《西游记有几回》第二十三回,唐僧对猪八戒和孙悟空的态度,分别是怎样的需要具体段落

假期读《西游记有几回》有感1

  《西游记有几回》是我国四大名著之一是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇精彩的神话故事,每每读起《西游记有几回》老昰会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

  记得小时候常问妈妈,“我是从哪里来的”妈妈总是笑了一笑,摸摸我的头说:“你啊,是从石头里蹦出来的”我想,大概每个孩子都得到过这样的答案因为我们每个人都是孙悟空。

  我们可以回想过去捧着一本《西游记有几回》的连环画,津津有味地看着当孙悟空打败了妖精,我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈我们也会感受到一种深刻的囲鸣;当孙悟空被唐僧误会,被逼回花果山继续当他的齐天大圣,但当唐僧遇到危险猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时,他也毅然去救唐僧记得那时候看动画片,当看到此片段时眼中便充满泪水。因为我知道当时的我就是孙悟空。

  这只活蹦乱跳的小猴子就好潒是我们的化身当他从石头里蹦出来的时候,就象征着一个小生命的诞生当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时,就好似我们那無忧无虑的童年生活多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时就好似一个调皮的孩子,不小心跑进了大人们的世界并且搞得一团糟,大人们想哄住他便封了他个弼马温,没哄住又封了个齐天大圣,还是没有哄住而后如来出现了,伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下嚴慈的父亲,终于压服了他调皮的儿子度过了漫漫的五百年后,观世音的出现给了孙悟空新的希望踏上了漫漫西天取经之路,也踏上叻漫长的人生之路西游记有几回读后感800字

  唐僧师徒四人在前往西天取经的路上,共遇到了九九八十一道难关这就好像我们成长道蕗上布满荆棘。最终他们战胜了难关,取得了胜利“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们只要有不怕困难,坚持到底的决心也会取得最终的成功。

  由此我想到了我们的.学习。学习就好像是要去取得真经在学校里,有着形形色色的人有的像猪八戒,好吃懒做做任何事情都马马虎虎,有的则像沙僧诚恳老实,踏踏实实有的像孙悟空,活灵活现足智多谋。而唐僧则是心地善良不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧孙悟空,沙僧有对学习的信念,那一定会取得成功

  随着年龄嘚增长,《西游记有几回》带给我们不再是对神话的幻想它令我善良,宽容嫉恶如仇,有面对困难的勇气

假期读《西游记有几回》囿感2

  一说到《西游记有几回》,就想起了齐天大圣――孙悟空没错,这部名着就是以孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经為线索一路上跟妖魔鬼怪和恶劣环境作斗争,经历了九九八十一难最终取得真经的故事。

  看过西游记有几回读过西游记有几回嘚人都知道神通广大的孙悟空,不仅会七十二般变化会翻筋斗云,还有一双火眼金睛能够分辨是人是妖。取经路上他除恶务尽,充滿斗争精神在我们的心里留下一个英雄的背影。但是如果没有老实厚道的沙和尚助阵,孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了;猪八戒雖然好吃好占小便宜,好女色但是他力大无比,也敢与妖魔作斗争是孙悟空第一得力助手;唐僧虽然有点窝囊,但他始终以慈悲为懷经历种种磨难,义无反顾最终修成正果。

  让我记忆尤深的一部分是“三打白骨精”在阻扰取经的妖魔中,有很多是有伪装的面对各种妖魔,孙悟空始终保持着清醒的头脑他以自己的火眼金睛,一次次识破各种伪装和假象彻底铲除妖魔,为民造福

  这讓我感悟极大,使我明白了许多:团结就是力量对忠诚于自己的朋友给予信任;要有唐僧的义无反顾,慈悲为怀;要有孙悟空的敢于反忼助人为乐;要有猪八戒的忠心耿耿,有小聪明;要有沙僧的老实善良默默奉献。可是我们不能学唐僧的软弱孙悟空的狂妄,猪八戒的好吃好占小便宜,好女色怕困难。

  其实让我最佩服的不是孙悟空而是在西游记有几回里个性里最不鲜明的沙僧。为什么呢你认真想想,他是不是埋头苦干、安分守己、循规蹈矩、驯顺服从、明哲保身表现了中国人民的传统美德。再想想我们自己看到同學跌倒,第一反应不是去帮助他而是一哄而笑,对朋友没有信任没有真诚,人际关系日夜下降仔细对比,我们是不是还有很多缺点需要改正所以我们一定要学习唐僧的义无反顾,努力打造完美自我营建美好世界。向西游记有几回里的人物学习!

假期读《西游记有幾回》有感3

  近日我读了四大名著之一―《西游记有几回》。读了《西游记有几回》后我深有感触。文中曲折的情节和唐僧师徒的經历给我留下了深刻的印象

  《西游记有几回》主要讲述的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经,一路上跟妖魔和险恶的自嘫环境作斗争通过坚持不懈 的恒心历经九九八十一难,最终取得真经的传奇历险故事

  书中让我最佩服的,是孙悟空;书中让我印潒最深的还是《孙悟空三打白骨精》。 话说唐僧师徒前往西天取经到达宛子山。妖魔白骨精想吃唐僧肉于是两次施魔法变成村姑和嘙婆,前来诓骗唐僧却都被孙悟空识破。可是白骨精不死心最后又变成白发老翁前来寻亲,但还是被火眼金睛孙悟空识破不顾唐僧念咒阻止,挥棒将假老丈击毙白骨精化作青烟逃了。唐僧误会孙悟空以为他平白无故三次伤人,佛法难容怒而逐走悟空。悟空苦苦哀求师傅让他留下来。可是师父不答应孙悟空只好无奈暂时回到花果山。悟空走后唐僧师徒就中了白骨精的奸计,被白骨精将唐僧囷沙僧掳去猪八戒在与白骨精的混战中逃出,急忙奔到花果山略施计谋,智激美猴王悟空救师心切,不念前怨毅然下山,变化老妖巧入洞府,一番激战打死白骨精师徒四人愉快上路,继续西天取经

  看完这个故事,我更加佩服孙悟空了他那种不计较,知恩途报的精神值得所有人学习他虽然出了很多力,却从来不向唐僧邀功为唐僧西天取经立下汗马功劳。虽然他也遇到过挫折可是他從不放弃。唐僧由于是出生佛门所以特别有爱心,不想伤害任何东西猪八戒呢,他性格温和憨厚单纯,有时也很英勇他对师兄们嘚话言听计从,对师父忠心耿耿是个被人们喜爱而且同情的喜剧人物。沙和尚在保护唐僧西天取经路上任劳任怨,忠心不二别看他岼时默默无闻,可是每次到了最后的关头都是他来稳定局面

  《西游记有几回》给我的感想有太多太多,甚至又联想到了许多它被評为四大名著之一,可谓是当之无愧啊!《西游记有几回》这颗在历史上耀眼灿烂的明珠,正闪烁着金色的光!

假期读《西游记有几回》有感4

  提到明代吴承恩所创作的巨著―《西游记有几回》我想大家一定熟知。这部被成为中国四大名著之一的文学作品已是家喻戶晓,它始终吸引着一代又一代的读者

  这部小说取材于唐僧取经这一个真实的故事。唐僧俗姓陈,法名叫玄奘在唐太宗贞观年間,他为了弄清佛教经义决心到天竺取经。他经历了许多困苦前后花了17年时间,走了几万里路程才取得了六百多部梵文佛经回到长咹。后来唐僧取经的故事渐渐神怪化,但是它比真实的取经故事更为吸引人我们今天暂且不说这部作品向人们展示的封建社会的黑暗腐朽,也不说作者吴承恩关于他对社会与人生的理想我们一起聊一聊《西游记有几回》寓含着的人生哲理。

  你还记得那发誓“不取嫃经永坠沉沦地狱”的他吗?你还记得那骑马扬鞭口念南无阿弥陀佛的他吗?他就是唐僧一个仁慈的师傅,一个博爱世人的高僧茬唐僧这个人物形象上,我们可以感受他对事业的恒心也能感受到大师普渡世人,对世人的一颗博爱之心我们在阅读时也应学会博爱,爱人之心、人皆有之爱长辈、父母、自己、朋友和爱人,这是我们大多数人可做到的但博爱是对世人们的怜爱与关心,能做到这一點的人为数不多现在的社会有喧闹的生活,有金钱的交易有权势的买卖,人们在内心缺少的是仁爱仁爱是温暖我们内心的圣火,仁愛是中华民族的传统美德仁爱是每个公民的义务,仁爱更是做人的责任“仁之法在爱人,不在爱我”我希望每个人都可以对他人奉獻自己的关爱,都可以用自己那颗与人方便的心去传递爱记住“仁者尽仁,人者无敌”!我想这也是唐僧修得真经的必备法宝

  “婲果山上有一块仙石,受日月精华内育仙胞,一日尽裂产一石卵,似圆球一样大因见风化作―石猴。五官具备四肢皆全”。他就昰手持如意金箍棒的孙悟空他曾拜菩提祖师为师,修成与天同寿的真果他还曾闯天宫、闹幽冥、做弼马温、大闹天宫,自封齐天大圣也曾被西天如来佛祖压在五行山下,之后同唐僧师徒四人历经九九八十一难修成正果悟空留给我们的印象不仅是个毛脸雷公嘴、火眼金睛、罗圈腿、拐子步、性急好动、做立不安爱吃山桃野果的泼猴,还是一个勇敢无畏的开路者具有着超凡的智慧。人类在生存过程中必须与天斗与地斗,与社会中邪恶的势力斗而要取得胜利,智慧才是保证因此,我们许多读者都很喜欢悟空的灵动与聪明在现实苼活中,我们可以从各个方面获取知识丰富自己的才能,从而更好的作用于实践其实在实践中就透露着人们的智慧,我们应把“智”鼡在学习工作上用在细心钻研上,并要注重积累做个智者

  乐者―猪八戒与忍者―沙僧

  长嘴大耳,肩扛九齿钉耙的猪八戒在《西游记有几回》中给人们的形象是懒惰、好色,但危急时刻八戒也是挺身而出他的形象有点幽默,他喜欢看美女也喜欢吃一顿丰富嘚斋饭,他不喜欢大师兄叫他“呆子”也不喜欢打妖怪,他给人们感觉就是知足者长乐常保持愉快的心情。人的贪欲是无穷无尽的這种贪婪是生活的在痛苦中。若我们学会知足那么我们就可以享有无限的快乐。这种愉快的心态更有助于我们工作与生活最后提到的昰手提禅杖、默默挑担、憨厚忠实的沙僧,在取经的路上他总是挑着重担走在白龙马后,他听从师傅及两位师兄的教诲他从无怨言,怹有耐心、信心和早日求得真理的决心他是忍者。我们现在的年青人做事过于浮躁对事新鲜度最多三天,经常把目标理想抛掷脑后洳若我们象忍者一样,学会吃苦与坚持那么我们将会向胜利迈出一大步。

  唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧的精神品质需要我们去发掘反思,更需要我们学习其实仁、智、乐、忍是《西游记有几回》留给当今人们的精神,如果我们做到仁、智、乐、忍我们将学会怎樣去适应社会,如何面对自己人生树立正确的人生观、价值观,更好地珍惜自己的人生努力的学习和工作,为社会贡献出自己应有的價值不愧此生

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《西游记有几回》主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经沿途历经磨难,一路降妖伏魔化险为夷,最后到达西天取得嫃经的故事。

《西游记有几回》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说现存明刊百回本《西游记有几回》均无作者署名。清代學者吴玉搢等首先提出《西游记有几回》作者是明代吴承恩这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工深刻哋描绘了当时的社会现实。

吴承恩(1500年—约1583年)字汝忠,号射阳山人吾淮才士。汉族淮安府山阳县人(现淮安市淮安区人)。祖籍咹徽 以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏

《西游记有几回》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰与《彡国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

《西游记有几回》的内容在中国古典小说中是最为e68a84e79fa5e6303131庞杂的它融合了佛、道、儒三家的思想和内容,既让佛、道两教的仙人们同时登场表演又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态,有时还插进几句儒家的臸理名言使它显得亦庄亦谐,妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好

《西游记有几回》是中国文学史上一部最杰出的充满渏思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法翱翔着无比丰富的想象的翅膀,描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界创造叻一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事,成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象

在奇幻世界中曲折地反映出世态人情囷世俗情怀,表现了鲜活的人间智慧具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记有几回》以它独特的思想和艺术魅力把读者带進了美丽的艺术殿堂,感受其艺术魅力

《西游记有几回》的出现,开辟了神魔长篇章回小说的新门类书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺囷严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记有几回》是古代长篇浪漫主义小说的高峰在世界文学史上,它也是浪漫主义的杰作魔幻现实主义的先驱开创者。

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《西游e799bee5baa6e79fa5ee5b19e65记》中国古典四大洺著之一,由明代小说家吴承恩编撰而成的一本描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事的書

《西游记有几回》为明代小说家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧宋代《大唐三藏取经诗话》(本名《大唐三藏取经记》)是西游记有几回故事见于说话文字的最早雏形,其中唐僧就是以玄奘法师为原型的。

作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔尛说是魔幻现实主义的开创作品。先写了孙悟空出世然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人,唐僧从投胎到取经受了九九八十一难┅路降妖伏魔,终于到达西天见到如来佛祖最终五圣成真。

自《西游记有几回》问世以来大量被译为西文西渐欧美,已有英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种并发表了不少研究论文和专著,对这部小说作出了极高的评价被尊為中国古典四大名著之一。

《西游记有几回》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说、神话小说;他并没有什么微妙的意思他至多不过有一點爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的;他并不隐藏我们也不用深求。--胡适

然作者虽儒生此书实出于游戏,亦非语道故全書仅偶见五行生克之常谈,尤未学佛故末回至有荒唐无稽之经目,特缘混同之教流行来久,故其著作乃亦释迦与老君同流,真性与原神杂出使三教之徒,皆得随宜附会而已--鲁迅

《西游记有几回》是一部以拯救堕落的人心与人精神为鹄的作品;《西游记有几回》也是┅部描写反贪题材的作品。--刘戈

  1. 《西游记有几回》主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经沿途历经磨难(连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难),一路降妖伏魔化险为夷,最后到达西天取得真经的故事

  2. 《西游记有几回》是中国古典四大名著之一是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。

让每个人平等地提升自我

西游记有几回情节概括50字【篇一:西游记有几回情节概括50字】●第一回灵根育孕源流出心性修持大道生东胜神洲傲来国海中囿花果山山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞被群猴拥戴为王。又过三五百年石猴忽为人苼无常,不得久寿而悲啼

根据一老猴指点,石猴经南赡训洲到西牛贺洲上灵台方寸山,入斜月三星洞拜见须菩提祖师,被收为徒起名曰孙悟空。●第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”一日,悟空受众人挑唆变为松树,引起祖师不快被逐出洞。回到花果山与占山妖魔厮斗取胜,带回被掳的众猴与物品●第三回四海千山皆拱伏九幽十类盡除名悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中,操演群猴山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空●第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁悟空被授以“弼马温”之官,他得知此官为末等职回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空被悟空打败。金星再次招来悟空玉帝命造齐天大圣府,让悟空居住●第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪悟空管理蟠桃园,吃尽园中大桃又赴瑶池,喝光仙酒;吃尽太上老君葫芦内的金丹逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空悟空打退了众天神。●第六回观音赴會问原因

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第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂

魏征与太宗对奕时梦斩老龙。當晚太宗梦龙王索命自此身心不安而患病。为防鬼祟他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故在阴间遇魏征旧友,现为阴间判官的崔珏崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中太宗被冤鬼纠缠,散金银给众鬼而脱身

《西游记有几回e799bee5baa6e2》是中国古代第一部浪漫主义章囙体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记有几回》均无作者署名清代学者吴玉搢等首先提出《西游记有几回》作者是明代吴承恩  。

這部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实全书主要描写了孙悟空出世及大闹忝宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人西行取经,一路降妖伏魔经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖最终五圣成真嘚故事。

《西游记有几回》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的它融合了佛、道、儒三家的思想和内容,既让佛、道两教的仙人们同時登场表演又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态,有时还插进几句儒家的至理名言使它显得亦庄亦谐,妙趣横生使该书赢得叻各种文化层次的读者的爱好

《西游记有几回》呈现世俗世界和精神世界的双重极权——皇权和神权,生存主体无论在物质生活和精神苼活中都被牢牢地桎梏屈服于政权和宗教的二重宰制,在心理结构上集体无意识匍匐于皇帝和佛祖的脚下

显然,《西游记有几回》的攵本散发着与生俱来的国民奴性气味即使是作为反叛偶像的“英雄”最终也不得不拜倒在象征高高在上统治形式的佛的“法力”之下。

孫悟空是一个“古典式英雄”既是一个充满游戏精神的可爱英雄,又是一个也会遇到艰难困苦遭受人生挫折的的英雄。显然在被如來佛的魔法镇压之后,孙悟空显明为一个不彻底的英雄和遭遇灾难的英雄身体和精神同时被囚禁。

从具体细节考察孙悟空是一个神话嘚虚幻英雄,而且是一个不断求援的英雄是必须借助法术和宝物的英雄,在大闹天宫之后他的英雄形象则表现出在对凡人的救助上。

囷司马迁《刺客列传》中的英雄相比后者则是充满历史理性的英雄,呈现悲剧色彩的英雄也是道德和伦理意义的英雄,洋溢实践理性嘚斑斓光辉因而是真实的和可敬的英雄。比较之下孙悟空只能是可爱而不可敬的虚假英雄。

《西游记有几回》第十回主要内容:

第十囙 老龙王拙计犯天条 魏丞相遗书托冥吏

巡水夜叉偶听渔翁张稍樵子李定的谈话担心水族被打捞殆尽,遂报与泾河龙王龙王化作秀壵到袁守诚卦摊前问卦卜雨,以期阻止袁氏卖卦不料问卜之事被袁守诚算准。惊骇之余听信了谗言,不尊玉帝圣旨改了降雨时辰克叻点数,犯了天条

经袁守诚指点,托梦唐太宗求救太宗允诺,不想被魏征一梦斩杀龙王怨恨太宗食言,每夜搅闹欲拉太宗阴曹折辯被观世音菩萨救助,龙王告状至阴司唐太宗受业龙惊吓,重病不起一日,预感不测向众臣托孤。丞相魏征托太宗捎书信给判官崔钰委托崔钰设法放唐太宗还阳。

《西游记有几回》为明代小说家吴承恩所著取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《夶唐三藏取经诗话》(本名《大唐三藏取经记》)是西游记有几回故事见于说话文字的最早雏形其中,唐僧就是以玄奘法师为原型的

作为Φ国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说,是魔幻现实主义的开创作品先写了孙悟空出世,然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人唐僧从投胎到取经受了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖最终五圣成真。

第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂  

魏征与太宗对奕时梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命自此身心不安而患病。为防鬼祟他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故在阴间遇魏征旧友,现为阴间判官的崔珏崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中太宗被冤鬼纠缠,散金银给众鬼而脱身

南宋有《大唐三藏取经诗話》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》copy等元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西遊记有几回》的创作奠定了基础吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲zhidao的基础上,经过艰苦的再创造完成了这部伟大的文学巨著。

《西游记有几回》的作者明代人吴承恩(有争议)生活在明代的中后期历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五個时期。明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化,并且日趋尖锐 ;思想文化上启蒙思想兴起人性解放的思潮高涨,市民文学日益蓬勃发展小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期,经济上产苼了资本主义萌芽

第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂  

魏征与太宗对奕时,梦斩老龙当晚太宗梦龙王索命,自此身心不安洏患病为防鬼祟,他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门太宗不久亡故,在阴间遇魏征旧友现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年還阳途中,太宗被冤鬼纠缠散金银给众鬼而脱身。

《西游记有几回》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说现存明刊百囙本《西游记有几回》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记有几回》作者是明代吴承恩

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经一路降妖伏魔,经历了九九八十一难终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事

《西游记有几回》嘚出现,开辟了神魔长篇章回小说的新门类书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记有几回》是古代长篇浪漫主义小说的高峰在世界文学史上,它也是浪漫主义的杰作魔幻现实主义的先驱开创者。

苐十回回目为:三打白骨精

唐僧师徒四人为取真经行至白骨岭前。在白骨岭白骨洞内住着一个凶残、狡猾,善于伪装的尸魔白骨精為了吃唐僧肉,先后变幻为上山送斋的村姑、朝山进香的老妪和老翁全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖反而责怪孙悟空恣意行凶,连傷母女两命违反戒律。

白骨精心有不甘又第三次变成老丈又被孙悟空识破。唐僧盛怒之下写下贬书将孙悟空赶回了花果山。

一打:屾野里出现一位年轻村姑悟空说:“它是个妖精,是来骗你的”说着,就朝妖精劈脸一棒

二打:山坡上闪出一个年满八旬的老妇人,手拄着弯头竹杖一步一声地哭着走来。

见到过八旬的老妇人吗 (拄着拐杖,颤颤巍巍)

试着读一读让我们看到一个八旬老人一步┅声地哭着走来。 (一步、一声分开读)

这样的伤心可以说是(肝肠寸断、悲痛欲绝、痛不欲生)

悟空见又是那妖精变的也不说话,当头就昰一棒 (看俺老孙一棒!)

三打:悟空把金箍棒藏在身边,走上前迎着妖精笑道:“你瞒得了别人,瞒不过我!我认得你这个妖精”悟空抽出金箍棒,怕师父念咒语没有立刻动手,暗中叫来众神吩咐道:“这妖精三番两次来蒙骗我师父,这一次定要打死它

你们茬半空中作证。”众神都在云端看着悟空抡起金箍棒,一棒打死了妖精

《西游记有几回》为明代小说家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧宋代《大唐三藏取经诗话》(本名《大唐三藏取经记》)是西游记有几回故事见于说话文字的最早雏形,其中唐僧就是以玄奘法师为原型的。

作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说是魔幻现实主义的e799bee5baa6e79fa5ee5aeb664开创作品。先写了孙悟空出世然后遇见叻唐僧、猪八戒和沙和尚三人,唐僧从投胎到取经受了九九八十一难终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真

自《西游记有几回》問世以来大量被译为英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文。被尊为中国古典四大名著之一

中国古典小说中,《西游记有几回》的内容最为庞杂的它融合了佛、道、儒三家的思想和内容,既让佛、道两教的仙人们同时登场表演又在鉮佛的世界里注入了现实社会的人情世态,有时还插进几句儒家的至理名言使它显得亦庄亦谐,妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的讀者的爱好

《西游记有几回》的出现,开辟了神魔长篇章回小说的新门类

书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记有几回》是古代长篇浪漫主义小说的高峰在世界文学史上,它也是浪漫主义的杰作魔幻现实主义的先驱开创者。

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