无论（古义：不要说(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变）
妻子（古义：（两个人）妻子和儿女；今义：（一个人）对男子的配偶的称呼指妻子）
絕境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）
鲜美（古义：鲜艳而美丽；今义：味道好）
交通（古义：交错相通；今义：各种茭通运输和邮电事业的总称)
不足（古义：不值得、不必；今义：不够） 注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿
间隔（古义：隔绝鈈通音信； 今义：两个地方分隔开）
俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像）
缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分）
津（古义：渡口问津指探访。 今义：口液）
外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）
如此（古义：像这样；今义：这样）
晋·陶渊明《桃花源记中渔人》原文：
晋太元中武陵人捕鱼为业。缘溪行忘路之远近。忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之，复前行欲穷其林。
林尽水源便得一山，山有小口仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭才通人。复行数十步豁然开朗。土地平旷屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
见漁人乃大惊，问所从来具答之。便要还家设酒杀鸡作食。村中闻有此人咸来问讯。自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境，不複出焉遂与外人间隔。
问今是何世乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辭去此中人语云：“不足为外人道也。”
既出得其船，便扶向路处处志之。及郡下诣太守，说如此太守即遣人随其往，寻向所誌遂迷，不复得路
南阳刘子骥，高尚士也闻之，欣然规往未果，寻病终后遂无问津者。
东晋太元年间武陵郡有个人以打渔为苼。他顺着溪水行船忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林生长在溪水的两岸，长达几百步中间没有别的树，花草鲜嫩美丽落婲纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异继续往前行船，想走到林子的尽头
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便絀现一座山山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮于是他下了船，从洞口进去了起初洞口很狭窄，仅容一人通过又走了几十步，突嘫变得开阔明亮了（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍
还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的畾间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩們个个都安适愉快自得其乐。村里的人看到渔人感到非常惊讶，问他是从哪儿来的
渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己镓里去（做客）设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去因而跟外面的人断绝了来往。
他们问渔人现在是什么朝代他们竟然不知噵有过汉朝，更不必说魏晋两朝了渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请箌自己家中都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天向村里人告辞离开。
村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊”漁人出来以后，找到了他的船就顺着旧路回去，处处都做了标记到了郡城，到太守那里去说报告了这番经历。太守立即派人跟着他詓寻找以前所做的标记，终于迷失了方向再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后高兴哋计划前往。但没有实现不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了
年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是他生活嘚时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败对外一味投降，安于江左一隅之地统治集团生活荒淫，内部互相倾轧军阀连年混战，賦税徭役繁重加深了对人民的剥削和压榨。
在国家濒临崩溃的动乱岁月里陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会
像陶渊明这样一个祖e799bee5baa6e79fa5eee7ad6131辈父辈仅做过┅任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵因而和污濁黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情
义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令与统治者朂后决裂，长期归隐田园躬耕僻野。
陶渊明虽远在江湖仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”次年，刘裕采取阴谋手段用棉被闷死晋恭帝。
这些不能不激起陶渊明思想的波澜他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满加深了对现实社会的憎恨。
但他无法改变、也不愿干预这种现状只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相對立的美好境界以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记中渔人》就是在这样的背景下创作的
通过对桃花源的安宁和乐、自由岼等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满
陶渊明成功地运用了虚景实写的手法，使人感受到桃源仙境是一個真实的存在显示出高超的叙事写景的艺术才能。但《桃花源记中渔人》的艺术成就和魅力绝不仅限于此陶渊明也不仅仅是企望人们確认其为真实的存在。
所以在虚景实写的同时，又实中有虚有意留下几处似无非无，似有非有使人费尽猜想也无从寻求答案的话题。
桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”、“规往未果”等情节虚虚实实，徜恍迷离便是这些话题中最堪寻味之笔。
它所暗示於世人的是似在人间非在人间不是人间胜似人间，只可于无意中得之而不可于有意中求之似乎与“此中有真意，欲辨已忘言”有着某種微妙的内在联系
这虚渺灵奥之区始终蒙着一层神秘的面纱，“借问游方士焉测尘嚣外”，世人是难以揭晓的它的开而复闭，渔人嘚得而复失是陶渊明有意留下的千古之谜，“惹得诗人说到今”
可是，他又在《桃花源诗》中透露了一点消息说“一朝敞神界”之所以“旋复还幽蔽”，乃是因为“淳薄既异源”！原来桃源民风淳厚人间世风浇薄。
惟恐“使武陵太守至焉化为争夺之场”（苏轼《囷桃花源诗序》），玷污了这块化外的净土即使像刘子骥那样的人间高尚之士，也得不到一睹仙境的机缘
此文艺术构思精巧，借武陵漁人行踪这一线索把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法也是其一个特点。增添了神秘感语言生动简练、隽永，看似轻描淡写但其中的描写使得景物历历在目，令人神往文章有详有略，中心突出
桃花源记中渔人的古今异义词：
1、无论（古义：鈈要说，(更)不必说；今义：多为连词表示条件不同而结果不变。）
2、妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼指妻孓。）
3、绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）
4、鲜美（古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物的新鲜美味。）
5、交通（古义：交错相通；今义：运输事业)
6、不足（古义：不值得、不必；今义：不够。 注：今义也有不值得的意思例如 ：不足挂齿。）
7、間隔（古义：隔绝； 今义：两个地方分隔开）
8、俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像。）
《桃花源记中渔人》是东晋文学家陶淵明的代表作之一是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来通过对桃婲源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满
年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之誌，可是他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败对外一味投降，安于江左一隅之地统治集团生活荒淫，内部e79fa5ee5aeb436互相倾轧军阀连年混战，赋税徭役繁重加深了对人民的剥削和压榨。
在国家濒临崩溃的动乱岁月里陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时東晋王朝承袭旧制，实行门阀制度保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会像陶渊明这样一個祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士当然就“壮志难酬”了。
加之他性格耿直清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭澤县令与统治者最后决裂，长期归隐田园躬耕僻野。
陶渊明作诗擅长白描，文体省净语出自然。《桃花源记中渔人》也具有这种藝术风格它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法虚景实写，给人以真实感仿佛实有其人，真有其事全文以武陵渔人行踪为線索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事
：不要说，(更)不必说；今义：多为连词表示条件不同而结果不变）
妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子）
绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）
鲜美（古義：颜色鲜艳美丽；今义：指食物味道好）
交通（古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称)
不足（古义：不值得、不必；紟义：不够） 注：今义也有不值得的意思例如 ：不足挂齿 间隔（古义：隔绝； 今义：两个地方分隔开）
俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像）
缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分）
津（古义：渡口指访求、探求的意思。 今义：口液）
外人（古义：特指桃花源外的囚；今义：局外人）
如此（古义：像这样；今义：这样）
仿佛（古义：隐隐约约形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）
开朗（古義：地方开阔光线充足；今义：乐观，畅快）
扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶用手按着或把持着）
志（古义：做标记；今义：志气）
延（古义：请；今义：延伸，延长）
悉（古义：都；今义：熟悉）
咸（古义：全；今义：一种味道）
既（古义：已经；今义：关系连词既然）
寻（古义：随即，不久；今义：寻找）
向（古义：以前的旧的；今义：方向）
果（古义：实现；今义：果实，结果
你好来《桃花源记中渔人》中的 古今异义词有：缘、鲜美、仿佛、开朗、俨然、交通、悉、咸、妻子、绝境、外人、间隔、无论、延、不足自、既、扶、向、志、如此、果、寻、津。
出自《桃花源记中渔人》的成语有：落英缤纷、阡陌交通、怡然自知乐、世外桃源、豁然开朗、黄发垂髫、无人问津、鸡犬相闻
古今异义词的定义：古汉语中有一些字形相同而意义不同、用法不同的词道
：不要说，更不必说；今义：多為连词表示条件不同而结果不变）
(2)妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子）
(3)绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）
(4)鲜美（古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物的新鲜美味）
(5)交通（古义：交错相通；今义：运输事业)
(6)不足（古义：不值得、不必；今义：不够 ）
(7)间隔（古义：隔绝； 今义：两个地方分隔开）
(8)俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像）
(9)缘（古义：沿著 ；今义：缘故缘分）
(10)津（古义：渡口。指访求、探求的意思 今义：唾液）
(11)外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）
(12)如此（古义：像这样；今义：这样）
(13)仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎好像）
(14)开朗（古义：地方开阔，光线充足；紟义：乐观畅快）
(15)扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）
(16)志（古义：做标记；今义：志气,志向）
(17)延（古义：请；今义：延伸延长）
(18)悉（古义：都；今义：熟悉）
(19)咸（古义：全；今义：一种味道）
(20)既（古义：已经；今义：关系连词，既然）
(21)寻（古义：随即不久；今义：寻找）
(22)向（古义：以前的，旧的；今义：方向, 对…）
(23)果（古义：实现；今义：果实结果)
