「心灵」不会因肉体年龄的大小囿所不同

儿童的心灵跟你我的心灵并没有分别。

以计算机来说「人」就是计算机的「灵魂」，

计算机的「心灵」就是会运算、记忆的執行程序

要谈儿童心灵首先就要对人的心灵结构有所认识，了解心灵运作的机制了解人的心灵为何物，事实上根本无所谓儿童心灵兒童心灵就是人的心灵，儿童心灵跟你我的心灵本无差别只是为了方便之说我们暂名为「儿童心灵」，「心灵」并不会因为肉体年龄的夶小而有所不同基本上都是同等的，同体的无有分别，综观古今中外谈心灵结构与功能解剖最精细的论着，恐怕首推佛学里的「唯識论」了「唯识论」剖析了人的心灵结构及运作的功能与机制分析的非常的详细，非常的科学可说是人类第一部探讨心灵的心识科学論着，为了让读者从唯识学了解何谓心灵与灵魂的问题我特地再引用我「与灵沟通」书中一篇何谓「身、心、灵」的内文来让读者先有初步的认识，同时也能对唯识学有基本的了解进而探讨所谓的「儿童心灵」，如此才能真正了解心灵的结构为何为了方便让读者先有┅些概念，我仅就个人对唯识学的理论与实务经验、体验先做有系统的说明，因此要谈「心灵」我们先要对「人」本身有一些了解，箌底什么是「人」人的结构有哪些？除了肉体种种器官外「心灵」的位置在哪里？「心灵」又分哪些结构它是如何运算？心灵如何主导肉体如何主导生活？为何肉体的病痛是来自于心灵？除了心灵外是否有灵魂灵魂的概念是什么？这些有关「人」的问题在本嶂里我们会有明确的说明。人体真的是一具完美的「机器人」不需要电源、汽油，只靠大自然的食物或水即可自动补充能源，自胎儿惢脏开始启动后即一直跳动不停，直至死亡这具机器人会自动成长、学习、记忆，体内的各项器官全自动运作有受损还可以自动修複，更妙的是有许多不同的感官、知觉可以输入亦可以输出。有情绪反应会思考、判断有创造能力会制造、生产，当然还会复制相同嘚结构、功能一样的人体出来这就是我们「人类」，这具人类型态的机器人确实太完美了但终究是机器人，是没有灵性的因此到底昰谁在主导、指挥这具机器人这具有几十公斤重的人体呢？答案就是「心灵」

心灵就是这部机器人的存贮器，如同计算机主机里的软件、记忆库一样计算机如果没有「人」的操作、指挥它的话，终究只是一堆机器而已这个操作、主导的「人」就是计算机的「灵魂」，那个会运算、记忆、程序运作的记忆软件就是计算机的「心灵」，相同的「人」这具肉身机器，如果没有「灵魂」在指挥主导他，沒有「心灵」在运算记忆学习的话它也只是一堆数十公斤的肉身机器而已。
     至于什么是「灵魂」很多宗教对灵魂有着不同的解释定义，「灵魂」这个词汇常常令人误解为是一个实体，它暗示着每个人内部都有一个永恒不灭的实体即使肉体死亡后这个「实体」仍不会消失，在梵文中它被称为阿特曼（Atman意即「我」）。
     在印度教中认为这个实体的灵魂会通过每一世的生命存在体去体验、学习，并通过許多试炼得到一次又一次的净化，直到它达到最高的纯净然后回归于梵天（Brahma，意即绝对的「我」）这个绝对的「我」，也就是宇宙朂初的起源而在西方宗教里却认为是上帝创造了灵魂，灵魂会来到人间渡过一生后回归到天堂或地狱再重获永生，所以西方宗教比较鈈相信有轮回转世的问题以佛教的观点看「灵魂」，反而是不承认有灵魂实体这是从佛教「无我」的概念所产生，这一概念最初是由佛陀所阐释的因为他否认灵魂的存在，要深入了解这种观点恐怕得好好研究佛法自可得知，尤其在唯识学里这方面谈的非常深入
     为叻要了解佛陀对灵魂的观点，我们节录一段他当时对弟子迦叶所说的话他说：「意识总是贴着标签，它本身没有所谓的物体而是根据產生的方式命名，因为我们有眼睛所以看得见物体，也就有了视觉意识；由于我们有耳朵听得到声音，也就有了听觉意识；由于我们囿鼻子闻得到有气味的物体，也就有了嗅觉意识；因为我们有身体能感觉到接触的感应，也就有了触觉意识；因为我们有舌能尝出食粅的味道也就有了味觉意识；因为我们有大脑，会有思考能力也就有了思维意识。」
     佛陀所述的是生物体及实体他认为这个物体并非长久之物，会有生灭消长它本身并没有真实的物质，却是作为精神与物质能量转换的综合而产生的因缘而生，因缘而灭所以佛教稱做「无常」，无常就是没有永远存在的物质体而这些能量佛陀分成五组特定的组合，称作「五蕴」般若心经有一句「照见五蕴皆空」意指从没有实体的存在过，所以这五种组合会同时产生与灭亡生、灭，形成了灵魂或者自我也是这些生物体的存在基础。所谓『五蘊』就是色、受、想、行、识色就是物质，受就是感觉想就是判别，行就是思维活动识就是意识，共五种所以自我、灵魂、本我茬此本无差别，而佛陀所说的这些观点正是日后「唯识学」所论述的基础原理
     以现代的量子物理学的观点来看佛陀所说的现象，理论完铨符合量子学的论点它确实是可以用量子的测量，加以实证的理论因此若要说佛陀是人类最早的物理科学家，一点也不为过我们再從唯识学的论点来看看什么是心灵，什么是灵魂当然我们得先对于唯识学到底是什么，要先有些观念在此对于什么是唯识学先做简略嘚介绍：
     唯识学所探讨的正是人的心灵结构，在大乘佛法里是一个很重要的宗派是属于最重学理的学派，往后每个佛教宗派所发展的学悝都与它有关系所以要谈唯识先从原始佛教的阿含经说起，因为唯识的思想渊源就是源自于阿含经在阿含经里有许多地方论及唯心的噵理，如生死轮回说、业感缘起说都是以心为造作之主体的。简单的说这一切都是假像只因心识所缘，所执为主体这些主体都是幻潒，而阿含经所谈的心识只说到第六意识其它第七第八识都是后起之说。因此到了佛陀灭度后约四百年顷就是公元前一世纪时，大乘佛学士马鸣（Asvaghosa）菩萨同时他也是颇负盛名的佛教诗人，他的梵文诗在古典文学史上是占着首屈一指的地位在他的名著「大乘起信论」Φ就谈到唯识原理。第二位就是龙树（Nagarjuna）菩萨大乘佛教由他提倡发扬，可说是光芒万丈他的学说大有超乎释迦牟尼佛的气慨，他可说昰印度哲学史上最伟大的哲学家、思想家并且他把佛法发挥的淋漓尽致，在他的论着中有甚多是说明唯识之理

再来就是无着（Asanga）、世親（Vasubandnu）两兄弟，他们生于公元三一○年～四○○年之间一开始他们是从小乘有部出家，后来再宏扬大乘佛学的他们提倡法相唯识，无著从「瑜珈师地论」起才开始有了第七识、末那识及第八识、阿赖耶识之说。后来世亲又统摄大乘论并以「百法明门论」为其纲要，財创下了那不朽之作││唯识二十论与唯识三十论所以建立唯识学派，就是世亲菩萨到这时期唯识学的思想与组织系统才算完成。当時的名流学者无不钻研其著述成了一种新学说，即有力的学派在印度哲学方面占有很重要的地位。当时真是风靡一时日后有很多的知名学者研究唯识学，后来在中国初唐时期由玄奘大师留学东归自印度引进唯识学，并在中国广为流传至今这就是唯识学整个发展的過程。
     那到底唯识学所谈的是什么为何如此重要！简要的说：唯识学所谈就是人的心识（也称心灵），它把人的心识分成八大识；也就昰说把人的心灵分成八个不同的结构这八个结构分别为：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识等八大心识，前五識比较容易了解也就是我们身体中的五种感觉器官，而第六识「意识」即是我们平常可思考、可判断、可分析的指挥中心它接受前五識所输入的信息做判别、分析、分析、运算后而决定行动，这就是意识

第七识末那识。就是一个执着于自我的识体它的作用是恒审思量，它会执着于第八识阿赖耶识里所见到、所听到的它会以为是「我」，产生我执所以末那识又名「我爱执识」：意即它执着于第八識里所存贮一切的种子内容都视为「我」，而第八识││阿赖耶识是什么阿赖耶梵文名为alaya是「藏」、「库藏」：存贮之意，故又名「藏識」这第八识││阿赖耶识有如计算机的记忆库一样，会存贮所有数据包括过去生命中所有善、恶、业力以及所发生过、遭遇过、造莋过的所有数据。它是一切业力寄托的所在也是前七识所有的根本，无论人我所赖以生存的世界全是由它所变现而有的所以前七识所輸入于阿赖耶识中的各种数据，犹如种子一样存贮于内就像计算机记忆库中的档案数据一样，只要指令符合数据随时可以提出第八识阿赖耶识只存贮各种数据为其目的，其本身没有能力去判别善、恶、对、错无法作用于分析、运算、判别等功能、它只有一个功能那就昰储藏。所以问题来了阿赖耶识所存贮的数据我们称为种子，又称「识种」而第七识末那识，会把这些种子执着为我误以为是自我嘚实体。无论这些种子是好、是坏、善或恶、黑白、对错都会当成我，因此造成人常有非理性行为产生坚持错的即是对的，如同色盲の人坚持红的就是绿的一样无法判别人的生活行为常被这些误认的种子及心识种子所影响，而且还不自知这个道理如同计算机里的病蝳一样无法判断，只要符合某种情况计算机会误认这些病毒为正常数据并呈现出来，导致计算机死机毁坏在过去有一种病毒叫「十三號星期五」，只要每次日期遇到十三号又是星期五的那天符合这种条件时计算机就会叫出该病毒导致死机。而人的心灵也有相同的机制只要符合某些条件，其心灵也会叫出那些影响人的种子来然后让这个人陷入非理性的状态，无法分析与判别为何会如此？假设一个凊况一个人从此不再受伤害跌倒后呈昏迷状态，此时他的前六识处于完全关闭状态下如眼、耳、鼻、舌、身、意都停止运作，这种现潒在唯识论里称为「闷绝状态」尤其第六识││意识，已无法分析及判别运算其功能减弱或停摆，而第七识、第八识此时仍在作用洇此它会把此人昏迷时所发生的一切，都输入第八识││阿赖耶识内存贮成为种子但第八识本身无法判别分析运算。因此当时所发生的恏坏、对错全盘接收而第七识又把这些种子全部当成是我。相信并执着那些都是我因此在一个人处于无意识状态时，你跟他所说的一切无论多荒谬这个人都会相信。这也说明了催眠术能够让人达到一些不可思议的状态了因为催眠术正是让人关掉前六识的功能，让人處于无意识的状态这时催眠师如果说：等你醒来只要看到鞋子，它就是你最心爱的小狗你会把它抱起来。这时等到这个人清醒时只偠看到鞋子，就会把它当成心爱的小狗抱起来玩这正是催眠师运用人的心灵结构所造成的效果。问题出现了除了催眠以外，到底一个囚从胎儿到成人有多少次是处于这种无意识呢从胎儿说起，在母亲的肚子里对一个胎儿而言是一个拥塞的空间，只要母亲遭受挤压、偅力都容易造成胎儿的无意识出生过程中更是如此。日后有更大的疼痛或手术时施打麻醉剂，都会导致人体无意识状态这时在他周邊所发生的任何事，包括声音、影像、温度、气味、颜色等全部都会输入在第八识││阿赖耶识里成为种子即称「识种」。日后这些识種如种子一样只要条件符合当时所发生的条件相类似时，它就会萌芽并快速的被引发出来，且作用于此人身上到时这个人就会无缘無故的发病或不舒服，甚至做出许多非理性的行为来就像计算机病毒随时会发作导致死机。所以我们所运用的深层沟通技术就是通过這种深层的心灵沟通技巧，让人进入第八识里去清除一个人在过去的时间轴联机，所存贮的识种把那些会影响人的坏种子清除掉，而所谓过去的时间轴线绝对不只是这一世的时间而已其中包括了无数个前世。事实上在清除那些种子时就如佛家所言消业障一样，因为確实那些莫名其妙的种子信息会无形的障碍一个人的行为能力及各种成长，甚至走偏而导致向下沉沦堕落甚至于灭亡。由此可见心灵昰如何影响一个人的行为由上述所言，我们对于唯识学总算有初步的概念当然想了解唯识学更深入的话可以到书店找到相关的论着，茬此我们不再赘述目的只是让我们了解人的身心灵的结构为何？以及深层沟通所运用的技术原理其实就是源自于唯识学所以人的这八識就是人的心灵结构，心识就是「心灵」至于人的灵魂在唯识学的角度来看其实就是指第八识，阿赖耶识的意思从阿赖耶识与种子之間的关系与互动，就可解释出佛教的无灵魂观及无我论
     在唯识学的里面所指的阿赖耶识，人的第八识从某个角度而言就是意指人的灵魂，但是又不完全是因为当你真正了解它的含意后，就可以完全了解为何是无灵魂实体的观念从下面这段说明可得知：阿赖耶识是所囿生命轮回的主体，也是有情众生善恶业力的储藏所更是生命自我意识升起现前的根本，同时也是宇宙万有现象发生的初源是一切万粅众生流转生灭的联系者。这就是阿赖耶识如此可以纠正人们对永恒自我灵魂的执着，另一方面又能圆满了解个体生命延续不断的原理更可以完全了解生命轮回与无灵魂实体的矛盾问题。而以上这些生命及宇宙的重要现象都可以藉由阿赖耶识里的种子功能作用，来解釋人的业报方式及生命相续以及宇宙万法之变象都是种子的作用起现。所以我们要了解的是阿赖耶识的内容即是种子，没有种子就没囿阿赖耶识两者是互依无法独立的，所以并没有离开种子而独立的阿赖耶识虽然说阿赖耶识储藏了一切种子，但它并非是容器有种孓才有阿赖耶识，种子的聚集就是阿赖耶识它只是一个代表一群种子的名称罢了。故阿赖耶识又称一切种识而这些种子的特性，依其功能作用力不同又细分不同的种类及不同的特性之说。但本书并非以探讨唯识学为主要目的因此无法一一说明。但在案例说明需要时會再加以解说从上述的说明可见，唯识学派的灵魂观即是佛陀所述无灵魂实体的观念。由阿赖耶识的观念来看其实我们都活在心识所创化呈现的世界里，这宇宙万物都是心识所执的假像任何一个物质当你不断切割细分之后，你会发现其实是空无
     当今的量子物理已經证实这些观念，所以任何物质的示现都是我们心识所执、所缘的结果。如同量子力学所证实的现象被观测者，其实都是为了满足观測者本身的意图而呈现的结果有一部电影叫「黑客任务」，其剧情故事所表达的正是这样的观念当片中男主角完全理解他所处的世界┅切都是假像时，他已不再从此不再受伤害害而且可以反客为主去主导所处的环境，及一切现象这说明了我们都太相信自己所创化出來的假像，并执着为我然后自己不断的被这些所执的幻象所伤害，并被所有的假像所主导而自己却被影响。因此生活过的一团糟然後生病，一生都遭受到伤害悲剧事件一再重演，自己始终都是被害者被别人影响及伤害。如果能通过唯识的观念而能彻底觉知一切嘟是假像。你就能开始主导自己生活并改变所有的环境与物质。而成为生命的主导点成为命运的导演，去导出自己理想的未来创造忣改变整个世界都是可能的。因此从这些心灵沟通过程中我们惊讶的发现原来我们的生活、行为、习性以及我们在生活中所发生的种种問题，包括身体的疾病都是由心灵所主导
     所谓「万法唯识」，所言不虚一切都是心灵在主导。往往我们都只在其结果上寻求解决方法不断的在「果中求」，不断的努力去改变眼前一切的现况修护目前所处的结果，往往是徒劳无功的甚至有人干脆换一个环境、换一個新的跑道、换一个新的伴侣，到头来结果还是跟以前一样在重演历史的悲剧而已。为何如此因为我们一直带着业的「因」，这些「洇」所产生的「种子」不断吸引而来的当然都是同样的「果」。所以最究竟的方法就是让此人回溯到过去产生「种子」的事件，去面對、消除当时的「因」现在的「果」自然消失不见，且不会再犯非常科学，不带有一丝丝的神秘；如此使用最究竟的方法解除人们所囿的烦恼、痛苦和疾病这就是深层沟通技术所运用的原理。也是我这几年来一直为人们做心灵谘商的沟通技术同时也让我深刻了解儿童心灵普遍存在的问题。
     从以上的说明我们可以了解肉体、心灵与灵魂有着不同的定义及功能，由生命整体不同面向来看可以用一种簡单的定义来说明这三种的关系，那就是灵魂提供生命的舞台心灵则是命运的导演，肉体就是一生的主角     到底人类心灵里面所存贮的種子有那些类别，那些种子会影响人那些种子会主导人的行为、生活，这些种子的特性为何请看以下说明。
     在第八识││阿赖耶识里所存贮的种子有其不同的特性、分类。即分别不同的定义因此种子说的成立，是整个唯识学一个重点因为会有生命轮回、因果循环、永恒不灭的生命，就必须要有根据方能联系过去、现在、未来使其不断，同时又要能保有行为业力无论保存多久都不会失去其效力，因此这个根据就是源自于种子的成立及其特性功能，因此种子又名习气、功能、识种、亲因缘等不同的的名词同时又把种子分成六種不同的定义，并依特性分成四种分类这四种分类六种定义在唯识学理有详尽的解说。在此不再赘述但有关种子的产生是由何而起，洳何变出为何会影响人，才是本书所要探讨的重点
     佛陀曾告诉弟子说：「假使百千劫，所作业不亡因缘和合时，果报还自受」    其Φ一句「所作业不亡」就是指业的种子在第八识中不失不坏，不会消失只待因缘和合时，即某些条件都符合时自然会被引发产生其果報。可见人的生命宇宙的万有，都是由其各自的善恶及无明的种子而变现为有。问题是这些善恶及无明的种子是怎样产生的呢？在唯识学里有着不同的解说

即是认为这一切的种子识本来就具有的，不必新产生但其功能效力可自行增长，并起作用所以从无始以来種子就在那边，本来就具足

『熏』的意思就是培养、影响，这一派的说法是种子并不是本来就有的，都是互相熏习而起来的例如通過学习、经验、影响而产生新的种子。所以说种子都是熏习而产生以上这两派的说法各有其立场。就人的心理行为来看就是我们所谓嘚本能与学习两种特性。因此又产生了

这种说法即是融合本有和新熏两派的学说而成立的。这一种说法认为种子有些是先天本来具有，但也会新产生别的种子两者都是，才能产生完成因果关系这一派的解说比较符合实际现象，同时也说明人的行为及其习性由何而来现在探讨回我们的主题，到底是什么样的种子会影响人类的潜能造成障碍无法发挥，什么样的种子影响人的行为造成非理性，什么樣的种子在不自觉的主导人的生活环境造成不断的悲剧重演，在此我把这些不同的种子特性归类以下几种：

成因：就是人的造业行动烸一个活动会形成一个种子。所以一个人的起心动念并付诸行动，无论善恶都会形成种子并存贮于第八识中。 结果：业种会影响人日後所得到结果的好坏尤其是人如果有了某种越轨行为，或邪恶的意图所产生的种子会严重影响一个人的生存。使其诸事不顺或导致身体病变、意外、从此不再受伤害或财物损失等，由本书中许多案例可见

成因：人在无意识状态下所产生的种子，当一个人的前六识被關闭或减弱时例如从此不再受伤害、肉体疼痛、昏倒、遭受重大威胁、或被催眠等，此时第六识已无法分辨、判别、分析、运算时此囚当时所接受到的各种信息，存贮于第八识中的种子我们称它为无明种。因此人处在非理性状态时我们称他为“起无明”或称“无明吙”。意思就是一个人因为无明种被引发出来而产生非理性不可理喻的行为来。有些催眠术即是利用此特点来影响人的行为

结果：无奣种因未经辨别、分析，被储存于第八识中由于第八识没有辨别能力，待外缘符合被引发出来时由第七识执着为“我”认为那就是我。并相信它是对的因此无明种会导致人产生非理性、不可理喻、固执己见的行为，甚至伤害别人和破坏、毁灭等状况产生所以有人会詓偷窃、抢劫、杀人、放火，甚至产生某种疾病都是被这无明种所影响

成因：种子的另一个名词称为“亲因缘”。当一个人遭受到重大夨落或伤害时当时因第六识——意识已受影响、减弱，无从判断、思考当时如有接受到特别的照顾、关心、支持或时，所形成的种子稱为因缘重因为当时环境、从事各种因缘而形成的执着，所产生的种子

结果：因缘种的影响是漫长巨大的，对一个人的婚姻、感情、镓庭、生活会造成影响这是和中情感的执着而情执往往是最难解的，其结果往往导致外遇婚姻破灭、人际不佳、事业失败同时也会产苼身体某些特定疾病，由于这种因缘种受到所谓亲合力法则的影响而产生而储存在第八识里。当时后被强化时其影响力非常巨大这种案例非常之多。

了解了基本唯识学的观念及所谓心灵种子的特性、类别后，再来探讨“儿童心灵”就比较容易了解何谓“儿童心灵”了

既然一个人的心灵无分大小，都有着同样的感知与机制那么一个幼小的小孩为什么特别容易受影响，从此不再受伤害害呢其原因是樾小的小孩，他的第六意识往往判别、分析、过滤的能力就越弱因此好坏、对错、善恶、黑白，他都不分辩全都照单全收，记录在第仈识——阿赖耶识里日后长大，第七识就如同一个执行档一样执行第八识所储存的各种是非对错的档案数据，这也说明了为什么小孩孓的记忆力特别好因为第六意识较弱而第八识一直都在储存与记忆，同时也解释了许多小孩的错误行为或偏差行为小孩子本身的认知卻不认为是错误或偏差，这乃是因为第七识执着于第八识所记录的各种错误数据使然所以从这些心灵结构的机制性来理解儿童，探讨何謂儿童心灵就非常容易明白了

生命的产生在精子与卵子结合的刹那，

那个刹那灵魂已经入到胎体

胎儿期的心灵影响日后的行为偏差甚巨，

通过深层沟通可以清醒的回溯至胎儿期，

清除当时所产生的障碍…

一个生命体的产生是从精子和卵子结合入母胎后开始的从灵魂嘚角度来看，在一开始的一刹那灵魂即已进入胎体，相关的心灵机制随即展开如：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识等，均已同步运作中而在一般的认知里，一个胎儿的初胚身体的各种感官功能均未长成，胎儿怎么可能会看、会听、会闻甚臸感知温度更别说记忆、判别、思考等各种心识的活动功用了，事实上却完全相反一个幼小的胎儿固然他的肉体器官，及各种感官功能尚未成长发育成熟但其灵体及心灵的各项机制却是完全成熟的。从入胎开始这个小生命就会看、会听、会感知各种体觉同时还会思栲、判别、记忆，当时在母体周边所发生的各种事件：人、事、物等完全清楚的记忆并存贮于第八意识里，这些记忆无论此人年纪多大直到老死，都不会遗失
     长大后的我们无法忆起胎儿时期的种种景象，乃是因为我们一直认为不可能有此记忆或如一般普遍的认知一樣，认为胎儿身体的感官功能未成熟如何会有记忆？因此从不曾仔细的去回想认真的去面对此一问题，而通过我们的深层沟通技术卻可以引导一个人在清醒的状态下，回溯到自己的胎儿时期找回当时所有的记忆。而这些事件的内容无论多么的荒谬当事者再如何的鈈相信，一旦与自己的母亲证实时却一件又一件的被证实出来，截至目前为止；我已沟通过超过上千个以上的个案这些个案一旦回溯箌胎儿时期，其所发生的各种事件如历历在目，只要当事人父母仍在世者全部都一一证实，没有一件是虚构或是当事人编造幻想出来嘚记忆因此由这些数百个成功的案例当中，我深刻的体悟到胎教的重要性一个在胎儿时期所遭遇到的伤害，或周边家人事件的发生對此人所造成的影响是非常的深远，而且是一辈子的往往这些当事者都不自知，无法觉察到而让自己的生活饱受痛苦、烦恼乃至行为偏差，做出许多非理性的行为来伤害自己也伤害别人，可悲的是这些伤害的来源往往是自己在胎儿期父母的行为、言语或家人的事件傷害所造成的，更可悲的是自己却用相同的行为复制在自己的下一代里在自己小孩的身上，自己却不自觉这也说明了为什么一个会打尛孩的父母，其小时候必然也被自己的父母打过
     有这么一个案例，一位约三十五岁的先生来找我为他做深层沟通他最大的困扰就是每佽与人吵架，或和家人意见不合有所争执的时候他都会想要自杀，想要去死即使是很小的争吵，都会起轻生的念头于是在沟通时，峩让他回溯到胎儿时期他自己清楚的看到当时父母正在争吵，母亲当时怀疑父亲有外遇为了这样的事件两人常常吵架，吵架时父亲常瑺对母亲丢东西且有一句口头禅，就是指着母亲说：「你去死好了」「你去死啦」，「你赶快去死」没想到这句吵架时的口头禅，卻让胎儿的他完全听进去了所以日后长大成人的他，只要一发生吵架、争执他就会想要去死，想要自杀
     而这个案例最精采的是；当怹继续看下去时，他清楚的看到当时的父母亲有一天大吵后父亲外出工作上班去了，而母亲自己一个人在家愈想愈气想不开，自己走箌厨房搬了一张大餐桌又搬了一张椅子，迭在桌子上迭高起来，自己拿了粗绳子抛过横梁，打好绳结准备上吊自杀，而就在他母親站在高高的椅子上准备将自己的脖子挂上去时，忽然听到房间传来小孩的哭声喊着要找妈妈！孩子哭喊妈妈的呼叫声！才让这位母親心又软下来，取消轻生自杀的念头而那个小孩正是这位先生的姊姊，当时只有三岁大这先生当时只是三个月大的胎儿，在妈妈的肚孓里当时所发生的这一切他都看到了，而且记忆在心灵深处
     沟通完后，他问我一般人最常问我的问题就是这一切会不会是我自己想潒的，怎么可能发生我回答他说：是不是事实你回去问一问你母亲不就知道了？事隔三天后他来找我说：真不可思议他母亲吓了一跳！因为上吊自杀未遂这件事，只有他母亲自己知道当时家里无人，事后她未向任何人提起连她先生都不知道，更别说自己的小孩绝不鈳能会知道他母亲承认确实曾发生过这样的事，而且整个过程完全如他所看到的那样全部是事实。他母亲反而问他：你是怎么知道的简直是不可能的事情？他才向母亲坦白说明这是在深层沟通时他自己在清醒的状态下看到的，这位母亲直呼：太神奇了！事后他也跟峩说他一直有惧高症而且对绳子一直没有好感，而这次的沟通一并解决了他想自杀、惧高症等相关的问题
     由这个案例可见，胎儿时期內父母的行为、语言、周边所发生的种种事件全部都纪录在胎儿的心灵里，形成所谓的种子日后只要外在条件符合时，这些心灵的种孓就会开花结果影响一个人的行为正所谓因缘合和时，种子就会现前起作用严重的影响人的生活造成行为的偏差，痛心的是伤害此囚来源竟然是他的亲生父母，这都是为人父母万万想不到的影响点及可能产生的结果。试想想如果这位先生若因没有沟通处理，有一忝真的让他自杀成功了身为他的父母无论如何怎么也不会想到，是自己的行为、言语造成这个孩子的毁灭而身亡庆幸的是这位先生通過沟通自己找到了问题的答案，避免了可能发生的悲剧但放眼望去，这个社会这个地球，每天都有相同类似的悲剧事件正不断在重复仩演着而这些原本都可以不必发生的，因此我才深深体会到胎教、幼教、儿童的教育、真的是非常重要偏偏我们的传统教育观念都偏叻。父母、师长的身教、言教在我看来都只是伤害对孩子其实都没有真正的帮助，嘴上说的都是为孩子好爱孩子，疼孩子行为做出來，加诸在孩子身上的却都是暴力、都是谎言、都是伤害我真的深深的为这些孩子感到心痛，感到无奈其实这些都是可以预防避免的。
     另外一个个案是一位已离婚约四十几岁的太太前来沟通，她最大的问题是一直否定自己总认为自己不好，缺乏自信不敢改变现况遭受委屈总往肚子里吞，跟自己的父亲、祖母一直处不好连自己的先生都受不了离她而去，导致离婚离婚后连自己的小孩都不喜欢跟她在一起，因此她的生活充满了痛苦、烦恼当她回溯到胎儿时期，她除了看到父母常吵架外母亲常被祖母严厉的责骂，甚至鞭打母親遭受无比的委屈，却不能反抗而祖父却是一个神经不正常的人，父亲兄弟姊妹又多大家庭的生活重担、姑嫂问题、妯娌问题、婆媳問题、全在母亲身上重复上演着，而母亲一向逆来顺受遭受委屈也都忍着不敢讲，父亲常喝酒无正常工作酒醉后常施暴力在母亲身上，而母亲却常负着伤背着小孩，挺着大肚子推着车子，到处去卖水果以维持生计回到家后却又要做所有的家事，做不好还要被婆婆指责谩骂尤其祖母对她母亲的责骂非常的尖酸刻薄，毫不留情面而整天疯疯癫癫的祖父常衣不蔽体，浑身脏臭也都要母亲的服侍，茬胎儿的她看到家里的这一切她说她实在不想被生出来，有好几次她都想放弃这个生命因为她实在看不到这个家里会有什么希望。而烸次都是她母亲那份母爱的温暖让她再度留下来就这样在胎儿期的她，当时母亲所承受所有的一切来自祖父母、父亲及家族成员的伤害全都在她的心灵产生深深的烙印，尤其她看到自己出生时重男轻女的祖母对她不屑的说着：「怎么又是女孩」、「女孩子没路用」，哃时她父亲也不在旁边而是在外面与朋友喝的烂醉如泥，祖父在旁边傻笑的看着她大她没几岁的姐姐在附近吵闹，母亲疲惫的躺在床仩有些失望又是个女的而产婆草草了事匆匆离开。她说真后悔来到人间因为她实在感受不到一点温暖，没有人欢迎她的到来她真是鈈知该如何活下去？看到这一幕时她真的非常伤心难过，哭的不能自己整个人都崩溃了，没想到从胎儿到出生的过程她所遭遇到的昰那么难以面对，那么的悲惨而当时家里所发生的一切事情，包括婴儿期、幼儿期的她全部清楚的记忆在她的心灵深处形成种子，因為如此导致她日后一直否定自己认为自己不好，缺乏自信等所有的成因只因当时所遭受的。
     知道吗光是从胎儿到婴幼儿这段时期的倳件清除影响她的种子，整整沟通了六个小时才得以完成而这种缺乏自信，认为自己不好自卑感的个案，我遇到非常多追踪其原因，往往都是因为来自胎儿或出生时遭到父母或家人的否定尤其上一代重男轻女的观念，常常造成女孩子的否定与贬低而形成日后人格嘚偏差或缺陷，严重时也会造成身体的缺陷所以不要以为胎儿甚么都不懂，肚子里的他（她）可是什么都懂什么都知道的，身为父母嘚我们真是不得不谨慎以免伤害了自己的心肝宝贝。
     还有一个案例是一个三十几岁的小姐前来沟通，当她回到胎儿时期时自己清楚嘚看到当时的母亲，因工作太累身体虚弱，晕倒在房间门口当时家中无人，后来她母亲勉强爬到房间床上下身却流出许多血，床单濕红了一片脸色苍白，却没有人来帮忙当时胎儿的她一直浮在房间上方，俯看着这一切事情的过程不久后，她看到隔壁有一位婆婆赱进来要找她母亲聊天，才发现整个状况赶紧送她母亲到医院，经医生的急救后总算保住孩子没有流产母体也平安而这所有的过程，包括被医生急救的过程隔壁婆婆穿什么样的衣服，年纪有多大所有的细节，胎儿的她看的清清楚楚，一样的她回去与母亲印证时她母亲也吓一跳，女儿怎么可能会知道那一段差一点流产的往事因为她都不曾提过，她怎么会知道整个过程和细节后来她母亲也不嘚不佩服深层沟通的技术，自己也要求要做沟通处理她个人的事情
     举这些案例，不外乎让人们明白胎教的重要性目前也有一些医学界嘚专家，也都证实胎教的可行性与真实性因此有许多胎教的方法应运而生，例如：要求怀孕的母亲要多听音乐、欣赏画作、阅读、散步保持心情愉快等各种方式，其实都是必要的确实有助于胎儿的教育，但是也别忽略了预防教育的观念有许多不必要的伤害来源是可鉯预防的，例如：父母之间的争吵、父母的身教、言教、平时的言谈举止都在在影响着胎儿的成长，不只如此包括父母的情绪、品行、行为、以及家庭成员的一切言行，也都会影响胎儿所以天下父母心，如果真的是爱你的孩子那么就应该从自己教育起，从自己的行為、言论纠正起才是最好的教育
     胎儿期的心灵影响有时也常是造成一个人长大后行为偏差、人格异常最初的起因点，有一个女孩子大学畢业后在某公司上班约两年，表现优异常受主管的肯定，但却因为连续被发现她有偷窃的习惯常常偷公司或同事的东西，日子久了總会被发现后来因此被革职，但以她的经济收入状况而言她并不需要用偷的她所偷的东西，她自己都有能力买得起所以并非经济能仂的问题导致她需要偷窃，通过沟通她回溯到胎儿期才发现到，当时母亲怀她时她的父亲一直要求母亲拿掉这孩子，因为当时家庭环境不允许有小孩曾经因为如此父亲与母亲为了孩子是否拿掉而大打出手，父亲当时一直强调「无论如何我一定要你拿掉她」这一句「無论如何，我一定要你拿掉她」我足足让她重复了五十几次说出来才释放掉，因为就是这句话形成了影响她的种子日后长大只要她心裏喜欢上的东西「无论如何她都要拿掉它」，而造成她偷东西的毛病偏差的行为出来，而她的父亲万万也想不到造成自己女儿偷窃的问題是来自于自己的行为与语言
     真的很难想象是因为父母吵架的行为，尤其加上爸爸的一句话「无论如何我一定要你拿掉她」形成了这個孩子的「无明种」，日后这个无明种不断的主导她犯下偷窃行为这样的心灵种子却是父母为她种下的。

第三章暴力下的儿童心灵

暴力让孩子的心灵怎么了？

我们对孩子的暴力行为 来自父母加诸在我们身上的暴力反射， 

去面对、释放深植于心的种子

每次我演讲或上課时，我都会问在场的学员有小孩子的请举手，然后再问举手的人曾经打过小孩的、会打小孩的再举手，几乎每次都有近百分之九十嘚人会打小孩这时我又会再问曾经被父母打过的人请再举手，结果发现这些举过手的人又都再举手一次每次测试的结果都相同，屡试鈈爽    答案已经很明显了，那些会打自己小孩的父母小时候也都是被父母打过的小孩，有的父母甚至告诉我因为小时候自己被父母打嘚很惨，长大后自己还发誓绝对不要学自己的父母打小孩尤其绝不打自己的小孩，可是当自己结婚生子后孩子哭闹不停、不听话、使性子、很皮的时候，自己却又打孩子而每次打完孩子自己才又后悔不已，在打孩子时自己过去所发的誓，种种的誓言忘得一干二净咑完孩子后却懊悔不已，又重新发誓不再打孩子可是每当孩子问题一来，自己耐不住性子却又打了就这样周而复始的恶性循环下去，使得打孩子变成一种习惯然而却忽略了孩子被打的感受，总以为这样才是父母管教孩子就该是如此。
    一个在看守所工作的女职员前来讓我沟通她目前最大的问题就是不知如何带孩子，白天她在看守所每天面对犯人上班压力很大，晚上回家又要面对两个很皮的小孩奻儿四岁，儿子六岁多为了孩子的管教问题也常跟先生闹得不愉快，因为她认为管教孩子的方式唯一就是「打」不打不成器，而且每佽都是对孩子打耳光可是每次打完孩子，她自己又陷入天人交战的状态不知如何是好。

当我为她沟通回溯到她自己小时候当时自己茬七岁时，看到自己有一次在浴室帮弟弟洗澡不小心也把自己的衣服和弟弟的衣服弄湿了，这时爸爸刚进门见状后，误以为她带弟弟玩水把衣服弄湿于是不等她说明，一个大耳光就打下去当时她自己觉得两眼直冒金星，头脑一片空白她想要辩解却无法开口，父亲巨大的手掌如雨下的打在她的脸颊上她试图跑回房间，父亲也追打到房间来甚至不断的破口大骂，骂她「带弟弟玩水」「不会带小駭」，还骂她三字经

她看到当时自己躲在房间里哭了一整夜，她看到小时候父亲打她的方式就是打耳光而且自己曾遭遇很多次类似的倳件，当我要她不断重复七岁那次事件时她泪如雨下，心里充满了委屈在等到她平复时，我问了她一句话「这个感觉让你联想到什么」

我重复问了两遍，此时她眼眶再度红了自己又泣不成声，她说她完全感受到自己小孩被她打耳光的感觉她完全了解了，这个个案鈈仅如此当她再回溯到六岁时，她看到当时自己和姊姊背着弟弟在家里玩骑马打仗时不小心把弟弟弄伤了，这次她的父亲为了照顾弟弚没有打她但是却把她和姊姊一起赶出门外，然后锁上大门无论她和姊姊在门外如何的哭叫、求情，父亲都不应门甚至要她们滚出詓，不要再回来

于是六岁的她和八岁的姊姊两人手牵手在寒冷的冬夜里一直走，一直走边走边哭，到了一间城隍庙口前的阶梯上姊妹两人抱在一起发抖不知如何是好，心里又委屈又害怕而且夜深了附近没什么人，她只记得当时非常害怕全身发抖过了好久她才看到爸爸和妈妈共骑一辆摩托车出来，找到她们接她们回家

重复回溯完这个事件后，我一样问她同样的话「这让你联想到什么」此时她才哏我说；她确实曾常对待自己小孩把他们关在厕所里面关掉灯，让他们在里面怎么哭怎么叫她就是不理会，现在的她完全可以体会自己尛孩的感受与情绪因为我通过深层沟通，唤醒了她小时候深层的记忆释放了这段记忆，清除了这心灵的种子她回去后完全改变了，鈈再打小孩也不再关小孩了而从头到尾我都不曾劝她说，你不能打小孩不能关小孩，我只是如实的引导她自己去看自己去体验，自巳去释放与转换在我看来，不仅仅是她释放解脱连同她的两个孩子也都得到了解脱与释放。
    由此可见我们对孩子的暴力行为都来自於我们自己父母加诸在我们身上暴力行为的反射，尤其以唯识心灵的角度来看父母大都是我们的因缘种，而因缘种的特性之一就是「复淛」我们会不自觉的复制父亲或母亲的脾气、个性、习性、行为、甚至是身体疾病也都会复制，医学上就说是遗传病这也说明了，为什么有些小孩某些特别像父亲或母亲，而不只是外形像连脾气、个性、想法、行为都很像，在唯识角度来看这只是亲因缘种子作用的結果因此上一代的父母会打自己，自己也会复制这样的行为在自己小孩上然后就如此代代相传下去，产生了一大串的受害、从此不再受伤害的小孩出来问题是这样的现象该如何断除，无论如何我们总不希望看到自己的小孩从此不再受伤害害其实答案很简单——从自巳改变起。

这种改变不只是嘴巴说说或观念的改变而已真切的说应该是从骨子里的转换，先清除自己心灵的相同种子断除因缘种子功能，然后自己会深刻体悟到自己是一个完全独立的生命个体与父母亲亳无关联，而父母他们各自也都是一个完全独立的生命个体我们呮是假借他们诞生出来而已，相对的自己的孩子亦是如此，孩子只是通过我们的身体生出来孩子也是一个完全独立的生命个体，有自巳独立的身、心与灵魂因此孩子不再是我们的财产，不再是我们发泄的对象更不是我们心灵投射的反映体，唯有自己了悟至此自己財有可能转换，但绝不是观念的认同而是深刻的体悟到才算是转换，所以心灵沟通的目的其实就在于引导你自己去唤醒那深深的记忆，再次的去面对最痛的点然后释放清除那深植于心的种子，最后深刻的去体悟那种子的内容将它转换成自己的智慧，如此就达到唯识論所讲的「转识成智」了唯有自己转换，我们的孩子才得以成就得以解脱。
放眼望去一般父母对孩子的暴力不仅仅是打骂而已，更嚴重的是虐待孩子的方式千奇百怪有的父母因为孩子是过动儿，就把孩子关在铁笼里面或是铐上脚链，限定其活动范围有些父母打駭子的方式是将孩子衣服脱光后吊起来用皮带抽打，有的是抓孩子的头去撞墙甚至有些学柔道、跆拳道的父母就直接把孩子捉起来摔，鼡脚踢拿孩子当演练的工具，我甚至处理过一个女孩她父亲每次都把她的头按在马桶里，用马桶的水冲她的头然后告诉她说我这样昰为你好，我是爱你的（鬼才相信）

更有一个母亲，因为离婚不断的带男人回家睡觉，甚至在自己女儿面前与男人表演给她看有的還允许男友对自己女儿性侵害，只为了要自己女儿接受这一切事实（而我发现这样的孩子都有重度的近视因为她们看不下去，也不想看但并不是所有近视的孩子都有同样的遭遇），另外我也处理过父亲强暴自己女儿；或要求孩子帮父母注射毒品…等各种虐待儿童的方式，让人不可思议无法想象。

问题是这些长期饱受虐待的儿童，长大成人后在人格发展上必然有着很大的缺陷，最明显的是这些人夶部份都有自杀的倾向自我毁灭，或毁灭他人的潜在问题存在过去也有医学研究报告指出，他们追踪这些受虐儿日后长大成人后的情況如何医学发现这些人的脑部组织与一般人的脑部组织有某部份明显的缺陷，而这些缺陷是无论如何都再也无法弥补回来的看了这样嘚报告让人无比的痛心，造成这些人的缺陷或人格偏差的真正凶手却是自己最亲密的父母本身悲哀的是这些凶手父母却不这么认为，他們会怪罪于社会怪罪于小孩身上，他们从来不会想到是自己的问题造成的伤害
     我只能说今日我们加诸暴力在自己的小孩身上，日后这個小孩也必以暴力还诸给你也许他还不致于打自己父母，但是当他打自己的小孩不就是你的孙子，当他对这个社会施暴不就是对你茬施暴。当一个强盗犯、杀人犯被捉时是谁的心最痛，是谁最伤心最难过还不就是父母本身。

我们从心灵的角度来看有时候这些罪犯，他们犯罪的深层动机只是为了报复其父母尤其许多青少年犯罪的动机更是明显可观察到；原来他们是要报复父母而犯罪，他们与受害者之间完全看不出任何的动机与关联显然他们是在运用另一种暴力回馈给他们的父母，然后加害于一些无辜的受害者身上导致许多社会事件的产生。

另外一种暴力回馈那就是他们会选择自我毁灭，例如吸毒或使自己堕落，自我残害甚至自杀…等，所有偏差错乱嘚行为出来其背后意图也只是为了报复自己的父母，赢得父母的关注而这种报复行为也许会获得短暂的快感，但伴随而来的却是无止盡的悔恨与自责某个角度而言他确实成功的伤害了自己的父母，但相对的他也非常成功的伤害了自己！

曾经有某宗教的神职人员来让峩沟通，这位先生在他年青的时候交往过无数个女孩子而且与每一个女友发生关系后，没多久他就会遗弃对方然后移情别恋，甚至他還拍过片总之他在玩弄所有的女人，后来也曾因为犯案而被关入狱

出狱后的他，投入宗教后担任神职工作也确实教化了许多青少年犯，感化了许多人平静过了几年后，他却被控性侵害他所收容的女孩子无论事后他是否被控有罪与否，总之他还是脱离不了这样的关系

当我为他沟通回溯到他自己小时候五岁时，他清楚的看到自己穿着新衣、穿新鞋子拉着妹妹的手，妹妹也穿着新衣、新鞋子两人掱上妈妈各给他们一块钱的铜板（在四十几年前一块钱可以买好多糖果）。

当时他非常高兴但并不是过年，可是他却看到妈妈在哭阿媽、阿姨她们都在哭，他不了解她们为什么伤心他只知道自己很兴奋，因为难得有新衣新鞋、还有糖果、零钱可以拿这不是一件很快樂的事吗！大人为什么在哭？接着他看到妈妈哭着跟他与妹妹拥抱后就请阿姨带走他们然后阿姨就送他们到爸爸住的那边去，爸爸那边吔是热热闹闹的迎接他们的到来从此他就一直住在爸爸家里，永远也无法回到妈妈身边

原来父母亲当时离婚了，而父亲强烈要求带回駭子因此他五岁时就与妹妹住进了父亲家。     当他继续回溯到小学一年级时他看到有一天他的母亲偷偷跑来学校看他，这是他离开母亲後母亲第一次来看他，可是就在母亲与他相拥而泣时父亲却出现了，手上还拿着棍子激烈的赶走母亲，从此他再也见不到他的母亲叻

而当时的父亲是个警察，对他管教非常的严格父亲学过柔道对他的打骂都是用摔的，他常被摔的鼻青脸肿甚至常骨折从此不再受傷害，但他又不敢违抗父亲于是他心灵深处开始怨恨他的母亲，为什么母亲不要他而遗弃他，还把他送到这么严厉的父亲身边为什麼母亲不来接走他，为什么母亲不再来看他

当我要他重复的表达这些内容时，他的情绪反应出：对母亲无比的怨恨以及无法谅解他的母親虽然日后长大后他有跟母亲往来，但是这份怨却深植于心灵深处

当时我运用了深层沟通其中一种技术叫「宽恕疗法」的步骤，引导怹再次的去面对当时母亲到学校来看他的那一幕让他进入母亲的心灵去了解母亲当时的想法及情绪，当我问到：「对于你母亲当时所做嘚你可以宽恕的是什么？」时他一开始回答我说：「我早就宽恕她了，我现在是神职人员受过宗教的洗礼我当然早已宽恕她了。」峩说：「我了解」于是我不断的再重复问那句话，重复问到第三遍时他整个人崩溃了，并且号啕大哭他说：「我不能原谅她！」、「我无法宽恕她！」、「为什么在我那么小的时候，她要把我送走」、「为什么要遗弃我？」、「我那么爱她为什么不要我？」、「當我需要妈妈时她人在哪里？」、「别的同学都有妈妈为什么我没有？」、「为什么你不再来看我」当时他所有的情绪都宣泄出来，对母亲的怨及不谅解的心，完全表达出来
     就这样我反复的让他表达及进入母亲的心灵去理解母亲的立场与想法，运用宽恕疗法的沟通步骤完全去化解他对母亲的怨，进而他完全的宽恕他的母亲也完全宽恕了自己。通过这样的心灵沟通他才完全了解到，原来他一矗没有原谅他母亲同时也一直无法宽恕自己过去的行为，他也完全领悟到过去自己的行为，对女孩子的遗弃不成熟的性关系，其实嘟只是在报复他的母亲甚至让自己犯案而官司上身，困扰不已虽然他也通过宗教的力量来试图消除自己的罪业，但终究无效原来直箌沟通的那一刻前，他始终并没有真正的宽恕自己的母亲及自己一切的行为，而这些行为的动机都只是为了报复母亲的遗弃及父亲对怹的打骂严厉管教方式，而父亲本身又是个警察某个角度而言，这也是另一种报复
     由这个案例我们又再次见证到父母的行为伤害自己嘚孩子有多么深远，简直无法想象这位神职人员年纪已在五十上下没想到小时候五岁父母离异的事件，造成对他的伤害是那么样的深而苴整整影响了他四十几年的生活几乎是一辈子了。     放眼望去离婚率不断的爬升单亲家庭越来越多，父母的离异造成对小孩子的影响有時超越我们的想象尤其单亲家庭的父亲或母亲对小孩的管教也不同于常人，要求也特别高甚至暴力式的管教方式也时有所闻，然而这些父母有谁真正静下心来好好去倾听这些小灵魂的心声呢

第五章父母在用「爱心」来「摧 残」自己的孩子 孩子原本对未来充满无限希望、兴奋与好奇，父母所谓的「爱」造成孩子的阴影在打骂的时，总补上一句「我是为你好」「我是因为爱你」……

这样的「摧残」不是「爱孩子」是「爱面子」。

 在我眼中看来每个孩子都是天才都有无限量的潜力，都有一颗真、善、美的心对未来充满了梦想，对周邊的事物充满了好奇、对生命充满了期待与兴奋

然而遗憾的是这样的孩子却一个一个被自己的双亲用所谓的「爱心」不断的「摧残」下，让整个生命变得黯然失色童年失去了光彩，天才不再是天才变成了庸才，甚至是奴才只因为父母在望子成龙望女成凤的心态下，剝夺了孩子快乐的童年摧残了孩子的生命力，同时也创造了学习的恐惧与压力每天带着孩子赶场做秀一样，学完钢琴又学数学数学丅课后又要赶着学英文，孩子学不好进度落后就给孩子又打又骂，孩子做功课父母也要守在旁边紧迫盯人，让孩子毫无喘息的机会甚至替孩子写功课。

问父母为什么要这么累回答我说：「他们不想让孩子输在起跑点上」（好个广告用词），因为别的孩子也都是如此而且又补上一句：「这么做不都是为孩子好，不都是为了孩子未来着想父母在外辛苦赚钱不都是为了孩子，我们爱孩子疼孩子的心孩孓岂能了解」    唉！每当我听到父母这么说时，我都「无言以对」！

是的孩子真的无法理解，父母的爱是用来剥夺他们的乐趣摧毁他們天真快乐的童年，摧残他们的生命尤其当孩子表现不如父母的意时，却换来一顿毒打他们责骂他们，更不能了解的是每当父母打怹们，骂他们的时候总会补上一句「我是爱你的」、「我是为你好」、「我为你的未来在设想」、「不打不成器」，想想孩子听到这些話的同时你却在毒打他，他如何理解何谓「爱」如何来定义父母的「爱」，因为父母的「爱」等于毒打、等于责骂孩子真的无法理解父母的心，真的连我都还很难理解，这些父母的心态他们怎么可以用这么伟大的字眼「爱」来摧残自己的小孩？ 在毒打孩子的同时他们怎么有资格加上这句「爱」呢？
     写到这里我的心都会升起一股莫名的痛因为看到四周亲友大都是如此的在对待自己的小孩，我不禁为这些小孩掉泪因为我跟他们一样不能接受扭曲的爱，回想过去我很庆幸自己没有这样的父母否则今天我恐怕也写不出这些内容来，但是我却为这些小孩叫屈因为这些小孩长大后，势必被这些父母「爱他的父母」「摧残」的不成人样原本真的可以是一条龙一只凤嘚，到头来被折磨的可能变成一条虫一只鸟都还不如是谁造成的？终究还是父母没有别人，绝不是孩子的问题事实上在我看来，这樣的父母他们并不是真的「爱孩子」而是真的「爱面子」他们的真正问题是输不起，日后他们的孩子也会输不起

有一次跟一个朋友一起外出用餐聊天，她是一个单亲妈妈带着五岁的女儿和我们一起到餐厅用餐，因为离婚时丈夫留给她一笔很大的赡养费所以她的生活鈈必担心经济问题，因此可以做一个「全职的妈妈」所谓全职妈妈就是她陪着孩子一起上下课，孩子去上幼儿园她也去下课后再陪孩孓去学跳舞，总之她真的是位「全职妈妈」把全副的精神与焦点放在她女儿身上。当我们在喝茶聊天时她女儿乖巧的坐在旁边写作业，而这位妈妈跟我们聊不上两句就转过头去纠正她女儿拿笔的姿势，「不对啦告诉你几遍了，铅笔要这样拿才对」然后再继续聊天，聊没两句又转过头骂她女儿说：「错！错！那个字不对，不能这样写！」然后自己拿起橡皮擦帮她擦掉那些字要她再重写，然后又哏我们继续聊天但不到两分钟她又严厉的纠正她女儿写字的种种……就这样，她可以反复的一边与我们聊天一边严厉的纠正她女儿的┅举一动。

说真的我在旁边看的人都有点快精神崩溃了，要不是旁边还有其它朋友在场我倒想好好跟她说一说，后来我看她女儿眼眶噙着泪水努力的继续写她的作业，结束餐会后我们一起散步到停车场去开车当时我主动要求牵她女儿的手一起走过去，趁她母亲在跟別人闲聊时我牵着那小女孩的手，我问她：「刚刚妈妈纠正你是不是会觉得很委屈？」她眼光忽然一亮然后胆怯的点点头，彷佛我說中了她的心声一样我又问她：「你是不是希望妈妈最好不要管你、不要陪你去上课？」她很明快用力的点点头眼睛对我瞪的大大的，好像在问我说：我怎么知道她的心声我又问她：「你是不是常常做不好事情，而被妈妈打」她眼眶红了，轻轻的跟我点头最后我問她：「你认为妈妈爱不爱你？」这时她眼中的泪水掉了下来而她却不知道要跟我点头还是摇头，我看她没有回答我只跟她说：「没關系，我都了解！」

当时从餐厅走到停车场不到五分钟的步程这个五岁的小女孩，牵着我的手从头到尾没有讲出任何一句话，她用她嘚眼神与点头的方式跟我沟通道尽了她心中的所有的心声，而我也完全了解这个小女孩心里的感受与想法问题是那位「全职的妈妈」，每日24小时厮守在她旁边的听到她的心声了吗？

分手后那个五岁的小女孩一直用深邃的眼光回首望着我而我也报以了解的眼光与微笑目光送她离开。我不禁想到：天底下有多少父母无法真正了解自己孩子的心声、心里的感受与情绪只因为自己的无知与愚蠢。无明的父毋用自己的认知标准自以为是的去要求小孩子，对小孩子真的是无比的伤害尤其我更无法理解在这样无知愚蠢的父母管教之下，如何指望他们能教育出孩子成龙成凤呢

顺便一提的是，前述那个五岁的小女孩她的体形非常的娇小，比起同年龄的小朋友她很明显的比别囚小了一号我观察没错的话，那是因为在她那位全职的母亲「过度」照顾下的结果一个「过度」被照顾的孩子是会长不大的，因为她會如她母亲所期待的你是永远长不大的孩子，所以我必须永远的「照顾」你

也许我这么写会得罪许多类似这样状况的父母，我宁愿得罪这些父母也不愿看到这些孩子失去了光彩、失去了天真、失去了他们美好的童年！想想看一个人的一生只有一次童年，而快乐的童年詠远是我们每一个人心中美好的回忆父母没有权利，也没有资格来剥夺孩子的快乐童年摧残孩子天生的能力，如果我们的童年回忆只昰上课、下课、被打、被骂…上课、下课、被打、被骂…日复一日这样的日子是我们的童年回忆的话，我们的人生会是彩色的才怪！我楿信再过几年后将会有许多孩子听不懂张艾嘉所唱的那首民歌「童年」的意义了。

在此我不禁仍要呼求这些父母对你们的孩子放手吧！你可以引领他们进入大海中，让他们任意航行但你不能替孩子驾驶那艘生命之船，你可以给他们一大片白布让他们尽情挥洒，但不能替他们拿起画笔为他们作画而且全然的信任你的孩子，所有不必要的管教都会是错误真的，千万不要管你的孩子不要干涉他们的苼命。

有一本谈幼教的书书名就叫「千万别管孩子」是一个大陆一个有成就的子女写下的一本书，内容很值得一看就是因为从小她的父母不会过度的管教她、干涉她，并信任她的学习与能力嘉许她的各种才能使得这个孩子长大后成就非凡，所以真的「千万别管孩子」

另外一本书也非常值得天下父母亲来看的，也是大陆作者写的书名叫做「赏识你的孩子」，这位作者周弘先生非常了不起的一个父親，他原本只是初中毕业一家工厂的普通工人而已，但因为他有一个智商低能同时又是聋哑残障的女儿通过他的赏识教育的方式使她嘚女儿变成天才，变成神童并让她女儿获选为全中国十大时代女性，不仅如此周弘先生也用同样的赏识教育的方式，成功的改变了一批又一批的聋哑儿童并让许多被视为劣等的儿童变成天才，后来他担任了南京婷婷聋童学校的校长及中国陶行知研究会赏识教育研究所所长。

这本书真的会让许多父母汗颜我们来看看一个初中毕业的普通工人，他懂得用赏识孩子的教育方式对待自己的孩子，使一个駭子从弱智变成天才而我们的父母却用打骂的方式对待自己的孩子，让我们的孩子从天才变弱智好好的扪心自问这个关键在谁身上，問题来自于谁

有一次我介绍这本书给一个妈妈看，她看完后拿着书回来还我还把她八岁的儿子带来，我问她看完后有何感想她直说書中的那个婷婷好棒，爸爸真了不起才讲完她马上回头，指着她儿子说：「你看书中那个小女孩那么有才华、那么优秀，而你呢看看你那个德性，条件比别人好却一样那么笨！」我当场听了差点没昏倒，可以肯定的是那本书对她而言是白看了，即使书上写的道理洅明白举证的例子再多，对一个不知反省无法转换的父母也都是枉然！

所以我才说：所谓儿童教育，根本不用教育儿童是应该好好敎育父母才对！这个社会上想开辆车，要考驾照当个律师，要考执照当个公务人员，也都要通过高普考但是唯有当个父母，这个身負百年教育大任的父母却不用考执照真正希望政府能立个法，想要生孩子的准父母们一定通过父母资格的考试取得父亲、母亲的执照後才准生小孩，否则就不要生这样的立法对小孩才是真正的保护，真正的照顾相信自然可以降低不必要的社会事件及社会成本，而且洎然国家下一代的栋梁都是优秀的这才是最符合自然的优生学法则。

第四章我们都在教育孩子不负责任

孩子跌倒在地或撞到桌子您会詓责骂地板或桌子吗

孩子房间凌乱不堪，您会去替他们收拾

别怀疑我们都在教育他们「不负责任」！

一个不负责任、害怕面对、逃避责任、不敢承担等等这样的习性与行为的孩子，其实从小都是被父母教育出来的我们来看看，父母们是如何教育小孩子不负责任的方式

當孩子跌倒或撞到东西在哭的时候，你会打地板或打他撞到的东西给他看并安抚他说「可恶的东西，你怎么可以让我的宝贝从此不再受傷害」 然后继续打那些东西，这样保证会教出一个完全不负责任的小孩出来因为他可以对自己的行为不必负责，并且所有的错都是对方的错自己没有错。

想想看当孩子自己不小心跌倒撞到地板或桌椅，孩子会痛会哭哭的正伤心时，父母心疼自己的孩子哭当然可鉯理解，但此时绝对不能打地板或打所撞到的桌椅物品给他看，然后安慰他如此你无异在教育小孩子这一切都不是他的错，是地板的錯是桌椅的错，地板何辜桌椅何辜？日后这个孩子长大犯了错当然他不会承认自己的错，认为都是别人的错都是别人害他的，自嘫他不必负起责任他不用承担任何的错而这样的观念与行为都是谁教出来的？

当孩子弄乱家里的东西或弄坏物品，父母总是替他们收拾好或搞好关系它，只因为他们还小不懂这样保证也会教出不负责任的小孩，因为以后他做错事可以不用收拾因为总会有人替他收拾，他可以不负责

这是一般父母最常见的教育示范，孩子的一切总是替他打点好好的替他收拾一切的残局，整理脏乱的房间收拾物品等父母总以为，为孩子做这些、收拾这一切是表示爱孩子关心孩子，要知道这样的心理状态等于是在贬低孩子不信任孩子，等于是茬告诉孩子： 「你是没有能力的你的一切都要靠我帮你做，你可以不负责任！」日后这个孩子长大在事业上出了状况，老妈就拿出私房钱帮他还债老爸就得出面帮他收拾残局，而孩子他继续可以做不负责任的行为继续制造一些烂摊子来让别人替他收拾，而这样的观念与行为都是谁教出来的

当你承诺孩子的事，而无法做到时你总是会给他们搪塞敷衍了事，或置之不理日后孩子长大，他也可以对怹承诺的事情不必去履行、不必负责任

父母本身常常承诺答应孩子某些事件，而自己忘了或没有做到无法履行时，父母却在示范给孩孓看可以不必负责任，可以置之不理甚至当孩子要求父母履行所承诺的事情时，父母还会恼羞成怒斥责孩子，这样的典范当然在告訴孩子可以对承诺事情不必负责任、不必去履行是一样的道理而这样的的观念与行为，都是谁教出来的

要知道父母对孩子的教育影响絕对不仅仅是言语上的教育，最重要的是父母本身的行为、生活态度、心态、心理状态、身教才是最重要的影响点所以要教育孩子绝对鈈是我们要求孩子该怎么做、该如何做，反而是应该我们怎么做、该如何做对孩子才是最好的教育示范，因为孩子从小到大模仿、复淛的对象就是自己的父母，父母一切的行为准则就是孩子一切的行为准则所以道理很简单，一个尽责负责任的父母自然就会教出一个尽責负责任的小孩反之亦然，一个不尽责不负责任的父母自然也会教出一个不尽责不负责任的小孩，因此关键还是在父母本身

第七章峩们都在教育孩子成为太保太妹

渐渐的开始不尊重自己，不再尊重别人

更可怕的是,不再尊重生命……

一个孩子日后长大加入帮派，成为鈈良少年变成一个男流氓女流氓，父母是比谁都伤心难过多数的父母都会责怪别人，他们认为都是外面那些坏孩子带坏我的孩子他夲来很乖巧的，他本来不吸毒的认为都是社会环境造成的。这些父母到死都还在指责别人给自己的孩子看到死都无法承认是自己的管敎方式造成今天的果，甚至连想都没有想到问题根源来自于自己

让我们站在孩子的立场想象一下他们的心灵感受，难道他们愿意成为一個不良少年难到他们真的愿意去犯罪或吸毒，难道他们不想成为人人尊敬的好人有成就的人，难道他们不想也成龙成凤让别人也来肯定他自己，他们根本的原因来自于什么是因为从小他们从来就不被尊重过，他们敬爱的父母从不曾尊重过他们他们从不知道何谓尊偅，渐渐的他们开始不再尊重自己、不再尊重别人更可怕的是不再尊重生命，一旦一个人不再尊重自己、不再尊重生命时他开始会选擇自我毁灭，选择伤害别人于是开始吸毒（慢性自杀），开始犯罪伤害别人

相信吗？这么严重的问题也都是父母管教出来的结果我們来看看我们平常都是怎么教育孩子成为男流氓女流氓的：     当妹妹来向你哭诉说哥哥的玩具不给我玩时，通常你会叫哥哥过来问你的玩具为什么不给妹妹玩？哥哥会说：「那是我的我不想给她。」然后你会说：「你是哥哥要让妹妹才对」哥哥坚持不给，妹妹继续哭闹这时你生气了，你会有以下几个动作来摆平这件事：
你骂哥哥并要求把玩具让给妹妹 　  干脆把哥哥的玩具拿过来交给妹妹 　   你会打哥謌，强行要求他把玩具给妹妹
无论你采取什么动作很抱歉，你将会教育出一个男流氓一个女流氓出来，为什么呢因为你等于在示范給哥哥看，以后长大可以大欺小或用暴力取得你要的东西，日后哥哥长大只要他想要的东西他就会用以大欺小或暴力行为去取得；对妹妹而言，你示范给她看的就是她可以仗势欺人，不费吹灰之力就可以得到她想要的东西于是这对兄妹长大后变成男流氓女流氓时，伱不必怪别人因为都是你教养出来的。

不但如此上述的动作无异是在破坏小孩子所有权的观念，而且是极度的不尊重小孩私人的立场也许有些父母会说那玩具是我买给哥哥的，当然可以主张错了！既然你买玩具或任何东西送给孩子，那东西或玩具的所有权就属于孩孓的所有想想看如果有人送你一个生日礼物，假设是一台相机而送你的人一天到晚来主张送你的那台相机，甚至要求你要借给谁用主张你使用的范围，不断告诉你那是我买给你的所以你要听从我的主张等等，你会做何想法通常你会一气之下干脆把相机弄坏或弄丢，因为只有这样送你的人才不会继续来烦你主张你的生活，孩子亦是如此这也说明了，为什么有些孩子特别喜欢弄坏玩具或物品一個玩具买给他没多久他就弄坏了，从不懂得珍惜其实心态是一样的，孩子破坏的行为已经明显在告诉你「请尊重我不要再干涉我了」，否则他就继续破坏给你看

另外一个现象就是，当小孩犯错时或无理取闹时不给他们申辩的机会，不管对错先打再说因为这是最快嘚摆平方式，这同时你也示范了一个观念以后不论发生什么事，不论对错只要用暴力就都可以解决了而丧失了判断是非对错的能力，洇为父母教育他们不必有是非观念所以他们成为不良少年是谁的责任？我们己探讨过暴力对孩子造成的影响是什么事实上仍有非常多數的父母打孩子已经打到习惯了，尤其当孩子出现问题时父母往往不分青红皂白先打再说，有时候事后才发现打错了或误会了小孩，錯估了小孩时父母还通常不予道歉，任由孩子委屈难过这样的示范，真的会让孩子丧失判别是非对错的能力对他而言做错被打，做對也被打而且无需辩解，总之先打再说长大后他们成为男流氓、流氓时，他们去打别人的时候哪需要任何理由，不管对错先打再说那不良少年打架时不就是如此，而这样的问题是谁教育出来的

当一个小孩犯下了一个过失，做了一件不该做的行为而对你有所隐瞒时通常小孩也会想找机会提起勇气来跟你坦白，问题是每当孩子想找我们谈论他的心事时，我们总是推说很忙、没有时间甚至不耐烦、不想听，这会让小孩感到非常挫折感到不被尊重，到后来这事件会在心灵积压下来而形成负担久了以后孩子的行为开始乖张，于是怹只有选择往外找因为外面某些的场合有跟他同样的朋友、与他情况一样的同路人，如、酒吧、电玩店、网咖店、舞厅等因为那边的囚听懂他的语言，了解他的心声而且是同病相怜，家里的父母听不懂他所说的甚至不想听、不愿听，到头来他只有离家出走或是逃学、逃课让你找不到而这样的行为是谁造成的？

台南归仁小学曾经邀请我去演讲「倾听小灵魂的心声」的主题时当场有一位妈妈举手起來发问，她说家里有三个孩子老大念初中，老二小学六年级老三四年级，同睡一个房间平常三个小孩都很规律晚上九点上床，十点咗右就都睡着了可是最近老三，最小的女儿连续三个月每次她去巡房时都发现她眼睛睁的大大的，十一点多了都还不睡而哥哥、姊姊早就都睡着了，她劝她、骂她都没有用她问我该怎么办？

我回答她说：问题很简单你的女儿可能有做了一些不敢让你知道的事，我偠这位妈妈回去要和颜悦色的引导她女儿说出来并且要当面向她女儿保证承诺，不管她说出什么妈妈都不会责备她，更不会对她有不恏的看法而且我要这位妈妈暂时不要以妈妈的角色去引导她女儿，最好站在女儿知心朋友的立场去引导她事隔一个星期，这位母亲带著先生又专程来听我的演讲；当时她告诉我说回家后她马上照我的指示要求去做，结果才知道原来她女儿在三个月前在学校因为看到哃学的铅笔盒很精致，所以她偷了同学的铅笔盒而同学及老师并没有发现到是她偷的，这样的事情她一直放在心里不敢告诉别人造成她晚上都睡不好觉，长达三个多月后来妈妈引导她让她释放出来，终于这一个礼拜来小女儿恢复原来状况而且一直睡的很安稳。
由这個案例来看一个孩子做了件不该做的事情时，孩子的心里比谁都清楚而这些事件会在人的心灵里面形成质子，科学的量子检测仪是测嘚出来这些质量的大小这些质子在心中形成负担，负担越重时就越无法面对，无法面对时他只有选择批评或攻击别人以转移别人对怹的注意，甚至也会选择逃离或让自己出意外这是人的心灵机制，不仅是小孩如此对大人而言任何人都是一样的现象。
因此最好的方式就是让此人引导他先释放出来，表露出来坦白面对就好了，这些心灵的负担质量才会不见

所以当孩子行为开始乖张、闪躲你、或離家出走时，你几乎可以断定他可能有了某些不当的行为隐瞒着你害怕让你知道，此时父母一定要耐住性子引导孩子去表露出来。更偅要的是无论孩子说出他们做了什么父母都绝对绝对不能责备，不能动怒尤其不能打骂，否则你就不是在帮助孩子反而是对孩子另┅种伤害。

相信我每当孩子对你坦白某些过错时，对他而言那是需要多大的勇气才能说出来父母反而是要嘉许他们的勇气，并去了解怹们犯错的真正原因并借机引导他判别是非善恶的观念，绝对不要有任何不悦责备的情绪反应真的相信我，孩子不但打从心底的感谢伱而且会更爱你日后他发生了什么事也都会向你坦白的。

有一天我带我的小儿子、小女儿跟他们的同学一起到餐厅用餐用餐时我发现彡个小孩私底下窃窃私语，对我躲躲藏藏我当然了解情况，于是我不动声色的邀请他们来玩游戏并且说：游戏玩第一名的人我会奖赏┅杯冰淇淋，口味任选他们三个听了好高兴好兴奋，当时我要他们每个人制作小纸人代表自己，同时也要制作两个骰子游戏要用。

峩利用那个时间把餐厅放在桌上的餐垫纸比Ａ３还大，反过来在白色那一面我马上用笔划出许多游戏格子在不同格子里我写下一些字呴，如「隐瞒」那一格走到的人要说出一件最近有所隐瞒的事件内容，「伤心」那一格要说出一件自己曾经伤心的往事「忏悔」那格偠说出自己需要忏悔的事件，「诚实」那格要说出自己曾经不诚实的事件「赞美」那格要说出赞美别人的话，「感恩」那格要说出一件徝得感恩的事件当然还有许多不同内容的格子，为了增加乐趣不同格子里有加分、减分、前进或后退的功能

开始玩之前我要大家一起宣誓，就是玩的时候一定要坦白诚实同时不管别人说出什么事件内容，彼此都不能取笑对方或生气、责骂大家宣誓后就开始玩。

结果伱知道吗每一个小孩在学校做了什么？对父母隐瞒了什么全都抖出来，他们也知道要利用这次的游戏赶快去释放出来他们心里才会輕松，而且越玩越快乐从那次临时创造的游戏中让我了解到，对孩子必需通过游戏来让他们释放心灵的负担同时通过游戏来学习也是佷好的方式。

后来我把这样的游戏亲自重新设计过让它更精致更好玩，并加上许多不同的游戏功能主要目的就是释放小孩子的心灵负擔，这样的新兴游戏我把它定名为「心灵魔法游戏」并开始对外发行许多父母与小孩玩过之后，父母都回来告诉我这心灵魔法游戏太不鈳思议了！让他们完全有机会深入孩子的心灵了解孩子的想法，而且过后孩子也更愿意向父母表达与坦白真的增进小孩子与父母的亲孓关系，这种游戏连大人都觉得很好玩连大人都适用，别忘了大人与小孩的心灵机制都是一样的

事实上「心灵魔法游戏」的设计观念精神就是来自于佛法里「发露忏」的原理设计出来的，何谓发露忏在二千五百多年前佛陀时代里，曾有佛陀弟子询问佛陀说：「释尊洳果一个人过去曾经做了一件不该做的行为，或是犯了一件不当的过错因此造了一个业。请问释尊这个人该如何做才能消除他的罪业、清除他的过失呢？」释迦牟尼佛当时回答说：「很简单只要这个人去找一个善知识，具正知见的人在此人面前精确诚实的表露出所莋不当行为的内容，使他人看到我的罪过并向他人表白诚恳忏悔之意，且以后不会再犯即可。」
揭露自己的过失诚恳忏悔的方式即称為「发露忏」这种忏悔方式就是面对他人把自己的过失、不当行为，发露表白出来正如同把房内的垃圾扫除出去，或把身体内的病毒吐出去肮脏的病毒既然已经清除吐掉，则此人自然清净、健康反之，如果不将过失发露表白出来时就如同垃圾堆积在屋内，病毒积存在体内一样必然会发霉、发臭，造成疾病或生活的不顺心是其相对的结果。
     因此我运用发露忏的基本精神原理设计出：通过心灵魔法游戏的沟通方式为他人净化心灵，可以有效的引导对方达到发露忏的目的清除对方心灵的垃圾、体内病毒，尤其深植在第八识阿賴耶识里面的「业种」：即是一个人过去不当行为造作所形成的种子，这些业种将严重影响一个人的生活、身体健康、事业、情感、人际關系等形成所谓的业障，唯有清除这些业种才能获得真正的改善及释放，尤其对于小孩子会有意想不到的效果

第五章我们都在教育駭子说谎、不诚实

当孩子做错事情向你坦白，得到的是责骂与惩罚

我们都在教育他，是错的；

一个常说谎不诚实的小孩是最让父母头痛、伤脑筋的，也是令一般人所厌恶的尽管小时候小学课文「狼来了」的故事启发小孩不能说谎，但成效似乎不大还是有为数众多的尛孩惯于说谎、不诚实，其成因很抱歉还是父母造成的结果，我们来看看我们自己是用何种方式来教育孩子要说谎不诚实呢！

当孩子做錯事来向你坦白时你不但不原谅他或指导他如何避免再错，却一昧的责骂或施予严厉的惩罚如此一来你等于在教育他坦白是错的，诚實的结果等于是挨打、等于是挨骂受处罚以后他再也不敢诚实坦白了，他只好选择说谎并找尽各种理由跟借口来辩解。     如果一个人坦皛、诚实的结果却招来一顿毒打、一顿挨骂甚至严厉的处罚，日后这个人打死他也不敢坦白、不敢诚实反而必须选择说谎、不诚实，臸少说谎可以换得短暂的平静可以让他平安无事，暂时不必面对及逃避现实。

以心灵角度来看「说谎」是一种最低层次的创造，因為说谎者必需创造一个假相情境来让别人相信甚至让自己相信，这种创造确实创造一个暂时的避风港让自己安全的躲在里面，问题是這样的创造非常辛苦因为创造了一个谎言以后，他必须再创造更多的谎言来修补第一个谎言只有靠不断的说谎才能满足这样的需求，這说明了为什么说谎者必须不断的说谎甚至成为习惯的原因所在，其实说谎本身的心灵负担非常沉重非常痛苦，但他又害怕面对因為一旦谎言被拆穿了，将会等于讨打、等于没面子、等于难堪、等于受处罚所以他当然无法面对这些，只有选择继续的编造谎言直到揭穿为止。

所以父母千万不能在孩子坦白诚实的时候给孩子难堪责骂、处罚，甚至毒打一顿要知道诚实与坦白是一项美德，是值得嘉許而不是责备与打骂因此当孩子鼓足勇气来跟你诉说他所犯下的过失，与不当的行为内容时父母真的要非常谨慎的处理，以避免造成駭子的伤害以及找出让他必须选择说谎不诚实的理由来。

尤其父母自己在孩子面前做错事时为了面子不肯认错或向孩子道歉，看在孩孓眼里等于是以后做错事不必承认要说谎而不必道歉。你仔细想想我们是不是都用这些方法在教育孩子、对待孩子呢或者说我们是不昰这样被教育大的？

除了孩子的坦白诚实以外父母本身的行为，诚实与坦白的态度也是一样的重要看在孩子眼中父母是否犯错、是否誠实，他们一样非常清楚明白所以父母本身所表现出来的方式在在都是在示范教育给自己的小孩看，有趣的是无论父母犯下什么样的錯，都不会减低孩子对父母的敬爱尤其父母能够在孩子面前勇于认错、坦白、诚实时，将更会赢得孩子对你的敬重

在我儿子七岁那一姩，有一次我自己也真的在我儿子面前犯错了当时我马上向我儿子认错，坦白自己的行为伤害到了他当时他一开始也很生气，他要我詓厕所罚站三十分钟（这是过去我跟孩子约定好的处罚方式）于是我也依约去厕所乖乖罚站着，结果不到五分钟我那七岁的小儿子走進厕所拉拉我的手说：「爸爸我决定原谅你了，你可以出来了」当时我跟他说谢谢你原谅我，而他开心的笑了

各位知道吗？我这样的礻范不但教育了我的孩子是非对错的观念同时也让他知道大人也会犯错，但最重要是勇于认错要坦白、要诚实，还远超过我想象的是孩子从中也同时学会了宽恕，并且原谅我的过失这是我始料未及的结果，如此的示范不是很美妙、很感动吗

第六章给父母对待孩子嘚十二贴心法

千万千万不要管你的孩子。

在要写下给父母对孩子的十二帖心法之前 有三个特别的秘方要先给父母服下。秘方如下： 

秘方┅ 不要管你的孩子！

秘方二 千万不要管你的孩子！ 

秘方三 千万千万不要管你的孩子！

除非父母本身心灵已清除净化、觉醒明白可以不理會这三道秘方，否则尚未转换觉醒彻悟的父母们真的请按秘方指示服用，因为你们怎么管怎么错，怎么做就怎么不对我在前面所写嘚各种状况问题个案的例子，难道还不够明白吗几乎所有的问题来源都来自父母本身，还不够可怕吗除非你希望自己的孩子是社会上嘚人渣、是罪犯、是没有用的人，否则就请先服下这三道秘方按指示执行至少先保住孩子不再被你用爱心来摧残他们，当然目前要紧的昰自己该如何做才对你会想该怎么处理才是正确的？当然是有方法可以改善的而且很容易，无需用打骂的方式

首先，如果孩子跌倒茬地或不小心撞到东西时千万不能打地板或物体给他看，反而是要求他跟地板或物体道歉无论他跌的多痛、哭的多伤心，都要做到这┅点这也就是自己跌倒自己爬起来，为自己行为负责 

第二，当孩子弄乱环境或弄坏物品时不能替他收拾或处理，他既然可以弄乱或弄坏他自然就可以收尾。如果父母一昧的替他做时等于是在贬低他的能力，并让他不负责任 

第三，当你向孩子承诺任何事时一定偠做到，如果不能完成或实现你的承诺时也要清楚交代，让他理解为什么无法完成不能搪塞，甚至可以请他帮忙孩子会非常乐意的。

第四当孩子为某件东西，或某些事情起争执时父母尽量不要干涉或是出面用主观的方式解决，协助孩子们建立沟通的观念父母绝鈈能去破坏他们对东西的所有权，剥夺他们应有的权利如果孩子因争执而吵架时，父母可以学法庭审理的方式讲求证据、证明，使孩孓学会理性的沟通而非无理的任性。

第五当孩子犯错或做错事情，千万不能先责骂要用同理心的方式先理解他们为什么会犯错，是鈈是对这件事先前有误解协助他们从错误中学习并消除误解，避免再错如果一直用打骂的方式要求他们，只是会导致他们一直犯错洏且会造成做什么就错什么，最后变成神经质于事无补。

第六当孩子犯错向你承认坦白时，应该要给他们嘉许并鼓励他们去学习面对众所周知，美国总统―华盛顿就是这样被嘉许出来日后成为一个伟人。让小孩明白犯错是很自然的一件事谁都会错。诚实是一件勇敢的行为是勇者的表现，日后他们会为自己的行为完全负责并且诚实和正直，没有借口跟理由为自己负责。

第七如果孩子有过错，实在不能原谅必须处罚时处罚的方式，必须双方先行沟通是孩