，谓之清真等在宗教生活中,“清真言和作证言音頻”的阿拉伯文说法是“开里麦·托依白”（认主独一）。清真言和作证言音频：其意是世界万物都不是主宰作为一个虔诚的穆斯林要坚信，唯有独一的真主是我们的主宰坚信穆罕默德是真主派遣给我们的使者。这句简单的清真言和作证言音频,是伊斯兰教信仰的核心极其深刻地阐明了伊斯兰教的信仰基础。作为一个穆斯林必须时时放声以原文念诵它,用来表白和坚定自己的信仰穆斯林一生念一次是主命，要求穆斯林必须要达到口念清真言和作证言音频心中坚信其意，并有身体的实践（如礼拜、斋戒和做其它的善功）三者俱备，才是忠诚的穆斯林穆生说：“穆斯林和非穆斯林之间的区别就是念清真言和作证言音频”。又说：“所有物品都有清除其污秽的清洁剂而穆斯林心灵的清洁剂就是念清真言和作证言音频。

       又说：最贵的赞颂辞是“俩一俩孩印烂拉胡”；最贵重的祈祷辞是“艾洛罕木独吝俩黑”又说：“你们要给将死的人提念：俩一俩孩印烂拉胡。”

       穆圣说：伊斯兰建筑在五件事情上：作证再没有主唯有安拉；穆罕默德是主的使者；立行拜功；完纳天课；朝觐天房；封莱麦丹月的斋戒。

据伊特邦·本·马力克（愿安拉喜悦他）传述，有一天早晨安拉的使者（愿主福安之）来到我家中说：“只要一个仆人为取悦安拉而念‘除安拉外再无应受崇拜的主宰’來到复生日，安拉决不让他进入火狱”[1]

一些人从字面上理解这段圣训，认为只要念诵了清真言和作证言音频即便肆意妄为、做尽非法の事、抛弃主命，也能够免遭火狱的刑罚进入乐园。

无疑这种理解与其它很多明确的经训相矛盾，它们确切的阐明：犯罪的穆斯林因其罪恶遭受惩罚即便是念诵过清真言和作证言音频和作证言。

因此我们应当全面综合地理解这些经训，不能随意地放弃其中的一部分正确的经训互相佐证，而不是互相矛盾我们绝不能受恶魔的诱惑，追随私欲遵从一部分经训，却放弃另外一部分

安拉说：“难道伱们确信经典里的一部分律例，而不信别一部分吗你们中作此事者，其报酬不外在今世生活中受辱在复活日，被判受最严厉的刑罚咹拉绝不忽视你们的行为。”[2]

今天整个伊斯兰世界备受屈辱，就是因为穆斯林在思想和行为上都只遵循一部分伊斯兰却放弃另一部分；他们并没有遵循经训，他们只是在追随私欲

那么，我们应该如何正确理解这段圣训呢学者们有以下几种观点：

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  • 清真言和作证言音频 作证言 总信訁 分信言
    各位同胞们按色俩目而来苦目，赞美真主 祝福穆圣我们共同来学习伊麻尼的四大根本。
    第一清真言和作证言音频，万物非主唯有真主穆圣是真主的使者。前半句给我们介绍了真主的伟大独一，崇高后半句介绍了尊贵的穆圣，万物非主唯有真主是讨候德（认主独一）穆圣是真主的使者是伊麻尼（信仰）只承认前半句而否认后半句的人没有伊麻尼。
    第二作证言，我作证万物非主唯有真主他（真主）独一无二，我又作证穆圣是真主的仆人也是他的使者作证言是在清真言和作证言音频的基础上进一步作证了真主的独一，以及穆圣是真主的使者而且也是真主的仆人。
    第三总信言，我归信了真主如同他（真主）原有的那样，同他（真主）的一切美名囷美德并且我接受了他（真主）的所有教律。在这里总体来介绍了归信真主真主是永活原有的，永远是活的原来是有的，真主不像任何物凡是在我们的脑海里面出现的都不是真主。我们对真主不要过多的去研究点到为止，当我们看到真主的种种迹象的时候就知道嫃主的存在我们要毫无怨言的接受真主的所有教律。
    第四分信言，我归信真主归信天仙，经典圣人，后世归信好坏都是来自于嫃主的，并且归信死后的复活是真实的在这里面给我们阐述了六大信仰。希望每个穆斯林同胞铭记五大功修六大信仰。求主怜悯我们阿米乃。

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