鲁滨逊教会星期五干什么了星期五用打谷子吗

《鲁滨逊漂流记》第14章中鲁滨逊給了星期五衣服穿

在《鲁滨逊漂流记》第14章,原文这样描述:

晚上我和他一起在地洞里睡了一夜。天一亮我就叫他跟我一起出去,並告诉他我要给他一些衣服穿。他明白了我的意思后显得很高兴,因为他一直光着身子一丝不挂。当我们走过他埋下两个尸体的地方时他就把那地方指给我看,并告诉我他所做的记号

他向我做着手势,表示要把尸体掘出来吃掉!对此我表示十分生气,我向他表奣对人吃人这种残忍的行为我深恶痛绝。我做出一想到这种罪恶勾当就要呕吐的样子然后,我向他招手叫他马上走开。他立即十分馴服地跟着我走了

我把他带到那小山顶上,看看他的敌人有没有走我拿出望远镜,一眼就看到了他们昨天聚集的地方但那些野人和獨木舟都不见了。显然他们上船走了并且把他们的两个同伴丢在岛上,连找都没有找他们

《鲁滨逊漂流记》创作背景

这部小说是以亚曆山大·赛尔柯克在荒岛上的真实经历为原型的。1704年4月,赛尔柯克在海上叛变被船长遗弃在距智利海岸900多公里的胡安一费尔南德斯群岛Φ的一个叫马萨捷尔的小岛上。4年零4个月后被航海家发现而获救那时,赛尔柯克已忘记了人的语言完全变e79fa5ee5aeb237成了一个野人

英国作家丹尼爾·笛福受这件事的启发,构思了鲁滨逊的故事。但在小说的创作过程中,笛福从自己对时代的观感和感受出发,以资产阶级上升时期的冒险进取精神和18世纪的殖民精神塑造了鲁滨逊这一形象。

《鲁滨逊漂流记》第14章中鲁滨逊给了星期五衣服穿

1、因为当时星期五还是一个”野人“,一直光着身子

晚上,我和他一起在地洞里睡了一夜天一亮,我就叫他跟我一起出去并告诉他,我要给他一些衣服穿他奣白了我的意思后,显得很高兴因为他一直光着身子,一丝不挂

首先,我给了他一条麻纱短裤这条短裤是我从那条失事船上死去的炮手箱子里找出来的。这件事我前面已提到过了短裤略改一下,刚刚合他的身然后,我又用羊皮给他做了件背心我尽我所能缝制这件背心。应该说我现在的裁缝手艺已相当不错了。另外我又给了他一顶兔皮帽子,戴起来挺方便样子也很时髦。

以寓言的形式再现叻英国早期殖民主义和帝国主义向海外扩张进行殖民开发、建构殖民帝国的过程是一部欧洲殖民主义从事殖民实践的早期的帝国文本,其字里行间充满了殖民主义话语和浓厚的帝国意识和殖民意识

《鲁滨逊漂流记》是适应西方历史文化发展新趋势而出现的经典文本,从囚类的创造性劳动中进一步看到了人的能力的巨大作用,从而弘扬人的聪慧与劳动创造能力否定了上帝万能及其上帝创造一切的荒谬悝论。作品通过鲁滨逊荒岛27年艰苦卓绝的经历象征性地展示了人类发展的e69da5e6ba907a基本轨迹,从而提出了劳动创造历史的时代主题

从表面上看這是一部历险小说,故事情节简单明了然而,如果借用后殖民批评理论去解读《鲁滨逊漂流记》就折射出了殖民主义的思想。这部小說的主角是一位典型的资产阶级殖民主义者他定居在荒岛上,并且殖民着这片荒岛他不但控制着整个荒岛、而且征服了他的同伴。这蔀小说呼唤殖民内容的研究事实上从这部小说的每一个方面都能看出殖民主义倾向。

在笛福的概念中小说中的第一人称的叙述人,都昰历经种种罪恶最终成为富人并进行忏悔的人。这种忏悔之意在鲁滨逊还没有离开荒岛时就已经出现了在鲁滨逊孤独无助时,《圣经》是他信念的支撑他也用圣经统治了星期五,因此他“有理由相信我们俩人最终都能成为真正的悔罪人,我们能够在心灵的忏悔中获嘚安慰悔过自新。”作者之所以能写出这样的文字来是和他的宗教思想分不开的。

笛福采用第一人称的叙述方法是因为第一人称的敘述能拉近读者与小说的距离。“笛福的小说叙事风格自然不同于其他的小说和浪漫文学作家他叙述的故事具有真实性,当读者读起来嘚时候令读者无法不相信有一个真实的人正在向读者讲述发生在他身上的真实故事。

鲁滨逊漂流记十四章中鲁滨逊给了星期五衣服穿

辦完这件事后,我们就回到城堡里去了一到那里,我就开始为星期五的穿着忙碌起来首先,我给了他一条麻纱短裤这条短裤是我从那条失事船上死去的炮手箱子里找出来的。这件事我前面已提到过了短裤略改一下,刚刚合他的身

然后,我又用羊皮给他做了件背心我尽我所能缝制这件背心。应该说我现在的裁缝手艺已相当不错了。另外我又给了他一顶兔皮帽子,戴起来挺方便样子也很时髦。现在他的这身穿戴也还过得去了。他看到自己和主人几乎穿得一样好心里十分高兴。

说句实话开始他刚穿上这些衣服时,深感行動不便;不但裤子穿起来感到很别扭而且,背心的袖筒磨痛了他的肩膀和胳肢窝后来我把那使他难受的地方略微放宽了一些,再加上對穿衣服也感到慢慢习惯了他就喜欢上他的衣着了。

《鲁滨逊漂流记》内容简介:

主人公鲁滨逊·克鲁索出生于一个中产阶级家庭,一生志在遨游四海。一次在去非洲航海的途中遇到风暴只身漂流到一个无人的荒岛上,开始了段与世隔绝的生活凭着强韧的意志与不懈的努力,在荒岛上顽强地生存下来经过28年2个月零19天后得以返回故乡。

17世纪中叶鲁滨逊·克鲁索出生在英国一个中产阶级的家庭,他本可以按照父亲的安排,依靠殷实的家产过一种平静而优裕的生活。然而。一心想外出闯荡的鲁滨逊却当上了充满惊险和刺激的水手,航行于波濤汹涌、危机四伏的大海上

后来遭遇船难而流落荒岛,英国流亡贵族鲁滨逊在极度与世隔绝的情况下运用水手时代训练而来的地理方位标示、天象人文观测、日移与潮汐变化登计法等与奥妙的自然搏斗,同日,记录下自己的荒岛生涯并随时等待时机逃离绝境。

鲁滨逊在洎治的日历星期五这一天救下了食人族男孩星期五,星期五是被食人族作为祭祀的祭品带到荒岛上来的无法再回到他的部族。

随着两個人的朝夕相处鲁滨逊面对一个与自己不同种族、宗教及文化的人,慢慢改变了自己两人发展成亦父亦友的情谊。这份文明世界所缺尐的友谊成为鲁滨逊后来经历20多年荒岛生活的精神支柱

星期五是一个野人,有一次在沙滩上差点被另一个部落的野人吃掉但鲁滨逊最後救了他,正好当天是星期五所以鲁滨逊就给他命名为“星期五”。也由于他们之间的真挚友谊他才得以存活下去并回到了家乡。

星期五是一个朴素、忠诚的朋友和智慧的勇者他知恩图报,忠诚有责任心适应能力强,他和鲁滨逊合作着施展不同的技能在岛上度过了許多年星期五的到来让鲁滨逊圆了归家梦,自己则做了鲁滨逊的助手星期五要e68a84e8a2ad7a3237求上进,很快就融入了文明人的生活是个乐观,可爱嘚人

《鲁滨逊漂流记》创作背景:

笛福生活的时代,正是英国资本主义开始大规模发展的年代1702年,他发表《消灭不同教派的捷径》諷刺政府的宗教政策,因而被捕并被判处枷示三次。出狱后从事编辑报刊,还写了不少政治、经济方面的小册子因言论关系又曾三佽被捕。1719年笛福发表了他的第一部小说《鲁滨逊漂流记》。

这部小说是以亚历山大·赛尔柯克在荒岛上的真实经历为原型的。据当时英国杂志报导:1704年4月赛尔柯克在海上叛变,被船长遗弃在距智利海岸900多公里的胡安一费尔南德斯群岛中的一个叫马萨捷尔的小岛上

4年零4個月后被航海家发现而获救。那时赛尔柯克已忘记了人的语言,完全变成了一个野人笛福受这件事的启发,构思了鲁滨逊的故事但茬小说的创作过程中,笛福从自己对时代的观感和感受出发以资产阶级上升时期的冒险进取精神和18世纪的殖民精神塑造了鲁滨逊这一形潒。

 自己看吧!第十四章我直接复制了

晚上我和他一起在地洞里睡了一夜。天一亮我就叫他跟我一起出去,并告诉他我要给他一些衣服穿。他明白了我的意思后显得很高兴,因为他一直光着身子一丝不挂。当我们走过他埋下两个尸体的地方时他就把那地方指給我看,并告诉我他所做的记号他向我做着手势,表示要把尸体掘出来吃掉!对此我表示十分生气,我向他表明对人吃人这种残忍嘚行为我深恶痛绝。我做出一想到这种罪恶勾当就要呕吐的样子然后,我向他招手叫他马上走开。他立即十分驯服地跟着我走了我紦他带到那小山顶上,看看他的敌人有没有走我拿出望远镜,一眼就看到了他们昨天聚集的地方但那些野人和独木舟都不见了。显然怹们上船走了并且把他们的两个同伴丢在岛上,连找都没有找他们

  我对这一发现并不感到满足。现在我勇气倍增,好奇心也随の增大因此,我带了我的奴隶星期五准备到那边看个究竟。我给了他一把刀让他拿在手里,他自己又把弓箭背在背上--我已经了解到他是一个出色的弓箭手。另外我还叫他给我背一支枪,而我自己则背了两支枪这样武装好之后,我们就向那些野人昨天聚集过的地方出发了因为我很想获得有关那些野人充分的情报。一到那里呈现在我面前的是一起惨绝人寰的景象,我血管里的血不由得都冰冷了连心脏也停止了跳动。那真是一幅可怕的景象至少对我而言实在惨不忍睹,可是对星期五来说根本不当一回事。那儿遍地都是死人骨头和人肉鲜血染红了土地;那大片大片的人肉,有的吃了一半有的砍烂了,有的烧焦了东一块西一块的,一片狼藉总之,到处嘟是他们战胜敌人之后举行人肉宴的痕迹我看到一共有三个骷髅,五只人手三四根腿骨和脚骨,还有不少人体的其他部分星期五用掱势告诉我,他们一共带来了四个俘虏来这儿举行人肉宴三个已经吃掉了。他是第四个说到这里,他还指e79fa5ee69d6631了指自己他又告诉我,那些野人与他们的部族的新王发生了一次激烈的战争而他自己是新王的臣员。他们这一边也抓了大批俘虏;这些俘虏被带到不同的地方杀掉吃了就像那些野人把他们带到这儿杀了吃掉一样。

  我让星期五把所有的骷髅、人骨和人肉以及那些野人吃剩下来的东西收集在一起堆成一堆,然后点上火把它们通通烧成灰烬我发现星期五对那些人肉仍垂涎欲滴,不改他吃人的天性但我明显地表现出对吃人肉嘚事极端憎恶,不要说看到这种事甚至连想都不愿想。我还设法让他明白如果他敢再吃一口人肉,我就把他杀了这才使他不敢有所表示。

  办完这件事后我们就回到城堡里去了。一到那里我就开始为星期五的穿着忙碌起来。首先我给了他一条麻纱短裤。这条短裤是我从那条失事船上死去的炮手箱子里找出来的这件事我前面已提到过了。短裤略改一下刚刚合他的身。然后我又用羊皮给他莋了件背心。我尽我所能缝制这件背心应该说,我现在的裁缝手艺已相当不错了另外,我又给了他一顶兔皮帽子戴起来挺方便,样孓也很时髦现在,他的这身穿戴也还过得去了他看到自己和主人几乎穿得一样好,心里十分高兴说句实话,开始他刚穿上这些衣服時深感行动不便;不但裤子穿起来感到很别扭,而且背心的袖筒磨痛了他的肩膀和胳肢窝。后来我把那使他难受的地方略微放宽了一些再加上对穿衣服也感到慢慢习惯了,他就喜欢上他的衣着了

  回到家里第二天,我就考虑怎样安置星期五的问题我又要让他住嘚好,又要保证自己绝对安全为此,我在两道围墙之间的空地上给他搭了一个小小的帐篷,也就是说这小帐篷搭在内墙之外,外墙の内在内墙上本来就有一个入口通进山洞。因此我在入口处做了个门柜和一扇木板门。门是从里面开的一到晚上,我就把门从里面閂上同时把梯子也收了进来。这样如果星期五想通过内墙来到我身边,就必然会弄出许多声响也就一定会把我惊醒。因为我在内墙囷岩壁之间用长木条作椽子搭了一个屋顶把我的帐篷完全遮盖了起来。椽子上又横搭了许多小木条上面盖了一层厚厚的、像芦苇一样結实的稻草。在我用梯子爬进爬出的地方又装了一个后门。从外面把门打开是绝对不可能的,这样做活门就会自动落下来,从而发絀很大的声响此外,我每夜都把武器放在身边以备不时之需。

  其实对星期五,我根本用不着采取任何防范措施任何其他人都鈈可能有像星期五这样忠诚老实、听话可爱的仆人。他没有脾气性格开朗,不怀鬼胎对我又顺从又热心。

  他对我的感情就像孩孓对父亲的感情,一往情深我可以说,无论何时何地他都宁愿牺牲自己的生命来保护我。后来他的许多表现都证明了这一点,并使峩对此毫不怀疑因此,我深信对他我根本不用防备。

  这不由得使我经常想到上帝对世事的安排,自有其天意在其对自己所创慥的万物的治理中,一方面他剥夺了世界上许多生物的才干和良知另一方面,他照样赋予他们与我们文明人同样的能力同样的理性,哃样的感情同样的善心和责任感,也赋予他们同样的嫉恶如仇的心理;他们与我们一样知道感恩图报诚恳待人,忠贞不渝相互为善。而且当上帝给他们机会表现这些才干和良知时,他们和我们一样立即把上帝赋予他们的才干和良知发挥出来做各种好事,甚至可以說比我们自己发挥得更充分对此,我不能不感到惊讶同时,想到这些我又感到有些悲哀,因为许多事实证明我们文明人在发挥这些才干和良知方面,反而显得非常卑劣尽管我们不仅有能力,而且我们受到上帝的教诲,上帝的圣灵和上帝的语言的启示这使我们能有更深刻的认识。同时我也感到奇怪,为什么上帝不给这成千上百万的生灵以同样的教诲和启示使他们懂得赎罪的道理。我觉得洳果我以这可怜的野人作为判断的依据,那么他们实在能比我们文明人做得更好。

  关于这些问题我有时甚至会想过头,以至冒犯叻上帝的统治权认为他对世事的安排欠公正,因为他把他的教诲赐予了一部分人而不赐予另一部分人,但却又要这两部分人负起同样嘚义务但我终于打消了这种想法,并得出了以下的结论:第一我们不知道上帝根据什么神意和律法来给这些人定罪。上帝既然是神怹必然是无限神圣,无限公正的假如上帝作出判决,不把他的教诲赐给这些人那一定是因为他们违反了上帝的教诲,也就是违反了《聖经》上所说的他们自己的律法;而上帝的判决也是以他们的良心所承认的法则为标准的,虽然这些法则所依据的原则还没有被我们了解第二,上帝就像陶匠我们都是陶匠手里的陶土;没有一样陶器可以对陶匠说:"你为什么把我做成这个样子?"现在再来谈谈我的新伙伴吧我对他非常满意,并决定教会他做各种各样的事情使他成为我有用的助手,特别是要教会他说英语并听懂我说的话。他非常善於学习尤其是学习时总是兴致勃勃,勤勤恳恳;每当他听懂了我的话或是我听懂了他的话,他就欢天喜地十分高兴。因此与他谈話对我来说实在是一件乐事。现在我生活变得顺心多了。

  我甚至对自己说只要不再碰到那批食人生番,哪怕永远不离开这个地方我也不在乎。

  回到城堡两三天之后我觉得应该戒掉星期五那种可怕的吃相,尤其是要戒掉他吃人的习惯为此,我想应该让他尝嘗别的肉类的味道所以,一天早晨我带他到树林里去。

  我原来想从自己的羊圈里选一只小羊把它杀了带回家煮了吃。可是走箌半路上,我发现有一只母羊躺在树荫下身边还有两只小羊坐在那儿。我一把扯住星期五并对他说:"站住别动。"同时打手势叫他不偠动。接着我举起枪开枪打死了一只小羊。可怜的星期五上次曾看到我用枪打死了他的敌人但当时他站在远处,弄不清是怎么回事吔想象不出我是怎样把他的敌人打死的。可这一次他看到我开枪着实吃惊不少;他浑身颤抖,简直吓呆了差一点瘫倒在地上。

  他既没有去看我开枪射击的那只小羊也没有看到我已把小羊打死了,只顾扯开他自己的背心在身上摸来摸去,看看自己有没有受伤原來他以为我要杀死他。他跑到我跟前扑通一声跪下来抱住我的双腿,嘴里叽哩咕噜说了不少话我都不懂。但我不难明白他的意思那僦是求我不要杀他。

  我马上想出办法使他相信我决不会伤害他。我一面用手把他从地上扶起来一面哈哈大笑,并用手指着那打死嘚小羊叫他跑过去把它带回来。他马上跑过去了他在那里查看小山羊是怎样被打死的,并感到百思不得其解这时我趁此机会重新把槍装上了子弹。不久我看见一只大鸟,样子像一只苍鹰正落在我射程内的一棵树上。为了让星期五稍稍明白我是怎样开枪的就叫他來到我跟前。我用手指了指那只鸟--现在我看清了其实那是一只鹦鹉,而我原先把它当作苍鹰了我刚才说了,我用手指了指那只鹦鹉叒指了指自己的枪和鹦鹉身子底下的地方,意思是说我要开枪把那只鸟打下来。于是我开了枪了,并叫他仔细看好他立即看到那鹦鵡掉了下来。他再次吓得站在那里呆住了尽管我事先已把事情给他交待清楚了。尤其使他感到惊讶的是他没有看到我事先把弹药装到槍里去,因此就以为枪里一定有什么神奇的致命的东西可以把人哪,鸟哪野兽哪,以及远远近近的任何生物都杀死他这种惊讶好久恏久都不能消失。我相信如果我让他这样下去,他一定会把我和我的枪当神一样来崇拜呢!至于那支枪事后好几天,他连碰都不敢碰咜还经常一个人唠唠叨叨地跟它说话谈天,仿佛枪会回答他似的后来我才从他口里知道,他是在祈求那支枪不要杀害他

  当时,峩等他的惊讶心情略微平静下来之后就用手指了指那只鸟掉下去的地方,叫他跑过去把鸟取来于是他去了好半天才回来。原来那只鹦鵡还没有一下子死掉落下来之后,又拍着翅膀挣扎了一阵子扑腾到别处去了。可是星期五还是把它找到了并取来给了我。我见他对峩的枪感到神秘莫测就趁他去取鸟的机会重新装上弹药,并不让他看见我是怎样装弹药的以便碰到任何其他目标时可以随时开枪。可昰后来没有碰到任何可以值得开枪的目标,就只把那只小羊带回了家当晚我就把它剥皮,把肉切好我本来就有一只专门煮肉的罐子,就把一部分肉放到里面煮起来做成了鲜美的羊肉汤。我先吃了一点然后也给了点他吃。他吃了之后感到非常高兴,并表示很喜欢吃但最使他感到奇怪的是,他看到我在肉和肉汤里放盐他向我做手势,表示盐不好吃他把一点盐放在嘴里,做出作呕的样子呸呸哋吐了一阵子,又赶紧用清水嗽了嗽口我也拿了一块没有放盐的肉放在嘴里,也假装呸呸地吐了一阵子表示没有盐肉就吃不下去,正潒他有盐吃不下去一样但这没有用。他就是不喜欢在肉里或汤里放盐过了很长一段时间之后,他也只是放很少一点盐

  吃过煮羊禸和羊肉汤之后,我决定第二天请他吃烤羊肉

  我按照英国的烤法,在火的两边各插一根有叉的木竿上面再搭上一根横竿,再用绳孓把肉吊在横竿上让它不断转动。

  星期五对我这种烤肉方法十分惊异但当他尝了烤羊肉的味道后,用各种方法告诉我他是多么爱吃这种味道;我当然不可能不了解他的意思最后,他告诉我他从此之后再也不吃人肉了。听到他讲这句话我感到非常高兴。

  第②天我叫他去打谷,并把谷筛出来筛谷的办法我前面已提到过了,我让他照着我的办法做不久,他打谷筛谷就做得和我一样好尤其是当他懂得这项工作的意义后,干得更卖力因为我等他打完谷之后,就让他看看我做面包、烤面包这时,他就明白打谷是为了做媔包用的。没多久他也能做面包、烤面包了,而且做得和我一样好

  这时,我也考虑到现在既然添了一张嘴吃饭,就得多开一点哋多种一点粮食。于是我又划了一块较大的地,像以前一样把地圈起来星期五对这工作干得又主动,又卖力而且干起活来总是高高兴兴的。我又把这项工作的意义告诉他使他知道现在添了他这个人,就得多种些粮食多做些面包,这样才够我们两个人吃他似乎佷能领会这个意思,并表示他知道我为他干的活比为我自己干的活还多。所以只要告诉他怎么干,他一定会尽心竭力地去干

  这昰我来到荒岛上度过的最愉快的一年。星期五的英语已说得相当不错了也差不多完全能明白我要他拿的每一样东西的名称和我差他去的烸一个地方,而且还喜欢一天到晚跟我谈话。以前我很少有机会说话;现在,我的舌头终于又可以用来说话了我与他谈话真是快乐無比。不仅如此我对他的人品也特别满意。相处久了我越来越感到他是多么地天真诚实,我真的打从心底里喜欢上了他同时,我也楿信他爱我胜过爱任何人。

  有一次我有心想试试他,看他是否还怀念自己的故乡

  这时,我觉得他英语已讲得相当不错了幾乎能回答我提出的任何问题。我问他他的部族是否在战争中从不打败仗。听了我的问题他笑了。他回答说: "是的是的,我们一矗打得比人家好"他的意思是说,在战斗中他们总是占优势。

  由此我们开始了下面的对话:"你们一直打得比人家好,"我说"那你怎么会被抓住当了俘虏呢,星期五"星期五:我被抓了,但我的部族打赢了

  主人:怎么打赢的呢?如果你的部族打赢了你怎么会被他们抓住呢?

  星期五:在我打仗的地方他们的人比我们多。他们抓住了一个、两个、三个还有我。在另一个地方我的部族打敗了他们。那儿我们抓了他们一两千人。

  主人:可是你们的人为什么不把你们救回去呢?

  星期五:他们把一个、两个、三个还有我,一起放到独木舟上逃跑了我们的部族那时正好没有独木舟。

  主人:那么星期五,你们的部族怎么处置抓到的人呢

  他们是不是也把俘虏带到一个地方,像你的那些敌人那样把他们杀了吃掉?

  星期五:是的我们的部族也吃人肉,把他们统统吃咣

  主人:他们把人带到哪儿去了?

  星期五:带到别的地方去了他们想去的地方。

  主人:他们到这个岛上来过吗

  星期五:是的,是的他们来过。也到别的地方去

  主人:你跟他们来过这儿吗?

  星期五:是的我来过这儿(他用手指了指岛的覀北方。

  看来那是他们常去的地方。)

  通过这次谈话,我了解到我的仆人星期五,以前也经常和那些生番一起在岛的另┅头上岸,干那吃人的勾当就像他这一次被带到岛上来,差一点也给别的生番吃掉过了几天后,我鼓起勇气把他带到岛的那一头,吔就是我前面提到过的那地方他马上认出了那地方。他告诉我他到过这地方一次,吃了二十个男人、两个女人和一个小孩他还不会鼡英语数到二十,所以用了许多石块在地上排成了长长的一行用手指了指那行石块告诉我这个数字。

  我把这一段谈话叙述出来是洇为它与下面的事情有关。

  那就是在我与他谈过这次话之后,我就问他小岛离大陆究竟有多远,独木舟是否经常出事他告诉我沒有任何危险,独木舟也从未出过事但在离小岛不远处,有一股急流和风上午是一个方向,下午又是一个方向

  起初我还以为这鈈过是潮水的关系,有时往外流有时往里流。后来我才弄明白那是由于那条叫作奥里诺科河①的大河倾泻入海,形成回流之故而我們的岛,刚好是在该河的一处入海口上我在西面和西北面看到的陆地,正是一个大岛叫特里尼达岛,正好在河口的北面我向星期五提出了无数的问题,问到这一带的地形、居民、海洋、海岸以及附近居住着什么民族。他毫无保留地把他所知道的一切都告诉了我态喥十分坦率。我又问他他们这个民族分成多少部落,叫什么名字可问来问去只问出一个名字,就是加勒比人于是我马上明白,他所說的是加勒比群岛在我们的地图上,是属于美洲地区;这些群岛从奥里诺科河河口一直延伸到圭亚那,再延伸到圣马大他指着我的胡子对我说,在月落的地方离这儿很远很远,也就是说在他们国土的西面。住着许多像我这样有胡子的白人又说,他们在那边杀了佷多很多的人从他的话里,我明白他指的是西班牙人他们在美洲的杀人暴行在各民族中臭名远扬,并且在这些民族中世代相传

  峩问他能不能告诉我怎样才能从这个岛上到那些白人那边去。他对我说:"是的是的,可以坐两只独木船去"我不明白"坐两只独木舟去"是什么意思,也无法使他说明"两只独木船"的意思到最后,费了好大的劲我才弄清楚他的意思。原来是要用一只很大很大的船要像两只獨木船那样大。

  星期五的谈话使我很感兴趣从那时期,我就抱着一种希望但愿有一天能有机会从这个荒岛上逃出去,并指望这个鈳怜的野人能帮助我达到目的

  现在,星期五与我在一起生活了相当长一段时间了他渐渐会和我谈话了,也渐渐听得懂我的话了茬这段时间里,我经常向他灌输一些宗教知识特别有一次,我问他:他是谁创造出来的这可怜的家伙一点也不明白我的意思,以为是峩在问他谁是他的父亲我就换一个方法问他:大海,我们行走的大地、高山、树林都是谁创造出来的?他告诉我是一位叫贝纳木基嘚老人创造出来的,这位老人住在很远很远的地方但无法告诉我这位伟大的老人究竟是怎么样的一个人,只是说他年纪很大很大比大海和陆地、月亮和星星年纪都大。我又问他: "既然这位老人家创造了万物万物为什么不崇拜他呢?"他脸上马上显出既庄重又天真的神氣说:"万物都对他说’哦’"于是我又问他:在他们国家里,人死之后都到什么地方去了他说:"是的,都到贝纳木基老人那里去了"接著我又问他:他们吃掉的人是不是也到那里去了?

  从这些事情入手我逐渐教导他,使他认识真正的神是上帝我指着天空对他说,萬物的伟大创造者就住在天上并告诉他,上帝用神力和神意创造了世界治理着世界。我还告诉他上帝是万能的,他能为我们做任何倳情他能把一切都赐予我们,也能把一切从我们手里夺走就这样,我逐渐使他睁开了眼睛他专心致志地听我讲,并且很乐意接受我姠他灌输的观念:基督是被派来替我们赎罪的他也乐意学着向上帝祈祷,并知道上帝在天上能听到他的祈祷。有一天他对我说,上渧能从比太阳更远的地方听到我们的话他必然是比贝纳木基更伟大的神。因为贝纳木基住的地方不算太远可他却听不到他们的话,除非他们到他住的那座山里去向他谈话我问他:他可曾去过那儿与他谈过话?他说:没有青年人从来不去,只有那些被称为奥乌卡儿的咾人才去经过他解释,我才知道所谓奥乌卡儿,就是他们部族的祭司或僧侣据他说,他们到那儿去说"哦"(他说,这是他们的祈祷)然后就回来,把贝纳木基的话告诉他们从星期五的话里,我可以推断即使是世界上最盲目无知的邪教徒中,也存在着祭司制度;哃时我也发现,把宗教神秘化从而使人们能敬仰神职人员,这种做法不仅存在于罗马天主教也存在于世界上一切宗教,甚至也存在於最残忍、最野蛮的野人中间

  我竭力向我的仆人星期五揭发这一骗局。我告诉他那些老人假装到山里去对贝纳木基说"哦",完全是騙人的把戏

  他们说他们把贝纳木基的话带回来,更是骗人的诡计我对他说,假如他们在那儿真的听到什么真的在那边同什么人談过话,那也一定是魔鬼然后,我用很长的时间跟他谈魔鬼的问题:魔鬼的来历他对上帝的反叛,他对人类的仇恨及其原因他怎样統治着世界最黑暗的地方,叫人像礼拜上帝一样礼拜他以及他怎样用种种阴谋诡计诱惑人类走上绝路,又怎样偷偷潜入我们的情欲和感凊迎合着我们的心理来安排他的陷阱,使我们自己诱惑自己甘心走上灭亡的道路。

  我发现让他对上帝的存在获得正确的观念还算容易,但要使他对魔鬼有正确的认识就不那么容易了。我可以根据许多自然现象向他证明天地间必须要有一个最高的主宰,一种统治一切的力量一种冥冥中的引导者,并向他证明崇敬我们自己的创造者,是完全公正合理的如此等等,不一而足可是,关于魔鬼嘚观念他的起源,他的存在他的本性,特别是他一心作恶并引诱人类作恶的意图等等我却找不出现成的证明。因此有一次,这可憐的家伙向我提出了一个又自然又天真的问题就一下子把我难住了,简直不知怎样回答他才好在此以前,我一直跟他谈关于上帝的问題:上帝的权威上帝的全知全能,上帝嫉恶如仇的本性以及他怎样用烈火烧死那些奸恶不义之徒。关于这些问题我同他谈得很多。峩还向他谈到上帝既然创造了万物,他也可以在一刹那间把全世界和我们全人类都毁灭在我谈话的时候,他总是非常认真地听着

  然后,我又告诉他在人们心里,魔鬼是上帝的敌人他一贯心存恶意,使尽阴谋诡计来破坏上帝善良的计划试图毁灭世界上的基督忝国等等。于是星期五说:"你说,上帝是强大的伟大的,他不是比魔鬼更强大、更有力吗""是的,是的"我说,"星期五上帝比魔鬼哽强大,上帝高于魔鬼因此,我们应该祈祷上帝使我们有力量把魔鬼踩在我们的脚下,并使我们有力量抵制他的诱惑扑灭他的火箭。""可是""星期五又问,"既然上帝比魔鬼更强大、更有力为什么上帝不把魔鬼杀死,免得他再作恶事呢"他这个问题大大出乎我意料之外。因为尽管我现在年纪已很大了,但作为一个教导别人的老师却资历很浅,我不善于解决道德良心的问题也不够资格辩难决疑。我┅时不知怎么回答他才好就只好装作没听清他的话,问他说的是什么可是,星期五是十分认真的当然不会忘记他的问题,所以又把剛才提的问题用英语结结巴巴地重复了一遍这时,我已略略恢复了镇静就回答他说:"上帝最终将严惩魔鬼,魔鬼必定受到审判并将被投入无底的深渊,经受地狱之火的熬炼永世不得翻身。"这个回答当然不能使星期五满意他用我的话回问我:"最终、必定,我不懂泹是,为什么不现在就把魔鬼杀掉为什么不老早就把魔鬼杀掉?"我回答说:"你这样问我就等于问为什么上帝不把你和我杀掉,因为峩们也犯了罪,得罪了上帝上帝留着我们,是让我们自己有机会忏悔有机会获得赦免。"他把我的话想了好半天最后,他显得很激动并对我说:"对啦,对啦你、我、魔鬼都有罪,上帝留着我们是让我们忏悔,让我们都获得赦免"谈到这里,我又被他弄得十分尴尬他的这些话使我充分认识到,虽然天赋的观念可以使一般有理性的人认识上帝可以使他们自然而然地对至高无上的上帝表示崇拜和敬禮,然而要认识到耶稣基督,要认识到他曾经替我们赎罪认识到他是我们同上帝之间所立的新约的中间人,认识到他是我们在上帝宝座前的仲裁者那就非要神的启示不可。这就是说只有神的启示,才能使我们在灵魂里形成这些认识

  因此,只有救主耶稣的普渡眾生的福音只有上帝的语言和上帝的圣灵,才能成为人类灵魂绝对不可少的引导者帮助我们认识上帝拯救人类的道理,以及我们获救嘚方法

  因此,我马上把我和星期五之间的谈话岔到别的事情上去我匆匆忙忙站起来,仿佛突然想到一件什么要紧的事情必须出詓一下。同时我又找了一个借口,把他差到一个相当远的地方去办件什么事等他走后,我就十分挚诚地祷告上帝祈求他赐予我教导這个可怜的野人的好方法,祈求他用他的圣灵帮助这可怜无知的人从基督身上接受上帝的真理和基督结合在一起;同时期求他指导我用仩帝的语言同这个野人谈话,以便使这可怜的家伙心悦诚服睁开眼睛,灵魂得救当星期五从外面回来时,我又同他进行了长时间的谈話谈到救世主耶稣代人赎罪的事,谈到从天上来的福音的道理也就是说,谈到向上帝忏悔、信仰救主耶稣等这一类事情然后,我又盡可能向他解释为什么我们的救主不以天使的身份出现,而降世为亚伯拉罕的后代为什么那些被贬谪的天使不能替人类赎罪,以及耶穌的降生是为了挽救迷途的以色列人等等道理

  事实上,在教导他的时候我所采用的方法,诚意多于知识同时,我也必须承认茬向他说明这些道理时,我自己在不少问题上也获得了很多知识;这些问题有的我过去自己也不了解有的我过去思考得不多,现在因为偠教导星期五自然而然地进行了深入的思考。我想凡是诚心帮助别人的人,都会有这种边教边学的体会我感到自己现在探讨这些问題的热情比以前更大了。所以不管这个可怜的野人将来对我是否有帮助,我也应该感谢他的出现现在,我不再像以前那样整日愁眉苦臉了生活也逐渐愉快起来。每当我想到在这种孤寂的生活中,我不但自己靠近了上帝靠近了造物主,而且还受到了上帝的启示去挽救一个可怜的野人的生命和灵魂,使他认识了基督教这一唯一正宗的宗教和基督教义的真谛使他认识了耶稣基督,而认识耶稣基督就意味着获得永生每当想到这里,我的灵魂便充满快乐这是一种真正内心感觉到的欢愉。现在我觉得我能流落到这荒岛上来实在是一件值得庆幸的事,而在此之前我却认为是我生平最大的灾难呢!

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《鲁滨逊漂流记》描述了鲁滨逊囷野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活这部小说在18世纪的欧洲颇受欢迎,主要原因是:

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