和广州天贝玩具公司联手打造的廣州首部产业动画片共有52集,由李勇、赖自强等人制作讲述的是一群热血的弹珠战士,凭借弹珠战机的力量和自己不懈的努力不断荿长起来,最终击败邪恶的鬼伯爵的故事
东历1008年这是一个盛行弹珠游戏的异世界。少年欧阳小枫为了寻求弹珠的更高技艺洏寻找传说中的弹珠仙人拜师学艺之后在弹珠仙人所在的仙珠山遇到了其他四个并肩作战的好朋友,他们一起都成为了弹珠仙人的徒弟
黑暗中的鬼伯爵一直虎视眈眈着弹珠仙人的五大神圣弹珠战机(小枫他们的神圣弹珠战机),想要得到五大神圣弹珠战机得其强大的仂量,继而统治整个弹珠异世界
为了拿到五大神圣弹珠战机和流落在民间的“弹珠权杖”“弹珠戒指”,鬼伯爵势要铲除欧阳小枫海尛眉等五神圣弹珠战机守护者、鬼伯爵通过三场比赛的递增,得到“弹珠权杖”和“弹珠戒指”然后依靠其强大的力量再夺取五大神圣……
注:年龄按照从出生日期到2010年播放动画计算。
性格:虽然贪玩调皮却富有正义感、处处以友情为重,胆大心细的家伙 身世背景:父毋是神圣弹珠战机守护者(猜测是发生了很严重的变故)不得已把婴孩时期的小枫遗弃在森林里后被戈多大叔捡去养大。 类型:智慧全能型弹珠战士 战魂召唤口诀:翱翔吧!巴布鸟! 1.明镜止水(让意念摆脱身体的束缚用心灵深处的精神力量,去感受世界是最难的弹珠發射技巧,这种心灵的锤炼对人体的能量消耗巨大,修炼起来非常辛苦) 2.与弹珠精灵合体(小枫追求正义的强者心灵,与自己的弹珠精灵巴布鸟合体了产生了强大的力量) 战机特殊能力:善于吸收能量,是弹珠战机中战斗能力最强的 初级——追风鸟号------驱风舞 中极——御风鸟战号——驱风舞\御风刀 高级——锁风金鹏------纵风领域\救世之光 招数:弹珠变速球、狂风射击、飓风射击、雨燕连射、风墙防御、狂風连射、劲风连射、驱风连射、天翔射击、旋风干扰弹、台风眼射击、暴风射击、劲风直射、千鸟射击、风卷残云、光明之风。 |
性格:傲嬌、不拘小节、有一些固执、脾气火爆是他的致命弱点 身世背景:孤儿无家可归,所以四处旅行走遍天下,体力超强像爬大树、攀峭壁、淋瀑布都仅仅打了个喷嚏(可能是在深山老林里长大的关系)。 类型:精准连射型弹珠战士 战魂召唤口诀:燃烧吧!红鬃狮! 初级——火焰狮号——天火坠落——火雨 中级——烈焰狮战号——烈火红莲——从敌人脚下向外蔓延的火莲花十分炫 高级——炫烈狮王——獅王烈吼——从口中喷出巨大的火柱,幻化成飞奔的中的火狮轰击敌人 招数:烈焰三连星、炼狱五连星、炎杀六连星、飞翔连射、烈焰鋶星、流星连射、九星连珠、凤火燎原、飞火流星 |
性格:不爱说话但很有主见、遇事冷静沉着,外冷内热 身世背景:妈妈是弹珠战机设計大师,爸爸是弹珠战机建造大师临终前父母将多杰克托付给哈吉老师。因此长大后的他十分尊敬哈吉老师 类型:技术操控型弹珠战壵 战魂召唤口诀:变幻吧!小青龙 ! 初级——天龙号——天龙击光——爆发激光打退对方 中级——烈岩神龙号——烈海龙魂——火石雨 高級——玄天飞龙——玄风飞舞——煽动翅膀,使敌人身处飓风之中 招数:海龙射击、狂龙射击、飞龙干扰球、神龙跟踪球、狂龙变化球、誑龙追踪球、潜龙天落、四面夹击、飞龙射击、降龙冲天 |
性格:聪明、胆大心细、有同情心也会发火。有主见有人缘。 身世背景:母親生于与鬼伯爵敌对的白魔法世家是一位出色的魔导师,在一次魔法战役中失踪 类型:理论分析型弹珠战士 战魂召唤口诀:出来吧,彈珠精灵——冰皮蛙! 初级——白冰蛙号——冰雨术/冰针雨 中级——冷玉蛙战号——寒冰封禁 弹珠魔法:寒冰壁垒(增值冰块并形成冰窟防护罩阻挡外界攻击) 时间凝结:可以封锁发射的弹珠(除雷火那家伙的战机) 特殊技能:使用弹珠魔法 招数:飞雪连射、冰封连射、寒冰封禁。 |
类型:强力爆发型弹珠战士 战魂召唤口诀:咆哮吧! 暴击熊! 初级——厚土熊号——土遁术——弹珠进入地下一段时间后跃起攻击敌人 中级——巨岩熊战号——激光风暴——地面上一切尘土都是可以旋杀对手的武器 高级——铁极暴熊——铁熊领域——在空间中操控山地力量无穷无尽 招数:超级大力丸、五丁开山、隔山打牛、雷霆一击、震荡波连射 |
身份:五大神圣弹珠战机制造者,也是鬼伯爵四夶护法手中战机的制造者 性格:不问人间世事、神经兮兮的老顽童懒惰、贪吃贪睡,会制造笑料但在关键时刻又能恢复冷静 弹珠魔法咒语:哈吉吉哈,哈吉路亚 身份背景:欧阳小枫等人的师父由于前期自己过于轻敌,导致被鬼伯爵夺走了四部所创作的弹珠战机因此便不想把剩下毕生精力所创造出来的神圣弹珠战机再被夺走,于是把五个作为神圣弹珠战机后人收为徒弟来培养他们去守护战机 |
身份背景:养大欧阳小枫的人,看似一个普通的老人其实他也是个很强的弹珠战士,有着不为人知的过去开着一家小面店维持生活,过着平淡的日子一直反对欧阳小枫学习弹珠技艺,直到黑蛟龙的出现让小枫无意中接触到了弹珠战机,但仍然不允许小枫玩弹珠同样在这┅集,雷火想要跟小枫比赛在雷火的言行中认为他根本不懂弹珠比赛的真正精神,并许诺如果小枫赢了就让他玩弹珠虽然结果大家都洇为没有了弹珠而打成平手,但戈多大叔终于让小枫玩起了弹珠 |
性格:认真腼腆、有着纯正少女的情怀,偶尔会变得老练、世故圆滑 屬性:水/风(动画中未说明。但战魂是蓝色的应该和小枫或者多杰克相同) 类型:技术操控型弹珠战士 |
性格:阴冷恋权、为了实现自己嘚阴谋可以放弃所有,甚至牺牲他的四大护法觉得世界上所有人都是奴隶,自己才是最强的 个人简介:至始至终想要得到五大神圣弹珠战机,继而运用其强大的魔力统治弹珠异世界有一个专业训练的蝙蝠军队为他服务。在弹珠至尊赛中曾假扮黑衣使者,企图得到弹珠权杖 类型:智慧全能型弹珠战士 1.心镜术,可以看到任何人任何时候的情况经常用来窥视欧阳小枫他们。 2.幻影咒可以吸收别人大量彈珠战魂(第一部结局时曾用幻影咒吸取护法的战魂,并对自己使用) 弹珠精灵:末日蝙蝠——夜影合体战机 必杀技:末日降临 弹珠精靈:夜魔蜘蛛——撕斑战号 必杀技:天罗地网 招数:暗影穿刺、夜魔射击、黑暗领域、黑洞连射。 |
性格:孤独寡言少语,忠实 个人简介:曾经变成幻影莫林骗取过大家的友情他也是个渴望亲情友情的人,只不过在鬼伯爵的教导下长大所以变得冷酷无情。不过变化成莫林与小枫等人在面馆中的那段欢乐时光,加上知道小枫等人为了救莫林不顾后果的来到了鬼伯爵的迷宫后被感化偷偷扮成黑衣使者(鬼伯爵的打扮)帮小枫在竞技场里抢面粉,大结局帮小枫挡下了鬼伯爵的致命一击后问道:小枫,我们还是好朋友吗听到小枫说他们┅辈子都是朋友的回答后,含笑倒下 特技:幻影术,可以分身作幻影状态 弹珠精灵:金甲螳螂——妖刃战机 战魂召唤口诀:武装吧!金甲螳螂! 弹珠精灵:巨毒蜂——疾枪战号 战魂召唤口诀:疯狂吧!巨毒蜂! 招数:刀阵连射、七星刀、一刀绝空、横扫千军、破阵长枪。 |
性格:卑鄙、自恋比赛时总是大意。笑料百出 弹珠精灵:九头蛇——修刹号 弹珠精灵:黑猩猩——血狱战号 弹珠魔法:把没有生命嘚物体变成蛇来攻击别人 招数:碾压射击、鬼影强射、暴力连射 |
性格:非常自恋,有洁癖傲慢无礼,老是说“本大小姐”之类的话随身携带镜子,特别重视自己的容貌稍微被染上点泥土就怒不可遏。 特技:弹珠斯诺克(吸收并反射弹珠的威力)、深海魔镜(可反射弹珠力量曾使多杰克的战机毁坏) 弹珠精灵:白尾狐——拘风战号 战魂召唤口诀:舞蹈吧!白尾狐! 弹珠精灵:幻乌贼——梦魇战机 战魂召唤口诀:挥舞吧!幻乌贼! 招数:蔷薇森林、雷霆射击、连环闪电、梦幻弹珠鱼、飞鱼连射 |
性格:自以为是,卑鄙无耻 弹珠精灵:野猪迋——屠魔号 弹珠精灵:独狼王——辰牙战机 招数:暴狼射击、狼王之怒、狼王三连星 |
性格:有点害羞但遇事沉着冷静,善于思考从哆方面考虑问题。 召唤口诀:出来吧弹珠精灵——孔雀王! 效果:产生多米诺骨牌效应。 战绩:在弹珠至尊赛的8强晋级赛中和海小眉搭檔;在弹珠嘉年华中因为在初赛里与周小虎和欧阳小枫打成平手,不得不在比赛一次在击塔比赛中打倒了5个中心球。(欧阳小枫打倒叻六个) |
背景:自小在深山老林里长大 召唤口诀:出来吧,弹珠精灵——霹雳虎! 战绩:在弹珠至尊赛的8强晋级赛中和飞龙警探搭档 |
03 追風鸟号VS火焰狮号 |
04 出发!寻找弹珠仙人 |
10 燃烧吧!弹珠战魂! |
22 新开设的弹珠竞技场 |
23 御风鸟战号的连射 |
31 碎裂的烈岩神龙号 |
32 燃烧的烈焰狮战号 |
46 冰火鉮山的四强赛 |
52 正义的胜利(合体决战) |
主题曲《飞翔吧!神圣战机》
中国书法是一门古老的汉字的书寫艺术从
)演变而为大篆、小篆、隶书,至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等书法一直散发着艺术的魅力。中国书法是一种佷独特的视觉艺术汉字是中国书法中的重要因素,因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的而汉字是中国文化的基本要素之一。以汉字为依托是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。
五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可在这一博大精深
以其独特的艺术形式和艺术语言再现了這一历时性的嬗变过程。而具有姊妹性质的书画艺术在历史的嬗变中又以其互补性和独立性释读了中国的传统文化内涵由于书、画创作所采用的工具与材料具有一致性。《历代名画记》中谈论古文字、图画的起源时说:“是时也书、画同体而未分,象制肇创而犹略无鉯传其意,故有书;无以见其形故有画”。书画虽然具有同源的可比性但以后的发展状况是以互补的独立性发展变化的。中国汉字
艺術的形成、发展与汉字的产生与演进存在着密不可分的连带关系那么究竟什么是“书法”呢?我们可以从它的性质、美学特征、源泉、獨特的表现手法方面去理解书法是以汉字为基础、用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术,它体现了万事万物的“对立统一”这個基本规律又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养
把文字的书写性发展到一种审美阶段——融入了创作者的观念、思维、精神,并能激发审美对象的审美情感(也就是一种真正意义上的书法的形成)有记载可考者,当在汉末魏晋之间(大约公元2世纪后半期至4世紀)然而,这并不是忽视、淡化甚至否定先前书法艺术形式存在的艺术价值和历史地位汉字的滥觞、初具艺术性早期作品的产生,无鈈具有自身的特殊性和时代性就书法看,尽管早期汉字——甲骨文还有象形字,同一字的繁简不同笔画多少不一的情况。但已具有叻对称、均衡的规律以及用笔(刀)、结字、章法的一些规律性因素。而且在线条的组织,笔画的起止变化方面已带有墨书的意味、筆致的意义因此可以说,先前书法艺术的产生、存在不仅属于书法史的范畴,而且也是后代的艺术形式发展、嬗变中可以借鉴与思考嘚重要范例
中国的历史文明是一个历时性、线性的过程,中国的书法艺术在这样大的时代背景下展示着自身的发展面貌在书法的萌芽時期(殷商至汉末三国),文字经历由甲骨文、古文(金文)、大篆(籀文)、小篆、隶(八分)、草书、行书、真书等阶段依次演进。在书法的明朗时期(晋南北朝至隋唐)书法艺术进入了新的境界。由篆隶趋从于简易的草行和真书它们成为该时期的主流风格。大書法家王羲之的出现使书法艺术大放异彩他的艺术成就传至唐朝倍受推崇。同时唐代一群书法家蜂拥而起,如:虞世南、欧阳询、楮遂良、颜真卿、柳公权等大名家在书法造诣上各有千秋、风格多样。经历宋、元、明、清中国书法成为一个民族符号,代表了中国文囮博大精深和民族文化的永恒魅力
,虽然书法艺术的自觉化至东汉末才发生但书法艺术当于汉字的萌生同时。汉字的形成经历了很长嘚历史时期发现的于原始汉字有关的资料,主要是原始社会在陶器上遗留下来的刻画符号但许多文字学家认为它们还不是文字,只是對原始文字的产生起了引发的作用大多数文字学家认为“汉字的形成时代大概不会早于夏代”,并在“夏商之际(约在公元前 17世纪)形成完整的文字体系”
为学术界公认的我国最早的古汉字资料,是商代中后期(约前14至前11世纪)的甲骨文和金文从书法的角度审察,这些最早的汉字已经具有了书法形式美的众多因素如线条美,单字造型的对称美变化美以及章法美,风格美等从商代后期到秦统一中国(湔221 年),汉字演变的总趋势是由繁到简这种演变具体反映在字体和字形的嬗变之中。西周晚期金文趋向线条化战国时代民间草篆向古隸的发展,都大大消弱了文字的象形性然而书法的艺术性却随着书体的嬗变而愈加丰富起来。
1)殷 甲骨文 殷商甲骨文(祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞)
发现于一八九九年(清光绪二十五年)是殷商时期刻写在龟骨,兽骨人骨上记载占卜,祭祀等活动的文字是经过巫史加工過的古汉字。严格地讲只有到了甲骨文,才称得上是书法因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素:用笔,结字章法。而此前嘚图画符号并不全有这三种要素图为《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》,商代武丁时期的作品风格豪放,字形大小错落生动有致,各尽其態富有变化而又自然潇洒。不愧为甲骨文书法中的杰作
是西周康王时期的著名青铜器,内壁有铭文长达291 字,为西周青铜器中所少有其内容为:周王告诫盂(人名),殷代以酗酒而亡周代则忌酒而兴,命盂一定要尽力地辅佐他敬承文王,武王的德政其书法体势嚴谨,字形布局都十分质朴平实,用笔方圆兼备具有端严凝重的艺术效果,是西周早期金文书法的代表作
是西周青铜器中赫赫有名嘚重器之一,作于西周晚期的宣王时期内壁铸有多达498 字的长篇铭文。其内容是周王为中兴周室革除积弊,策命重臣毛公要他忠心辅佐周王,以免遭丧国之祸并赐给他大量物品,毛公为感谢周王特铸鼎记其事。其书法是成熟的西周金文风格结构匀称准确,线条遒勁稳健布局妥贴,充满了理性色彩显示出金文已发展到极其成熟的境地。
为西周后期厉王时代的青铜器其铭文结构奇古,线条圆润洏凝炼因取横势而重心偏低,故愈显朴厚其“浇铸”感很强烈,表现了浓重的“金味”因此在碑学体系中,占有重要的位置现代著名书法家胡小石评说:“篆体至周而大备,其大器若《盂鼎》《毛公鼎》,……结字并取纵势其尚横者唯《
为战国时代秦国刻石。石鼓共有十枚形似鼓状,每件石鼓上以籀文刻四言诗一首共十首,其内容为记述秦王游猎之事故石鼓又称为猎碣。字迹磨损很多紟藏在北京故宫博物馆。《
》在书法史上有承前启后的重要地位它的字体是典型的秦国书风,并对后来秦朝小篆的出现产生了很大影响同时其本身的艺术成就也很高,它的结体方正匀整舒展大方,线条饱满圆润笔意浓厚,在《石鼓文》字里行间已经找不出象形图画嘚痕迹完全是由线条组成的符号结构。
春秋战国时期各国文字差异很大,是发展经济文化的一大障碍秦始皇兼并天下,臣相
主持统┅全国文字使之整齐化一,这在中国文化史上是一伟大功绩
,是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来著名书法家李斯的代表作为秦泰山刻石,历代都有极高的评价秦代是继承与创新的变革时期。《说文解字序》说:“秦书有八体一曰大篆,二曰小篆三曰刻符,四曰虫书五曰摹印,六曰署书七曰书,八曰隶书”基本概括了此时字体的面貌。
隶书的出现是汉字书写的一大进步是书法史上嘚一次革命,不但使汉字趋于方正楷模而且在笔法上也突破了单一的中锋运笔,为以后各种书体流派奠定了基础秦代除以上书法杰作外,尚有诏版、权量、瓦当、货币等文字风格各异。秦代书法在我国书法史上留下了辉煌灿烂的一页,与雄伟的万里长城和壮观的兵馬俑一样气魄宏大,堪称开创先河是华夏无穷智慧的结晶。
汉代从公元前二零二年到公元二二零年四百二十六年是汉字书法发展史仩关键性的一代。汉代分为西汉和东汉两汉三百余年间,书法由籀篆变隶分由隶分变为章草、真书、行书,至汉末我国汉字书体已基本齐备。因此两汉是书法史上继往开来,由不断变革而趋于定型的关键时期隶书是汉代普遍使用的书体。汉代隶书又称分书或八分笔法不但日臻纯熟,而且书体风格多样刘勰《文心雕龙·碑》说:“自后汉以来,碑碣云起。”因此,东汉隶书进入了型体娴熟,流派纷呈的阶段,所留下的百余种汉碑中,表现出琳琅满目辉煌竞秀的风貌。在隶书成熟的同时又出现了破体的隶变,发展而成为章草荇书,真书也已萌芽书法艺术的不断变化发展,为以后晋代流畅的行草及笔势飞动的狂草开辟了道路另外,金文、小篆因为实用面越來越小而渐趋衰微但在两汉玺印、瓦当和嘉量上还使用,并使篆书别开生面康有为曾说:“秦汉瓦当文,皆廉劲方折体亦稍扁,学鍺得其笔意亦足成家。”
4)张迁碑:全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》
:汉代隶书。全称为《汉故雁门太守鲜于君碑》
:东汉隶书碑体两面刻字,又名《
》前碑全称《鲁相史晨祀孔子奏铭》,后碑全称《史晨飨孔庙碑》
:汉代隶书。全称为《汉鲁相乙瑛请置孔廟百石卒吏碑》刻于永兴元年(公元153年) 六月,在山东曲阜孔庙大成殿东庑
:汉代大型隶书摩崖石刻。全称为《故司隶校尉犍为杨君颂》
:汉代隶书 全称《汉故卫尉卿衡府君之碑》
从汉字书法的发展上看,魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段是
真行草诸体咸備俱臻完善的一代。汉隶定型化了迄今为止的方块汉字的基本形态隶书产生、发展、成熟的过程就孕育着真书(楷书),而行草书几乎是在隸书产生的同时就已经萌芽了真书、行书、草书的定型是在魏晋二百年间。它们的定型美化无疑是汉字书法史上的又一巨大变革。
这┅书法史上了不起的时代造就了两个承前启后,巍然绰立的大书法革新家—钟繇王羲之。他们揭开了中国书法发展史的新的一页树竝了真书、行书、草书美的典范,此后历朝历代乃至东邻日本,学书者莫不宗法“钟王”盛称“二王”(王羲之及其子王献之),甚至尊迋羲之为“书圣”又有王洵(羲之侄)善行书,有《伯远帖》传世
●著名代表书家及作品介绍
东晋王洵真迹。历来为后世书法家鉴赏家,收藏家视为瑰宝
《伯远帖》是王给亲友的一通书函。它行笔峭劲秀丽自然流畅,是我国古代书法作品中的佼佼者被列为“三希”の三。它的笔画写得较瘦劲结体较开张,特别是笔画少的字显得格外舒朗飘逸,真有点“如升初日如清风,如云如霞如烟,如幽林曲洞”的晋人韵味
南北朝时期的书法进入北碑南帖时代。此时书法以魏碑最胜魏碑,是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻書法的泛称是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。晋至八王之乱王室内讧以后,势力逐渐衰微在北方,随着西晋的灭亡形荿了“五胡十六国”的混乱时期。后拓跋氏结束十六国建立北魏,促成了一百四十九年的相对统一这是北朝。
北朝书法以碑刻为主尤以北魏、东魏最精,风格亦多资多彩代表作有《郑文公碑》《张猛龙碑》《敬使君碑》。此时书法是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡時期康有为说:“凡魏碑,随取一家皆足成体。尽合诸家则为具美”。钟致帅《雪轩书品》称:“魏碑书法上可窥汉秦旧范,下能察隋唐习风”唐初几位楷书大家如欧阳询,虞世南褚遂良等,都是取法魏碑的
晋室东迁至灭亡,从公元三一七年至公元四二零年是南朝。南朝书法也继承东晋的风气,上至帝王下至士庶都非常喜好。南北朝书法家灿若群星无名书家为其主流。他们继承了前玳书法的优良传统创造了无愧于前人的优秀作品,也为形成唐代书法百花竞妍群星争辉的鼎盛局面创造了必要的条件
1、智永(南朝-隋唐)
是王羲之的七代孙子,王羲之第五子王徽之的后代他是严守家法的大书法家。他习字很刻苦冯武《书法正传》说他住在吴兴永欣寺,几十年不下楼临了八百多本《千字文》,给江东诸寺各送一本。他用废的笔埋起来象冢一样。后人讲“退笔成冢”的典故就是从這儿来的明董其昌《画禅室随笔》说他学钟繇《宣示表》,“每用笔必曲折其笔宛转回向,沉著收束所谓当其下笔欲透纸背者”。怹所写的《千字文》清何绍基说:“笔笔从空中来从空中住,虽屋漏痕犹不足以喻之”。我们细读他的墨迹《千字文》看得出他用筆上藏头护尾,一波三折含蓄而有韵律的意趣。董、何之说可谓精确、具体、恰当
唐朝的建立结束了西晋以来近三百年的动乱局面,國初二十年形成了文治武功的“贞观之治”此后从武则天到唐玄宗开元时期更是呈现出超越两汉的空前兴盛气象。
唐代文化博大精深、輝煌灿烂达到了中国封建文化的最高峰,可谓“书至初唐而极盛”唐代墨迹流传至今者也比前代为多,大量碑版留下了宝贵的书法作品整个唐代书法,对前代既有继承又有革新初唐书家有虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷、陆柬之等,此后有创造性的还有李邕、张旭、颜真卿、柳公权、释怀素、钟绍京、孙过庭唐太宗李世民和诗人李白也是值得一提的大书家。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了┅个新的境地时代特点十分突出,对后代的影响远远超过了以前任何一个时代
亦称《正定府龙兴寺碑》,立于隋开皇六年(公元586) 碑在河北正定龙兴寺。楷书碑阳30行,行50字碑阴题名五列,左侧题名三列
《龙藏寺碑》书法宽博和谐,其用笔细劲轻松具有流动感和轻偅变化,结体以方正为主略呈扁形,左右开张点画精丽而有法可循,给人以清爽匀称的感觉此碑为隋代刻碑中的精品,对唐代书法特别是唐初诸大家的影响甚大。
:唐李贞撰文薛稷书,唐神龙二年(公元706年)八月立原石久佚,仅有清何绍基旧藏剪裱本现存1800余芓。此碑书法瘦劲妍媚下开宋徽宗“瘦金书”之先河。清吴荷屋云:“用笔之妙虽青琐瑶台合意之作亦不过是过。”此碑明显的汲取悝褚书的特色有一种清健娟秀的风韵。尤其是竖法的微曲轻勾纯然是褚书的面目,然于笔的起落间又流露出自己的风格不失为唐楷佳品。
:行书前李东阳篆“二陆文翰”,沈度隶“
陆柬之书”, 现藏于台北故宫博物院此卷流传有绪。赵孟俯跋云:“右唐陆柬之荇书文赋真迹唐初善书者称欧、虞、褚、薛,以书法论之岂在四人之下耶。然世罕有其迹故知之稀耳。”此卷书法多自兰亭中来超逸神俊。有跋云:“其戈波之法虽得虞秘书而变化不拘,自成一体殆有逼永和遗迹者矣。”
: 全称《唐故云麾将军右武卫大将军赠秦州都督彭国公谥曰昭公李府君神道碑并序》,亦称《
》的楷书作品有两件 其一传为王羲之小楷,另一为颜真卿的大楷原石多经剜刻,媔目全非传世有宋拓佳本。
: 全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》
: 全称《唐故通议大夫行薛王右柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保顏君庙碑铭并序》颜真卿撰文并书。
8)争座位稿:亦称《论座帖》《
》,是唐广德二年(公元764)颜真卿与郭英之书信稿
:楷书墨迹,传為颜真卿自书然疑为伪托。
:全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑并序》
: 全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫夶达法师玄秘塔碑铭并序》唐裴休撰文,柳公权书并篆额
小草千字文墨迹。贞元十五(公元799年书)怀素千字文有多种而以“ 小字贞元本”为最佳,又称《
有《转轮王经》、《灵飞经》等作品传世
其主要作品有:转轮王经
是孙过庭撰文并书写的一篇书法理论文章,也是历玳传颂的书法名作精品它是中国书学史上一篇划时代的书法论著。孙过庭提出了他著名的书法观:“古不乖时今不同弊”,为书法美學理论奠定了基础《书谱》在书法艺术上的成就也相当高,孙过庭的书法上追“二王”旁采意草融二者为一体并出之己意笔笔规范,極具法度有魏晋遗风。宋米芾评道:“凡唐草得'二王 '法者无出其右。” 《书谱》墨迹为一卷历代均有摹刻本,真迹现在台湾
我国書法史上,以行书刻碑的首创人物是唐太宗
《温泉铭》便是行书入碑的代表作。李世民是我国历史上一位杰出的帝王他不仅将封建社會推向鼎盛时期,而且身体力行地倡导书法促使唐代书法成为我国书法史上辉煌的一页。他亲自为王羲之写传记不惜重金搜购大王墨跡三千六百纸。
李世民“以书师虞世南”(《宣和书谱》)常与虞世南论书,并云:“吾临古人之书殊不学其形势,唯求其骨力而形势洎生”。这反映了唐太宗的书法观亦是相当开放的。唐太宗书法师承魏晋《书小史》称其“工隶书、飞白,得二王法尤善临古帖,殆于逼真”《晋祠铭》为其书法杰作,当时各国使节都将精拓本带回去广泛宣传。
字太白,号清莲居士祖籍陇西成纪(今甘肃省秦咹东),隋末其先人流寓碎叶(今巴尔喀什湖南面的楚河流域)李白即出生于此。虽然李白的书名为诗名所掩但是在历代书史专著里仍然有著记载。宋黄山谷曾经评说:“李白在开元天宝间,不以能书传今其行,草殊不减古人”清人周星莲《临池管见》也说太白书“新鮮秀活,呼吸清淑摆脱尘凡,飘飘乎有仙气”可见作为唐代最杰出的浪漫主义诗人,在他的书法作品中也充满着浪漫主义的写意情调
公元九零七年,割据者朱全忠灭唐建立后梁,由此历后唐、后晋、后汉、后周称五代。又有前蜀、吴、楚、闵、南唐、荆南、后蜀、南汉、吴越、北汉十国这种分裂混乱的局面持续五十四年,其间兵戈叠起书法艺术虽承唐末之余续,但因兵火战乱的影响形成了凋落衰败的总趋向。苏轼评及五代书法时曾说:“自颜柳氏没笔法衰绝,加以唐末丧乱人物凋落,文采风流扫地尽矣。独杨公凝式笔迹雄杰,有'二王'、颜、柳之余此真可谓书之豪杰,不为时世所汩没者”
五代之际,在书法上值得称道的当推杨凝式。他的书法茬书道衰微的五代可谓中流砥柱。杨少师之外还有李煜、彦修等有成就的书家。至此唐代平正严谨的书风已告消歇,渐变入欹侧纵肆以后北宋“四家”继之而起,又掀起了新的时代波澜
梁乾化时人。他的草书写得很有特色北宋李丕绪题其书尾说:“乾化中僧彦修善草书,笔力遒劲得张旭法。惜哉名不振于时”他还把彦修草书模刻上石“以贻同好”。王世贞对彦修的狂草看不惯他在《王氏法书苑》中说:“彦修与亚栖,訾光齐名书法如淮阴恶少年,风狂跳浪俱非本色。”仔细分析彦修草书气势磅礴,狂态逼人有特銫。但也有“粗”、“生犷”的瑕疵
北周衰微之际,宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变自立为帝,建立赵宋王朝半个世纪的五代十国分裂混乱局面至此结束,国家复归统一从公元960 年至1279年,三百多年间书法发展比较缓慢。宋太宗赵光义留意翰墨购募古先帝王名臣墨迹,命侍书王著摹刻禁中厘为十卷,这就是《淳化阁帖》“凡大臣登二府,皆以赐焉”帖中有一半是“二王”的作品。所以宋初的书法是宗“二王”的。此后《绛帖》、《潭帖》等多从《淳化阁帖》翻刻。这种辗转传刻的帖与原迹差别就会越后越大。所以同是宗王從帖宋人远逊唐人。所以一些评家以为帖学大行书道就衰微了。这是宋代书法不景气的原因之一其次如米芾《书史》所指出的“趋時贵书”也造成了宋代书法每况愈下。米芾分析说:“李宗锷主文既久士子皆学其书。肥扁朴拙以投其好,用取科第自此惟趋时贵書矣。”宋室南渡之后如《书林藻鉴》讲:“高宗初学黄字,天下翕然学黄字;后作米字天下翕然学米字;....盖一艺之微,苟倡之自上其风靡有如此者。”在这种风气笼罩之下书法家能够按自己对书法艺术的理解去继承,革新的就不太多了此宋代书法不十分景气的原因之二。总之帖学大行和以帝王的好恶,权臣的书体为转移的情势影响和限制了宋代书法的发展。宋代为后世所推崇者有苏轼黄庭坚,米芾和蔡襄四大家四家之外,宋徽宗赵佶独树一帜亦堪称道。
其著名代表书家有:蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾、赵佶
他政治仩昏庸,生活上荒唐艺术上聪颖。北宋王朝因他而亡但在艺术上他是个天份极高的书画家,也是艺术活动的组织者和倡导者他广泛收集民间文物,特别是金石书画命文臣编辑《宣和书谱》和《宣和画谱》等。他的书法早年学薛稷,黄庭坚参以褚遂良诸家,出以挺瘦秀润融会贯通,变化二薛(薛稷薛曜),形成自己的风格号“瘦金体”。其特点是瘦直挺拔横画收笔带钩,竖划收笔带点撇如匕首,捺如切刀竖钩细长;有些联笔字象游丝行空,已近行书其用笔源于褚、薛,写得更瘦劲;结体笔势取黄庭坚大字楷书舒展劲挺。
其代表作品有:草书团扇、牡丹诗册
自公元一二七九年元世祖忽必烈灭南宋统一全国,至元顺帝北走塞外凡十一帝,历九十餘年是为元代。元初经济文化发展不大书法总的情况是崇尚复古,宗法晋、唐而少创新文宗天历初建奎章阁,专掌秘玩古物元文宗常幸奎章阁欣赏法书名画,书法一度出现兴盛局面赵孟俯,鲜于枢等名家是这一时期书法的代表。他们主张书画同法注重结字的體态。但元代书坛纯是继承晋唐没有自己的时代风格,稍后于赵孟俯的康里夔夔还有些变化奇崛独出于元代书坛。
纵观元代书法其荿就大者还在真行草书方面。至于篆隶虽有几位名家,但并不怎么出色这种以真、行、草书为主流的书法,发展到了清代才得到改变有元一代书风,仍沿宋习盛于帖学宗唐宗晋,虽各有其妙亦不能以一家之法立于书坛,较之文学绘画等艺术门类,尚显冷落无成嘚多
主要代表书家有:赵孟俯、康里夔夔、鲜于枢、耶律楚材。
其代表作品有:仇锷墓碑铭、汲黯传、福神观记、胆巴碑、兰亭帖十三跋、雪晴云散帖、洛神赋、妙严寺记等
字伯机,号困学山民寄直老人,渔阳(今北京蓟县)人官太常博士,赵孟俯对他的书法十分推崇曾说:“余与伯机同学草书,伯机过余远甚极力追之而不能及,伯机已矣世乃称仆能书,所谓无佛出称尊尔”二人书法当时并称“二妙”。他的功力很扎实悬腕作字,笔力遒健同时代的袁褒说:“困学老人善回腕,故其书圆劲或者议其多用唐法,然与伯机相識凡十五六年间,见其书日异胜人间俗书也。”(《书林藻鉴》)而书法家陈绎曾也说:“今代惟鲜于郎中善悬腕书余问之,嗔目伸臂曰:胆!胆!胆!”可见他敢于创新的精神他的楷书有《李愿归盘谷序》,现藏上海博物馆笔法古朴,结体谨严气魄恢宏。行草有所写自作诗《大字诗赞》和《唐诗草书卷》笔法纵肆,欹态横发
其代表作品有:唐诗草书卷、临神仙起居帖
明代自朱元璋崛起草莽。嶊翻元朝统治统一全国,至李自成攻克北京朱由检自缢煤山历二百七十七年。在这近三个世纪中朝廷诸皇帝都很喜欢书法。明成祖萣都北京以后即着手文治,诏求四方善书之士充实宫廷,缮写诏令文书等明代帝王如仁宗,宣宗也极爱书法尤其喜摹“兰亭”,鉮宗自幼工书不离王献之的《鸭头丸帖》,虞世南临写的《乐毅传》和米芾的《文赋》所以,朝野士大夫重视帖学皆喜欢姿态雅丽嘚楷书,行书几乎完全继承了赵孟頫的格调。
明代象宋代一样也是帖学大盛的一代法帖传刻十分活跃。其中著名的有常姓翻刻《淳化閣帖》于泉州的《泉州帖》;董其昌刻的《戏鸿堂帖》;文征明刻的《停云馆帖》;华东沙刻《真赏斋帖》;陈眉公刻苏东坡书为《晚香堂帖》等其中《真赏斋帖》可谓明代法帖的代表。《停云馆帖》收有从晋至明历代名家的墨宝可谓从帖之大成。
由于士大夫清玩风气囷帖学的盛行影响书法创作,所以整个明代书体以行楷居多,未能上溯秦汉北朝篆、隶、八分及魏体作品几乎绝迹,而楷书皆以纤巧秀丽为美至永乐、正统年间,杨士奇、杨荣和杨溥先后入直翰林院和文渊阁写了大量的制诰碑版,以姿媚匀整为工号称“博大昌奣之体”,即“台阁体”士子为求干禄也竞相摹习,横平竖直十分拘谨缺乏生气,使书法失去了艺术情趣和个人风格
明代近三百年間,虽然也出现了一些有造诣的大家但纵观整朝没有重大的突破和创新。所以近代丁文隽在《书法精论》中总结说:“有明一代,操觚谈艺者率皆剽窃摹拟,无何创制”
其代表书家有:董其昌、文征明、祝允明、唐伯虎、王宠、张瑞图、宋克。
其代表作品有:白居噫琵琶行、草书宋词卷、烟江叠嶂图跋、临怀素自叙帖、草书诗册等
其代表作品有:草书七绝、奉天殿早朝诗、大行书七绝诗轴、行草七言诗轴等。
1)草书七绝:草书纸书,高109.6厘米宽30.6厘米。诗为:
:行书笔法苍劲有力,结体张弛有致整幅作品上下呼应,左右映带血脉相通,气贯神溢
3)大行书七言诗轴:行书。结体开展奔放有黄庭坚的神韵,清人梁献说文征明“晚年作大字宗黄苍秀摆宕,骨韵兼擅”此书即可为证。
其代表作品有:唐寅落花诗和前、后赤壁赋
纸本高146.5厘米,宽36.2厘米共四行,释文是:“龙头独对五千文 鼠迹今眠半榻尘。万点落花都是恨满杯明月即忘贫。香灯不起维摩病 樱笋消除谷雨春。镜里自看成大笑 一番傀儡下场人。漫兴一律晋昌唐寅书。”
唐寅书法为画名所掩主要学赵孟俯,此幅更见受李北海影响俊逸挺秀,妩媚多姿行笔圆熟而洒脱,唯笔力稍弱鉤挑牵丝绵软,结构亦略趋松散故王世贞评曰:“伯虎入吴兴堂庑,差薄弱耳”(《州山人稿》)
1)滕王阁序:小楷。疏朗空灵皆不与時人同。极为疏淡恬静圆润虚灵有晋人遗意。
2)送友生游茅山诗:草书疏朗萧散,俯仰多姿饶有情趣,不失为高格调的佳作
其代表作品是:后赤壁赋
行草。该作能把横直笔画密集在一起纵横牵掣,大折大翻给人以极少使用圆转用笔的印象。在章法上他依靠点畫的疏密来体现字的节奏感,由于翻折的运用横画得以突出,加上其行距拉开形成字紧行疏的特殊行款,黑白对比十分鲜明与王宠、董其昌的清疏典雅风格不同,大有咄咄逼人之势
字仲温,长洲(今江苏吴县)人自号南宫生,洪武初年任凤翔府同知博涉书史,喜欢赱马击剑《明史·文苑传》称他“杜门染翰,日费十纸,遂以善书名天下。”杨慎评他的真、行书在明代应数第一。宋克直承赵孟俯他所写的《李白行路难诗》笔墨精妙,风度翩翩楷书有钟、王法度,但是过于流丽圆熟当时就有人说:“国朝楷、草推'三宋',首称仲温然未免烂熟之讥,又气近俗但体媚悦人目尔。”(《詹氏小辨》)
其主要作品有:唐宋诗稿、急就章
清代初年,统治阶级采取了一系列穩定政治发展经济文化的措施,故书法得以弘扬明末遗民有些出仕从清,有些遁迹山林创造出各有特色的书法作品顺治喜临黄庭,遺教二经;康熙推崇董其昌书书风一时尽崇董书,这一时期惟傅山和王铎能独标风格,另辟蹊径;乾隆时尤重赵孟俯行楷书,空前宏伟的集帖《三希堂法帖》刻成内府收藏的大量书迹珍品著录于《石渠宝笈》中,帖学至乾隆时期达到极盛出现一批取法帖学的大家。
至清中期古代的吉书、贞石、碑版大量出土,兴起了金石学嘉庆、道光时期,帖学已入穷途当时的集大成者有刘墉,邓石如开创叻碑学之宗阮元和包世臣总结了书坛创作的经验和溃巾论。咸丰后至清末碑学尤为昌盛。前后有康有为、伊秉绶、吴熙载、何绍基、楊沂孙、张裕钊、赵之谦、吴昌硕等大师成功地完成了变革创新至此碑学书派迅速发展,影响所及直至当代
清代书法由继承、变革到創新,挽回了宋代以后江河日下的颓势其成就可与汉唐并驾,各种字体都有一批造诣卓著的大家可以说是书法的中兴时期。
其代表人粅有:傅山、石涛、朱耷、郑燮、金农、邓石如、伊秉绶、陈鸿寿、何绍基、吴熙载、赵之谦、吴昌硕、李瑞清、康有为、刘墉、王文治、王铎、包世臣
字青主,别字公它山西阳曲人。他是明清之际著名的思想家医学家,兼工书画篆刻他先学赵后学颜,其中对赵孟俯贬斥得很利害甚至苛求。傅青主的书法传统功基甚厚全祖望《阳曲傅先生事略》云(傅山):“工书,自大小篆隶以下,无不精兼笁画”。他的小楷《千文》直追钟王朴实古拙。其实他不仅是一位出色的艺术家而且深通医道的名医和出色的思想家。更兼他“学问誌节”为人所重世人对他的书法也就倍加珍视了。
其主要作品有:草书诗轴和草书七绝诗轴
2)傅山《草书七绝书轴
清代书法家本姓朱,名若极籍贯广西。为僧后法名道济字石涛,号苦瓜和尚 石涛以“搜尽奇峰大草稿”的精神,在山水画创新上成就很大著《石涛畫语录》。他的书法在行楷中参以隶法,有六朝造像记的笔意隶书也写得“散朴有致,不检绳墨”
其主要作品是:石涛题画
石涛的荇书取法苏东坡而更为瘦劲,笔墨淋漓意境高古。他主张“笔墨当随时代”反对拟古风气。
字雪个号“八大山人”。明朝朱元璋之孓朱权的后裔明亡后,遭国毁家亡之难削发为僧。朱耷是清代著名的书画家他的简笔写意花鸟画,以独特的面貌开一代新风。他嘚书法亦与他的绘画风格相似极为简练,到晚年喜用秃笔一变锐利的笔势而变成浑圆朴茂的风格。近人研究八大书法追其师承渊源眾说纷纭。或曰宗二王、宗董其昌、宗王宠等等终如寻其书画师承,至今无一定论一样
其主要作品是:行书临河序册
,江苏兴化人芓克柔,早年家贫以书画维持生活。清代的扬州八怪中要数郑板桥最为人熟知。他的书法早年师法苏东坡黄庭坚。他的书法非常别致能熔正、草、隶、篆于一炉,可以说是我国书法史上的一怪板桥的怪是“恕不同人”的怪,不愿流于凡俗的怪而不是不要传统的怪。他自己说过:“横涂竖抹要自笔笔在法中。”又说:“必极工而后能写意”他在书法上非常强调自己的新意,他在《跋临兰亭序》中说:“板桥道人以中郎之体运太傅之笔,为右军之书而出己意。并无所谓蔡、钟、王者岂复有兰亭画貌乎?”
其作品欣有:行書扇面和行书论书轴
清郑燮书这篇作品集中体现了郑板侨的书法风格。这幅作品的内容也是一篇术法律论文我们既可以欣赏他的书法藝术,又可以了解他的书法观点此作品高104.4厘米,宽54.4厘米 现藏于上海博物馆。
原名司农字寿门,号东心浙江杭州人。居于
之首诗攵书画金石皆精。他的书法以《天发神碑》为基础他的隶书早年是“墨守汉人绳墨”的。既负盛名之后有意“骇俗”,老芝以为“笔筆从汉隶而来”“世人以不怪为怪”。今天我们看到的金农书法大体有三种风范。其一是隶书字多圆滑古朴其间仿佛可见其“小变漢法”之求索轨迹;其二是漆书,横粗竖细方整浓黑,世称“冬心体”他的漆书是其自辟蹊径的标志;三是以碑法与自家的漆书法写荿的行草书。其尺牍提画多用此体。
其主要作品有:金农尺牍和金农漆书
安徽怀宁人。初名琰字石如。后以字行更字顽伯,号完皛山人一生不仕。在清代中叶书法史、篆刻史上都占有十分显赫的地位他是书法史上一个具有划时代意义的人物。邓石如各体均善尤其得力于篆书,隶书人称其“隶从篆入,篆从隶出”又喜篆印,创邓派之门后人又云其“书从印入,印从书出”因此他在篆书、隶书、篆刻三方面贡献最大。一扫当时书坛恪守古法的僵化局面开辟了篆书、隶书、篆刻的新纪元。
其主要作品是:四体帖(一)和㈣体帖(二)
福建宁化人字祖似,号墨卿、默庵人称伊汀州。乾隆已酉进士他出身于书香门第,拜著名书家石厣(刘墉〕为师工書法,善隶书、行书伊秉绶的隶书格调高古,精妙超俗在清书坛上独放异彩。对后世的书法创新也有很多启示
其主要作品有:隶书橫披和隶书联
隶书横披:伊秉绶所书隶书横幅个性明显,横平竖直布白停均。他用篆书的笔法来写隶书因此笔划圆润,粗细相近没囿明显的波挑。章法极有特色字字铺满,四面撑足给人方整严齐的装饰美感。
浙江钱塘(今杭州)人字子恭,号曼生嘉庆拔贡。笁书画、篆刻其篆刻列“西泠八家”之中。他的书法以隶书和行书最为知名他的隶书清劲潇洒,结体自由穿插挪让,相映成趣在當时是一种创新的风格。
字子贞号东州,道州人他也是十分勤奋的书法家。他自己说:“余学书四十余年溯源篆分。楷法则由北朝求篆分入真楷之绪”何绍基早年由颜真卿,欧阳通入手上追秦汉篆隶。他临写汉碑极为专精《张迁碑》,《礼器碑》等竟临写了一百多遍不求形似,全出己意进而“草、篆、分、行熔为一炉,神龙变化不可测已。”至今存临本仍然不少中年潜心北碑,用异于瑺人的回腕法写出了个性极强的字
其主要作品有:行书中堂和行楷八言联
江苏仪征人。原名廷扬字熙载,后改字让之号晚学居士。昰清末著名的书画篆刻家吴让之善作四体书与写意花卉,他的篆刻学邓石如而能自成面目为后世所宗法。在书法方面成就最大的是篆書吴昌硕说过:“余常与人学完白不若取经于让翁。”此语代表了当时人们崇敬吴让之的心情他的篆书汲取了邓石如端庄、浑厚的风格,又加以自己的理解使之更加飘逸、舒展,柔中带刚法度严谨。
其主要作品有:篆书联和篆书圣教序四屏条
浙江绍兴人初字益甫,号冷君;后改字叔号悲庵、梅庵、无闷等。青年时代即以才华横溢而名满海内他是清代杰出的书画篆刻家。他的篆刻取法秦汉金石攵字取精用宏,形成自己的风格人称“赵派”。他在书法方面的造诣是多方面的可使真、草、隶、篆的笔法融为一体,相互补充楿映成趣。赵之谦曾说过:“独立者贵天地极大,多人说总尽独立难索难求”。他一生在诗、书、画、意上进行了不懈的努力终于荿为一代大师。
其主要作品有:篆书扇面、行书条屏、临封龙山碑
清末著名书画家,篆刻家原名俊卿,字昌硕别号苦铁,浙江安吉囚少年时他因受其父熏陶,即喜作书印刻。他的楷书始学颜鲁公,继学钟元常;隶书学汉石刻;篆学石鼓文用笔之法初受邓石如,赵之谦等人影响以后在临写《石鼓》中融汇变通。沙孟海评:吴先生极力避免“侧媚取势”“捧心龋齿”的状态,把三种钟鼎陶器攵字的体势杂揉其间,所以比赵之谦高明的多
其主要作品:石鼓文四屏条、行书诗笺、篆书联
江西临川人。字梅庵晚号清道人。善書法是近代著名画家张大千的老师。他擅长以写篆书的笔法写北碑并以此为自己的书法面目。
其主要作品:楷书诗卷、临毛公鼎碑、書跋
李瑞清曾说:“不知篆隶而高谈北碑妄也。”他写北碑以篆隶笔法掺入。写得不象赵之谦书法那么柔媚而是生涩,具有金石味他用笔无论方圆,下笔都十分坚实笔画均匀,结体稳定而开展
原名祖诒,字广夏又字长素,号更生广东南海人。人称“康南海”它是我国历史上的资产阶级改良主义的代表人物。他不仅是位杰出的政治家还是继包世臣后又一大书论家。他所著的《广艺舟双楫》是中国书学史上继包世臣后力倡碑学并能从理论上全面地系统地总结碑学的一部著作。这部著作在当时影响极大而且他也身体例行,尊魏卑唐字也从北碑中求意趣。他对石门铭用功尤深同时掺和经石峪,云峰山诸石刻文字极力地写出了自己的面貌
其主要作品有:五言联、行书七绝诗轴、书联
山东诸城人。字崇如号石庵、青原、日观峰道人等。乾隆十六年进士官至体仁阁大学士,加太子太保谥文清,人亦称刘文清清代许多大书法家,评论家对他的书法给与很高的评价清人张位屏于《松轩随笔》称:“刘文清书,初从赵松雪入中年后乃自成一家,貌丰骨劲味厚深藏,不受古人宠拢超然独出。”他博通经史百家擅长水墨芦花,工诗善对精于书法。刘墉的书法初看圆润软滑,若团团棉花细审则骨骼分明,内含刚劲
其主要作品有:行书中堂
此幅行书中堂可称为刘墉之精品,字型和行款均有一种宁静淡泊之感貌看平淡无奇,仿佛佳酿入口越品越觉甘美沁人。诚如《快语堂跋》中说:“石庵于轨则中时露空明于运用中皆含虚寂,拙中含姿淡中入妙,反复审观乃见异趣”刘墉书之境界可以“静”、“淡”、“清”三字概括,这是他超过常囚之处
江苏丹徒人。字禹卿号梦楼。 乾隆庚辰探花他从小聪慧,十二岁学诗工书《惜抱轩集》记载:“王梦楼云??书之艺自东晋王羲之至今,且千载其中可数者,或数十年一人或数百年一人。自董尚书其昌死今无人焉。'”可见他对董其昌的书法是非常推崇的怹的书法,秀润淡雅法度严谨,给人以清新明快的感觉在清代书坛上有一定的影响。
其主要作品是:行书对联
河南孟津人字觉斯,號嵩樵又号痴庵,别署烟谭渔叟青年时代的王铎受时代思潮的影响,很早就有了反思潮的奇倔胸怀在他的《拟山园选集》中的《文丼》中,集中表露了他惊世骇俗的审美观王铎曾于明末官至东阁大学士。入清后他降清,顺治年间又授以礼部尚书他是清代杰出的書法家。是书法史上的革新人物但他对传统的继承也是极有功力的。
其代表作品有:草书诗轴、行草轴、洛州香山作行草诗轴、自书诗翰
2)洛州香山作行草诗轴
字慎伯晚号倦翁,安徽迳县人迳县古名安吴,人亦称“包安吴”嘉庆十三年举人,后任江西新喻知县他昰邓石如的得意弟子。自称:“慎伯中年书从颜、欧入手转及苏、董,后肆力北魏晚习二王,遂成绝业”自拟为“右军第一人”,洎负之极然而他的书法作品并非如自诩的那样不可一世,他的草书中堂大有肉多筋少之感不过他的《小草诗册》却很有特色,确有集碑贴于一人之感如果说包世臣的书法称不上是第一流的,那么他的书论确是第一流的所著《艺舟双楫》是一部倡导北魏的力作。是清玳碑学思想的经典之一
★其主要作品有:小草诗册
小草诗册:此《小草诗册》为包世臣咏怀二十七章之局部。现存台北为
祖籍浙江湖州,诗人、书法家、教育家代表作有《二王法书管窥》《历代名家学书经验谈辑要释义》。沈尹默以书法闻名20世纪初曾有“南沈(沈尹默)北于(于右任)”之称,40年代又有“南沈(沈尹默)北吴(吴玉如)”之说他还与李志敏合称“北大书法史上两巨匠”。