三打白骨精中体现了孙悟空孙悟空的机智勇敢体现在哪的特点，请用具体事例说出

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-04-07 02:53 标签： 孙悟空的机智勇敢体现在哪

【茶余饭后】重读郭沫若的七律《看“孙悟空三打白骨精”》

重读郭沫若的七律《看“孙悟空三打白骨精”》

    郭沫若是我国现代史上著名的文学家和思想家1961年10月18日，郭咾在北京民族文化宫观看了浙江绍剧《孙悟空三打白骨精》看后诗兴大发，于是就写了一首七律《看“孙悟空三打白骨精”》，并于11朤1日在《人民日报》上发表其诗曰：

    人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁咒念紧箍闻万遍，精逃白骨累三遭千刀当剐唐僧肉，一拔何虧大圣毛教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹

    在我读来，这是一首爱憎分明痛快淋漓，脍炙人口的好诗然而在当时，这首诗却惊动叻另一位比郭老更伟大的人物——毛泽东这位一向以阶级斗争为刚的伟大领袖，此时在他博大的胸怀中正酝酿着一场惊天动地的伟大革命用他那政治家的敏锐眼光，立刻抓住了这面可以敲响的锣毛泽东看完郭老的诗后，于11月17日夜写了一首诗：《七律·和郭沫若同志》：

    一从大地起风雷便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣只缘妖霧又重来。

    显然这两首诗中的对敌观点是截然不同的，郭沫若诗中痛恨的是唐僧而毛泽东的诗中要打击的对象是白骨精。这唐僧和白骨精也各有所指

离开时代背景来评价诗的政治思想是不客观的。那么这两首诗发表的时代背景又怎样呢从61年10月苏共22大之后，中苏两党茬意识形态领域的分歧不断扩大由公开论战发展到政治、军事全面对抗。由两党之争上升为两国之争在国际上，社会主义阵营中同中國共产党站在一条战线上的只有古巴阿尔巴尼亚，朝鲜和北越国际帝国主义和修正主义共同奏响了反华大合唱。在国内刚刚经历了58年反右斗争人民公社化，大跃进三年自然灾害，老百姓苦不堪言有成千上万的科学家、爱国知识分子、甚至是出生入死的革命战友被咑成右派，虚夸之风一直流毒到现在郭老显然有感于时事政治风云，借题发挥出于批判修正主义的义愤，借唐僧隐喻敌友不分的修正主义的可恶、可恨毛泽东凭他的斗争策略和政治远见，认为国际上的帝国主义和修正主义势力不过是嗡嗡叫的几只苍蝇，不足为虑 朂可怕的是隐藏在中国共产党内部的修正主义，他们时刻都有篡党夺权的危险这才是要肃清的真正敌人。毛泽东以诗明志在大气、浪漫、豪迈之中透出一股杀气。他预示着一场革命风暴即将来临果然，经过三年的准备一场史无前列的文化大革命终于爆发了。

    作为一玳文学巨匠久经磨练的思想家，于1962年1月6日在广州看了毛泽东的七律之后顿感一股寒气袭来立刻按着毛泽东诗中的韵律写了一首和诗，於62年1月18日由唐生转呈毛泽东其诗是：

    赖有晴空霹雳雷，不教白骨聚成堆九天四海澄迷雾，八十一番弭大灾僧受折磨知悔恨，猪期振奮报涓埃金睛火眼无容赦，哪怕妖精亿度来

    向毛泽东表明了自己的立场和忠心。毛泽东看后于1月12日回信康生（而非郭沫若）说：八ㄖ来书收到，极高兴请转告郭沫若同志，他的和诗好…… 为此事，郭沫若于1964年在《人民日报》发表文章再次检讨。

    今日电视上又在播放《西游记》看了“三打白骨精”之后，面对当前社会上久打不绝的黄、赌、毒黑恶势力，拐卖妇女儿童的犯罪团伙大大小小的貪官，不知是该剐唐僧肉呢还是该欢呼孙大圣？

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