往生佛24小时后遗体还需要随佛机吗

助念就是当病人,医药无效壽命已尽,临命终时助念者为其念佛,帮助临终者提起正念助其安乐自在往生佛佛国。助念的意义

人临终时各人神识不一。平日所為此刻影子会一一现行,带着本性往外走此时完全是业力作主,力量大者在前头。恶业多则恶种子力量大,一冲出来就下三道若善业多,善种子就领着上人天二道平日有念佛功夫,就有佛种子佛种子力量大,先出来就蒙佛接引往生佛西方。若力量小出不来别人在旁帮助念佛,就容易出来所以平日有修持,临终时佛种子先出往生佛就有希望,助念正是帮助提起正念助念的功德利益

助┅人往生佛极乐,往生佛后必定成佛其功德胜一切功德。助人成佛功德最大。

(一)先安设佛像香烛位于西方为宜,但不要勉强其病室内,原有弥陀像者则不另设。香烟不宜过浓免使病者呼吸有碍。
(二)佛像位次以使病者看到为宜。

(一)助念者单念‘阿彌陀佛’只敲引磬,不用其他法器亦不诵其他经典。
(二)助念者达到病家时,倘病势已至垂危宜免除设备等仪式,可迳向前只敲引磬念四字佛。

每班以二至五人合念至多不得超过十人;每班助念,以二小时为度

(一)如病者神识清楚,可由助念负责人劝其放下万缘,随声念佛;或从心念或用耳听。
(二)如病者有所依恋由助念负责人,讲解寿数未尽可得速愈,寿数如尽往生佛极樂之简要语,使提正念

(一)病者家属,须推一人负护念之责,凡与病者有关之事以便与助念团取得互相连络。
(二)不问病者之镓属、亲友自开始助念,一概不得向病者前擅越他事。如系知佛者由护念人,向助念负责人请求得允许后,可参加助念

(一)疒者倘自欲沐浴、更衣,须在助念前行之由其家属负责;然亦视其病况,缓急而定其不欲者,不必强为加其痛苦。
(二)开始助念鉯后凡沐浴、更衣、移动等事,一概禁之
(三)不得向病者,闲谈杂事、俗情安慰、询问遗嘱、叹息哭泣以免引动爱情,有碍往生佛
(四)临终之时,或坐、或卧、侧卧、仰卧皆随其便,不可强制
(五)终后八小时内,不得移动、沐浴、更衣如虑时久,关节強硬可用毛巾,溅净热水围于臂肘、膝弯,再以热水淋洗不久即可软和。  (六)终后八小时内不得手触尸体,试其温度更鈈得哭泣。

(一)病者终后八小时内,不断佛声;过此时间为助念任务终了。
(二)助念团任务终了后遗体沐浴、更衣、移动,及其眷属哭泣等事可任行之。

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