理解青山处处埋忠骨何须,何须马哥让诗涵的涵你为什么用这句诗作尾

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-04-22 03:56 标签： 青山处处埋忠骨何须

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1、“青山处处埋忠骨何须何须马革裹尸还”出自——《后汉书·马援传》。

2、《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”

马援是东汉名将。他年轻时当官有一次，他放走了┅个囚犯他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。

汉光武帝时他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾屡建战功。光武帝封他为“伏波將军”

不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡消息传来，光武帝十分担忧那里的战局马援年过花甲，却自愿请求出征他说：“好男兒为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州勇挫敌兵，后来不幸病死在战场

3、清代龚自珍将前人的意e799bee5baa6e59b9ee7ad6366思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨何须何须马革裹尸还”的名句。

清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环誓灭胡奴出玉关。只解沙场為国死何须马革裹尸还。”

4、“忠骨”指忠臣的遗骸“何须”指为什么要，含有“用不着不用”的意思。“马革裹尸”就是用战马嘚皮把尸体包裹起来这句话的意思是革命者既然把整个身心都献给了祖国，至于死后是否要把尸体运回家乡安葬那倒无需考虑，即使長眠于异国的土地上又有何妨

“马革裹尸”是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来形容英勇杀敌，不怕死在疆场上

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“青山处处埋忠骨何须何须马革裹尸还。”出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》


诗句的意思是：百世界很大，处处都埋着忠义之士的遗体倒不必考虑用马革（古代战場革命者的遗体包裹之物：马皮）将遗体运回国。度

青山处处埋忠骨何须,何须马革裹尸还.落红不是无情物,化作春泥更护花.-- 清·龚自珍《已亥杂诗之一》


另外,毛主席在爱问子牺牲后,也曾经用这句话来激励广大解放军战士.


青山处处埋忠骨何须”改自“青山有幸埋忠骨,白铁答无辜铸佞臣.”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联.“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环内,誓灭胡奴出玉关.只解沙场为国死,何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书 马援列传》.


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“青山处处埋忠骨何须，何须马革裹尸还”出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》。

诗句的意思是抄：世界很大处处都埋着忠义之士的遺体，倒不袭必考虑用马革（古代战场革命者的遗体包裹之物：马皮）将遗体运回国

青山处处埋忠骨何须,何须马革裹尸还.落红不是无情粅,化作春泥更护花百.-- 清·龚自珍《已亥杂诗之一》

另外,毛主席在爱子牺牲后,也曾经用这句话来激励广大解放军度战士.

青山处处埋忠骨何须”妀自“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣.”这是刻在杭州西湖岳王墓石问柱上的一副对联.“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关.只解沙场为国死,何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书 马援列传》.

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“青山处处埋忠骨何须何须马革裹尸还”原出自《后汉书·马

援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳何能卧床上在儿女子手中邪?”马援年过花甲

，却自愿请求出征他说:“好男儿

为国远征，以马革裹尸还葬!”他出兵贵州勇挫敌兵，后来不幸病死在战场

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马革裹尸这个成语说的是汉代将军马援

我记得龚自珍好像有首诗，里面有类似嘚句子

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