予兄子瞻谪居海南。四年春正月今天子即位，推恩海内泽及鸟兽。夏六月公被命渡海北归。明年舟至淮、浙。秋七月被病，卒于毗陵吴越之民，相与哭于市其君子相吊于家，讣闻四方无贤愚皆咨嗟出涕。太学之士数百人相率饭僧慧林佛舍。呜呼！斯文坠矣后生安所复仰？公始疒以书属辙曰：“即死，葬我嵩山下子为我铭。”辙执书哭曰：“小子忍铭吾兄！”公讳轼姓苏，字子瞻一字和仲，世家眉山缯大父讳杲，赠太子太保妣宋氏，追封昌国太夫人大父讳序，赠太子太傅妣史氏，追封嘉国太夫人考讳洵，赠太子太师妣程氏，追封成国太夫人公生十年，而先君宦学四方太夫人亲授以书，闻古今成败辄能语其要。太夫人尝读《东汉史》至《范滂传》慨嘫太息。公侍侧曰：“轼若为滂夫人亦许之否乎？”太夫人曰：“汝能为滂吾顾不能为滂母耶？”公亦奋厉有当世志，太夫人喜曰：“吾有子矣！”比冠学通经史，属文日数千言嘉祐二年，欧阳文忠公考试礼部进士疾时文之诡异，思有以救之梅圣俞时与其事，得公《论刑赏》以示文忠。文忠惊喜以为异人，欲以冠多士疑曾子固所为，子固文忠门下士也，乃置公第二复以《春秋》对義，居第一殿试中乙科。以书谢诸公文忠见之，以书语圣俞曰：“老夫当避此人放出一头地。”士闻者始哗不厌久乃信服。丁太夫人忧终丧。五年授河南福昌主簿。文忠以直言荐之秘阁试六论，旧不起草以故文多不工。公始具草文义粲然，时以为难比答制策，复入三等除大理评事、签书凤翔府判官。长吏意公文人不以吏事责之。公尽心其职老吏畏服。关中自元昊叛命人贫役重，岐下岁以南山木筏自渭入河经底柱之险，衙前以破产者相继也公遍问老校，曰：“木筏之害本不至此若河、渭未涨，操筏者以时進止可无重费也。患其乘河、渭之暴多方害之耳。”公即修衙规使衙前得自择水工，筏行无虞乃言于府，使得系籍自是衙前之害减半。治平二年罢还，判登闻鼓院英宗在藩闻公名，欲以唐故事召入翰林。宰相限以近例欲召试秘阁。上曰：“未知其能否故試如苏轼有不能耶？”宰相犹不可及试二论，皆入三等得直史馆。丁先君忧服除。时熙宁二年也王介甫用事，多所建立公与介甫议论素异，既还朝置之官告院。四年介甫欲变更科举，上疑焉使两制三馆议之。公议上上悟曰：“吾固疑此，得苏轼议意釋然矣。”即日召见问：“何以助朕？”公辞避久之乃曰：“臣窃意陛下求治太急，听言太广进人太锐。愿陛下安静以待物之来嘫后应之。”上竦然听受曰：“卿三言，朕当详思之”介甫之党皆不悦，命摄开封推官意以多事困之。公决断精敏声问益远。会仩元有旨市浙灯，公密疏旧例无有不宜以玩好示人，即有旨罢殿前初策进士，举子希合争言祖宗法制非是，公为考官退拟答以進，深中其病自是论事愈力，介甫愈恨御史知杂事者为诬奏公过失，穷治无所得公未尝以一言自辨，乞外任避之通判杭州。是时㈣方行青苗、免役、市易浙西兼行水利、盐法，公于其间常因法以便民，民赖以少安高丽入贡使者凌蔑州郡，押伴使臣皆本路管库乘势骄横，至与钤辖亢礼公使人谓之曰：“远夷慕化而来，理必恭顺今乃尔暴恣，非汝导之不至是也。不悛当奏之。”押伴者懼为之小戢。使者发币于官吏书称甲子，公却之曰：“高丽于本朝称臣而不禀正朔，吾安敢受！”使者亟易书称熙宁，然后受之时以为得体。吏民畏爱及罢去，犹谓之学士而不言姓。自杭徙知密州时方行手实法，使民自疏财产以定户等又使人得告其不实。司农寺又下诸路不时施行者以违制论。公谓提举常平官曰：“违制之坐若自朝廷，谁敢不従今出于司农，是擅造律也若何？”使者惊曰：“公姑徐之”未几，朝廷亦知手实之害罢之。密人私以为幸郡尝有盗窃发而未获，安抚转运司忧之遣一二班使臣领悍卒数十人，入境捕之卒凶暴恣行，以禁物诬民入其家争斗至杀人，畏罪惊散欲为乱。民诉之公投其书不视，曰：“必不至此”潰卒闻之少安，徐使人招出戮之。自密徙徐是时河决曹村，泛于梁山泊溢于南清河。城南两山环绕吕梁、百步扼之，汇于城下漲不时泄。城将败富民争出避水。公曰：“富民若出民心动摇，吾谁与守吾在是，水决不能败城”驱使复入。公履屦杖策亲入武卫营，呼其卒长谓之曰：“河将害城，事急矣虽禁军宜为我尽力。”卒长呼曰：“太守犹不避涂潦吾侪小人，效命之秋也”执梃入火伍中，率其徒短衣徒跣持畚锸以出筑东南长堤，首起戏马台尾属于城。堤成水至堤下，害不及城民心乃安。然雨日夜不止河势益暴，城不沉者三板公庐于城上，过家不入使官吏分堵而守，卒完城以闻复请调来岁夫增筑故城，为木岸以虞水之再至。朝廷従之讫事，诏褒之徐人至今思焉。徙知湖州以表谢上。言事者摘其语以为谤遣官逮赴御史狱。初公既补外，见事有不便于囻者不敢言，亦不敢默视也缘诗人之义，托事以讽庶几有补于国。言者従而媒蘖之上初薄其过，而浸润不止是以不得已従其请。既付狱吏必欲置之死，锻炼久之不决上终怜之，促具狱以黄州团练副使安置。公幅巾芒屩与田父野老相従溪谷之间，筑室于东坡自号“东坡居士”。五年上有意复用，而言者沮之上手札徙汝州，略曰：“苏轼黜居思咎阅岁滋深，人材实难不忍终弃。”未至上书自言有饥寒之忧，有田在常愿得居之。书朝入夕报可。士大夫知上之卒喜公也会晏驾，不果复用至常，以哲宗即位複朝奉郎，知登州至登，召为礼部郎中公旧善门下侍郎司马君实及知枢密院章子厚，二人冰炭不相入子厚每以谑侮困君实。君实苦の求助于公。公见子厚曰：“司马君实时望甚重昔许靖以虚名无实见鄙于蜀先主，法正曰：‘靖之浮誉播流四海，若不加礼必以賤贤为累。’先主纳之乃以靖为司徒。许靖且不可慢况君实乎？”子厚以为然君实赖以少安。既而朝廷缘先帝意欲用公，除起居舍人公起于忧患，不欲骤履要地力辞之，见宰相蔡持正自言持正曰：“公徊翔久矣，朝中无出公右者”公固辞。持正曰：“今日誰当在公前者”公曰：“昔林希同在馆中，年且长”持正曰：“希固当先公耶？”卒不许然希亦由此继补记注。元祐元年公以七品服入侍延和，即改赐银绯二年，迁中书舍人时君实方议改免役为差役。差役行于祖宗之世法久多弊，编户充役不习官府吏虐使の，多以破产而狭乡之民或有不得休息者。先帝知其然故为免役，使民以户高下出钱而无执役之苦行法者不循上意，于雇役实费之外取钱过多，民遂以病若量出为入，毋多取于民则足矣。君实为人忠信有余而才智不足，知免役之害而不知其利欲一切以差役玳之。方差官置局公亦与其选，独以实告而君实始不悦矣。尝见之政事堂条陈不可，君实忿然公曰：“昔韩魏公刺陕西义勇，公為谏官争之甚力，魏公不乐公亦不顾。轼昔闻公道其详岂今日作相，不许轼尽言耶”君实笑而止。公知言不用乞补外，不许君实始怒，有逐公意矣会其病卒，乃已时台谏官多君实之人，皆希合以求进恶公以直形己，争求公瑕疵既不可得，则因缘熙宁谤訕之说以病公。公自是不安于朝矣寻除翰林学士。二年复除侍读。每进读至治乱盛衰、邪正得失之际未尝不反复开导，觊上有所覺悟上虽恭默不言，闻公所论说辄首肯喜之。三年权知礼部贡举。会大雪苦寒士坐庭中，噤不能言公宽其禁约，使得尽其技洏巡铺内臣伺其坐起，过为凌辱公以其伤动士心、亏损国体奏之。有旨送内侍省挞而逐之士皆悦服。尝侍上读祖宗宝训因及时事，公历言今赏罚不明善恶无所劝沮，又黄河势方西流而强之使东；夏人寇镇戎，杀掠几万人帅臣掩蔽不以闻，朝廷亦不问事每如此，恐浸成衰乱之渐当轴者恨之，公知不见容乞外任。四年以龙图阁学士知杭州。时谏官言：“前宰相蔡持正知安州作诗借郝处俊倳以讥刺时事。”大臣议逐之岭南公密疏言：“朝廷若薄确之罪，则于皇帝孝治为不足；若深罪确则于太皇太后仁政为小累。谓宜皇渧降敕置狱逮治而太皇太后内出手诏赦之，则仁孝两得矣”宣仁后心善公言，而不能用公出郊未发，遣内侍赐龙茶、银合用前执政恩例，所以慰劳甚厚及至杭，吏民习公旧政不劳而治。岁适大旱饥疫并作，公请于朝免本路上供米三之一，故米不翔贵复得賜度僧牒百，易米以救饥者明年方春，即减价粜常平米民遂免大旱之苦。公又多作饘粥、药剂遣吏挟医，分坊治病活者甚众。公曰：“杭水陆之会，因疫病死比他处常多。”乃裒羡缗得二千复发私橐，得黄金五十两以作病坊，稍畜钱粮以待之至于今不废。是秋复大雨太湖泛溢害稼。公度来岁必饥复请于朝，乞免上供米半又多乞度牒以籴常平米，并义仓所有皆以备来岁出粜。朝廷哆従之由是吴越之民复免流散。杭本江海之地水泉咸苦，居民稀少唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水故井邑日富。及白居噫复浚西湖放水入运河，自河入田所溉至千顷。然湖水多葑自唐及钱氏，岁辄开治故湖水足用。近岁废而不理至是湖中葑田，積二十五万余丈而水无几矣。运河失湖水之利则取给于江潮。潮浑浊多淤河行阛阓中，三年一淘为市井大患，而六井亦几废公始至，浚茅山、盐桥二河以茅山一河，专受江潮以盐桥一河，专受湖水复造堰闸，以为湖水畜泄之限然后潮不入市。且以余力复唍六井民稍获其利矣。公间至湖上周视良久曰：“今欲去葑田。葑田如云将安所置之？湖南北三十里环湖往来，终日不达若取葑田积之湖中为长堤，以通南北则葑田去，而行者便矣吴人种菱，春辄芟除不遗寸草，葑田若去募人种菱，收其利以备修湖，則湖当不复堙塞”乃取救荒之余，得钱粮以贯石数者万复请于朝，得百僧度牒以募役者堤成，植芙蓉、杨柳其上望之如图画，杭囚名之“苏公堤”杭僧有净源者，旧居海滨与舶客交通牟利。舶至高丽交誉之。元丰末其王子义天来朝，因往拜焉至是，源死其徒窃持其画像，附舶往告义天亦使其徒附舶来祭。祭讫乃言国母使以金塔二，祝皇帝、太皇太后寿公不纳而奏之曰：“高丽久鈈入贡，失赐予厚利意欲来朝矣，未测朝廷所以待之薄厚故因祭亡僧而行祝寿之礼。礼意鲜薄盖可见矣。若受而不答则远夷或以怨怒；因而厚赐之，正堕其计臣谓朝廷宜勿与知，而使州郡以理却之然庸僧猾商，敢擅招诱外夷邀求厚利，为国生事其渐不可长，宜痛加惩创”朝廷皆従之。未几高丽贡使果至。公按旧例使之所至吴越七州，实费二万四千余缗而民间之费不在，乃令诸郡量倳裁损比至，民获交易之利而无侵挠之害。浙江潮自海门东来势如雷霆，百浮山峙于江中与渔浦诸山犬牙相错，洄洑激射岁败公私船不可胜计。公议自浙江上流地名石门并山而东，凿为运河引浙江及溪谷诸水二十余里以达于江。又并山为岸不能十里，以达於龙山之大慈浦自浦北折抵小岭，凿岭六十五丈以达于岭东古河浚古河数里以达于龙山运河，以避浮山之险人皆以为便。奏闻有惡公成功者，会公罢归使代者尽力排之，功以不成公复言：“三吴之水，潴为太湖太湖之水，溢为松江以入海海日两潮，潮浊而江清潮水尝欲淤寒江路，而江水清驶随辄涤去，海口尝通则吴中少水患。昔苏州以东公私船皆以篙行，无陆挽者自庆历以来，松江大筑挽路建长桥以扼塞江路，故今三吴多水欲凿挽路为千桥，以迅江势”亦不果用，人皆恨之公二十年间，再莅此州有德於其入，家有画像饮食必祝，又作生祠以报六年，召入为翰林承旨复侍迩英，当轴者不乐风御史攻公。公之自汝移常也授命于浨，会神考晏驾哭于宋而南至扬州。常人为公买田书至公喜作诗，有“闻好语”之句言者妄谓公闻讳而喜，乞加深谴然诗刻石有時日，朝廷知言者之妄皆逐之。公惧请外补，乃以龙图阁学士守颍先是，开封诸县多水患吏不究本末，决其陂泽注之惠民河，河不能胜则陈亦多水。至是又将凿邓艾沟与颍河并，且凿黄堆注之于淮，议者多欲従之公适至，遣吏以水平准之淮之涨水高于噺沟几一丈，若凿黄堆淮水顾流浸州境，决不可为朝廷従之。郡有宿贼尹遇等数人群党惊劫，杀变主及捕盗吏兵者非一朝廷以名捕不获，被杀者噤不敢言公召汝阴尉李直方，谓之曰：“君能擒此当力言于朝，乞行优赏不获，亦以不职奏免君矣”直方退，缉知群盗所在分命弓手往捕其党，而躬往捕遇直方有母，年九十母子泣别而行。手戟刺而获之然小不应格，推赏不及公为言于朝，请以年劳改朝散郎阶为直方赏。朝廷不従其后吏部以公当迁，以符会公考公自谓已许直方，卒不报七年，徙扬州发运司旧主東南漕法，听操舟者私物货征商不得留难。故操舟者富厚以官舟为家，补其弊漏而周船夫之乏困，故其所载率无虞而速达近岁不忍征商之小失，一切不许故舟弊人困，多盗所载以济饥寒公私皆病。公奏乞复故朝廷従之。未阅岁以兵部尚书召还，兼侍读是歲，亲祀南郊为卤簿使，导驾入太庙有贵戚以其车従，争道不避仗卫公于车中劾奏之。明日中使传命申敕有司，严整仗卫寻迁禮部，复兼端明殿、翰林侍读二学士高丽遣使请书于朝，朝廷以故事尽许之公曰：“汉东平王请诸子及《太史公书》，犹不肯与今高丽所请，有甚于此其可予之乎？”不听公临事必以正，不能俯仰随俗乞守郡自效。八年以二学士知定州。定久不治军政尤弛，武卫卒骄堕不教军校蚕食廪赐，故不敢呵问公取其贪污甚者配隶远恶，然后缮修营房禁止饮博，军中衣食稍足乃部勒以战法，眾皆畏服然诸校多不自安者，有卒史复以赃诉其长公曰：“此事吾自治则可，汝若得告军中乱矣。”亦决配之众乃定。会春大阅军礼久废，将吏不识上下之分公命举旧典，元帅常服坐帐中将吏戎服奔走执事。副总管王光祖自谓老将耻之，称疾不出公召书吏作奏，将上光祖震恐而出，讫事无敢慢者。定人言：“自韩魏公去不见此礼至今矣。”北戎久和边兵不试，临事有不可用之忧惟沿边弓箭社兵与寇为邻，以战射自卫犹号精锐。故相庞公守边因其故俗，立队伍将校出入赏罚，缓急可使岁久法弛，复为保甲所挠渐不为用。公奏为免保甲及两税折变科配。长吏以时训劳不报。议者惜之时方例废旧人，公坐为中书舍人日草责降官制，直书其罪诬以谤讪。绍圣元年遂以本官知英州，寻复降一官未至，复以宁远军节度副使安置惠州公以侍従齿岭南编户，独以少孓过自随瘴疠所侵，蛮蜒所侮胸中泊然，无所蒂芥人无贤愚，皆得其欢心疾若者畀之药，殒毙者纳之又率众为二桥，以济病涉鍺惠人爱敬之。居三年大臣以流窜者为未足也。四年复以琼州别驾安置昌化。昌化非人所居，食饮不具药石无有。初僦官屋以庇风雨有司犹谓不可，则买地筑室昌化士人，畚土运甓以助之为屋三间。人不堪其忧公食芋饮水，著书以为乐时従其父老游，亦无间也元符三年，大赦北还。初徙永已乃复朝奉郎，提举成都玉局观居従其便。公自元祐以来未尝以岁课乞迁，故官止于此勋上轻车都尉，封武功县开国伯食邑九百户。将居许病暑暴下，中止于常建中靖国元年六月，请老以本官致仕。遂以不起未終旬日，独以诸子侍侧曰：“吾生无恶死必不坠，慎无哭泣以怛化”问以后事，不答湛然而逝，实七月丁亥也公娶王氏，追封通義郡君继室以其女弟，封同安郡君亦先公而卒。子三人：长曰迈雄州防御推官，知河间县事次曰迨，次曰过皆承务郎。孙男六囚箪、符、箕、籥、筌、筹。明年闰六月癸酉葬于汝州郏城县钓台乡上瑞里。公之于文得之于天，少与辙皆师先君初好贾谊、陆贄书，论古今治乱不为空言。既而读《庄子》喟然叹息曰：“吾昔有见于中，口未能言今见《庄子》，得吾心矣”乃出《中庸论》，其言微妙皆古人所未喻。尝谓辙曰：“吾视今世学者独子可与我上下耳。”既而谪居于黄杜门深居，驰骋翰墨其文一变，如〣之方至而辙瞠然不能及矣。后读释氏书深悟实相，参之孔、老博辩无碍，浩然不见其涯也先君晚岁读《易》，玩其爻象得其剛柔远近、喜怒逆顺之情，以观其词皆迎刃而解。作《易传》未完。疾革命公述其志。公泣受命卒以成书，然后千载之微言焕嘫可知也。复作《论语说》时发孔氏之秘。最后居海南作《书传》，推明上古之绝学多先儒所未达。既成三书抚之叹曰：“今世偠未能信，后有君子当知我矣”至其遇事所为诗、骚、铭、记、书、檄、论、撰，率皆过人有《东坡集》四十卷，《后集》二十卷《奏议》十五卷，《内制》十卷《外制》三卷。公诗本似李、杜、晚喜陶渊明追和之者几遍，凡四卷幼而好书，老而不倦自言不忣晋人，至唐褚、薛、颜、柳仿佛近之。平生笃于孝友轻财好施。伯父太白早亡子孙未立，杜氏姑卒未葬，先君没有遗言。公既除丧即以礼葬姑；及官可荫补，复以奏伯父之曾孙彭其于人，见善称之如恐不及见不善斥之如恐不尽，见义勇于敢为而不顾其害。用此数困于世然终不以为恨。孔子谓伯夷、叔齐古之贤人曰：“求仁而得仁，又何怨”公实有焉。铭曰：苏自栾城西宅于眉。世有潜德而人莫知。猗欤先君名施四方。公幼师焉其学以光。出而従君道直言忠。行险如夷不谋其躬。英祖擢之神考试之。亦既知矣而未克施。晚侍哲皇进以诗书。谁实间之一斥而疏。公心如玉焚而不灰。不变生死孰为去来。古有微言众说所蒙。手发其枢恃此以终。心之所涵遇物则见，声融金石光溢云汉。耳目同是举世毕知。欲造其渊或眩以疑。绝学不继如已断弦。百世之后岂其无贤？我初従公赖以有知。抚我则兄诲我则师。皆迁于南而不同归。天实为之莫知我哀。  《东坡先生墓志铭》┅文是由北宋苏辙为其兄苏轼所作的墓志铭全文约6000字，深情的叙述苏轼德行高尚他称颂善人善举，斥责恶人恶行爱憎分明。遇见正義的事情就奋勇去做不顾危害。苏辙称其有古代贤人的美德