不朽情缘1跟2的百兽集有什么用

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流连荒亡,为诸侯忧睊,古县反今,谓晏子时也师,众也二千五百人为师。春秋传曰:“君行师从”粮,谓糗糒之属睊睊,侧目貌胥,相也谗,谤也慝,怨恶也言民不胜其劳而起谤怨也。方逆也。命王命也。若流如水之流,无穷极也流连荒亡,解见下文诸侯,谓附庸之国县邑之长。从流下而忘反谓之流从流上而忘反谓の连,从兽无厌谓之荒乐酒无厌谓之亡。厌平声。此释上文之义也从流下,谓放舟随水而下从流上,谓挽舟逆水而上从兽,田獵也荒,废也乐酒,以饮酒为乐也亡,犹失也言废时失事也。先王无流连之乐荒亡之行。行去声。惟君所行也’言先王之法,今时之弊二者惟在君所行耳。景公说大戒于国,出舍于郊于是始兴发补不足。召大师曰:‘为我作君臣相说之乐!’盖征招角招是也其诗曰:‘畜君何尤?’畜君者好君也。”说音悦。为去声。乐如字。征陟里反。招与韶同。畜敕六反。戒告命也。出舍自责以省民也。兴发发仓廪也。大师乐官也。君臣己与晏子也。乐有五声三曰角为民,四曰征为事招,舜乐也其诗,征招角招之诗也尤,过也言晏子能畜止其君之欲,宜为君之所尤然其心则何过哉?孟子释之以为臣能畜止其君之欲,乃是愛其君者也尹氏曰:“君之与民,贵贱虽不同然其心未始有异也。孟子之言可谓深切矣。齐王不能推而用之惜哉!”


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