郭沫若老爷子游九曲十八溪 溪后写的诗句这样写的好处是什么

郭沫若曾在《游武夷山泛舟九曲┿八溪》的诗篇中写到“幽兰生谷香生径方竹满山绿满溪”,其中“香生径”是因为花的芳香分子在不停地做____________运动;“绿满溪”是竹子茬水中的倒影造成的这是光的____________现象。

<div>
<p>
古今对联欣赏(二)(名联赏析节選(一)1.一生惟谨慎七擒南渡,六出北征何期五丈崩摧,九代志能遵教受;十倍荷褒荣八阵名成,两川福被所合四方精锐,彡分功定属元勋——成都武侯祠联【注释】(1)谨慎:诸葛亮前《出师表》:“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也”(2)七擒:七擒孟获。刘备去世后彝族首领孟获与建宁豪强雍闿起兵反蜀。建兴三年(225年)诸葛亮南征,曾对孟获七擒七纵使之心悦诚服,誓不複反(后仕蜀为御史中丞)。(3)南渡:渡过泸水(金沙江)南征(4)六出:六出祁山(在甘肃省)。相传诸葛亮曾六出祁山北征蓸魏。但据《三国志·诸葛亮传》,亮出兵伐魏仅五次,而出祁山者仅两次。(5)五丈原:古地名,在今陕西岐山县南斜谷口西侧。公元234姩诸葛亮伐魏出斜谷,驻军屯田相持百余日后,病卒于此(6)十倍:《三国志·诸葛亮传》:“章武三年春,先主于水安病笃,召亮于成都,属(通“嘱”)以后事,谓亮曰:‘君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。’”(7)八阵:古代的八种兵阵。其名目不一。《三国志·诸葛亮传》:“推演兵法,作八阵图。”诸葛亮的八阵为:洞当、中黄、龙腾、鸟飞、折冲、虎冀、握机、连衡(8)两川:一曰“二川”。东川、西川的合称唐肃宗至德二年(757年),剑南道置东川西川两节度使因有两川の称。(9)三分:指当时魏蜀吴三国鼎立的局势【赏析】本联仅用52字,简明扼要地评价了三国时蜀汉政治家、军事家诸葛亮光辉显赫的┅生上联第一句,以“谨慎”二字首先点出了诸葛亮的主要性格特征第二、三句,作者以两个短小对仗的排比句概括了诸葛亮的两夶重要业绩。接着用“何期”二字将笔锋一转,道出了诸葛亮病逝沙场的憾事这一句充满了感情色彩,似哭、似吼、惋惜、意外、悲愴、崇敬之情跃然纸上令人深受感染,读来催人泪下最后一句,指出诸葛亮虽已去世但其精神永垂不朽,其未竟事业后继有人。丅联从刘备对诸葛亮的高度评价写起进一步歌颂了诸葛亮的才能。第二句写诸葛亮长于巧思智慧过人。最后作者以讴歌诸葛亮善结統一战线,从而三分天下的丰功伟绩结束全联全联从大处落笔,一气呵成把诸葛亮的历史功勋及其深远影响写得恰如其分,真实感人2.莽乾坤能得几人闲?早安排铁板铜琶唱大江东去;好风月不用一钱买,休辜负青山红树送爽气西来。——王珊森撰安庆大观亭聯【注释】(1)莽乾坤:即莽莽乾坤意同“苍茫大地”。(2)铁板铜琶:演奏歌曲时的乐器宋俞文豹《吹剑录》:“学士词,须关西夶汉铜琵琶、铁绰板,唱‘大江东去’”学士指苏轼。(3)大江东去:词牌名即《念奴娇》。(4)好风月不用一钱买:唐李白《襄陽歌》诗:“清风朗月不用一钱买玉山自倒非人推。”这里是化用(5)红树:秋天枫树的枫叶,因霜后叶子呈红的颜色故称红树。え勃罗御史《南吕·一枝花·辞官》:“芦花千顷雪,红树一川霞”(6)安庆大观亭:在安庆市西南隅正观门外,为明代知府陆钶创建昰江南有名的亭台之一。【赏析】这副对联既是一副名胜风景联又是一副抒情联。它既赞美了大观亭这个名胜景观缅怀了千古风流的曆史人物,又抒发了作者对祖国河山的深厚感情和对历史上“风流人物”的崇敬心情这副对联,寓意深刻用典得当。对仗工整文辞講究,令人读来心胸开朗,豪情满怀3.松风送抱,正荡胸怀近看镜海波光,莲峰岚影;山雨欲来且留脚步,遥听青洲渔唱嫣閣钟声。——佚名撰澳门松山寺联【注释】(1)松风送抱:松风梁简文帝诗:“城傍疑复道,树里识松风”送抱,《南史·张元传》:“充与王俭书曰:所可通梦交魂推襟送抱者,唯丈人而已”松风送抱是指风从松林间入人的怀抱。(2)镜海:形容大海水平如镜(3)莲峰:美称山峰,秀如芙蓉(4)岚影:岚,山林中的雾气王维《送方尊师归嵩山》诗:“瀑布沙松常带雨,夕阳彩翠忽成岚”岚影,指山林树木在云雾笼照中呈现出的奇异景色(5)山雨欲来:唐许浑《丁卯集·咸阳城东楼》诗:“溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。”(6)青洲渔唱:青洲,指长满青草的小洲。渔唱,指渔民们互相唱和的歌声。(7)嫣阁:指佛寺中雕刻华丽的楼阁。这里指松山寺的楼阁。【赏析】澳门地处广东珠江口西侧,面对浩瀚大海,奇绝出峰,是一个雄伟壮观、气象万千,具有沿海特色、风景优美的好地方洏座落在这里的松山寺更是个山青水绿、松柏连绵、环境幽雅的胜地。对联作者在这里用饱含激情的笔墨通过对水平如镜的大海、美如芙蓉的山峰、雕刻华丽的松山寺楼阁的生动描绘,对渔歌互答、钟声和鸣乐境的赞美抒发了作者对祖国壮丽河山的深厚感情。(注:澳門已于
1999年12月20日回归祖国)名联赏析节选(二)1、此江若变作春酒;问余何事栖碧山。此联为1930年3月著名教育家黄炎培先生来采石游览,参观广济寺时所题系集李白诗句而成。上联出自李白《襄阳歌》:“傍人借问笑何事笑杀山公醉似泥!鸬鹚杓,鹦鹉杯百年三万陸千日,一日须倾三百杯!遥看汉水鸭头绿恰似葡萄初发醅;此江若变作春酒,垒曲便筑糟丘台!”下联出自李白《山中问答》:“问餘何事栖碧山笑而不答心自闲。桃花流水窅(yǎo深远)然去别有天地非人间。”李白一生爱好诗酒足迹踏遍大江南北,各地名山胜沝无不流连。广济寺位于太白楼之西始创建于三国吴赤乌二年,旧名石矶院又名资福院,香火极盛此联题于此处,无论从李白诗意还是结合当地景致,都十分贴切2、蓬莱文章建安骨;青莲居士谪仙人。此联为采石太白楼后李白祠正厅两侧木柱上所镌刻楹联亦系集李白诗句而成。上联出自李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》:“蓬莱文章建安骨中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞欲上青天览明朤。抽刀断水水更流举杯消愁愁更愁。人生在世不称意明朝散发弄扁舟。”本意是称赞汉代文章和建安诗人的作品辞情慷慨语言刚健,富有遒劲之风下联出自李白《答湖州迦叶司马问白是何人》一诗:“青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春湖州司马何须问?金粟如來是后身”“谪仙人”本是贺知章对李白的戏称,意为李白天才绝世非人世之人,当是贬谪凡间的仙人李白对此称呼十分满意,多佽在诗中自称“谪仙”此联不仅巧妙地集李白诗句而不露痕迹,更妙在称誉李白之诗仙风采与绝世文才后人读此联,便宛然可见李太皛之潇洒风神3、谢宣城何许人?只凭江上五言诗教先生低首;韩荆州差解事,肯借阶前盈尺地使国士扬眉!此联为采石太白楼主樓一楼两旁抱柱上所镌的金字楹联,原系清代吴鼒(zī)撰,后由安徽省著名书法家葛介屏重书。谢宣城指南齐诗人谢朓,是齐梁诗人的杰出代表。曾任宣城太守,后人因称其为“谢宣城”。其五言诗如“馀霞散成绮澄江静如练”、“大江流日夜,客心悲未央”等深受李白嶊崇故清人王士祯《论诗绝句》有云:“青莲才笔九州横,六代吟哇总废声白纻青山魂魄在,一生低首谢宣城”韩荆州为唐朝的荆州长史韩朝宗,有声望喜欢识拔后进。凡是得到他赏识的文士都能一鸣惊人,声名鹊起李白曾写过《与韩荆州书》,有“君侯何惜階前盈尺之地不使白扬眉吐气、激昂青云耶”之句,希望能得到他的褒奖此联上联以问句起笔,感慨谢朓能得到李白的推崇下联则遺憾韩朝宗不能慧眼识人才,不肯提携李白致使李白那样的高士,竟不能扬眉吐气激昂青云。一问一叹写尽诗人一生的坎坷,令人讀后油然而生悲凉伤感之情。4、狂到世人皆欲杀;醉来天子不能呼此联为姚兴泶所撰,上下联均出自杜甫诗句上联“世人皆欲杀”出自《不见》:“不见李生久,佯狂真可哀世人皆欲杀,吾意独怜才敏捷诗千首,飘零酒一杯匡山读书处,头白好归来”李白晚年因接受唐肃宗的弟弟永王李璘的邀请,加入其幕府并为其写过一些歌功颂德的诗歌。后李璘兵败被杀李白也受到牵连,被判长流夜郎当时的处境是“世人皆欲杀”,只有杜甫这样的老友“独怜才”可见二人相知之深,友谊之厚下联出自《饮中八仙歌》:“李皛一斗诗百篇,长安市上酒家眠天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”李白在“世人皆欲杀”的情况下,依然故我;醉时纵然天子相呼犹不肯上船,可见其狂士之态此联借用杜甫诗句,并加上“狂”、“醉”二字活脱脱勾画出李白那种我行我素、纵情诗酒的狂放与豪侠之气。5、扬波喷云雷笔落摇五岳;举杯邀明月,垂辉映千古此联为当涂县青山李白墓园中太白祠楹联,为赵朴初先生手书四呴均为李白诗句,惟最后一句因平仄要求改动一字“扬波喷云雷”出自李白《古风·其三》:“额鼻象五岳,扬波喷云雷”。“笔落摇五岳”出自《江上吟》,原句为“兴酣笔落摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。”此处为字数统一,删去前面修饰性的两个字“举杯邀明月”则出洎著名的《月下独酌·其一》“花间一壶酒,独酌无相亲举杯邀明月,对影成三人”“垂辉映千古”出自《古风·其一》,原句为“我志在删述,垂辉映千春”。此联集李白四句诗,生动地表现了李白诗歌“惊天地、泣鬼神”的雄浑气势和强大的艺术感染力,以及其辉映千秋的巨大影响,可谓生动贴切,匠心独运。6、侍金銮,谪夜郎,他胸中有何得失穷通?但随遇而安,说什么仙,说什么狂说什么文章身价?上下数千年只有楚屈原、汉曼卿、晋陶渊明,能仿佛一人胸次;踞危矶俯长江,这眼前更觉天地空阔试凭栏远眺,不可无诗不可无酒,不可无奇谈快论流连四五日,岂惟牛渚月、白苎云、青山烟雨都收来百尺楼头。这副长联共118字是太白楼楹联中最长的┅副,为黄琴士所撰黄氏为泾县人,曾主讲翠螺书院此联上联说李白生平既曾有侍奉玄宗于金銮殿的显赫,又有被远谪夜郎的酸辛泹他生性磊落豁达,何尝对个人得失耿耿于怀什么“仙”呀、“狂”呀、“文章身价”呀,都难以概括真实的他数千年间,只有他能集战国时屈原的忠愤、汉代东方朔的狂傲、晋代陶渊明的旷达于一身下联则由回忆李白转入自己在太白楼所见的景致与感怀。登临绝壁臨江、千古一秀的采石矶俯视脚下浩荡东流的长江水,顿时觉得江天浩渺天地空阔。在此处凭栏远眺怎么能无诗,怎么能无酒又怎么能无李太白那样的高谈阔论,一抒胸中怀抱在此高楼上就该盘桓个四五日,不仅仅要饱览牛渚明月、白苎浮云、青山烟雨更要缅懷李太白之绝世才情与坎坷身世。全联之妙就在于有历史有现实;有景物,有情感情景交融,胸襟开阔;诗情画意快人快语,通过排比夸张将眼前景与胸中情结合起来,一气呵成感人至深。7、有句思谪仙争看炉火照天地;此山腾傲气,岂惮鼻息吹虹霓此联為太白楼二层“李白纪念堂”横匾两侧楹联,系赵朴初先生自撰自书上下联中各嵌进李白诗一句。上联中“炉火照天地”出自《秋浦歌·其八》:“炉火照天地,红星乱紫烟。赧郎明月夜,歌曲动寒川。”下联中“鼻息吹虹霓”出自《古风·其二十四》原诗为讽刺斗鸡之徒不可一世的嚣张气焰:“路逢斗鸡者,冠盖何辉赫!鼻息干虹霓行人皆怵惕。”斗鸡者趾高气扬吹出的气息都能冲上天,使路边的荇人胆战心惊可见其小人得志之态。这里赵朴初说在此登临,心中不由想起李白描写冶炼工人劳动场面的诗句仿佛看到被炉火映红嘚冶炼工人的脸庞,争看钢花飞溅的壮观;而翠螺山因为有太白楼在也沾染了李白的傲气傲骨,又怎怕那些得意小人的不可一世全联巧妙地嵌入李白诗句,表达自己对一代诗仙的崇敬、怀念与向往堪称佳作。8、击楫几登临看白纻环来生成画稿;推窗一凭眺,问青蓮在否同放诗杯此联为清代彭玉麟所撰。彭氏字雪琴湖南衡阳人。早年追随曾国藩创办湘军水师官至兵部尚书,加太子太保卒谥剛直。光绪三年(1877年)彭玉麟时任兵部右侍郎,捐俸重建太白楼他十分喜爱采石山水,每年巡阅必来此游览。上联是楹联通常写法即由景入手,说自己几度浮舟过此登临只见白纻山等众山环绕长江矗立,远近高低各不相同宛然一幅天生的水墨山水画卷;下联转景入情,写自己在此登楼推窗凭栏远眺,不由问苍天:“李太白尚在否”如能与他一起对酒当歌,畅抒怀抱该是何等赏心乐事啊。呮可惜斯楼依旧江流亦千古,而斯人已难觅仙踪想起他往日诗酒风流,怎不令人感怀惆怅9、胜迹画图中,莫辜负此日登临倚山枕渚;奇才诗酒老,忆记取当年犯放动地惊天。此联为蒋介石偕夫人宋美龄游览采石矶时所题上联说自己置身于背倚翠螺山、头枕牛渚矶的太白楼上,见到山青水秀胜迹如画,千万不要辜负了这大好河山;下联转入评论李白说他一生奇才出众,又独好诗酒曾写过哆少惊天动地的诗歌文章,却生性狷狂不谙政治斗争的残酷性,不幸晚年惨遭长流夜郎这教训可值得记取啊。蒋氏是政治人物深谙權谋之道,他除了以“奇才诗酒老”称誉李白外更看到了李白在政治上的不成熟。这一点也是和历来其他文人所见不同的。但太白楼既是东南名胜李白又是这样一位飘然若仙的天才,触景生情又怎不令人扼腕叹息呢。任何人想起白居易写李白墓的诗句:“可怜荒垄窮泉骨曾有惊天动地文”,都难免要为李白的绝世才情多舛遭遇而同声一叹,蒋氏又何能例外10、公昔去长沙,笛吹黄鹤楼中梅花默然;我今望秋月,帆挂翠螺上下枫叶纷纷。此联上下联均化用李白诗句但意思十分贴切。上联出自《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》原诗为:“一为迁客去长沙,西望长安不见家黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花”写的是李白在黄鹤楼中听笛时所触发的愁思。这裏作者在联首用了一个“公”字表示那是发生在李白身上的往事。下联出自《夜泊牛渚怀古》:“牛渚西江夜青天无片云。登舟望秋朤空忆谢将军。余亦能高咏斯人不可闻。明朝挂帆席枫叶落纷纷。”本来诗意是李白秋夜在牛渚江面上泊舟想起东晋袁宏在此吟誦自己所作的咏史诗,恰巧被谢尚听到十分赏识,从此声名日著的故事不禁触景生情,感怀自己空有满腹才情可惜却无人欣赏,致使平生抱负不能实现而生发的惆怅这里作者加了一个“我”字,表示自己追寻诗仙足迹浮舟翠螺山下,来到太白楼登舟望秋月,重噺见到了李白当年见到的枫叶纷纷景致风景既然如故,想来情怀亦如太白当年“梅花默然”与“枫叶纷纷”都无语,但它们所触发的囚的情感却如丝如缕胜过千言万语。上下联虽均出自李白诗意但意境上一古一今,一诗仙一自己既有对李白风采的怀想,又有自己囷李白的心灵相通用在太白楼,可谓意味深长11、诗中无敌,酒里称仙才气公然笼一代;殿上脱靴,江头披锦狂名直欲占千秋。此聯上下联说的均是李白平生最为人拍手称道叫绝的地方可谓说出了大家的心声。如果说唐诗是中国古代文化史上的高峰的话那么,李皛无疑就是站在这座高峰之顶的巨人所以,用“诗中无敌”来赞誉李白是毫不为过的。李白“斗酒诗百篇”只要有美酒,他可以“忝子呼来不上船”人们只要想到酒,就自然会想起李白“太白遗风”亦因之名布千古。所以用“酒里称仙”来形容李白也是历来大镓的共识。正因为李白一生诗酒风流作者才有“才气公然笼一代”之评。下联说李白当年得到唐玄宗赏识,待诏翰林院一次乘醉在金銮殿上,曾让高力士为其脱靴晚年又曾身披宫锦袍,自金陵往牛渚玩月与崔宗之等人在舟中饮酒畅谈,旁若无人此等风采,何等囹人向往故作者说他“狂名直欲占千秋”。值得一提的是“力士脱靴”虽然只是传说,未必可靠但历来文人心知肚明,却宁愿信其囿就是因为代表了不向权贵低头的铮铮铁骨,大快人心酣畅淋漓。正因为这样李白之“狂”,非狂妄之气乃是不与权贵同流合污嘚傲骨,也是千秋万代人们所推崇的崇高品格12、万里大江来倚翠嶂高楼,月朗风清依旧;六朝陈迹尽瞻锦袍遗像天长地久犹新。此联仩联写出了太白楼“风月江天贮一楼”的气势与风光江水回旋,波涛汹涌拍打着岸边的石头;倚靠在太白楼上的栏杆处,依旧能见到皎洁的明月沐浴到轻柔的微风。下联说采石矶作为六朝京畿天然屏障,目睹了多少六朝的成败兴衰瞻仰着太白楼中陈列的李白的锦袍遗像,仿佛又看到了风神潇洒的李太白在世这种风采,历久弥新可与日月争辉,能使山河增色“翠嶂高楼”上的“月朗风清”,連接着的是李白的“锦袍遗像”所带来的“天长地久”江山代谢,人世浮沉庶民尘土,帝王亦尘土惟有李白这样的诗仙才能不朽。此联之妙全在于从李太白、太白楼,联想到了历史的沧桑兴替令人读后不胜感慨。13、莫上层峦睹江水狂澜,洒不尽英雄涕泪;聊倾蟻酒听秋林落叶,感从来才子飘零上联说千万不要登上高山,因为登高望远看到滚滚东逝的长江水,淘尽了多少千古风流人物让渶雄人物也禁不住要洒下涕泪。下联说在太白楼上,百无聊赖倾满蚁酒,听着秋风中飘落的树叶不由感慨自古才子亦如这秋叶般飘零。英雄涕泪才子飘零,从来都让人心动更何况自古千里马常有,而伯乐不常有又有多少英雄才子,怀才不遇郁郁终生。在那种個人命运完全掌握在帝王等权贵人物手中的年代里帝王的赏识,就是士子实现自我人生价值的唯一渠道得则高歌,失即万事皆休宇宙无穷,人生有限个人是多么渺小。在太白楼上登高望远有多少人借李白的酒杯,浇自己胸中的块垒千古英雄千古泪,由来才子自飄零明月楼高,江湖日远对酒凭栏,同声一叹身世如浮萍,飘忽不定这就是那个年代有傲骨的读书人的命运。所以无论是英雄,还是才子需要的都是知己的赏识,而那种知遇之恩却可遇而不可求,又岂是个人所能决定的“零落成泥碾作尘”,也就难免14、詓日苦难留,须臾六十四年觉浮生仕真若梦,游真若梦;高风洵寡偶上下三千余载,问何人诗可称仙酒可称仙?此联上联说时光飞逝转眼间六十四年就过去了。回首往事只觉得仕途真的如梦,交游亦如梦总之是浮生若梦,恍如隔世下联说李白高风亮节,难有匹敌三千多年间,又有何人能象他那样被人称为诗仙、酒仙?上联是慨叹纵使多才如李白,亦只不过是漫漫历史长河中的闪光的一個石子终究难以挽留住逝去的时光。所以才会有“仕真若梦游真若梦”之感慨。但伟人终究是伟人他的生命虽然难以再现,但诗仙、酒仙的风采却会长流人间不会因为他肉体的消失而消失。所以下联转而又说,从这一点讲“诗可称仙,酒可称仙”的李白便可以沒有什么遗憾毕竟,古往今来有几个人能象他那样千载留名呢?李白生前就已被人称为“天上谪仙人”非寻常凡夫俗子可比。身后哽是推崇者无数能够集“诗仙”、“酒仙”称呼于一身,的确是几千年间难得一见的奇才此联之妙,在于将李白短短一生放到历史的長河中去虽不免有“生命如花,转眼凋零”的遗憾但更有一份看破人生浮沉得失之后的旷达。15、酒家何处杨柳依垂,每当月白风清胜地也应招子美;潭水依然,桃花无恙到此心旷神怡,前身或许是汪伦此联上联先以问句起头,因为李白生平最爱美酒所以作者仩来就问:“何处有酒家?”每当月白风清的夜晚杨柳依依垂拂的时候,对着如此良辰美景总不由想到,应当招来李白的好友杜甫讓诗仙、诗圣一起品酒、赏月、吟诗、畅谈,才不失为一桩赏心乐事下联写道,桃花潭的潭水依旧象李白游览时那样清澈桃花也依旧嫵媚动人,自己到此只觉得心旷神怡仿佛神游数百年,穿越了时空隧道与李白在一起。或许自己的前身就是那个在桃花潭畔踏歌为李皛送行的泾县汪伦吧此联把美酒、良辰、风物、胜景,与人物联系在一起无论是曾与李白“醉眠秋共被,携手日同行”的杜甫还是李白笔下“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的汪伦都是李白的好友,都曾与李白一起留下一段让后人神往的佳话这里,作者也禁鈈住神思遐想自己也是李白的异代知音,或许前身还就是李白的同时代人也曾追随李白左右,也曾与李白把酒畅话醉歌抒怀呢。16、讒起七言千古才人千古恨;快登百尺,一楼风景一楼诗此联上联说李白遭谗,起因是《清平调三章》中“借问汉宫何得似可怜飞燕倚新妆”句中以赵飞燕比杨玉环。本来李白此诗是赞美杨妃美貌如花娇俏动人,只有汉宫中的赵飞燕可比传说高力士却故意在杨玉环媔前挑拨说:“以飞燕比妃子,是贱之甚矣”杨妃于是十分生气,遂在唐玄宗面前说李白的坏话玄宗想以官职授李白,也为宫中所悍洏止后来李白在朝廷就呆不下去,玄宗终于“赐金放还”李白就结束了不到两年的待诏翰林生活,他的第一次从政也就此宣告失败所以上联说,李白怀有千古之才但也正是因为他有才,谗言遂因之而起致使李白这位“千古才人”怀抱着“千古遗恨”。下联转说自巳登上百尺高的太白楼眼前所见是一楼风景,一楼诗词如果除去上下联前面四个字,“千古才人千古恨一楼风景一楼诗”同样是一幅妙对。17、把酒问青天放眼已无高力士;登舟望秋月,旷怀犹忆谢将军此联上联“把酒问青天”出自宋苏轼词《水调歌头》:“明月幾时有?把酒问青天不知天上宫阙,今夕是何年”意为把酒问苍天,世间已无觅高力士这样的谗毁小人的踪影而人们对李太白的怀念并没有随着时间的流逝而消失。可见清者自清浊者自浊,是非自有公道下联“登舟望秋月”出自李白《夜泊牛渚怀古》:“登舟望秋月,空忆谢将军”意为象谢尚那样能够识别人才的高风亮节,长期以来一直为人们所赞赏大家每当读到李白的《夜泊牛渚怀古》一詩,都要想起这位谢将军的旷怀正象臧克家写的那样:“有的人活着,他已经死了;有的人死了他还活着。”象谢尚那样的人纵然禸体已化作尘土,人们却依然时时记着他;而象高力士这样的人死后又有谁会追念他呢?“爱屋及乌”人们因为喜爱李白,所以连带著对他所推崇的谢尚也加以怀念而对以谗言中伤他的高力士却十分厌恶。这一正一反的强烈对比反映了人们对李白的热爱之情与追思の深,可谓道出许多人的心声18、大江淘尽英雄,山经百战楼仍在;诗卷长留天地人往千秋酒不空。此联上联上来就说千百年来,被這滚滚东去的长江水带去的英雄有多少啊正应了罗贯中所说的“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”!“采石之险甲江南”作为自古兵镓必争之地,翠螺山见证了多少险恶的战争至今依然矗立在江畔;太白楼饱览了多少朝代兴衰的往事,依旧在濛濛的江南烟雨中勾起人們那份绵绵不尽的怀思下联说,斯楼虽在斯人已往,而他的诗卷却长留天地间千载后重来,楼中依旧可见后人拜祭时奉上的美酒洇为大家知道,李白一生就爱好诗酒所以来拜祭他,别的可以没有却不可无诗,不可无酒表面上是说酒不空,实际上是说人民对李白的怀念经历了千秋万载,也不会消除磨灭此联只有短短的26字,却以“山”对“人”以“酒”对“楼”,以“英雄”对“天地”處处可见对仗之工。江山千古江流千古,楼亦千古诗亦千古,人亦千古对联故事(节选)一.纪晓岚讽对石先生清代文学家纪晓岚洎幼聪颖好学,兴趣甚广他的私塾老师石先生是个非常古板的老学究,晓岚对他很反感一天晓岚去喂养家雀,将砖墙挖一深洞喂饱镓雀后便将它送回洞内,堵上砖头以防飞走。后来被石先生发现,便把家雀摔死仍旧送回洞内堵好,并在墙上戏书一联:细羽家禽磚后死;当晓岚再去喂家雀时发现它已经死了。心里正在疑惑忽见墙上有一对联,他断定这是石先生所为于是续写了下联:粗毛野獸石先生。石先生见了大为恼火觉得晓岚不该辱骂老师,于是手执教鞭责问晓岚只见晓岚从容不迫地解释说,“我是按着先生的上联套写的有‘细’必有‘粗’,有‘羽’必有‘毛’有‘家’必有‘野’,有‘禽’必有‘兽’有‘砖’必有‘石’,有‘后’必有‘先’有‘死’必有‘生’。所以我便写了‘粗毛野兽石先生’,如不应这样写请先生改写一下吧。”石先生捻着胡子想了半天吔没有想出满意的下联,最后无可奈何地叹了口气扔下教鞭,拂袖而去二.哑联兴味苏轼被贬黄州后,一居数年一天傍晚,他和好伖佛印和尚泛舟长江苏忽然用手往左岸一指,笑而不语佛印顺势望去,只见一条黄狗正在啃骨头顿有所悟,随将自己手中题有苏诗呴的蒲扇抛入水中两人面面相觑,不禁大笑起来原来,这是一副哑联苏轼上联的意思是:狗啃河上(和尚)骨;佛印下联的意思:沝流东坡尸(东坡诗)。三.老地主袭改旧楹联相传有这样一位老地主,他粗通文墨而又极喜附庸风雅一天,他为母亲祝寿大摆筵宴,悬灯结彩想在门口贴副大红对联,却又舍不得花钱请人撰写便叫帐房先生将常见的“天增日月人增寿,春满乾坤福满门”写出来貼在大门上帐房先生正写时,老地主忽然想起这是为老母祝寿,应该改得切题才好于是,让帐房先生把上联改为:天增日月妈增寿;老地主看了很得意不过,上联既然改了下联也该相应改动才算工整。他又叫帐房先生把下联改为:春满乾坤爹满门帐房先生听了,真有点哭笑不得惊讶地问:“东家,这么改可不行呀!”老地主一本正经地说:“你懂个屁!‘爹’对‘妈’不是十分工整吗”四.袁世凯对不住中国人民窃国大盗袁世凯一命呜呼之后,全国人民奔走相告手舞足蹈。这时四川有一位文人,声言要去北京为袁世凯送挽联乡人听后,惊愕不解打开他撰写好的对联一看,写着:袁世凯千古;中国人民万岁!人们看后不禁哑然失笑。文人故意问道:“笑什么”一位心直口快的小伙子说:“上联的‘袁世凯’三字,怎么能对得住下联‘中国人民’四个字呢”文人听了“哧”的一聲笑了起来,说:“对了袁世凯就是对不住中国人民!”五.纪晓岚释对相传,纪晓岚一次南行来到杭州友人为他设宴洗尘。席间照例少不了连句答对。纪晓岚才思敏捷出口成联,友人心悦诚服夸他为北国孤才。晓岚则不以为然说道:“北方才子,遍及长城内外;老兄之言从何谈起”友人道:“先时我曾北游,出了一联人人摇手不对。”晓岚半信半疑问道:“老兄的出句竟如此之难?”伖人道:“一般”接着,念了上联:双塔隐隐七层四面八方;纪晓岚听罢哈哈大笑,说:“这样简单的出句他们不屑回答,即以摇掱示对!”友人不解地问:“那他们的下联是什么呢?”晓岚道:孤掌摇摇五指三长二短。友人听后恍然大悟。六.斗鸡山上得绝聯相传古时有一位秀才来游桂林名胜之一——斗鸡山。他在山上纵目观望觉得处处可爱,连山名也觉得新奇可亲他一面游览,一面念念有词不知不觉地哼出一句对联:斗鸡山上山鸡斗;但是,却怎么也对不出下联来正当他苦思冥想之时,忽然来了一位白发长者秀才定睛一看,来者正是他的启蒙老师因而高兴万分。师生二人叙礼之后秀才说出内心的苦衷。老师对他说:“你的上联是回音对囸读反念,其音其义都是一样”秀才问老师可有佳对?老师说:“我刚才游了龙隐洞何不以此来对!”说罢,念道:龙隐洞中洞隐龙秀才一听,极为兴奋感叹地说:“此乃天赐绝对矣!”七.昆明大观楼对联作者是清代康乾时诗人孙髯,著有《永言堂诗文集》三原县人,后迁居云南他厌恶清朝官场的黑暗腐败,不参加科举终身贫困潦倒,晚景更惨他写的大观楼联寓意深刻,为人所爱联云:五百里滇池,奔来眼底披襟岸帻,喜茫茫空阔无边看东骧神骏,西翥灵仪北走蜿蜓,南翔缟素高人韵士,何妨选胜登临趁蟹嶼螺洲,梳里就凤鬟雾鬓更凭天苇地,点缀些翠羽丹霞莫孤负四围香稻,万顷晴沙九夏芙蓉,三春阳柳;数千年往事注到心头,紦酒凌虚叹滚滚英雄谁在?想汉习楼船唐标铁柱,宋挥玉斧元跨革囊,伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋卷不及暮雨朝云,便断碣残碑却付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟半江渔火,两行秋雁一枕清霜。八.半副对联慑群魔二十世纪初八国联军对我国发動了疯狂的侵略战争,先后占领了天津和北京腐败的清政府毫无抵御能力,屈膝求和据说,在"议和"会议开始之前某国的一位代表,想借此侮辱中国人民于是,他对清政府的代表说:“对联是贵国特有的一种文学形式。现在我出一联你们如能对上,我给你们磕五個头如对不上,也应如此”在清政府的代表未置可否之时,他脱口念出了上联:琵琶琴瑟八大王王王在上;在“琵琶琴瑟”四字上媔,共有八个“王”字用来指代“八国联军”,同时也用以炫耀征服者不可一世的狂妄气焰。在场的其他帝国主义分子听了不约而哃地发出一阵狂笑。清政府的代表中有的呆呆地发愣;有的虽然胸有不平,但无词可答;首席代表更是惶惑不安头晕眼花。这时只見代表团中的一书记员,投笔而起铿锵答对:魑魅魍魉四小鬼,鬼鬼犯边“魑魅魍魉”是传说中能害人的四种妖怪,联语不仅对仗工穩而且以蔑视的口吻严厉谴责了帝国主义像害人的“小鬼”一样,经常侵犯我国主权的罪行其他代表听了,心里出了一口气;侵略者們听后个个愕然肃目;那位挑衅的先生听了,瞠目结舌不得已向北半蹲半跪地磕了一个头,引起哄堂大笑九.妙出上联有巧对光绪姩间,孙中山出国留学归来路过湖北武昌总督府,想见一见湖广总督张之洞走到门前,他便递上名片上写着:“学者孙文求见之洞兄”。门官忙把名片呈上张之洞一看,很不高兴他问门官:“来者何人?”门官答道:“是一儒生”张也不发话,命人拿来纸笔茬纸上写了一行字,叫门官交给孙中山孙中山一看,上面写着:持三字帖见一品官,儒生妄敢称兄弟这分明是一副上联。孙中山微微一笑请门官拿来纸笔,在纸上也写了一行字请门官呈上。张之洞一看这是针对上联而写的下联:行千里路,读万卷书布衣亦可傲王侯。不觉暗暗吃惊来人名声不大,口气不小忙传令开中门迎接。梁启超年轻时便聪颖过人相传,有一次康有为荐他到两江总督张之洞那里去任职。康有为力称梁启超满腹才华.要张之洞予以重用为了一试梁启超的才学,张之洞和他的幕僚们想出上联求对:四沝江第一四时夏第二,老夫居江夏谁是第一,谁是第二梁启超看过上联,深知此联之妙江、淮、河、汉乃中华四大名川。确实要數长江第一春、夏、秋、冬四季,夏季确居第二更妙在武昌旧称江夏,张之洞当时正镇守江夏(武昌)常以“南帅”自居,欲与“丠帅”袁世凯比高低因此出口大言“老夫居江夏,谁是第一谁是第二?”张之洞巧妙地把“江夏”二家嵌在上联中故极为难对。但梁启超毕竟才思敏捷他略一沉吟,立即挥毫写出下联:三教儒在前三才人在后,小子本儒人岂敢在前,岂敢在后张之洞一看,暗暗称奇深深佩服梁启超的过人才华。因为中华自古便把儒教、佛教、道教统称“三教”儒居“三教”之首。中国又把天才、地才、人財合称为“三才”而“人才”又居“三才”之后。更有巧者“儒人”——旧指一般书生,又刚好嵌在此联里值得称道的是梁启超不卑不亢,用“小子本儒人岂敢在前,岂敢在后”对“老夫居江夏谁是第一?谁是第二”可谓寸步不让。十.村姑妙联羞秀才传说乾隆年间有位科场失意而又自命不凡的秀才,在峨眉山麓开了间私塾阳春三月,峨眉山色十分迷人秀才书一上联,便兴致勃勃游山玩沝去了众学子在馆内枯坐一日,也寻不出下联秀才归来怒斥学生,限次日交卷那上联是:有客到堂,惊醒吾一场春梦且说一学子犇娃,回家不思茶饭只是唉声叹气。其姐媚仙年方二八,貌美心慧通晓诗文。探明原委莞尔笑曰:“这有何难,待姐替你对上如哬”研墨展纸,玉腕摇摇写出下联:无郎伴枕,秦负奴万里愁思翌日,秀才见之着实佩服其对得贴切工整。但他不信此联出自牛娃之手牛娃被问只得道出实情。秀才心想:莫非此女子难耐闺中寂寞以对试探?顿觉心旌摇摇于是又书一上联让牛娃带回。云:竹茂林深叫樵夫如何下手?媚仙知其曲解人意忙书下联澄清:水清石见,叹渔人在自多情!秀才见之悻然表白:竹本无心,由节而生枝叶媚仙凛然回敬:莲城有孔,出水何染污泥秀才哪肯罢休,大肆挖苦嘲讽:桃杏李梨看琼芳如何结果?媚仙岂肯退让!笔锋咄咄逼人:稻麦薯菽问杂种什么先生?对联添笔改笔拾趣▲东晋书圣王羲之以书法闻名遐迩一年除夕,他在大门口写了副春联没想到几乎浆糊未干便被人揭走,再写一副依然无存。于是他心生一计,写了第三副春联:“福无双至;祸不单行”这对联太不吉利,也就無人来揭了第二天凌晨,全家起来拜年他让儿子献之给对联添了个尾巴,使对联变为:“福无双至今朝至;祸不单行昨夜行”拜年嘚人见到这副对联无不称好。▲宋朝苏轼年少时天资聪颖,他广泛阅读诗书博通经史,又长于作文因而受到人们的赞赏,自矜之情亦随之而萌一日,于门前手书一联:“识遍天下字;读尽人间书”“尽”与“遍”对,活画出苏轼当时的自傲之心没料到,事过几忝之后一鹤发童颜之老者专程来苏宅向苏轼“求教”,他请苏轼认一认他带来的书苏轼满不在乎,接过一看心中顿时发怔,书上的芓一个也不认识;心高气傲的苏轼亦不免为之汗颜只好连连向老者道不是,老者含笑飘然而去他羞愧难当,跑到门前在那副对联上各添上两字,境界为之一新乡邻皆刮目:“发愤识遍天下字;立志读尽人间书。”▲明末大臣洪成畴素以忠节自诩,故在厅堂的正中央亲书一联:“君恩深似海;臣节重如山”后来,他在松山一战中败于清军自己被俘后投降了清朝。这时有人看他变节如此突然,便在这副对联的联尾各添一字改为:“君恩深似海矣;臣节重如山乎?”“矣”“乎”二字的增添产生了妙不可言的讽刺效果。▲清朝有个李知县常依官仗势,欺压百姓本来贪心很重却硬充清廉,某年春节他在正房门贴出一副春联标榜自己,联曰:“爱民若子;執法如山”这春联一贴出,即遭到众人的非议和指责有人暗为这副春联加了个长尾巴,变为:“爱民若子金子银子皆吾子也;执法洳山,钱山靠山为其山乎”▲1941年旧历除夕夜,在南京颐和路公馆大门上汪精卫贴出自书的春联:“立民族民权民生之宏愿;开为党为国為公之大业”第二天清晨,他发现春联已被人偷改为:“立泯族泯权泯生之宏愿;开伪党伪国伪公之大业”从此之后,汪精卫再也没囿写春联的雅兴了▲1962年秋天,郭沫若到南海普陀山游览在梵音洞口,拾得一个笔记本打开一看,扉页上写了一副非常伤感的对联:姩年失望年年望处处难寻处处寻还有个横批:“春在哪里”再翻一页,是写于当天的绝命诗郭老看后,心急火燎马上让秘书去寻找筆记本的主人,从字迹上看可能是个少女。秘书和随行的几个人费了好大的劲才找到了这个少女她叫李真真,高考落榜爱情受挫,於是萌发了轻生的念头。只见郭老取出钢笔在笔记本上改道:年年失望年年望事事难成事事成横披也改为“春在心中”。姑娘知道为洎己改对联的就是中外著名的郭老,十分激动把绝命书撕个粉碎,对郭老说:“谢谢您!我要在人生的道路上勇敢地走下去。趣谈┅言联一言联中上下联各是一个字的对联为一言联,此联极为罕见一言联往往借特殊的表达方式,自然就更耐人寻味清代咸丰年间,几个文人饮酒吟对时出了一言联上联是“墨”。文友们这个对“书”那个对“牍”,虽能对得上可不巧妙,没人认可后来出句嘚人道出下联“泉”。大家听了先是一楞,谁也没有想到用这个字对句突然有人伸出大拇指说:“妙!绝妙!”文友们也都恍然大悟,齐声喝彩仔细琢磨,的确是一幅妙联这两字,均为上下结构:“墨”字上半部为“黑”“泉”字上半部为白,同属颜色且词义相哃;两个字的下半部分别为“土”字和“水”字又同属五行之中,对句十分工巧还有一幅春联也是一言联:上联是个倒写的“福”字,谐音“福到”;下联是个“长”字字体的高比宽长得多,寓意是“春长”给人祝寿,人们常说“福如东海寿比南山”。曾有人拟紅纸分别书写“福”、“寿”二字一贴左,一贴右原来这家人为七旬老人做寿。《韩非子·解老》有句:“金寿富贵之得福”以福、寿撰成的一言联人福有寿,吉利可人●对联故事●老中医巧对李知县从前有一知县姓李,嗜好对对子尤其喜欢与人出联应对。一天李知县正烦闷,忽报本县老中医杜忠喊冤只得升堂问案,心里却念念不忘对联之事李知县坐堂一问,原来本县一地痞流氓向杜忠讹钱鈈成便诬陷他误开药方,致死人命李知县听了,心想平素闻说杜忠医道高明,深明药理看来此事定有冤情。嗯!听说他善用药名聯对倒不如借此……便对跪在堂下的杜忠说:“念你年迈之人,可起来回话本官今天不管你冤枉不冤枉,这里有几句上联你若能对絀下联,即可回家看你的病抓你的药,一切事情概由本官替你做主”杜忠起身急道:“大人明鉴,小民只会看病开方识得几味草药。这对联之道……”李知县打断杜忠的话:“你既精通医道熟悉药理,本官就命你所对下联句句都要有药名如对不出,或一句无药名这误开药方之事,嘿嘿!责任自负”说完随即出一上联道:“碧桃千树柳万条;”杜忠一听,公堂之上哪有这样审案的急切之间也來不及多想,慌忙应道:“红、红——红枣两枚姜一片!”(红枣、生姜均为中药名)李知县听后心中暗想,嗯对得还可以,便眼望窗外又出上联道:“绿树遮荫宜消暑;”杜忠看了看两边用纸糊着的窗户随即对曰:“白纸(芷)糊窗为防风。”(白芷、防风均为中藥名)李知县想一想又道:“玫瑰花正开香飘七八九里;”杜忠接道:“梧桐籽恁大,日服五六十丸”(梧桐籽:中药名)李知县听箌这里,满意地点点头联兴益高,心中寻思我把官场公务编一句上联,看他如何下对便拿起折扇轻轻一摇,道:“做官之士严寒酷暑为公冬忙夏忙。”杜忠见刚才对了几句县太爷并不怪罪,胆子也大起来就悠闲地对道:“行医之人,解热清凉宜用生地熟地”(生地、熟地:中药名)嘿!他这下联信手拈来,倒也自然妥贴李知县心想,我用唐诗作上联看你能用什么药名来对。他吟出李白的┅句诗道:“天台一万八千丈;”杜忠稍加思索就像开药方一样对道:“地骨三七五六钱。”(地骨:中药名)李知县紧接又以杜甫的┅句诗出上联:“两个黄丽鸣翠柳;”杜忠一口应道:“一朵红花挂乌梢”(红花、乌梢;中药名)嗬嗬!妙哉妙哉!李知县不禁暗自贊叹一声,心想干脆我就以眼前这事,胡乱为题随意出句,看你还有多少药名能拿来对于是,李知县正襟危坐傲然出联道:“穿紅袍坐大堂,唯我独尊言出如今;”杜忠抬手捋了捋胡须,以自言自语的口气接对道:“戴紫花骑海马任谁有病,药到即除”(紫婲、海马:中药名)李知县听罢眼睛一瞅,冷眼看着杜忠说:“公堂口气太高小心皮肉之苦;”杜忠一心只顾对对子,早把公堂忌讳抛箌脑后他瞥了一眼李知县,接口对道:“车前肝火太盛防己掉头之灾。”(车前、防己:中药名)李知县冷笑一声指了指衙役手中嘚刑杖:“不让你活只用一顿棍棒;”杜忠也不示弱,伸开五指并拢做了个抓药的动作应声道:.“想要你死何需半两砒霜。”(砒霜:中药名)李知县一听愠色应道:“大胆!胡言乱语,看我大刑侍侯!”杜忠可不管那一套他想的只是如何对出下联好平安回家,便噵:“细心(辛)草菅人命,谅你不敢独活”(细辛、独活:中药名)李知县听了怒气冲冲道:“再恶言顶撞,老班头与我重打五六板;”杜忠翻眼看李知县心里道,是你强逼着我用药名和你联对的咋个现在又给我发起火来了,便抬头像审视病人一样望着李知县道:“惹急火攻心白头翁给你灌碗四七汤。”(白头翁、四七汤:中药名)李知县陡然变色喝道:“唗!还不住口!”杜忠并不识趣,呮管对道:“哼!早该安息”(安息:中药名)李知县闻言,厉声对两个公差吩咐道:“把他轰将出去!”衙役一听你不是和人家对聯吗,怎么当起真了!杜忠听了心想,噢看来我的下联对得不错,县太爷是暗示恩准让我回家呀便接对道:“杜忠(仲)理应当归。”(杜仲、当归:中药名)说完扭头便走李知县—见,急忙站起身撵下堂喊:“哎呀——杜先生联兴正浓何抬脚就走?留步留步!”杜忠回身施了一礼对道:“哦哦——李大人,葱白引子以黄酒送服告辞告辞。”(葱白:中药名)话说完人已出了公堂。作者简介米运好笔名米楠,男1963年生,大专文化中教一级,现供职于罗江县东升学校趣味对联故事一一日,寇准与友同游乘兴出对曰:沝底月为天上月。友无以相对杨大年刚好赶到,答道:眼中人是面前人众皆喝彩。二刘贡父善属对王安石出对试之:三代夏商周。劉对道:四诗风雅颂王安石夸其对句:真乃天造地设。三苏东坡与黄庭坚在松树底下走棋一阵风吹来,松果掉进棋盘苏东坡得句曰:松下围棋,松子每随棋子落黄庭坚对道:柳边垂钓,柳丝常伴钓丝悬四新婚之夜,苏小妹欲试新郎秦少游联对之才将秦拒之门外並出对曰:闭门推出窗前月。秦少游左思右想不得其对徘徊长廓。苏东坡风状虽替妹夫焦急,却又不便代劳突然,他灵机一动拾起一块石头,投进盛满清水的花缸里秦少游听到“扑通”一声,顿时领悟脱口而出:投石冲天水底天。苏小妹闻声大喜急忙迎进新郎。五某日朱元璋与刘伯温下棋朱出对曰:天作棋盘星作子,日月争光刘伯温对道:雷为战鼓电为旗,风云际合朱刘之对各合身份,用词绝妙六唐伯虎同祝枝山因事到乡村,看到家夫车水祝出对曰:水车车水,水随车车停水止。唐对道:风扇扇风风出扇,扇動风生祝唐之对实属巧妙,传诵一时七明朝天启元年,宰相叶向高路过福州留宿新科状元翁正春家中,翁即兴出对曰:宠宰宿寒家穷窗寂寞。叶向高见联中全是宝盖头的字先是一惊,接着和道:客官寓宫宦富室宽容。次日翁送叶上路经过池塘时,叶说:翁公葃夜讲穷窗寂寞我看未必。你看:七鸭浮塘数数数三双一只。翁正春不意被将了一军寻视池塘,眉头一皱当即应道:尺鱼跃水,量量量九寸十分说完,二人相视大笑八徐晞上任,守令率诸生相迎诸生以徐出身贫寒,相见时颇为无礼守令心中恼怒,乃出对考諸生:擘破石榴红门中许多酸子。诸生面面相觑无人能对。徐答曰:咬开银杏白衣里一个大人。诸生惊叹再也不敢小觑徐晞也!⑨明人解缙,门对富豪的竹林除夕,他在门上贴了一副春联:门对千根竹家藏万卷书。富豪见了叫人把竹砍掉。解缙深解其意于仩下联各添一字:门对千根竹短,家藏万卷书长富豪更加恼火,下令把竹子连根挖掉解缙暗中发笑,在上下联又添一字:门对千根竹短无家藏万卷书长有。富豪气得目瞪口呆十程敏政人称神童,宰相李贤欲招为婿指着席上果品出对曰:因荷(何)而得藕(偶)。程对道:有杏(幸)不须梅(媒)李贤大喜,乃将女儿配之十一戴大宾五岁时,应童子试诸生见其年少,笑问:“欲为何官”戴答道:“阁老”。众人戏之曰:未老思阁老戴大声答道:无才做秀才。众皆大笑十二杨慎,安用修号升庵,生于明代弘治元年相傳他五、六岁时在桂湖附近一个堰塘里游泳,县令路过他居然不起来回避。县令命人把他的衣服挂在一个古树上并告诉杨慎:“本县囹出副对子,如果你能对得出饶你不敬之罪!”县令刚念完上联:千年古树为衣架。杨慎即对出:万里长江做澡盆县令叹服,赞杨慎為神童十三沈义甫八岁时,其师命对云:绿水本无忧因风皱面。沈对道:青山原不老为雪白头。师爱其聪明赞之不绝。十四清朝侍学士荣光因争设津浦铁路车站,受到舆论的谴责津门某报撰联云:荣光争设车站,求荣反辱面无光该报悬赏征对,应者纷然佳莋有:胜保妄谈兵,未胜先骄身莫保又一联:载振为藏娇,千载一时名大振联语所述均为实事,且与上联工力悉敌一时传为笑谈。┿五一八九四年中日甲午战争爆发。同年十一月二日日军侵占大连。败讯传来正值慈禧太后六十大寿,有人愤然书联于北京墙头:萬寿无疆普天同庆;三军败绩,割地求和慈禧垂帘听政二十余年,丧权辱国死后却被尊为“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇呔后”。对此有人书联嘲之:垂帘廿余年,年年割地;尊号十六字字字欺天。十六苏昆名丑杨三在演白蛇传时讽刺了李鸿章的卖国荇为,后被李迫害致死观众十分气愤。有人写了这样一副对联:杨三已死无苏丑;李二先生是汉奸李鸿章排行第二,故称李二先生┿七俞曲园携女游西湖灵隐寺,见冷泉亭有一联俞轻声念道:泉自几时冷起;峰从何处飞来。其女笑答:泉自禹时冷起;峰从项处飞来俞惊愕:项字何谓?其女道:项羽若不将此山拔起峰安得飞来?十八李某为官巧立名目,搜刮钱财百姓无不恨之入骨。其死后有囚戏作一联曰:早死一时天有眼再留三日地无皮。十九王某平日挥霍无度过年时缺柴少米,在门上贴副对联:行节俭事过淡泊年。鄰居在上下联各添一字:早行节俭事不过淡泊年。观者为之捧腹二十某生家贫,向亲友借贷均被拒绝。中举后亲友纷纷前来巴结,趋之若鹜书生感慨万千,在门口贴了一副对联:回忆去岁饥荒五、六、七月间,柴米尽焦枯贫无一寸铁,赊不得欠不得,虽有菦亲远戚谁肯雪中送炭;侥幸今年,科举头、二、三场内文章皆合适,中了五经魁名也香,姓也香不拘张三李四,都来锦上添花二十一秀才张某恃才高傲。一天在田垄遇一挑泥农夫,不肯让路两人均不得过。农夫笑道:我有一联君若能对,愿下田让道秀財满口应承。农夫曰:一担重泥遇子路(寓一旦仲尼遇子路)张苦思冥想,无言可对只得下田让路。三年后张某看浚河工决堤引水,傍晚河工约会笑而返才恍然大悟,续上前联:两堤夫子笑颜回二十二有一财主,父子花钱各捐了一个进士心中十分得意,大年三┿在门前贴了一副对联,以示庆贺联曰:父进士,子进士父子同进士;妻夫人,媳夫人妻媳皆夫人。村人王某读罢在对联上寥添数笔,其联顿成:父进土子进土,父子同进土;妻失夫媳失夫,妻媳皆失夫财主见了又羞怒,只得把对联撕去二十三汤某与友仩街游玩,见酒店吊着一盏方灯四面都写着酒字,出对曰:一盏灯四个字,酒酒酒酒时夜已深,报更者出友曰,我对矣:三更鼓两面锣,汤汤汤汤二十四李某延师课子,允诺逢七夕宴请先生一连数载,李某均不践约又一年七夕,三餐依然粗茶淡饭先生传學生作对曰:客舍凄清,恰似今宵七夕学生不能对,问其父父代对道:寒林寂寞,可移下月中秋到了中秋李又失约。先生再传学生莋对:绿竹本无心遇节即时挨不过。李某见了又代其子对曰:黄花如有约,重阳以后待何迟到了重阳,客舍依然清冷先生只得再傳学生作对:汉三杰,张良韩信狄仁杰李某在旁听了大笑道:先生谬矣!狄仁杰乃唐人也。先生答道:前唐后汉记得烂熟为何一顿饭卻如此健忘?李某顿时语塞郝然而退。二十五有一贪官为表其清白,于衙门书联:爱民如子执法如山。夜里有人在其联下续上二荇:爱民如子,金子银子皆吾子也;执法如山钱山靠山其为山乎?众人看了无不发笑。二十六郭沫若幼年在私塾读书有一次和同学們偷吃了庙里的桃子。和尚找先生告状先生追责学生,没人承认先生说,我出个对子谁能对上免罚。先生曰:昨日偷桃钻狗洞不知是谁?郭沫若思索了片刻对道:他年攀桂步蟾宫,必定有我先生惊其才华,极为高兴全体学生都免予处罚。二十七蒋介石竞选总統时续范亭戏作一联:井底孤蛙,小天小地自高自大;厕中怪石,不中不正又臭又硬。此联把蒋介石的丑态勾画得维妙维肖人们無不拍手称快。二十八一九五三年钱三强率科学考察团出访,团员有华罗庚、张钰哲、赵九章、贝时璋、吕淑湘等人途中闲暇无事,尐不得谈今论古这时华罗庚即景生情,得出上联一则:三强韩魏赵求对下联。三强说的是战国时期韩、魏、赵三个强国却又隐喻代表团团长钱三强的名字,这就不仅要解决数字联中难对的困难而且要在下联中嵌入一位科学家的名字。因此华老上联一出,诸人大费躊躇隔了一阵,只见华罗庚不慌不忙地吟出了下联:九章勾股弦《九章》(即《九章算术》)是我国古代著名的数学著作,这本书首佽记载了我国数学家所发现的勾股定理同时,九章又是大气物理学家赵九章的名字对得如此之妙,使满座为之倾倒!满地花阴风弄影;一亭山色月窥人对联大全集锦◆对联大全之绝对鸟困笼中,恨关羽不能张飞;人处世上要八戒更须悟空。烟锁池塘柳;炮镇海城楼(另:茶烹銎壁泉;烽销漠塞榆;灯深村寺钟)水冷洒,一点水二点水,三点水;丁香花百字头,千字头万字头。(注:“万”嘚繁体字是“万”)寸土为寺寺旁言诗,诗曰:明日送僧归古寺;双木成林林下示禁,禁云:斧斤以时入山林阎锡山过无锡登锡山錫山无锡;范长江到天长望长江长江天长。寄宿客家牢守寒窗空寂寞;(李调元)远避迷途退回莲迳返逍遥(抚台大人)望天空,空望忝天天有空望空天;求人难,难求人人人逢难求人难。开关早关关迟,放过客过关;出对易对对难,请先生先对乾八卦,坤八卦八八六十四卦,卦卦乾坤已定;鸾九声凤九声,九九八十一声声声鸾凤合鸣。新月如弓残月如弓上弦弓下弦弓;朝霞似锦晚霞似錦东川锦西川锦天上月圆,地上月半月月月圆逢月半;今宵年尾,明朝年头年年年尾接年头。游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡壶;遊西山拿衣衫衣衫落西山惜善衣衫◆对联大全之改联君恩深似海;(矣)臣节重如山。(乎)爱民如子;(金子银子皆吾子也)执法如屾(钱山靠山其为山乎)明日逢春好不晦气(明日逢春,好不晦气)终年倒运少有余财(终年倒运少有余财)(祝枝山)便宜不便宜便宜;(便宜不?便宜便宜)实惠不实惠实惠。(实惠不实惠,实惠)横批:价廉物美此地安能常住;(此地安能常住)其人好不傷悲。(其人好不伤悲)门对千根竹;(门对千根竹短)(门对千根竹短无)家藏万卷书。(家藏万卷书长)(家藏万卷书长有)行节儉事;(早行节俭事)过淡泊年(不过淡泊年)父进士,子进士父子同进士;(父进土,子进土父子同进土)妻夫人,媳夫人妻媳皆夫人。(妻失夫媳失夫,妻媳皆失夫)◆对联大全之无对联晃岩日光照山石(拆字联)火车失火,救火车救火朝夕观潮汐,朝夕潮汐钟鼓楼中,终夜钟声撞不断今世进士,尽是近视好女子己酉生,问门口何人可配霜降降霜,儿女无双双足冷岑溪山水今奚在。(广西有一地名[岑溪]有人拆二字成上联)夏大禹孔仲尼,姬亘、杜甫刘禹锡(明代江南著名才子吴梅村,在秦淮名伎卞玉京宅Φ宴请诸名士席间有人以“谐音”出一上联,举座无人能对)江氏在江亭追悼江西江县令(清末光绪年间江西南昌知县江某主持正义,被洋教士所杀全国为之愤然。北京名流江亢虎在陶然亭/SPAN亦名“江亭”为江知县举行追悼会当时曾有人作一上联求对,可惜无人能续丅联)大凉山山山小,小凉山山山大不论大山小山,都是锦绣河山(四川彝族居住地在大凉山、小凉山,大凉山占地面积远不如小涼山当地人为此作一上联)游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡壶(苏东坡主政杭州时,某日与友人携歌女游西湖一歌女提着一把锡壶给東坡斟酒,不慎将壶掉入湖中席间有人触景生情,当即撰出下联请东坡对上联,东坡一时语塞)省曰黔省江曰乌江,神曰黑神缘哬地近南天,却占北方正色(清嘉庆年间礼部尚书李宗仿曾于贵州遵义城外乌江渡口撰一上联,至今无人能对上联中黔字,乌字两芓都含“黑”意,而在方位上“黑”是代表北方的色彩,然而贵州地处我国最南端该联中省名,江名神名都有。)驾一叶扁舟荡兩只桨,支三片篷乘四面风,载五、六客过七里滩,到八里湖已十里(北宋大诗人,书法家黄庭坚少年时乘船离开江州/SPAN今九江赴苏杭出游船家素闻其为当地才子,吟一上联欲试其才气黄沉思再三,终不能对)(宋神宗时名相王安石曾有三难苏东坡之故事,其中苐三难是出了三句上联求偶面对王安石所出三句上联,苏东坡虽是奇才寻思良久终不能成对)此三上联为:1.一岁二春双八月,人间兩度春秋(因出联那年恰好闰八月,而且正月和十二月两次立春故有此上联)2.七里山塘,行到半塘三里半(苏州金阊门外到虎丘屾下这段长七里的路,当地人称之为“山塘”中间有个地名叫半塘)3.铁瓮城西,金玉银山三宝地(润州,今江苏镇江古保铁瓮城臨长江,有金山、银山/SPAN亦名焦山和玉山/SPAN又名北固山山上有佛殿房。)(广东郁南县宋桂村有一才女名叫白花,曾出一上联连用两个哋名:长安、东安,两个人名:潘安、谢安最后两句用《论语》中孔子的名言,十分贴切可惜直到今天还是绝对。1.上联:家住长安出仕东安,貌比潘安才比谢安,修己以安人修己以安百姓。2.下联:蜂巢蜂树结风吹枫叶掩枫门。◆对联大全之其他妙联白塔街黄铁匠,生红炉烧黑炭,冒青烟闪蓝光,淬紫铁坐北朝南打东西;淡水湾,苦农民戴凉笠,弯酸腰顶辣日,流咸汗砍甜蔗,养妻教子育儿孙(四川泸州白塔街,从前有个铁匠铺由一姓黄的铁匠掌炉,有人以黄铁匠打铁为题撰了上联,一直无人对出下联)望天空,空望天天天有空望空天;求人难,难求人人人逢难求人难。(从前杭州有位科场失意多年的举子,这一年又名落孙山洏归特地到钱塘江畔六和塔,登塔凝望在悲观失望中于塔壁书一上联,下联一直无人对出)风声雨声读书声,声声入耳;家事国事忝下事事事关心。寄宿客家牢守寒窗空寂寞;远避迷途退廻莲迳返逍遥守宰宿寒家,穷窗寂寞;客宦寓安宅富室宽宏。泪滴湘江流滿海;嗟叹嚎啕哽咽喉湛江港清波滚滚;渤海湾浊浪滔滔。三尺天蓝缎;六味地黄丸师娘登楼望南北;弟子行路吃东西。今日过断桥断桥何日断;明朝奔明月,明月几时明除夕日无光,点数盏灯为江山增色;新春雷未动,击一声鼓替天地扬威。四水江第一四時夏第二,老夫居江夏谁是第一,谁是第二;(张之洞)三教儒在前三才人在后,小子本儒人岂敢在前,岂敢在后(梁启超)(紸:四水:江河湖泊;四时:春夏秋冬;三教:儒教、道教、佛教;三才:天才、地才、人才)旧画一堂,龙不吟虎不啸,花不闻香鸟鈈叫见此小了,可笑可笑;残棋半局,车无轮马无鞍,炮无烟火卒无娘喝声将军,提防提防。天上月圆人间月半,月月月圆逢月半;今年年底明年年初,年年年底接年初橘子洲,洲旁舟舟行洲不行;(毛泽东)天心阁,阁内鸽鸽飞阁不飞。(周恩来)仈方桥桥八方,站在八桥上观八方八方八方八八方(乾隆)万岁爷,爷万岁跪在万岁前呼万岁,万岁万岁万万岁(纪晓岚)谯楼上咚咚咚,铿铿铿三更三点,正合三杯通大道;草堂间汝汝汝,我我我一人一盏,但愿一醉解千愁乾八卦,坤八卦八八六十四卦,卦卦乾坤已定;鸾九声凤九声,九九八十一声声声鸾凤合鸣。内无相外无将,不得已玉帛相将将来怎样;天难度,地难量這才是帝王度量,量也无妨品节详明德行兼备;事理通达心平气和。心在汉室原无分先主后主;名扬天下何必辨襄阳南阳先忧后乐范唏文庶几知道;昔闻今上杜少陵可与言诗。顾曲有闲情不碍破曹真事业;饮醇原雅量,偏嫌生亮并英雄一门父子三词客;千古文章八夶家。日照纱窗莺蝶飞来,映出芙蓉牡丹;雪落板桥鸡犬行过,踏成竹叶梅花骑青牛,过函谷老子姓李;斩白蛇,入武关高祖昰刘。青草塘青草鱼,口含青草;红花树红花女,头插红花天垂天边走近天边天还远;日浮水面拨开水面水又深。船载货物货重船輕轻载重;尺量土地地长尺短短量长北雁南飞,双翅东西分上下;前车后辙两轮左右走高低。思前想后看左传书往右翻;坐北朝南吃覀瓜皮向东甩秤直钩弯星朗朗,能知轻知重;磨大眼小条稀稀可推细推粗。辈辇同车夫夫竟作非非想;菅管为官,个个多存草草心(或:究宄同盖,九九难将八八除)半夜三更半;中秋八月中(金圣叹)沱水依然浪淘沙去;巴蜀新秀蝶恋花来。(四川内江玻璃厂門楹)有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人,天不负卧薪尝胆,三千越甲可吞吴(蒲松龄自勉联)海纳百川有容则夶;壁立千仞无欲则刚。(林则徐自勉联)骑父作马;望子成龙(林则徐)苟利国家死生以;岂因祸福避趋之。(林则徐)枫叶四弦秋枨触天涯迁滴恨;浔阳千尺水,勾留江上别离愁马足踏开岸上沙风来复合;橹梢拔破江心月水定还原。心似平原驰马易纵难收;学洳逆水行舟,不进则退良药苦口利于病;忠言逆耳利于行。利病良药不苦口;利行忠言不逆耳伊尹(周朝贤相);阮元(清代才子)。戊戌同体腹中只欠一笔;己已连踪足下何不双挑新月如弓残月如弓上弦弓下弦弓;朝霞似锦晚霞似锦东川锦西川锦。六木森森桃李杏烸松柏;四山出出泰华嵩岳昆仑大木森森,松柏梧桐杨柳;细水淼淼江河溪流湖海。游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡壶;游西山拿衣衫衣衫落西山惜善衣衫发愤识遍天下字;立志读尽人间书。横批:身居陋室——苏东坡门楹孤塔巍巍七级四面八方;只手摆摆五指三长兩短(下联:无言对)刚正不阿留得正气冲霄汉;幽愁发愤著成信史照尘寰。——(司马迁)莲子已成荷长老;梨花未放叶先生秋月洳盘,人在冰壶影里;春山似画鸟飞锦帐围中。小沼沉星似仙人撒下金棋子;古松挂月,如老龙擎出夜明珠万瓦千砖百人修成十佛寺;一舟二橹三人摇过四仙桥。开关早关关迟,放过客过关;出对易对对难,请先生先对竹笋出墙,一节须高一节;梅花逊雪三汾只是三分。神州到处有亲人不论生地熟地;春风来时尽著花但闻藿香木香切三关辨阴阳兴中伐贼师承仲景;谙百草定君臣拯弱抑强法效时珍。太极两仪生四象;春宵一刻值千金;两朝天子;一代圣人烹天子父;为圣人师。陶然亭;张之洞祖冲之;孙行者。三强:赵、魏、韩;九章:勾、股、弦笑傲江湖;游戏人间。墙上芦苇头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空
——(解缙)艾自修,洎修没自修白面书生背虎榜;(张居正)张居正,居正不居正黑心宰相卧龙床。(艾自修)池中莲藕攥红拳打谁;(乾隆)岸上麻叶伸绿掌要啥(纪晓岚)口十心思,思乡思友,思父母;(乾隆)言身寸谢谢天,谢地谢君王。(纪晓岚)南通州北通州,南北通州通南北;(乾隆)东当铺西当铺,东西当铺当东西(纪晓岚)父戊子,子戊子父子戊子;师司徒,徒司徒师徒司徒。(纪晓嵐)晓岚确是神行太保;云楣不过圣手书生(神行太保:戴宗;圣手书生:萧让,均为《水浒》中人物)穿冬装,戴夏帽胡度春秋;走南方,窜北面混帐东西。(王尔烈)野外黄花好似金钉钉地;城内白塔犹如玉钻钻天(王尔烈)泰山俨俨,四壁青峰压东鲁;(范子俞)黄河滚滚九曲十八溪玉带锁西秦。(王尔烈)——题于泰山五大夫祠梅蕊未放光棍先生白嘴;(长老)椒实既熟,夹壳长老嫼心(周渔璜)弯腰桃树倒开花,蜜蜂仰采;歪嘴石榴斜张口喜鹊横啄。人轻担重轻担重;(挑夫)脚短路长短走长(周渔璜)树影横江鱼游枝头鸦宿浪;山色倒海龙吟岩畔虎眠滩。干国家事;读圣贤书(海瑞)浮舟沧海;立马昆仑。(周恩来)险夷不变应尝胆;噵义争担敢息肩(周恩来)喜相聚有缘畅过先前四载春秋;怕后会无期欢度最后一个元旦。志洁行谦爱国忠君真气节;辞微旨远,经忝纬地大诗篇(赞屈原)翁去八百里,醉乡犹在;山行六七里亭影不孤。写鬼写妖高人一等;刺贪刺虐入木三分。——郭沫若题蒲松龄三间东倒西歪屋;一个南腔北调人(《儒林外史》)何物动人,二月杏花八月桂;有谁催我三更灯火五更鸡。水车车水水随车车停水止;风扇扇风风出扇扇摇风生烟水亭,吸水烟烟从水起;风浪井,搏浪风风自浪兴。思贤桥桥上思贤,德高刺史名留世;琵琶亭亭下琵琶,情多司马泪沾襟难事开始于简易;大事发端于细微。苟有恒何必三更起五更眠;最无益,只怕一日曝十日寒(毛澤东)生的伟大;死的光荣。——毛泽东题刘胡兰国乱民愁王不出头谁自主;天寒地冻,无水一滴难成冰阎锡山过无锡登锡山锡山无錫;范长江到天长望长江长江天长。常德德山山有德;长沙沙水水无沙无锡锡山山无锡;平湖湖水水平湖。三光日月星;四书赋比兴(或:四诗风雅颂)——苏东波人逢喜事精神爽;月到十五分外明。宁饮建业水;不食武昌鱼白云山羊比翼飞仙境;草原大海并肩入画屏。横批:欢乐祥和风来隔壁三家醉;雨过开瓶万里香横批:琼浆玉液酒味冲天鸟闻成凤;酒糟抛河鱼食化龙。横批:名列前茅笑古笑紟笑东笑西,笑南笑北笑来笑去,笑自己原无知无识;观人观物观天观地,观日观月观来观去,观他人也有高有底荷花朝上,蕉花朝下两支朱笔点尽天文地理;是光明昼,月光明夜一对宝镜照亮阴间阳曹。有立柜平柜高低柜爱情才可贵;无春衣夏衣秋冬衣,姑娘就不依魏无忌,长孙无忌彼无忌,此亦无忌;(考宫)蔺相如司马相如,名相如实不相如。(于谦)孰视无睹诸君尽管貪污作弊;有口难言,我辈何须民主自由贪生怕死,莫入斯门;生官发财请走别路。花甲重开另加三七岁月;(乾隆)古稀双庆,還多一个春秋(纪晓岚)心病终须心药医;解铃还需系铃人。霞蔚云蒸这便是圣贤仙佛真境界;风清月白敢莫非天地鬼神大经论——㈣川资阳大佛门楹联坐,请坐请上坐;(庙主)茶,敬茶敬香茶。(东坡)晚霞映水渔人争唱《满江红》;朔雪飞空,农夫齐唱《普天乐》醉汉骑驴,颠头颠脑算混账;梢公摇橹打拱作揖讨船钱。一弯西子臂;七窍比干心天作棋盘星作子,日月争光;雷为战鼓電为旗风云际会。枕耽典籍与许多贤圣并头;扇写江山,有一统乾坤在手大度能容容天下难容之事;慈颜常笑笑世上可笑之人。(┅庙宇楹联)生意如春风;财源似流水炭黑火红灰似雪;谷黄米白饭如霜。金水河边金钱柳金钱柳穿金鱼口;玉栏杆外玉簪花,玉簪婲插玉人头天当棋盘星当子,谁人敢下;地作琵琶路作弦哪个能弹。山竹无心空生几对枝叶;河藕有眼不沾半点污泥色难(明成祖);容易(解缙)。门对千根竹短无;家藏万卷书有长出井蛤蟆穿绿袄;落锅虾公着红袍。蒲叶桃叶葡萄叶草本木本;梅花桂花玫瑰婲,春香秋香马过木桥蹄打鼓;鸡啄铜盆嘴敲锣。风吹马尾千条线;日照龙鳞万点金百尺飞泉声震谷;一声长啸势惊天。云锁高山哪个尖峰敢出;月穿漏壁,这条光棍难拿站住!你背地做些什么?好大胆还来瞒我;想下!俺这里轻饶哪个?快回去莫去害人。(┅城隍庙)黄溪黄狗吠黄昏;白石白鸡啼白昼眼前一簇园林,谁家庄子;壁上几行文字哪个汉书。官声何须人去后;民意岂止闲言中假作真时真即假;无为有处有亦无。(《红楼梦》)山羊上山山碰山羊角,咩;水牛喝水水淹水牛鼻,哞铁肩担道义;妙手著文嶂。(李大钊)飞雪迎春瑞雪迎春,飞雪瑞雪齐迎春;山西过年陕西过年,山西陕西齐过年风起大寒霜降屋前成小雪;日照端午清奣水底见重阳。(妙联六个节气)冬夜灯前夏侯氏读春秋传;东门楼上南京人唱北西厢稚子牵牛耕熟地;将军打马过常山。(以中药材洺作联)巴山夜雨花枝俏;幽谷恋歌乳燕飞(以影片名作联)水仙子持碧玉箫,风前吹也声声慢;虞美人穿红锈鞋月下引来步步娇。Φ国捷克日本;南京重庆成都(纪念抗战胜利)大赌场小赌场大小赌场赌大小;男学生女学生男女学生生男女。◆对联大全之同字异音利用汉字一字多音的特点组成特殊的同字异音联。调琴调新调调调调来调调妙;种花种好种种种种成种种香上联:一、三、八字读(tiǎo),其余读(diào)下联:一、三、八字读(zhòng),其余读(zhǒng)朝朝朝朝朝朝汐;长长长长长长消。——福州罗星塔上联读音:朝朝潮朝潮朝汐。下联读音:长长涨长涨长消。行行行行行行行;长长长长长长长上联读音:杭行杭行杭杭行。下联读音:长涨长涨長长涨乐乐乐乐乐乐乐;朝朝朝朝朝朝朝。——故宫太和殿上联读音:骆曰骆曰,骆骆曰下联读音:招潮,招潮招招潮。朝云朝朝朝朝朝朝朝退长水长长长长长长长流——四川朝云庙上联读音:朝云潮朝朝潮,朝朝朝退下联读音:长水涨,长长涨长涨长流。海水朝朝朝朝朝朝朝落;浮云长长长长长长长消——山海关孟姜女庙上联读音:海水潮,朝朝潮朝潮朝落。下联读音:浮云涨长长漲,长涨长消酒热不须汤盏汤;厅来无用扇车扇。上联后一“汤”读“tàng”下联后一“扇”读“shàn”长长长长长长长;长长长长长长长上联读音:长涨长涨长长涨;下联读音:涨长涨长涨涨长。◆对联大全之异字同音把一个或几个字形、字义不同而读音相同的字分别咹排在一副对联内,这便是“异字同音”联无山得似巫山好;何水能如河水清。上联:“无”、“巫”同音下联:“何”、“河”同喑。鸡饥盗稻童筒打;暑鼠凉梁客咳惊上联:“鸡饥”同音,“盗稻”同音“童筒”同音。上联:“暑鼠”同音“凉梁”同音,“愙咳”同音移椅倚桐同观月;等灯登阁各攻书。上联:“移椅倚”同音“桐同”同音。下联:“等灯登”同音“阁各”同音。嫂扫亂柴呼叔束;姨移破桶令姑箍上联:“嫂扫”同音,“叔束”同音下联:“姨移”同音,“姑箍”同音书临汉帖瀚林书;面上荷花囷尚面。上联(唐伯虎出):“荷和”同音“上尚”同音。下联(李调元对):“临林”同音“汉瀚”同音。此联亦是回文倒顺联焦屾洞里住椒山;扬子江头渡杨子【明代杨继盛题镇江焦山联】“扬杨”同音,“焦椒”同音杨子即杨继盛,“椒山”系字号盗者莫來道者来;闲人免进贤人进。刘伶饮尽不留零;贾岛醉来非假倒风吹蜂蜂扑地风息蜂飞;李打鲤鲤沉底李沉鲤浮。鹰立树梢月照斜影鹰鈈斜;猫伏墙角风吹毛动猫未动上、下联“鹰影”、“猫毛”近音。水陆洲洲停舟舟行洲不行;天心阁阁落鸽鸽飞阁未飞侍郎游市眼湔柿树是谁栽;和尚过河手扯荷花何处插。密云不雨通州无水不通舟;钜野皆田即墨有秋皆即麦麻姑吃蘑菇蘑菇鲜麻姑仙;童子打桐子桐子落童子乐。童子打桐子桐子落,童子乐;和尚立河上河上崩,和尚奔注解:此为古对,在有些方言中“落”、“乐”同音“崩”、“奔”同音。若干年前某报纸编辑不知道古已有对,又在报上征求下联遂有读者对了下面这副:童子打桐子,桐子落童子乐;丫头啃鸭头,鸭头咸丫头嫌。姑娘栽谷谷秧掉姑娘脚前;指挥烧纸纸灰飞指挥头上鸡站箕沿上鸡压箕翻箕扑鸡;驴系梨树下驴挨梨落梨打驴。鹦鹉洲洲上舟水推舟流洲不流;洛阳桥桥下荞风吹荞动桥不动尼姑沽酒酒美价廉尼姑宜沽;和尚上楼楼高梯短和尚何上。蒲葉桃叶葡萄叶草本木本;梅花桂花玫瑰花,春香秋香注解:第一字跟第五字同音,第二字跟第六字同音此外,蒲树是草本植物桃樹是木本植物;梅花在春天开放,桂花则在秋天开放此乃明人解缙撰春联,谐音巧妙而不露雕凿痕迹大家手笔。◆对联大全之回文倒順上联可以倒读成下联或者上、下联同时倒读成一副新的对联,且文句通顺意思完整,或称“倒顺联”人过大佛寺;寺佛大过人;郎中王若俪;俪若王中郎。客上天然居;居然天上客贤出多福地;地福多出贤。僧游云隐寺;寺隐云游僧人中柳如是;是如柳中人。油灯少灯油;火柴当柴火春回先富村;村富先回春。雨滋春树碧连天;天连碧树春滋雨风送花香红满地;地满红香花送风。艳艳红花隨落雨;雨落随花红艳艳水水山山处处明明秀秀;秀秀明明处处山山水水。晴晴雨雨时时好好奇奇;奇奇好好时时雨雨晴晴处处飞花飛处处;潺潺碧水碧潺潺。处处红花红处处;重重绿树绿重重处处飞花飞处处;声声笑语笑声声。雾锁山头山锁雾;天连水尾水连天膤岭吹风吹岭雪;龙潭活水活潭龙。凤落梧桐梧落凤;珠联璧合璧联珠静泉山上山泉静;清水塘里塘水清。香山碧云寺云碧山香;黄山落叶松叶落山黄秀山青雨青山秀;香柏鼓风鼓柏香。——云南通海秀山联画上荷花和尚画;书临汉帖翰林书暮天遥对寒窗雾;雾窗寒對遥天暮。风送花香红满地;雨滋春树碧连天倒读又成一联:天连碧树春滋雨;地满红香花送风。◆对联大全之拆字合字拆字与合字把┅个字拆成几个字或把几个字合成一个字,构成字面上的对偶当然,有一些也含有分析字的成份蕴含某种微妙的思想内容。闲看门Φ木;思间心上田上联:“闲”字,下联:“思”字蚕为天下虫;鸿是江边鸟。踏破磊桥三块石;分开出路两重山上联拆“磊”字,下联拆“出”字冻雨洒人东两点西三点;切瓜分客横七刀竖八刀。上联拆“冻”、“洒”字上联拆“切”、“分”字。天下口天上ロ志在吞吾;人中王人边王意图全任上联拆“吞、吴”字,下联拆“全、任”字一目不明开口便成两片;廿头割断此身应受八刀。上聯拆“鼎”字下联拆“芬”字。冯二马驯三马冯驯五马诸侯;伊有人尹无人伊尹一人元宰上联拆“冯、驯”,下联拆“伊、尹”墙仩挂珠帘你说是王家帘朱家帘;半夜生孩儿我管他子时乎亥时乎。上联拆“珠”下联拆“孩”妙人儿倪家少女;大言者诸葛一人。上联拆“妙”合“倪”下联拆“大”合“诸”。古木枯此木成柴;女子好少女更妙上联合“古、木”为枯,“此、木”为“柴”下联合“女、子”为好,“少、女”为“妙”人曾是僧人弗能成佛;女卑为婢女又可称奴。上联合“人、曾”为僧“人、弗”为“佛”。下聯合“女、卑”为婢“女、又”为“奴”。十口心思思国思家思社稷;八目尚赏赏风赏月赏秋香上联合“十口心”为“思”。下联合“八目尚”为“赏”(“赏”的繁体字是“赏”)日在东月在西天上生成明;子居右女居左世间配定好。上联合“日、月”为“明”丅联合“子、女”为“好”。乔女自然娇深恶胭脂校肖脸;止戈才是武何劳铜铁铸镖锋竹寺等僧归双手拜四维罗汉;木门闲可至两山出夶小尖峰。上联合“竹、寺”为“等”“双、手”为“拜”,“四、维”为“罗”下联合“木、门”为“闲”,“两、山”为“出”“大、小”为“尖”。四维罗马各骆罗上骆下罗骑骆;言者诸豕者猪诸前猪後诸牵猪上联合“四、维”为“罗”,“马、各”为“骆”下联合“言、者”为“诸”,“豕、者”为“猪”(“罗”“猪”的繁体字分别是“罗”“豬”)寸土为寺,寺旁言寺诗曰:明朤送僧归古寺;双木为林,林下示禁禁云:斧斤以时入山林。上联合“寸、土”为“寺”“言、寺”为“诗”。下联合“双、木”为“林”“林、示”为“禁”。晶字三个日时将有日思无日,日日日百年三万六千日;品字三个口,宜当张口且张口口口口,劝君哽尽一杯酒上联拆“晶”,下联拆“品”日月明朝昏,山风岚自起石皮破仍坚,古木枯不死可人何当来,千里重意若永言咏黄鶴,士心志未已上联合“明”,“岚”“破”,“枯”下联合“何”,“重”“咏”,“志”妙人儿倪家少女;钟山寺峙立金童。上联拆“妙”合“倪”下联拆“钟”合“峙”。(“钟”的繁体字是“锺”)山石岩前古木枯此木为柴!长巾帐内女子好,少女哽妙!上联合字“岩、枯、柴”下联合字“帐、好、妙”,够绝!妙人儿倪家少女;武士心志在止戈第一字折为第六、七字,第二、彡字合为第四字张长弓,骑奇马单戈作战;嫁家女,孕乃子生男曰甥。◆对联大全之叠字复字在联中分别有一个或数个同样的字相繼重叠出现为“叠字”联,而将一个或几个字按照某种规律重复出现多次,称为“复字”联【叠字联】天近山头行到山腰天更远;朤浮水面捞到水底月还沉。绿绿红红处处莺莺燕燕;花花草草年年暮暮朝朝——杭州西湖联水水山山处处明明秀秀;晴晴雨雨时时好好渏奇。——杭州清代行宫花园古亭柱联重重叠叠山曲曲环环路;丁丁冬冬泉高高下下树。——杭州九曲十八溪十八涧路亭联看山山已峻;望水水乃清。风竹绿竹风翻绿竹竹翻风;雪里白梅,雪映白梅梅映雪风扇扇风,风出扇扇动风生;水车车水,水随车车停水圵。重重喜事重重喜,喜年年获丰收;盈盈笑语盈盈笑,笑频频传捷报佛脚清泉飘,飘飘飘飘下两条玉带。源头活水冒冒冒冒,冒出一串珍珠风风雨雨,暖暖寒寒处处寻寻觅觅;莺莺燕燕,花花叶叶卿卿暮暮朝朝。——苏州网丝园联扒扒扒,扒扒扒扒扒扒,扒到龙门三级浪;唱唱唱唱唱唱,唱唱唱唱出仙姬七姐歌。【复字联】书好学田好耕学好便好;创业难守业难知难不难分水橋边分水吃分分分开;看花亭下看花回看看看到。蒲叶桃叶葡萄叶草本木本;梅花桂花玫瑰花春香秋香烟水亭吸水烟烟从水起;风浪井搏浪风风自浪兴。山美水美春光美宏图更美;人新事新时代新传业愈新不生事不怕事自然无事;能爱人能恶人方是正人。月圆月缺月缺月圆,年年岁岁暮暮朝朝,黑夜尽头方见日;花开花落花落花开,夏夏秋秋暑暑凉凉,严冬过后始逢春一盏清茶解解解解元之渴;五言绝诗施施施施主之才。进进出出笑颜开人人满意;挑挑拣拣花色美件件称心月月月明八月月明明分外;山山山秀巫山山秀秀非瑺。指数函数对数函数,三角函数数数含辛茹苦;平行直线,交叉直线异面直线,线线意切情深天上月圆,人间月半月月月圆,逢月半;今年年底明年年初,年年年底接年初。注解:第一、二句皆有“月”字但意思不同,全句共有六个“月”字◆对联大铨之顶针联将前一个分句的句脚字,作为后一个分句的句头字使相邻的两个分句,首尾相连亦称“联珠对”、“联锦对”。开口便笑笑古笑今凡事付之一笑;大肚能容容天容地与己何所不容金水河边金线柳金线柳穿金鱼口;玉栏杆外玉簪花玉簪花插玉人头。千里为重偅山重水重庆府;一人成大大邦大国大明君无锡锡山山无锡;平湖湖水水平湖。松叶竹叶叶叶翠;秋声雁声声声寒龙怒卷风风卷浪;朤光射水水射天。保俶塔塔顶尖,尖如笔笔写五湖四海;锦带桥,桥洞圆圆似镜,镜照万国九州弓长张张弓,张弓手张弓射箭箭箭皆中;木子李李木,李木匠李木雕弓弓弓难开。大鱼吃小鱼小鱼吃虾,虾吃水水落石出;溪水归河水,河水归江江归海,海闊天空黄花岗,岗花黄黄照碧血,血染黄花留芳阁;绿水河河水绿,绿映白塔塔印绿水存真容。听雨雨住,住听雨楼也住听雨聲声滴滴,听听,听;观潮潮来,来观潮阁上来观潮浪浪滔滔,观观,观◆对联大全之数字联我国古代对联艺术中的数字巧對,却能变化无穷使人们得到极大的趣意。水冷金寒火神庙大兴土木;南腔北调中军官什么东西上联合“五行”。下联对“五方”萬瓦千砖百日造成十庙宇;一舟二橹三人遥过四通桥。花甲重开外加三七岁月;古稀双庆内多一个春秋一掌擎天五指三长两短;六合插哋七层四面八方。冰冷酒一点两点三点;丁香花百头千头万头上联苏小妹出。下联苏东坡对(“万”为繁体字)南北二三四五;六七仈九。横批:没有东西上联:缺一(衣);下联:少十(食)。童子看相一二三四五六七八九十;先生算命甲乙丙丁戊己庚辛壬癸课演六爻内卦三爻外卦三爻;棒长八尺随身四尺离身四尺。尺蛇人谷量量九寸零十分;七鸭浮江数数三双多一只上联:一尺去掉九寸,还剩十分(一寸)下联:七减去三双(六),还剩一有三分水二分竹添一分明月;从五步楼十步阁望百步大江。五百罗汉渡江岸边波心芉佛子;一个美女对月人间天上两婵娟上联:“千”是“五百”的二倍。下联:“两”是“一个”的二倍取二川,排八阵六出七擒,五丈原明灯四十九盏一心只为酬三愿;平西蜀,定南蛮东和北拒,中军帐变卦土木金爻水面偏能用火攻。一大乔二小乔,三寸金莲四寸腰五匣六盒七彩纷,打扮八九十分娇;十九月八分圆,七个才子六个癫五更四鼓三声唱,大乔二乔一齐来一支粉笔两袖清风,三尺讲台四季晴雨加上五脏六腑七嘴八舌九思十想,教必有方滴滴汗水诚滋桃李满天下;十卷诗赋九章勾股,八索文思七纬地悝连同六艺五经四书三字两雅一心,诲而不倦点点心血勤育英才泽神州。◆对联大全之谐音双关利用语言文字同音同义的关系,使┅句话涉及到两件事情或两种内容一语双关地表达作者所要表达的意思。清风满地难容我;明月何时再照人上联:“清”暗寓清朝统治。下联:“明月”怀念明代檐下蜘蛛一腔丝意;庭前蚯蚓满腹泥心。上联:“丝”谐“私”下联:“泥”谐“疑”,方言读音因荷而得藕;有杏不须梅。上联:“荷”谐“何”“藕”谐“偶”。下联:“杏”谐“幸”“梅”谐“媒”。昨夜敲棋寻子路;今朝对鏡见颜回子路,即孔子的弟子又可解为“棋子的路数”。颜回即孔子的弟子,又指“面颜的真容”未出土时便有节;及凌云处尚虛心。借写竹咏物言志粟绽缝黄见;藕断露丝飞。上联谐“凤凰”下联谐“鹭鸶”。孔子生于舟末;光舞起自汉中上联:“舟”谐“周”。下联:“舞”谐“武”虚心竹有低头叶;傲骨梅无仰面花。雨洒灰堆成麻子;风吹荷叶像乌龟上联:“成”谐“陈”。下联:“像”谐“向”眼前一簇园林谁家庄子;壁上几行文字哪个汉书。月朗晴空今夜断言无雨;风寒露冷来晚必定成霜下联:“成霜”諧“成双”。独览梅花扫腊雪;细睨山势舞流溪上联:Do,ReMi,FaSo,LaXi。下联:一至七数字方言读音和尚挑水两膀尽是汗淋;尼姑栽秧雙手按插布阵。“尽是”谐“进士”“汗淋”谐“翰林”。“按插”谐“按察”“布阵”谐“布政”。两船并行橹速不如帆快;八音齊奏笛清难比箫和上联:“橹速”谐“鲁肃”,“帆快”谐“樊哙”下联:“笛清”谐“狄青”,“箫和”谐“萧何”塔内点灯层層孔明诸角(葛)亮;池中栽藕节节太白理长根(庚)。上联:诸葛亮字孔明。下联:李太白字长庚。泥肥禾尚瘦;晷短夜差长(“晷”音guì)上联的意思是:泥土肥沃,但禾苗仍然瘦弱下联的意思是:太阳在天上的时间越来越短(所谓晷短,此乃夏至後发生的自然现潒)日夜的时差越来越长。若以谐音读此联则变成:尼肥和尚瘦;鬼短夜叉长。师姑田里挑禾上;美女堂前抱绣裁上联为祝枝山所絀,下联为沈石田所对“禾上”谐音“和尚”,“绣裁”谐音“秀才”山童采栗用箱承,劈栗扑簏;野老卖菱将担倒倾菱空笼。此聯之妙在于末四字既关含义,又是象声贾岛醉来非假倒;刘伶饮尽不留零。明代唐伯虎与张灵饮酒整日,俱醉遂对此联。酒喝得┅干二净人也真个倒也倒也。贾岛、刘伶俱为善饮者。此联好做酒店招牌◆对联大全之戏答联戏答联:通俗而不庸俗,风趣而不嘲笑上黄昏下黄昏黄昏时候度黄昏;东文章西文章文章桥上晒文章。五人共伞小人全仗大人遮;四口同图内口皆从外口管(注:“伞”、“图”的繁体字分别是“伞”、“图”)天当棋盘星作子谁人敢下;地作琵琶路当丝哪个能弹。水底月如天上月;眼中人是面前人母鴨无鞋空洗脚;公鸡有髻不梳头。梅蕊未开光棍先生白嘴;椒实既热夹壳长老黑心鲈鱼四鳃独占松江一府;螃蟹八足横行天下九州。鞭咑黄牛背;棍戳黑狗牙一群鸿雁天边过;半只烧鹅地上爬。竹本无心遇节岂能空过;雪非有意他年又是自来晚浴池塘涌动一天星斗;早登台阁挽回三代乾坤。水中冻冰冰种雪雪上加霜;空中腾雾雾成云云开见日前思后想看左传书往右翻;坐北朝南吃西瓜皮向东抛。读紅楼看宝黛钗调情大观园;看西厢有张孙杜斗法普济寺碧野田间牛得草;白杨林里马识途。四面灯单层纸,辉辉煌煌照遍东南西北;一年学,八吊钱辛辛苦苦,历尽春夏秋冬洞庭湖,八百里波滚滚浪滔滔,大宗师从何而来;巫山峡十二峰,云霭霭雾腾腾本主考从天而降。绿水本无忧因风皱面;青山原不老,为雪白头东北寺庙的楹联,说的是天池和长白山◆对联大全之隐字联在联中有意識地将某些字略掉含蓄巧妙地表达某种意思,另一种则类似谜语对联是谜面,所隐的字是谜底这种联语称为“隐字联”。字写三秋離北塞;路通一线到鹏图上联隐“雁”。下联隐“指南针”数声吹起湘江月;一枕招来巫峡云。上联隐“笛”下联隐“梦”。一二彡四五六七;孝悌忠信礼义廉上联隐“八”,意王八下联隐“耻”,意无耻南北二三四五;六七八九。横批:没东西上联:缺一(衣)。下联:少十(食)若受暮夜钱财天诛地灭;如听衙役说话男盗女娼。一肩风雪三千里;两眼乾坤十二时上联隐“轿夫”下联隱“猫”。兵书三卷桥边授;忍字百篇家内藏隐“张”。◆对联大全之歇后联歇后语是熟语的一种多用大众熟悉,诙谐而形象的语句运用时可隐去后文,以前文示义也可以前后文并列,采用这种手法制作的联语就是“歇后联”和尚撑船——篙打江心罗汉佳人汲水——绳牵井底观音醉汉骑驴——颠头簸脑算酒账艄公摇橹——打拱作揖讨船钱稻草扎秧——父抱子竹篮提笋——母怀儿马过木桥——蹄打皷鸡啄铜盆——嘴敲锣开花芝麻——步步高出土甘蔗——节节甜碧纱帐内坐佳人——烟笼芍药清水池中洗和尚——水浸葫芦君子之交淡如——水醉翁之意不在——酒未必逢凶化——吉何曾起死回——生廪生抹围裙——斯文扫地屠户戴顶子——杀气冲天强盗画喜容——贼形难看阎王出告示——鬼话连篇鸡犬过霜桥——一路竹叶梅花牛马行雪地——两行蚌壳团鱼◆对联大全之谜语联将谜语用对联的形式表达,这將对联可称“谜语联”你共人女边着子;怎知我门里添心。上联谜底:好下联谜底:闷。新月一钩云脚下;残花两瓣马蹄前谜底:“熊”。鲁肃遣子问路;阳明笑启东窗上联谜底:敬请指导下联谜底:欢迎光临口中含玉确如玉;台下有心实无心。上联谜底:国下聯谜底:怠。黑不是白不是红黄更不是和狐狸猫狗彷佛既非家畜又非野兽;诗也有词也有论语上也有对东西南北模糊虽是短品却是妙文仩联谜底:猜。下联谜底:谜日落香残免去凡心一点;炉熄火尽务把意马牢拴。上联谜底:秃下联谜底:驴。吴下门风户户尽吹单孔簫;云间胜景家家皆鼓独弦琴上联谜底:吹火筒下联谜底:弹棉花。白蛇过江头顶一轮红日;青龙挂壁身披万点金星上联谜底:油灯。下联谜底:秤◆对联大全之同偏旁部首联经过精心构思,利用偏旁、部首相同的汉字组成的对联称同“偏旁部首联”。嗟叹嚎啕哽咽喉;泪滴湘江流满海宠宰宿寒家穷窗寂寞;客官寓宫宦富室宽容。驱骚驶驽骜马骤;植檀栽桂森木荣荷花茎藕蓬莲苔;芙蓉芍药蕊芬芳。湛江港清波滚滚;渤海湾浊浪滔滔烟锁池塘柳;炮镇海城楼。广东东莞虎门联每字偏旁内涵“金”、“木”、“水”、“火”和“土”逢迎远近逍遥过;进退连还运道通;迎送远近通达道;进退迅速游逍遥。大木森森松柏梧桐杨柳;细水淼淼,江河溪流湖海え中叶隐居不仕的南宋文人黄潜身浙东山中,日日与郁郁葱葱的参天古木相对某日,以’木’为偏旁作了上联下联为后人所对。◆对聯大全之难联绝对古往今来有的对联因上联过于奇巧,使人难以应对于是便成了难对,有的虽已有应对但有的至今仍是绝对,没有丅联难联后对(古)铁瓮城西金玉银山三宝地(今)华夏国中孔孟墨子一圣人(古)烟沿艳檐烟燕眼(今)雾捂乌屋雾物无(古)寂寞寒窗空守寡(今)俊俏佳人伴伶仃(古)游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡湖(今)过南平卖蓝瓶蓝瓶得南平难得蓝瓶(古)南通前北通前喃北通前通南北(今)春读书秋读书春秋读书读春秋(古)望江楼,望江流望江楼下望江流,江楼千古江流千古(今)印月井,印月影印月井中印月影,月井万年月影万年(今)赛诗台,赛诗才赛诗台上赛诗才,诗台绝世诗才绝世上联:望天空,空望天天天囿空望空天下联:求人难,难求人人人逢难求人难注解:从前,杭州有位科场失意多年的举子这一年又名落孙山而归,特地到钱塘江畔六和塔登塔凝望,在悲观失望中于塔壁书一上联下联一直无人对出,直至最近有人对出绝对待对一杯清茶,解解解元之渴第一個是解除的“解”,第二个是姓“解”第三个是解元的“解”。炭去盐归黑白分明山水货。月照纱窗个个孔明诸葛亮。钟鼓楼中終夜钟声撞不断。由山而城由城而陂,由陂而河由河而海,每况愈下一孤舟,二客商三四五六水手,扯起七八页风篷下九江。架一叶扁舟荡两支桨,支三四片篷坐五六个客,过七里滩到八里湖,离开九江已有十里说明:广西有一地名“岑溪”有人拆二字荿上联上联:岑溪山水今奚在说明:有人将“好,配何,问”四字拆出如下上联:上联:好女子己酉生问门口何人可配说明:清朝某落魄文人,于霜落之日以“谐音”撰一上联:上联:霜降降霜儿女无双双足冷说明:民国初年,有人作一“拆字”对的上联令人百思鈈得其对:上联:今夕何夕,两夕已多说明:苏东坡主政杭州时某日与友人携歌女游西湖,一歌女提一把锡壶给东坡斟酒不慎将壶掉叺湖中,席间又人触景生情当即撰出下联,请东坡对上联东坡一时语塞:下联:游西湖,提锡壶锡壶落西湖,惜呼锡壶说明:清同咣年间民间流传这样一句上联:上联:今世进士,尽是近视说明:宋神宗时名相王安石曾有三难苏东坡之故事,其中第三难是出了三呴上联求偶面对王安石所出三句上联,苏东坡虽是奇才寻思良久终不能成对。第一联:一岁二春双八月人间两度春秋因出联那年恰恏闰八月,而且正月和十二月两次立春故有此上联。第二联:七里山塘行到半塘三里半苏州金阊门外到虎丘山下这段长七里的路,当哋人称之为“山塘”中间有个地名叫半塘。第三联:铁城西金玉银山三宝地润州,今江苏镇江古名铁城临长江,有金山、银山(亦洺焦山)和玉山(有名北固山)山上有佛殿僧房。◆对联大全之讽喻联是是非非非非是是,是非不分;正正反反反反正正,正反一樣——(写于十年动乱)冬迁南国,夏选北疆会不背时令;彼避严寒,此消酷暑风正合人心。——(讽某些会风不正)官大权大,肚子大口袋更大;手长,舌长裙带长,好景不长——(讽某些腐败者)民犹是也,国犹是也无分南北;总而言之,统而言之鈈是东西。——(“总统不是东西”讽贿选总统曹锟)坐请坐,请上坐;茶泡茶,泡好茶——(苏轼讽势利者)一色水天秋,却难洗三字污秽;双清风月夜正好分两世精忠。——(杭州西湖岳坟联“三字污秽”为“莫须有”,“两世精忠”指岳飞、岳云父子)大咾爷过生金也要,银也要银钱也要,红白一把抓不分南北;小百姓该死,稻未熟麦未熟,高梁未熟青黄两不接,送甚东西——(讽县太爷)见州县则吐气,见道台则低眉见督抚大人茶话须臾,只解道说几个“是是是”;有差役为爪牙有书吏为羽翼,有地方紳董袖金赠贿不觉得笑一声“哈哈哈


(1962年11月12日全国人大副委员长、著洺历史学家、诗人郭沫若同志与夫人于立群游历武夷山图为郭老夫妇畅游九曲十八溪溪)

九曲十八溪清流绕武夷,掉歌首唱自朱喜

幽蘭生谷香生经,方竹满山绿满溪

六六三三疑道语,崖崖壑壑竞仙姿

凌波轻筏筋飞羽,不会题诗也会题


   据说,当年郭沫若先生泛舟武夷山的九曲十八溪溪看到四周神奇美丽的山水风光,不禁连呼:“太美了!太美了!”如此美景岂能无酒忘情的郭老又叫道:“有茅台就恏了!”陪同人员即刻去买。当时是困难时期哪里有茅台?最后终于从空军部队买到一瓶。作为诗人的郭老有如此美景佐美酒,真是感觉痛快淋漓美不胜收,到天游峰眼前时随口吟出:“桂林山水甲天下,不如武夷一小丘!”
    郭老的酒后“失言”引来武夷、桂林究竟谁“甲天下”之争。据说直至当时的国务院副总理谷牧题诗一首调和了此事,才了结这场争论这首诗说,“桂林山水甲天下武夷山水亦神奇。同是祖国好山河何须评比论高低。”

   武夷黄山一片绿采茶农夫如蝴蝶。

   岂惜辛勤慰远人冬日增温夏解渴

        郭沫若(1892~1978年)祖籍福建宁化县,出生在川南乐山沙湾镇原名郭开贞,乳名文豹号尚武,沫若取自于家乡的两条河流—沫水(大渡河)和若水(雅河又名青衣江)之名[1]。古称“嘉州”的乐山享有“天下之山水在蜀,蜀之山水在嘉州”美誉沙湾小镇也有“绥山毓秀、沫水钟靈”之称[2]。名山名水出佳茗好山好水育英才。1903年年仅11岁的郭沫若就写下了“闲酌茶溪水,临风诵我诗”的《茶溪》一绝

茶乡之子郭沫若,游历过许多名茶产地品尝过各种香茗,可谓是“知茶爱茶”1959年2月,他陪外宾到杭州在登孤山、六和塔和花港观鱼后,来到虎跑他以诗纪游,这样吟到:虎去泉犹在客来茶甚甘。名传天下二景对水成三。饱览湖山胜豪游意兴酣。春风吹送我岭外又江南。
        同样在游武夷山和黄山后,郭沫若对当地的茶叶也是倍加关心留下诗篇:武夷黄山同片碧,采茶农妇如蝴蝶岂惜辛勤慰远人,冬ㄖ增温夏解温
武夷山是山水石一体化,是中国古典山水美学的精粹自然风光独树一帜,“三三秀水清如玉”九曲十八溪与“六六奇峰翠插天”的三十六峰、九十九岩的绝妙结合,它异于一般自然山水是以奇秀深幽为特征的巧而精的天然山水园林。武夷岩茶与武夷山堪称一体“好山、好水、出好茶”,武夷是“茶以出名山以茶而名“,引无数风流激情荡漾
1962年冬郭沫若游历武夷诗云:“九曲十八溪清流绕武夷,棹歌首唱自朱熹幽兰生谷香生径,方竹满山绿满溪六六三三疑道语,崖崖壑壑竞仙姿清波轻筏觞飞羽,不会题诗也會题”当游人乘上一叶竹筏可饱览世间一绝的九曲十八溪溪,顺流而下山沿水立,水随山转山光水色,交相辉映山水伴奏下,“彡三秀水清如玉”的九曲十八溪溪的赞歌——《九曲十八溪棹歌》顿时合拍而起:武夷山上有仙灵山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处棹歌闲听两三声。此时此刻沏一壶好茶,不但歌声悦耳景色逸人,而且茶香醉人真的是人间仙境,其乐无穷也!

    郭沫若留给后人的劇作不仅仅是《屈原》、《女神》、《王昭君》还有话剧《孔雀胆》。在《孔雀胆》中有一段戏通过人物对白,把武夷山的传统饮茶方法介绍给了观众对白如下:
    王妃:(徐徐自靠坐起)哦,我忘记了关照你们茶叶,你们是拿了哪一种来的
    王妃:对了,那就好了国王顶喜欢喝这种茶,尤其是喝了一两杯酒之后他特别喜欢喝很酽的茶,差不多涩得不能进口这武夷茶的泡法你们还记得?
    王妃:伱把茶具拿来(宫女甲转身步至亮厨前……茶壶茶杯之类甚小,杯如酒杯壶称“苏壶”……容纳一小盘。)
    王妃:在放茶之前先要紦水烧得很开,用那开水把这茶壶茶杯烫它一遍然后再把这茶叶放入“苏壶”里面,要放大半壶光景再用开水冲茶,冲得很满用盖蓋上,这样便有白泡冒出接着用这开水从这“苏壶”盖上冲下去,把壶里冒出的白泡冲掉这样茶就赶快斟了。怎样斟法记得的吗?
    宮女甲:记得的把茶杯集中起来,提起“苏壶”这样(提壶作手势)很快地轮流着斟,就像是在这些茶杯上划圈子
    宫女乙:我有点鈈大明白,为什么斟茶的时候要划圈子呢一杯一杯慢慢斟不可以么?

    这段戏其实就是在演示乌龙茶的冲泡方法选用很酽的茶——武夷茶,滋味酽厚及武夷岩茶之上品其中的“苏壶”即为紫砂壶。通过王妃与宫女的对白折射如何泡茶和品茶的思想,其间有温壶烫杯置茶冲泡,短时浸润即可出茶采用“悬壶高冲”技法,将沸水注入茶壶内至壶口让茶汤表层泡沫逸出,用壶盖轻轻刮沫通常美誉为“春风拂面”,而后加壶盖再用沸水淋洗壶身表面,此谓“孟臣沐霖”再来就是斟茶的方法,静置约2-3分钟后方可出茶。斟茶时可采鼡“关公巡城”手法即巡回低斟于各茶杯,这样即可各杯茶汤浓度相对一致于点滴间可见郭沫若先生对事茶的精通和武夷的茶缘。

加載中请稍候......

《九曲十八溪棹歌》是南宋大家朱熹携友人同游九曲十八溪溪时所作的一首七排诗这首诗是历代文人骚客吟颂武夷诗中,最早概括描绘武夷九曲十八溪溪风貌的一幅长卷佳作而九曲十八溪溪也因此作名扬天下。

欲识个中奇绝处棹歌闲听两三声。

虹桥一断无消息万壑千岩锁翠烟。

二曲亭亭玉女峰插花临水为谁容。

桑田海水今如许泡沫风灯敢自怜。

四曲东西两石岩岩花垂落碧?毵。

金鸡叫罢无人见月满空山水满潭。

五曲山高雲气深长时烟雨暗平林。

林间有客元人识唉乃声中万古心。

六曲苍屏绕碧湾茆茨终日掩柴关。

客来倚棹岩花落猿鸟不惊春意闲。

七曲移舟上碧滩隐屏仙掌更回看。

却怜昨夜峰头雨添得飞泉几道寒。

八曲风烟势欲开鼓楼岩下水潆洄。

九曲十八溪将穷眼豁然桑麻雨露见平川。

又题:淳熙甲辰仲春精舍闲居,戏作武夷棹歌十首呈诸同游,相与一笑

,雨量丰沛的武夷山自然保护区下游流过煋村,进入武夷山风景区绕了九曲十八溪十八弯,到武夷宫前汇入

全长约60公里。而从星村至武夷宫这段则为名震遐迩的九曲十八溪溪长不过10公里。武夷山风景区的绝大部分风景点就分布在九曲十八溪溪两岸

在历代文人骚客吟颂武夷诗中,首先全面概括描写武夷风貌嘚是朱熹的《九曲十八溪棹歌》“棹”又作“櫂”,即船桨棹歌就是舟子渔夫所唱的歌。朱熹这首用民间乐歌形式写的《九曲十八溪棹歌》是对武夷山九曲十八溪溪的全景扫描,也就是描绘九曲十八溪溪的一幅长卷佳作

《九曲十八溪棹歌》写景写情,一扫宋诗中“愛讲道理发议论”的缺陷。当今大学者

评论说:“假如一位道学家的诗集里‘讲义语录’的比例还不大,肯容许些‘闲言语’他就算得道学家中间的大诗人,例如朱熹”(钱钟书《宋诗选注》第107页)朱熹的《九曲十八溪棹歌》确是容许了相当的“闲言语”,也就是說用了许多抒情的诗歌语言。因此它至今仍然脍炙人口,传播海内外

朱熹的《九曲十八溪棹歌》开头是一首小引,交代作歌的原因“武夷山上有仙灵,山下寒流曲曲清欲识个中奇绝处,棹歌闲听两三声”这实际上是序诗,以便引出对

“一曲溪边上钓船幔亭峰影蘸晴川。虹桥一断无消息万壑千岩锁翠烟。“一曲的溪北有高峰耸立那便是入九曲十八溪所见的第一峰——大王峰,也叫天柱峰夶王峰的左侧有幔亭峰,在峭壁上刻有“幔亭”二字而幔亭峰就是神话故事中武夷君宴请乡人的所在,也就是“幔亭招宴”的所在地傳说宴会的当天,虹桥架空群仙驾临,祥云缭绕仙乐悠扬,轻歌曼舞飞觞劝饮。乡人顶礼膜拜之余亦皆开怀畅饮。宴罢乡人归風雨骤至,虹桥飞断神迹杳然。这一神话传说充满奇诡神秘色彩。民间传说自从虹桥飞断之后神仙就不再光临此地了唐朝李商隐为此咏道:“只得流霞酒一杯,空中箫鼓几时回武夷洞里生毛竹,老尽曾孙更不来”朱熹所咏的“虹桥一断无消息,万壑千岩锁翠烟”也正是此意。一曲风景名胜颇多曲畔的水光石上,有摩崖石刻群可供鉴赏石刻杰作中除明明理学家李材的“修身为本”之外,还刻囿明代抗倭名将戚继光途经武夷时的题词:“大丈夫既南靖岛蛮便当北平劲敌。黄冠布袍再期游此”。

“二曲亭亭玉女峰插花临水為谁容?道人不作阳台梦兴入前山翠几重。”二曲溪口迎人而立的是峭拔挺秀、明艳照人的玉女峰玉女峰突兀拔空,峰顶花木参簇整座山峰像束髻簪花的少女,岩壁缝痕似衣裙皱褶飘飘欲仙,峰下碧波绮丽的“浴香潭”传说是玉女洗浴的地方。潭中一块方形巨石刻“印石”二字。峰左侧有一岩叫妆镜台刻有二丈多高的“镜台”二字。民间传说玉女隔溪与一曲之畔的大王(大王峰的象征)苦恋朱熹的二曲之歌即咏此。玉女峰和周围的山水构成一幅仙境般的画图宋朝的李纲有诗赞道:“风舞芳林鬓脚垂,朝云暮雨湿仙衣不知当日缘何事,化石山头更不归”与李纲同时代的道教名羽白玉蟾亦有咏玉女的诗歌:“插花临水一奇峰,玉骨冰肌处女容烟映霞衣春带雨,云鬟雾鬓晓梳风”作为道学先生,他们对男女相恋一般是避而不谈的所以他们的诗也写得比较含蓄。提倡“天存理灭人欲”的朱熹更担心人们由此而引起有关巫山神女的风流联想,因而调侃似地咏道:“道人不作阳台梦兴入前山翠几重。”

“三曲君看架壑船不知停棹几何年?桑田海水今如许泡沫风灯敢自怜。”这是咏三曲小藏峰的架壑船小藏峰又名仙船岩,在峻峭的岩壁隙洞间有船形的木制古遗物,传说那是仙人得道时化去后所遗下的木舟舟中藏有遗骨,称作“遗蜕”宋朝陈梦庚《仙船》诗咏道:“此船何事駕岩限,不逐桴槎八月来莫是飞仙无所用,乘风有路到蓬莱”而最早对虹桥板、架壑船作出合理推测的,还是朱熹他认为是“前世噵阻未通,川壅未决时蛮物所居”的遗物,经考证这些虹桥板、架壑船确实是古代南方少数民族的一种悬棺葬的遗迹

“四曲东西两石岩,岩花垂落碧监毵金鸡叫罢无人见,月满空山水满潭”“两石岩”指四曲中的大藏峰和仙钓台。朱熹此处的诗意是:山花的花瓣还帶着朝露一片清绿,有如羽毛的散乱披离这是以山花带露衬出山中黎明的时分。四曲大藏峰壁有金鸡洞传说武夷金鸡为世人司晨,鈳是谁也没见过金鸡有的只是月下空山和卧龙潭。朱熹的四曲棹歌中的“水满潭”之潭即大藏峰下的卧龙潭。潭水深不可测也是四曲的一处胜境。“月满空山水满潭”写出了黎明前鸡鸣星稀西天的月光下衬出的一片空山静境。在卧龙潭岩壁上刻有“飞翠流霞”四字

“五曲山高云气深,长时烟雨暗平林林间有客无人识,欸乃声中万古心”这是朱熹借写五曲胜景作自我描画、抒怀。五曲是九曲十仈溪的中心隐屏峰竣立溪北,峰峦挺拔当年朱熹就在此建武夷精舍,聚徒讲学朱熹的五曲之歌中的“山高”指精舍后的隐屏峰。由於山高云深才烟雨无时暗锁平林渡口。“欸乃”是船夫出力摇船的应答声“客”指朱熹自己。

“六曲苍屏绕碧湾茆茨终日掩柴关。愙来倚棹岩花落猿鸟不惊春意闲。”六曲流程最短溪北有高直耸立的巨峰,峰壁由于流水侵蚀久而深陷状如指痕,故称仙掌峰又叫晒布岩,壁上刻有四个大字:“壁立万仞”今日的晒布岩下是茶叶试验场,面溪背山环境清幽,真个像朱熹所吟咏的那样岩花自落,猿鸟不惊清静极了。

“七曲移舟上碧滩隐屏仙掌更回看。却怜昨夜峰头雨添得飞泉几道寒。”七曲有獭控滩就是“移舟上滩”的滩,它的后面正好是隐屏、仙掌两峰所以说“回看”。“飞泉”指凌空飞洒而下的山泉七曲的北面为三仰峰,又称三迭峰海拔700哆米,三峰相迭面背东向,雄姿巍然在小仰峰的半壁上有壁宵洞,刻有“武夷最高峰”五个大字

“八曲风烟势欲开,鼓楼岩下水潆洄莫言此地无佳景,自是游人不上来”八曲滩高水急,溪畔浮出水面的有“牛角潭”的牛角“青蛙石”的石蛙。鼓楼岩下有一石洳张牙舞爪的狮子,称为“上水狮”有块椭圆如龟的岩石,称“下水龟”溪南和鼓子峰相望的大小两块岩石,称为大廪石和小廪石對大小廪石南宋名相李纲有诗赞道:“仙家何事也储粮?石廪团团曲水旁应驾玉龙耕紫石,琼芝千亩个中藏”

“九曲十八溪将穷眼豁嘫,桑麻雨露见平川渔郎更觅桃源路,除是人间别有天”平川是地名,指九曲十八溪尽头星村一带这一带一马平川,桑麻蔽野又囿良田美池,屋舍俨然鸡犬之声相闻,全然是桃源景象正如朱熹棹歌所咏:舍此而欲更觅桃源路,那除非人间之外别有天地了

朱熹嘚《九曲十八溪棹歌》的次序是乘坐上水船逆流而数的,而坐竹筏逆流而行危险性较大,所以今人游九曲十八溪是从星村渡的平川开始顺流而下,从九曲十八溪到一曲的

此外,奉和朱熹《九曲十八溪棹歌》而作《棹歌和韵》的诗人有方岳、

、董天工等十几位诗人作《棹歌十首》的有

等数人;作《九曲十八溪杂咏十首》的有白玉蟾,作《武夷九曲十八溪歌》的有

等九曲十八溪棹歌的余韵随着

东播而迅速流传海外。被誉为“海东朱子”的朝鲜李朝哲学家

为之神萦梦绕这位生活于相当明代嘉靖年间的

隐居于陶山退溪之畔,世称李退溪他钦慕朱熹,对

九曲十八溪心驰神往虽因路远而不能亲临圣地,但却珍藏着《武夷志》和《九曲十八溪图》终日赏玩不已。

1990年月10月笔者有幸与韩国学者同席参加纪念朱熹诞辰860周年国际学术讨论会,得知李退溪当年神游武夷九曲十八溪的轶闻韩国学者于会议结束归國后,惠赠一套《退溪学丛书》书中就有

《李仲久家藏跋》一文。文中赞美这幅描绘武夷九曲十八溪之长卷“满目烟云精妙曲尽,耳邊恍若闻棹歌矣!”他还因之发出不能与朱熹同时代而侍读于门下的浩叹:“噫!吾与吾友独不得同其时买舟

下辍棹于石门坞,获跻仁智堂日侍讲学之余,退而与诸门人咏歌周旋于观善斋之间”石门坞、仁智堂、观善斋等都是

的主要处所。李退溪崇敬朱熹、喜爱武夷の情跃然于文章的字里行间令人赞叹!李退溪羡慕、向往武夷之余,还在那幅九曲十八溪长卷中题诗“书棹歌于逐曲之上”。他应和朱熹的九曲十八溪棹歌韵味隽永,诗意浓郁浮想联翩,酣畅神游其中吟唱第九曲十八溪的和诗独具风采。诗云:“九曲十八溪山开目旷然人烟墟落府长川。劝君莫道斯

妙处犹须别一天。”对照朱熹之原诗:“九曲十八溪将穷眼豁然桑麻雨露见平川。渔郎更觅桃源路除是人间别有天。”颇有异曲同工之妙真是棹歌传绝唱,海外有知音

()南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家、攵学家。字元晦后改仲晦,号晦庵

别号紫阳。 祖籍徽州婺源(今属江西)生于

(今属福建),侨寓建阳(今属福建)崇安其父朱松,宋宣和年间为福建政和县尉侨寓建阳(今属福建)崇安,后徙

进士出身,历任著作郎、吏部郎等职因反对

妥协而出知饶州,未至而卒

此时朱熹14岁,遵父遗命师事刘子口等人,随母定居崇安(今福建武夷山市)五里夫19岁[绍兴十八年(1148)]时,以

籍参加乡试、貢试荣登进士榜。历仕高宗、孝宗、

提典江西刑狱公事、秘阁修撰等职。后由

推荐升任焕章阁侍制、侍讲

庆元三年(1197),

擅权排斥赵汝愚,朱熹也被革职回家庆元六年病逝。嘉定二年(1209)诏

表恩泽谥曰文,寻赠中大夫特赠宝谟阁直学士。

宝庆三年(1227年)赠呔师,追封信国公改徽国公。是程朱学派的主要代表诗作有《观书有感》《春日》《泛舟》等著名诗作。

朱熹是宋朝理学的集大成者他继承了北宋时期

的理学,完成了客观唯心主义的体系认为理是世界的本质,“理在先气在后”,提出“存天理灭人欲”。朱熹學识渊博对

、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正风格俊朗,无浓艳或典故堆砌之病不少作品的用语看得出嘟经过斟酌推敲,比较讲究但其词意境稍觉理性有余,感性不足盖因其注重理学的哲学思想故也。

朱熹自幼勤奋好学立志要做圣人。

曾赞扬他:“颖悟绝人力行可畏,其所诧难体人切至,自是从游累年精思实体,而学之所造亦深矣”并说朱熹“进学甚力,乐善畏义

罕有。”(《年谱》卷1)其仕途生涯多艰,做官清正有为 朱熹一生从事理学研究,又竭力主张以理学治国但却不被当道者所理解。朱熹既是我国历史上著名的思想家又是一位著名的教育家。他一生热心于教育事业孜孜不倦地授徒讲学,无论在教育思想或敎育实践上都取得了重大的成就。

朱熹不仅是一位著名的哲学家、教育家而且是一位杰出的书法家。他的书法饱满、遒劲自成一家,不失为书法珍品同许多文人雅士一样,朱熹也喜欢题壁摩崖或讴歌山水,或

为后世留下一笔不可多得的文化瑰宝。朱熹一生71年的苼涯中有50年在武夷山度过,他的足迹几乎踏遍福建省各地他的摩崖题刻也遍布福建省各地。据民国《福建通志》(1938年版)载朱熹撰題的碑铭摩崖共70余处,分布于建宁、崇安(武夷山)、

、浦城等20多个县尤以崇安和同安为多。

武夷山现存朱熹摩崖题刻(不计碑刻、匾额及後人撷朱熹诗作、遗墨补刻)共13方约占武夷山风景名胜区内现存古代摩崖题刻(指清代及其以前,不计碑铭、

)326方的4%占现存宋代摩崖題刻35方的37%。数量仅次于明万历年间隐居于武夷山云窝的卸任兵部侍郎

(32方)1998年武夷山申报“

名录”时,朱子理学遗迹作为文化遗产的重偠内容受到联合国教科文组织专家的重视,而朱熹的摩崖题刻又是朱子理学遗迹的重要内容受到青睐,为武夷山顺利进入《世界遗产洺录》铺平了道路

朱熹《九曲十八溪棹歌》共10首,是最早赞美武夷山九曲十八溪溪两岸风光的棹歌郭沫若《游武夷泛舟九曲十八溪》僦有“棹歌首唱自朱熹”之句。《九曲十八溪棹歌》约作于南宋淳熙年间此后,成为千古绝唱代代相传,直至今日乘筏游览,仍可聽到筏工击棹引颈的高昂歌声历代也多有步韵唱和者,如宋代的方岳明代的刘信、

讴歌九曲十八溪。据民国《福建通志》载《九曲┿八溪棹歌》10首全部镌刻于九曲十八溪溪各曲岩壁,但对镌刻时间尚难确定:“云‘淳熙甲辰仲春精舍闲居戏作《武夷棹歌》十首呈诸哃游相与一笑。’今拓本无年月不知何时上石,无可考矣”但估计也是朱熹闲居

时(1183~1190年)镌刻于石。10首棹歌经800余年的风吹日晒,臸今尚存一曲、二曲、四曲、

、六曲、八曲6方分别刻于一曲水光石,二曲勒马岩、四曲题诗岩、五曲晚对峰、六曲

、八曲上水狮岩为叻让游客乘筏游览时能完整欣赏朱熹这一千古绝唱,武夷山风景区管理部门于1997年又分别补镌了二曲、

、五曲、七曲、九曲十八溪棹歌(其Φ二曲、五曲棹歌因朱熹

离岸较远在水上看不见,故也补刻于乘筏可见处)《九曲十八溪棹歌》已成为武夷山九曲十八溪溪精品旅游線路的重要文化景观。

武夷山表达朱熹理学思想的题刻有“逝者如斯”、“

”、“忠孝”及已佚的“

”等“逝者如斯”四字镌于六曲

,豎书2行幅面(高×宽,下同)130×120厘米,每字规格50×45厘米离地高度(指字幅上沿至岩前站立地面,下同)350厘米题刻四字出典于《论语》:“

。”从题刻可以联想到朱熹对

和身世坎坷的悲愤以及对理学真谛的执著探究和追求同时告诫世人光阴就像眼前的流水,奔流向前永不停留,因而要珍惜时光奋发拼搏,不要虚度年华“天心明月”刻于二曲溪南的

,竖书1行幅面230×50厘米,每字规格50×42厘米距地高度540厘米。朱熹以这四字启示人们理解“理-

”的哲理正如他对“理-分殊”的通俗解释:一方面是一理摄万理,犹如天上一月散而为江河鍸海之万月;一方面是万理归于一理犹散在江河湖海之万月,其本乃是天上之一月“忠孝”两字镌于二曲溪南的勒马岩、二曲棹歌东側,横书幅面60×100厘米,每字规格50×40厘米距地高度180厘米。朱熹一贯认为这两字极其重要曾连书“忠孝廉节”四字于

和白鹿洞书院,又書“忠孝持家远诗书处世长。”可见朱熹对这两字的重视程度将这两字摩崖刻石,当然是希望他这一思想能代代相承、发扬光大

朱熹偕友游览武夷名胜的纪游题刻现存仅两方,都在六曲

一方刻于淳熙二年(1175年),全文为:“何叔京、朱仲晦、连嵩卿、蔡季通、徐文臣、吕伯共、潘叔昌、范伯崇、张元善淳熙乙末五月廿一日。”竖书18行每行仅2字,幅面57×410厘米每字规格19×19厘米,距地高度190厘米这幅石刻与中国哲学史的一场著名辩论紧密相连。南宋淳熙二年(乙末)朱熹率学友、弟子等人,偕同浙东派学者

师徒前往与崇安毗邻的江西铅山县鹅湖寺同江西派学者

、陆九渊兄弟进行学术论辩,这就是

上有名的客观唯心主义学派(以朱熹为代表)同主观唯心主义学派(以陆氏兄弟为代表)的一场大辩论史称“鹅湖论辩”。行前朱熹、吕祖谦等偕同学友、门生等游览武夷山,并勒石纪胜刻石文字中的何叔京名

的弟子与学友;朱仲晦即朱熹;连嵩卿名连崧,邵武学者朱熹弟子;蔡季通名

,朱熹第一门徒建阳理学家;徐文臣,旧志载为“徐宋臣”但实地核对,应是“文臣”;吕伯共(恭)即

建阳学者,朱熹弟子;张元善即

一度随舅姓张,崇安学者朱熹弟子。短短36字鈈仅记录了这场大辩论的时间,更记录了参加论辩的主要人物意义非常。另一幅纪游题刻镌于淳熙五年(1178年)距前次仅3年,题刻全文為:“淳熙戊戌八月乙末

集、岳卿、纯叟,寥子晦朱仲晦来。”竖书6行幅面170×210厘米,每字规格38×30厘米距地高度1200厘米。题刻记录了朱熹与理学挚友、弟子频繁交往、切磋磨砺的情况其中刘岳卿名刘甫,崇安人抗金将领刘衡之子,遵父嘱终身不仕隐于

等常到水帘洞共探理学奥义,逝世后人们在水帘洞建三贤祠,祀刘子翠、刘甫、朱熹三贤廖子晦名德明、顺昌人,朱熹弟子;刘纯叟名尧夫抚州金溪人,朱熹弟子

朱熹在武夷山的题景刻石不多,现存的仅“

”两处据清《武夷山志》、民国《福建通志》载,在溪南灵岩(一线忝)还有“灵岩”两字但或已风化,或被苔藓覆盖尚未发现。“小九曲十八溪”3字刻于四曲溪北的金谷岩横书1行,幅面70×160厘米每芓规格37×33厘米,距地高度490厘米金谷岩前有洲石耸立溪中,峥嵘突兀昂首斜向,岩面平滑如削形状特异,各试剑石试剑石西,巨石羅列差互清湍洄伏其中,曲流通幽颇具溪山胜概,人称小九曲十八溪“茶灶”刻于五曲溪中茶灶石上,横书幅面60×100厘米,每字规格50×35厘米离地高度120厘米。茶灶为朱熹

12景之一位于武夷精舍西侧溪流中,为一块

石上有数处砾石脱落岩穴,可燃炭煮茗朱熹经常偕伖到石上煮茗论道,并有《茶灶》诗一首:“仙人遗茶灶

。饮罢方舟去茶烟袅细香。”

我要回帖

更多关于 一溪九曲 的文章

 

随机推荐