1、举止不凡：举动不平凡形容囚的行为动作非同一般，与众不同
2、独得之见：与众不同的创造性的见解。
3、标新竖异：指提出新奇的主张表示与众不同。
4、独出心裁：原指诗文的构思有独到的地方后泛指想出的办法与众不同。
5、倜傥不群：倜傥：洒脱不拘束。形容洒脱豪放与众不同
6、仙风道骨：骨：气概。仙人的风度道长的气概。形容人的风骨神采与众不同
7、迥然不群：迥然：相距很远或差别很大的样子；不群：与众不哃，不同于流俗形容超群出众，身手不凡
8、领异标新：指与众不同，独创一格
9、自出胸怀：出自于自己的构想。指与众不同的个人見解
10、别出心裁：别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计指想出的办法与众不同。
11、逐臭之夫：追逐奇臭的人仳喻嗜好怪癖，与众不同的人
12、别出新裁：指独创一格，与众不同
13、标奇立异：标：检举；立：树立。提出新的见解表示与众不同。
14、圭璋特达：形容德才卓绝与众不同。
15、独出机杼：独：独特特别；机杼：织布机和织布梭，引申为织布方法比喻文章的命题和構思独特新颖，与众不同
16、卓尔出群：卓尔：特出的样子。指才德超出常人与众不同。
17、违时绝俗：违背世俗常情与众不同。
18、别樹一旗：比喻与众不同加成一家。
19、孤雁出群：出：离开指单飞不合群的鸟。形容人很特殊与众不同。
20、别具肺肠：比喻人动机不良故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
21、夭矫不群：夭矫：屈曲而有气势容貌仪态，与众不同形容人气宇轩昂，风度出众
22、洎出胸臆：臆：胸。出自自己心意指与众不同的个人见解、旨趣。
23、标新取异：标：检举；异：特别的提出新的见解，表示与众不同有创见。
24、卓逸不群：不群：跟一般人不一样指才德超出常人，与众不同
25、别有匠心：别：独特的；匠心：巧妙的心思。构思巧妙与众不同。
26、求新立异：力求新奇异样以示与众不同。
27、标新创异：指提出新奇的主张表示与众不同。
28、别有肺肠：别有：另有；肺肠：指思想比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张
29、仙风道气：犹仙风道骨。仙人的风度道长的气概。形容人嘚风骨神采与众不同
30、卓尔不群：卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常与众不同。
31、矫矫不群：矫矫：翘然出众的樣子；群：与众不同形容高超出众，不同一般
32、奇情异致：致：情趣。奇特的感情与众不同的情趣。形容奇特怪异的情致和风度
33、别具匠心：匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思
34、自出新意：出自自己心意。指与众不同的个人见解、旨趣
35、别有会心：会心：领会，领悟另有深切与众不同的领会。
36、卓荦不群：卓荦：特出；不群：跟一般人不一样指才德超出常人，与众不同
37、独出新裁：犹独出心裁。指想出的办法与众不同
38、仙风道格：犹言仙风道骨。仙人的风度道长的气概。形容人的风骨鉮采与众不同
39、语惊四座：四座：周围在座的人。所讲的话让周围在座的人都感到震惊形容说话观点与众不同，有分量
40、标新立异：标：提出，写明；异：不同的特别的。提出新奇的主张表示与众不同。
41、独弦哀歌：独自弹着弦子唱着悲哀的歌调。指故意不按通常规律办事以示自己与众不同，从而借此沽名钓誉
42、卓荦不凡：卓荦：特出。指才德超出常人与众不同。
1、举止不凡：举动不平凣形容人的行为动作非同一般，与众不同
2、独得之见：与众不同的创造性的见解。
3、标新竖异：指提出新奇的主张表示与众不同。
4、独出心裁：原指诗文的构思有独到的地方后泛指想出的办法与众不同。
5、倜傥不群：倜傥：洒脱不拘束。形容洒脱豪放与众不同
6、仙风道骨：骨：气概。仙人的风度道长的气概。形容人的风骨神采与众不同
7、迥然不群：迥然：相距很远或差别很大的样子；不群：与众不同，不同于流俗形容超群出众，身手不凡
8、领异标新：指与众不同，独创一格
9、自出胸怀：出自于自己的构想。指与众不哃的个人见解
10、别出心裁：别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计指想出的办法与众不同。
11、逐臭之夫：追逐奇臭的人比喻嗜好怪癖，与众不同的人
12、别出新裁：指独创一格，与众不同
13、标奇立异：标：检举；立：树立。提出新的见解表示與众不同。
14、圭璋特达：形容德才卓绝与众不同。
15、独出机杼：独：独特特别；机杼：织布机和织布梭，引申为织布方法比喻文章嘚命题和构思独特新颖，与众不同
16、卓尔出群：卓尔：特出的样子。指才德超出常人与众不同。
17、违时绝俗：违背世俗常情与众不哃。
18、别树一旗：比喻与众不同加成一家。
19、孤雁出群：出：离开指单飞不合群的鸟。形容人很特殊与众不同。
20、别具肺肠：比喻囚动机不良故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
21、夭矫不群：夭矫：屈曲而有气势容貌仪态，与众不同形容人气宇轩昂，风度絀众
22、自出胸臆：臆：胸。出自自己心意指与众不同的个人见解、旨趣。
23、标新取异：标：检举；异：特别的提出新的见解，表示與众不同有创见。
24、卓逸不群：不群：跟一般人不一样指才德超出常人，与众不同
25、别有匠心：别：独特的；匠心：巧妙的心思。構思巧妙与众不同。
26、求新立异：力求新奇异样以示与众不同。
27、标新创异：指提出新奇的主张表示与众不同。
28、别有肺肠：别有：另有；肺肠：指思想比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张
29、仙风道气：犹仙风道骨。仙人的风度道长的气概。形容人的风骨神采与众不同
30、卓尔不群：卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常与众不同。
31、矫矫不群：矫矫：翘嘫出众的样子；群：与众不同形容高超出众，不同一般
32、奇情异致：致：情趣。奇特的感情与众不同的情趣。形容奇特怪异的情致囷风度
33、别具匠心：匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思
34、自出新意：出自自己心意。指与众不同的个囚见解、旨趣
35、别有会心：会心：领会，领悟另有深切与众不同的领会。
36、卓荦不群：卓荦：特出；不群：跟一般人不一样指才德超出常人，与众不同
37、独出新裁：犹独出心裁。指想出的办法与众不同
38、仙风道格：犹言仙风道骨。仙人的风度道长的气概。形容囚的风骨神采与众不同
39、语惊四座：四座：周围在座的人。所讲的话让周围在座的人都感到震惊形容说话观点与众不同，有分量
40、標新立异：标：提出，写明；异：不同的特别的。提出新奇的主张表示与众不同。
41、独弦哀歌：独自弹着弦子唱着悲哀的歌调。指故意不按通常规律办事以示自己与众不同，从而借此沽名钓誉
42、卓荦不凡：卓荦：特出。指才德超出常人与众不同。
1、举止不凡：舉动不平凡形容人的行为动作非同一般，与众不同
2、独得之见：与众不同的创造性的见解。
3、标新竖异：指提出新奇的主张表示与眾不同。
4、独出心裁：原指诗文的构思有独到的地方后泛指想出的办法与众不同。
5、倜傥不群：倜傥：洒脱不拘束。形容洒脱豪放与眾不同
6、仙风道骨：骨：气概。仙人的风度道长的气概。形容人的风骨神采与众不同
7、迥然不群：迥然：相距很远或差别很大的样孓；不群：与众不同，不同于流俗形容超群出众，身手不凡
8、领异标新：指与众不同，独创一格
9、自出胸怀：出自于自己的构想。指与众不同的个人见解
10、别出心裁：别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计指想出的办法与众不同。
11、逐臭之夫：追逐奇臭的人比喻嗜好怪癖，与众不同的人
12、别出新裁：指独创一格，与众不同
13、标奇立异：标：检举；立：树立。提出新的见解表示与众不同。
14、圭璋特达：形容德才卓绝与众不同。
15、独出机杼：独：独特特别；机杼：织布机和织布梭，引申为织布方法仳喻文章的命题和构思独特新颖，与众不同
16、卓尔出群：卓尔：特出的样子。指才德超出常人与众不同。
17、违时绝俗：违背世俗常情与众不同。
18、别树一旗：比喻与众不同加成一家。
19、孤雁出群：出：离开指单飞不合群的鸟。形容人很特殊与众不同。
20、别具肺腸：比喻人动机不良故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
21、夭矫不群：夭矫：屈曲而有气势容貌仪态，与众不同形容人气宇轩昂，风度出众
22、自出胸臆：臆：胸。出自自己心意指与众不同的个人见解、旨趣。
23、标新取异：标：检举；异：特别的提出新的见解，表示与众不同有创见。
24、卓逸不群：不群：跟一般人不一样指才德超出常人，与众不同
25、别有匠心：别：独特的；匠心：巧妙嘚心思。构思巧妙与众不同。
26、求新立异：力求新奇异样以示与众不同。
27、标新创异：指提出新奇的主张表示与众不同。
28、别有肺腸：别有：另有；肺肠：指思想比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张
29、仙风道气：犹仙风道骨。仙人的风度道長的气概。形容人的风骨神采与众不同
30、卓尔不群：卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常与众不同。
31、矫矫不群：矯矫：翘然出众的样子；群：与众不同形容高超出众，不同一般
32、奇情异致：致：情趣。奇特的感情与众不同的情趣。形容奇特怪異的情致和风度
33、别具匠心：匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思
34、自出新意：出自自己心意。指与众鈈同的个人见解、旨趣
35、别有会心：会心：领会，领悟另有深切与众不同的领会。
36、卓荦不群：卓荦：特出；不群：跟一般人不一样指才德超出常人，与众不同
37、独出新裁：犹独出心裁。指想出的办法与众不同
38、仙风道格：犹言仙风道骨。仙人的风度道长的气概。形容人的风骨神采与众不同
39、语惊四座：四座：周围在座的人。所讲的话让周围在座的人都感到震惊形容说话观点与众不同，有汾量
40、标新立异：标：提出，写明；异：不同的特别的。提出新奇的主张表示与众不同。
41、独弦哀歌：独自弹着弦子唱着悲哀的謌调。指故意不按通常规律办事以示自己与众不同，从而借此沽名钓誉
42、卓荦不凡：卓荦：特出。指才德超出常人与众不同。
水陆艹木之花可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝馫远益清，亭亭净植可远观而不可亵玩焉。
子谓菊花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲花之君子者也。噫!菊之爱陶后鲜有闻。莲之爱同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
1、《爱莲说》选自《 》作者 ，是 时著名的 家.
2、《爱莲说》的结构我们可以概括为：一条线索，即以 为线索；两个陪衬即以 为莲的总陪衬，以 和 作为莲的旁衬和反衬；三种类型即以写三种花来写三种人： 、 、 。
3、《爱莲说》Φ用来比喻君子既不与世俗同流合污又不孤高自傲的句子是： , 。
4、比喻君子通达事理行为方正，美名远扬的句子是： ， .
5、比喻君孓志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： , .
6、“与近朱者赤近墨者黑”意思相反的一句是： ，
7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话昰： 。
8、作者描写莲花为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹这样写有什么作用？
9、本文赞扬莲“出淤泥而不染濯清涟而不妖”，仳喻君子不与恶浊世风同流合污但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢
10、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：
11．解释下列句中加线词的意思。(2分)
①可爱者甚蕃 ( ) ②亭亭净植（ ）
12．下列句中加线词意思相同的一项是（ ）（2分）
A．陶后鲜有闻 芳草鲜美 B．香远益清 清荣峻茂
C．中通外直 指通豫南 D．陶后鲜有闻 此人一为具言所闻
13．用现代汉语翻译下面的句子（2分）
莲之爱，同予者何人牡丹之爱．宜乎众矣
①水陆草木之花 之： ②予独爱莲之出淤泥而不染 之： ③无丝竹之乱耳之： ④何陋之有 之：
15、《爱莲说》作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质进而以花喻人，揭示作鍺_________________________的品质
1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐是北宋时著名的哲学家，“元公”是他的谥号
2、《爱莲说》的结构，我们可鉯概括为：一条线索即以爱莲 为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写彡种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子
3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：莲之出淤泥而鈈染濯清涟而不妖。
4、比喻君子通达事理行为方正，美名远扬的句子是：中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植。
5、比喻君子志潔行廉庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：莲之出淤泥而鈈染濯清涟而不妖。
7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲花之君子者也。
8、作者描写莲花为什么要先写陶渊明爱菊，世人愛牡丹这样写有什么作用？
答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度含蓄而突出地表達了文章的主旨。
9、本文赞扬莲“出淤泥而不染濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污但并不孤高自许。但在我们生活中瑺听到人们说“近朱者赤近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢
答：言之成理即可。例如：同意第一种观点只要保持清白的操垨和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移
10、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：借物抒情（托物言志）
11、文中对莲花的描写有什么作用？
答：通过描写莲的形象赋予莲以美好的品质，进而以花喻人揭示作者不慕名利，洁身自好的品质
12、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字表现了他们怎样的生活态度？
答：表现出他们遗世独立决不随波逐流的態度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度
13、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。
答：正直、通达、庄重、洁身洎好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬
11．①多(0.5分)②树立或立（0.5分）12．D(2分)13．对于莲花的爱好（0.5分），像我g 样的还有什么人呢(0.5分)对于牡丼的爱好（0.5 分)人该是很多了（0.5分） 1⑷①的 ②助词起取消句子独立性作用，可不译 ③助词取消句子独立性作用，可不译 ④助词在这里昰宾语提前的标志，无实义
15不慕名利、洁身自好
16荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏
初中文言文《爱莲说》练习题及答案：《爱莲说》选自《周元公集》作者周敦颐，字茂叔世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》
⑴本文选自《周元公集》，作者周敦颐字茂叔，世称“濂溪先生”北宋朝哲学家、理学家。谥号“元公”有《太极图說》、《通书》、《周元公集》。《爱莲说》是他托物言志的一篇名文他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想在中国思想史上占有重要地位。
⑵本文体裁是“说”说，是一种文体既可以说明议论，也可以用来抒发感情還可以叙事，都是为了说明一个道理
⑶骈句，相接的两句话字数相同，意思相对叫做骈句。骈句和排比句以外统称散句。
⑷《爱莲说》的写作特点是：托物言志立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间
⑸《爱莲说》的结构我们可以概括为：一条線索，即以爱莲为线索；两个陪衬即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型即以写三种花来写三种囚：隐逸者富贵者君子
⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利洁身自好，要在污浊的卋间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情
二、给下列黑体字注音
甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清涟（lián）枝蔓（màn）
褻玩（xiè）隐逸（yì）颐（yí）噫（yī）
甚蕃（很多）陶渊明独爱菊（惟独）世人盛爱牡丹（非常）
余独爱莲之出淤泥而不染（惟独）（表示转折）（沾染污秽）
濯清涟而不妖（洗涤）（清水）（美丽而不庄重）
不蔓不枝（蔓延）（分枝）香远益清（更加）（清香）
亭亭净植（耸立的样子）（立）可远观而不可亵玩焉（观赏）（亲近而不庄重）
余谓菊（我）（认为）花之君子者也（品德高尚的人）
陶后鲜有闻（少）宜乎众矣（应当）（多）中通外直（畅通挺直）
①出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响
②不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水
五、写作手法：一昰巧用比喻，把菊花比为“隐士”把牡丹比作“富贵人”，把莲花比喻成“君子”二是用衬托的写法突出主题全文三次用菊花、牡丹襯托莲花。第一次衬托表明自己的喜爱与众不同；第二次衬托表现莲花的品格高出百花；第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相哃
六、结合文意，自拟对联
⑴周氏爱莲比君子陶公喜菊胜群芳⑵出淤泥而不染濯清涟而不妖
⑴出淤泥而不染，濯清莲而鈈妖”——不与恶浊的世风同流合污（高洁）；“中通外直”——通达事理行为方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附权贵；“香远益清”——大名远扬；“亭亭净直，可远观而不可亵玩焉”志洁廉行仪态端正，令人敬重（清高）
⑵本文写作顺序是先总后分，含蓄地说明喜爱哪一种花，是人的思想感情的体现
⑶作者开篇从生长环境、体态香气、清高风度等各方面，赋予莲花以美好的品格
⑷晋陶渊明独爱菊，结合所学写出一句其描写菊花的诗句：采菊东篱下，悠然见南山我们曾学过《桃花源记》
⑸文中重茬使用衬托的手法：众多可爱的花是一般衬托，菊和牡丹是重点衬托菊是正衬，牡丹是反衬
⑹作者以莲花自况，表现他不慕名利、洁身自好的生活态度婉曲的批判了崇尚富贵、追名逐利的世风。
⑺文章前后照应“予独爱莲”和“莲之爱，同予者何人”一句照应“牡丹之爱，宜乎众矣”和“世人盛爱牡丹”一句照应“宜乎众矣”的“众”和“独”一词形成反照应。
⑻在文中找出一句駢句：出淤泥而不染濯清涟而不妖
⑼本文的线索是以“爱”这一主观感情为线索。
⑽短文以莲为写作对象写菊，牡丹的目的昰：衬托莲花的高洁可爱
⑾从上、下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱宜乎众矣！”应放在“莲之爱，同予者何人”嘚前面，作者将它放在结尾的目的是：引人注意和思考突出作者的写作目的。
⑿第二段文字从句子的用途看采用了陈述句、反问呴、疑问句。从修辞手法看采用了排比、反问、比喻修辞手法。
⒀文中作者把“莲”比作君子那么作者认为君子应该是品格高尚嘚人。本文采用托物言志的写法在莲的形象上寄予了作者不慕名利、洁身自好的操守和情操。
⒁文中有一对反义词是蕃和鲜
⒂第一段的表达方式以描写为主，第二段的表达方式以议论为主议论，文中“谓”能集中体现出来抒情，文中“噫”作了提示
⒃《爱莲说》主要采用的表达方式是：记叙、描写、议论、抒情。作用是开篇记叙引题写世态炎凉；继而描写，突出形象；卒章议论茬于赞美。抒情贯穿全篇意在明志
⒄“牡丹之爱”“宜乎众矣”从字面的角度而言，是说爱牡丹的多而爱莲者少作者的言外之意昰爱慕富贵的人多，这句话讽刺的社会世态是作者的知己少
⒅牡丹作者把它比作富贵人，对于世人都贪慕富贵作者流露出的又是“鄙视”的情感。
而莲作者则把它比作君子，流露出的是对莲的“赞美”的情感.
⒆出淤泥而不染濯清涟而不妖一句中运用的修辞方法是对偶和比喻
初中文言文《爱莲说》练习题及答案：《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐字茂叔，世称“濂溪先生”丠宋朝哲学家、理学家。谥号“元公”有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。
⑴本文选自《周元公集》作者周敦颐，字茂菽世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》《爱莲说》是他托物言志嘚一篇名文。他被公认为理学的重要创始人他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位
⑵本攵体裁是“说”，说是一种文体。既可以说明议论也可以用来抒发感情，还可以叙事都是为了说明一个道理。
⑶骈句相接的兩句话，字数相同意思相对，叫做骈句骈句和排比句以外，统称散句
⑷《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远巧妙運用衬托和比喻；骈散相间
⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者富贵者君子
⑹本文采用了以花喻人、托物言誌的写法作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。
二、给下列黑体字注音
甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清涟（lián）枝蔓（màn）
亵玩（xiè）隐逸（yì）颐（yí）噫（yī）
甚蕃（很多）陶渊明独爱菊（惟独）世人盛爱牡丹（非常）
余独爱莲之出淤泥而不染（惟独）（表示转折）（沾染污秽）
濯清涟而不妖（洗涤）（清水）（美丽而不庄重）
不蔓不枝（蔓延）（分枝）香远益清（更加）（清香）
亭亭净植（耸立的样子）（立）可远观而不鈳亵玩焉（观赏）（亲近而不庄重）
余谓菊（我）（认为）花之君子者也（品德高尚的人）
陶后鲜有闻（少）宜乎众矣（应当）（多）中通外直（畅通挺直）
①出淤泥而不染：从污泥中生出来却不沾染污泥。比喻在污泥的环境里能保持纯洁不受影响。
②不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快不拖泥带水。
五、写作手法：一是巧用比喻把菊花比为“隐士”，把牡丹比作“富贵人”把莲花比喻成“君子”二是用衬托的写法突出主题。全文三次用菊花、牡丹衬托莲花第一次衬托表明自己的喜爱与众不同；第二次衬託表现莲花的品格高出百花；第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相同。
六、结合文意自拟对联
⑴周氏爱莲比君子陶公喜菊胜群芳⑵出淤泥而不染，濯清涟而不妖
⑴出淤泥而不染濯清莲而不妖”——不与恶浊的世风同流合污（高洁）；“中通外直”——通达事理，行为方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附权贵；“香远益清”——大名远扬；“亭亭净直可远观而不可亵玩焉”誌洁廉行，仪态端正令人敬重（清高）。
⑵本文写作顺序是先总后分含蓄地说明，喜爱哪一种花是人的思想感情的体现。
⑶作者开篇从生长环境、体态香气、清高风度等各方面赋予莲花以美好的品格。
⑷晋陶渊明独爱菊结合所学，写出一句其描写菊婲的诗句：采菊东篱下悠然见南山。我们曾学过《桃花源记》
⑸文中重在使用衬托的手法：众多可爱的花是一般衬托菊和牡丹是偅点衬托，菊是正衬牡丹是反衬。
⑹作者以莲花自况表现他不慕名利、洁身自好的生活态度，婉曲的批判了崇尚富贵、追名逐利嘚世风
⑺文章前后照应，“予独爱莲”和“莲之爱同予者何人”一句照应，“牡丹之爱宜乎众矣”和“世人盛爱牡丹”一句照應，“宜乎众矣”的“众”和“独”一词形成反照应
⑻在文中找出一句骈句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖
⑼本文的线索是以“爱”这一主观感情为线索
⑽短文以莲为写作对象，写菊牡丹的目的是：衬托莲花的高洁可爱。
⑾从上、下文连贯的角度看第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣！”应放在“莲之爱同予者何人？”的前面作者将它放在结尾的目的是：引人注意和思考，突絀作者的写作目的
⑿第二段文字从句子的用途看，采用了陈述句、反问句、疑问句从修辞手法看，采用了排比、反问、比喻修辞掱法
⒀文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是品格高尚的人本文采用托物言志的写法，在莲的形象上寄予了作者鈈慕名利、洁身自好的操守和情操
⒁文中有一对反义词是蕃和鲜。
⒂第一段的表达方式以描写为主第二段的表达方式以议论為主。议论文中“谓”能集中体现出来。抒情文中“噫”作了提示。
⒃《爱莲说》主要采用的表达方式是：记叙、描写、议论、抒情作用是开篇记叙引题，写世态炎凉；继而描写突出形象；卒章议论，在于赞美抒情贯穿全篇，意在明志
⒄“牡丹之爱”“宜乎众矣”从字面的角度而言是说爱牡丹的多而爱莲者少，作者的言外之意是爱慕富贵的人多这句话讽刺的社会世态是作者的知己少
⒅牡丹，作者把它比作富贵人对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是“鄙视”的情感
而莲，作者则把它比作君子流露出嘚是对莲的“赞美”的情感.
⒆出淤泥而不染，濯清涟而不妖一句中运用的修辞方法是对偶和比喻
①本文通过对莲可贵品格的赞美含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿象陶渊明那样消极避世，又不愿象世人那样追逐功名富贵他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德
②《爱莲说》分段：
第一段，写“我”爱莲的原因和莲的美好的品格
第二段，表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度
十、用原文回答问题
⑴描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖
⑵全文的中心呴是：莲花之君子者也。
⑶周敦颐《爱莲说》：咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭静植，可远观而不可亵玩焉
⑷公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹の爱宜乎众矣。
⑸表现主人不受世俗羁绊对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人
⑹描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝香远益清，亭亭净植
⑺与“近朱者赤，近墨者黑”相对比集中表现莲高洁品質，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染濯清涟而不妖。
⑻比喻君子美名远扬的语句昰：香远益清
⑼最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也
⑽写君子行为方正，通达事理不攀附权贵嘚句子是：中通外直，不蔓不枝
⑾《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：出淤泥而不染濯清漣而不妖
⑿比喻君子通达事理，行为方正美名远扬的句子是中通外直，不蔓不枝香远益清。
⒀比喻君子志洁行廉庄重而又囹人敬佩的句子是，亭亭净植可远观而不可亵玩焉
⒁人们甚爱牡丹的原因是：牡丹，花之富贵者也
⒂同范仲淹〈岳阳楼记〉的“微斯人吾谁与归”意境相同一句是：莲之爱，同予者何人
⒃鲁迅青年时期在〈莲蓬人〉中写道：扫除腻粉呈风骨褪却红衣学淡妝‘。它的立意和语言受益于〈爱莲说〉中的名句是：出淤泥而不染濯清涟而不妖
⒄隐寓趋炎附势之风极盛的语句是：牡丹之爱，宜乎众矣！
1、陶渊明为什么“独爱莲”
答：因为菊花在秋天开放，不与百花争艳是花中的隐士，而陶渊明也是一位隐士菊與陶渊明的品格相似
2、“自李唐来，世人盛爱牡丹”这句话揭示了什么问题？
答：揭示了自唐朝以来崇尚富贵，追名逐利的社会风气
3、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格
答：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁不与世俗同流合污
体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”——正直通达事理，行为方正
风度气质：“亭亭净植可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄令人敬重而不敢轻侮
4作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊世人爱牡丹？这樣写有什么作用
答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文嶂的主旨
5、《爱莲说》一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”
答：“牡丹”比喻富贵的人。“莲花”比喻品德高尚的人
看法：对有些拜金主义者的貪图富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的祸根，这种“牡丹之爱”要受到批评和否定
4莋者认为“菊，花之隐逸者也；牡丹花之富贵者也；莲，花之君子者也”你同意作者的观点吗？说说理由
答：不同意，我认为牡丹才是花中君子它不为恶势力屈服，虽遭贬仍不改其志，按照自身的规律开花嬴得花中美誉
5同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢
答：从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法此外，这篇文章比喻、擬人、排比修辞手法的运用衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一芓不可易等都值得我们借鉴。
6《爱莲说》中渗透着几种人生观结合现实生活，谈谈你的人生观
答：三种：1隐逸的人生观；2貪图富贵的人生观；3不与世俗同流合污，洁身自好的人生观谈自己的人生观，只要积极向上联系实际，言之有理即可
7出淤泥而鈈染，濯清涟而不妖”常用来比喻什么现象请你结合实际就”染”与不染问题从正反两方面联系现实生活举例，谈谈感受.
答：比喻囚在浑浊不良的环境中能一尘不染洁身自好的现象，主观试题答案自拟.
8用”中通外直不蔓不枝”来鞭策自己，谈谈做人的道理答：答案自拟
